蒙古族風(fēng)俗文化課件

wxt蒙古族風(fēng)俗文化蒙古族簡(jiǎn)介蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱(chēng)“蒙古”。其意為“永恒之火”。別稱(chēng)“馬背民族”。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人（2000年人口普查），在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。他們有很多具有特色的風(fēng)俗文化。

用蒙古語(yǔ)言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業(yè)也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展?！睹晒琶厥贰返鹊浼驯宦?lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明成果之一.蒙古族歌曲蒙古族不論男女老少都愛(ài)唱歌，他們尊崇唱歌和善于唱歌的人。素有“音樂(lè)民族”、“詩(shī)歌民族”之稱(chēng)。蒙古民歌具有民族聲樂(lè)的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格。經(jīng)典樂(lè)器為馬頭琴。

蒙古族音樂(lè)既有全民族的共同風(fēng)格，又有各個(gè)地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)格，堪稱(chēng)絢麗多姿，異彩紛呈。蒙古族民歌主要有狩獵歌、牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌、短歌、敘事歌、搖兒歌和兒歌等。其中以牧歌和贊歌最為重要。

牧歌：牧歌以歌唱草原、贊美駿馬、贊美生活，充滿(mǎn)對(duì)自由幸福的向往和追求為其主要內(nèi)容。牧歌的歌詞既善于抒情，又注重寫(xiě)景，情景交融，表現(xiàn)人和大自然的和諧關(guān)系。贊歌：其內(nèi)容主要是歌頌蒙古族歷史上著名的英雄人物，贊美家鄉(xiāng)的山川湖泊等。多在那達(dá)慕大會(huì)或其它集會(huì)、慶典等特定場(chǎng)合演唱。如《成吉思汗頌歌》、《遼闊清秀的故鄉(xiāng)》、《西遼河頌》等。

蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。

筷子舞安代舞.民族風(fēng)俗信仰狼是蒙古的圖騰，因?yàn)槊晒湃藗髡f(shuō)的祖先是蒼狼，但蒙古人對(duì)鹿也視為神明，因?yàn)槁勾砹瞬菰呢S美，代表著善良，能給草原帶來(lái)豐美的水草，所以蒙古人是狼的圖騰，（實(shí)際上也是要打狼的）但非常尊敬鹿。

他們崇拜欣賞鷹，蒙古人對(duì)于鷹的表達(dá)，現(xiàn)在能從個(gè)別的地方顯現(xiàn)出來(lái)，像：蒙古式摔跤。選手出場(chǎng)、勝利都要以雄鷹的姿態(tài)進(jìn)行慶祝。他們相信，人死以后靈魂是不滅的，由于他們迷信鬼神，其對(duì)預(yù)卜、預(yù)言、巫術(shù)、咒語(yǔ)等都很注意。

圖騰狼圖騰鷹

薩滿(mǎn)教是蒙古族古老的原始宗教。薩滿(mǎn)教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。凡遇有重大行事，都必需先向天禱告，請(qǐng)?zhí)熳o(hù)佑，所謂“每事必稱(chēng)天”。蒙古語(yǔ)稱(chēng)天為“騰格里”。為了祈求天神的保護(hù)，他們總是叨念“托著長(zhǎng)生天的氣力”?，F(xiàn)在還有很多蒙古族人民信仰佛教。.民族重要的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱(chēng)“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。那達(dá)慕大會(huì)，意為娛樂(lè)、慶豐收。每年公歷12月中旬舉行。大型的那達(dá)慕大會(huì)起碼7-10天，小型為3-5天。在會(huì)上進(jìn)行摔跤、賽馬和射箭等三項(xiàng)比賽，是蒙古族最為重視和最有組織的傳統(tǒng)體育盛會(huì)。

祭敖包也是重要的一個(gè)節(jié)日。敖包是蒙古語(yǔ)，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活動(dòng)之一。蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活動(dòng)，是草原民族崇尚自然思想的表現(xiàn)形式之一。錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區(qū)。

馬奶節(jié)：蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日，以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。.民族飲食蒙古族的飲食文化有著悠久的歷史，它是民族文化的重要組成部分，也是中華民族古老文化的一部分。白(奶食)、黃(茶)、紅(肉食)三色描繪的生存空間，構(gòu)筑了蒙古民族嘆為觀止的飲食文化。

烤全羊

奶茶奶皮子

奶豆腐炒米

民族生產(chǎn)畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)?，F(xiàn)以農(nóng)耕為主。

蒙古族人民牧馬傳統(tǒng)運(yùn)輸方式蒙古族的傳統(tǒng)交通運(yùn)輸工具主要有役畜和車(chē)輛兩種。役畜以馬和駱駝為主，車(chē)輛為勒勒車(chē)。近些年來(lái)，逐漸富裕起來(lái)的廣大蒙古族人民，已不滿(mǎn)足于使用這些傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸工具，許多家庭都購(gòu)買(mǎi)了摩托車(chē)、拖拉機(jī)、汽車(chē)等現(xiàn)代化交通工具，生產(chǎn)生活更加方便、快捷，更加豐富多彩。

駱駝隊(duì)勒勒車(chē).幾個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣牧民把狗當(dāng)作親密的伙伴由來(lái)已久。狗聰明靈利，它是最通人性、最有感情的動(dòng)物。他們喜愛(ài)馬。客人不能坐西炕，因?yàn)槲魇枪┓鸬姆轿?；忌食自死?dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等。

奶制品一向被視為上乘珍品，如有來(lái)客，首先要獻(xiàn)上，若是小孩來(lái)，還要將奶皮子或奶油涂抹其腦門(mén)，以示美好的祝福。獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，并表示謝意。

蒙古族小孩與狗獻(xiàn)哈達(dá).民族服飾蒙古族的服飾是非常復(fù)雜而豐富多彩的。不僅各地形制有別，而且有年齡、婚否及盛裝與常服之別?？偟膩?lái)看，蒙古族的服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個(gè)部分。

首飾大致可分為頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類(lèi)。長(zhǎng)袍，俗稱(chēng)"蒙古袍"。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。

腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成，長(zhǎng)三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。蒙古人愛(ài)穿靴子，蒙古靴分布靴和皮靴兩種。布靴多用厚布或帆布制成，穿起來(lái)柔軟、輕便。皮靴多用牛