小學(xué)支教總結(jié)

Word———小學(xué)支教總結(jié)

XX年7月15日至7月31日，為了這十六天我們支教隊(duì)預(yù)備了很長時(shí)間，事實(shí)證明，有努力終會(huì)有結(jié)果，我們在這片沃土上收獲了豐富的果實(shí)，在這個(gè)布滿布依族苗族風(fēng)情的土地上，我們勝利的開展了支教隊(duì)支教、調(diào)研、宣揚(yáng)三個(gè)方面的活動(dòng)，圓滿的完成了此次支教的任務(wù)。

首先，在支教方面的勝利，我認(rèn)為主要緣由是支教期間的課程設(shè)置比較合理。

支教隊(duì)成員依據(jù)學(xué)校生的身心進(jìn)展特點(diǎn)和他們的實(shí)際狀況設(shè)置了適合學(xué)校生的課程。在他們原有部分課程的基礎(chǔ)上增加了一些課程。

一般話課程的設(shè)置時(shí)在學(xué)校生原有語文科的基礎(chǔ)上設(shè)置的，這一課程設(shè)置的主要作用在于訂正同學(xué)原有的錯(cuò)誤發(fā)音，由于天橋村、巖腳村、xx村地處貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)，村民多為布依族和苗族，民族語言使用廣泛，對漢語更是略知皮毛或一無所知，所以當(dāng)?shù)氐暮⒆觽円话阍捤狡毡檩^低，一般話的開設(shè)在很大程度上改善了這一現(xiàn)狀。

英語課程的設(shè)置主要是針對四班級(jí)到學(xué)校班的同學(xué)，我們知道，在農(nóng)村的很多學(xué)校是沒有開設(shè)英語這門學(xué)科的，這使得這些地區(qū)的孩子在上學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)英語倍感吃力，所以此次支教的課程設(shè)置中特殊增設(shè)了這一課程，主要目的在于提高孩子們學(xué)習(xí)英語的愛好，為日后正式學(xué)習(xí)英語打下基礎(chǔ)。

支教隊(duì)的成員多來自于貴州的農(nóng)村，對經(jīng)受過孩童時(shí)期的我們來說，對學(xué)校時(shí)的自卑、軟弱、盲目等心理特征深有體會(huì)，為了轉(zhuǎn)變同學(xué)們身上這些比較消極的心理品質(zhì)，我們開設(shè)了勵(lì)志課，旨在通過老師講課疏導(dǎo)孩子們的自卑、軟弱等性格，使他們能夠開朗、自信、英勇、樂觀地面對生活、面對學(xué)習(xí)、面對將來生命中將會(huì)消失的一切，正如我們所期盼的，我們?nèi)〉昧撕芎玫男ЧS多孩子變得更加開朗、自信也更加英勇。

在健康科普課上，貼近孩子們生活和愛好的學(xué)問吸引了孩子們，他們生活的那個(gè)地方，它可能路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境簡陋，但我誠懇的告知您，那是天藍(lán)草綠、水清沙白的漂亮山村，正由于遙遠(yuǎn)，所以遠(yuǎn)離近代文明喧囂寧靜之外最讓我們欣喜的是風(fēng)雨之后漂亮的彩虹孩子們很感愛好，彩虹、毒蛇、綠色食品等農(nóng)村常見的東西在健康科普課上被簡潔生動(dòng)地使同學(xué)理解，使得他們對自己身邊常見的事物有了深層而科學(xué)的了解。

開設(shè)人文地理課的主要目的是為了讓同學(xué)對自己家鄉(xiāng)的位置和風(fēng)俗、祖國主要的城市有初步的了解，從而培育他們喜愛家鄉(xiāng)、喜愛祖國的情操，毫無疑問，我們勝利地做到了這些。合理的課程設(shè)置既提高了同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，又拓寬了同學(xué)的視野、積累了學(xué)問，同時(shí)還培育了同學(xué)對家鄉(xiāng)和祖國喜愛之情。

在課程設(shè)置之外，“sky杯”朗誦競賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、麓山杯學(xué)問競賽、文藝匯演的活動(dòng)的勝利開展也是支教方面勝利的很重要的緣由。

其次，在調(diào)研方面，為了深化熟悉、了解農(nóng)村各方面的現(xiàn)狀，支教隊(duì)每天發(fā)動(dòng)三支隊(duì)伍走進(jìn)70余個(gè)同學(xué)家庭，就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、生活垃圾的處理、教育現(xiàn)狀、民族傳統(tǒng)文化等方面與各家進(jìn)步行深化溝通、爭論，并取得較為具體的資料，其中也包括支教隊(duì)某一隊(duì)員供應(yīng)的家訪具體日記：

“7月18日下午16:10.約走了40分鐘，最終到了目的地巖腳村，由于連日降雨、山路陡峭，四個(gè)人都略顯疲乏，但相比而言，心里卻更加沉重，一班級(jí)的同學(xué)郭大旭，與父親相依為命，家庭經(jīng)濟(jì)狀況及其困難，但孩子很懂事、、、、、最讓我們驚訝的是第四個(gè)家庭，這個(gè)有九個(gè)孩子的家庭看起來風(fēng)雨飄搖?！?/p>

“7月19日，上xx村，這是幾個(gè)村中距離學(xué)校最近的，村民多為布依族。和昨天同樣的狀況，一班級(jí)的孩子王國酸，聰慧機(jī)智，她是家中第九個(gè)孩子，她還有一個(gè)妹妹。不行思議的是當(dāng)問到她有幾兄妹時(shí)，她父親好像也不是很清晰的說：九個(gè)吧?！?/p>

“7月20日，下xx村，在這個(gè)苗族村寨，我們看到美麗的苗族傳統(tǒng)服飾的同時(shí)，也看到了留守兒童對遠(yuǎn)方父母的思念?！?/p>

我們的眼睛看到了這里的原生態(tài)美景，也同時(shí)看到了這個(gè)落后的山區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的滯后，村民大多靠務(wù)農(nóng)為生，少數(shù)在外打工或在農(nóng)閑時(shí)打零工貼補(bǔ)家用。

在談到生活垃圾的處理時(shí)，多數(shù)村民的做法是直接倒入圈養(yǎng)牲口的圈里，而靠近水溝的村民則倒入溝中，這些傳統(tǒng)的處理垃圾的方法在很長一段歷史時(shí)期是及其合理的，由于在工業(yè)化前，生活垃圾均為可降解的材質(zhì)，進(jìn)入圈里的生活垃圾最終將作為肥料流到土地里，既解決了生活垃圾，有給土壤增加了肥力，屬一舉兩得的處理方式。而近代工業(yè)化帶來眾