【教學(xué)課件】第1單元 第2課《異彩紛呈的中國古代雕塑、工藝和建筑》示范課件

第二課

異彩紛呈的中國古代雕塑、工藝和建筑

九年級上冊你見過哪些中國古代雕塑?是否能說出雕塑的名稱和朝代?云岡石窟釋迦坐像北魏敦煌石窟臥像唐故宮琉璃屋脊明說唱傭漢昭陵六駿之一導(dǎo)入蕭景墓辟邪南朝.梁請說說：課本中介紹的中國古代雕塑分為哪兩種？

導(dǎo)入陵墓雕塑和宗教雕塑

1.什么是陵墓雕塑？

統(tǒng)治階級希望自己死后能夠靈魂升天繼續(xù)擁有權(quán)利并繼續(xù)享受豪華生活，因而在陵墓前設(shè)置大量的石人石獸等雕刻群表示威嚴(yán)。在墓中還放置大量精美的做為陪葬的各種陶俑。這些屬于陵墓雕塑。乾陵墓道昭陵六駿之一蕭景墓前辟邪講授新課（一）陵墓雕塑什么是宗教雕塑？

宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。由于我國佛教傳入較早，影響廣泛，所以宗教雕塑中以佛教造型為多，佛教雕塑藝術(shù)成就最高。講授新課2.世界上最大型的雕塑群秦始皇兵馬俑講授新課秦始皇陵兵馬俑局部

秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群。8000件兵馬俑陣容整齊，緊密排列，其中俑人高達(dá)1.85米，陶馬高約1.60米，且全部畫彩。堪稱世界雕塑群之最。講授新課

兵馬俑的種類跪射俑

立射俑軍吏俑將軍俑戰(zhàn)袍武士俑鎧甲武士俑騎兵鞍馬俑講授新課武士傭武士傭武士傭思考與討論：

（1）兵馬俑采用了什么樣的表現(xiàn)手法？

（2）這些雕塑反映了什么樣的社會(huì)背景？講授新課提示一秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群在雕塑藝術(shù)上采用了生動(dòng)寫實(shí)的手法，可謂“致廣大，致精微”。提示二秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群顯示出秦國的強(qiáng)盛局面，體現(xiàn)了秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神，映射出“秦王掃六國，虎視何雄哉”的氣魄和秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)所向披靡的宏偉景象，反映了大轉(zhuǎn)折時(shí)代的壯美。講授新課（3）請具體說明秦陵兵馬俑雕塑群采用生動(dòng)寫實(shí)的手法體現(xiàn)在什么方面？秦始皇陵兵馬俑跪射傭講授新課提示：五官與頭飾細(xì)致入微的表現(xiàn)講授新課提示：領(lǐng)子盤扣絲絳甲片和甲釘講授新課提示：形象傳神的馬和鞍囅的刻畫講授新課3.漢代最杰出的石雕群霍去病墓石雕塑群講授新課（1）為什么說<立馬>石雕像體現(xiàn)了中國古代紀(jì)念碑式雕像的獨(dú)立性和莊嚴(yán)感？講授新課<立馬>運(yùn)用象征主義的藝術(shù)手法，借威武的戰(zhàn)馬踏匈奴奴隸主的造型來表現(xiàn)勝利者雄姿。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅(jiān)實(shí)，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴(yán)。講授新課<立馬>石雕像原是放置在霍去病墓前一件紀(jì)念碑式的獨(dú)立雕刻，像高190厘米，長168厘米。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅(jiān)實(shí)，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴(yán)，顯示出勝利者的斗志昂揚(yáng)和沉著鎮(zhèn)定，同時(shí)馬腹下萎縮的匈奴奴隸主恰好填滿戰(zhàn)馬四腿間的空隙，加強(qiáng)了雕塑的穩(wěn)定感！雕像顯示出外形莊重、威武的氣勢，表現(xiàn)了我國古代紀(jì)念碑式雕像的獨(dú)立性和莊嚴(yán)感，堪稱紀(jì)念碑式雕像中的杰作。講授新課<伏虎>石雕反映出漢代雕刻家利用石材天然的面貌和對老虎習(xí)性和神態(tài)高度概括表現(xiàn)的藝術(shù)功底。不僅能表現(xiàn)出柔中帶剛的猛虎，而且對它正伏地蜷臥，虎視眈眈地伺機(jī)獵物的神態(tài),刻畫得惟妙惟肖。講授新課思考與討論：

（2）

這件“躍馬”采用了怎樣的表現(xiàn)手法？

（3）作品繼承了什么造型特點(diǎn)？講授新課提示一：

霍去病墓石雕塑群采用的是一種整體寫意的藝術(shù)表現(xiàn)手法。提示二：

霍去病墓石雕塑群最大的特點(diǎn)是：巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型。講授新課1.我國最著名的石窟寺雕塑群敦煌石窟云岡石窟麥積山石窟龍門石窟講授新課（二）宗教雕塑

在甘肅西部，敦煌縣東南的鳴沙山東面的崖壁上，有一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫。在長達(dá)1618米的崖壁上，分布著492個(gè)洞窟，保存著從十六國到；元代900多年間的佛教石窟藝術(shù)珍品，其中有壁畫45000平方米，塑像2415軀。如此眾多的稀釋奇葩，使世界各國驚嘆不已。敦煌莫高窟麥積山石窟

麥積山是一座狀如麥堆的孤山，石窟就開鑿在山體西南、南、東南三側(cè)的垂直峭壁上，上下有棧道十余層相通。山頂有一座隋代古塔，高9.4米?，F(xiàn)存窟龕194個(gè)，造像主要是彩繪泥塑，有7000余軀、洞內(nèi)壁畫，約計(jì)1000多平方米。講授新課敦煌莫高窟外景講授新課菩薩（局部）（彩塑）唐代甘肅敦煌莫高窟講授新課（1）敦煌莫高窟是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。敦煌石窟菩薩像講授新課中國石窟藝術(shù)源于印度，整個(gè)洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。敦煌石窟菩薩像講授新課彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，彩塑形式豐富多采，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。最高34．5米，最小僅2厘米右，堪稱佛教彩塑博物館。

敦煌石窟菩薩坐像講授新課云岡石窟云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。云岡石窟釋迦坐像講授新課云岡石窟外景講授新課（2）云岡石窟保留的衣冠服飾，建筑形制，音樂舞蹈，裝飾紋樣等形象，為研究我國古代文化藝術(shù)提供了豐富的實(shí)物資料。講授新課龍門石窟（3）龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。講授新課龍門石窟奉先寺群像講授新課這座盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。龍門石窟奉先寺盧舍那大佛講授新課（4）麥積山石窟講授新課開鑿于十六國時(shí)期的后秦（公元384--417年），麥積山現(xiàn)存大小窟龕194，共保存從四世紀(jì)末到十九世紀(jì)的約1500年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山佛像講授新課

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。建在離地面50米以上的峭壁上，是我國典型的漢式崖閣建筑。麥積山石窟立佛像講授新課3.欣賞了各個(gè)時(shí)期的石窟雕塑，

請說說唐代彩塑有什么特點(diǎn)？佛壇菩薩立像講授新課提示：

唐代彩塑將佛的慈祥大度、菩薩的溫靜端莊、佛弟子的聰慧虔誠、天王的威武雄壯都塑造的惟妙惟肖。從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向，雕塑者運(yùn)用高超的技藝，把理想中美的形象非常生動(dòng)地塑造出來。講授新課羅漢（彩塑）宋代山東長清靈巖寺侍女（彩塑）宋代山西太原晉祠講授新課4.宋代彩塑小結(jié):中國傳統(tǒng)雕塑始終保持著以塑為主，以雕為輔的表現(xiàn)傳統(tǒng)，始終沒有改變重感覺的寫實(shí)主義思維。意境的創(chuàng)造始終大于造型的設(shè)計(jì)，雕塑的主體總是以寧靜的方式融入意境之中。

雕塑風(fēng)格會(huì)因時(shí)代不同和地域不同而有所差異，透過雕塑藝術(shù)可以讓我們感受到祖國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精髓。講授新課1.提到中國的古代工藝美術(shù)，我們腦中會(huì)閃現(xiàn)哪些工藝品？想不想知道與它們有關(guān)的背后知識?

（三）工藝美術(shù)講授新課2.新石器時(shí)代彩陶、玉器

人類制造陶器始于新石器時(shí)代，約有八九千年的歷史。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。商代早期至西周早期的青銅器，由于表面紋飾多是凸起較高亦較為復(fù)雜，因此被看作是較高的藝術(shù)品。其紋飾的制作技術(shù)，也被看作是具有高超繪畫或雕塑技藝的人制作的。講授新課3.商周的青銅器4.戰(zhàn)國、秦漢的漆器和織繡戰(zhàn)國是中國漆器工藝的第一個(gè)繁榮期。戰(zhàn)國時(shí)期由于激烈的社會(huì)變革引發(fā)的倫理意識和審美觀念的變化，使得該時(shí)期的漆器工藝得以迅速發(fā)展。漆的色調(diào)以紅、黑兩色為主，其特點(diǎn)是“朱畫其內(nèi)，墨染其外”。器內(nèi)涂朱紅，明快熱烈；外髹黑漆，沉寂凝重，紅黑對比，襯托出漆器的典雅和富麗，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的裝飾效果，器物具有穩(wěn)健端莊之美。秦漢的織繡工藝，尤其是漢代，在繼承戰(zhàn)國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有著飛躍的發(fā)展。絲織品種更為豐富，有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縞、紈等。漢代絲織的花紋，常見的有以下幾種：云氣紋、動(dòng)物紋、花卉紋、吉祥文字、各種幾何紋。漢代絲織的制作工藝已非常精美，湖南長沙馬王堆一號漢墓曾出土一件素紗禪衣，衣長128厘米，通袖長190厘米，只重49克，不到一兩重，可見極為精巧。漢代刺繡的針法，主要是辮繡，也稱鎖子繡，其特點(diǎn)是針路整齊，繡線牢固。馬王堆漢墓曾出土了大量刺繡實(shí)物，品種豐富，制作優(yōu)美。講授新課5.宋代和明清的瓷器宋代是傳統(tǒng)制瓷工藝發(fā)展史上一個(gè)非常繁榮昌盛的時(shí)期。現(xiàn)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的古代陶瓷遺址分布于全國170個(gè)縣，其中有宋代窯址的就有130個(gè)縣，占總數(shù)的75%。陶瓷史家通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個(gè)瓷窯系，它們分別是：北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系；南方地區(qū)的龍泉青瓷系和景德鎮(zhèn)的青白瓷系。這些窯系一方面具有因受其所在地區(qū)使用原材料的影響而具有的特殊性，另一方面又有受帝國時(shí)代的政治理念、文化習(xí)俗、工藝水平制約而具有的共同性。

明清瓷器以文字為裝飾的內(nèi)容極為廣泛，有詩詞歌賦、民諺俚語、吉祥語句等，更有梵文、藏文、阿拉伯文等。漢字裝飾字體或行或楷，或隸或篆；外來文字或書寫工整，或書寫隨意。以文字為瓷器裝飾的時(shí)代風(fēng)格為明顯，如明初多為單字吉語，永宣時(shí)期梵文漸多，明中期梵文、藏文、波斯文占據(jù)器物的面積較大，明晚期盤字盛行，吉語再度興盛，博古圖案開始出現(xiàn)，清康熙以長篇詩文別開生面，博古則古拙稚趣，雍正則圖文并茂，乾隆、嘉慶時(shí)則御制文壇文盛行不衰，博古紋飾多有金石韻味，清中晚期雖承襲前朝，但繪畫不精。講授新課205-（唐）唐三彩貼花龍耳瓶講授新課210-（宋）黑釉雕剔花卉罐（高34.1厘米，口徑14.5厘米，腹徑31.5厘米，足徑14.5厘米，上海博物館藏）講授新課213-（明）青花折枝花果瓶（明代永樂年間制造，上海博物館藏）講授新課215-（清）清代瓷器四件（上左：雍正粉彩團(tuán)花蝴蝶紋碗；上右：雍正琺瑯彩松竹梅紋瓶；下左：乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶；下右：乾隆仿古銅犧耳尊）講授新課中國陶瓷講授新課

（三）中國古代建筑

1．中國古代建筑有哪些種類？講授新課（1）故宮的建筑是用什么材料建造的？木結(jié)構(gòu)體系。北京故宮講授新課（2）帶著問題看：故宮在布局上采用什么形式？庭院式組群布局。講授新課太和殿

（3）故宮外部色彩主要是哪兩種？講授新課蘇州園林獅子林2．園林、宮殿有哪些不同點(diǎn)?講授新課拙政園講授新課3．應(yīng)縣木塔講授新課從結(jié)構(gòu)上看，一般古建筑都采取矩形、單層六角或八角形平面。而木塔是采用兩個(gè)內(nèi)外相套的八角形，將木塔平面分為內(nèi)外槽兩部分。內(nèi)槽供奉佛像，外槽供人員活動(dòng)。內(nèi)外槽之間又分別有地袱、欄額、普柏枋和梁、枋等縱向橫向相連接，構(gòu)成了一個(gè)剛性很強(qiáng)的雙層套桶式結(jié)構(gòu)。這樣，就大大增強(qiáng)了木塔的抗倒伏性能。講授新課中國古代建筑藝術(shù)是以木結(jié)構(gòu)為主，平面鋪開式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現(xiàn)帝王至高無上的思想，體現(xiàn)在建筑形式上就是等級制的運(yùn)用，無論是屋頂?shù)?/p>