《雷夢拉八歲》讀后感(精選多篇)

《雷夢拉八歲》讀后感 （精選多篇）第一篇：《雷夢拉八歲》讀后感《雷夢拉八歲》讀后感雷夢拉是一個活潑、開朗、可愛，喜歡捉弄人而且又很聽話的小女孩，還有他的自尊心，《雷夢拉八歲》讀后感。他姐姐碧翠西和他一樣也是個活潑、開朗的女孩，但她是不喜歡捉弄人的。不過姐姐是個很有自尊的女孩。這個故事的主人公就是她們兩個小淘氣鬼。不過，這里面也包括她們的父母昆比太太和昆比先生，其他都是配角，有 :"大腕兒"、肯普太太、小琴、惠利太太、安妮、"校園猩猩"等。在這個故事里講述了雷夢拉八歲了，在上三年級時經(jīng)過的事情和成長的過程，有一次她用雞蛋敲頭，沒想到媽媽給她誤帶了生雞蛋，害的雷夢拉去拉森太太的辦公室洗頭，惠利太太還說她是討厭的東西和愛出風(fēng)頭，這幾句話深深的刺進了他的心;姐妹倆覺得家里的食物不好吃，所以總是挑來挑去，就被爸爸媽媽罰做晚餐，第二天，她們裝做乖孩子讓爸媽忘記晚餐的事，結(jié)果沒得逞，她們因為生氣而把所有的菜拿出來混在一起加一點亂七八糟的調(diào)料做了一道菜，令她們出乎意料的是，爸爸媽媽竟然還表揚她們說晚餐做的非常好吃;雷夢拉很聰明，她想了個辦法來讓她的讀書報告額外的有趣，結(jié)果鬧的大家在下面笑得肚子疼;她又一次生病了，雷夢拉決定顯得很虛弱讓大家都來關(guān)注她，這樣她就可以感到有很多人都關(guān)心她了?…總之，雷夢拉這個女孩有很多優(yōu)點，不過她還是有一些缺點的哦，讀后感《《雷夢拉八歲》讀后感》。我對這本書的評價是這樣的:我覺得這本書寫的很生動、很有趣，它講述了雷夢拉的八歲的生活，而且記錄了許多她的心事和很好玩的事情。我覺得昆比先生和昆比太太已經(jīng)盡了他們最大的努力了，他們很負責(zé)任，讓女兒們感到幸福、快樂。另外，我要給八歲的雷夢拉提一個小建議:你以后可不可以不用老套的撅著小嘴做鬼臉的方式來告訴別人你不高興?呵呵，其實雷夢拉這個小女孩是個跟我一樣的小女孩，她天生聰明、活潑，而且喜歡捉弄人 !哈哈哈哈哈 !第二篇：《雷夢拉八歲》讀后感《雷夢拉八歲》讀后感東湄小學(xué)：黃康雷夢拉是一個活潑、開朗、可愛，喜歡捉弄人而且又很聽話的小女孩。她姐姐碧翠西和他一樣也是個活潑、開朗的女孩，但她是不喜歡捉弄人的，他們倆都有很強的自尊心。這個故事的主人公就是她們兩個小淘氣鬼。不過，這里面也包括她們的父母昆比太太和昆比先生，其他都是配角，有：“大腕兒”（她們家的狗）、肯普太太（下學(xué)后負責(zé)照顧雷夢拉）、小琴（肯普太太的孫女，一個上托兒所的小女孩）、惠利太太（她的三年級新老師）、安妮（她的同學(xué)）、“校園猩猩”（她的同學(xué)兼“死對頭”）等。在這個故事里講述了雷夢拉八歲了，在上三年級時經(jīng)過的事情和成長的過程，有一次她用雞蛋敲頭，沒想到媽媽給她誤帶了生雞蛋，害得雷夢拉去拉森太太的辦公室洗頭，惠利太太還說她是討厭的東西和愛出風(fēng)頭，這幾句話深深的刺進了她的心；姐妹倆覺得家里的食物不好吃，所以總是挑來挑去，就被爸爸媽媽罰做晚餐，第二天，她們裝做乖孩子讓爸媽忘記晚餐的事，結(jié)果沒得逞，她們因為生氣而把所有的菜拿出來混在一起加一點亂七八糟的調(diào)料做了一道菜，令她們出乎意料的是，爸爸媽媽竟然還表揚她們說晚餐做的非常好吃；雷夢拉很聰明，她想了個辦法來讓她的讀書報告額外的有趣，結(jié)果鬧得大家在下面笑得肚子疼；她有一次生病了，雷夢拉決定顯得很虛弱讓大家都來關(guān)注她，這樣她就可以感到有很多人都關(guān)心她了?…總之，雷夢拉這個女孩有很多優(yōu)點，非常有趣！愛上這本書，是因為看到故事中的雷夢拉，就仿佛看到了我的那些學(xué)生們！蘇霍姆林斯基說過：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)在于教師能夠在多種程度上理解和感覺到學(xué)生的內(nèi)心世界?！彼晕矣X得這本書看似幼稚，但對我了解學(xué)生的心里想法有很大的幫助。古人云：人之相交，貴在交心。所以，教師要放下架子，利用一切可以利用的時間、機會聽聽學(xué)生的心聲，聽聽他們的想法，注意他們的情感變化，讓學(xué)生充分顯示自己的內(nèi)心世界，使學(xué)生真切地感受到教師的關(guān)愛。這對我們的教育會起到事半功倍的效果，建議低段班主任也應(yīng)該看看這本書！第三篇：《雷夢拉 8歲》一書讀后感我今天讀完了《雷夢拉八歲》這本書，這本書是主要講了雷夢拉在學(xué)校、平常生活里的趣事。先說雷夢拉在學(xué)校的趣事吧，一直光招惹他或早到籃球場的那個人叫“校園猩猩”，“校園猩猩”一直招惹他，還有雷夢拉有時候會出其不意，想出一些機靈古怪的方法。再說他平常生活的趣事吧，他生活有很多趣事。書中最后一集《下雨的星期天》，雷夢拉一家很窮，有一次到大王漢堡店去吃飯，可是由一位老人給他們付了賬，因為這位老人說：“他們一家是一個十分溫馨、飽滿的家庭?！彼麄冞\氣真好。還有一次雷夢拉對家里的飯菜總是挑挑揀揀，他媽媽罰他做一次飯。但是，媽媽也有溫和的一面，那天雷夢拉生病了，媽媽就請了假，在家安心地照顧雷夢拉。這本書我覺得很好，因為他有很多插圖，最重要的是這本書有很多的含義，如：不能挑食 這本書告訴了我們在平時吃飯時不能太挑食 ,因為媽媽做飯也很辛苦?？墒俏椰F(xiàn)在還是挑挑揀揀、光想吃肉，我以后要改改挑食的習(xí)慣，多體諒媽媽的辛苦，要多吃菜、少吃肉。第四篇：中國夢之美雷蘭中國夢之美楊家中心學(xué)校 2014級3班雷蘭“河山只在我夢縈，祖國已多年為親近……”多么雄壯的歌詞，多么感人心田的話語，這首歌曲承載著多少流落異國他鄉(xiāng)的同胞的愛國情啊!我們?yōu)樽鎳鴼g喜，為祖國哭泣，也以祖國為榮，為了祖國，一切都可以放下，無論怎樣也改變不了我的愛國心。淘寶網(wǎng)的創(chuàng)始人馬云，“試飛英雄”李中華，“草根”明星王旭，劉剛……他們都登上了夢想的舞臺，他們的成功都是從一次次實踐出來的。他們的夢想也是在眼淚和汗水下誕生的。我的夢想也一定和汗水和眼淚離不開的。我的夢，中國夢！當(dāng)我看到那些科學(xué)家創(chuàng)造出一件又一件令全國人民眼前一亮的發(fā)明的時候，我震驚了。從那時起，我就有想過長大以后也要和這些科學(xué)家創(chuàng)造出一件又一件的發(fā)明，為人類造福，給人們的生活帶來方便。我想發(fā)明一個“自動追蹤器”，只要主人想要找一樣?xùn)|西，它就能顯示出這個東西在哪里，而且很清楚，在哪個國家，哪個省份，哪個縣，哪個區(qū)，那棟樓，哪個房間……這個“自動追蹤器”都能找到，而且可以幫助找人呢！雖然這是我的一個夢想，但是長大以后我希望可以把它實現(xiàn)。在許多人眼里，我的這個夢想是不可能實現(xiàn)的，可是我會堅持、努力、不放棄，就算在追求夢想的道路上不斷碰釘子，摔跟頭，我也會爬起來，繼續(xù)前行。我的夢是當(dāng)科學(xué)家，是為中國造福，為人類造福，為世界造福！我的夢，中國夢！第五篇：雷夫讀后感一本好書，讀過之后必然要對原有的觀念有所影響，這樣才不枉確確實實讀過此書。但觀念方面，是認識到，卻仍然不太容易改的，所以，在提出我主要收獲三個方面的同時，我還寫出自己打算如何做來切實讓自己擁有這種好的觀念：全心全意投入教學(xué)這是我讀過此書后，最大的感觸。書的原名就叫teachlikeyourhair’sonfire，是自序《教室里的火》的主題提煉。雷夫老師自己也說：“如果我能如此投入教學(xué)，甚至連頭發(fā)著了火都沒有注意到，那么我前進的方向就是正確的。從那一刻起，我下定決心永遠全心全意投入教學(xué)中。”作為新老師，我非常想知道自己應(yīng)該向哪個方向發(fā)展，怎樣才能教育好孩子們。雷夫老師給我指明了這條路，即全心全意投入教學(xué)！在后文中，他也提到了，每每聽歌的時候，都在思考學(xué)生演奏這首歌的可能性，他妻子也在凌晨三點多的時候突然抓住他：“XX歌可用來當(dāng)XX幕的配樂 ？?”這樣處處為孩子著想，想著如何能讓孩子全面發(fā)展，即使先天略有不足，相信也是可以彌補的。入迷，是一種境界，即便如茅盾先生說的，像“香菱學(xué)詩”那樣功利地入迷，也會帶來一個美好的結(jié)局。所以，我打算，在教學(xué)之中，時時提醒自己：“把所有注意力都放在孩子們身上，注意到每一個孩子的表現(xiàn)和表情”。從而了解孩子，并在孩子最需要的地方幫助他們。在課外，如果能夠無論在做什么的時候都想著：“孩子們會不會喜歡這個；這個能不能輔助孩子們學(xué)到更多的東西 ？？”那么我相信自己能夠逐漸把握住教育教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生發(fā)展得更好。這樣開始時可能會有些別扭，但習(xí)慣一段時間，我相信自己可以全心全意地投入到為了孩子們的發(fā)展而做每一件事。要有長遠的眼光擁有全心全意投入教學(xué)的激情和方向，還需要有一個長遠的眼光，把孩子向某個方向引導(dǎo)。單靠自己的經(jīng)驗積累，是不能夠完全教育好孩子的，甚至?xí)押⒆泳窒拊谧约旱目蚣軆?nèi)，在這種程度上，投入越多，危害也就越大，可能盡管在短時期內(nèi)，會出現(xiàn)很好的成績。從雷夫老師教給孩子們閱讀的興趣和技巧、在生活中學(xué)習(xí)和運用數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)樂理知識以及經(jīng)濟學(xué)的常識等等，可以看出他是在為孩子的終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。法國教育家朗格朗在上世紀初就提出了終身教育的思想：在知識量迅速發(fā)展的今天，單純教會學(xué)生固定的知識是遠遠不夠的，要教會他們?nèi)绻麑W(xué)到更多的知識，如果獲得對自己有用的信息。事實上，在我們經(jīng)驗之外，很多專家都在探索怎樣能夠讓孩子們學(xué)會更好地學(xué)習(xí)、學(xué)會更好地生存，探索怎樣打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，甚至探索人類的發(fā)展方向。但由于各種因素，我們對此知之尚少，造成我們可能歷盡千辛萬苦，還在走別人已經(jīng)證明是錯誤的路——盡管在某種程度上，彎路是必要的，但教育不比其他的活動，它的對象是正在發(fā)展中的人，一旦錯了一步，后果可能是不堪設(shè)想的。所以，在我們有生之年，應(yīng)該盡可能選擇符合孩子們終身發(fā)展的知識技能，教給孩子們，讓他們學(xué)會如何在未來的社會中更好地生存。所以，我打算既要閱讀教學(xué)相關(guān)的書籍，也要閱讀國內(nèi)外教育理論的相關(guān)書籍，看國內(nèi)外教育思想走過的路——任何現(xiàn)象出現(xiàn)都不是單一的，歷史具有驚人的相似性——對比我國的教育現(xiàn)狀，把握應(yīng)該把孩子們引向什么樣的道路。另外，很多書籍本身的內(nèi)容也可以作為教育內(nèi)容轉(zhuǎn)遞給孩子們——比如要教給孩子們道德發(fā)展的六個階段，老師首先應(yīng)該知道這六個階段，并且知道哪些階段是必須經(jīng)歷的，哪些是可以跳躍的，如何達到最高階段是最有效的??博覽群書，不僅僅是教師個人的修養(yǎng)，更是為了孩子們的發(fā)展。并且這和第一條結(jié)合起來，為它的思考提供內(nèi)容。其他書中還有很多觀念對我有一定的啟發(fā)，但之前看過些書，再加上自己在實習(xí)和反思過程中積累過相關(guān)的經(jīng)驗，這里只作提醒自己，不要忘記：沒有比孩子更重要的。如果追溯源頭，這是存在主義教育哲學(xué)的觀點，原話是“存在先于本質(zhì)”，運用到教育方面是，教育是學(xué)生培養(yǎng)自我的手段，應(yīng)該鼓勵學(xué)生無論學(xué)習(xí)什么，都把他自己從理智和情感上投入進去，必須把他所進行的任何練習(xí)或研究的任何問題都結(jié)合著整個自我實現(xiàn)的要求。像雷夫老師，協(xié)助落后的學(xué)生尋找問題的解答，給愛好電影的學(xué)生提供一個自我發(fā)展的空間。這要求我應(yīng)該蹲下身來看孩子們，了解他們的興趣、愛好和生活，理解他們的內(nèi)心感受，提供我盡可能提供的他們感興趣的內(nèi)容，建立其與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系。讓每個孩子都有信心學(xué)習(xí)，有興趣學(xué)習(xí)，讓孩子們在互幫互助中學(xué)習(xí)。停止嘗試才是失敗。不僅是孩子，老師也要記住這一點，在教學(xué)過程中，我們自身可能也會遇到很多困難，這時，不要放棄——生命的意義之一就在于不斷地超越自我，在超越中成長——要嘗試各種方法教育孩子，與前兩條相結(jié)合，時時刻刻思考某些東西能不能引起學(xué)生的興趣，同時多看書，看看前人有沒有相關(guān)的經(jīng)驗，只要不放棄每一個孩子，孩子總有一天能夠超乎我們想象的優(yōu)秀的。同時，教師要讓孩子們優(yōu)秀，就應(yīng)該讓他們懂得如何面對失敗，在成功的路上，失敗總是不可避免的，教會學(xué)生只要嘗試，就不算是失敗，比教給他們單純的知識要重要得多。值得做的事，就值得做好。我覺得這不是讓我們?nèi)ス貭幰恍┦裁椿蚺c他人比較結(jié)果，而是盡力去完成每一件任務(wù)，好與不好，只是相對于自己而言的，在完成任務(wù)的過程中，不斷嘗試，不斷改正錯誤，不斷超越自己，這是最重要的。充滿激情地對待我們遇到的每件事、每個人，有些事，如果避免不了，就愉快地接受，那樣會收獲很多——把這種激情帶給學(xué)生，那么收獲就更多了！時時提醒自己這三句話，并且告訴學(xué)生，我們共同進步。我想這是讓我擁有此觀念的最好方法了。方法方面這部分就是我直接從書上學(xué)到的東西了，也可以是照搬的吧，我知道很多東西如果現(xiàn)在用到教學(xué)中還太早——因為我本身沒有相應(yīng)的駕馭能力，但我相信有一天我能慢慢達到的。消除恐懼對于強制性紀律的恐懼，可能會讓孩子們在表面上看起來很平靜、很踏實，但這卻是造成人格分裂的根源之一，讓孩子們從小就僅僅懂得服從，以暫時的壓力壓制他們對萬事萬物的好奇和好動。如大禹治水，疏導(dǎo)才是解決問題之道，而疏導(dǎo)的第一步，我想應(yīng)該就是撤除已設(shè)置的障礙——對學(xué)校、對老師、對學(xué)習(xí)的恐懼。這里雷夫老師提出了四件事：1.以信任取代恐懼首先讓孩子們接受以信任取代恐懼。我想這是每個孩子都愿意的，在一個沒有強制力的環(huán)境中成長，是每個孩子的愿望，至少我就個人的經(jīng)驗是這樣的。其次讓他們知道，破壞了的信任是不容易修復(fù)的，這樣才能懂得珍惜，在珍惜這種信任中，自己主動發(fā)展人性的光輝。再次，即使孩子真的破壞了信任，也要給他贏回的機會，只是需要很長時間，這能使孩子在破壞信任后還有希望，不至于破罐子破摔，而且在贏回的過程中，更能體會到信任的可貴。教育是慢的藝術(shù)，我們必須付出耐心：耐心地告訴孩子們，耐心地看他們遵守，耐心地告訴他們錯誤，耐心地看他們改正，缺一不可。說起來很容易，但要拋開急功近利的成績統(tǒng)計，需要前兩大項作為基礎(chǔ)——沒有什么比孩子的發(fā)展更重要的了，懂得怎樣發(fā)展孩子——讓每個孩子都能抬起頭、直起腰做人，讓他們在信任中成長，我們一定要告訴自己耐下心來！2.做孩子們可靠的肩膀“我們不需要長篇大論地談我們多么負責(zé)任，而是要讓他們把信任放在我們的肩上。”我認為我們還是需要言語讓孩子們知道我們愛他們的，盡管不知道是否真有此事，但一句短短的“我愛你”改變兩代人的故事太多了，隨處見于各種文摘雜志，所以我相信簡短的表達感情的詞還是可以用的。但太多了，就會讓孩子們產(chǎn)生內(nèi)疚感，內(nèi)疚感和自發(fā)的對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的動機不同，它更容易讓人受到挫折并且不能很好地走出挫折。而且說太多的“一切都是為了孩子”本身就不是為了孩子們考慮，而是在自我抱怨。更為重要的是老師的行為不要和言語產(chǎn)生偏差，那樣將起到比我們的沉默更糟糕的作用。沒有孩子會相信整體諷刺挖苦他的老師，在微笑著說“我愛你”的時候是真心喜歡他的。所以，當(dāng)我們愛的時候，要用簡單的言語提示孩子，用實在的行動表現(xiàn)出來；當(dāng)我們并沒有從心里愛孩子的時候，不要說太多，慢慢試著從對自己的工作負責(zé)的角度說服自己從心底去愛。紀律必須合乎邏輯“老師可以嚴格，但不公平的老師會被學(xué)生看不起。”“不合乎邏輯的懲罰，不能達成任務(wù)?！敝匾曔^程，是對于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而言的，而不可用在老師懲罰的過程中。懲罰，唯一的目的就是是孩子們變得更好，如果有一絲變質(zhì)，那么即使孩子們改正了某個錯誤，這造成的危害也是得不償失的。所以，在懲罰之前，先在心里默數(shù)十下，讓自己冷靜下來——也給孩子們一些時間——再想想，如果那樣做會出現(xiàn)什么后果，有沒有會使結(jié)果變得更糟的可能。懲罰是學(xué)生成長的支柱，而不是壓制學(xué)生挺胸抬頭的枷鎖，更不應(yīng)該是教師泄怒的工具?！皩τ诓划?dāng)行為最嚴厲的懲罰，就是不準參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進行的活動?！边@句話給我很大啟示，讓我知道懲罰的必要性，以及如何懲罰才是有效的——的確既然懲罰被融入到教育領(lǐng)域內(nèi)這么久，也應(yīng)該屬于教育的一部分，教育既然是一門藝術(shù)，懲罰自然也是了。所以，對于懲罰的方法，我還不敢這么快就下結(jié)論。還有待進一步學(xué)習(xí)。你就是榜樣這是我一直信奉的格言：“身教重于言傳?！币⒆觽冏龅绞裁矗紫葢?yīng)該讓他們知道他們能做到，這需要有人在他們身邊和他們一起。給孩子們提出一大堆要求，當(dāng)要求出現(xiàn)的時候，必然會有人懷疑其可行性，這時候就需要老師身體力行，告訴孩子們他已經(jīng)做到了。我在支教的時候就寫過：“如果自己不愛學(xué)習(xí)，怎么能讓孩子們愛上學(xué)習(xí)；如果自己不愛教學(xué)，怎么能讓孩子們愛上課堂；如果自己不愛鍛煉，怎么能讓孩子們重視體育 ??”那時因為沒有經(jīng)驗，我犯了很多錯誤，但我有最自豪的事，就是升旗時我們班的紀律是最好的，而且根本不用我去管。我之前跟他們說，在升旗的時候，我沒有時間看你們，我必須嚴肅地行注目禮。他們開始時會笑話我，后來他們就學(xué)我一樣站著。來到這里以后，我希望能將我這一習(xí)慣保持下來，并且我相信我能做到?！耙惶煜聛恚蠋熡袛?shù)千個可以樹立榜樣的機會，其中有些機會是特別難得的。把握好機會，可以讓原本往壞處發(fā)展的事情朝好處發(fā)展?！碑?dāng)我們用寬容和諒解對待孩子們多錯誤時，當(dāng)我們用理解與支持對待孩子們的挫折時，他們也會用體諒還對待別人?？v容是一種不負責(zé)任，而寬容與之具有本質(zhì)的區(qū)別，那就是一直耐心地陪著孩子，讓他知道他的行為對與不對。老師，自己先做自己理想中的學(xué)生吧，那樣才會擁有更多這樣的追隨者。告訴孩子們目標和階段有些東西，我們總以為孩子們不理解、做不到，就獨自扛起來所有重擔(dān)。我們應(yīng)該相信孩子，把目標告訴孩子們，讓他們試著自己去實現(xiàn)，比我們費盡心機地設(shè)計孩子的發(fā)展路線更有效。如一個故事所說，建好的公園不知道如何在草坪上修小路，就讓游客在草坪上走，踩出的那條小路就是最好的途徑。告訴孩子已經(jīng)有了那六個階段，讓孩子們自己去對照，向自己想達到的目標前進。這是一個很好的方法。教學(xué)論的實驗研究也表明，是否給學(xué)生出示明確的學(xué)習(xí)目標，與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果成正相關(guān)。那么為什么不在道德發(fā)展方面也告訴孩子們呢。我想，除了“六階段”以外，還有很多可以告訴孩子們的目標，或者讓孩子們自己尋找自己的目標，大家相互鼓勵來實現(xiàn)它。閱讀教學(xué)的四個目標：愛上閱讀、讀到好書、讀懂好書、聯(lián)系生活看過本書關(guān)于“閱讀”那一章后，我提出了這四點，但我只知道它是目標，至于怎么達標，這仍是一個值得研究的問題。但這四個目標在我看來，無疑是非常全面而且相互聯(lián)系的，這是一個成功的目標。愛上閱讀當(dāng)前，隨著多媒體發(fā)達，閱讀早已不是獲得信息的唯一途徑，關(guān)注文化的人們也會去看一些文化快餐節(jié)目。專家們對人類左右腦發(fā)展不平衡的猜想，再過若干年怕是就要反過來說不平衡了。很明顯，多媒體較之閱讀來說，更容易調(diào)動人的多種感官——學(xué)習(xí)本來就是全身心的事，卻被庸俗化到頭部以上的事了——方塊字當(dāng)然不及鮮活的聲音畫面吸收得容易。但對于思維發(fā)展、文化擴展，包括時間在內(nèi)的一切因素來說，閱讀應(yīng)該是最好的獲取信息的手段。不知道什么時候，喜歡讀書的人，在部分人眼里會成為另類，這種風(fēng)氣也不利于培養(yǎng)人的閱讀興趣。說實話，相比看電視來說，我也不喜歡看書；相比看小說來說，我也不喜歡看理論著作。但兩兩比較之下，我都選擇后者，因為我認為后者更節(jié)約時間。我自認為我的閱讀速度還是不慢的，至少比播音員的語速要快，那樣，我看完一本小說，就能比看完一部電視劇節(jié)約很多時間，對于時間這么緊的信息社會，選擇書畢竟是一個更經(jīng)濟實惠的選擇。而且書比視頻更廉價。之所以讀理論著作，是因為它比小說更直白地揭露一些在我這個水平直接看小說讀不出來的東西，所以，我希望通過看理論著作，來使我擺脫看小說只注重情節(jié)而不注重人性、社會主題的缺陷。我看書的初衷，只是因為書更省錢、更省時間。所以，我不知道該怎么引導(dǎo)孩子們來愛上閱讀，在他們看來，時間是多得很，更何況在小學(xué)階段的孩子們看來，可能會有看書本身是工作，而看多媒體則是休閑的觀念——盡管這只是我臆測的，但我認為現(xiàn)實生活中不乏此現(xiàn)象——要克服這一點，大概要讓他們明白時間是寶貴的，他們還有太多的東西去獲得。書看多了，自然就有了自己喜歡的和不喜歡的了，那樣就會有新的休閑方式了。所以，我認為愛上閱讀必須與后三者相結(jié)合。讀到好書了，自然就愛讀了，能讀懂、能運用，便如同關(guān)心動畫片的人物命運一樣把自己融入了。那時才會真正的愛上閱讀。單純講興趣，確實很空。但談到后三者，我自己都覺得有些慚愧，所以必須要多讀書，讀好書，那樣才能給學(xué)生以更好的引導(dǎo)。讀到好書在孩子童年期，要讀到好書，除了運氣以外，應(yīng)該就是老師的推薦了。如果老師本身都沒看過什么書，那么讓學(xué)生讀到好書便成了一個偶然事件。我一直以為自己能夠喜歡上語文，是因為初中時的語文老師給我們布置了讀書筆記和名著摘要任務(wù)。我當(dāng)時每天都堅持寫，盡管我讀起來很費力，但我堅持摘錄自己喜歡的詞句，當(dāng)時只注重文采。后來看過一些了，閱讀速度和理解能力也跟著提高了。不過我真的認為書的選擇很重要——我當(dāng)初讀名著的時候也因為青春期的懵懂而良莠不分，也走過彎路，也許是兼聽則明，我走出了那段迷霧——所以，我覺得老師還是應(yīng)該在了解孩子們發(fā)展心理的基礎(chǔ)上，自己選擇適合孩子們讀的讀物，“少不讀《水滸》”，過早地接觸不同類型的名著未必是件好事。一些童話和寓言是不錯的選擇，國外的安徒生童話、格林童話、伊索寓言、拉封丹寓言詩，我都看過一些，其中很多都可以推薦給小學(xué)生自主閱讀，慢慢從閱讀中愛上閱讀、學(xué)會閱讀。再強調(diào)一遍，在給孩子推薦書之前，老師必須了解孩子們的發(fā)展心理，推薦給他們自己看過的，適合他們看的書。讀懂好書如上一段所說，名著本身因其時代和地域的局限性，有很多糟粕或者暫時不適合孩子們接受的內(nèi)容。這時候，如果不能適當(dāng)?shù)剡M行刪減或摘錄，就要教會孩子們怎么來讀這些書。如很多教育家所說，當(dāng)前的教育之一大弊病就是不能教會孩子怎樣篩選信息，甚至連收集信息的水平都值得懷疑。盡管如此，我仍不打算在小學(xué)中年級段就冒這個險，告訴孩子如何認出假的，這最早也要在高年級段開始。我寧可自己多花些工夫，挑選出適合孩子們看的片段，也不會如雷夫老師所說前后講解背景和意義那樣帶領(lǐng)學(xué)生從中年級開始就讀大部頭的名著，原因很簡單，我自己都還沒有駕馭名著的能力。而事實上，很多書是不需要的篩選太多的。比如《格林童話》、《伊索寓言》、《愛的教育》、《葉圣陶童話》等，這些書，能夠伴隨他們讀到高年級。那時，他們對詞語組塊意義有一定的掌握，也學(xué)會了略讀，再慢慢選擇像《老人與海》這樣的中篇小說或較短的長篇小說。我希望通過選擇稍高于課文和《金蘋果閱讀》水平的、大量的閱讀先打開他們的視野，給他們自由討論的時間。這時，我可以挑起一個話頭，然后參與他們的自由討論——我認為老師不必“以身作則”地說太多，而是然他們感覺到你和他們在一起就行——在討論中不知不覺就可以把書中內(nèi)容理解得更透徹。這時間，我打算選在午飯過后的時間。我下載了很多書，開學(xué)以后，我想買個打印機，給孩子們打印看——我在大學(xué)的經(jīng)驗是，自己有打印機打印，成本很低，不到一毛錢，就能打一頁 a4紙，而一天，全班不到三十人，只需要十五張紙就夠了，一個月才四十五塊錢，而起到的效果我想應(yīng)該是很明顯的。至于一些插圖書，字數(shù)很少的，我可以在電腦上給他們放著看。到高年級，我希望在閱讀里加上散文和詩，甚至包括我國古代的散文節(jié)選。節(jié)選類，我希望他們能夠背誦——多讀幾遍，是不難的——因為對于優(yōu)秀散文，我不知道還有什么能比背誦后的想象更有助于孩子們理解。優(yōu)秀的散文作品，在背誦之前要求孩子們理解、讀懂，我覺得是不現(xiàn)實的，最多只能讓他知道老師的想法，而不是他自己的感受。短的如《菜根譚》的片段，可以很容易就背下來；長的像《岳陽樓記》可以節(jié)選；全片都十分精彩的，如《滕王閣序》、《赤壁賦》可以分期分段背下來。聯(lián)系生活就我個人經(jīng)驗來說，把閱讀和生活聯(lián)系起來是很容易的。孩子所接受的語言材料少，書為他們開啟了這扇門，只要他們能夠想象他們所閱讀的內(nèi)容的情景和對話者的心情（三年級上冊的朗讀要求），他們就會在相似情境中說出類似的話，做出類似的事。著基本上不難做到。所以，閱讀四個目標中，最重要的就是讀到好書和讀懂好書。能達到這兩個目標，其他兩個就自動生成了。運用寫作為生活服務(wù)：日記、日知（讀書便簽）相比讓學(xué)生學(xué)會掌握時間，我更傾向于讓學(xué)生獲得每天的簡單記錄。習(xí)作，我希望他們能從日記和日知中迅速提取出材料。我希望他們把習(xí)作當(dāng)成應(yīng)用，而日記和日知當(dāng)成練習(xí)。我更傾向于讓孩子們每天用幾句話、甚至一句話、一個詞來表達自己一天的生活，當(dāng)孩子感到每天都說“今天我上學(xué)，然后回家”這句話厭煩的時候，告訴他們?nèi)绾斡涗浬詈托那?，這樣他們會對日記有興趣的。對于寫作，我認為還是不要一開始就提出目標的好，學(xué)習(xí)的第一目標，應(yīng)該是興趣，但打出興趣的旗號，往往會適得其反，平常一些，應(yīng)該會好些。我試一下吧。日知，就是讀書便簽，是從顧炎武的故事想起來的名字，我覺得挺好聽的，也挺形象的。讓學(xué)生在每天發(fā)下的讀書材料上，用一句話或幾句話來寫一下自己的心得，可以是對主題的提煉，也可以是自己的感受。同樣，我認為孩子不會總在紙條上寫“好”，他們會追求更高的表達的。重質(zhì)不重量的練習(xí)題目盡管不重量，但還是要有一定的量才能實現(xiàn)質(zhì)。雷夫老師說的是數(shù)學(xué)，而語感相對數(shù)學(xué)的規(guī)律來說，量也是非常重要的。暑假期間，在備課同時，我粗看了一下《金蘋果閱讀》的三年級分冊，我覺得書針對性很強，而且題量適中。我在教學(xué)進度中已經(jīng)列入了對它的指導(dǎo)。這樣說就夠了。因為找打了不錯的習(xí)題，就不必說太多了。給學(xué)生看相應(yīng)視頻，進行社會學(xué)習(xí)雷夫老師給學(xué)生放電影是個很好的教育方法，但我自己沒怎么看過電影，他推薦的都是外國的片子，和我們的文化有所不符，孩子可能不太好理解。但給孩子看視頻的提議還是挺好的。我想等我有了一定欣賞水平的時候，在選擇好的電影給孩子們看。社會學(xué)習(xí)是班杜拉的理論，是指孩子不必親身經(jīng)歷，只要看到影片中人物的某種行為得到人們的肯定還是否定，就會自覺運用到自己在現(xiàn)實生活的相思情境中。我想這方面的影片，還是選擇科普類的比較好，那樣不會出現(xiàn)價值觀的偏差。閉上嘴巴，讓孩子們自己摸索這在讀懂好書那條，我已經(jīng)闡述過了。讓孩子們知道你和他們在一起就夠了，不要成為主角，教育的主角是學(xué)生——因為教育效果是落在學(xué)生身上的。一些設(shè)想兩難故事討論會“六階段”理論于科爾伯格的道德認知發(fā)展理論，其前身是皮亞杰的“自律他律”理論，對對偶故事和兩難故事的分析，則可為判斷道德認知水平提供標準。在教學(xué)中，我們可以告訴孩子們熱愛學(xué)習(xí)，孩子們也會說熱愛學(xué)習(xí)，但事實上有些孩子在說的同時并不喜歡學(xué)習(xí)，這樣的認知是假的認知。真實情境中，很多問題都是有矛盾沖突的，只有讓孩子學(xué)會處理這種沖突，才能提高其道德水平。在《道德發(fā)展心理學(xué)》中，科爾伯格列舉了九個問題，及相關(guān)延伸。把這些故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生討論該怎么做，以及原因，從原因中分析學(xué)生當(dāng)前的道德發(fā)展水平；在討論中，學(xué)生的道德發(fā)展會從不同趨于相同，這種相同是對新階段的認識以及隊舊階段的揚棄，從而達到了道德進步的目的。我想試驗一下這個理論，在班隊會的時候，進行相關(guān)討論。同讀一本書只讓學(xué)生讀名著的節(jié)選不是個好辦法，但大家都讀大部頭的書實在是不太經(jīng)濟的選擇，比如全班每個人都買一本《安徒生童話選》，看完之后，討論過了，就放在一邊了——倒不是不該放在一邊，而是沒有完全利用起來這本書的價值。我在海淀圖書城打折的時候，買了不少名著，其中有適合中年級看的《愛的教育》、《拉封丹寓言詩全集》這樣的短篇集，非常便宜。我打算把這些書撕了，給學(xué)生讀。因為第五冊書有《意大利的愛國少年》一課，所以我想由此引入《愛的教育》。具體步驟如下：首先，介紹亞米契斯和《愛的教育》，然后把書出示給他們傳看，問他們有沒有讀的興趣——據(jù)說大多數(shù)孩子們都是非常喜歡讀的，盡管遠隔千里，但年齡相仿，情感比較相近——然后，把書撕開，先每個人兩頁，發(fā)一遍，因為一般兩頁都能包括完整的一篇。接著，讓他們把自己得到的兩頁站在一起，寫上自己的名字。這篇日記就屬于他了。他先看幾遍，想象一下情境，然后在自己名字下面寫上日知。然后，寫過三條日知之后，就可以與你喜歡的同學(xué)交換看了，看過之后，用便簽紙寫上自己的日知，再還給主人。這樣反復(fù)交換。直到頁面上被慢慢地貼上了日知，孩子們的交流就完成了一次。這樣經(jīng)過一個月的時間，孩子們在快樂的交流中，讀過了六十頁的書。不必拿很厚的一本，卻讀得絲毫不比每個人買一本少。用這種方法，可以讀遍好的故事選，以后的散文選也可以這樣讀。而且這還對他們寫日記有幫助，每天看一篇日記，自己再結(jié)合當(dāng)天經(jīng)歷寫一篇，和亞米契斯比賽，其樂無窮。共寫一故事這是對上一段的延續(xù)，其實早有老師實踐過，據(jù)說效果還不錯。具體方案是：老師和學(xué)生開幾個故事的頭兒，讓學(xué)生選擇自己喜歡的開頭，找到和自己喜歡相同開頭的同學(xué)，進行續(xù)寫故事。每人每天寫二百字左右，寫完后傳給下一個人。其他組的成員也可以申請加入。這樣每天都有幾個人在寫，有很多人