2023年湖北師范大學(xué)教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE292023年湖北師范大學(xué)教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“化悲憤為力量”“不要意氣用事”，這體現(xiàn)了()。A、意志對認(rèn)識的影響B(tài)、情感對認(rèn)識的影響C、意志對情感的作用D、情感對意志的影響答案：C解析：“化悲憤為力量”“不要意氣用事”，體現(xiàn)出意志對情感的控制作用。故選C。2．確立我國高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個人本位論B、社會本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說D、形式教育論答案：C解析：高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向，我國高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門人才，確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。故選C。3．在教育條件中，()在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會教育D、主觀能動性答案：A解析：在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有計劃、有組織、有目的地對學(xué)生施加影響，因此，不但可以使學(xué)生掌握知識和技能，而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時促進(jìn)了其能力的發(fā)展。故選A。4．下列說法正確的是()。A、心理過程是具有鮮明的靜態(tài)特性的心理現(xiàn)象B、個性心理是一個人在社會生活實(shí)踐中現(xiàn)成相對穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和C、自我意識是一種內(nèi)在的決定著人對事物態(tài)度和行為系統(tǒng)D、心理狀態(tài)有它的認(rèn)識側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)答案：B解析：人的心理現(xiàn)象是復(fù)雜的，它們各有其特點(diǎn)，彼此間又存在相互作用，有的具有鮮明的動態(tài)特性，有的則具有明顯的靜態(tài)特性，A項(xiàng)錯誤。自我意識有它的認(rèn)識側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，個性傾向性才是一種內(nèi)在的決定著人對事物的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)，而心理狀態(tài)是心理活動在一時間內(nèi)出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，所以C、D項(xiàng)錯誤。故選B。5．—個實(shí)際身高為180厘米的人，距離觀察者分別為3米、5米、15米時，觀察者都覺得這個人的大小是不變的。這是由于知覺具有()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：一個人離我們距離遠(yuǎn)近時的大小保持不變，屬于知覺的恒常性。故選D。6．信息加工過程中記憶三個過程是指()。A、轉(zhuǎn)換、編碼和存儲B、編碼、儲存和提取C、識記、保持和遺忘D、識記、保持和再現(xiàn)答案：B解析：信息加工理論認(rèn)為，記憶是人腦對外界輸人的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。故選B。7．冒失輕率的人遇事不加考慮，只憑一時沖動魯莽行事，草率地做出決定和采取行動，他們不假思索，想及早擺脫內(nèi)心的沖突。這是由于缺乏意志的()。A、自覺性B、果斷性C、堅持性D、自制性答案：B解析：意志的特點(diǎn)通常包括自覺性，果斷性，堅韌性，和自制性。其中，果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率。優(yōu)柔寡斷的人在采取決定和執(zhí)行決定時顧慮重重，猶豫不決，甚至議而不決，決而不行;草率的人則表現(xiàn)為缺乏深思熟慮，不顧后果而行事。故選B。8．電影中活動的畫面主要是利用了人的()。A、知覺B、感覺C、對比D、后像答案：D解析：刺激物對感受器的作用停止以后，感覺現(xiàn)象并沒有立即消失，而是保留一個短暫的時間，這種現(xiàn)象稱為后像。正是由于視覺后像的存在，人們才能把電影中一個個靜止的膠片圖像知覺為活動的畫面。故選D。9．吉爾福特(J.P.Guilford)提出了智力的三維結(jié)構(gòu)理論，他所說三維是()。A、內(nèi)容、操作、圖形B、操作、產(chǎn)物、應(yīng)用C、產(chǎn)物、內(nèi)容、操作D、內(nèi)容、產(chǎn)物、圖形答案：C解析：吉爾福特理由因素分析法用三個維度的立體形狀提出了智力的三維結(jié)構(gòu)，這個立方體的三個維度為內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。故選C。10．人和動物的心理活動都是“本能”沖動的作用。這是()學(xué)派的觀點(diǎn)。A、人本主義B、機(jī)能主義C、認(rèn)知主義D、格式塔主義答案：B解析：機(jī)能派認(rèn)為，意識是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具;心理學(xué)的任務(wù)是對意識狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認(rèn)為，意識狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體，稱之為“思想流、意識流或主觀生活流”;人和動物的心理活動都是“本能”沖動的作用。故選B。11．所謂的及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()。A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B、一周之后復(fù)習(xí)C、在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D、當(dāng)天復(fù)習(xí)答案：A解析：通過遺忘曲線可以看到，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘。學(xué)習(xí)20分鐘之后，遺忘達(dá)42%，所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。故選A。12．以社區(qū)學(xué)院、電視大學(xué)、開放大學(xué)等多元化的高教形式為顯著特點(diǎn)的國家是()。A、法國B、日本C、美國D、德國答案：C解析：美國的高等教育制度比較靈活多樣，不僅有正規(guī)的公立大學(xué)，還有大量的私立大學(xué)，同時還存在著多種多樣的高等教育形式，包括社區(qū)學(xué)院，具有繼續(xù)教育和成人高教性質(zhì)的電視大學(xué)、開放大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)等形式。目前，美國是世界上高等教育形式最具多元化的國家。故選C。13．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?()A、智育等于教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一答案：D解析：本題可用排除法，A項(xiàng)將智育和教學(xué)等同，以偏概全，教育教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生多方面的能力;B項(xiàng)將創(chuàng)造性思維等同于發(fā)散性思維，縮小了創(chuàng)造性思維的范圍;C項(xiàng)縮小了素質(zhì)教育的范圍，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，不僅是美育，還包括德育、智育、體育等其他形式的教育，實(shí)施了美育并不等同于就實(shí)施了素質(zhì)教育。故選D。14．我國教師聘任的主要形式有招聘、續(xù)聘、解聘及()。A、緩聘B、辭聘C、拒聘D、受聘答案：A解析：我國自1986年開始逐步推行高等學(xué)校教師聘任制度，教師聘任的主要形式有招聘、續(xù)聘、解聘及緩聘。辭聘、拒聘、受聘都是從教師的角度來說的。故選A。15．一般來講，實(shí)施放寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為()。A、素質(zhì)教育B、通才教育C、全才教育D、英才教育答案：B解析：通才教育與專才教育之爭，近代以來主要是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會適應(yīng)性之爭。一般來講，實(shí)施寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為通才教育;反之，則為專才教育。故選B。16．()是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。A、討論法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案：A解析：此題考查討論法的定義，即討論法是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。故選A。17．從學(xué)習(xí)主體的角度看，大學(xué)教學(xué)過程是大學(xué)生獨(dú)立性、()和探索性逐步增強(qiáng)的過程。A、自主性B、自我性C、民主性D、開拓性答案：A解析：此題是對大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的考查。在大學(xué)的教學(xué)過程中，大學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和探索性在逐步得到增強(qiáng)。大學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)包括獨(dú)立的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等;自主性增強(qiáng)表現(xiàn)在重視科學(xué)地管理和自己的時間分配和重視科學(xué)地安排自己的學(xué)習(xí)計劃兩個方面;探索性是指由于科學(xué)研究進(jìn)入了教學(xué)過程，大學(xué)生的科學(xué)研究能力得到了初步的訓(xùn)練，他們的學(xué)習(xí)已經(jīng)具有一定的探索成分。故選A。18．學(xué)科的主干知識和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識之間的兼容性等，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會性答案：B解析：學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及學(xué)科的主干知識和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識之間的兼容性等問題。故選B。19．決定一個人社會地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會地位，其中，職業(yè)是一個人所處社會地位最重要的體現(xiàn)。故選D。20．小學(xué)生根據(jù)課文描述想象出雷鋒叔叔的模樣，這屬于()。A、幻想B、空想C、再造想象D、創(chuàng)造想象答案：C解析：本題考查想象的分類。再造想象是指依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中，小學(xué)生根據(jù)課文的描述想象出雷鋒叔叔的形象屬再造想象。故選C。21．一般而言，不屬于主要教學(xué)模式的是()。A、行為矯正模式B、信息加工模式C、個人發(fā)展模式D、條件反射模式答案：D解析：教學(xué)模式的種類有：①行為矯正模式，該模式以行為主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，重視學(xué)習(xí)者的外顯行為，而不關(guān)心其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)及其變化。②信息加工模式，該模式以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，比較重視學(xué)生的信息加工能力。③個人發(fā)展模式，這一模式以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，重視個人價值的實(shí)現(xiàn)及個人潛能的發(fā)揮。④社會作用模式，這一模式以社會心理學(xué)為基礎(chǔ)，重視人際關(guān)系的改善，鼓勵個體積極參與社會工作，提高社會活動能力。故選D。22．最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是()。A、艾賓浩斯B、巴甫洛夫C、馮特D、弗洛伊德答案：A解析：對于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并進(jìn)行了長期的實(shí)驗(yàn)。后來的學(xué)者將他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成曲線圖，即艾賓浩斯遺忘曲線。故選A。23．對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動機(jī)，可稱為()。A、近景的直接性動機(jī)B、興趣性動機(jī)C、情趣動機(jī)D、直接性動機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人前途相連的。故選A。24．教學(xué)測量的目的在于考核()。A、教學(xué)成效B、學(xué)生成績C、教學(xué)目標(biāo)D、教師績效答案：A解析：教學(xué)測量是借助于一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(簡稱學(xué)績)進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。教學(xué)測量的目的在于考核教學(xué)成效，也就是考察教學(xué)目標(biāo)的完成情況，即學(xué)生內(nèi)在的能力與品格等的形成狀況。故選A。25．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個體的道德發(fā)展分為四個階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷?？创袨橛薪^對化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。26．班級里的小集團(tuán)屬于()。A、聯(lián)合群體B、正式群體C、松散群體D、非正式群體答案：D解析：班級里的小集團(tuán)屬于非正式群體的范疇，小集團(tuán)是在學(xué)生相互交往的基礎(chǔ)上，形成以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體，沒有正式的組織結(jié)構(gòu)，沒有特定的目標(biāo)。故選D。27．如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是()。A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C、懲罰孩子過分喜歡看的行為D、只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視答案：D解析：一般而言，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。因此，如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最好應(yīng)該在兒童出現(xiàn)認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為后及時允許其看電視，以此強(qiáng)化其認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為。故選D。28．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在()附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。A、兒童早期B、少年期C、青年期D、成年期答案：A解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變,通常是隨著年齡、性別、個性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。故選A。29．從心理學(xué)的角度來看，人們平時表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗(yàn)屬于()。A、態(tài)度B、情感C、情緒D、認(rèn)知答案：C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)是人在認(rèn)識客觀世界時，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。故選C。30．自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺答案：A解析：從形式上看，自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中，自我認(rèn)識是自我意識的認(rèn)知成分，指個體對生理自我、心理自我和社會自我的認(rèn)識，它包括自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價等層次。故選A。31．下列說法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱為感覺，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱為反省，它是人們對自己內(nèi)部活動的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉。故選C。32．在現(xiàn)代遷移理論中，提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的是()。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、安德森答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是根據(jù)奧蘇伯爾的同化論發(fā)展而來的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中全部內(nèi)容和組織;狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。故選C。33．《論語·憲問》中說“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，這是對人物()的描述。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、情感答案：C解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。“君子上達(dá)，小人下達(dá)”的意思是：君子向上，通達(dá)仁義。故選C。34．膠片電影、霓虹燈活動廣告等是按照()原理制作而成的。A、時間知覺B、真動知覺C、似動知覺D、錯覺答案：C解析：時間知覺是人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時間長短)和順序性(時間先后)、周期性的反映。真動知覺是指物體按特定速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，由此引起的知覺。似動知覺是指在一定的條件下人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動的，或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)的運(yùn)動的。膠片電影和霓虹燈并不是真的在運(yùn)動，所以屬于似動知覺。錯覺是對客觀事物不正確的知覺。錯覺是知覺的一種特殊情況。故選C。35．有個學(xué)生平時行動遲緩、情緒反應(yīng)極慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻深刻、持久，能體驗(yàn)到別人覺察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人以敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動緩慢為特征。故選D。36．“只要考出好成績就不會挨罵”屬于操作性條件反射規(guī)律中的()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退答案：B解析：正強(qiáng)化是呈現(xiàn)愉快刺激，負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激。題干中描述的挨罵是厭惡刺激，撤銷厭惡刺激所以屬于負(fù)強(qiáng)化。故選B。37．遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者是()。A、博比特B、科爾伯格C、艾賓浩斯D、盧梭答案：C解析：遺忘曲線由德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，該研究表明，遺忘的進(jìn)程的不均衡的，先快后慢，呈負(fù)加速型。故選C。38．同樣是一棵香樟樹，植物學(xué)家根據(jù)他的知識經(jīng)驗(yàn)可能用分類學(xué)的概念把它稱為“雙子葉植物”，木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱為“優(yōu)質(zhì)木材”，這體現(xiàn)了知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺的基本特性包括選擇性，整體性，理解性和恒長性。C選項(xiàng)理解性指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋“香樟樹”，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，都體現(xiàn)了知覺的理解性。故選C。39．已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等對新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的()。A、遷移B、動機(jī)C、策略D、技巧答案：A解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。故選A。40．下列說法不正確的是()。A、由于人具有意識，因而人不僅能夠認(rèn)識事物、評價事物、認(rèn)識自身、評價自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境和自身能動的改造B、人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無意識的情況下出現(xiàn)的C、人在清醒的時候，不存在無意識的心理現(xiàn)象D、意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分答案：C解析：人的心理既有意識，也有無意識現(xiàn)象。無意識是指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無意識也是人的心理活動，并對人的行為具有一定的作用。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。人在清醒的時候，也有無意識的心理現(xiàn)象。故選C。二、判斷題1．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對問題百思不得其解時，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢?，靈感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯誤。2．對一般人來說，大腦兩半球的功能左右是對稱的。()答案：錯誤解析：初看起來，腦的兩半球非常相似，但實(shí)際上，兩半球在結(jié)構(gòu)和功能上都有明顯的差異。從結(jié)構(gòu)上說，人的大腦右半球略大和重于左半球，但左半球的灰質(zhì)多于右半球;左右半球的顳葉具有明顯的不對稱性;顳葉的不對稱性是和丘腦的不對稱性相關(guān)的;各種神經(jīng)遞質(zhì)的分布，左右半球也是不平衡的。從功能上說，兩半球具有不同的功能，語言功能主要定位在左半球，該半球主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等則定位于右半球。故錯誤。3．外顯記憶是受意識控制的記憶。()答案：正確解析：外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響，它對行為的影響是個體能夠意識到的，也叫受意識控制的記憶。故正確。4．無意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無意注意的出現(xiàn)。()答案：錯誤解析：無意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺地產(chǎn)生的，沒有目的性且不需意志努力，常會導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過對某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識的控制來引起學(xué)生的無意注意，為教學(xué)活動服務(wù)。由此可知無意注意有消極影響也有積極作用。故錯誤。5．標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)比大部分課堂測驗(yàn)更具有隨意性。()答案：錯誤解析：標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一個系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的施測過程，不是隨意的。故錯誤。6．能力是一個人順利完成活動的心理過程。()答案：錯誤解析：能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。故錯誤。7．等腰三角形、等邊三角形、直角三角形，都是三角形的變式。()答案：正確解析：等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都符合三角形的性質(zhì)，是三角形的變式。故正確。8．—目十行是注意的分配。()答案：錯誤解析：—目十行是注意的廣度，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。故錯誤。9．知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。()答案：正確解析：知覺的理解性是指人們以已有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去理解和解釋事物，并用詞語加標(biāo)志的特性，以使它具有一定的意義，即知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。故正確。10．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會或個人價值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有;天才之所以為天才，只不過是某個或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。三、填空題1．從學(xué)習(xí)主體的角度看，大學(xué)教學(xué)過程是大學(xué)生____________、自主性和____________逐步增強(qiáng)的過程。答案：獨(dú)立性探索性2．在教學(xué)方法應(yīng)用中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，包括____________、演示法、____________。答案：實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、參觀法3．學(xué)校在教學(xué)委員會下設(shè)__________________，負(fù)責(zé)審核各系申請的重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃，并決定學(xué)校專設(shè)的課程建設(shè)基金的分配。答案：課程建設(shè)評審小組4．高等教育____________是社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。答案：平等問題5．科學(xué)技術(shù)發(fā)展對高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對高等教育______和______的影響。答案：內(nèi)容、手段6．高等教育心理學(xué)的重要作用是有助于____________、有助于__________________、有助于__________________。答案：提高師資水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量、進(jìn)行教育教學(xué)改革7．教學(xué)測量的對象是學(xué)生內(nèi)在的______與______等的形成狀況，只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測量。答案：能力、品格8．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，