小學(xué)生的同步5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)生的同步5篇小學(xué)的作文寫作是用字?jǐn)?shù)來區(qū)分的，作文可以分為限字作文和非限字作文。教導(dǎo)部的新課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)生作文的字?jǐn)?shù)上有了確定的要求，要想讓學(xué)生在有限的文字中寫出非同尋常的好作文，務(wù)必要在“想”上下功夫。下面是我為大家整理的小學(xué)生的同步作文，假設(shè)大家熱愛可以共享給身邊的摯友。

小學(xué)生的同步作文篇1

當(dāng)我走進高考考場，肅穆肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將自身面對，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進的號角，生命容積的根基，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學(xué)子們就要自身搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內(nèi)容就在于此吧！

畢業(yè)前對比后一堂課上，我們班主任王教師，一位肅穆而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要大膽面對，不要辜負(fù)自身，不要辜負(fù)時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個人人生的體量主要在自身，西天沒有如來，自身才是自身的如來，在這個時代的巨變中，期望你們都能成為時代的對比強音，撥動世界風(fēng)云的氣力，老朽可以以你們而驕傲而高傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，榮譽屬于你們，當(dāng)然，選擇也屬于你們”。

王教師這句話說得全班學(xué)子們熱血沸騰，昂揚至今。

“你們再看看書，我再看看你們”。高中生涯和教師結(jié)下的深厚情義難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。

“你們再看看書”才是教師對莘莘學(xué)子們的無限夢想，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的聰慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正值青春年華的莘莘學(xué)子們樹新創(chuàng)造的胚芽氣力。

書中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒有當(dāng)年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當(dāng)以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們彌漫無限期帶的、報效國家民族實現(xiàn)自身抱負(fù)的前方。

莘莘學(xué)子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們務(wù)必閱讀，我們又務(wù)必斟酌的書帙。

只有在現(xiàn)實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應(yīng)付自如的時代道路上的降妖捉怪的才能，才能成就自身成為自身的如來這種人生修為的對比高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。

“你們再看看書”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自身，自身才有不斷前進的氣力，才能避險避難，才能克險克難。終生學(xué)習(xí)的人生才是不斷自新自勵、不斷充實嶄新血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在告成面前謙遜內(nèi)斂，從告成走向告成。

人生的意義在于不斷充實自身，不斷更新自身，不斷挑戰(zhàn)自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正值年的莘莘學(xué)子們搏擊時代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責(zé)任。

實現(xiàn)國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中充實，在創(chuàng)新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個讓國家民族和自身對比優(yōu)渥對比欣慰的分?jǐn)?shù)。

小學(xué)生的同步作文篇2

吃過下午飯后，太陽西斜，涼風(fēng)漸起，老家的人習(xí)慣到田地里走一圈，看看莊稼的長勢，在心底悄悄憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個愜意愉悅的過程，農(nóng)人用目光緩緩撫摩一株株水稻或豆麥，宛如端詳著自身的小摯友，溫柔的眼神溢滿愛意，笑容如一朵花，在飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發(fā)自心底的微笑，大量時候，連農(nóng)人自身都沒有意識到這笑容。凝望是一種無聲的交流，此時無聲勝有聲，莊稼感知到了農(nóng)人心底的期望，在入夜的微風(fēng)中輕輕搖曳著身子，積蓄氣力，蓬勃生長。

“竄田”的場景，經(jīng)常將我的思緒拉回校園時光。身為農(nóng)家小摯友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承受的只是些簡便的活計，但對謀生的艱辛也深有感想，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文里的學(xué)識，更是根植在骨血里的認(rèn)知。幼時，父母常用一句諺語教導(dǎo)我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假使在耕種中偷懶，吃虧的對比終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中，入學(xué)之初就立下了以求學(xué)跳出農(nóng)門的愿望，對待課業(yè)不敢有絲毫懈怠。學(xué)校課程慌張，更加是在高中時，大，晚自習(xí)是家常便飯。上晚自習(xí)時，同學(xué)們埋首做題，教室安寧如秋收前的田野，微弱的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而慌張。值守自習(xí)的教師，有時在桌前批改作業(yè)，有時在過道間輕輕走動。不止一次，做題累了，我從聚積如山的習(xí)題本中抬起頭，假使恰好遇見教師的眼神，他會對我微微一笑，眼神中有濃濃的激勵和期許——那目光，多像父母在凝望親自耕種的莊稼，凝望自身正在成長的小摯友呀。

中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小摯友，用衣線寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的游子寫信給家人，紙短情長，“上言加餐飯，下言長相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅強地相信，丈夫能感知到她的掛念，“用完閨中力，君聽空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經(jīng)消散在視野的碧空，李白如故孤立江邊，久久注視著浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見長江天際流”……

歲月流瀉，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感想，內(nèi)心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔嫩。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別后，我們在一個山坡轉(zhuǎn)身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。

小學(xué)生的同步作文篇3

看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。

禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟諳又目生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。

三年一瞬，曾經(jīng)覺得漫長的高考路已到止境，我記得懷揣著分班勞績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺上我們的提防翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)教師允許我睡一節(jié)課我的心合意足；我記得個夜晚我的挑燈夜讀；我記得個清早我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或告成或失敗的專心，或欣喜或哀傷的體驗，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我對比初的理想讓我固執(zhí)地前行了。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我了解，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空飛行，然后在我所對比鐘愛的一片綠蔭中停頓；我渴望著在更開闊的海洋翱游，然后在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的理想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠處瞭望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。

門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人對比好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個對比得志的人了。

我的路上有和暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不加入什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的廣闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地區(qū)，景仰頭頂璀璨的星空，我將照舊微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我了解，我照舊不能中斷奔跑，由于大學(xué)之門后，自有另一條彌漫挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的止境，確定會在夢的渡口閃光。

小學(xué)生的同步作文篇4

理智和情感是人類生活中的兩個腳印，人類在熟悉事物的道路上的每一次成長都與他們的理智和私人感情有關(guān)。

認(rèn)知的東西，當(dāng)然要有嚴(yán)格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數(shù)處境下，假設(shè)我們只根據(jù)情感的接近程度來得出結(jié)論，我們會做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說了同樣的話，但他卻視感情親近程度得出了不同的結(jié)論，當(dāng)然不合理。再譬如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶要他，說他比城北徐公美麗。鄒忌最終擯棄了情感因素的干擾，實現(xiàn)了治國平天下的原那么。

“邪惡往往是在最輕微的地方積累起來的，聰慧和士氣往往被困在枷鎖里。”由于溺水，好惡，感情上的親近，人在熟悉事物的時候很輕易失去眼神。這個時候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是穩(wěn)當(dāng)?shù)碾A梯。布魯諾在花廣場被燒死時，歡呼的人群為什么不認(rèn)為自己是真理的仆人？但布魯諾相信理性是“內(nèi)在的老師”，他想讓“不成戰(zhàn)勝的論點如箭般迸發(fā)”，穿透習(xí)慣和情感憑借的迷霧，率領(lǐng)人類在對事物的認(rèn)知道路上走上正確的軌道。

理性是理解事物不成或缺的，但能否完全擯棄情感因素？感情在認(rèn)知過程中是否總是起到負(fù)面作用？

康德景仰星空時，心中彌漫了崇高的感情。正是通過這種接近永恒和真理的感覺，他才能在熟悉對岸的道路上不斷前進。沒有情感，人類的生活就會僵化、抽象。我們熟悉事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，全體熟諳的和暖都離我們遠去。我們能說我們了解這個世界的本來面目嗎？活著有什么樂趣？就連宏偉的物理學(xué)家愛因斯坦也很看重情感在認(rèn)知中的作用。當(dāng)有人向他提出一個想法時，他沒有判斷對錯，只說了：‘啊，好丑??！’他不想把時間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。

所以，當(dāng)我們熟悉事物的時候，我們需要冷眼旁觀，彌漫熱心。雖然不能以感情的親近度來判斷，但也不能只是一個可憐的‘?dāng)?shù)字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩意地生活”。

小學(xué)生的同步作文篇5

“俺孫子在學(xué)校要是不聽話，該打的時候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父帶我到高中報名時，很是堅強地對班主任說。班主任樂了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴(yán)加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯合作教導(dǎo)就行了?！弊娓笩o奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當(dāng)成自家子女來教吧，該嚴(yán)的時候要嚴(yán)，不要放松……”

惡劣的學(xué)生被老師處置是理應(yīng)的，這是祖輩、父輩上學(xué)時就存在的老法則。上課不聽話，罰站在辦公室門口；作業(yè)沒來得及訂正，完成再回家；做作業(yè)時展現(xiàn)失誤，一個巴掌就落在頭上；同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)，兩人彼此打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺上竹竿做成的教鞭，時常能派上用場。

該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習(xí)呢？還是老樣子，沒有絲毫的進步。古語有言“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”。在那個年頭父親沒有成為大學(xué)驕子是由于受不了“打罵”，過早地進入社會，成為一名普遍的農(nóng)村青年。

時光在流轉(zhuǎn)，過去之法則已不適用于當(dāng)前之教導(dǎo)。祖父不知道的是《教師職業(yè)道德模范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細(xì)細(xì)的品讀中，通曉學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，熟知新時期的教導(dǎo)方式。在講究人人對等的時代，師生之間更多的是相互崇敬和理解，舊時代蠻橫無理、唯“師”獨尊的教導(dǎo)方式，已經(jīng)被法律所取代。

教師的職責(zé)是教書育人。傳授學(xué)識是件輕易的事情，