聲律啟蒙四支(二)講解課件

聲律啟蒙

四支（二）聲律啟蒙四支（二）聲律啟蒙

四支（二）圍棋：此處不是名詞，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以能與“舞劍”構(gòu)成對(duì)仗。竹簡(jiǎn)：古代用來(lái)寫(xiě)字的一種竹片（也有用木制的），一般都是編連成冊(cè)使用。毛錐：毛筆，因?yàn)槊P的筆頭以毛制成，形狀像錐子，故得此名。汾水鼎：據(jù)《史記·武帝本紀(jì)》記載，漢武帝在汾水得到了一個(gè)古鼎，因此改換年號(hào)為“元鼎”。聲律啟蒙四支（二）圍棋：此處不是名詞，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以能漢字“鼎”拼音為dǐng，結(jié)構(gòu)為上下結(jié)構(gòu)，筆順為：豎、橫折、橫、橫、橫、豎折折、橫、撇、豎、橫、豎、橫折。鼎，是三根立腿，兩只提耳，是用來(lái)調(diào)和各種味料的寶器。漢字“鼎”拼音為dǐng，結(jié)構(gòu)為上下結(jié)構(gòu)，筆順為：豎、橫折、聲律啟蒙四支(二)講解課件聲律啟蒙四支(二)講解課件虎豹對(duì)熊羆

“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”出自當(dāng)代文學(xué)家毛澤東的古詩(shī)作品《七律·冬云》之中,其古詩(shī)全文如下：雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇?；⒈獙?duì)熊羆

“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”出自當(dāng)代文學(xué)家第五、六句毛主席又展早年英邁豪氣。毛主席以大無(wú)畏的英雄氣概獨(dú)驅(qū)一切“虎豹豺狼。這二句的“虎豹”、“熊羆”都指反動(dòng)派邪惡勢(shì)力，同時(shí)在詩(shī)意上又與冬景相諧調(diào)。熊羆：熊是陸上肉食類(lèi)中體形最大的動(dòng)物。它們是由一種類(lèi)似犬一樣的祖先進(jìn)化而成的，是犬科動(dòng)物進(jìn)化道路上的一個(gè)分支。熊科動(dòng)物基本上都已偏離了食肉的習(xí)性，而成為雜食性動(dòng)物了。羆熊的一種，也叫棕熊、馬熊或人熊，古稱(chēng)羆。毛棕褐色，能爬樹(shù)游水。棕熊是陸地上體形第二大的食肉動(dòng)物，在夏季進(jìn)食之后，體重會(huì)增加一倍，成年棕熊可達(dá)600公斤，最大可以達(dá)到800公斤。屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。棕熊是分布最為廣泛的熊科動(dòng)物，它們可在歐亞大陸和北美的很多地方被人們見(jiàn)到。主要棲息在山區(qū)的森林帶，而且多在針葉林或針闊混交林中。第五、六句毛主席又展早年英邁豪氣。毛主席以大無(wú)畏的英雄氣概獨(dú)聲律啟蒙四支(二)講解課件《漢書(shū)*王吉傳》：漢朝王吉的鄰居種有棗樹(shù)，棗樹(shù)生長(zhǎng)茂盛垂掛到王吉的庭園，王吉之妻采了幾個(gè)棗子吃，因此王吉欲休妻，鄰居聞知后便欲砍樹(shù)。后經(jīng)鄰里調(diào)解夫婦重歸于好。《史記·.循吏列傳》寫(xiě)道，春秋時(shí)期公儀休為魯國(guó)相，有一天在家中吃到美味的葵菜，又見(jiàn)妻子在紡紗織帛，說(shuō)：“我已有俸祿，你還要與園夫紅女爭(zhēng)利益嗎？”為了讓其不與園夫和織女爭(zhēng)利，于是怒而拔去后園葵菜，并休妻出門(mén)。作者在一副對(duì)聯(lián)中連用兩個(gè)典故，目的就是要告訴人們：為民，不要占用本不屬于自己的財(cái)物；當(dāng)官，不可與民爭(zhēng)奪利益！唯有如此，人們才能各司其業(yè)，才能在自己的崗位上為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，社會(huì)才能和諧，國(guó)家才能穩(wěn)固?！稘h書(shū)*王吉傳》：漢朝王吉的鄰居種有棗樹(shù)，棗樹(shù)生長(zhǎng)茂盛垂掛到金戈鐵甲解釋?zhuān)罕扔鲬?zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。同“金戈鐵馬”。金戈鐵甲李苦：李子很苦。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》說(shuō)，晉王戎小時(shí)候，曾和一群小孩在大路邊玩耍，看見(jiàn)道邊一株李樹(shù)上果實(shí)累累，但無(wú)人摘取。小孩們都爭(zhēng)著去摘，只有王戎不去。有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：李樹(shù)長(zhǎng)在大路邊，果實(shí)還沒(méi)被路人摘去，這一定是苦李。小孩們摘下李子一嘗，果然苦澀不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正視對(duì)方時(shí)眼球是黑色的，稱(chēng)青眼，表示重視對(duì)方；其旁為白色，斜視對(duì)方則白色出現(xiàn)，表示輕視對(duì)方?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》注引《晉書(shū)·阮籍傳》說(shuō)，晉人阮籍不拘于世俗的禮法，看見(jiàn)才干普通的人，就翻著白眼對(duì)著他。只有當(dāng)時(shí)的名士嵇康去見(jiàn)他，阮籍才青眼相對(duì)。李苦：李子很苦?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》說(shuō)，晉王戎小時(shí)候，曾和一群白眉：三國(guó)時(shí)蜀人馬良（字季常）有兄弟五人，都以“?！弊峙判?，其中馬良的才學(xué)在兄弟當(dāng)中最為突出。馬良眉有白毛，當(dāng)時(shí)有俗語(yǔ)說(shuō)“馬氏五常，白眉最良”。（見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀志》。）后世便稱(chēng)兄弟中才干最突出者為白眉。白眉：三國(guó)時(shí)蜀人馬良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，三弄笛：這是一個(gè)典故，見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。晉人王徽之（宇子獻(xiàn)，王羲之之子）曾聽(tīng)說(shuō)桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相識(shí)。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正駕車(chē)從岸上經(jīng)過(guò)，別人告訴王徽之：這個(gè)人就是桓伊。王徽之便叫人對(duì)桓伊說(shuō)：“聞君善吹笛，試為我一奏?！碑?dāng)時(shí)桓伊已經(jīng)擔(dān)任過(guò)淮南太守、豫州刺史等高官，但久聞王徽之的名氣，便下車(chē)替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交談一句，使各奔東西了。弄，本為雙手把玩寶玉的意思，此處引申為雙手持笛演奏，有一支古笛曲名便為《梅花三弄》。三弄笛：這是一個(gè)典故，見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。晉人王徽之（宇海棠春睡早，楊柳晝眠遲唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召見(jiàn)楊貴妃，而楊貴妃宿醉未醒。明皇叫侍女將楊貴妃扶至沉香亭，楊貴妃帶醉補(bǔ)了一下妝，但不能下拜。唐明皇笑著說(shuō)：“豈醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花還沒(méi)睡夠呀！）后來(lái)宋朝蘇軾的《海棠詩(shī)》“只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝”，用的就是這個(gè)典故。下聯(lián)出自《三輔故事》，據(jù)說(shuō)漢朝宮苑中有株柳樹(shù)，樹(shù)形像人，稱(chēng)之為人柳，“一日三眠三起”。清歷鶚的《臺(tái)城路·蠶》詞中寫(xiě)?zhàn)B蠶人“守定蘆簾，三眠三起似人柳”，用的就是這個(gè)典故。海棠春睡早，楊柳晝眠遲唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召見(jiàn)楊貴妃海棠睡：《太真外傳》楊太真初睡起，明皇笑曰：海棠春睡未足耶？柳眠：《三輔故事》漢苑有柳如人，名人柳，一日三眠三起。海棠楊柳字面上對(duì)稱(chēng)，也同時(shí)引用典故暗喻兩個(gè)人。海棠睡：《太真外傳》楊太真初睡起，明皇笑曰：海棠春睡未足耶？張駿曾為槐樹(shù)賦駿句：據(jù)《太平御覽》卷124《偏霸部·西梁》李暠所云，從前河右地區(qū)（今甘肅酒泉一帶）無(wú)楸樹(shù)槐樹(shù)，東晉后期割據(jù)于河右地區(qū)的前涼國(guó)張駿曾從陜西一帶弄來(lái)一些樹(shù)種移栽，都死了。前涼于公元376年被前秦滅掉之后，李暠逐漸占據(jù)河右，于公元400年建立西涼。有一天，忽然在酒泉宮西北角上長(zhǎng)出了一棵槐樹(shù)，李暠認(rèn)為是吉兆，便有感而作了《槐樹(shù)賦》。原注引自《涼錄》說(shuō)《槐樹(shù)賦》為張駿所作，與原文所言相合。疑原文及原注均誤。杜陵：指唐代詩(shī)人杜甫。宋人王禹偁《詩(shī)話(huà)》說(shuō)，杜甫的母親名海棠，杜甫為避諱而從不作吟詠海棠的詩(shī)。張駿曾為槐樹(shù)賦駿句：據(jù)《太平御覽》卷124《偏霸部·西梁》晉士特奇可比一斑之豹：《晉書(shū);王羲之傳》：晉朝「王羲之」有子名「王獻(xiàn)之」，小時(shí)看人玩樗蒲，便知?jiǎng)儇?fù)，其父門(mén)人稱(chēng)贊他為：『管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑』。樗蒲 [chūpú] 晉士特奇可比一斑之豹：《晉書(shū);王羲之傳》：晉朝「王羲之」有子五總之龜:據(jù)說(shuō)龜每長(zhǎng)二百年,就能生出兩條尾巴,稱(chēng)一總：到千歲的時(shí)候,共有五總。五總的龜無(wú)所不知。因此人們常用“五總之龜”來(lái)比喻人的學(xué)識(shí)廣博。五總之龜：唐代殷踐猷博覽群書(shū)，精通典籍，號(hào)為五總龜。五總之龜:據(jù)說(shuō)龜每長(zhǎng)二百年,就能生出兩條尾巴,稱(chēng)一總：到千歲聲律啟蒙

四支（二）聲律啟蒙四支（二）聲律啟蒙

四支（二）圍棋：此處不是名詞，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以能與“舞劍”構(gòu)成對(duì)仗。竹簡(jiǎn)：古代用來(lái)寫(xiě)字的一種竹片（也有用木制的），一般都是編連成冊(cè)使用。毛錐：毛筆，因?yàn)槊P的筆頭以毛制成，形狀像錐子，故得此名。汾水鼎：據(jù)《史記·武帝本紀(jì)》記載，漢武帝在汾水得到了一個(gè)古鼎，因此改換年號(hào)為“元鼎”。聲律啟蒙四支（二）圍棋：此處不是名詞，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以能漢字“鼎”拼音為dǐng，結(jié)構(gòu)為上下結(jié)構(gòu)，筆順為：豎、橫折、橫、橫、橫、豎折折、橫、撇、豎、橫、豎、橫折。鼎，是三根立腿，兩只提耳，是用來(lái)調(diào)和各種味料的寶器。漢字“鼎”拼音為dǐng，結(jié)構(gòu)為上下結(jié)構(gòu)，筆順為：豎、橫折、聲律啟蒙四支(二)講解課件聲律啟蒙四支(二)講解課件虎豹對(duì)熊羆

“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”出自當(dāng)代文學(xué)家毛澤東的古詩(shī)作品《七律·冬云》之中,其古詩(shī)全文如下：雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇?；⒈獙?duì)熊羆

“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”出自當(dāng)代文學(xué)家第五、六句毛主席又展早年英邁豪氣。毛主席以大無(wú)畏的英雄氣概獨(dú)驅(qū)一切“虎豹豺狼。這二句的“虎豹”、“熊羆”都指反動(dòng)派邪惡勢(shì)力，同時(shí)在詩(shī)意上又與冬景相諧調(diào)。熊羆：熊是陸上肉食類(lèi)中體形最大的動(dòng)物。它們是由一種類(lèi)似犬一樣的祖先進(jìn)化而成的，是犬科動(dòng)物進(jìn)化道路上的一個(gè)分支。熊科動(dòng)物基本上都已偏離了食肉的習(xí)性，而成為雜食性動(dòng)物了。羆熊的一種，也叫棕熊、馬熊或人熊，古稱(chēng)羆。毛棕褐色，能爬樹(shù)游水。棕熊是陸地上體形第二大的食肉動(dòng)物，在夏季進(jìn)食之后，體重會(huì)增加一倍，成年棕熊可達(dá)600公斤，最大可以達(dá)到800公斤。屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。棕熊是分布最為廣泛的熊科動(dòng)物，它們可在歐亞大陸和北美的很多地方被人們見(jiàn)到。主要棲息在山區(qū)的森林帶，而且多在針葉林或針闊混交林中。第五、六句毛主席又展早年英邁豪氣。毛主席以大無(wú)畏的英雄氣概獨(dú)聲律啟蒙四支(二)講解課件《漢書(shū)*王吉傳》：漢朝王吉的鄰居種有棗樹(shù)，棗樹(shù)生長(zhǎng)茂盛垂掛到王吉的庭園，王吉之妻采了幾個(gè)棗子吃，因此王吉欲休妻，鄰居聞知后便欲砍樹(shù)。后經(jīng)鄰里調(diào)解夫婦重歸于好?！妒酚洝?循吏列傳》寫(xiě)道，春秋時(shí)期公儀休為魯國(guó)相，有一天在家中吃到美味的葵菜，又見(jiàn)妻子在紡紗織帛，說(shuō)：“我已有俸祿，你還要與園夫紅女爭(zhēng)利益嗎？”為了讓其不與園夫和織女爭(zhēng)利，于是怒而拔去后園葵菜，并休妻出門(mén)。作者在一副對(duì)聯(lián)中連用兩個(gè)典故，目的就是要告訴人們：為民，不要占用本不屬于自己的財(cái)物；當(dāng)官，不可與民爭(zhēng)奪利益！唯有如此，人們才能各司其業(yè)，才能在自己的崗位上為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，社會(huì)才能和諧，國(guó)家才能穩(wěn)固?！稘h書(shū)*王吉傳》：漢朝王吉的鄰居種有棗樹(shù)，棗樹(shù)生長(zhǎng)茂盛垂掛到金戈鐵甲解釋?zhuān)罕扔鲬?zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。同“金戈鐵馬”。金戈鐵甲李苦：李子很苦。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》說(shuō)，晉王戎小時(shí)候，曾和一群小孩在大路邊玩耍，看見(jiàn)道邊一株李樹(shù)上果實(shí)累累，但無(wú)人摘取。小孩們都爭(zhēng)著去摘，只有王戎不去。有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：李樹(shù)長(zhǎng)在大路邊，果實(shí)還沒(méi)被路人摘去，這一定是苦李。小孩們摘下李子一嘗，果然苦澀不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正視對(duì)方時(shí)眼球是黑色的，稱(chēng)青眼，表示重視對(duì)方；其旁為白色，斜視對(duì)方則白色出現(xiàn)，表示輕視對(duì)方?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》注引《晉書(shū)·阮籍傳》說(shuō)，晉人阮籍不拘于世俗的禮法，看見(jiàn)才干普通的人，就翻著白眼對(duì)著他。只有當(dāng)時(shí)的名士嵇康去見(jiàn)他，阮籍才青眼相對(duì)。李苦：李子很苦?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》說(shuō)，晉王戎小時(shí)候，曾和一群白眉：三國(guó)時(shí)蜀人馬良（字季常）有兄弟五人，都以“?！弊峙判?，其中馬良的才學(xué)在兄弟當(dāng)中最為突出。馬良眉有白毛，當(dāng)時(shí)有俗語(yǔ)說(shuō)“馬氏五常，白眉最良”。（見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀志》。）后世便稱(chēng)兄弟中才干最突出者為白眉。白眉：三國(guó)時(shí)蜀人馬良（字季常）有兄弟五人，都以“?！弊峙判?，三弄笛：這是一個(gè)典故，見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。晉人王徽之（宇子獻(xiàn)，王羲之之子）曾聽(tīng)說(shuō)桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相識(shí)。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正駕車(chē)從岸上經(jīng)過(guò)，別人告訴王徽之：這個(gè)人就是桓伊。王徽之便叫人對(duì)桓伊說(shuō)：“聞君善吹笛，試為我一奏?！碑?dāng)時(shí)桓伊已經(jīng)擔(dān)任過(guò)淮南太守、豫州刺史等高官，但久聞王徽之的名氣，便下車(chē)替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交談一句，使各奔東西了。弄，本為雙手把玩寶玉的意思，此處引申為雙手持笛演奏，有一支古笛曲名便為《梅花三弄》。三弄笛：這是一個(gè)典故，見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。晉人王徽之（宇海棠春睡早，楊柳晝眠遲唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召見(jiàn)楊貴妃，而楊貴妃宿醉未醒。明皇叫侍女將楊貴妃扶至沉香亭，楊貴妃帶醉補(bǔ)了一下妝，但不能下拜。唐明皇笑著說(shuō)：“豈醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花還沒(méi)睡夠呀?。┖髞?lái)宋朝蘇軾的《海棠詩(shī)》“只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝”，用的就是這個(gè)典故。下聯(lián)出自《三輔故事》，據(jù)說(shuō)漢朝宮苑中有株柳樹(shù)，樹(shù)形像人，稱(chēng)之為人柳，“一日三眠三起”。清歷鶚的《臺(tái)城路·蠶》詞中寫(xiě)?zhàn)B蠶人“守定蘆簾，三眠三起似人柳”，用的就是這個(gè)典故。海棠春睡早，楊柳晝眠遲唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召見(jiàn)楊貴妃海棠睡：《太真外傳》楊太真初睡起，明皇笑曰：海棠春睡未足耶？柳眠：《三輔故事》漢苑有柳如人，名人柳，一日三眠三起。海棠楊柳字面上對(duì)稱(chēng)，也同時(shí)引用典故暗喻兩個(gè)人。海棠睡：《太真外傳》楊太真初睡起，明皇笑曰：海棠春睡未足耶？張駿曾為槐樹(shù)賦駿句：據(jù)《太平御覽》卷124《偏霸部·西梁》李暠所云，從前河右地區(qū)（今甘肅酒泉一帶）無(wú)楸樹(shù)槐樹(shù)，東晉后期割據(jù)于河右地區(qū)的前涼國(guó)張駿曾從陜西一帶弄來(lái)一些樹(shù)種移栽，都死了。前涼于公元376年被前秦滅掉之后，李暠逐漸占據(jù)河右，于公元400年建立西涼。有一天，忽然在酒泉宮西北角上長(zhǎng)出了一棵槐樹(shù)，李暠認(rèn)為是吉兆，便有感而作了《槐樹(shù)賦》。原注引自《涼錄》說(shuō)《槐樹(shù)賦》為張駿所作，與原文所言相合。疑原文及原注均誤。杜陵：指唐代詩(shī)人杜甫。宋人王禹偁《詩(shī)話(huà)》說(shuō)，杜甫的母親名海棠，杜甫為避諱