從社會(huì)心理學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)學(xué)習(xí)本門課程的感受。答：學(xué)習(xí)本門課程讓我獲益匪淺，以前我看待人多從人的性格上去探討，比較傾向于性格歸因。但是社會(huì)心理學(xué)是我了解到人的心靈運(yùn)作除了主觀的知覺(jué)詮釋，還包括周圍環(huán)境的影響。人的行為是主觀個(gè)體與客觀環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。因此，我們?cè)谔接懭说男袨闀r(shí)，不應(yīng)將人抽離情景脈絡(luò)獨(dú)立觀察，低估社會(huì)影響的重要。本學(xué)期給我印象最深刻的就是：人都希望自己是有能力，高尚，被人喜愛(ài)，受人尊敬的，這種維護(hù)高自尊的需求是人類許多行為的潛在動(dòng)機(jī)，也是人類的本性欲求，因此我們?cè)诰S護(hù)自我尊嚴(yán)時(shí)，應(yīng)不忘去尊敬他人，維護(hù)他人的自尊，及時(shí)是權(quán)力差距甚大的師生關(guān)系也許給予應(yīng)有的尊重，而后他才會(huì)學(xué)會(huì)自重。印象形成，社會(huì)判斷，歸因于決策，哪個(gè)內(nèi)容印象最深刻，為什么？答：給我留下最深刻印象的還屬印象形成。因?yàn)橐郧拔以谂袛嘁粋€(gè)人的好壞時(shí)基本上即憑借這個(gè)人給我的首印效應(yīng)即留給人的第一印象。不可否認(rèn)，第一印象很重要，但是我們不應(yīng)該僅憑第一形象就給一個(gè)人定型。社會(huì)心理學(xué)中我們學(xué)習(xí)了印象形成的規(guī)則：評(píng)價(jià)的中心性和和印象的一致性。我們應(yīng)該靈活的運(yùn)用這兩個(gè)規(guī)則，結(jié)合我們平時(shí)生活中對(duì)某人的記憶去判斷及評(píng)價(jià)。選取本期講授的一個(gè)你認(rèn)為最感興趣或最有收獲的內(nèi)容為題，撰寫(xiě)論文或分析報(bào)告。從社會(huì)心理學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題社會(huì)化泛指自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程，是個(gè)體發(fā)展與參加社會(huì)活動(dòng)的必然過(guò)程。對(duì)于大學(xué)生而言，大學(xué)是個(gè)體化的重要階段，大學(xué)生將在大學(xué)階段初步完成從生物機(jī)體意義上的“自然人”向承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任、適應(yīng)社會(huì)生活的“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。青年學(xué)生能否通過(guò)在高校里面的學(xué)習(xí)實(shí)踐，為將來(lái)的社會(huì)角色準(zhǔn)確定位并獲取相應(yīng)的技能，關(guān)系到他們能否順利成長(zhǎng)成才，也決定了社會(huì)主義建設(shè)能否得到優(yōu)良充足的人力資源保障。個(gè)體從自然人發(fā)展成為社會(huì)人必須要經(jīng)過(guò)社會(huì)化過(guò)程，否則個(gè)體將無(wú)法適應(yīng)人類社會(huì)。心理學(xué)家們一致認(rèn)為，生命是全程發(fā)展的，即發(fā)展貫穿著人的一生，一旦我們?nèi)说纳^(guò)程展開(kāi)，我們的需要、我們的欲望、我們對(duì)世界關(guān)注的熱點(diǎn)等就會(huì)隨著我們生命發(fā)展的進(jìn)程在不同的階段表現(xiàn)出不同的形式以及不同的內(nèi)容。社會(huì)化是持續(xù)一生的發(fā)展，而大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的重要階段。大學(xué)生將在大學(xué)階段初步完成從生物機(jī)體意義上的“自然人”向承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任、適應(yīng)社會(huì)生活的“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生能否通過(guò)大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、實(shí)踐為將來(lái)的社會(huì)角色準(zhǔn)確定位并獲得相應(yīng)技能，關(guān)系到他們自身能否健康地成長(zhǎng)成才，也決定了社會(huì)主義建設(shè)能否擁有一批優(yōu)秀的接班人。所以，準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵及大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中存在問(wèn)題并提出有效對(duì)策，是新時(shí)期改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵關(guān)于社會(huì)化這一概念的含義，有不同的說(shuō)法以美國(guó)S.柯尼格為代表，從社會(huì)規(guī)范的觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)化，認(rèn)為社會(huì)化是一種過(guò)程，個(gè)人由此成為他所出身的那個(gè)社會(huì)的一分子，他的一舉一動(dòng)都符合于該社會(huì)的民俗民德。以美國(guó)E.A.羅斯為代表，從社會(huì)意識(shí)(群屬之感)的觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)化，認(rèn)為它是在團(tuán)體中與同伴產(chǎn)生共同行動(dòng)的能力和意志時(shí)的一種群屬之感的發(fā)展。以中國(guó)孫本文為代表，從行為改變的觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)化，認(rèn)為社會(huì)化有無(wú)數(shù)的刺激約束個(gè)人的反應(yīng)，使之成為社會(huì)所規(guī)定的行為，這種作用即稱之為個(gè)人社會(huì)化。可以說(shuō)，社會(huì)化就是人的社會(huì)行為的模塑過(guò)程。大學(xué)生是一個(gè)特殊的青年群體。他們不僅要承擔(dān)社會(huì)延續(xù)的自然繼承者角色，更要完成作為社會(huì)發(fā)展開(kāi)拓者的角色準(zhǔn)備過(guò)程，是承擔(dān)技術(shù)革新、觀念更新和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的核心后備軍。因此，大學(xué)生社會(huì)化明顯地不同于其他青年群體和非青年群體的社會(huì)化，應(yīng)賦予其特殊的涵義。筆者認(rèn)為，所謂大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生以社會(huì)影響為主要背景、以高等教育傳遞為主要媒介，接受社會(huì)教化、學(xué)習(xí)社會(huì)文化并“通過(guò)大學(xué)文化這一特有形式影響和作用社會(huì)的過(guò)程”；是大學(xué)生在社會(huì)角色期待的引導(dǎo)下、在逐步成為獨(dú)立成熟的社會(huì)人和高級(jí)專門人才的過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、影響社會(huì)、改造社會(huì)相統(tǒng)一的過(guò)程。這一含義體現(xiàn)了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)和外化自身社會(huì)屬性的特殊性，并被賦予了明確的自我意義和社會(huì)意義。這些個(gè)性特征和意義特征都是與大學(xué)生所處社會(huì)關(guān)系的相對(duì)特殊性以及社會(huì)通過(guò)教育賦予其中的預(yù)設(shè)性、自為性和期望性相聯(lián)系的。

大學(xué)生社會(huì)化存在的問(wèn)題：1.社會(huì)化不足社會(huì)化不足是指部分大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中難于適應(yīng)大學(xué)生活而出現(xiàn)的一系列生活、學(xué)習(xí)、心理上的不適應(yīng)問(wèn)題。主要是大學(xué)新生出現(xiàn)的不適應(yīng)問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化的現(xiàn)狀并不盡如人意。關(guān)注和重視大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中所遇到的危機(jī)、困惑和挑戰(zhàn)，對(duì)于大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與搜狐網(wǎng)教育頻道聯(lián)合開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查，2180名參與者中有56.8％的人認(rèn)為現(xiàn)今的大學(xué)生“社會(huì)化不足，仍然單純幼稚，對(duì)實(shí)際工作不適應(yīng)”。大學(xué)是人生的重要階段，是社會(huì)化過(guò)程的一個(gè)里程碑。大學(xué)四年是走入社會(huì)