康有為梁啟超課件

志同道合分道揚(yáng)鑣康有為梁啟超改革先驅(qū)VS志同道合分道揚(yáng)鑣康有為梁啟超改1

康、梁關(guān)系的演變是耐人尋味的。應(yīng)該說，康、梁二人都曾是近代中國歷史上向西方尋找真理的先進(jìn)人物，都曾為使中國由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義制度做出過自己的貢獻(xiàn)。然而，在歷史的轉(zhuǎn)折與大變革面前，一個(gè)固步自封，僵化保守，拒絕接受新事物和新變化；一個(gè)善于吸收，因時(shí)而變，努力掙脫傳統(tǒng)事物與文化的束縛，師生的分歧乃至最后分裂是理所當(dāng)然的。康、梁關(guān)系的演變是耐人尋味的。應(yīng)該說，康、梁二2康有為,多次參加科舉考試均名落孫山。1879年，22歲的康有為在游歷過為香港之后，覺得英國人“治國有法度”，并非古代所謂的“夷狄”。于是，他開始鉆研西方的科學(xué)知識，逐漸成長為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)、思想界的先行者之一。初識康有為,多次參加科舉考試均名落孫山。1879年，22歲的康有31890年春，年僅18歲的梁啟超前來拜訪已33歲的康有為。此時(shí)的梁啟超剛在廣東鄉(xiāng)試中考取第八名舉人，少年有為；而康有為此時(shí)不過是一名監(jiān)生而已，在“學(xué)歷”上比梁啟超低一格。按照當(dāng)時(shí)的科舉習(xí)慣，梁啟超中舉在先，應(yīng)是康有為的“前輩”。二人見面之后，聊了好幾個(gè)時(shí)辰，梁啟超后來追憶這段往事時(shí)說，康有為以“大海潮音，作獅子吼”，當(dāng)頭棒喝之后，使他一時(shí)不知所措，以前所學(xué)的不過是應(yīng)付科舉考試的敲門磚而已，根本不是什么學(xué)問。經(jīng)一番思考之后，他毅然決定拜監(jiān)生康有為為師。舉人拜師監(jiān)生1890年春，年僅18歲的梁啟超前來拜訪已33歲的康有為。此4共勉變法強(qiáng)國1890年，梁啟超就讀于萬木草堂接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改革維新的道路，世人合稱“康梁。1898年6月11日，以康梁為代表的維新派發(fā)動(dòng)變法，但是，由于慈禧太后的反對，9月21日，維新變法即宣告失敗，歷時(shí)僅103天，這就是著名的百日維新。

共勉變法強(qiáng)國1890年，梁啟超就讀于萬木草堂接受康有為的思想5變法失敗之后，康梁先后逃亡到日本，在這期間，師生逐漸有了分歧?？涤袨槭峙踝苑Q是光緒皇帝縫在衣服里的所謂“詔書”，繼續(xù)宣傳他的保皇保教主張。起初，梁啟超像從前一樣，惟師命之是從，可漸漸地，隨著對西方資產(chǎn)階級著作的大量閱讀，他的政見發(fā)生了顯著變化，與從前“若出兩人”。

變法失敗之后，康梁先后逃亡到日本，在這期間，師生逐漸有了分歧6革命自由、平等、博愛

康有為梁啟超?；首?？不變？革命康有為梁啟超?；首?？不變？7嚴(yán)重分歧嚴(yán)重分歧8康梁尊孔保教教不必保也不可保

吾愛孔子，吾尤愛真理；吾愛先輩，吾尤愛國家；吾愛故人，吾尤愛自由?！簡⒊盗鹤鹂妆＝探滩槐乇Ｒ膊豢杀Ｎ釔劭鬃?，吾尤愛真理；吾愛9分道揚(yáng)鑣1912年元旦，中華民國成立。在大總統(tǒng)袁世凱的支持下，康有為鼓吹尊孔崇儒的老調(diào)子，將孔子看做國粹和國魂，四處活動(dòng)，組織孔教會(huì)，甚至要尊孔子為教父。全國上下，尊孔讀經(jīng)，甚囂塵上。而袁世凱的目的則是為其辟帝復(fù)制做準(zhǔn)備。梁啟超則堅(jiān)決維護(hù)民主共和。袁世凱竊取大總統(tǒng)后，梁啟超組織進(jìn)步黨，一方面欲與國民黨相抗衡，另一方面則欲監(jiān)督和引導(dǎo)袁世凱走上政黨政治的道路。袁世凱做了大總統(tǒng)之后，覺得不過癮，還想嘗嘗做皇帝的滋味。針對社會(huì)上的這股復(fù)辟逆流，梁啟超以他那酣暢淋漓的文筆，揮毫寫下《異哉所謂國體問題者》。袁世凱得知這個(gè)消息后，立即派人拿著20萬元的銀票，勸他不要發(fā)表這篇文章。梁啟超卻不為利誘，毅然發(fā)表。同時(shí)，他還聯(lián)合蔡鍔等人，組織護(hù)國軍，以武力討伐袁世凱。分道揚(yáng)鑣1912年元旦，中華民國成立。在大總統(tǒng)袁世凱的支持下10袁世凱的皇帝夢破滅后，康有為并沒有從中汲取教訓(xùn)，相反，他卻加快了讓溥儀復(fù)辟的步伐。1917年7月，他聯(lián)同統(tǒng)率辮子軍的張勛，利用時(shí)任國務(wù)總理段祺瑞和大總統(tǒng)黎元洪之間發(fā)生府院之爭的機(jī)會(huì)，請溥儀重新登基做皇帝，史稱張勛復(fù)辟。因復(fù)辟有功，康有為被任命為弼德院副院長，并戴上頭品頂戴，沒想到12天后，復(fù)辟失敗，名列通緝令中。康有為只得躲在外國使館和租界里做詩品畫，直到1918年，在得到北洋政府的特赦之后，才敢走出租界。公開辯難袁世凱的皇帝夢破滅后，康有為并沒有從中汲取教訓(xùn)，相反，他卻加11與其師康有為不同，梁啟超不僅反對袁世凱稱帝，而且反對任何形式的復(fù)辟，他深信世界潮流不可阻擋，任何復(fù)辟陰謀都不能得逞。當(dāng)康有為在《上海周報(bào)》上發(fā)表《為國家籌安定策者》，公開主張清帝復(fù)辟時(shí)，梁啟超立即發(fā)表《辟復(fù)辟論》，將矛頭直指康有為，明確指出此文的實(shí)質(zhì)是“黨袁論”、“附逆論”、“籌安新派”。張勛復(fù)辟一發(fā)生，梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠，參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言，而且以個(gè)人名義發(fā)表反對通電，斥責(zé)其師為“大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”。據(jù)說通電寫好之后，有人擔(dān)心會(huì)破壞師生友誼，梁啟超卻理直氣壯地回答道:“師弟自師弟，政治主張則不妨各異，吾不能與吾師共為國家罪人也。”吾不能與吾師共為國家罪人！分道揚(yáng)鑣與其師康有為不同，梁啟超不僅反對袁世凱稱帝，而且反對任何形式12康有為的康有為在張勛復(fù)辟失敗后，不僅不反省自己的過失，反而將怨氣發(fā)泄在梁啟超身上，咒罵他為“梁賊啟超”，1924年10月23日，溥儀被馮玉祥趕出故宮，康有為則指責(zé)道:“挾兵搜宮，何以立國？”對于當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的大革命運(yùn)動(dòng)，他則稱之為暴亂，“俄化”，甚至在他去世前夕，還致電反動(dòng)軍閥張宗昌，要他先發(fā)制人，“用重兵”，對抗已逼近上海的北伐軍。固執(zhí)康有為的康有為在張勛復(fù)辟失敗后，不僅不反省自己的過失，反而將13

梁啟超的梁啟超反對復(fù)辟倒退，維護(hù)共和，追求立憲，他認(rèn)為歷史是在不斷進(jìn)步的，“盡管民國還存在種種黑暗，并不是真正的民國，但總比封建帝制要好，他堅(jiān)信社會(huì)潮流浩浩蕩蕩，一往無前，這種觀點(diǎn)比起康有為的復(fù)辟論調(diào)，要進(jìn)步得多。變通

14貌合神離康梁公開辯難及交惡之后，劉海粟等人積極從中斡旋，二人關(guān)系有所緩和。1922年，康有為原配夫人在上海逝世，梁啟超曾親往吊喪，但這不過僅維持著師弟之誼而已。。3月31日，康有為便逝世于青島。梁啟超聞?dòng)嵵蠛蒙鷤校?月17日，梁啟超聯(lián)合康門弟子，在北京設(shè)靈公祭，含淚宣讀悼文。在這篇情深義濃的悼文里，梁啟超肯定了康有為早年的歷史貢獻(xiàn)，但也委婉地批評了他在復(fù)辟帝制上的錯(cuò)誤。

貌合神離康梁公開辯難及交惡之后，劉海粟等人積極從中斡旋，二人15梁啟超的死

——割錯(cuò)腰子梁啟超的死

——16社會(huì)是進(jìn)步的，是不可逆流的，只有不斷地去提高自己，更新自己，才會(huì)，跟得上社會(huì)的，潮流，歷史的長河……盲目的頑固不化，只會(huì)讓自己抱著無用的幻想，去做一些毫無用處的努力，遭到社會(huì)的遺棄……歷史告訴我們歷史告訴我們17Thanks!THAT'SALLThanks!THAT'SALL18

志同道合分道揚(yáng)鑣康有為梁啟超改革先驅(qū)VS志同道合分道揚(yáng)鑣康有為梁啟超改19

康、梁關(guān)系的演變是耐人尋味的。應(yīng)該說，康、梁二人都曾是近代中國歷史上向西方尋找真理的先進(jìn)人物，都曾為使中國由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義制度做出過自己的貢獻(xiàn)。然而，在歷史的轉(zhuǎn)折與大變革面前，一個(gè)固步自封，僵化保守，拒絕接受新事物和新變化；一個(gè)善于吸收，因時(shí)而變，努力掙脫傳統(tǒng)事物與文化的束縛，師生的分歧乃至最后分裂是理所當(dāng)然的?？?、梁關(guān)系的演變是耐人尋味的。應(yīng)該說，康、梁二20康有為,多次參加科舉考試均名落孫山。1879年，22歲的康有為在游歷過為香港之后，覺得英國人“治國有法度”，并非古代所謂的“夷狄”。于是，他開始鉆研西方的科學(xué)知識，逐漸成長為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)、思想界的先行者之一。初識康有為,多次參加科舉考試均名落孫山。1879年，22歲的康有211890年春，年僅18歲的梁啟超前來拜訪已33歲的康有為。此時(shí)的梁啟超剛在廣東鄉(xiāng)試中考取第八名舉人，少年有為；而康有為此時(shí)不過是一名監(jiān)生而已，在“學(xué)歷”上比梁啟超低一格。按照當(dāng)時(shí)的科舉習(xí)慣，梁啟超中舉在先，應(yīng)是康有為的“前輩”。二人見面之后，聊了好幾個(gè)時(shí)辰，梁啟超后來追憶這段往事時(shí)說，康有為以“大海潮音，作獅子吼”，當(dāng)頭棒喝之后，使他一時(shí)不知所措，以前所學(xué)的不過是應(yīng)付科舉考試的敲門磚而已，根本不是什么學(xué)問。經(jīng)一番思考之后，他毅然決定拜監(jiān)生康有為為師。舉人拜師監(jiān)生1890年春，年僅18歲的梁啟超前來拜訪已33歲的康有為。此22共勉變法強(qiáng)國1890年，梁啟超就讀于萬木草堂接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改革維新的道路，世人合稱“康梁。1898年6月11日，以康梁為代表的維新派發(fā)動(dòng)變法，但是，由于慈禧太后的反對，9月21日，維新變法即宣告失敗，歷時(shí)僅103天，這就是著名的百日維新。

共勉變法強(qiáng)國1890年，梁啟超就讀于萬木草堂接受康有為的思想23變法失敗之后，康梁先后逃亡到日本，在這期間，師生逐漸有了分歧。康有為手捧自稱是光緒皇帝縫在衣服里的所謂“詔書”，繼續(xù)宣傳他的?；时＝讨鲝垺Ｆ鸪?，梁啟超像從前一樣，惟師命之是從，可漸漸地，隨著對西方資產(chǎn)階級著作的大量閱讀，他的政見發(fā)生了顯著變化，與從前“若出兩人”。

變法失敗之后，康梁先后逃亡到日本，在這期間，師生逐漸有了分歧24革命自由、平等、博愛

康有為梁啟超?；首?？不變？革命康有為梁啟超?；首儯坎蛔?？25嚴(yán)重分歧嚴(yán)重分歧26康梁尊孔保教教不必保也不可保

吾愛孔子，吾尤愛真理；吾愛先輩，吾尤愛國家；吾愛故人，吾尤愛自由?！簡⒊盗鹤鹂妆＝探滩槐乇Ｒ膊豢杀Ｎ釔劭鬃?，吾尤愛真理；吾愛27分道揚(yáng)鑣1912年元旦，中華民國成立。在大總統(tǒng)袁世凱的支持下，康有為鼓吹尊孔崇儒的老調(diào)子，將孔子看做國粹和國魂，四處活動(dòng)，組織孔教會(huì)，甚至要尊孔子為教父。全國上下，尊孔讀經(jīng)，甚囂塵上。而袁世凱的目的則是為其辟帝復(fù)制做準(zhǔn)備。梁啟超則堅(jiān)決維護(hù)民主共和。袁世凱竊取大總統(tǒng)后，梁啟超組織進(jìn)步黨，一方面欲與國民黨相抗衡，另一方面則欲監(jiān)督和引導(dǎo)袁世凱走上政黨政治的道路。袁世凱做了大總統(tǒng)之后，覺得不過癮，還想嘗嘗做皇帝的滋味。針對社會(huì)上的這股復(fù)辟逆流，梁啟超以他那酣暢淋漓的文筆，揮毫寫下《異哉所謂國體問題者》。袁世凱得知這個(gè)消息后，立即派人拿著20萬元的銀票，勸他不要發(fā)表這篇文章。梁啟超卻不為利誘，毅然發(fā)表。同時(shí)，他還聯(lián)合蔡鍔等人，組織護(hù)國軍，以武力討伐袁世凱。分道揚(yáng)鑣1912年元旦，中華民國成立。在大總統(tǒng)袁世凱的支持下28袁世凱的皇帝夢破滅后，康有為并沒有從中汲取教訓(xùn)，相反，他卻加快了讓溥儀復(fù)辟的步伐。1917年7月，他聯(lián)同統(tǒng)率辮子軍的張勛，利用時(shí)任國務(wù)總理段祺瑞和大總統(tǒng)黎元洪之間發(fā)生府院之爭的機(jī)會(huì)，請溥儀重新登基做皇帝，史稱張勛復(fù)辟。因復(fù)辟有功，康有為被任命為弼德院副院長，并戴上頭品頂戴，沒想到12天后，復(fù)辟失敗，名列通緝令中。康有為只得躲在外國使館和租界里做詩品畫，直到1918年，在得到北洋政府的特赦之后，才敢走出租界。公開辯難袁世凱的皇帝夢破滅后，康有為并沒有從中汲取教訓(xùn)，相反，他卻加29與其師康有為不同，梁啟超不僅反對袁世凱稱帝，而且反對任何形式的復(fù)辟，他深信世界潮流不可阻擋，任何復(fù)辟陰謀都不能得逞。當(dāng)康有為在《上海周報(bào)》上發(fā)表《為國家籌安定策者》，公開主張清帝復(fù)辟時(shí)，梁啟超立即發(fā)表《辟復(fù)辟論》，將矛頭直指康有為，明確指出此文的實(shí)質(zhì)是“黨袁論”、“附逆論”、“籌安新派”。張勛復(fù)辟一發(fā)生，梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠，參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言，而且以個(gè)人名義發(fā)表反對通電，斥責(zé)其師為“大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”。據(jù)說通電寫好之后，有人擔(dān)心會(huì)破壞師生友誼，梁啟超卻理直氣壯地回答道:“師弟自師弟，政治主張則不妨各異，吾不能與吾師共為國家罪人也。”吾不能與吾師共為國家罪人！分道揚(yáng)鑣與其師康有為不同，梁啟超不僅反對袁世凱稱帝，而且反對任何形式30康有為的康有為在張勛復(fù)辟失敗后，不僅不反省自己的過失，反而將怨氣發(fā)泄在梁啟超身上，咒罵他為“梁賊啟超”，1924年10月23日，溥儀被馮玉祥趕出故宮，康有為則指責(zé)道:“挾兵搜宮，何以立國？”對于當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的大革命運(yùn)動(dòng)，他則稱之為暴亂，“俄化”，甚至在他去世前夕，還致電反動(dòng)軍閥張宗昌，要他先發(fā)制人，“用重兵”，對抗已逼近上海的北伐軍。固執(zhí)康有為的康有為在張勛復(fù)辟失敗后，不僅不反省自己的過失，反而將31