(新版)人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)教案全集

中國(guó)早期人類(lèi)的代表---北京人一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。過(guò)程與方法通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師：同學(xué)們，我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的？同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)呢？學(xué)生積極踴躍的講述人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)。（西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女?huà)z摶土造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等等。）師：關(guān)于人類(lèi)起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)z摶土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，中國(guó)早期人類(lèi)代表-北京人?！咀灾黝A(yù)習(xí)】(一)、我國(guó)最早的人類(lèi)──元謀人問(wèn)：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣（長(zhǎng)江流域）。師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址？生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？（開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn)）生迅速回答：北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。問(wèn)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！(二)、北京人教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。3、北京人的體質(zhì)特征讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。4、生活情況:⑴使用打制石器。⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論:北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類(lèi)也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。(三)、山頂洞人投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現(xiàn)代人基本相同）2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說(shuō)明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取火）4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族）學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫(xiě)圖表。

【合作探究】1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過(guò)群居生活？“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”。———《韓非子》2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用？在人類(lèi)歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具，過(guò)著群居生活，會(huì)使用自然火。那么，我們?cè)傧胂笠幌?，北京人的一天是怎樣生活的?、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。【小結(jié)提升】同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類(lèi)的發(fā)源地之一。依據(jù)板書(shū)圖表提問(wèn)、鞏固強(qiáng)化。遠(yuǎn)古人類(lèi)距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)組織元謀人

北京人

山頂洞人

【鞏固練習(xí)】1、下列那一項(xiàng)屬于山頂洞人的生活()A.用火燒烤食物B.使用打制石器C.過(guò)群居生活D.會(huì)使用骨針2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于()A.會(huì)不會(huì)制造工具B.是否使用打制石器C.能否使用天然火D.懂不懂磨制石器3、韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！币虼?，古人最需要的是()

A.學(xué)會(huì)制造工具B.住在山洞里C.懂得用火D.過(guò)著群居生活4、材料解析題

上古之世……民食果爪蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。

請(qǐng)回答：（1）上述材料反映了原始社會(huì)生活中的一個(gè)什么現(xiàn)象？

（2）火的使用對(duì)原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了什么影響？第2課原始農(nóng)耕生活【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)：1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。過(guò)程與方法目標(biāo)：初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：我國(guó)早期人類(lèi)的生活和生產(chǎn)狀況難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師：同學(xué)們，假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生，會(huì)有哪些不便之處？學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)，談一談。學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。師：今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活【自主預(yù)習(xí)】（一）河姆渡原始農(nóng)耕結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況 學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)河姆渡原始農(nóng)耕1、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚2、時(shí)間：距今約7千年3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜4、農(nóng)耕作物：水稻5、定居生活：干欄式房屋6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜（豬）7、原始手工業(yè)：陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器（二）半坡原始居民的生活

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)半坡原始居民的生活

1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安2、時(shí)間：距今約五六千年3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等4、農(nóng)耕作物：粟5、定居生活：半地穴式房子6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣（三）大汶口原始居民學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。【合作探究】1、人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。氏族名稱(chēng)半坡原始居民河姆渡原始居民距今年代地理位置房屋類(lèi)型主要農(nóng)作物家畜種類(lèi)生產(chǎn)工具燒制陶器【鞏固練習(xí)】 1、我國(guó)是世界上最早種植和的國(guó)家。2、河姆渡原始居民生活在流域，已經(jīng)是使用的石器，在世界上最早種植了，住著的房子，能挖掘水井，飼養(yǎng)家畜。制作陶器，玉器和原始。3、生活在流域省西安附近的半坡原始居民，已經(jīng)普遍使用的石器，用石刀收割莊稼。他們?cè)谑澜缟献钤绶N植了，住著的房子，用箭頭、漁鉤打獵捕食。事實(shí)證明我國(guó)還是世界上最早種植的國(guó)家。他們能夠燒制，會(huì)紡線____4、大汶口居民距今時(shí)間是____；地點(diǎn)____；出現(xiàn)___陶和____陶；在后期，出現(xiàn)了_____，原因是：_______。5、下邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？6、想象一下：河姆渡人和半坡人的一天是怎樣生活的？第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源：黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)；堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力；全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。【教學(xué)重難點(diǎn)】了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義是難點(diǎn)。【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合?！厩榫皩?dǎo)入】以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課。師：同學(xué)們，黃帝是什么樣的人呢？為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢？今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第3課，遠(yuǎn)古的傳說(shuō)【自主預(yù)習(xí)】 1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。2、小組討論華夏族的由來(lái)，人文初祖，禪讓制等知識(shí)。（一）炎黃戰(zhàn)蚩尤結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)歸納出華夏族，炎黃子孫名稱(chēng)的由來(lái)，知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。（二）黃帝--人文初祖結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)知道黃帝對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱(chēng)為人文初祖的原因。（三）堯舜禹的“禪讓”了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì)，堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有關(guān)知識(shí)。【合作探究】1、你對(duì)神話（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說(shuō)）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？2、中華文明上下五千年，是從什么時(shí)候算起？后世為什么稱(chēng)黃帝為人文初祖？3、你還聽(tīng)過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹的傳說(shuō)？什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。【小結(jié)提升】【鞏固練習(xí)】一、選擇題1、被成為“人文初祖”的是A、黃帝B、炎帝C、蚩尤D、嫘祖2、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束于A、堯時(shí)期B、禹時(shí)期C、舜時(shí)期D、黃帝時(shí)期3、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的建立者是A、桀B、啟C、禹D、伯益4、小明想了解我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治情況，你會(huì)向他推薦A、夏朝B、商朝C、西周D、秦朝4、史載：“封建親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國(guó)”。這反映了西周A、實(shí)行禪讓制B、實(shí)行分封制C、確立世襲制D、推行郡縣制二、填空題1、_____部落和____部落結(jié)成聯(lián)盟，在_____（戰(zhàn)役）打敗了_____部落，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的________。2、人文初祖是指________。3、華夏族是________的前身。4、傳說(shuō)繼黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有_____這一時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)大辦法，歷史上叫做“______”。5、______年，_____建立夏朝，這是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。禹也從_____轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的_____。我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，__________社會(huì)開(kāi)始了。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，掌握西周分封制；過(guò)程與方法：通過(guò)多種形式讓學(xué)生去感悟歷史；通過(guò)制作表格、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)。夏商西周的興亡和西周的分封制。三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師：你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國(guó)神話傳說(shuō)里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿從王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥，奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代？下面你就學(xué)這些內(nèi)容?！咀灾黝A(yù)習(xí)】 結(jié)合課文學(xué)習(xí)以下內(nèi)容（一）夏朝1、禹死后，誰(shuí)繼承了王位？這標(biāo)志著什么？2、夏朝的建立標(biāo)志著什么？它的統(tǒng)治中心在哪里？都城何處？3、夏朝有哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)？實(shí)質(zhì)是什么？4、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的國(guó)君？（二）商朝1、夏朝什么時(shí)候滅亡？被誰(shuí)滅亡？2、商湯是一個(gè)怎樣的國(guó)君？他重用哪個(gè)大臣勤政，很快使商朝強(qiáng)大起來(lái)？3、商朝又叫什么名稱(chēng)？“盤(pán)庚遷殷”的原因是什么？起到什么作用？4、商朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的國(guó)君？使用什么酷刑？（三）西周1、周?chē)?guó)位于什么流域？國(guó)君是誰(shuí)？任用什么人使國(guó)力強(qiáng)盛？2、“牧野大戰(zhàn)”發(fā)生在什么時(shí)候？對(duì)陣的雙方是誰(shuí)？結(jié)果是什么？3、西周什么時(shí)候由誰(shuí)建立？都城何處？（四）分封制1、分封制是哪個(gè)朝代實(shí)行的？目的是什么？分封的主要對(duì)象是誰(shuí)？2、分封制的主要內(nèi)容是什么？分封制的實(shí)行起到了什么作用？【合作探究】1、奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退？2、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？對(duì)我們有什么啟示？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】學(xué)生合作掌握課文內(nèi)容重要年代重要事件重要人物

約前2070年夏朝建立禹

約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯

約前1300年盤(pán)庚遷殷商王盤(pán)庚

前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王

前771年西周滅亡周幽王【鞏固練習(xí)】1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是()A、禹傳位給伯益B、禹傳啟家天下C、舜傳位給禹D、啟打敗有扈氏2、商朝被后人稱(chēng)為“殷朝”，與此有關(guān)的事件是()A、商湯滅夏B、牧野大戰(zhàn)C、盤(pán)庚遷殷D、武王伐紂3、暴君亡國(guó)，明君興政。下列四人中，與其他三人明顯不同的是()A、商湯B、商紂C、周文王D、周武王4、列表比較朝代建立時(shí)間結(jié)束時(shí)間開(kāi)國(guó)國(guó)王最后國(guó)王重大事件

第5課青銅器與甲骨文一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。過(guò)程與方法目標(biāo)：教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、青銅器的高超工藝。2、青銅文明的概念四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】老師（出示幻燈片──司母戊鼎）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）（先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：）青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱(chēng)作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文【自主預(yù)習(xí)】 快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志。(一)、青銅器的高超工藝1、在社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。2、是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有和四羊方尊。3、與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“”文化。4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明的國(guó)家。(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道、和。2、今天家畜家禽的主要品種，朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有。(三)、奴隸的悲慘生活1、奴隸社會(huì)的主要矛盾：階級(jí)和階級(jí)的矛盾。2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)?！竞献魈骄俊?、有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的？2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺(jué)得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。夏朝種類(lèi)漸增多，商朝青銅燦爛期。司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。奴隸生活多悲慘，沒(méi)有自由和權(quán)利。生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺?！眷柟叹毩?xí)】一、選擇題2、下面各項(xiàng)中，最能反映我國(guó)古代青銅工藝水平和成就的是（）A．甲骨文B．司母戊鼎C．兵馬俑D．敦煌莫高窟3、我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是（）A．夏朝B．商朝C．西周D．東周4、下列關(guān)于西周農(nóng)業(yè)情況敘述不正確的是（）A．“五谷”齊備B．知道治蟲(chóng)害C．知道選良種D．使用牛耕5、著名的司母戊鼎因鑄有“司母戊”三個(gè)字而得名，這三個(gè)字在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是（）A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書(shū)6、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，我國(guó)最早出現(xiàn)瓷窯是在（）A．夏朝B．商朝C．西周D．東周二、問(wèn)答題1、既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？ 2、你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能使學(xué)生掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期，了解春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。過(guò)程與方法讓學(xué)生觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)這種歷史現(xiàn)象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位的過(guò)程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。情感、態(tài)度與價(jià)值觀使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才的重要性，興人是興國(guó)的關(guān)鍵，做人做事要有明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力才能成功，培養(yǎng)他們努力提高自身素質(zhì)的意識(shí)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】齊桓公稱(chēng)霸和諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用。【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)周幽王烽火戲諸侯的故事沒(méi)有？（學(xué)生看課件講故事）。 師：周幽王導(dǎo)致了西周的滅亡。之后，公元前770年周平王被迫東遷，史稱(chēng)東周。東周又可分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。這是一個(gè)奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期。我們今天要學(xué)習(xí)的就是動(dòng)蕩的春秋時(shí)期?！咀灾黝A(yù)習(xí)】學(xué)生結(jié)合課文和學(xué)習(xí)春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)七雄的有關(guān)知識(shí)一、春秋爭(zhēng)霸(一)、齊桓公稱(chēng)霸1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱(chēng)霸中原的是誰(shuí)？3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后概括總結(jié)。1、齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。2、任用管仲，改革內(nèi)政。3、“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界?！白鹜跞烈摹钡暮x是什么？過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。(二)、晉楚爭(zhēng)霸1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利？4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟迪？5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？春秋時(shí)期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸侯國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說(shuō)明了什么？(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)二、戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說(shuō)出有什么特點(diǎn)？(教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些國(guó)家變化最大？誰(shuí)能指圖說(shuō)說(shuō)看？(如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解)1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。2、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的？長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握，但是一定要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)平之戰(zhàn)的作用，即從此，東方六國(guó)再也無(wú)力對(duì)抗秦軍的進(jìn)攻了。【合作探究】1、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)哪些影響？2、春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同點(diǎn)有哪些？3、請(qǐng)大家想一想，身處春秋戰(zhàn)國(guó)一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】出示歷史歌謠，小節(jié)本課。春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂陵馬陵留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，橫掃六合統(tǒng)天下?！眷柟叹毩?xí)】1、決定晉文公成為中原霸主的是A．城濮之戰(zhàn)B．桂陵之戰(zhàn)C．馬陵之戰(zhàn)D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)2、春秋五霸的先后順序是①宋襄公②秦穆公③齊桓公④晉文公⑤楚莊王A．①②③④⑤B．③②①⑤④C．③①④②⑤D．④③⑤①②3、下列各項(xiàng)中，齊桓公最先稱(chēng)霸的原因是A．多次召開(kāi)諸侯會(huì)議，脅迫諸侯隨從作戰(zhàn)B．齊國(guó)盛產(chǎn)漁鹽，經(jīng)濟(jì)富庶C．以管仲為相，改革內(nèi)政發(fā)展生產(chǎn)，改革軍事D．討伐楚國(guó)，迫使楚國(guó)暫時(shí)中止向中原擴(kuò)張4．公元前260年，秦、趙之間發(fā)生的空前激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)是A．城濮之戰(zhàn)B．桂陵之戰(zhàn)C．馬陵之戰(zhàn)D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用，了解都江堰構(gòu)造和作用，掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用。過(guò)程與方法：1、通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)制度的根本性變化，提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。2、通過(guò)對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生評(píng)歷史人物的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)商鞅變法的分析，改革是時(shí)代的需要需要，勇于投身改革的人，定會(huì)受到后世的崇敬。學(xué)會(huì)應(yīng)該從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、鐵農(nóng)具的廣泛使用，都江堰的修建。2、商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。3、我國(guó)封建社會(huì)的形成?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師展示改革開(kāi)放深圳的變化得出改革開(kāi)放使我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。師：同學(xué)們，前面我們講原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期，人們都使用什么樣的生產(chǎn)工具？（石制工具、磨制骨工具和銅制工具），學(xué)生回答，教師總結(jié)過(guò)渡：前面我們學(xué)習(xí)了，石器時(shí)代和青銅器時(shí)代，到了春秋中期，我國(guó)出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的鐵制農(nóng)具的使用已經(jīng)非常廣泛，我國(guó)進(jìn)入了鐵器時(shí)代。今天我們一起學(xué)習(xí)第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化【自主預(yù)習(xí)】 利用材料引入知識(shí)（一）鐵農(nóng)具和牛耕的使用指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一部分內(nèi)容，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵礦山的分布，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵中心。展示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的圖片，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具分布圖，指出鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是我生產(chǎn)工具的重大的變革。因此，鐵農(nóng)具的經(jīng)廣泛使用就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。由于鐵制農(nóng)具的普遍使用，就使得深耕細(xì)作成為可能。此外，我國(guó)在春秋時(shí)期已經(jīng)使用牛耕，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣，并出現(xiàn)了用兩頭牛牽引的耕作方式。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命，它促進(jìn)了耕作方法的改進(jìn)，使深耕細(xì)作成為可能，大大提高了耕作效率。而鐵器牛耕的普遍推廣，更為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展提供了有利條件。（二）著名的都江堰師出示李冰的幻燈片及民言提出問(wèn)題：都江堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及作用是怎樣的？然后，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀教材。教師以《都江堰水利工程平面圖》為藍(lán)圖，講解為什么李冰要在這個(gè)地方修建呢?它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？并了解李冰的貢獻(xiàn)及人們對(duì)他的紀(jì)念。（三）商鞅變法師先介紹變法背景（多媒體圖表展示），再介紹商鞅生平，講述“立木為信”的故事，這個(gè)故事是商鞅取信于民的一個(gè)前奏曲，商鞅駁斥舊勢(shì)力，倡導(dǎo)變法。得到了秦孝公的支持。引導(dǎo)學(xué)生，總結(jié)歸納商鞅變法的主要內(nèi)容及作用。最后小結(jié)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法，封建制度逐步確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。從此我國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期?！竞献魈骄俊?、商鞅變法是在什么背景下進(jìn)行的？主要內(nèi)容是什么?有什么作用？2、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)商鞅變法，它對(duì)我們今天的改革有什么可借鑒之處？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！眷柟叹毩?xí)】一、單項(xiàng)選擇題1、我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在A.夏朝B.商朝 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2、下列事件，成為我國(guó)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次革命性標(biāo)志的是A.用磨制的石鐮收割莊稼B.帶木柄的耒耜在農(nóng)業(yè)上的使用C.牛耕的使用和進(jìn)一步推D.鐵制農(nóng)具的使用和進(jìn)一步推廣3.都江堰屬于A.防洪工程B.灌溉工程C.水利航運(yùn)工程D.防洪灌溉工程4.下列對(duì)春秋以來(lái)各國(guó)掀起的變法運(yùn)動(dòng)背景的敘述不正確的是A.鐵農(nóng)具和牛耕的使用使得大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，變?yōu)榕`主的私田B.奴隸主和奴隸身份的變化C.守舊貴族勢(shì)力的積極推動(dòng)D.新興的地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)5.“治世不一道，便國(guó)不法古”體現(xiàn)了A.商鞅變法的精神和原則B.商鞅變法的具體辦法C.商鞅向奴隸主貴族發(fā)出的挑戰(zhàn)D.商鞅向秦國(guó)國(guó)君立下的保證二、材料解析題“國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理?！闭?qǐng)回答：（1）材料反映的是哪次變法內(nèi)容？（2）材料中最能反映出這次變法性質(zhì)的內(nèi)容是什么？（3）根據(jù)材料的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這次變法為什么能夠成功？第8課百家爭(zhēng)鳴【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。過(guò)程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)分組活動(dòng)這一形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過(guò)假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣！情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】孔子的政治主張和教育成就，老子的哲學(xué)思想；主張如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】展示各家學(xué)派代表人物的圖片進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)?！咀灾黝A(yù)習(xí)】 展示曲阜三孔的圖片指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容（一）

大思想家，大教育家孔子（活動(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名思想家、教育家。中國(guó)思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。（學(xué)生討論）：孔子在政治上的主張和學(xué)說(shuō)是什么？（主張恢復(fù)西周的奴隸制度，提出“仁”的學(xué)說(shuō)。）（講解）：孔子的政治思想—核心是“仁”，最高的道德準(zhǔn)則什么是“仁”？包含一切美德“仁者愛(ài)人”統(tǒng)治者要體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苦役和任意刑殺?！凹核挥鹗┯谌恕保ǘ┧枷爰依献?讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書(shū)。由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事，通過(guò)對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析，體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。（三）百家爭(zhēng)鳴學(xué)生結(jié)合課文及課見(jiàn)圖片，總結(jié)了解各學(xué)派代表人物及其主張。 【合作探究】1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么？你最喜歡的是哪家的學(xué)說(shuō)？為什么？2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？3、如果你是一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)你認(rèn)為應(yīng)該如何治理學(xué)校、班級(jí)?學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】以學(xué)生為主總結(jié)各學(xué)派的代表人物、著作、主要思想，完成表格。學(xué)派姓名時(shí)期著作主要思想儒家孔子春秋《論語(yǔ)》仁；為政以德；因材施教；溫故知新道家老子春秋《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面墨家墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》兼愛(ài)；非攻法家韓非戰(zhàn)國(guó)《韓非子》主張改革；提倡法治；建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制兵家孫武戰(zhàn)國(guó)《孫子兵法》知彼知己，百戰(zhàn)不殆【鞏固練習(xí)】1．老子的學(xué)說(shuō)記錄在A.《道德經(jīng)》B．《尚書(shū)》C．《論語(yǔ)》D.《春秋》2．“苛政猛于虎也！”說(shuō)這句話的是A．老子B．孔子C．韓非子D．莊子3．下列內(nèi)容中屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的是A．主張“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)B．提出“民貴君輕”的觀點(diǎn)C．主張減輕賦稅，實(shí)行“仁政”D．主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家第9課秦統(tǒng)一中國(guó)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程及原因，了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。過(guò)程與方法通過(guò)讓學(xué)生自學(xué)和分組討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問(wèn)題的能力；充分利用多媒體直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；通過(guò)對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、秦滅六國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施2、理解“封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)”這個(gè)概念【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】提問(wèn)：“同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《荊軻刺秦王》的故事嗎？”因很多學(xué)生在電視、書(shū)籍上有初步的了解，讓學(xué)生把這個(gè)歷史故事大概說(shuō)出來(lái)，從而啟發(fā)學(xué)生思考“為什么統(tǒng)一最終由秦國(guó)完成而不是燕國(guó)？”下面我們一起看看這位滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫(huà)像及詩(shī)句：秦王掃六合，虎視何雄哉！（讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫(huà)像的印象和感受。）【自主預(yù)習(xí)】（一）、秦的統(tǒng)一1、秦滅六國(guó)的過(guò)程教師設(shè)問(wèn)：同學(xué)記得“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄嗎？多媒體顯示：戰(zhàn)國(guó)初期七國(guó)的形勢(shì)圖，并一步步引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出七國(guó)的地理方位。并讓學(xué)生分析通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)成為了最強(qiáng)大的國(guó)家，為滅六國(guó)準(zhǔn)備了條件。提問(wèn)：秦王贏政是怎樣完成統(tǒng)一的呢？多媒體顯示秦滅六國(guó)的過(guò)程，用動(dòng)畫(huà)形式吸引學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生在看的過(guò)程中歸納秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物、都城。（1）時(shí)間：公元前230年—前221年（2）人物：贏政（3）都城：咸陽(yáng)多媒體顯示：秦始王的畫(huà)像。引導(dǎo)學(xué)生描述畫(huà)像，活躍課堂氣氛。通過(guò)討論的形式讓學(xué)生分析秦滅六國(guó)的歷史意義。2、滅六國(guó)的歷史意義多媒體顯示：（1）、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。（2）、使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合廣大人民的愿望。俗話說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦始王在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一。而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制訂了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。 （二）、鞏固統(tǒng)一的措施引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們想一想，秦統(tǒng)一初期可能會(huì)出現(xiàn)哪些不利于穩(wěn)定與發(fā)展的因素呢？閱讀教材，尋找答案。學(xué)生回答：文字不統(tǒng)一、貨幣不統(tǒng)一、思想不穩(wěn)定……首先來(lái)看看在政治的措施1、政治上——專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的建立顯示多媒體圖表：皇帝——丞相——郡守——縣令通過(guò)多媒體，用動(dòng)畫(huà)形式演示秦朝的各項(xiàng)權(quán)利是怎樣一步步集中到中央，集中到皇帝手里面的。使得課堂氣氛生動(dòng)活潑。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：在政治上所采取的措施起到的作用是，鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。2、經(jīng)濟(jì)、文化上——統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡多媒體顯示：七國(guó)所沿用的貨幣。讓學(xué)生明白這了經(jīng)濟(jì)上所采取的統(tǒng)一貨幣措施。讓學(xué)生分析統(tǒng)一貨幣的所起到的作用。3、思想上——焚書(shū)坑儒。請(qǐng)學(xué)生看書(shū)回答：什么是"焚書(shū)坑儒"，秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？教師歸納：焚書(shū)坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱(chēng)，秦始皇用焚書(shū)坑儒的方法，目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。4、軍事上——北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆秦長(zhǎng)城的修建提問(wèn)：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事嗎？學(xué)生一般在電視或者書(shū)籍上聽(tīng)說(shuō)過(guò)，由學(xué)生來(lái)講述，增加學(xué)生的課外知識(shí)。并分析今天的長(zhǎng)城還意味著什么。讓學(xué)生體會(huì)修長(zhǎng)城的艱巨，明白長(zhǎng)城是中華民族的智慧結(jié)晶，產(chǎn)生民族自豪感。越族地區(qū)的開(kāi)發(fā)重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見(jiàn)媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。秦的疆域多媒體顯示秦朝疆域圖，讓學(xué)生在練習(xí)本上設(shè)計(jì)一幅以地理圖標(biāo)為形式的疆域圖?！竞献魈骄俊?、秦為什么能夠滅掉六國(guó)？2、秦朝的統(tǒng)一和鞏固對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么重要作用？3、如何評(píng)價(jià)秦始皇？4、目前祖國(guó)未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么？談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。一、秦統(tǒng)一六國(guó)1、統(tǒng)一六國(guó)的原因2、過(guò)程：公元前230年至公元前220年3、秦朝的建立（公元前220年）二、鞏固統(tǒng)一的措施1、政治上：建立一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。3、思想上：焚書(shū)坑儒。4、軍事上，北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆：【鞏固練習(xí)】一、選擇題1、秦國(guó)在軍事實(shí)力上對(duì)六國(guó)形成優(yōu)勢(shì)是（）A、商鞅變法以后B、戰(zhàn)國(guó)中期以后C、嬴政在公元前246年即位后D、長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后2、秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是（）A、刀形幣B、蟻鼻錢(qián)C、鏟形幣D、圓形方孔錢(qián)3、秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是（）A、西起臨挑，東到遼東B、西起遼東，東到臨洮C、西起長(zhǎng)平，東到臨挑D、西起臨洮，東到長(zhǎng)平4、秦始皇“焚書(shū)坑儒”的主要目的是（）A、樹(shù)立秦的形象B、加強(qiáng)思想控制C、限制人們的言論D、禁止儒學(xué)傳播5、秦始皇派誰(shuí)北伐匈奴（）A、蒙恬B、李斯C、淳于越D、趙括6、為解決運(yùn)輸上困難，秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，開(kāi)鑿的靈渠把哪兩大水系連接起來(lái)（）①長(zhǎng)江②黃河③珠江④淮河A、①②B、②③C、①③D、①④二、材料題“書(shū)籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊。”——郭沫若結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)如何看待焚書(shū)坑儒？第10課秦末農(nóng)民大起義【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)自學(xué)、合作學(xué)習(xí)掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)；了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)的基本歷史知識(shí)。過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生對(duì)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)原因的探究，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力；引導(dǎo)學(xué)生思考秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生比較歸納能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解“得民心者得天下”的道理?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：陳勝吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦的統(tǒng)治。

教學(xué)難點(diǎn)：項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)的基本歷史知識(shí)?！厩榫皩?dǎo)入】1、組織學(xué)生品析、對(duì)比李白“秦王掃六合，虎視何雄哉”的詩(shī)句和“阿房，阿房，亡始皇”的童謠。師：秦始皇師歷史上第一個(gè)皇帝，他期望自己的統(tǒng)治能千秋萬(wàn)代，但秦朝卻是一個(gè)短命的王朝，僅存在短短的15年，那為什么秦朝只是曇花一現(xiàn)，又迅速走向滅亡了呢？2、師：“伐無(wú)道，誅暴秦”從這句話中可看出秦朝是怎樣被推翻的呢？（農(nóng)民起義）為什么秦朝末年農(nóng)民會(huì)起義呢？（秦末殘暴的統(tǒng)治）讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比詩(shī)句和童謠，激發(fā)學(xué)生的興趣；通過(guò)設(shè)疑的方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，自然導(dǎo)入新課?！咀灾黝A(yù)習(xí)】 一、秦的暴政請(qǐng)學(xué)生瀏覽書(shū)本，并出示阿房宮、秦始皇兵馬俑、長(zhǎng)城有關(guān)圖片，組織學(xué)生思考?xì)w納出秦始皇的暴政。師：秦始皇死后，秦二世更加殘暴，殘殺兄長(zhǎng)大臣，與趙高狼狽為奸。請(qǐng)學(xué)生講述成語(yǔ)“指鹿為馬”。教師例出秦的暴政的四個(gè)方面：徭役繁重，賦稅沉重，刑法殘酷，秦二世更殘暴。師：如此殘暴的統(tǒng)治，老百姓苦不堪言。秦朝的統(tǒng)治得不到農(nóng)民的支持，所以必然導(dǎo)致農(nóng)民起來(lái)反抗，掀起了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。二、秦末農(nóng)民起義1、前期：陳勝、吳廣起義。（1）課件展示《大澤鄉(xiāng)起義》“揭竿而起”片段。讓學(xué)生主動(dòng)參與感知?dú)v史，體驗(yàn)歷史。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生演繹歷史的能力，使更多學(xué)生參與到課堂中來(lái)。（2）提問(wèn)：這次歷史事件發(fā)生在哪一年？誰(shuí)發(fā)動(dòng)的？地點(diǎn)在哪里？他們的口號(hào)是什么？建立了什么政權(quán)？有什么歷史意義？（學(xué)生討論）教學(xué)采用啟發(fā)式教學(xué)，并利用地圖培養(yǎng)學(xué)生掌握戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)的能力，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力和精神。2、 后期：項(xiàng)羽、劉邦繼續(xù)反秦，推翻秦朝。（1）公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。請(qǐng)學(xué)生講述“破釜沉舟”的故事，思考為什么項(xiàng)羽能以少勝多？（2）劉邦直逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。組織學(xué)生計(jì)算秦朝存在的時(shí)間，讓學(xué)生感知秦朝統(tǒng)治的短暫。秦朝滅亡后，定被另一個(gè)朝代所取代。而劉邦、項(xiàng)羽都想登上皇帝的寶座，而“一山不容二虎”，怎么辦呢？3、楚漢之爭(zhēng)及漢朝的建立（1）展示鴻門(mén)宴的圖片了解戰(zhàn)爭(zhēng)情形。（2）比較劉邦與項(xiàng)羽的行為，思考：劉邦為什么能夠取得勝利？秦的滅亡和項(xiàng)羽的失敗有什么共同之處？通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，使學(xué)生理解“得民心者得天下，失民心者失天下”這一道理。（3）了解漢朝的建立。請(qǐng)學(xué)生從書(shū)中找出漢朝建立的時(shí)間、建立者、都城。【合作探究】1、賈誼在過(guò)秦論中提出秦朝崩滅的原因：“一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”這是什么原因呢？2、如果陳勝、吳廣在前往漁陽(yáng)戍邊的途中，沒(méi)有遇雨，秦末農(nóng)民起義還會(huì)爆發(fā)嗎？為什么？3、項(xiàng)羽在巨鹿中表現(xiàn)他聰明才智，但是楚漢之爭(zhēng)項(xiàng)羽卻兵敗自殺，為什么？【小結(jié)提升】秦滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專(zhuān)制主義集權(quán)統(tǒng)治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過(guò)激過(guò)暴的統(tǒng)治，激起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，陳勝、吳廣的革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭(zhēng)奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。歷史上稱(chēng)之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的歷史。【鞏固練習(xí)】1、成語(yǔ)“破釜沉舟”來(lái)源于()A、垓下之戰(zhàn)B、長(zhǎng)平之戰(zhàn)C、馬陵之戰(zhàn)D、巨鹿之戰(zhàn)2、秦朝滅亡的時(shí)間是()A、公元前209年B、公元前207年C、公元前206年D、公元前202年3、項(xiàng)羽和劉邦為了爭(zhēng)奪帝位進(jìn)行了四年戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)()A、晉楚爭(zhēng)霸B、齊魏爭(zhēng)霸C、秦趙之爭(zhēng)D、楚漢之爭(zhēng)4、秦始皇時(shí)，有900多貧苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守邊境。他們走到蘄縣時(shí)，遇上大雨，道路被沖毀，不能按期到達(dá)。按照秦法，誤期都要處死。他們中的兩個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)，殺死了兩個(gè)押送軍官，領(lǐng)導(dǎo)大家舉行起義。（1）此事發(fā)生在哪一年？具體地點(diǎn)在哪里？?jī)晌恍￡?duì)長(zhǎng)是誰(shuí)？他們?yōu)槭裁匆M(jìn)行起義？（2）這次起義在哪里建立了政權(quán)？對(duì)中國(guó)歷史最大的貢獻(xiàn)是什么？第11課西漢建立和文景之治【教學(xué)目標(biāo)】掌握休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)的好處。知識(shí)與技能掌握漢高祖“休養(yǎng)生息”的政策、措施，及繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好處。過(guò)程與方法：閱讀資料→理解大意→邏輯思維→得出結(jié)論（論從史出）情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)“成由儉，敗由奢”的道理認(rèn)識(shí)“文景之治”的重要性，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】怎么理解“修養(yǎng)生息”政策，為后來(lái)的漢武大帝的大一統(tǒng)，鞏固了基礎(chǔ)？【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。西漢初年，國(guó)家極度貧困。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝。《漢書(shū)食貨志》記載：“民失作業(yè)，而大饑饉?！讼嗍常勒哌^(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)。”思考討論：如果你是統(tǒng)治者，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)采取什么辦法？《資治通卷》記載：“海內(nèi)安寧，家給人足。”后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱(chēng)為“文景之治”?！咀灾黝A(yù)習(xí)】 文景之治師：請(qǐng)同學(xué)們看課文第一段的內(nèi)容，從中找出描寫(xiě)西漢初年社會(huì)狀況的句子。生：西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處是一片荒涼景象。那時(shí)牲畜奇缺，皇帝的馬車(chē)都配不上毛色一樣的四匹馬，將相有的只能乘牛車(chē)。師：確實(shí)如此，西漢初年，有三大社會(huì)問(wèn)題非常突出：1.是經(jīng)濟(jì)凋敝；2.是邊境不安；3.是諸侯王割據(jù)稱(chēng)雄。其中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題最大，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。一、【單項(xiàng)選擇題】1、漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，他們的根本目的是(

)

A、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B、做給農(nóng)民看

C、穩(wěn)固自己的統(tǒng)治

D、改善農(nóng)民的生活狀況二、【簡(jiǎn)答題】：文帝景帝又采取哪些措施？答：文帝景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，欲圖長(zhǎng)治久安。休養(yǎng)生息政策因而得以出臺(tái)并順利實(shí)施。1、減輕農(nóng)民徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則重視，“以德化民”。漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。三、布置作業(yè)：請(qǐng)大家查閱資料，看“大風(fēng)歌”時(shí)老百姓的生活狀況如何，跟現(xiàn)在我國(guó)人民的生活狀況作比較，從中得出什么結(jié)論？第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能掌握漢武帝“大一統(tǒng)”的政策、措施及其歷史作用過(guò)程與方法：閱讀資料→理解大意→邏輯思維→得出結(jié)論（論從史出）情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)“成由儉，敗由奢”的道理認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。【教學(xué)重難點(diǎn)】“漢武帝的大一統(tǒng)”。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合?！厩榫皩?dǎo)入】師：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)果如何？（啟發(fā)學(xué)生回答：劉邦最終打敗項(xiàng)羽，在公元前202年，定都長(zhǎng)安，建立漢朝。劉邦就是漢高祖。）師：劉邦為什么能夠得到勝利？（指導(dǎo)學(xué)生觀看課文“導(dǎo)入框”，結(jié)合上一課知識(shí)回答：善于用人，愛(ài)惜百姓，審時(shí)度勢(shì)，靈活應(yīng)變等。）師：俗話說(shuō)“得天下不易，坐天下更難”，當(dāng)年漢高祖面臨的也是這種情況。請(qǐng)看課文“文景之治”的內(nèi)容。漢武帝的大一統(tǒng)1、漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的原因“閱讀文字”介紹了漢武帝哪一方面特點(diǎn)？這個(gè)特點(diǎn)與前面學(xué)過(guò)的哪些人物相似？A、漢武帝重視人才，善于用人。B、堯、舜、商湯、周文王、周武王、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐、秦孝公、秦王嬴政、漢高祖劉邦等。什么是大一統(tǒng)？即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖“文景之治”，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。2、漢武帝大一統(tǒng)措施結(jié)合課文，由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。大一統(tǒng)1．原因客觀：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮主觀：漢武帝雄才大略，善于用人加強(qiáng)中央集權(quán)2．措施政治：削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，封國(guó)越分越小思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)太學(xué)3、漢武帝大一統(tǒng)意義漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面?！竞献魈骄俊?、回憶一下前一課中的秦始皇陵，對(duì)比漢文帝對(duì)修自己陵墓的要求，你覺(jué)得有什么不同之處嗎？再對(duì)比一下他們?cè)谖粫r(shí)的作為說(shuō)說(shuō)你的看法。2、秦始皇和漢武帝在我國(guó)歷史上誰(shuí)的功勞大？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。【小結(jié)提升】任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代，如果吏治不清，政治黑暗，社會(huì)就不會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也不會(huì)發(fā)展，從今天我們學(xué)習(xí)的東漢王朝的興與衰中了解到，皇帝明智，減輕對(duì)百姓的剝削，就出現(xiàn)了封建社會(huì)的治世局面；反之，皇帝年幼不主事，大權(quán)旁落，甚至不斷進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪利，最終導(dǎo)致的是東漢王朝的衰落。任何朝代的興衰有其發(fā)展的自然規(guī)律，你找到這個(gè)規(guī)律了嗎？【鞏固練習(xí)】 1、漢武帝的“罷黜百家”是指()

A、諸子百家

B、除儒家以外的諸子百家

C、法家和墨家

D、道家和兵家2、漢武帝頒布“推恩令”是為了()

①維護(hù)皇帝的權(quán)威

②恩賜親戚

③鞏固統(tǒng)一

④加強(qiáng)中央集權(quán)

A、①③

B、①②

C、①②③

D、①③④3、你認(rèn)為漢武帝是個(gè)怎樣的人？【布置作業(yè)】通過(guò)影視與資料，了解漢武大帝的生平，及“金屋藏嬌”的由來(lái)。第13課東漢的興亡課前反思：1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)：文景→漢武→光武→外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)；2.本課主要講東漢的興盛和衰亡，要求學(xué)生一定搞清“盛”的原因和表現(xiàn)，“衰”的原因和表現(xiàn)。課堂教學(xué)要體現(xiàn)“先學(xué)后教、精講多練、有教必練”的原則，以學(xué)生自學(xué)為主，教師指導(dǎo)為輔，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析、解決問(wèn)題的能力。另外，本課中關(guān)于“干支”紀(jì)年法，估計(jì)學(xué)生較熟，可略講。用一個(gè)問(wèn)題檢測(cè)模底，如果學(xué)生陌生可適當(dāng)說(shuō)明。教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記：要求學(xué)生了解光武中興的主要內(nèi)容，東漢衰敗的史實(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。2、理解：幫助學(xué)生理解以“柔術(shù)”治天下和文治為主要特征的“光武中興”對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了推動(dòng)作用；官僚地主兼并土地、豪門(mén)世族跋扈、私人武裝不斷出現(xiàn)，東漢王朝逐漸走向衰敗。3、應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生比較“光武中興”與“文景之治”的異同。總結(jié)古代中國(guó)盛世局面出現(xiàn)的共同原因，以古代“盛世”同當(dāng)今中國(guó)“盛世”比較，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。重點(diǎn)、難點(diǎn)：光武中興是本課的教學(xué)重點(diǎn)。光武帝劉秀以“柔術(shù)”治天下，注重文治，漢王朝出現(xiàn)了中興景象。比較“光武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的深度，如何引導(dǎo)學(xué)生找出歷史的異同點(diǎn)，這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：劉邦建立西漢之后，經(jīng)過(guò)歷代皇帝的勵(lì)精圖治，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)了“文景之治”和漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的繁盛局面，但是到了西漢末年貧富分化，社會(huì)矛盾激化；特別是在王莽篡權(quán)之后，實(shí)行了一系列不切實(shí)際的改革，引起社會(huì)混亂，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生。這個(gè)時(shí)候正需要一位有作為的人安邦定國(guó)、重整朝綱，終于就出現(xiàn)了一個(gè)這樣的人建立了東漢政權(quán)。本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第12課：東漢的盛衰（出示幻燈片）新授：一、（發(fā)放“學(xué)案”）請(qǐng)同學(xué)們用6—8分鐘時(shí)間完成學(xué)案問(wèn)題。二、老師檢查自學(xué)情況（出示幻燈片學(xué)案問(wèn)題）三、師生互動(dòng)：1、公元_____年______建立東漢政權(quán)。2、“東漢”命名的原因：東漢都城洛陽(yáng)在西漢都城長(zhǎng)安東面故稱(chēng)“東漢”。歷史上東周都城洛邑在西周都城鎬京之東，歷史上稱(chēng)東周。3、“光武中興”的兩大特征：①以“柔術(shù)”治天下②注重文治五大內(nèi)容：①釋放和禁止殘害奴婢；②廢除王莽時(shí)的苛捐雜稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；③提倡節(jié)儉，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；④整頓吏治；⑤興辦官學(xué)，重視教育。4、三幅插圖反映的信息：上：貿(mào)易頻繁，商業(yè)發(fā)展中：農(nóng)牧業(yè)發(fā)展下：富貴人家生活安逸，社會(huì)穩(wěn)定和諧5、從“光武中興”和“文景之治”的比較中可總結(jié)出：古代盛世局面的出現(xiàn)的共同原因有：（出示幻燈片）6、東漢衰敗的具體表現(xiàn)為：①土地兼并嚴(yán)重②豪門(mén)世族跋扈③私人武裝不斷出現(xiàn)7、2006年丙戌年教師歸納內(nèi)容小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)同學(xué)們了解到東興盛的主要原因是劉秀采取了一系列開(kāi)明的統(tǒng)治政策，以“柔術(shù)”治天下，注重文治；衰敗的主要原因和表現(xiàn)是土地兼并嚴(yán)重；官僚世族把持政權(quán)；私人武裝不斷出現(xiàn)。四、檢測(cè)學(xué)習(xí)情況（發(fā)放檢測(cè)題）用最少的時(shí)間完成題目同學(xué)之間互批，教師批閱一部分，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并糾錯(cuò)。（出示幻燈片）（一）、填空：1、公元25年劉秀建立東漢政權(quán)都城在洛陽(yáng)。2、光武帝在位30余年間，結(jié)束了西漢末年以來(lái)長(zhǎng)期混亂的局面，社會(huì)呈現(xiàn)出較為安定繁榮的景象，史稱(chēng)“光武中興”。3、“光武中興”的兩大特征是以“柔術(shù)”治天下和注重文治。（二）、單項(xiàng)選擇題1、東漢地方官學(xué)的名稱(chēng)是（A）A、郡國(guó)學(xué)B、私塾C、太學(xué)D、鄉(xiāng)學(xué)2、東漢衰敗的原因不包括（D）A、土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重B、豪門(mén)世族把持政權(quán)C、私人武裝不斷出現(xiàn)D、嚴(yán)懲貪官污吏（三）簡(jiǎn)答題：“光武中興”的表現(xiàn)：光武帝劉秀重建漢朝政權(quán)，結(jié)束了西漢末年以來(lái)長(zhǎng)期混亂的局面，在位30余年里，社會(huì)呈現(xiàn)出較為安定繁榮的景象。二次達(dá)標(biāo)：對(duì)個(gè)別學(xué)生學(xué)不懂的問(wèn)題教師進(jìn)一步闡釋?zhuān)⑻釂?wèn)檢測(cè)。估計(jì)學(xué)生比較“光武中興”和“文景之治”，歸納古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因比較困難。布置作業(yè)：請(qǐng)大家查閱資料，看“光武中興”時(shí)老百姓的生活狀況如何，跟現(xiàn)在我國(guó)人民的生活狀況作比較，從中得出什么結(jié)論？第14課溝通中外文明的“絲綢之路”【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解張騫出使西域、中央政府對(duì)西域?qū)嵭泄茌?、絲綢之路等基本史實(shí)，使學(xué)生初步掌握我國(guó)古代歷史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析、歸納、知識(shí)遷移等能力以及組織表達(dá)問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法：利用多媒體課件組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)歷史情境，擴(kuò)大知識(shí)視野，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)和心靈體驗(yàn)。設(shè)計(jì)多種類(lèi)型的問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，找出解決問(wèn)題的辦法。與相關(guān)的地理知識(shí)相銜接，初步培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科綜合思維的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：絲綢之路是古代中國(guó)走向世界之路，也是古代中國(guó)得以與西方文明交融交匯、共同促進(jìn)世界文明進(jìn)程的合壁之路。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)張騫為報(bào)效祖國(guó)不屈不撓、勇于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】張騫通西域、絲綢之路；如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】教師展示西部?jī)?yōu)美風(fēng)景導(dǎo)入：師：看到黃沙萬(wàn)里的大漠，優(yōu)美的吐魯番，神秘的天池，此時(shí)此刻，想必大家都想知道這塊神秘的土地在哪里呢？在古代，我們把它叫做什么呢？它對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至世界又起到了怎樣的作用呢？【自主預(yù)習(xí)】 一、張騫出使西域1、漢初的西域漢朝玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西,今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó)，統(tǒng)稱(chēng)為西域。這里有三十六國(guó)之多。這些國(guó)家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),有的從事畜牧業(yè)、各國(guó)語(yǔ)言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢(shì)力伸展到西域，征服了西域各國(guó)。2、張騫出使西域提問(wèn)(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的?舉例說(shuō)明。(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何?(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響?(4)西漢與西域是否存在共同的利益?老師進(jìn)行講解，并讓學(xué)生結(jié)合課件及書(shū)中《張騫出使西域圖》討論上述問(wèn)題，了解張騫出使西域的故事。掌握張騫出使西域的意義：張騫兩次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。(展示漢與西域的物質(zhì)往來(lái)圖)3、西域督護(hù)府的建立公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長(zhǎng)官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)的商旅。這說(shuō)明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄，說(shuō)明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫?答案提示:第一：個(gè)人品格----具有探險(xiǎn)精神,百折不撓的意志,強(qiáng)烈的責(zé)任感等。第二：歷史影響----溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道,與西域諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路。二、絲綢之路利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。提問(wèn)：(1)為什么這條商路被稱(chēng)為"絲綢之路"?(2)絲綢之路對(duì)中國(guó)和世界有哪些影響?在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一,它流傳廣遠(yuǎn),涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種種貢獻(xiàn)。大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳,故此稱(chēng)作"絲綢之路",簡(jiǎn)稱(chēng)"絲路"。絲綢之路的開(kāi)通與維持，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)絲綢之路中國(guó)走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系,東西方文化的交流日益頻繁。三、班超經(jīng)營(yíng)西域到了東漢,西域的形勢(shì)發(fā)生了變化。漢初匈奴分裂成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國(guó)勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對(duì)西域的管轄，公元73年?yáng)|漢政府派班超出使西域。1、班超出使西域教師形象的講述班超的故事,也可由學(xué)生補(bǔ)充。2、甘英到達(dá)波斯彎公元97年，班超派甘英出使大秦。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲同我國(guó)直接友好交往的開(kāi)始,這是中西交往史上的一件大事?！竞献魈骄俊?、張騫兩次出使西域時(shí)，漢與匈奴的關(guān)系如何？張騫兩次出使西域的目的是什么?張騫有沒(méi)有分別達(dá)成目標(biāo)？通過(guò)學(xué)習(xí)你從張騫身上學(xué)到什么？2、為什么漢朝時(shí)從長(zhǎng)安到亞非各國(guó)的商路被成為“絲綢之路”？絲綢之路對(duì)漢代社會(huì)的影響有哪些？學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】一、張騫通西域1、西域的地理概念2、漢與西域的聯(lián)系張騫第一次出使西域張騫第二次出使西域3、西域都護(hù)的設(shè)置二、絲綢之路三、班超經(jīng)營(yíng)西域【鞏固練習(xí)】一、選擇題1、對(duì)開(kāi)通絲綢之路貢獻(xiàn)最大的是（）A．班超Ｂ．張騫Ｃ．漢武帝Ｄ．甘英2、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”漢朝時(shí)把玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西的地方稱(chēng)為（）A．大秦Ｂ．西域Ｃ．安息Ｄ．新疆3、小明在網(wǎng)上看到2008年6月17日這一天發(fā)表的題為《奧運(yùn)火炬感受西域風(fēng)情》的報(bào)道。通過(guò)報(bào)道的題目，你可以判斷，2008年火炬在6月17日可能傳遞的地點(diǎn)是（）A．西藏Ｂ．內(nèi)蒙古Ｃ．青海D新疆4、你如果是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的一位丞相，可能會(huì)遇到下列哪些事情的發(fā)生？（）①焚書(shū)坑儒②書(shū)同文，車(chē)同軌③頒布“推恩令”④張騫出使西域⑤“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（）A．①②③Ｂ．②③④Ｃ．③④⑤Ｄ．①②③④二、非選擇題5、以下歷史圖畫(huà)和地圖，反映的是同一歷史事件。請(qǐng)仔細(xì)觀察，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）以上兩圖反映的是漢武帝時(shí)期什么重大歷史事件？

（2）這一歷史事件在的當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了怎樣的作用？

（3）該歷史事件促使西漢政府于公元前60年設(shè)置了什么官職？它的設(shè)置標(biāo)志著什么？第15課兩漢的科技和文化【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能1．了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。2．概括造紙術(shù)的意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界。的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力。3．思考和概括兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力，初步認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的作用。過(guò)程與方法通過(guò)閱讀教材、觀察圖片、討論探究等形式，掌握兩漢時(shí)期科技與文化的新成就，認(rèn)識(shí)兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響。情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)了解造紙術(shù)、“麻沸散”、《傷寒雜病論》及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高，以及商業(yè)繁榮的主要史實(shí)，體會(huì)我國(guó)古代歷史上的兩漢盛世，增強(qiáng)民族自豪感；初步認(rèn)識(shí)重大發(fā)明對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大促進(jìn)作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、造紙術(shù)的改進(jìn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。2、正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因.【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師：兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期。漢朝的統(tǒng)治者，實(shí)行了一些緩和階級(jí)矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策，經(jīng)過(guò)人民的辛勤勞動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的面貌，并且有它顯著的特點(diǎn)。本課我們將學(xué)習(xí)兩漢科技與文化的新成就，商業(yè)和都市的新氣象?！咀灾黝A(yù)習(xí)】 一.造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界有什么影響？1甘肅天水漢墓出土了一張西漢早期用麻做的紙，這是目前世界上已知的最早的紙。2東漢時(shí)期,宦官蔡倫總結(jié)了勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們把這種紙叫“蔡侯紙”。。張仲景和華佗對(duì)醫(yī)學(xué)上有哪些貢獻(xiàn)？1.華佗制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”，這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制醫(yī)療體操，名為“五禽戲”。2.東漢時(shí)張仲景著有《傷寒雜病論》一書(shū)，他在書(shū)中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。后世尊稱(chēng)張仲景為“醫(yī)圣”。歷史巨著《史記》對(duì)中國(guó)文化的影響？《史記》敘述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期兩三千年的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作。道教和佛教的起源？1.佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。2.東漢明帝時(shí)興建起佛寺，佛教的傳播，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【合作探究】1、兩漢時(shí)期,統(tǒng)治者在城市管理方面有一些規(guī)定:如,市場(chǎng)貿(mào)易時(shí)間有一定限制,春夏不得掏鳥(niǎo)的卵,不得”彈射飛鳥(niǎo)”;城內(nèi)民宅必須種樹(shù),否則要受罰.這些規(guī)定對(duì)不對(duì)?你怎么看?2、兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？請(qǐng)談一談。學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】中國(guó)早期擁有世界最早的造紙技術(shù)，在文化上奠基了基礎(chǔ)?！眷柟叹毩?xí)】1.世界上最早的紙出現(xiàn)于（B）A.西漢早期B.西漢后期C.東漢前期D.東漢后期2.對(duì)紙的普遍使用做出突出貢獻(xiàn)的是（B）A.張衡B.蔡倫C.張仲景D.華佗3.我國(guó)古代“醫(yī)圣”是指（B）A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.孫思邈4.東漢著名的醫(yī)學(xué)家是（A）A.華佗和張仲景B.華佗和孫思邈C.張仲景和李時(shí)珍D.華佗和李時(shí)珍5.大型電視劇《三國(guó)演義》中，大將關(guān)羽曾被毒箭射傷，為他做手術(shù)療傷的首選醫(yī)生是（B）A.張仲景B.華佗C.孫思邈D.李時(shí)珍6.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它的作者是（B）A.司馬遷B.司馬光C.班固D.班超7.《史記》記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000多年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史。下列在《史記》中沒(méi)有記載的歷史事件是（D）A.劉邦建立漢朝B.項(xiàng)羽自刎C.陳勝起義D.劉備建蜀國(guó)8.佛教最早傳入中國(guó)是在（B）A.秦B.西漢C.東漢D.南北朝9.白馬寺是我國(guó)最早的佛教寺院，它興建于（B）A.西漢武帝時(shí)期B.東漢明帝時(shí)期C.南朝時(shí)期D.西晉時(shí)期10.道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，道教思想的來(lái)源之一是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（B）A.儒有思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想布置作業(yè)：用毛筆寫(xiě)一副鼓勵(lì)自己的座右銘，體會(huì)古人在紙上的情感。第16課三國(guó)鼎立【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)，通過(guò)讓學(xué)生自己查閱資料，了解史實(shí)，使學(xué)生能正確評(píng)價(jià)著名歷史人物曹操、諸葛亮等，提高歷史地看問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法引導(dǎo)學(xué)生正確分析歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)曹操在歷史上所起的作用，對(duì)比《三國(guó)演義》里許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)，“治世之能臣，亂世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義史觀評(píng)價(jià)歷史人物的能力情感、態(tài)度與價(jià)值觀明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。

認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過(guò)程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程所起的作用。

認(rèn)識(shí)三國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開(kāi)發(fā)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的史實(shí)、；如何看待三國(guó)分立這一局面，如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》開(kāi)篇語(yǔ)就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。你認(rèn)為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國(guó)到三國(guó)的史實(shí)是否驗(yàn)證了這一點(diǎn)?“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會(huì)涌現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周