徐州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德得96分考試題教材

徐州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德得96分考試題及答案教材徐州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德得96分考試題及答案教材48/48徐州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德得96分考試題及答案教材專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試(一)單項(xiàng)選擇題：只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確人生價(jià)值在于（），只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)敬愛(ài)和滿足個(gè)人的各種正當(dāng)需要。貢獻(xiàn)付出勞動(dòng)收獲[分值：1.0]要把成立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為友善文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)異道德風(fēng)俗與（）的進(jìn)一步形成。友善社會(huì)友善氛圍友善人際關(guān)系友善發(fā)展[分值：1.0]要成立正確的人生觀，也就是要成立（）的人生觀。為人民服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展改革創(chuàng)新[分值：1.0]（）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德感情的一致。職業(yè)道德技術(shù)職業(yè)道德義務(wù)職業(yè)道德信念職業(yè)道德涵養(yǎng)[分值：1.0]道德意識(shí)包括（）等。道德見(jiàn)解和道德感情道德意志和道德信念道德理想和道德理論系統(tǒng)以上都包括[分值：1.0]優(yōu)異的（）是成立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)序次的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)俗的重要基礎(chǔ)。社會(huì)信用職業(yè)道德社會(huì)輿論氛圍個(gè)人誠(chéng)信[分值：1.0]優(yōu)異（）的創(chuàng)立，必定著眼于加強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會(huì)責(zé)任，把友善社區(qū)、友善家庭以及人的友善心理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。思想言論氛圍社會(huì)氛圍思想輿論導(dǎo)向社會(huì)新聞播報(bào)[分值：1.0]（）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。職業(yè)文化職業(yè)涵養(yǎng)職業(yè)理想職業(yè)道德[分值：1.0]集體主義原則第一要求（），這是一個(gè)大前提。個(gè)人利益遵從國(guó)家利益集體利益包括個(gè)人利益集體利益遵從國(guó)家利益?zhèn)€人利益遵從集體利益[分值：1.0]一個(gè)社會(huì)的友善，在實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為一種友善的（）。文化氛圍輿論氛圍文化精神社會(huì)氛圍[分值：1.0]要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊同不贊同為標(biāo)準(zhǔn)?？煞衲芙鉀Q人民矛盾可否吻合黨和國(guó)家以及集體的利益可否吻合個(gè)人利益可否吻合人民利益[分值：1.0]職業(yè)道德涵養(yǎng)之所以要重申自覺(jué)，是由（）的特色決定的。社會(huì)輿論文化氛圍道德行業(yè)[分值：1.0]友善社會(huì)的成立與（）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。精神文明物質(zhì)文明友善文化友善氛圍[分值：1.0]在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的友善發(fā)展。國(guó)家利益?zhèn)€人利益集體利益黨的利益[分值：1.0]社會(huì)主義職業(yè)道德系統(tǒng)的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而張開(kāi)的，這個(gè)核心就是（）。為人民服務(wù)馬克思主義社會(huì)主義榮辱觀國(guó)家和人民利益[分值：1.0]（）是文化發(fā)展的不斷動(dòng)力，也是建設(shè)友善文化的重要路子。創(chuàng)立創(chuàng)新發(fā)明建設(shè)[分值：1.0]（）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度系統(tǒng)和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位?？茖W(xué)的發(fā)展觀系統(tǒng)人生價(jià)值系統(tǒng)社會(huì)主義世界觀系統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)[分值：1.0]所謂道德的（），是指階級(jí)社會(huì)的各種道德系統(tǒng)和道德規(guī)范，都是反響必然階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。進(jìn)步性歷史性階級(jí)性全人類(lèi)性[分值：1.0]職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。勤政愛(ài)民奉獻(xiàn)社會(huì)忠于職責(zé)一心為公[分值：1.0]（）是社會(huì)友善的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。社會(huì)進(jìn)步文明進(jìn)步社會(huì)牢固文明發(fā)展[分值：1.0]事物發(fā)展的根根源因在于事物內(nèi)部的（）。矛盾性革命性進(jìn)步性歷史性[分值：1.0]在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（）放到重要地址，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活豐饒、生態(tài)優(yōu)異的文明發(fā)展之路。保護(hù)環(huán)境改革開(kāi)放發(fā)展創(chuàng)新節(jié)約成本[分值：1.0]（）是創(chuàng)立價(jià)值的潛藏能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自己創(chuàng)立力所創(chuàng)立出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。人生價(jià)值內(nèi)在價(jià)值自我價(jià)值創(chuàng)立價(jià)值[分值：1.0]為人民服務(wù)，包括著社會(huì)主義道德不同樣層次的要求，表現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與寬泛性要求的一致。革命性先進(jìn)性歷史性進(jìn)步性[分值：1.0]（）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反響，是由必然的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)實(shí)質(zhì)。社會(huì)輿論高尚道德風(fēng)俗習(xí)慣道德[分值：1.0]（）是社會(huì)主義道德的集中表現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)所有道德規(guī)范的靈魂。為社會(huì)服務(wù)為人民服務(wù)為國(guó)家服務(wù)為單位服務(wù)[分值：1.0]（）是貫穿社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的一致原則。個(gè)人主義原則集體主義原則馬克思主義原則為人民服務(wù)原則[分值：1.0]信用成立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。社會(huì)誠(chéng)信職業(yè)道德法律制度社會(huì)道德[分值：1.0]（）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。法律規(guī)范政治規(guī)范道德理論系統(tǒng)道德規(guī)范[分值：1.0]社會(huì)氛圍正確的（）是促進(jìn)社會(huì)友善的重要要素。社會(huì)新聞播報(bào)思想輿論導(dǎo)向政策目標(biāo)指引優(yōu)惠政策幫助[分值：1.0](二)多項(xiàng)選擇題：最少有一個(gè)選項(xiàng)正確，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分加強(qiáng)職業(yè)道德涵養(yǎng)的自覺(jué)性，應(yīng)該（）。深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德涵養(yǎng)的重要意義要成立革命的人生觀要正確地對(duì)待自己，要有自知之明正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自己[分值：2.0]道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用是（）。供應(yīng)關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)示人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景有助于令人們鑒識(shí)善惡，提高分辨是非的能力認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和生活意義，認(rèn)識(shí)個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇。[分值：2.0]工人職業(yè)道德?lián)碛校ǎ?。主人翁的?zé)任感歷史使命感社會(huì)優(yōu)越感時(shí)代的特色[分值：2.0]所謂奉獻(xiàn)精神就是（）。全心全意為人民服務(wù)的精神光明正大、絕不利己、特地利人的精神社會(huì)主義的集體主義精神民族的中興，國(guó)家的興隆，人民的幸福[分值：2.0]為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，其低層次的要求，就是（）。人人為我為人民服務(wù)人人為黨我為人人[分值：2.0]狹義的道德范圍要同時(shí)具備的主要特色是（）。反響和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特色、關(guān)系、方面的實(shí)質(zhì)的基本見(jiàn)解必定是反響人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最實(shí)質(zhì)、最主要、最寬泛的道德關(guān)系的基本見(jiàn)解它的規(guī)定性必定表現(xiàn)必然社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的必然階段它在實(shí)質(zhì)生活中必定作為一種信念存在于人們內(nèi)心，并能隨時(shí)隨地地指揮和限制人們的行為。[分值：2.0]（）職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)等職業(yè)道德的基本要素，是我們察看和評(píng)定職業(yè)道德境地的主要依據(jù)。職業(yè)道德涵養(yǎng)職業(yè)道德理想職業(yè)責(zé)任職業(yè)義務(wù)[分值：2.0]不斷培育優(yōu)異的友善生態(tài)文化需要（）。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先保護(hù)生態(tài)環(huán)境成立高效發(fā)展的理念實(shí)現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展[分值：2.0]職業(yè)道德教育的原則有（）、連續(xù)教育原則等。正面指引原則說(shuō)服開(kāi)導(dǎo)原則因材施教原則側(cè)重實(shí)踐原則[分值：2.0]人生觀大體包括的內(nèi)容是（）。人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得人生的目的，人生最后追求的目的是什么，什么是人生的最高理想一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)怎樣做人的問(wèn)題研究人的實(shí)質(zhì)、人生的價(jià)值，恩賜人生觀以一般見(jiàn)解和方法論的指導(dǎo)[分值：2.0]為了最大限度地化解矛盾、防備矛盾，必定（）。正確解析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化正確掌握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段公眾的共同利益和不同樣集體的特別利益的關(guān)系拓寬社情民心的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)體系、訴求表達(dá)體系、矛盾辦理體系、權(quán)益保障體系把公眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道[分值：2.0]社會(huì)主義友善社會(huì)，是（）。一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的有機(jī)系統(tǒng)友善文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念它所提議的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多要素的全面、協(xié)調(diào)、可連續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)社會(huì)的友善，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、牢固的政治保障，又需要友善文化的有力推動(dòng)。[分值：2.0]黨是工人階級(jí)和全體人民的代表，這就要求（）?！肮汀敝矣谌嗣駡?zhí)政為黨掌好權(quán)，用好權(quán)為人民謀利益[分值：2.0]中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是（）。走改革創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中興解決人民公眾平常生活中的矛盾以及社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的矛盾[分值：2.0]集體利益與個(gè)人利益產(chǎn)生矛盾的根源主要表現(xiàn)為（）的矛盾。國(guó)家利益和個(gè)人利益眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益局部利益與整體利益國(guó)家利益和眼前利益[分值：2.0]以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）。在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確立個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗在價(jià)值觀上，集體主義重申社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是吻合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民公眾是歷史的創(chuàng)立者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力[分值：2.0]以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的項(xiàng)是（）。集體主義最能表現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起集體主義，就是指所有言論和行為以吻合最廣大人民公眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求[分值：2.0]建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。公共道德政治道德職業(yè)道德法制道德[分值：2.0]積極創(chuàng)立成立社會(huì)主義榮辱觀的優(yōu)異文化環(huán)境，應(yīng)該做到（）。在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價(jià)值取向在基層公眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求大力宣傳,廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則[分值：2.0]要不斷培育科學(xué)的友善發(fā)展文化，需要（）。成立執(zhí)政為民，廉潔奉公的人生觀成立高效發(fā)展的理念成立創(chuàng)新發(fā)展的理念成立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念[分值：2.0](三)判斷題：如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范系統(tǒng)中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。(是)(否)[分值：1.0]主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策可是共同豐饒的其中一個(gè)目的。(是)(否)[分值：1.0]科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)立巨大的人生價(jià)值。(是)(否)[分值：1.0]“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)(否)[分值：1.0]職業(yè)道德涵養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的道德見(jiàn)解、道德感情和道道德為，漸漸成立社會(huì)主義的職業(yè)道德見(jiàn)解，培育社會(huì)主義的職業(yè)道德質(zhì)量和提高職業(yè)道德境地的過(guò)程。(是)(否)[分值：1.0]為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。(是)(否)[分值：1.0]人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的一致。(是)(否)[分值：1.0]社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，除掉兩極分化，達(dá)到人們的共同豐饒。(是)(否)[分值：1.0]經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)屬性，是國(guó)家興隆、民族中興、人民幸福的重要保證。(是)(否)[分值：1.0]友善文化為社會(huì)主義友善社會(huì)供應(yīng)精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。(是)(否)[分值：1.0]極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是分道揚(yáng)鑣的。(是)(否)[分值：1.0]發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依賴社會(huì)。(是)(否)[分值：1.0]社會(huì)氛圍正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)友善的重要要素。(是)(否)[分值：1.0]敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心全力。(是)(否)[分值：1.0]與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。(是)(否)[分值：1.0]“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德系統(tǒng)，供應(yīng)了思想基礎(chǔ)。(是)(否)[分值：1.0]優(yōu)異道德風(fēng)俗的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。(是)(否)[分值：1.0]職業(yè)道德感情是人們?nèi)温殬I(yè)活動(dòng)中選擇道道德為的直接推動(dòng)力量。(是)(否)[分值：1.0]我國(guó)的道德系統(tǒng)是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)(否)[分值：1.0]社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)友善文化的根本。(是)(否)[分值：1.0]道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德思想。(是)(否)[分值：1.0]成立健全社會(huì)信用系統(tǒng)是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)連續(xù)、牢固增添的迫切需要。(是)(否)[分值：1.0]所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反響。(是)(否)[分值：1.0]要做到做事公正，必然要成立人民利益高于所有的思想和正確的權(quán)益觀。(是)(否)[分值：1.0]建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)，最根本的