2023版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀專題1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ學(xué)案2考點(diǎn)突破精準(zhǔn)答題第2講觀點(diǎn)推斷題課時(shí)演練

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！/r/n專題一學(xué)案二第2講/r/n一、閱讀下面的文字，完成后面的題。(19分)/r/n材料一：/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n出現(xiàn)在日前發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第14個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中。什么是韌性城市？按照國(guó)際組織倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國(guó)際理事會(huì)定義，/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n指城市能夠憑自身的能力抵御災(zāi)害，減輕災(zāi)害損失，并合理調(diào)配資源以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過來。在當(dāng)前學(xué)術(shù)和社會(huì)語(yǔ)境下，災(zāi)害可以涵蓋自然災(zāi)害、社會(huì)重大影響的事件(如戰(zhàn)爭(zhēng))和健康(如疫情)等維度。城市韌性已成為城市可持續(xù)發(fā)展的核心論點(diǎn)之一，其核心就是要有效應(yīng)對(duì)各種變化或沖擊，減少發(fā)展過程的不確定性和脆弱性。近年，北京、上海等城市在新一輪城市總體規(guī)劃中，均有/r/n“/r/n加強(qiáng)城市應(yīng)對(duì)災(zāi)害的能力和提高城市韌性/r/n”/r/n等相關(guān)表述。/r/n2020年突如其來的疫情危機(jī)，讓我們對(duì)/r/n“/r/n城市韌性/r/n”/r/n有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在日益增長(zhǎng)且變幻莫測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)中正常運(yùn)行并保持韌性這一議題，有了更理性的思考。一方面，突發(fā)疫情的出現(xiàn)，給當(dāng)下城市空間的定義與使用帶來巨大沖擊與影響。歷史上，疫情等公共衛(wèi)生事件不斷重塑城市和社會(huì)，并間接促進(jìn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃的誕生及其演進(jìn)。疫情期間，城市服務(wù)與供給模式發(fā)生了全面線上化轉(zhuǎn)變，城市居住、就業(yè)、游憩與交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。/r/n另一方面，新興技術(shù)對(duì)于疫情防控期間城市空間的正常運(yùn)維使用起關(guān)鍵性作用，實(shí)質(zhì)地支持了政府和城市的正常運(yùn)行、社區(qū)層面的管理、個(gè)人層面的適應(yīng)性生活與工作。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，從某種程度上而言是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。其最終為各級(jí)治理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作者的藥物研發(fā)和病情診斷、公司企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維以及公眾群體的積極參與和反饋等方面提供了重要支持和保障，大幅減少了城市各方面所受到的負(fù)面影響，進(jìn)而在平災(zāi)結(jié)合、城市空間的彈性與健康使用、脆弱地區(qū)或人群的監(jiān)測(cè)預(yù)警等方面發(fā)揮巨大作用，從多維度提升城市(空間)的韌性。/r/n在當(dāng)前技術(shù)塑造的/r/n“/r/n新/r/n”/r/n城市背景下，多方應(yīng)對(duì)疫情的手段相比17年前的/r/n“/r/n非典時(shí)期/r/n”/r/n有著千差萬(wàn)別。比如，大數(shù)據(jù)不僅是對(duì)海量數(shù)據(jù)的應(yīng)用，更是對(duì)應(yīng)著思維方式或城市與社會(huì)運(yùn)行方式的改變。從疫情整個(gè)應(yīng)對(duì)中，可以看到大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為居民生活、城市運(yùn)行的重要參與媒介。比如，人工智能算法實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療資源、社會(huì)資源與城市空間很高的匹配，大大提升了醫(yī)療工作的效率，自助咨詢服務(wù)等則體現(xiàn)了其/r/n“/r/n科技向善/r/n”/r/n、人性化關(guān)懷的一面。再比如，移動(dòng)通信技術(shù)的迭代使得大量日常事務(wù)得以線上運(yùn)行，通過虛擬連接與空間隔離大幅提高了疫情時(shí)期公眾居家生活的/r/n“/r/n耐力/r/n”/r/n。/r/n韌性城市下，不同的城市子系統(tǒng)、不同的研究視角必然導(dǎo)向不同的關(guān)注點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，不過就未來城市空間的創(chuàng)造而言，大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算、傳感網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人與自動(dòng)化系統(tǒng)、智能建造等泛智慧城市技術(shù)應(yīng)得到更加廣泛的應(yīng)用和關(guān)注，讓我們的城市更有韌性，也讓我們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)中更有信心。當(dāng)然，值得注意的問題是，如何讓泛智慧城市技術(shù)趨利避害，讓科技向善，也是每一個(gè)社會(huì)主體應(yīng)該留意的。/r/n(摘編自《建設(shè)/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n，提升應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力》)/r/n材料二：/r/n新冠肺炎疫情，讓越來越多的城市深切體會(huì)到/r/n“/r/n韌性/r/n”/r/n的重要性。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，城市要披上一件高強(qiáng)度、高韌性的現(xiàn)代化/r/n“/r/n金絲軟甲/r/n”/r/n。提升城市韌性，不僅是個(gè)熱門的理論問題，更是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。/r/n最近，許多地方都提出要建設(shè)韌性城市，強(qiáng)調(diào)要重建城市的/r/n“/r/n免疫系統(tǒng)/r/n”/r/n。這固然讓人欣慰，但也值得提醒：建設(shè)韌性城市，要謹(jǐn)防/r/n“/r/n頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳/r/n”/r/n，要注意從概念化走向?qū)嵸|(zhì)化，從碎片化走向系統(tǒng)化，從應(yīng)急化走向常態(tài)化，從被動(dòng)、靜態(tài)、單一的/r/n“/r/n沖擊－反應(yīng)/r/n”/r/n型風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)，走向建設(shè)主動(dòng)、動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)的城市韌性體系。要跳出簡(jiǎn)單的防災(zāi)、救災(zāi)思維，確立系統(tǒng)、多元的風(fēng)險(xiǎn)防控理念。/r/n為城市披上現(xiàn)代化/r/n“/r/n金絲軟甲/r/n”/r/n，是一篇提升城市治理體系與治理能力現(xiàn)代化的大文章。缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不注重城市韌性建設(shè)是任性的，把韌性城市建設(shè)/r/n“/r/n概念化/r/n”“/r/n口號(hào)化/r/n”“/r/n形式主義化/r/n”/r/n，同樣也是任性的。建設(shè)韌性城市，既不能搞/r/n“/r/n刻舟求劍/r/n”/r/n式的保守僵化，又要避免/r/n“/r/n葉公好龍/r/n”/r/n式的表面文章。韌性城市建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工程，既要注重顯性工程建設(shè)，又要注重隱性內(nèi)涵建設(shè)，既/r/n“/r/n急不得/r/n”/r/n，也/r/n“/r/n慢不得/r/n”/r/n。只有真刀真槍、實(shí)抓實(shí)干，滴水穿石、久久為功，真心為城市披上一件現(xiàn)代化的/r/n“/r/n金絲軟甲/r/n”/r/n，城市才能讓我們的生活更美好。/r/n(摘編自《為建設(shè)韌性城市添件/r/n“/r/n金絲軟甲/r/n”/r/n》，/r/n《新華日?qǐng)?bào)》2020年4月13日)/r/n1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．韌性城市指能夠憑自身能力有效應(yīng)對(duì)突然發(fā)生的各種變化或沖擊，并合理調(diào)配資源，從災(zāi)害中快速恢復(fù)的城市。/r/nB．應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的過程，既檢驗(yàn)了泛智慧城市的技術(shù)水準(zhǔn)，又為管理者從多維度提升城市的韌性提供了樣本。/r/nC．大數(shù)據(jù)、人工智能算法、移動(dòng)通信技術(shù)的迭代等新興技術(shù)為韌性城市建設(shè)提供了保障，使人們能更從容迎接挑戰(zhàn)。/r/nD．對(duì)于韌性城市建設(shè)，人們有不同的關(guān)注點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，但泛智慧城市技術(shù)的趨利避害、讓科技向善是人類的共識(shí)。/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n“/r/n泛智慧城市技術(shù)的趨利避害、讓科技向善是人類的共識(shí)/r/n”/r/n錯(cuò)，原文在材料一中的表述是/r/n“/r/n泛智慧城市技術(shù)應(yīng)得到更加廣泛的應(yīng)用和關(guān)注/r/n”“/r/n當(dāng)然，值得注意的問題是，如何讓泛智慧城市技術(shù)趨利避害，讓科技向善，也是每一個(gè)社會(huì)主體應(yīng)該留意的/r/n”/r/n，可見，原文并未闡述/r/n“/r/n是人類的共識(shí)/r/n”/r/n這樣的觀點(diǎn)。/r/n2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n是在2020年疫情危機(jī)下出現(xiàn)的新理念，它間接促進(jìn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃的誕生及演進(jìn)。/r/nB．沒有新興技術(shù)的支持，面臨災(zāi)害時(shí)城市的正常運(yùn)維效率可能會(huì)大大降低，非典時(shí)期就是例子。/r/nC．漠視城市韌性建設(shè)或只停留在表面的/r/n“/r/n韌性/r/n”/r/n都是不正確的，這給城市管理者帶來了新挑戰(zhàn)。/r/nD．材料一說理論證，條分縷析，邏輯性強(qiáng)；材料二比喻生動(dòng)貼切，大量的引用使語(yǔ)言形象活潑。/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n早已有之，并非疫情危機(jī)下才出現(xiàn)的，另外，原文有/r/n“/r/n歷史上，疫情等公共衛(wèi)生事件不斷重塑城市和社會(huì)，并間接促進(jìn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃的誕生及其演進(jìn)/r/n”/r/n。/r/n3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于建設(shè)/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n行為的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．某市完成了480家基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)能力提升工作，全面提升應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件能力，未來還將制定城市安全風(fēng)險(xiǎn)電子地圖。/r/nB．某新區(qū)從選址之初到規(guī)劃建設(shè)，開展了包括地震災(zāi)害在內(nèi)的自然災(zāi)害應(yīng)對(duì)專題研究工作，提出了符合新區(qū)特點(diǎn)和定位的規(guī)劃建設(shè)要求。/r/nC．某市從確保社會(huì)公共安全出發(fā)，開啟突發(fā)事件應(yīng)急教育，讓公眾懂得應(yīng)急自救知識(shí)，以期面對(duì)突發(fā)事件能客觀冷靜，保持社會(huì)秩序穩(wěn)定。/r/nD．出于疫情防控需要，某市動(dòng)員社區(qū)基層工作人員對(duì)老舊小區(qū)進(jìn)行了全方位的封閉管理，并采用各種手段堵住防控漏洞，完善了防控體系。/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n文中指出/r/n“‘/r/n韌性城市/r/n’/r/n指城市能夠憑自身的能力抵御災(zāi)害，減輕災(zāi)害損失，并合理調(diào)配資源以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過來/r/n”/r/n。D./r/n“/r/n對(duì)老舊小區(qū)進(jìn)行了全方位的封閉管理，并采用各種手段堵住防控漏洞，完善了防控體系/r/n”/r/n是通過外界力量進(jìn)行防控，并不是憑借自身的能力。/r/n4．建設(shè)/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n，應(yīng)注意哪些方面的問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)/r/n【答案】/r/n①/r/n科學(xué)合理利用新興技術(shù)，多維度提升城市韌性。/r/n②/r/n跳出簡(jiǎn)單的防災(zāi)、救災(zāi)思維，確立系統(tǒng)、多元的風(fēng)險(xiǎn)防控理念。/r/n③/r/n不搞形式，真正抓好/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n顯性工程建設(shè)與隱形內(nèi)涵建設(shè)。/r/n5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)/r/n【答案】/r/n①/r/n首先提出/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n這一概念，明確/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n的內(nèi)涵。/r/n②/r/n然后從兩個(gè)方面，分別分析了/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n建設(shè)的必要性和新興技術(shù)對(duì)于建設(shè)/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n的重要作用。/r/n③/r/n最后展望了/r/n“/r/n韌性城市/r/n”/r/n建設(shè)的前景，并做出相關(guān)提醒。/r/n二、閱讀下面的文字，完成后面的題。(19分)/r/n材料一：/r/n中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)演進(jìn)的過程中，按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通史和斷代史兩類。通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁。/r/n作為一種著史旨趣和價(jià)值追求，通史成為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從司馬遷開始，通史之作連續(xù)不斷，與此同時(shí)，對(duì)通史理論的闡釋也精見迭出。到了清代，章學(xué)誠(chéng)在其理論著作《文史通義》中把中國(guó)史學(xué)上重/r/n“/r/n通/r/n”/r/n的現(xiàn)象歸納為/r/n“/r/n通史家風(fēng)/r/n”/r/n，對(duì)/r/n“/r/n通古今之變/r/n”/r/n這一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括。揆諸中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)際，通史之通，有/r/n“/r/n縱通/r/n”“/r/n會(huì)通/r/n”/r/n和/r/n“/r/n橫通/r/n”/r/n之義。/r/n“/r/n縱通/r/n”/r/n，即貫通古今，把歷史當(dāng)作一個(gè)因革變通連續(xù)不斷的過程，呈現(xiàn)歷史自始至終的聯(lián)系和演化。/r/n“/r/n會(huì)通/r/n”/r/n是南宋鄭樵極力提倡的作史方法，即在/r/n“/r/n通古今之變/r/n”/r/n的基礎(chǔ)上/r/n“/r/n總《詩(shī)》《書》《禮》《樂》而會(huì)于一手，然后能同天下之文/r/n”/r/n。/r/n“/r/n橫通/r/n”/r/n則是在/r/n“/r/n通古今之變/r/n”/r/n的基礎(chǔ)上增加了對(duì)史著所載社會(huì)歷史內(nèi)容的考量。/r/n在/r/n“/r/n通史家風(fēng)/r/n”/r/n豐富的內(nèi)涵中，蘊(yùn)含著一種通史精神，這種精神告訴我們，通史不僅是/r/n“/r/n時(shí)歷古今/r/n”/r/n時(shí)間上的連續(xù)不斷，更是在貫徹了/r/n“/r/n通古今之變/r/n”/r/n的意旨后對(duì)歷史所做出的反思。圍繞這一主題，古代史家提出了盛衰、治亂、得失、損益等一系列概念，形成了系統(tǒng)的有關(guān)通史之/r/n“/r/n通/r/n”/r/n的理論認(rèn)識(shí)。這些理論認(rèn)識(shí)概括起來，就是強(qiáng)調(diào)以通識(shí)的眼光和整體聯(lián)系的觀點(diǎn)看待社會(huì)歷史的變化，進(jìn)而探求蘊(yùn)含在歷史變化背后的事理法則，把/r/n“/r/n通/r/n”“/r/n變/r/n”“/r/n理/r/n”/r/n當(dāng)作一個(gè)完整的體系看待。/r/n“/r/n通/r/n”/r/n是為了看到歷史的/r/n“/r/n變/r/n”/r/n，即在歷史的長(zhǎng)時(shí)段考察人類社會(huì)古今之變的軌跡?？疾鞖v史之/r/n“/r/n變/r/n”/r/n的最終目的是求/r/n“/r/n理/r/n”/r/n，也就是找出歷史興亡成敗的一般法則和社會(huì)新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制。/r/n“/r/n通古今之變/r/n”/r/n離不開/r/n“/r/n別識(shí)心裁/r/n”/r/n，章學(xué)誠(chéng)在討論/r/n“/r/n通史家風(fēng)/r/n”/r/n時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在他看來，思想層面的/r/n“/r/n別識(shí)心裁/r/n”/r/n和/r/n“/r/n成一家之言/r/n”/r/n是通史撰述的宗旨。歷史上不少在體例上與通史相仿的史書貌似通史，但實(shí)際上不能稱之為通史，只能叫作/r/n“/r/n集史/r/n”/r/n。因?yàn)橥ㄊ?r/n“/r/n別出心裁，成其家學(xué)/r/n”/r/n，而集史只是/r/n“/r/n合數(shù)代而稱為一書/r/n”/r/n。由此，章學(xué)誠(chéng)在《史考摘錄》中指出：/r/n“/r/n凡所謂通史者，不問紀(jì)載短長(zhǎng)，學(xué)問疏密，要有卓然獨(dú)見，迥出前人。/r/n”/r/n中國(guó)史學(xué)史上經(jīng)典的通史著作均具備章學(xué)誠(chéng)所提倡的別識(shí)心裁和成一家言的特征，流傳至今，難以超越。/r/n(摘編自王記錄《通史精神：中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)》)/r/n材料二：/r/n20世紀(jì)，宣揚(yáng)進(jìn)化史觀的梁?jiǎn)⒊?、夏曾佑、章太炎以及主張唯物史觀的范文瀾、翦伯贊等，都對(duì)中國(guó)通史撰述做出了各自的探索和貢獻(xiàn)。通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對(duì)世界、對(duì)民族、對(duì)中外關(guān)系的認(rèn)識(shí)。唯物史觀指導(dǎo)下的中國(guó)通史編纂自成一家，馬克思主義史學(xué)對(duì)通史精神進(jìn)行了辨證揚(yáng)棄，撰述的方法更是在通變、會(huì)通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富。白壽彝編撰《中國(guó)通史》，他創(chuàng)制的/r/n“/r/n新綜合體/r/n”/r/n吸收了紀(jì)傳體、典制體等傳統(tǒng)史書體的優(yōu)長(zhǎng)，多層次、多角度地反映歷史發(fā)展的進(jìn)程，既反映了歷史的規(guī)律性，又反映了歷史的豐富性。/r/n中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，新的中國(guó)通史仍然是時(shí)代的需要。新的中國(guó)通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國(guó)通史寫成王朝的興亡史。在這部新的中國(guó)通史中，要敘述中華各民族生長(zhǎng)繁衍的自然環(huán)境，反映中華民族大家庭發(fā)展?fàn)顩r，講述中國(guó)政治制度的歷史發(fā)展，闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要?jiǎng)?chuàng)新歷史編撰的模式。例如，法國(guó)學(xué)者提出的長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、短時(shí)段三種歷史時(shí)間觀念，可以運(yùn)用于通史的編寫?？梢杂?r/n“/r/n結(jié)構(gòu)/r/n”/r/n來表示的內(nèi)容，如自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，都是屬于長(zhǎng)時(shí)段的問題，由于變化較小，不必每個(gè)時(shí)期都寫；有些屬于中時(shí)段的可以用/r/n“/r/n形勢(shì)/r/n”/r/n變遷來考察，如秦漢時(shí)期、盛唐時(shí)期等；短時(shí)段的問題，就如傳統(tǒng)歷史闡述中的/r/n“/r/n事件/r/n”/r/n，需要重點(diǎn)加以敘述，如秦的統(tǒng)一、楚漢之爭(zhēng)、安史之亂等。這樣的中國(guó)通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，要繼承中國(guó)古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運(yùn)用反映時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展新成果的話語(yǔ)體系，要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國(guó)外讀者推廣。/r/n(摘編自楊艷秋《中國(guó)史學(xué)通史精神別具民族特色》)/r/n1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．作為不同的史書體裁，通史縱貫古今，斷代史橫截歷史，二者相比，前者更有價(jià)值。/r/nB．章學(xué)誠(chéng)提出的/r/n“/r/n通史家風(fēng)/r/n”/r/n是通史理論研究的重要成果，其核心是/r/n“/r/n成一家之言/r/n”/r/n。/r/nC．/r/n“/r/n會(huì)通/r/n”/r/n注重考量歷史內(nèi)容，/r/n“/r/n橫通/r/n”/r/n注重匯集文獻(xiàn)資料，都是對(duì)/r/n“/r/n縱通/r/n”/r/n的豐富拓展。/r/nD．有些集史在體例上與通史相似，實(shí)質(zhì)上只是/r/n“/r/n合數(shù)代而稱為一書/r/n”/r/n，不能被稱為通史。/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/nA./r/n“/r/n前者更有價(jià)值/r/n”/r/n錯(cuò)，原文/r/n“/r/n通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁/r/n”/r/n介紹了兩種體例史書的體裁和內(nèi)容，并沒有做出誰(shuí)更有價(jià)值的比較。B./r/n“/r/n其核心是/r/n‘/r/n成一家之言/r/n’”/r/n錯(cuò)，根據(jù)原文/r/n“/r/n章學(xué)誠(chéng)在其理論著作《文史通義》中把中國(guó)史學(xué)上重/r/n‘/r/n通/r/n’/r/n的現(xiàn)象歸納為/r/n‘/r/n通史家風(fēng)/r/n’/r/n，對(duì)/r/n‘/r/n通古今之變/r/n’/r/n這一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括/r/n”/r/n可知，通史家風(fēng)的核心應(yīng)是/r/n“/r/n通古今之變/r/n”/r/n。C./r/n“‘/r/n會(huì)通/r/n’/r/n注重考量歷史內(nèi)容，/r/n‘/r/n橫通/r/n’/r/n注重匯集文獻(xiàn)資料/r/n”/r/n錯(cuò)，/r/n“/r/n會(huì)通/r/n”/r/n是匯集文獻(xiàn)資料，/r/n“/r/n橫通/r/n”/r/n是對(duì)史著所載社會(huì)歷史內(nèi)容的考量；/r/n“/r/n豐富拓展/r/n”/r/n錯(cuò)，文中無(wú)此意。/r/n2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．如果沒有貫穿古今的/r/n“/r/n通/r/n”/r/n，不關(guān)注歷史之/r/n“/r/n變/r/n”/r/n的軌跡，就無(wú)從思索治亂存亡之道。/r/nB．司馬遷撰寫的《史記》也具備章學(xué)誠(chéng)所提出的通史/r/n“/r/n別出心裁，成其家學(xué)/r/n”/r/n的特征。/r/nC．在新史觀