重慶市秀山縣2022屆高三語文上學(xué)期9月月考試題

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B.梁啟超家書：總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒。C.《黃氏家規(guī)》：人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。 D.《錢氏家訓(xùn)》：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。4．簡要分析材料一引用霍耐特話的作用。（4分）5．對于“家”，選文兩則材料以及下文三者的認識有什么不同？你認為應(yīng)該如何重構(gòu)現(xiàn)代“家”的意義？（6分）以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：葛覃孫犁[注]他名叫葛覃。我記得這兩個字出自《詩經(jīng)》，題作“葛覃”的這幾段詩，是古代民歌，也很好讀。我們認識的時候，還都是青年，他比我還要小些，不過十七八歲。人雖然矮小一些，卻長得結(jié)實精神，一雙大眼，異常深沉。他的家鄉(xiāng)是哪里，我沒有詳細問過，只知道他是南方人，是江浙一帶的中學(xué)生。為了參加抗日，先到延安，一九三九年春天，又從延安爬山涉水來到晉察冀邊區(qū)。我們見面時，他是華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院文學(xué)系的學(xué)生。一九四一年，邊區(qū)文藝工作者協(xié)會成立，我們一同參加了成立大會，他已經(jīng)寫了不少抗日的詩歌，他的作品富于青春熱情和抗?fàn)幘?，很多人能夠背誦。后來聽說葛覃到了冀中區(qū)，后來又聽說他到了白洋淀。那個時候，冀中區(qū)斗爭特別激烈殘酷，我們的大部隊，已經(jīng)撤離，地方武裝也轉(zhuǎn)入地下，原來在那里的文藝工作者，也轉(zhuǎn)移到山里來了，而葛覃卻奔赴那里去了。我心里想，這位青年詩人，浪漫主義氣質(zhì)很明顯，一定是向往那里的火熱斗爭，或者也向往那里的水鄉(xiāng)景色，因為他來自江南。山川阻隔，敵人封鎖，從此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就漸漸把他忘記了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾經(jīng)到過白洋淀，但沒有聽到他的消息，也沒有想到探尋他的下落。經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭，我到了天津，才從文藝學(xué)院另一位同學(xué)那里知道葛覃還在白洋淀。那位同學(xué)說：“他一直在那里下鄉(xiāng)，也可以說在那里落戶了。他的下鄉(xiāng)，可以說是全心全意的了吧！”進城以后，大家關(guān)心、注意的是那些顯赫的人物和事件，報紙刊出的或電臺廣播的消息是誰當(dāng)了部長，誰當(dāng)了主任，誰寫了名著，誰得到了外國人的贊揚……作家們還是下鄉(xiāng)，有時上邊轟著下去一陣，鄉(xiāng)下炕席未暖，又浮上來了。葛覃下鄉(xiāng)雖然徹底，一下十幾年，一竿子扎到底，但他并沒有因此出名，也沒有人表揚他，因為他沒有作品，一首詩也沒有發(fā)表過。他到底在干什么呀，這倒引起了我的好奇心！因此，我就跟著劇團到白洋淀去體驗生活，住在淀邊一個村莊。行前，文藝學(xué)院那位同學(xué)告訴我，葛覃就是在這個村莊教小學(xué)。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小學(xué)在村莊的南頭，面對水淀。校舍很寬敞，現(xiàn)在正是麥收季節(jié)，校門前的大操場，已經(jīng)變成了打麥場。到學(xué)校一問，現(xiàn)在放假，葛老師到區(qū)上開會去了。有一次，看到一個農(nóng)民穿戴的中年人，從學(xué)校出來，手里提了一個木水桶，上到淀邊的船上，用一根竹竿，慢慢把船劃到水深處，悠然自得，旁若無人。然后打了一桶水，又劃回來，望了我一眼，沒有任何表情，提著水桶到學(xué)校去了。我看這個人的身影，有些像葛覃，就趕快跟了進去。我喊了一聲：“葛覃！”我隨他走進屋里，這是他的廚房兼?zhèn)湔n室，飯桌上零散地放著一些書籍報紙，書架上也放著一些碗筷，瓶罐。我看著他做熟了飯——一碗青菜湯；又看著他吃完了飯——把一個玉米面餅子，泡在熱湯里。在這種氣氛下，我也沒有多談，只是翻看他桌上的書報，臨走向他借了一本范文瀾的《中國通史簡編》，拿回住處去看。在村里，我問過村干部。他們說葛老師初來時，敵人正在瘋狂燒殺，水淀的水都叫血染紅了，他堅持下來了。人很老實，人緣也好。在村里教書整整三十年，教出的學(xué)生，也沒有數(shù)了。去年，有一位白洋淀的業(yè)余作者到天津來，我又問起葛覃的生活。他說：“究竟為什么，一個人甘心老死異鄉(xiāng)？除去到區(qū)縣開會，連保定這個城市也不愿去一趟。認識的老同志又很多，飛黃騰達的也不少，為什么也從不去聯(lián)絡(luò)呢？過去好寫詩，為什么現(xiàn)在一首也不寫呢？這就使人不明白了?！蔽艺f：“因為你是一個作家，所以才想得這樣多。我在那個村莊的時候，農(nóng)民就沒有這些想法。他們早把葛老師看成是本鄉(xiāng)本土的人了。他不愿再寫詩，可能是覺得寫詩沒有什么用，是茶余酒后的玩藝兒。他一字一句地教學(xué)生讀書，瑯瑯的書聲，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有實際好處。他不是我們這個時代的隱士，他是一名名副其實的戰(zhàn)士。他的行為，是符合他參加革命時的初衷的。白洋淀的那個小村莊，不會忘記他，即使他日后長眠在那里，白洋淀的煙水，也會永遠籠罩他的墳?zāi)埂Ｈ酥簧?，能夠被一個村莊，哪怕是異鄉(xiāng)的水土所記憶、所懷念，也就算不錯了。當(dāng)然，葛覃的內(nèi)心，也可能埋藏著什么痛苦，他的靈魂，也可能受到過什么創(chuàng)傷，他對人生，也可能有自己特殊的感受和看法，這也是人之常情，不足為怪，也不必深究了?！蔽谋径菏|齋主人曰：人生于必然王國之中，身不由己，乃托之于命運，成為千古難解之題目。圣人豪杰或能掌握他人之命運，有時卻不能掌握自己之命運。至于凡俗，更無論矣。隨波逐流，兢兢以求其不沉落沒滅。古有隱逸一途，蓋更不足信矣。樵則依附山林，牧則依附水草，漁則依附江湖，禪則依附寺廟。人不能脫離自然，亦即不能脫離必然。個人之命運，必與國家、民族相關(guān)聯(lián)，以國家之榮為榮，以社會之安為安。創(chuàng)造不息，克盡職責(zé)，求得命運之善始善終。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日【注】孫犁（1913-2002），“荷花淀派”創(chuàng)始人。一九三七年參加工作，任華北聯(lián)合大學(xué)教員，晉察冀通訊社編輯等，一九四九年后長期在《天津日報》的《文藝周刊》擔(dān)任主編工作，晚年自號“蕓齋主人”。文本一《葛覃》節(jié)選自孫犁的《蕓齋小說》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“論贊”的形式發(fā)表的議論。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.葛覃來到冀中區(qū)的白洋淀任小學(xué)教師，在村里教書整整三十年，教出的學(xué)生無數(shù)。小說刻畫了一個令人崇敬的知識分子形象。B.葛覃打水不是就近在白洋淀邊，而是旁若無人地劃著船，去淀中水深處，打上一桶水，這體現(xiàn)了葛覃特立獨行的隱士性格。C.葛覃從學(xué)生時代開始就喜歡寫詩歌，而后來到白洋淀做老師后，就基本不再寫詩了。這種變化是主人公逐漸成熟的痕跡之一。D.這篇小說語言簡潔樸實，散淡平靜，深湛沉著，意味雋永。小說格調(diào)散文化，筆下的人物和情狀自然，表現(xiàn)出獨特的風(fēng)格魅力。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）A.葛覃的名字，取自《詩經(jīng)》中《周南?葛覃》篇，人如其名，葛覃也表現(xiàn)出濃厚的浪漫氣質(zhì)。小說風(fēng)格也與《詩經(jīng)》的風(fēng)格一脈相承。B.孫犁開創(chuàng)的“荷花淀派”，景物描寫優(yōu)美詩化，清新明凈，情感真摯，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。《葛覃》充分體現(xiàn)了該流派的典型特色。C.國家經(jīng)歷大變，往往有時代印記鮮明的文學(xué)作品出現(xiàn)。建國前后，也涌現(xiàn)了許多孫犁這樣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，他們的作品大都與時代息息相關(guān)。D.《史記》《聊齋志異》篇末的“太史公曰”“異史氏曰”部分，都表達了作者對人物的肯定態(tài)度，《蕓齋小說》繼承了這種寫法的特點。8．作者評論“葛覃所行，近斯旨矣”，請分析葛覃所行是如何體現(xiàn)這一評論的。（4分）9．有人說，讀這種作品“是既把它當(dāng)作小說，又把它當(dāng)作歷史的”。請從“小說”與“歷史”的角度簡析《葛覃》的藝術(shù)特征。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成各題。種皓字景伯，洛陽人。父為定陶令有財三千萬父卒皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者恥貴貨利人之進趣名利者皆不與交通順帝末，為侍御史。帝擢皓監(jiān)太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子。時太傅杜喬等疑，不欲從，惶惑不知所為。皓乃手劍當(dāng)車，曰：“太子國之儲副，人命所系。今常侍來無詔信，何以知非奸邪？今日有死而已?！辫筠o屈，不敢對。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久。皓素慷慨，好立功立事。出為益州刺史。在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。時永昌太守冶鑄黃金為文蛇，以獻大將軍梁冀，皓糾發(fā)逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之。冀由是銜怒于皓。會巴郡人服直聚黨數(shù)百人，自稱“天王”，皓與太守應(yīng)承討捕，不克，吏人多被傷害。冀因此陷之，傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞討捕所傷，本非皓、承之意，實由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盜賊群起，處處未絕。皓、承以首舉大奸，而相隨受罪，臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心?！鄙夏松怵?、承罪，免官而已。后涼州羌動，以皓為涼州刺史，甚得人心。被征當(dāng)遷，吏人詣闕請留之，太后嘆曰：“未聞刺史得人心若是。”后遷漢陽太守，戎夷男女送至漢陽界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時遼東烏桓反叛，復(fù)轉(zhuǎn)遼東太守，烏桓望風(fēng)率服，迎拜于界上。坐事免歸。征拜議郎，遷南郡太守，入為尚書。會匈奴寇并涼二州，桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然后加討。誠心懷撫，由是羌胡、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧，除候望。邊方晏然無警。延熹四年，遷司徒。在位三年，年六十一薨。（《后漢書·卷五十六》有刪節(jié)）【注】二府：指丞相府與御史府10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.父為定陶/令有財三千萬/父卒/皓悉以賑恤宗族及邑/里之貧者恥貴貨利/人之進趣名利者/皆不與交通/B.父為定陶令/有財三千萬/父卒/皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者/恥貴貨利/人之進趣名利者/皆不與交通/C.父為定陶/令有財三千萬/父卒/皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者/恥貴貨利/人之進趣名利者/皆不與交通/D.父為定陶令/有財三千萬/父卒/皓悉以賑恤宗族及邑/里之貧者恥貴貨利/人之進趣名利者/皆不與交通/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)解說不正確的一項是（3分）A.儲副，國之副君，指太子，又稱儲宮、東宮、皇儲、帝儲。B.太尉，秦漢執(zhí)掌天下軍務(wù)的最高官員，后來成為加官、贈官。C.詣闕，奔赴朝廷。闕，皇宮門前兩邊的樓臺，可代指朝廷。D.烽燧，古代邊防報警信號，夜間舉火叫烽，白天放煙叫燧。12．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.種皓不重錢財，遠離俗人。他把父親留下的三千萬財產(chǎn)救濟撫恤了宗族和鄉(xiāng)里的窮人，還遠離追求名利的人，不與他們結(jié)交往來。B.種皓為人持重，臨事不惑。在監(jiān)護太子時，中常侍高梵自宮中單車出迎太子的行為不合禮制，他大膽質(zhì)疑，挺身而出保護太子。C.種皓不畏強權(quán)，敢作敢為。擔(dān)任刺史時發(fā)現(xiàn)太守的不法行為及時奏報朝廷，因而得罪梁冀，梁冀借事誣陷種皓，種皓后被免官。D.種皓深得民心，威名遠播。他擔(dān)任涼州刺史時，甚得人心，吏民不愿他離開；任遼東太守后，他用兵平定烏桓人對朝廷的叛亂。13．將文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）⑴梵辭屈，不敢對。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。⑵皓糾發(fā)逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之。14．種皓為使羌胡、烏孫等順服，都采取了哪些策略？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。曉雞劉克莊①絳幘②昂然韻節(jié)清，不因風(fēng)雪廢長鳴。初聞煙岫猶銜月，久聽山城漸殺更。驚起征夫茅店夢，喚回老將玉關(guān)情。年來無復(fù)中宵舞，自笑功名一念輕?！咀ⅰ竣賱⒖饲f：南宋詩人。此詩作于1222年冬詩人辭去廣西經(jīng)略使府幕僚返鄉(xiāng)途中，此前詩人被謗，閑居三年。②絳幘：紅色頭巾。下列對詩歌的理解和鑒賞，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)描寫了曉雞英姿勃發(fā)的外貌、清冽激越的鳴聲，以及不因困難而放棄的堅忍精神。B.頷聯(lián)沒有正面描寫雞鳴聲音，而是以詩人的感受側(cè)面描繪其聲效，詩人愈聽愈有感觸。C.頸聯(lián)“茅店夢”化用“雞聲茅店月”的詩句，暗扣詩題“曉”字，寄寓了詩人的情感。D.本詩雖題為“曉雞”，但僅以曉雞觸發(fā)情感，不同于《石灰吟》全詩托物言志的寫法。16.請結(jié)合全詩簡要分析詩人抒發(fā)的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。⑴蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水雖然不停地流去，“”；月亮雖然時圓時缺，“”。⑵在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)“學(xué)習(xí)”的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“，”。⑶在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使如此，在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所待的句子是“，”。

語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成18-20題北京的春天很美，但卻很短。①____________，昨日還硬朗的風(fēng)，今天就輕柔了許多。托起草兒的臉，輕輕觸摸，放開手就是一片綠茵。昨天還是星星點點，今天就已花滿枝頭，春天的腳步就是這么任性。脫去厚厚的冬裝，喜風(fēng)就這么溫暖身子，春綠就這么躍入眼簾，點染著樹梢，閃躲在角落里，不肯一下子揭下羞澀的面紗。北京的春天生機勃勃。遠近的桃花開了，粉粉的，一簇簇，一片片。長安街紅墻邊的白玉蘭也吐露著春天的氣息，無聲綻放。昨天才發(fā)現(xiàn)剛剛冒出針眼大小的花骨朵兒，今天再見，就如玉如璞，露出濕潤潔白，仿佛青春期的少女，幾日不見，就豐潤飽滿，變成了亭亭玉立的大姑娘。北京的春天留給人印象最深的是柳樹，對春天的到來反應(yīng)最敏感的也是柳樹。有人說，柳樹是詩人的樹，情人的樹，春風(fēng)仿佛就是柳樹的情人，對此，我深以為然。那漫長的冬季對多情的柳樹來說夠難熬的了，所以，剛有一點春的氣息，柳樹就躁動不安了，一夜之間在枝頭綻出無數(shù)鵝黃的嫩芽，雖然小如細米，但一片一片的，在陽光下格外鮮亮，抬眼一看，不禁勃然心動。不過三五日，②____________，像一個愛美的少女，用綠色裝扮好自己，迎接心上人的到來，那種神態(tài)頗有幾分羞澀，又有幾分喜悅。文中第三段使用了哪些修辭手法（3分）

A.比擬、比喻、夸張

B.比擬、比喻、排比

C.對偶、借代、排比

D.對偶、借代、夸張

文中畫框的句子可改寫成“遠近的、粉粉的、一簇簇、一片片的桃花開了，”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么?

（4分）

20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21.下面文段有四處語病，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢。（4分）2020年9月12日，①合肥本源量子計算科技有限責(zé)任公司自主研發(fā)的超導(dǎo)量子計算云平臺正式上線。②本源量子公司董事長孔偉成博士告訴《科技日報》記者，③量子計算是一種遵循量子力學(xué)規(guī)律調(diào)控量子信息單元進行計算的新型計算機。④簡單來說，量子計算機就是使用量子器件制造，量子的疊加與糾纏特性，運行量子算法與量子軟件的新型計算設(shè)備。⑤量子計算是人類下一代信息技術(shù)的主要突破方向。⑥半導(dǎo)體芯片的制程目前已經(jīng)達到了5納米的尺度。⑦5納米大小只相當(dāng)于40個硅原子大小，如果硅基半導(dǎo)體器件繼續(xù)縮小5倍至1納米級，⑧那就意味著我們已經(jīng)從“經(jīng)典物理學(xué)”深入“量子物理學(xué)”領(lǐng)域。⑨在本源量子云上運行體驗典型量子應(yīng)用，能夠讓用戶更好地使用、理解本源超導(dǎo)量子計算云平臺。22.閱讀下面的文字，請用三個疑問句概括下文涉及的主要問題。每句不超過15個字。（5分）視頻終端綜合征是指由于長時間（每天大于6小時）在視頻終端前操作和注視熒光屏而出現(xiàn)的一組無特征的癥狀。視頻終端綜合征容易引起眼干、異物感、酸澀感，甚至疼痛感等。經(jīng)過適度休息，大部分癥狀會緩解，但是長期如此容易造成視力下降，甚至影響視神經(jīng)。在其所有癥狀中，眼部癥狀出現(xiàn)的概率最高。除了眼部外，身體的其他地方也會出現(xiàn)一些癥狀，比如頸部、腰部出現(xiàn)酸痛、疲勞，手部出現(xiàn)手腕勞累、酸痛等。生活中，連續(xù)操作視頻終端時間越長，用眼越多，癥狀就越嚴重。為此很多人選擇配戴“防藍光眼鏡”，認為戴上它就會對眼睛更好，甚至還能防近視。但其實，目前社會上存在著對藍光危害的過度解讀。防藍光和視疲勞與近視防控，應(yīng)該說沒有直接的關(guān)系。寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，小到個人，大到國家，我們不時會遇到流言蜚語，甚至誹謗和抹黑。如何應(yīng)對呢？有人說，嘴長在別人身上，耳朵在自己身上，根本不必聽。也有人說，經(jīng)受流言蜚語和贏得贊譽一樣，是生活的常態(tài)，不如淡然處之。也有人說，面對惡意侮辱抹黑，不能做“沉默的羔羊”，必須勇敢反擊。也有人說……對此，你有怎樣的看法呢？結(jié)合材料寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B（A.“因為國是由一個一個的家組成的，所以中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是——‘家’‘國’具有同構(gòu)性”顛倒了因果關(guān)系。原文“從中國文化傳統(tǒng)來看，‘家—國’之間具有某種價值上的同構(gòu)性，因此，中國的老話說：‘國之本在家’，‘積家而成國’”。C.“如果家庭出現(xiàn)不和睦，那么中國社會就會動亂而搖搖欲墜”理解錯誤。據(jù)原文“在中國文化傳統(tǒng)中，‘家’的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個基點，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進入失范狀態(tài)”可知，原文中“家”是指“價值觀念”之下，選項中擴大了范圍；后半句是“沒了這個基點，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜”。D.“20世紀初以來，……‘家’的地位受到撼動，成為這些思想的依據(jù)”理解錯誤。原文：“即使20世紀初以來，在個人主義和自由主義思潮影響下，‘家庭革命’甚囂塵上，家庭結(jié)構(gòu)和模式、傳統(tǒng)家國關(guān)系頻受挑戰(zhàn)，但作為‘文化—心理結(jié)構(gòu)’的‘家’并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)”，原文運用了“即使”，表示假設(shè)，而且“家”是“重建”這些思想的依據(jù)，邏輯混亂。）2．A（本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“‘家’在傳統(tǒng)中國社會中處于核心地位，在現(xiàn)代社會則屬于私人范疇，因而難以進入公共領(lǐng)域”理解錯誤。原文：“在傳統(tǒng)中國社會中，‘孝悌’所支撐的‘家’，既具有生存論上的核心地位，同時在社會的‘修齊治平’層面上也居于核心部位。但對于現(xiàn)代社會來說，恰恰在這里，有著‘公’與‘私’的鴻溝：‘家’似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去?！薄凹摇笔窃凇吧嬲撋稀薄啊摭R治平’層面上”處于核心地位；“似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去”而不是“難以進入公共領(lǐng)域”。）C（本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一論述的是“家”與“國”的同構(gòu)性關(guān)系。A左宗棠家書：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均須融澈于心。意思是天地、百姓、萬物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時間、空間、過去、未來的發(fā)展規(guī)律，都要在心中融會貫通。體現(xiàn)了家國同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。B梁啟超家書：總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒。意思是在社會上盡力盡責(zé)，才不愧是我的兒子。體現(xiàn)了家國同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。C《黃氏家規(guī)》：人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。意思是人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，不可忘本。這句話是說人不能忘本，不是說家國同構(gòu)關(guān)系，不能作為材料一的論據(jù)。D《錢氏家訓(xùn)》：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。意思是如果利益只有你一個人享受，不要謀劃得到它；如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。體現(xiàn)了家國同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)）4．（1）第一處，揭示西方社會因自由主義思想而在認識“家”的社會作用方面存在盲區(qū)，證明“在現(xiàn)代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解‘家’的作用”的觀點；第二處，指出在現(xiàn)代社會中“家”具有政治—道德意義，并得出“在現(xiàn)代社會中，‘家’所培養(yǎng)出來的善于合作的‘個體’正是健康社會的基礎(chǔ)”的結(jié)論。（3分）（2）引用西方名家的觀點，指出西方自由主義者觀點的錯誤，有針對性；用以推斷出自己的結(jié)論，有說服力。（1分）（本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法及引用論證作用的能力。）5．材料一強調(diào)“家”的教化作用，在現(xiàn)代社會有積極意義；（1分）材料二則強調(diào)“家”對于現(xiàn)代中國人的意義，認為“家”是“中國人的社會生命”之源，是中國人情感和生命意義的承載，是現(xiàn)代中國人情感需求的港灣；（1分）《鄉(xiāng)土中國》則是揭示中國社會的基本特性，即以“己”為中心、以家庭為本位，關(guān)系向外漸次淡薄的“差序格局”。（1分）構(gòu)建相互尊重的家庭成員的關(guān)系；（1分）充分發(fā)揮“家”的教育作用，培養(yǎng)有德性之人，把以己為中心的“私”變成以“己”及人的愛，培養(yǎng)共同合作、相互支持的家庭關(guān)系；（1分）認識“家”作為中國人情感和生命意義的承載、情感港灣的意義，把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)其成為“中國人的社會生命”之源的事實。（1分）（本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。）6．B（本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.綜合兩則材料可知，葛覃不是隱士，而是戰(zhàn)士。去深處取水是因為深處水更干凈，體現(xiàn)了葛覃清高純潔的文人性格。）C（本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識的能力。A“葛覃也表現(xiàn)出濃厚的浪漫氣質(zhì)”錯，葛覃青年時期愛寫詩，有浪漫氣質(zhì)，后期當(dāng)小學(xué)老師，不再寫詩，轉(zhuǎn)而關(guān)注現(xiàn)實人生。另“小說風(fēng)格也與《詩經(jīng)》的風(fēng)格一脈相承”也不準確。B“《葛覃》充分體現(xiàn)了該流派的典型特色”錯，《葛覃》與孫犁早期的風(fēng)格不同，是晚年孫犁深沉雋永風(fēng)格的代表。D“都表達了作者對人物的肯定態(tài)度”錯，“太史公曰”“異史氏曰”這種論贊體發(fā)表的議論不都是肯定的，比如《史記?項羽本紀》。）8．（1）葛覃以家國、民族命運為自己的終極追求?？谷諔?zhàn)爭期間，不懼艱難，積極投身到激烈殘酷的革命斗爭中。（2）抗戰(zhàn)結(jié)束后，在平凡的教育一線，三十年如一日，克盡職責(zé)，堅守自己的革命初衷。（本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。）9．（1）從小說角度看，葛覃個性鮮明，故事情節(jié)完整，社會、自然環(huán)境描寫真實自然，主題思想深刻。（2）從歷史角度看，這篇小說也是紀事，寫的是真人真事，都準確反映了真實的歷史與時代特色。（本題考查學(xué)生分析小說體裁特征及藝術(shù)手法的能力。）10．B11．D（本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識的能力?！耙归g舉火叫烽，白天放煙叫燧”錯誤，應(yīng)該是白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧。故選D。）12．D（本題考查學(xué)生分析概括原文內(nèi)容的能力?！叭芜|東太守后，他用兵平定烏桓人對朝廷的叛亂”錯誤，原文說“時遼東烏桓反叛，復(fù)轉(zhuǎn)遼東太守，烏桓望風(fēng)率服，迎拜于界上”，可見，他并未用兵，只是到任，烏桓便望風(fēng)降服，主動迎接拜見。）13．（1）高梵理屈辭窮，不敢對答。杜喬事后感嘆，自愧不如種皓遇到大事而不受迷惑。（關(guān)鍵詞：（1）辭屈：理屈辭窮；愧：感到愧疚；臨：面臨，遇到；不惑：不被迷惑。）（2）種皓檢舉且逮捕了永昌太守，用快馬奏報朝廷，但丞相府與御史府怯懦畏懼，不敢查辦此事。（關(guān)鍵詞：（2）糾發(fā)：檢舉揭發(fā)；馳傳：快馬馳報；畏懦：畏懼怯懦；案：審查，查辦。）14．①宣揚漢朝廷的恩惠，引誘胡人投降；②對不愿意服從的，加以征討；③誠心誠意安撫。15.B頷聯(lián)“以詩人的感受側(cè)面描繪其聲效”理解錯誤，“煙岫猶銜月”“山城漸殺更”在此處都是指時間，不是聲效。16.對曉雞不因為風(fēng)雪之嚴寒而放棄打鳴的堅忍精神的贊美；雖遭誹謗閑居，卻仍懷報國之志；對如今自己不再發(fā)奮、看輕功名而自我嘲諷。（三個要點，每一點2分）17.（1）而未嘗往也，而卒莫消長也。（2）我嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（3）摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。18.A（“針眼大小的花骨朵兒”用了夸張的手法；“長安街紅墻邊的白玉蘭也吐露著春天的氣息”用了比擬手法；“就如玉如璞，露出濕潤潔白，仿佛青春期的少女，幾日不見，就豐潤飽滿，變成了亭亭玉立的大姑娘”用了比喻修辭。故選A）19.①原句三個修飾語單獨成句，并且后置，有強調(diào)作用；②原句句式靈活、活潑自然，與上下文語言風(fēng)格一致；③原句先總寫桃花盛開，然后用三個短語分別寫桃花的顏色、情狀、盛況，符合認知規(guī)律，層次感更加明顯。（原文將修飾桃花的三組修飾語都后置，具有強調(diào)作用，讓我們更能感受到桃花的繁多與粉嫩。從語境來看，原文的表述風(fēng)格與上下文風(fēng)格一致，活潑自然，讓我們更能感受到春天的生機勃勃。原文的表述更符合邏輯，先是總體印象，然后走近觀察，具體寫花色、情狀等，更富有層次感。）20.①北京的春天似乎來得有些唐突；②滿樹的嫩芽又都變成片片綠葉。（第一處在段首位置，只要根據(jù)后面的文字