徐州市教師招聘考試真題

第一套第一部分選擇題（共40分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題,每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi).錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1．中國(guó)古代就有”不憤不啟，不悱不發(fā)"這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子．1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）A.道德品質(zhì)B.健壯體魄C.實(shí)踐能力D.創(chuàng)造能力.《學(xué)記》中提出的"道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)"，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.練習(xí)復(fù)習(xí)D.考試.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（）A.專政型B.指導(dǎo)型C.民主型D.溺愛型.信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）A.一BOX以三D。四.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化,制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?（）A.社會(huì)文化B。精神文化C.人文文化D。地方文化.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）A.判斷B。診斷C.評(píng)定D.評(píng)分.當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）A。人生觀教育B。價(jià)值觀教育C。素質(zhì)教育D/心理健康教育.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A。有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí).20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）A。個(gè)性化B。教育技術(shù)的現(xiàn)代化C.個(gè)別化D。教育權(quán)利的平等化15．教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C。決定作用D.主導(dǎo)作用16．教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A。智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系17．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A。保證學(xué)生身心的正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）人。了解和研究學(xué)生 B。教好與管好學(xué)生C.估好個(gè)別教育工作D。組織和培養(yǎng)班集體19．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（）A。名譽(yù)權(quán)B。人身自由權(quán)C.受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)20．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A。順序性8.不平衡性C。互補(bǔ)性D。階段性第二部分非選擇題（共60分）二、填空題（本大題共16個(gè)小題，20個(gè)空，每空1分,共20分）把答案填在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分.TOC\o"1-5"\h\z21．決定教育性質(zhì)的根本因素是_政治經(jīng)濟(jì)制度 。22．個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部隊(duì)生過程中,生理和心理不斷向積極方面變化的過程,稱之為 個(gè)體的身心發(fā)展 。23．教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的 教師人格特征 。24．學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為_基礎(chǔ)__。25．構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和 行___。26．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以___馬克思主義 理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》.27．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有:__班級(jí)授課制 、_個(gè)別教學(xué) 、分組教學(xué)和道爾頓制等。28．在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作_道德兩難___。29．班級(jí)管理的主要模式有：_民主管理___、平等管理___常規(guī)管理 、和目標(biāo)管理。TOC\o"1-5"\h\z30．主張"有教無類”的古代教育家是 孔子 。31．被稱為＂危險(xiǎn)期＂或＂心理斷乳期＂的時(shí)期發(fā)生在 初中 階段。32.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是___蘇格拉底 .33．班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者,是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的 協(xié)調(diào)者 。34．發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的 本質(zhì) 和真諦.35．教學(xué)過程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生 理解 教材和___感知__教材。36．師生關(guān)系在人格上是__平等___的關(guān)系，在社會(huì)道德上是_相互促進(jìn)___的關(guān)系。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分）37．學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能?38．教學(xué)的主要作用有哪些?39．簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。40．對(duì)于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？41．班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？四、論述題（本題共1小題，共10分）42．聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則.參考答案一、選擇題1.D2.C3.C4..B5.。B6.A7.D8.C9.C10.B11．A12．D13．C14．.B15．A16．.B17．C18．.A19．B20．D二、填空題21.政治經(jīng)濟(jì)制度22.。個(gè)體身心發(fā)展23.教師人格特征24.基礎(chǔ)25.行26.馬克思主義27。個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)28.道德兩難29.常規(guī)管理、民主管理30。孔子31.。高中32..蘇格拉倫33..藝術(shù)家34.本質(zhì)35..感知教材和理解教材36..民主平等、相互促進(jìn)三、簡(jiǎn)答題.【要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能..【要點(diǎn)】（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段;（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐;（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。.【要點(diǎn)】（1）導(dǎo)向性原則;（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。40．【要點(diǎn)】（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生,提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。41．【要點(diǎn)】（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力.四、論述題42．【要點(diǎn)】1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義:理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用.2、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能力.（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。第二套一、單項(xiàng)選擇題1．當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是（）。A.應(yīng)試教育 B.科舉考試C.英才教育 D.素質(zhì)教育2．有學(xué)者說：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（）.A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論3．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，大致是在（）。A.原始社會(huì)初期 B.奴隸社會(huì)初期C.封建社會(huì)初期 D.資本主義初期4．下列說法中正確的是（）.A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校唯一的工作B.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒有質(zhì)的區(qū)別C《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想D.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本的任務(wù)5．平常所說的三結(jié)合教育，這三結(jié)合是指（）.A.學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化B.教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合仁歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合6．20世紀(jì)20年代，抱著教育救國(guó)思想,從事平民教育、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范．實(shí)踐生活教育理論，著有《中國(guó)教育改造》的教育家是（）.A.魯迅 B.徐特立C陶行知 D.梁?jiǎn)⒊?．中小學(xué)教師也應(yīng)不斷提高自身的教育科學(xué)研究能力，這是因?yàn)椋ǎ?。A.教師都要評(píng)職稱 B.寫寫論文，提高自己的知名度C.教育是富有創(chuàng)造性的工作D.沒事找事做.提出“師者，人之模范”的教育家是（）。A.孟子 B.荀子C.揚(yáng)雄 D.老子.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異,因此要（）.A.堅(jiān)持教師為中心 B.堅(jiān)持教材為中心C.實(shí)施因材施教 D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試.綜合課程理論的代表人物是（）.A.杜威 B.懷特海C.布魯納口.克伯屈二、名詞解釋1、終身教育2、學(xué)制3、教育方針4、激情5、心境6、熱情三、論述題1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘2、根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果。3、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1-5DDBCA6-10CCCCB二、名詞解釋.終身教育是一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就,換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育各發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系.2.學(xué)制是由國(guó)務(wù)院及其授權(quán)的教育行政部門制定的，由國(guó)家頒布并保證實(shí)施具有一定法律效力的，調(diào)整各級(jí)各類教育之間的銜接、交叉、比例關(guān)系以及教育權(quán)力分配關(guān)系的教育基本制度。它包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件.修業(yè)年限及其相互關(guān)系的數(shù)及國(guó)家、學(xué)校、公民教育權(quán)力的分配關(guān)系。3.教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。4．激情是一種迅速?gòu)?qiáng)烈地爆發(fā)而時(shí)間短暫的情緒，如狂歡、暴怒、痛哭等.5．心境是一種微弱平靜而持續(xù)的情緒，如心情舒暢或悶悶不樂等。在心境產(chǎn)生的全部時(shí)間里，它能影響人的整個(gè)行動(dòng)表現(xiàn),保持它的積極或消極影響,使一切都感染著某種情緒的色彩。6．熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深刻的情感,如對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的深厚而強(qiáng)烈的熱愛。三、論述題1、答：（1）組織有效的復(fù)習(xí):及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間:復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。2、答:（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來（4）把概念講深講透（5）重視課堂練習(xí)的作用。3、答：（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀（2）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提高學(xué)生的情商水平。教師資格證書教師資格證考試時(shí)間職業(yè)老師資格第三套一、填空題1、伴隨著近代大工業(yè)生產(chǎn)而出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是。2、在我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府設(shè)立的。3、教學(xué)策略的基本特征是、、.4、教學(xué)策略的主要類型有、和.5、教學(xué)方法中的講授法包括、和三種形式。6、教學(xué)的基本組織形式是，輔助形式有、等。7、教師備課最后要落實(shí)到寫好三種教學(xué)計(jì)劃上，這三種計(jì)劃是、—和。二、名詞解釋1、教學(xué)組織形式2、班級(jí)授課制3、課程三、單項(xiàng)選擇題1．為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是（）。A.德育原則B.德育途徑 C.德育方法D.德育模式2．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）.是關(guān)鍵。A.知情B.知行 C.意行 D.知意3．下述說法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體一個(gè)完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，更確切地說是“教”的主D.受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體4．美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在《人力資本投資》這本書里，提出的核心觀點(diǎn)可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益”。這一觀點(diǎn)深刻地說明著（）。A.教育的經(jīng)濟(jì)功能 B.教育的文化功能C.教育的自然功能 D.教育的道德功能5．我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（）.A.10年B.6年C.9年D.12年6．首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是（）。A.捷克教育家夸美紐斯 B.英國(guó)哲學(xué)家培根C.德國(guó)教育家赫爾巴特 D.英國(guó)哲學(xué)家洛克7．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（）。A.教育的科學(xué)屬性 B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性 D.教育的藝術(shù)屬性8．“教，上所施,下所效也；育,養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是（）.A.許慎B.孔子 C.朱熹D.韓愈9．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的發(fā)布時(shí)間是（）。A.1985年 B.1986年 C.1987年D.1988年10．主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，這是教育目的價(jià)值取向上的（）。A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論 C.政治本位論 D.宗教本位論四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律.2、簡(jiǎn)述德育過程有哪些規(guī)律可以遵循。參考答案一、填空題1、班級(jí)授課制2、京師同文館3、綜合性、可操作性、靈活性4、內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型5、講述、講解和講演6、班級(jí)授課制，個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制等7、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃二、名詞解釋1、教學(xué)組織形式:為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。2、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。3、課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)（包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體通過實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)），這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。三、單項(xiàng)選擇題1-5CBBAC6-10BCAAB四、簡(jiǎn)答題1、答：（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件,內(nèi)因是根據(jù),外因是通過內(nèi)因而起作用的。（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。2、答：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。第四套一、填空題1、德育是、、的總稱.2、德育內(nèi)容包括、、、。3、心理健康教育的內(nèi)容主要有三方面，即、、.4、德育過程通常由、、和四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成.5、德育過程的基本矛盾是.6、德育過程的基礎(chǔ)是。7、我國(guó)班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗(yàn)是”曉之以理，,,8、我國(guó)德育途徑主要有—等。二、名詞解釋1、學(xué)校德育2、陶冶法3、說服法三、選擇題1、提出德育的社會(huì)模仿模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得?麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰2、教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（）A、說理教育B、榜樣示范C、陶冶教育D、指導(dǎo)自我教育3、進(jìn)行德育的基本途徑是（ ）A、政治課和其他各科教學(xué)B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C、勞動(dòng) D、班主任工作4、教學(xué)是（）A、教師教的活動(dòng) B、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D、教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)5、教學(xué)具有教育性的規(guī)律，最初是由教育家（）提出的。A、杜威B、赫爾巴特C、孔子 D、夸美紐斯6、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（）A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)8、鞏固知識(shí) C、領(lǐng)會(huì)知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)7、教師通過展示實(shí)物、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）A、演示法B、實(shí)驗(yàn)法C、練習(xí)法D、講授法8、在理論上論證了班級(jí)授課制的教育家是（ ）A、杜威B、赫爾巴特C、孔子D、夸美紐斯四、簡(jiǎn)答題1、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法是什么?2、簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。3、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。參考答案一、填空題1、思想教育、政治教育和道德教育2、政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育3、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)4、教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法5、社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾6、組織活動(dòng)和交往7、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行8、政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng),共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作等等二、名詞解釋1、學(xué)校德育：教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響,并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。2、陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法.有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。3、說服法:是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。三、選擇題1、C2、B3、A4、D5、B6、C7、A8、D四、簡(jiǎn)答題1、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法是什么？答:（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。2、簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。答：（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。（2）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。3、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。答：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性和有效性,是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。第五套一、填空題1、班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的.2、率先使用"班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家。3、通過制定和執(zhí)行規(guī)則制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是。4、提出目標(biāo)管理的學(xué)者是美國(guó)管理學(xué)家。5、現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。6、是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者.二、名詞解釋1、班級(jí)2、班級(jí)管理3、平行管理4、目標(biāo)管理三、選擇題1、平行管理的理論源于著名教育家（ ）的"平行影響"的教育思想。A、赫爾巴特B、馬可連柯C、巴班斯基口、烏申斯基2、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()人、了解和研究學(xué)生 B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育力量3、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其進(jìn)行的順序是( )A、以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B、以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C、以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D、看具體情況，可有多端性4、德育過程的主要矛盾是( )A、教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾B、無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾C、學(xué)生知的深與知的淺的矛盾D、教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾5、提出德育的認(rèn)知模式的學(xué)者是()A、科爾伯格B、彼得?麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰6、提出德育的體諒模式的學(xué)者是( )A、科爾伯格B、彼得?麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述班集體的基本特征。2、如何形成和培養(yǎng)班集體?3、班主任在班級(jí)管理中起什么作用？參考答案一、填空題1、基本單位2、埃拉斯莫斯3、班級(jí)常規(guī)管理4、德魯克5、學(xué)生6、班主任二、名詞解釋1、班級(jí):是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位,是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所.2、班級(jí)管理：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施,帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。3、平行管理：班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。4、目標(biāo)管理：班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。三、選擇題1、B2、B3、D4、D5、A6、B四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述班集體的基本特征。答：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu).（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則。（4）集體成員之間平等，心理相容的氛圍。2、如何形成和培養(yǎng)班集體。答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序;（4）組織形式多樣的教育活動(dòng);（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng).3、班主任在班級(jí)管理中起什么作用?答:（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的組織者；（2）班主任是班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。第六套一、單項(xiàng)選擇題1．教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）。A.教育的社會(huì)性 B.教育的平等性C.教育的階級(jí)性 D.教育的生產(chǎn)性2．17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）。中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。A.《教學(xué)與發(fā)展》 B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》 D.《大教育論點(diǎn)》3．構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。A.教師.學(xué)生.教材 B.教師.學(xué)生.教學(xué)內(nèi)容C.教育者.受教育者.教育內(nèi)容 D.教育者.受教育者.教育環(huán)境4．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）。A.社會(huì)生產(chǎn) B.人口數(shù)量C.科學(xué)技術(shù) 口.自然環(huán)境5．在現(xiàn)代生產(chǎn)中,提高經(jīng)濟(jì)效益的最主要的策略是（）.A.增大勞動(dòng)力數(shù)量 B.延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間C.增加勞動(dòng)強(qiáng)度 D.提高工人的熟練程度6．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。A.十二大 B.十三大C.十四大 D.十五大7．心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的（）.A.順序性 B.階段性已不平衡性 D.個(gè)別差異性8．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。A.“教育學(xué)的雛形”B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.世界上第一本研究教學(xué)法的書9．我國(guó)近代教育史上,被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ.陶行知 B.楊賢江 C.徐特立 D.蔡元培10．前蘇聯(lián)（）主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣。A.葉希波夫？岡察洛夫 B.斯米爾切諾夫C.凱洛夫 口.申比寥夫二、多項(xiàng)選擇題1．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是（）。A.教育的自身狀況 B.人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)C.家庭環(huán)境 D.社會(huì)發(fā)展的狀況E.氣候條件1958年9月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》,制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則，其中這“三個(gè)結(jié)合"是指（）。A.統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合B.普及與提高相結(jié)合C.教育發(fā)展與教育改革相結(jié)合D.全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合E.政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合3．社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分是（）。A.德育B.智育C.體育 D.美育 E.勞動(dòng)技術(shù)教育4．教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（）。A.語(yǔ)言表達(dá)能力B.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力已了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力D.組織管理能力E.教育科學(xué)研究能力5．學(xué)校組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,它的意義在于（）.A.可以減少課堂教學(xué)的時(shí)間B.有利于做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.有利于形成學(xué)生的主體性D.有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向E.可以讓學(xué)生有賺錢的機(jī)會(huì)6．我國(guó)社區(qū)教育主要類型是（）。A.以學(xué)校為主體的社區(qū)教育B.以教師為主體的社區(qū)教育C.以學(xué)生為主體的社區(qū)教育D.以社區(qū)為中心的社區(qū)教育E.以家庭為主體的社區(qū)教育7．教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念,最為主要的內(nèi)容是指（）.A.教育觀B.人才觀C.應(yīng)試升學(xué)觀D.教育質(zhì)量觀E.精英教育觀8．第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。A.布魯納的《教育過程》B.杜威的《民主主義與教育》C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》D.盧梭的《愛彌兒》E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》9．學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件?（）A。社會(huì)生產(chǎn)水平的提高B.文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度C.腦、體勞動(dòng)的分離D.教育經(jīng)驗(yàn)的積累E.掌握一定的教育方法10．文化發(fā)展對(duì)教育的影響主要體現(xiàn)在（）。A.教育的價(jià)值取向B.教育的內(nèi)容C.學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)D.教育的方法E.教材的編排三、填空題1．個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第二層次的活動(dòng)是個(gè)體的（）活動(dòng),它是人對(duì)外部世界能動(dòng)的．帶有個(gè)體性的反映。2．根據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程劃分為（）型課程．拓展型課程和研究型課程。（）是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了它所要測(cè)出的東西。4．小學(xué)德育主要由以下三方面構(gòu)成：道德教育．政治教育和（）教育。5．以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是（）法.6．一般來說，學(xué)校組織的報(bào)告、講座、集會(huì)、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動(dòng)都屬于課外活動(dòng)形式的（）性.四、名詞解釋1．教育目的2．教育合力3．個(gè)人本位五、簡(jiǎn)答題1．為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？2．確定教育目的的依據(jù)是什么？3．社會(huì)實(shí)踐有什么功能？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．A2．B3．C4．A5．D6．C7．C8．A9．D10．C二、多項(xiàng)選擇題1．ABCD2．ABD3．ABCDE4．ABCDE5．BCD6．AD7．ABD8．ACE9．ABC10．ABC三、填空題1。心理2?；A(chǔ)3.效度4.思想5.榜樣6。群眾四、名詞解釋1．教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿.2．教育合力是指充分地利用家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育資源，有助于更好地發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，最終形成“教育合力”.3．個(gè)人本位的教育目的論，與社會(huì)本位的教育目的淪相反，其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的自我發(fā)展，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值,教育的職能就在于使人的本性不受影響地得到完善的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的，個(gè)人本位的教育目的論往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按照人的本性而不是違背這一個(gè)本性辦事。五．簡(jiǎn)答題1．答:這是因?yàn)椋?1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面．系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師，他對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身體是全面關(guān)心的，他又明確教育的目的，熟悉教育的內(nèi)容，懂得教育這個(gè)轉(zhuǎn)化活動(dòng)的規(guī)律和方法，自覺地促進(jìn)學(xué)生按照一定的方向去發(fā)展。2．答：確定教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的確定必須考慮到一定的社會(huì)歷史條件。與價(jià)值取向相比，社會(huì)歷史條件對(duì)教育．目的的制約更具有基礎(chǔ)和決定的性質(zhì)。教育目的的確定受一定社會(huì)歷史條件的制約，主要是指受生產(chǎn)力與科技發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的制約，受歷史發(fā)展進(jìn)程的制約。此外,教育對(duì)象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律也是教育目的確定的重要制約因素。3．答：(1)有利于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；(2)有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向;（3）有利于形成學(xué)生的主體性。第七套一、單項(xiàng)選擇題1．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）.A.強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性B.科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C.普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D.科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性2．在關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（）。A.惟一選擇 B.內(nèi)容C.途徑 D.基礎(chǔ)3．《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是（）。A.因材施教原則 B.循序漸進(jìn)原則已鞏固性原則 D.啟發(fā)性原則4．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.講授法 B.討論法C.談話法 D.指導(dǎo)法5．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為（）。A.道德情感 B.道德意志C.道德觀念D.道德行為6．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）.A.導(dǎo)向原則 B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則 D.教育的一貫性原則7．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組織和培養(yǎng)班集體 B.建立學(xué)生檔案已了解學(xué)生 D.操行評(píng)定8．1632年英國(guó)哲學(xué)家（）。首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來。A.培根 B.斯賓塞C.夸美紐斯 D.赫爾巴特9．世界上最早的一篇專門論述教育．教學(xué)問題的論著是（）。A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》 C.《理想國(guó)》 D.《雄辯術(shù)原理》10．提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表是（）.A.盧梭 B.洛克C?杜威 D?赫爾巴特二、多項(xiàng)選擇題1．家庭環(huán)境的效應(yīng)表現(xiàn)在（）。A.家長(zhǎng)的職業(yè)類別B.家長(zhǎng)的期望水平C.家長(zhǎng)的文化程度D.家庭的自然結(jié)構(gòu)E.家庭的氣氛2．我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型()。A.基礎(chǔ)教育B.中等教育C.高等教育 D.職業(yè)教育E.成人教育3．教育目的具有()作用。A.導(dǎo)向B.評(píng)價(jià) C.激勵(lì)D.規(guī)范E.選擇4．課程計(jì)劃主要由以下幾部分組成。()。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配 D.學(xué)年編制E.學(xué)周安排5．教師的教育工作能力包括()。A.與學(xué)生的交往能力B.語(yǔ)言表達(dá)能力C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D.組織管理能力E.教育科研能力6．教育的本體功能是()。A.人的培養(yǎng)B.經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇C.人類精神文明的傳遞與繼承D.促進(jìn)社會(huì)政治變革E.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展7．“環(huán)境決定論”完全否定了()。A.遺傳的作用B.教育的價(jià)值C.家庭的影響D.文化的功能E.人的能動(dòng)性8．中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)過的學(xué)校教育的類型有()。A.官學(xué) B.私學(xué)C.騎士學(xué)校 D.書院E.社區(qū)學(xué)院9．課外活動(dòng)的基本組織形式是()。A.群眾性活動(dòng)B.以教師為核心C.小組活動(dòng)D.個(gè)人活動(dòng)E.班級(jí)授課制10．教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)在()。A.教育普及化的開始B.提出教育機(jī)會(huì)均等的口號(hào)C.教育法制化的形成D.強(qiáng)化教育的國(guó)家控制E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)三、填空題1．在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)——思——行的統(tǒng)一過程的學(xué)者是我國(guó)古代的教育家（）。2．（）是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。3．根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為（）課和綜合課。4．兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。自我教育能力由（）、自我激勵(lì)．自我調(diào)控等因素構(gòu)成。5．根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國(guó)末期已有（）學(xué)校，它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所.6．集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是（）。7．《義務(wù)教育法》規(guī)定，為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)（）和我國(guó)實(shí)際情況，制定這是我國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨。8．智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)．技能,發(fā)展他們的（）與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。四、名詞解釋1．義務(wù)教育2．潛在課程3．教學(xué)五、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。2．人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的教育方式和動(dòng)物的信息遺傳方式相比有哪些優(yōu)越性？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．C2．D3．B4．C5．B6．B7．A8．A9．B10．C二、多項(xiàng)選擇題1．ABCDE2．ACDE3．ABCE4．ABCDE5．ABCDE6．ABC7．AE8．ABD9．ACD10．ABC三、填空題1。孔子2.教學(xué)組織形式3。單一4.自我評(píng)價(jià)5。宮廷6?！独硐雵?guó)》7.憲法8.智力四、名詞解釋1．義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童．少年都必須接受的，國(guó)家．社會(huì)．學(xué)校．家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。2．潛在課程，又稱潛課程．隱蔽性課程或隱性課程.潛在課程在教育中的作用往往比正規(guī)課程更為重要,尤其對(duì)促進(jìn)兒童情感．意志等方面發(fā)展的作用更加不可忽視。潛在課程結(jié)構(gòu)具有松散性．開放性，它不像正規(guī)課程那樣聯(lián)系緊密，組織嚴(yán)格。但它直接反映社會(huì)對(duì)教育和人們以及文化對(duì)教育和人的影響，其中，人的因素作用很大。潛在課程又具有潛在性、非預(yù)期性、不易察覺性、多樣性等特點(diǎn)，往往使人們不容易察覺或忽視掉.3．教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教．學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包含以下幾個(gè)方面：首先，教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的，是通過系統(tǒng)知識(shí)技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。其次，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動(dòng)便不存在。再次，教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。五．簡(jiǎn)答題1．答：(1)教育目的是社會(huì)對(duì)教育所要造就的人才質(zhì)量與規(guī)格的總體設(shè)想或規(guī)劃；教育目標(biāo)又稱培養(yǎng)目標(biāo)，是教育目的的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)教育行為向預(yù)期教育目的前進(jìn)的標(biāo)志.(2)教育目的決定著教育目標(biāo)的狀態(tài)．內(nèi)容和方向；教育目標(biāo)是教育目的在各級(jí)．各類教育機(jī)構(gòu)中的具體化,是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)人的具體規(guī)格標(biāo)準(zhǔn).2．答：制約教育內(nèi)容的主要因素:生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平；社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)需要；文化傳統(tǒng)；受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平。第一，教育擴(kuò)大了人的認(rèn)識(shí)范圍.人可以在教育過程中超越現(xiàn)實(shí)的局限，認(rèn)識(shí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)范圍以外的種種現(xiàn)實(shí).第二，教育可以大大加速個(gè)體或全人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。教育把人類歷史上積累起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在個(gè)體面前作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而保證了人類社會(huì)認(rèn)識(shí)能力的加速度發(fā)展。第三，教育和學(xué)習(xí)過程的存在引起教育的生理基礎(chǔ)．特別是大腦有了更快的發(fā)展,為教育提供了更有利的條件，人類自身不斷得到完善和改造.第八套一、單項(xiàng)選擇題1．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。A.主導(dǎo)因素 B.決定因素 C.物質(zhì)前提 D.無關(guān)因素2．“環(huán)境決定論”的代表人物是()。A-霍爾 B.華生 C.高爾登D.格塞爾3．一般來說,小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的().A.幼兒期 B.少年期C.童年期 D.青年期4．學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和().A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán) B.公正評(píng)價(jià)權(quán)C.隱私權(quán) D.人格尊嚴(yán)權(quán)5．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。A.合理化 B.示范化C.多樣化 D.個(gè)別化6．教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）。特點(diǎn)。A.示范性B.長(zhǎng)期性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性7．制定課程計(jì)劃的首要問題是（）。A.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)年編制和學(xué)周安排C.學(xué)科順序 D.課時(shí)分配8．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）.A.實(shí)踐性 B.可行性 C.銜接性 D.發(fā)展性9．教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）。A.教學(xué)大綱 B.課程計(jì)劃 C.教科書 D.教學(xué)指導(dǎo)書10．我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）.中。A.班級(jí)教育活動(dòng) B.思想品德課C.全校思想政治教育活動(dòng) D.班會(huì)和校會(huì)二、多項(xiàng)選擇題1．從橫向看，教育的基本形式有（）。A.學(xué)校教育B.社會(huì)教育C.閑暇教育D.家庭教育E.業(yè)余教育2．馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為,教育起源于（）。A.兒童對(duì)成人模仿的需要B.傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)需要C.人類生存的需要D.人的自身發(fā)展的需要E.社會(huì)安寧的需要3．人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.社會(huì)性B.生產(chǎn)性C.實(shí)踐性D.意識(shí)性E.科學(xué)性4．政治有（）幾種表現(xiàn)形態(tài)。A.管理B.制度C.活動(dòng)D.觀念E.組織5．我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（）。A.基礎(chǔ)教育B.中等教育C.高等教育D.職業(yè)教育E.成人教育6．教育目的的確定要符合（）的需要。A.社會(huì)輿論B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展C.個(gè)人意志D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)E.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律7．課程現(xiàn)代化的代表人物是（）.A.布魯納B.懷特海C.瓦?根舍因D.贊科夫E.克伯屈8．我國(guó)教育內(nèi)容的規(guī)范形式有（）。A.教科書B.參考書C.練習(xí)冊(cè)D.課程計(jì)劃E.教學(xué)大綱9．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》提出的原則有（）。A.兒童利益最佳原則B.尊重兒童尊嚴(yán)原則C.尊重兒童意見原則D.提早自立原則E.無歧視原則10．課外活動(dòng)的特點(diǎn)是（）。A.組織上的自愿性B.內(nèi)容上的廣泛性C.活動(dòng)上的自主性D.形式上的多樣性E.方法上的趣味性三、填空題1．二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育．職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。2．教育是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定.3．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于德國(guó)哲學(xué)家 .4．對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值.5．學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。6． 是根據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。四、名詞解釋1．人的身心發(fā)展2．學(xué)校教育制度3．教育內(nèi)容4．個(gè)體身心發(fā)展5．最近發(fā)展區(qū)五、簡(jiǎn)答題1．我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是什么？各部分之間是什么關(guān)系?2．教師的職業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容?3．如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)？4．學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是什么?參考答案一、單項(xiàng)選擇題1—5CBCBC6-10AADCB二、多項(xiàng)選擇題1．ABD2．BCD3．AD4．ACD5．ADCE6．BDE7．ACD8．ADE9．ABCE10．ABCD三、填空題1。職業(yè)化2。民主化3.康德4。能動(dòng)的5.學(xué)習(xí)6。教科書四、名詞解釋1．人的身心發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過程.這個(gè)變化既有連續(xù)的．漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的增長(zhǎng)和單純的量變，而是從低級(jí)到高級(jí)、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷變化的過程.人的身心發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面.身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分.心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。2．學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系.3．教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的知識(shí)技能，思想觀點(diǎn)，行為習(xí)慣等的總和。從廣義上講，凡是可以對(duì)受教育者產(chǎn)生影響的都可以作為教育內(nèi)容。4．身,指人的自然的、有機(jī)體的構(gòu)成；心，指人的全部心理構(gòu)成。發(fā)展，指一種連續(xù)不斷的變化過程。個(gè)體身心發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極變化過程.5．維果茨基認(rèn)為，為了使教學(xué)能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童的兩種發(fā)展水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的水平，表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立解決智力任務(wù);另一種是兒童可能完成的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過模仿，卻能解決這些任務(wù)”。這兩種水平之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū).五．簡(jiǎn)答題1．（1）德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求,有目的．有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)．政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育.（2）智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)．技能發(fā)展學(xué)生智力的教育.（3）體育。體育是授予學(xué)生健身知識(shí)．技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育.（4）美育.又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美．鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育.美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育.勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面.德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù),不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中,德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ),為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其他各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ),各育的實(shí)施都不能離開知識(shí)技能教育;體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ),是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育內(nèi)容。2．（1）教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng),是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容.（2）職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。（3）知識(shí)素養(yǎng)。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。因此,具有比較淵博合理的知識(shí)是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件.（4）能力素養(yǎng).一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng),完成教育任務(wù)的重要保證.（5）身心素養(yǎng)。教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng)，又是一種兼有一定度的體力勞動(dòng)，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。3．（1）學(xué)生是一個(gè)完整的人在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對(duì)象或?qū)W習(xí)者來對(duì)待，忽視學(xué)生身心的整體性。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人.他既是自然實(shí)體，又是社會(huì)實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗(yàn)著全部的教育生活.也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與.如果不從人的整體性上來理解和對(duì)待學(xué)生，那么,教育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際,教育活動(dòng)就難以取得預(yù)期的效果。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待,就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。（2）學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體和群體。他們?cè)谏砩虾托睦砩纤宫F(xiàn)出來的各種特征并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。這就意味著，學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要.對(duì)于發(fā)展中的學(xué)生，教師要用發(fā)展的眼光來對(duì)待,要理解學(xué)生身上存在的不足，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，而不應(yīng)求全責(zé)備，要求他們做到十完十美。而且，更重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更不能消極對(duì)待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。（3）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)世界．改造世界，并從中得到發(fā)展的。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)范化學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。4.（1）發(fā)展的不平衡性:學(xué)生發(fā)展的不平衡性主要是指生理成熟與心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。其中生理成熟以性機(jī)能的成熟為標(biāo)志，而心理成熟以獨(dú)立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識(shí)和個(gè)性的形成為標(biāo)志.這兩方面的成熟是不同步的、一般來說、生理成熟要早于心理成熟.另外，學(xué)生發(fā)展的速度在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中也不是勻速前進(jìn)的,而呈現(xiàn)出加速與平緩交替的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，體現(xiàn)出發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的統(tǒng)一.(2)發(fā)展的順序性：學(xué)生身心發(fā)展是按照某種固定的順序展開的.如身體發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四周、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理發(fā)展則按照從機(jī)械記憶到意義記憶、從具體思維到抽象思維的順序發(fā)展。(3)發(fā)展的階段性:學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致不同的發(fā)展階段。學(xué)生發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,一個(gè)階段的量變積累到一定程度就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，跨入到另一階段。而在不同發(fā)展階段，盡管學(xué)生都表現(xiàn)出個(gè)體差異，但還有許多共同的特征。這些特征構(gòu)成了某一年齡階段學(xué)生普遍具有的一般的、典型的、本質(zhì)的特征，這就是年齡特征。(4)發(fā)展的個(gè)別差異:學(xué)生的發(fā)展除了共同的年齡特征外，還存在著個(gè)別差異。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因素造成的。第九套一、單項(xiàng)選擇題1．學(xué)校教育產(chǎn)生于()。A.奴隸社會(huì)初期 B.奴隸社會(huì)末期C.封建社會(huì)初期 D.封建社會(huì)末期2．狹義的教育主要是指().A.家庭教育 B.職業(yè)教育C.學(xué)校教育 D.社會(huì)教育3．戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是()。A.《大學(xué)》 B.《中庸》C.《孟子》 D.《學(xué)記》4．“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自()。A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》C.《尚書》 D.《孟子》5．在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是().A.德謨克利特B.亞里士多德C.柏拉圖D.蘇格拉底6．素質(zhì)教育的時(shí)代特征是().A.面向全體學(xué)生 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展7．小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在()。A.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性 D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性8．教育教學(xué)要求的“一刀切"違背了人的身心發(fā)展的().A.階段性B.順序性已不平衡性 D.互補(bǔ)性9．英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種()。A.外鑠論的觀點(diǎn) B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn) D.綜合論的觀點(diǎn)10．因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的().A.順序性B.個(gè)別差異性已不平衡性 D.階段性二、多項(xiàng)選擇題1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家.心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括（）幾個(gè)主要部分。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.態(tài)度領(lǐng)域D.意志領(lǐng)域E.動(dòng)作技能領(lǐng)域.在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里,學(xué)校教育得到了進(jìn)一步發(fā)展,具體的類型有（）.A.四門學(xué) B.官學(xué)C.太學(xué) D.私學(xué) E.書院.教育的特質(zhì)至少有以下幾方面（）。A.教育是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)B.教育是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)C.教育是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.教育是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)E.教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).“環(huán)境決定論”完全否定了（）.A.遺傳的作用B.教育的價(jià)值C.家庭的影響D.文化的功能E.人的能動(dòng)性.義務(wù)教育中，以下各方必須履行一定的義務(wù).（）A.兒童B.國(guó)家 C.家庭 D.社會(huì) E.企業(yè).課程的基本類型有（）。A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.活動(dòng)課程D.潛在課程E.核心課程.德育從內(nèi)容上看包括（）幾方面。A.政治教育.思想教育C.世界觀教育D.愛國(guó)主義教育E.道德品質(zhì)教育8.課外活動(dòng)的基本組織形式是（）。A.群眾性活動(dòng)B.競(jìng)賽活動(dòng)C.游戲活動(dòng)D.小組活動(dòng)E.個(gè)人活動(dòng)9．三結(jié)合教育合力的基本形式是（）。A.互相訪問B.通訊聯(lián)系C.家長(zhǎng)會(huì)D.教育講座E.家長(zhǎng)學(xué)校10．教師的進(jìn)修提高以（）。A.業(yè)余為主B.自學(xué)為主C.短訓(xùn)為主D.在職為主E.學(xué)歷提高為主三、填空題1．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象．教育問題為研究對(duì)象,探索（）的科學(xué)。2．中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（）.3．宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（）.4．教育的根本特征,教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（）的社會(huì)活動(dòng)。5．小學(xué)全面發(fā)展教育的基本組成部分包括德育．智育．體育．美育和（）。6．《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下,（）的管理體制。四、名詞解釋1．社區(qū)教育2．社會(huì)本位3．“分支型學(xué)制”4．古代社會(huì)的教育5．美育五、簡(jiǎn)答題1．筒述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想.2．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。3．20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？4．聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論與杜威教學(xué)理論的差異。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1—5ACDAD6—10BCAAB二、多項(xiàng)選擇題1．ABE 2．BDE 3．ADE 4．AE5．ABCD6．ACD 7．ABE 8．ADE 9．ABCDE10．ABC三、填空題1.教育規(guī)律2。“癸卯學(xué)制”3。四書五經(jīng)4.培養(yǎng)人5。勞動(dòng)教育6?！暗胤截?fù)責(zé)，分級(jí)管理”四、名詞解釋1．社區(qū)教育是為貫徹全民教育和終生教育的宗旨，滿足社區(qū)成員學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)．技能,提高法律意識(shí)的需要，在社區(qū)內(nèi)開展的各類教育活動(dòng).社區(qū)教育以社區(qū)為依托,以全體社區(qū)成員為對(duì)象，以提高居民整體素質(zhì)為宗旨，是教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的統(tǒng)一。社區(qū)教育包括文化基礎(chǔ)教育、思想道德教育、職業(yè)技術(shù)教育、科學(xué)普及教育、生活情趣教育、法制宣傳教育、市民文明教育等。按年齡層次又分為未成年人教育、青少年教育、成人教育、老年人教育。社區(qū)教育是社區(qū)居委會(huì)工作的重要組成部分。2．社會(huì)本位的教育目的論與個(gè)人本位的教育目的論相反，其基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨,教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定，認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì),教育的質(zhì)量規(guī)格只能以其社會(huì)的需要來規(guī)定，教育除了社會(huì)目的以外，并無其他目的。其主要反映的是古代社會(huì)的特征和要求。3．“分支型”學(xué)制，是前蘇聯(lián)創(chuàng)造的-種學(xué)制形式。在十月革命前帝俄時(shí)代實(shí)施的是傳統(tǒng)的歐洲雙軌學(xué)制。十月革命后,建立了單軌的社會(huì)主義統(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)，在其后的發(fā)展過程中，又部分恢復(fù)了帝俄時(shí)代文科中學(xué)的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學(xué)校單設(shè)的做法，由此形成了既有單軌學(xué)制特點(diǎn)，又有雙軌學(xué)制的某些因素的分支型學(xué)制。這種學(xué)制上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）互連，有其優(yōu)點(diǎn)。4．古代社會(huì)的教育是以使用青銅器（奴隸社會(huì)）、鐵器（封建社會(huì)）手工工具為標(biāo)志的教育。人的發(fā)展從使用石器工具到使用金屬工具是—個(gè)大的飛躍。古代文字產(chǎn)生,人的抽象思維得到發(fā)展，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分離，出現(xiàn)了古代知識(shí)分子,也有了最初的科學(xué)藝術(shù)。社會(huì)從沒有私有制、沒有階級(jí)的原始形態(tài),進(jìn)入到古代階級(jí)社會(huì)，包括奴隸制和封建制。古代社會(huì)是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，政治上是專制和人治、人身依附的社會(huì)。5．美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美．立美的能力,從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng).五、簡(jiǎn)答題1．（1）人是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育；（2）強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；（3）要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。2．（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利與國(guó)際交流。3．（1）教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生.（2）教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)：這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義：（3）教育的民主化.它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。（4）教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等.（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化.指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。4.（1）赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：①?gòu)?qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授；②強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主；③強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的核心及權(quán)威地位.⑵杜威作為現(xiàn)代教育的代言人,其教學(xué)思想與赫爾巴特針鋒相對(duì)：①?gòu)?qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)；②強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維,使他們掌握解決問題的科學(xué)方法；③強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位.第十套一、填空題1、人的身心發(fā)展是在 中實(shí)現(xiàn)的。2、人的身心發(fā)展具有 、 、 、 、 3、人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與 在 中相互作用的結(jié)果。、 、 、 、 5、心理學(xué)家把少年期稱為 或 .6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向 的時(shí)期。7、環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了 。8、學(xué)生文化具有 、 、 二、名詞解釋1、人的身心發(fā)展2、內(nèi)發(fā)論 3、外鑠論 4、多因素相互作用論三、選擇題1、歷史上流傳的”狼孩”的故事說明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（ ）。A、起決定作用B、不起決定作用C、不起作用D、決定人的發(fā)展方向2、"孟母三遷”的故事反映了（ ）對(duì)人的重要影響.A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、家庭教育3、”近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（? ）A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會(huì)活動(dòng)4、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）。A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性C、可能性D、方向性5、俗語(yǔ)"人心不同，各如其面”，說明了兒童身心發(fā)展具有（）A、順序性8、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性6、對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來說,遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展（ ）。A、不起決定作用B、起導(dǎo)向作用C、起決定作用D、起一般作用7、兒童身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A、順序性8、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性8、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）。A、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性9、心理斷乳期是指（）。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期10、危險(xiǎn)期主要指（ ）。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期四、簡(jiǎn)述題1、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。2、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。參考答案一、填空題1、社會(huì)實(shí)踐2、順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性3、外部環(huán)境個(gè)體活動(dòng)4、遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境5、”危險(xiǎn)期”、”心理斷乳期"6、成熟7、多種可能8、過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性二、名詞解釋1、人的身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。2、內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn),內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。3、外鑠論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等.4、多因素相互作用論:辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果.三、選擇題1－5：BBACD6－10：AABCC四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。答：（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性;（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性.2、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。答：（1）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；（2）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響;（3）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；（4）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能;（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用.第十一套一、填空題TOC\o"1-5"\h\z1、決定教育規(guī)模與速度的因素是 。2、制約教育目的的因素是 。3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為 和 。4、人力資本的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 。5、教育與文化之間是 、 的關(guān)系。6、學(xué)校文化是指 。其核心是 、 。7、校園文化的核心是 。8、學(xué)校文化主要可分為 、 和制度文化等。9、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是 ；三是 。10、 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。二、選擇題1、決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)2、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)4、我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（）A、六藝8、三科C、四學(xué)D、七藝5、決定教育目的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)6、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù),主要是通過（ ）表現(xiàn)出來的。A、培養(yǎng)人B、參與政治活動(dòng)C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)7、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家（）。A、夸美紐斯B、杜威C、凱洛夫D、赫爾巴特8、規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（）。A、《大教學(xué)論》B、《愛彌爾》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學(xué)》9、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（）.A、文化知識(shí)教育B、藝術(shù)教育C、讀寫算的教育D、軍事體操教育10、在我國(guó)第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（ ）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、子癸丑學(xué)制三、簡(jiǎn)述題1、簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系.2、簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。參考答案一、填空題1、生產(chǎn)力2、政治經(jīng)濟(jì)制度3、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力,教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)4、舒爾茨5、相互依存、相互制約6、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式,其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。7、學(xué)校的精神或觀念文化8、物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、精神文化9、規(guī)章制度、角色規(guī)范10、校風(fēng)二、選擇題1－5:BABAB6－10:ACDDB三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。答：（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約:（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；

(4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。(二)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響:(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；(3)教育可以促進(jìn)民主。2、簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。答：生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段;(4)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力,教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。第十二套一、填空題1、 ，開啟了制度化教育的新階段.2、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育,到制度化教育，再到 教育的過程。3、狹義的教育主要是指 教育. 、 、4、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指 、 、 、 、 、數(shù)等六門課程。5、中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為《四書》，即《大學(xué)》、 6、制度化教育主要所指的是 教育，也就是 的教育制度。7、古代雅典的教育目的主要是培養(yǎng) ，而斯巴達(dá)教育的目的是TOC\o"1-5"\h\z8、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《 》。9、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是 ，現(xiàn)代教育學(xué)流派的代言人是 10、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《 》中。二、選擇題1、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專著是( ).A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記2、孔子的教育思想主要記載在( )。A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記3、在中國(guó)古代社會(huì)中,被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是( )A、四書B、五經(jīng) C、六藝 口、八股文4、義務(wù)教育的實(shí)施在( )之后。A、第一次工業(yè)革命 B、第二次工業(yè)革命(第三次工業(yè)革命 D、第四次工業(yè)革命TOC\o"1-5"\h\z5、"教育即生活"，"教育即生長(zhǎng)"等命題的提出者是（ ）A、夸美紐斯8、洛克C、杜威D、赫爾巴特6、"教學(xué)相長(zhǎng)"，”及時(shí)而教”等教育思想最早出自我國(guó)的（ ）.A、中庸B、大學(xué)C、論語(yǔ)D、學(xué)記7、提出"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"的著作是（ ）A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記8、提出”不憤不啟，不悱不發(fā)",重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國(guó)的（ ）。A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹9、主張"有教無類"的觀點(diǎn)的人是（ ）。A、孔予B、孟子C、荀子D、朱熹10、提出"化民成俗，其必由學(xué)”的著作是（ ）。A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記11、在近代西方教育史上,提出著名的"白板說”的教育思想家是（ ）。A、夸美紐斯8、洛克C、盧梭D、赫爾巴特12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ ）。A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記13、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（ ）。A、布魯納、《教育過程》 B、杜威、《民主主義與教育》C、贊科大、《教學(xué)與發(fā)展》D、凱洛大、《教育學(xué)》14、重視啟發(fā)教學(xué),提出”助產(chǎn)術(shù)”的人是（ ）。A、亞里斯多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、昆體良15、第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（ ）.A、夸美紐斯8、洛克C、杜威D、赫爾巴特三、簡(jiǎn)答題1、古代學(xué)校教育的特征是什么？2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。參考答案一、填空題1、近代學(xué)校系統(tǒng)2、非制度化3、學(xué)校教育4、禮、樂、射、御、書、數(shù)5、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》6、正規(guī)教育，具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的7、有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。8、大教學(xué)論9、赫爾巴特，杜威10、理想國(guó)二、選擇題1－5：DCAAC6－10：DDAAD11－15：BDBBD三、簡(jiǎn)答題1、古代學(xué)校教育的特征是什么？答：（1）階級(jí)性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;（4）高等教育的類型日益多樣化;（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;（6）教育制度有利于國(guó)際交流。第十三套一、單項(xiàng)選擇題1。杜威所主張的教育思想被稱作是（）。A。存在主義教育思想B。要素主義教育思想C。實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（）。A.北歐的尼德蘭8。捷克的夸美紐斯C。法國(guó)的斯圖謨D。德國(guó)的福祿培爾3。教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B。教師的知識(shí)、能力是不一樣的C。教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D。教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象,通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）.A。觀察法B.讀書法C。文獻(xiàn)法D。行動(dòng)研究法.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（）。A。勞動(dòng)起源論B.生物起源論C/心理起源論D.生物進(jìn)化論6。必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。A。十五大B.十四大C.十三大D.十二大7。在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）.A。堅(jiān)持人文教育為主 B。堅(jiān)持科學(xué)教育為主C。堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D。要看情況而定8。教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的().A。主體8.客體C。教的主體D.學(xué)的主體9.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物-醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。A。遺傳決定論的觀點(diǎn)B。環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D。兒童決定論的觀點(diǎn)10.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是().A。杜威B.懷特海C.布魯納口.克伯屈二、多項(xiàng)選擇題1。文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提