開展孝敬教育的實踐與研究(正版)

8/8構筑“孝心”工程培養(yǎng)“愛心·責任”實踐與研究報告安丘市石埠子小學校長劉學武一、課題的研究背景及意義孝，作為一種情感紐帶，維系著血緣關系；孝，作為社會的基本道德,早已被人們認可.孝敬父母，是人類相生相親的自然感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德.自古就有“百善孝為先”、“孝為德之本”的傳統(tǒng)倫理文化，自孔子開始“孝”便當作“仁之本，義之先”的基礎道德原則,孝敬老人成了千百年來人們奉行的一條道德規(guī)范。無論是君王將相,還是普通百姓，都以孝為榮。孝子賢孫層出不窮.古代有虞舜孝感動天，老菜子舞彩娛親,包拯辭官事親。近現(xiàn)代有林則徐性尤孝友，葉劍英盡孝聽母教.陳毅為母親洗尿褲，廖承志事母至孝.鄧小平同志也深情地說過一句話:“我是中國人民的兒子,我深深地愛著我的祖國和人民。"這許許多多的孝心孝行，為今人和后人做出實踐孝道的光輝榜樣.當今中國，也不乏大孝之子。在2005年感動中國的人物中，年僅3８歲的田世國在自己生命周期的巔峰，將腎捐給了年屆68歲的老母親的感人故事，以及大義至孝的普通的礦工謝延信，在妻子早逝、女兒傷眼、岳父重病、岳母年邁、內弟呆傻的情況下，能32年如一日地將自己的青春、幸福和健康奉獻給前妻的三個親人、而且是老弱病殘的三個人身上，他們的所作所為，都是傳承中華孝文化精髓的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，在巴甫雷什中學的校門正面墻壁上懸掛的一幅標語就是“要愛你的媽媽”,當有人問為什么不寫“愛祖國”、“愛人民”或“愛科學"時，蘇霍姆林斯基回答說：“一個連生他養(yǎng)他的父母都不愛的人，怎么能指望他真心真意地關心他人、關心集體、熱愛祖國、熱愛人民呢？”曾經有報載：世界首富比爾·蓋茨在飛機上接受意大利《機會》雜志記者采訪.記者問他：“最不能等待的事情是什么？"比爾·蓋茨沒有回答記者往往希望聽到的“商機"二字。他說：天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!我校處于全國聞名的草莓之鄉(xiāng)——石埠子鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)草莓種植業(yè)已成為本鎮(zhèn)經濟建設的支柱。經調查,（鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并以前)有70％的學生家庭直接或間接參與草莓種植業(yè),正是這群“草莓人”的吃苦耐勞、堅毅聰慧創(chuàng)造了草莓之鄉(xiāng)繁榮的經濟.但隨著草莓之鄉(xiāng)經濟的發(fā)展與物質生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)的“孝道"美德正漸漸地被人遺忘,人們傳統(tǒng)的孝道觀念開始淡化，歧老、虐老的事件也不時發(fā)生。一些人的道德底線喪失殆盡,社會出現(xiàn)了嚴重的道德危機。子女遺棄父母、不孝敬父母甚至毆打父母的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。天大地大不如票子大，爹親娘親不如金錢親.你到農村聽聽看看就知道,兒女不關心父母、不贍養(yǎng)父母甚至虐待父母的現(xiàn)象相當普遍。以前是“家貧出孝子”，現(xiàn)在成了“家貧出逆子”。我們做過這樣一項調查：在農村吃得最差的是老人，穿得最破的是老人,小、矮、偏、舊房里住的是老人，在地里干活和照看孫輩的也多是老人。一年吃不上兩次肉,平日兜里沒有一分錢，小病挺著,大病等死的例子隨處可見.有一項調查顯示，農村半數(shù)兒女對父母感情很麻木有的與父母同住在一院但一年也說不上一句話,有的兒女非過年不登門，漫長的平日對父母不管不問,既不打也沒罵,不情愿地盡著一點為人之子最低的責任。處在這樣的社會環(huán)境中，正處于獨生子女的特殊社會時期的學生中不孝敬父母的現(xiàn)象也在不斷增多。嬌生慣養(yǎng)、自私自利、自我為中心、好逸惡勞，只知索取長輩之愛而不圖回報父母的養(yǎng)育之恩,不聽父母的教誨，與長輩頂嘴時有發(fā)生,不孝的行為導致品德敗壞,紀律松懈，學習懶散，家庭出現(xiàn)了子唯教育的普遍現(xiàn)象。常?？梢钥吹竭@樣的家庭生活鏡頭：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后,百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候；父母教育孩子時，孩子頂嘴的聲音蓋過了父母；父母辛勤勞動賺錢，勤儉節(jié)約，孩子好吃懶做,出手闊綽；孩子在家中習慣任性,頤指氣使,父母就像是圍著“太陽”轉的“月亮”，默默奉獻……就我們石埠子小學而言，長期以來由于德育工作顯得過于簡單化。教育的內容空、方法舊、灌輸說教多、實踐活動少，造成了學生中普遍存在的言行不一和“知行”脫節(jié)現(xiàn)象。致使學校的教育教學質量前幾年一直出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。因此從孝敬教育著手,規(guī)范學生的行為，端正學生的思想態(tài)度,具有時代的緊迫性和現(xiàn)實性.基于上述原因,為了更好地落實黨中央提出的“以德治國”的重要思想，努力弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),落實中央頒發(fā)的“公民道德建設實施綱要"精神，進一步推動學校的社會主義精神文明建設,加強少年兒童的道德教育。2006年春季以來我們在廣泛論證的基礎上,努力找到了一個學校德育“支點”，一個讓學生摸得著、看得見、感受得到的“支點”，這就是以“孝敬父母”為起點的“孝敬教育”.我們把“構筑‘孝心'工程培養(yǎng)‘愛心·責任’"列入實踐與研究的范疇，逐步樹立起了“以人為本，以愛育愛”的教育理念，構筑了“以孝心教育為支點、以愛心教育為基礎、以責任心教育為目標”的“三心"德育教育體系。旨在增強學生的孝敬意識，激發(fā)學生的愛心、責任心,切實提高學生基本道德素養(yǎng)和教師的職業(yè)道德素質，全面優(yōu)化和改善我校的德育教育工作，促進教育教學質量的不斷提高。二、研究的預期目標及主要內容（一）研究的預期目標我們試圖通過我們把“構筑‘孝心’工程培養(yǎng)‘愛心·責任’”的實踐與研究，使學生初步具有孝敬的意識,掌握孝敬知識，養(yǎng)成良好的孝敬習慣，提高學生的思想素質,從愛父母、愛長輩、愛家庭的情感擴展到愛他人、愛集體、愛祖國的崇高境界.反過來，社會、家庭又能更多地來關心學生，關注學生的品德教育狀況,形成“三位一體”的教育氛圍,培養(yǎng)學生做孝敬標兵，構建和諧的社會,促進學生更健康、快樂的成長。（二）研究的主要內容本課題在研究過程中著重探索了以下四方面的內容:1、探究一套行之有效的孝敬教育的途徑和方法；探索建立有效的孝敬教育運行機制.2、創(chuàng)建孝敬教育所需的環(huán)境氛圍。3、著眼于學生孝敬教育意識的提高，以學生為中心，讓他們在孝敬實踐中完成自我教育，從中逐步形成良好習慣，形成良好品德。4、重在使學生“孝親敬老”的情感很自然地發(fā)生四個遷移.一是學生“孝親敬老”的情感遷移到尊師愛生上。二是學生“孝親敬老”的情感遷移到愛班愛校上。三是學生“孝新敬老"的情感遷移到愛社會上。四是把學生“孝親愛家”的情感遷移到愛黨愛國的崇高境界上。三、實施孝心工程的八項措施（一）創(chuàng)設濃郁的孝敬教育環(huán)境，為學生的自主孝敬習慣奠定基礎良好的校園環(huán)境是一本書,學生可以在“多看”中“多識"，進而“多問”。多彩的校園文化是一副畫,學生可以在學習、欣賞中樹立孝敬意識，培養(yǎng)孝敬能力。因此，我們立足現(xiàn)狀,因陋就簡，力求規(guī)范化、合理化、制度化,想方設法，使校園的每一個角落充分發(fā)揮育人功能。1、讓墻皮說話，為學生學生搭建展示平臺把教室腰線以下的墻裙全部涂上黑板漆，建立“孝敬墻”。在校宣傳窗設立“孝敬窗”；定期在紅領巾廣播站播放“孝敬教育”的專題節(jié)目;黑板報中增設“孝敬角”?？傊?在整個孝敬教育中，學校力求把孝敬教育融入一景、一物、一事之中，為學生們的孝敬習慣培養(yǎng)營造一個良好的氛圍。２、開設“知心屋"，為學生養(yǎng)成孝敬意識提供心理保障小學階段的少年兒童，正處于身心迅猛發(fā)展的時期，待人處世較天真,但多迷惑?！爸奈?的開設,則成了眾多學生找回自信與勇氣的港灣。“老師，我媽媽為什么整天忙于大棚草莓，而不來關心我、理解我呢？"“老師,為什么那么多小朋友不喜歡我？”而輔導員總是耐心傾聽、引導勉勵.（二)創(chuàng)設孝敬課，增進孝敬教育的知識性。目前我國還沒有一套教材系統(tǒng)地對學生進行孝心教育，只能在平時的學科教學中對學生進行滲透有關孝心方面的內容。而學科課程中與孝心有關的內容卻少之又少，有時教師運用起來顯得牽強，教育效果也不盡如人意。另外，孝心也不能只停留在口頭上、只寫在書本上,而應該付諸行動，要把孝心變?yōu)閷W生自覺地行動。實際上孝心教育就是讓學生在平時的生活中、在看似平凡的小事中親自去實踐，讓孝心伴著孩子一起成長。為此,０6年春天以來，我們在廣泛征集廣大教師和家長意見的情況下,自編了以《孝心無價》為題的孝敬課教材.教材選取了中國古代、近代、現(xiàn)代名人的孝敬故事。課程開設依托晨會、班隊與思想品德課，間周一次.由班主任任“孝敬課”輔導員，做到孝敬課教學計劃、時間、教材、教員“四落實”。孝敬課教育分四個階段進行:

第一階段：圍繞尊敬父母，承擔家庭責任這一主題進行；?第二階段：主題為：尊重他人，理解他人，承擔對他人的責任；?第三階段:主題為:關心集體，熱愛集體，承擔對集體的責任;?第四階段：主題為：奉獻社會，獻身四化,承擔對社會的責任。?四個階段的內容相互聯(lián)系,緊緊圍繞個人的責任問題層層深入，不斷提高并且將孝敬教育內容緊緊圍繞學校德育工作的中心,緊密地與學校實際相結合，收到了良好的效果.在課間交流時，有的同學說:“孝敬教材中的子仲負米、陳毅探親,他們的孝感天動地,我們也要像他們那樣孝順長輩，雖然我們不能做到像他們一樣偉大，但至少我們能讓父母放心、省心、舒心、替父母洗件衣服、盛碗飯等。"有的說:“我讀了《可憐天下父母心》、《屬牛的父親》、《我能幫媽媽做事了》感受到：父母勞累了大半輩子，為了使我們健康成長，付出了許多汗水，作為子女的我們，應該孝敬父母,尊敬長輩,作一個好子女?！睂W生通過讀這類文章，從一個個主人公的事跡里得到了心靈的震撼,他們開始反思，他們開始學習，他們開始行動。（三)設立“孝敬日”,布置孝敬作業(yè)，建立“孝敬課”實踐筆記為了把孝敬教育落到實處。學校決定:把每周日、學生父母的生日、每年的母親節(jié)（５月第二個星期日），父親節(jié)(６月第二個星期日）定為“孝敬日"。要求每個學生，在“孝心工程"活動期間和“孝敬日”承擔至少一小時的家務勞動或社會公益勞動作為一項必做的家庭作業(yè)布置給每位學生,促使學生以各種方式向父母長輩表達孝心和愛意。在此基礎上我們還在學生中開展“當一天父母”的易位型教育活動，讓學生體驗父母的生活。使孩子從小就懂得父母的辛苦，產生為家庭、父母分擔憂慮的愿望，這種責任感的產生會使他找到自己在家庭中的獨立位置，減少依賴感，從而增強學習的主動性.隨著年齡的增長,這種來自家庭的責任感，才可能漸漸演變?yōu)閷ι鐣覍θ祟惖呢熑胃泻褪姑?校內,則廣泛開展家務勞動、生活自理能力技能比賽，“父母生病時”、“我為父母過生日”等主題隊會以及征文活動。校內外互相結合,教、學、做合一，融抽象的“孝心”教育于孝敬父母的實際行動,在實踐活動中實現(xiàn)自我教育和思想道德的升華。從愛自己的父母到愛別人的父母，擴大到愛人民，愛祖國,以弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，推動校園的精神文明建設。在此同時學校創(chuàng)設了三個“集體流淚的節(jié)日”，即“母親節(jié)”“畢業(yè)典禮”“教師節(jié)”.三個節(jié)日都是在喚醒學生的情感上做文章.我們利用母親節(jié)進行親情教育,讓“永不讓母親失望"這句樸素誓言伴隨著孩子成長；我們利用“畢業(yè)典禮”進行愛校教育,在學生依依惜別的氛圍中讓學生學會感恩，學會銘記；我們利用“教師節(jié)"進行尊師教育,通過“我和我的學生”“我和我的老師”的學生同臺演講拉近心靈，溝通情感。在“孝心工程"活動過程中，學校明確作出具體安排，以班級為單位抓落實。要求學生做到“三個一”即給家長寫一封信(包括家長給學?；匾环庑牛?給家長生日寄一封賀信（或賀卡），寄一件自制的小禮物，以表達感謝父母的養(yǎng)育之恩;要求班級做到“三個兩”:即：召開兩次主題班會(一次進行動員，一次總結活動開展情況,進行表揚、批評、總結）；出兩期活動?？?總結兩個典型人物，組織報告會，以典型促進“孝心工程”活動深入開展。我們還創(chuàng)造性地設計了《石埠子小學“孝敬課"實踐筆記》.要求學生每周至少一次記載回家“孝敬日”實踐活動的時間、地點、對象、過程和效果等，并以此為考核該課成績的一個重要事實依據(jù)。?（四）簽訂“協(xié)議書"，印發(fā)“考核單”，促進校內校外結合，強化“孝敬教育"對家庭和社會輻射功能。在孝敬教育過程中，我校大膽沖破學校圍墻的束縛,樹立大教育觀念，把開設“孝敬課"放到現(xiàn)實社會的大背景下來思考，加強學校與家庭、社會的聯(lián)系與溝通，建立了“家校攜手、共同育人”的新型教育機制.我校精心設計了《石埠子小學“孝敬課”教育協(xié)議書》，學校與家長以簽訂“協(xié)議書”的形式,規(guī)定了雙方在“孝敬課”教育方面的各自責任。如：學校的主要職責是以“孝敬課”教育為載體，進一步加強對學生的思想道德教育，特別是中華傳統(tǒng)美德教育，開展一系列教育實踐等活動，提高學生的知識水平和思想素質.家長的主要職責是①家長在家庭生活中要以身作則，在孝敬父母、文明禮貌等方面，為子女作出表率，提高家庭的思想道德品位；②家長要及時督查子女的言行舉止，發(fā)現(xiàn)子女有違“孝敬課”要求的不文明行為或其他問題,要及時教育、糾正,向學校通報等等。并通過舉辦“家長學?！?向家長通報學校辦學思想、教育改革和德育工作等情況,交流家長管教子女的經驗等等.我們還每學期向家長印發(fā)一張《石埠子小學“孝敬課"聯(lián)系考核單》，學期末，由家長根據(jù)其子女在家表現(xiàn)打分,由兩位鄰居簽名旁證,并以此作為學校評定學生本學期操行等第和評選三好學生、“十佳孝敬標兵”的重要依據(jù)。這種開放式的家校攜手育人的“孝敬課”教育活動，在對學生進行有效的道德教育的同時，對家庭和社會也產生著較大“輻射"作用。（五)建立《責任心成長檔案》為促進學生多層面反思，增強學生的責任感，學校制定了學生《責任心基本要求評價細則》，根據(jù)這一細則設計了《責任心成長檔案》.《責任心成長檔案》由“量表”、“特色評價”和“敘事"三部分組成.其中，“量表"是對學生生進行的階段性評定,讓學生對照細則進行評定；“特色評價”有自我設計、自我反思、同伴獻言教師寄語四個內容組成，自我設計是學生在衡量自身責任心現(xiàn)狀的基礎上，針對自身的薄弱環(huán)節(jié)提出的切實可行的責任心目標；自我反思是學生對自己在實現(xiàn)責任心目標過程中遇到問題、出現(xiàn)結果進行的相關思考；同伴獻言是其他（教師)同學針對該人的責任心目標是否實現(xiàn)提出的意見和建議；教師寄語是教師對學生的責任心目標是否實現(xiàn)的評價以及對學生今后責任心發(fā)展的期望?！皵⑹隆眲t是學生用描述性的語言記載自己的責任心成長經歷。（六）請進來,走出去,“孝敬課"教育形式多樣,內容豐富

為了深化“孝敬課"教育,學校黨支部、少工委拓寬思路，精心設計并組織了一系列富有時代氣息和創(chuàng)造性的教育活動.如廣泛利用主題班會、課前教育、宣傳櫥窗、黑板報、廣播站、?？仁侄?啟發(fā)學生從小事做起，規(guī)范行為習慣從孝敬父母做起。學校舉行“中華傳統(tǒng)美德"系列講座,《星星火炬》?？e辦“我過孝敬日”征文和“我孝敬父母”演講比賽,學校邀請當?shù)氐摹靶⒆淤t媳”來校作“現(xiàn)身說法"的報告.學校布置“元旦"、“寒假”德育作業(yè)，讓學生到敬老院、五保戶、貧困戶家里為孤寡老人做好事等。內容豐富、形式多樣、學生喜聞樂見的教育形式，使“孝敬課”教育內容落到實處,收到良好的社會效果。（七）抓“考評",評“孝星”,增強孝敬教育的激勵性每年六一節(jié)前學校還要按照學生自評、家長打分、鄰居旁證、班級審核、學校終評的“五道程序”，評選校級“十佳孝星”。學校規(guī)定，凡孝敬課成績不合格者，當年操行等第不能評及格，評“三好學生”、優(yōu)秀干部和其他單項先進一票否決。（八）注重八個結合,保障孝敬教育的全面滲透1、孝敬教育與少先隊活動有機結合：把孝敬教育的內容列為少先隊活動的重要內容，每階段提出一個品德教育目標，每次活動突出一個中心,既豐富了少先隊活動的內容；又使教育生動活潑，形式多樣.2、孝敬教育與實踐活動相結合：教育學生對父母具有孝心、愛心，必須堅持知行合一，通過實踐活動檢驗教育效果，在實踐活動中來訓練學生孝心愛心的形成，把認知付諸行動，內化為品質.實踐活動以家庭為中心點，要求學生按照學校規(guī)定的“孝敬父母十條要求"（自己的事自己辦，不給父母添麻煩,家務勞動幫著干，多為父母減負擔，對待父母有禮貌，早晚起居要問安，探親訪友離家前，稟告父母莫牽掛，衣食住行牢牢記,尊長敬老想在前，艱苦樸素少花錢，不與別人比吃穿，思想學習勤匯報,懇求父母多指點，批評教育不頂撞，感謝父母要求嚴,養(yǎng)育之恩重如山,兒女責任勇承擔，為人在世品行高，孝敬父母最當先.)，在家中直接或間接幫助父母做一些力所能及的家務活，養(yǎng)成孝敬父母、孝敬長輩、愛護弟妹的良好品德。在這基礎上,從“孝心”逐漸延伸到“愛心”，從孝敬父母逐漸輻射到社會，發(fā)揚愛心，服務于社區(qū)。組織學生參加珠鄉(xiāng)公益活動,讓學生在實踐活動中真正體驗到“愛心”的崇高.3、孝敬教育與學校常規(guī)管理相結合：在實施孝敬教育同時，對學生進行良好行為規(guī)范的訓練，文明禮貌，良好學習習慣訓練。做到人人懂“孝敬”，學“孝心”,個個揚美德,有美德。以美德規(guī)范學生的行為,培養(yǎng)良好班風、校風、學風。學校發(fā)給學生每人一本孝敬教育實踐手冊，在手冊內的各項內容可以由學生自己填寫的,也可以由家長填寫的或社區(qū)有關人員填寫的，每學期進行小結評比，表揚先進,樹立榜樣。4、孝敬教育與課堂教學相結合：孝敬教育與課堂教學相結合，各學科結合的方式都可各不相同。如與語文課結合主要是把弘揚傳統(tǒng)美德、孝敬教育的內容的實踐活動與作文教學相結合.與思品課教育相結合，主要是聯(lián)系思品課課本內的相關內容，組織實踐活動,豐富書本上、課堂上的教育內容，如在“敬老愛幼”、“愛心奉獻”、“愛鄉(xiāng)愛國”、“道德情操”等有關章節(jié)的教學過程中,可以授課老師把孝敬教育內容從狹義和廣義上與之結合，起到互補作用。5、孝敬教育與家庭教育相結合：家長是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境對孩子的成長起著非常重要的作用，因此,很有必要在抓好學校“孝敬”教育的同時，對家長進行相關內容的教育。要求作子女的要孝敬父母、孝敬長輩，但作家長的應做好子女的表率，創(chuàng)設良好的家庭育人環(huán)境。家庭要配合學校開展的“孝敬”活動。（1)辦好家長學校，成立家長委員會。通過家長學校,采用專題講座,使學校的教育活動與家庭教育結合起來,真正發(fā)揮教育活動的效果。（２)邀請家長參加主題班隊活動,不但讓廣大家長充分了解學校教育活動的內容,而且使他們在班會活動中充分感受到學生的一片孝心、愛心,并且使他們能主動自覺配合學校搞好這項教育活動。(3）要求家長在家庭中教育、督促自己的子女實際參加教育活動的各項內容,并且請家長在《孝敬教育實踐手冊》中填寫有關內容,這樣使學生能及時了解學生在家庭中和社區(qū)中的真實表現(xiàn),保證教育活動能積極、健康的進行。(4)及時了解家長對學校的孝敬活動的反饋意見，不斷改進活動的方式、方法，使教育活動及時得到評估,真正收到實效。6、孝敬教育與校園文化建設相結合:結合孝敬教育,學校有步驟有計劃地做好校園文化建設，有意識地創(chuàng)設“孝敬”教育的環(huán)境，組織形式多樣、生動豐富的各項活動.如可組織以“愛的奉獻”為主題的黑板報、手抄報展評活動;舉辦孝敬父母與愛心奉獻的學校作文比賽；舉辦“愛家鄉(xiāng)愛祖國”為主題的演講比賽等等。這些積極有益的活動，既可豐富和活躍學生的課余生活，又使廣大學生在濃烈的校園文化氛圍中接受了孝敬教育.7、孝敬教育與學生心理健康教育相結合：針對目前不少學生存在著不同程度的心理健康障礙情況，由孝敬教育、愛心奉獻為起點，選擇相關的傳統(tǒng)美德教育內容，采取上心理健康教育課、設立心理咨詢室等方式對學生進行孝心、愛心、民族自尊心、自信心和堅忍不拔的意志、頑強的耐挫能力、良好的心理調試能力和環(huán)境適應能力的培養(yǎng)，使孝敬教育不僅僅停留在空洞說教上，而是深入到各個層面產生效應。尤其是個別在家庭中對父母有嚴重對立情緒的學生,通過老師的積極的有針對性的心理輔導，使他們消除隔閡、丟掉包袱、轉變態(tài)度、體驗到家庭的樂趣.上述這些做法,最終有利于學生形成健康的心理和健全的人格.8、孝敬教育與師德建設相結合:教師的形象對學生有著巨大的感染力和影響力，要求學生做到的,教師應首先做到.今天的受教育者，不僅僅是受教育者;而今天的教育者,也不單單是教育者了.教育者與受教育者從某種程度上說，都具有教育和受教育的雙重角色.在學校的弘揚傳統(tǒng)美德實施“孝敬"教育中,教師的品德修養(yǎng)水平對“孝敬”教育的效果起著關鍵的作用.因而要十分重視全校教師尤其是青年教師的傳統(tǒng)美德教育,并且把它貫穿在整個孝敬教育中，把它作為師德教育的重要內容，形成師生互動的局面。四、課題研究的成效經過近三年的實踐與研究，本課題取得了顯著效果。安丘電視臺、濰坊電視臺、中國新教育網、《山東僑報》、《現(xiàn)代教育導報》等新聞媒體先后對我校的“孝敬教育”情況先后作了專題報道。教育局授予我們2００7年度教育工作創(chuàng)新項目獎。至于開展孝敬教育以來,村委會會、村民等表揚學生行孝道、做好事的事例更是不勝枚舉。1、學生的孝心愛心意識得到了顯著提高。從對學生的問卷調查、研究檢測結果表明，學生在“孝敬父母、尊敬長輩”的層次方面呈現(xiàn)良性變化。(下附調查表)。校園微型調查你有家里幫助父母干家務嗎？在母親節(jié)、父母生日等特別的日子里，你是否想到過要為父母送上一份特別的禮物,或做一件有意義的事?當你做錯事情時，你是否會主動向父母道歉？經常85.5％偶爾１3%是6５％從來不1。5％是８8%有時32％你知道爸爸媽媽的生日嗎？偶爾8。5%從來不3％知道９９。５％沒有３.5％當家里發(fā)生困難時,你是否會以自己的方式替父母分憂？不知道0．5％你是否與父母頂嘴?你知道爸媽最喜歡吃什么嗎?經常4%是８9％知道8１%偶爾14%不會11％不知道1９％從來不８2％學校：石埠子小學人數(shù)：1０0人通過調查，可以看出全體學生中出現(xiàn)了“五多五少”的好現(xiàn)象：一是孝敬父母的多了，責怪父母的少了。通過孝敬教育系列活動，使學生不但更尊敬師長勤奮學習，而且樂于為父母、老人服務。學校在開展孝敬教育過程中，不時收到學生家長對開展這一活動的反映，他們認為：“孝敬父母日活動，非常及時，非常重要,不僅教育孩子,還給我們家長上了一課，使孩子懂得如何孝敬父母,使家長認識到加強對孩子思想教育的重要性”.家長們都希望學校能把這項活動深入持久地開展下去.從對家長的調查結果顯示,這兩年來，自從學校開展孝敬教育活動后，學生在家勤快多了,父母有病會問寒問暖，父母工作忙，自己會更乖地做功課、做家務?？吹轿覀兇笕烁苫罾哿?曉得給我們倒水喝，曉得給我們捶背；看到我們大人休息了,知道輕手輕腳,不發(fā)出聲音；聽到我們大人講話；便有禮貌地認真地聽，也不插嘴；遇到有好吃的東西,知道先拿給我們吃……我校原六年級一班同學鞠麗麗，是安丘市十佳少年。父母雙亡，和年邁的奶奶艱難度日,家庭經濟非常困難，家中的處境她也從不跟同學講，自己抽課余時間默默地承擔起家務活。自己學習的費用從沒向奶奶伸手，去年暑假期間,除了幫奶奶下地干農活外粘知了就賣了20０余元。孝敬父母,還可表現(xiàn)在生活上的自強自立,讓父母少操心?！白怨藕T出孝子”.家境困難的五年級學生劉琦，母親有精神病。他有一顆比同齡人更體諒父親掙錢難的心，街道里的商店、小吃部從未見過他的影子。一年到頭，總穿那幾件讓人熟悉不過的衣服,中午捎飯都吃家里帶來的咸菜,更可貴的是困境中的他一直是班里的優(yōu)秀生。他說：對我來說,搞好學習,不給家里增加負擔,就是對父母最大的“孝"。二是尊敬老人的多了，嫌棄老人的少了。學校開展了了解長輩的活動后,到敬老院、社區(qū)為老人服務更是從人會做、周周都有。全校送溫暖小分隊，更是活躍在幫貧濟困的行列中，如六（2)班同學連續(xù)四年輪流定期到五村一位孤寡老人家做好事.另外，各種各樣的愛老小隊、助人小隊及分散活動的學生，不定期地到社區(qū)的孤寡老人家送溫暖，每逢老人節(jié)帶自編的小節(jié)目到老年室慰問演出,在公共汽車上讓座,攙扶老小過馬路，給公共綠地澆水、拔草等事例，比比皆是。三是講究節(jié)儉的多了，亂花零錢的少了。在孝敬教育活動中，逐漸杜絕了學生吃零食、亂花零錢的現(xiàn)象；并開展節(jié)約零用錢的儲蓄活動。各班反映，自開展孝敬教育以來，學生比吃穿，亂花錢的大為減少,他們認為，亂花父母通過艱辛勞動換來的錢,就是對父母的不孝。四是家庭和睦的多了,不講文明的少了。有的學生對父母的陋習敢于提出意見.如勸父親不要賭博，勸母親搞好鄰里關系等.他們認為家庭和睦,離不開“孝親敬長”，而“孝親敬長”絕不是一味地“盲從”父母。五是勤奮學習的多了，厭倦讀書的少了。當組織學生聽了《背著爸爸去上學》等動人的孝敬故事錄音后，再開展討論活動,不少學生聽時熱淚盈眶，議時慷慨激昂,心靈受到極大的震憾，激發(fā)了勤奮學習的熱情。再加多年來堅持對師生進行“信心成功教育”,因此，校風校貌良好，質量穩(wěn)步提高。不少教師反映，凡是積極投身孝敬活動的學生，均進步明顯，成績提高。因為他們認識到：勤奮學習，立志成才，回報父母，報效祖國。才是真正的“孝"。許多學生不但在學校學習期間獲益不少，深有體會,而且在小學畢業(yè)以后,還有不少學生來信感謝母校的道德教育，“如今,我已離開了母校,但我依然堅持每周的‘孝敬父母日'活動”而有這樣感受的學生何止一個兩個！“孝敬課”,使學生“愛父母"的情感很自然地遷移到了愛同學、愛他人、愛祖國的崇高境界上。正如四年級班主任的實驗報告中說:“通過一年的實驗，關心他人的思想已深入人心，學生認識到互相關心、互相幫助是道德行為,現(xiàn)在班上，不管是哪位同學有困難，都會有人搶著去幫他.同學忘記帶學習用品，馬上有人借給他；同學不會做作業(yè)，馬上有人輔導他;同學病了住院，馬上有人上門補課；同學嘔吐地上臟了馬上有人清洗；同學摔傷了,馬上有人扶著去衛(wèi)生室上藥。”五年級一班學生鞠連寶去年因車禍頭部受傷需做手術,全體同學聞訊，紛紛向鞠連寶伸出伸出友誼之手捐款、捐物，并幫助解決學習上的困難。5月１2日汶川大地震后，全校學生在大災大難面前,同全國人民一樣,牽掛著災區(qū)人民.在ＨYＰERLIＮＫ＂javascrｉｐt:;"\t”_sｅlf”學校組織下，學生紛紛捐款。二年級的鐘藝同學家庭并不富裕,但卻把自己好幾年積攢在儲蓄罐里的100多元錢全部捐獻了出來。學生的行動讓我們感動，這些HYPERＬINＫ"javａscｒiｐt：；”\t"_selｆ”孩子們的愛心行動,讓我們看到了中國的未來,讓我們看到了中國的前途,看到了中國的希望!近兩年來,盡管我們組織學生開展孝敬父母的起點比較低,但畢竟為學生學會做人邁出了可喜的第一步。我們更相信如此日積月累,“孝德”會逐漸內化為學生心理素質的深層成份，融于學生的情感血液，用真情去培育心靈，從而讓學生在含“情”脈脈的親情絲帶上學會做人，學會做事。２、探索了一條有效的孝敬教育模式途徑。孝敬課的開設重在“孝敬體驗”。我們對孝敬教育的探索,是在素質教育中開辟了一條新路。從對孝敬教育本質的思想、方法、管理等方面進行了整體的探索和改革，初步形成了一套行之有效的“八心"孝敬模式：常問好,講禮貌，讓父母舒心?！把詾樾穆暋?。學校要求學生任何時候見到父母都必須主動向父母問好，如“爸爸好”、“媽媽好”。父母看在眼里，喜在心里，自然舒心.少空談，多幫忙,讓父母省心?！皭鄣牟槐卣f，愛就是需要做?！币髮W生必須生活上自強自理，自己的事情自己做，并盡可能在回家時或“雙休日”幫助父母做些力所能及的家務，如整理打掃房間，買菜洗菜燒飯做菜,刷碗洗鍋洗衣服等。還要做一些公益勞動。如打掃公共樓梯、庭院等.求上進，走正道，讓父母放心。要讓父母真正對你的思想道德行為放心，就要有良好的道德品質。政治上愛國守法、積極上進，思想道德上誠實守信、注重修養(yǎng),言行舉止上養(yǎng)成良好的文明習慣。勤學習,苦鉆研，讓父母開心。為人子者,要讓父母真正感受到你的一份孝心，就必須有真才實學，掌握日后自立于社會，在工作崗位上建功立業(yè)的過硬本領。在我們石埠子小學,勤奮學習，刻苦鉆研，自強自立，被視為新型“孝敬道德規(guī)范”中“大孝"的一種表現(xiàn)。遇難事,勤商量,讓父母稱心。新時代對父母要孝順，不同與封建社會的“愚孝”，而是建立在平等人格基礎上的，是建立在義的基礎上的。為人子女的要多尊重父母的意見.遇矛盾，能寬容,讓父母順心.父母的嘮叨都是出于好心。做人子女的，應當以理解和寬容的態(tài)度對待父母的呼叨.在父輩們的嘮叨中，取其所長，為我所用。忌盲從，不遷就，諫父母真心。做一個孝敬父母、意志堅強、有獨立頭腦的孝子，不做在父母錯誤和弱點面前喪失獨立人格一味盲從和愚順的人。重推恩，能遷移,獻社會愛心。要求學生把“孝親敬老”的情感遷移到尊師愛生上，遷移到愛班愛校上，遷移到愛社會上,遷移到愛黨愛國的崇高境界上。３