惜別送別詩課件

古典詩歌分類惜別送別詩邊塞征戰(zhàn)詩羈旅行役詩山水田園詩詠史懷古詩惜別送別詩多情自古傷離別形式標志：

標題中有“送”或“別”等字眼；基本主題

南浦別白居易南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。1、直接表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。贈別杜牧多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

通過寫宴席上燃燒的蠟燭與故鄉(xiāng)的江水，借物抒情，表現(xiàn)自己留戀惜別之情。2、間接寫別情：送杜少府之任川王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。4、情深意長的勉勵：感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。

【一．送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念）】

1.楊柳。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”等。

2.

長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

3.南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中.“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。

4.酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

小試牛刀卜算子·送鮑浩然之浙東宋王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

（1）“眉眼盈盈處”有幾層含意？妙在哪里？

①兩層，既指友人所去浙東的秀麗山水，又描繪了送別時脈脈含情的神態(tài)，表現(xiàn)對友人的深情?！懊佳塾帯?，這句詩妙在一語雙關，含而不露，天衣無縫。卜算子·送鮑浩然之浙東宋王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。（2）上片“水是眼波橫”“山是眉峰聚”運用了怎樣的修辭手法，有什么動人之處？②擬人，當朋友歸去時，路上的山水都對他顯出特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所思念的人的流動的眼波；而山巒也似乎是她們