語(yǔ)文蘇版唐詩(shī)宋詞選讀(詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī))課件

語(yǔ)文蘇版唐詩(shī)宋詞選讀(詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī))資料語(yǔ)文蘇版唐詩(shī)宋詞選讀(詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī))資料2相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。積累·識(shí)記2相見(jiàn)時(shí)難別亦難，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

身無(wú)彩鳳雙飛翼3【初中：夜雨寄北

李商隱

】君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

積累·識(shí)記3【初中：夜雨寄北

李商隱】君問(wèn)歸期未有期，積累·識(shí)記4

濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。所謂濃烈，是說(shuō)它絕不作浮泛的情語(yǔ)。它將既深且專(zhuān)的情剖露于人，將最癡情處指點(diǎn)于人。這是用整個(gè)的青春與生命去追求的愛(ài)，是刻骨銘心、絕不自解也無(wú)法解脫的生死戀。

李商隱的無(wú)題詩(shī)4濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。李商隱的無(wú)題詩(shī)5

所謂凄清，就是說(shuō)，無(wú)論詩(shī)中的相思與追求是怎樣的一往情深、纏綿縈回，那結(jié)果卻總是傷懷，總是無(wú)望，總是迷茫!就如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，誰(shuí)又能不為這種凄婉又真摯的愛(ài)情追求所打動(dòng)呢?李商隱的無(wú)題詩(shī)5李商隱的無(wú)題詩(shī)6無(wú)題二首（其一）

說(shuō)說(shuō)李商隠（提示：可以從詩(shī)人稱(chēng)號(hào)、詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)、詩(shī)歌作品等方面回憶）6無(wú)題二首（其一）說(shuō)說(shuō)李商隠（提示：可以從詩(shī)人稱(chēng)號(hào)、詩(shī)歌藝術(shù)7李商隱，字_____，號(hào)______，今河南人。詩(shī)與______齊名，又與_______并稱(chēng)，其詩(shī)多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失意的心情，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以無(wú)題和詠史最為出色。哀怨的基調(diào)和迷離的意境是李商隠詩(shī)歌突出的特點(diǎn)。有《____________》.義山玉谿生杜牧溫庭筠李義山詩(shī)集積累·識(shí)記7李商隱，字_____，號(hào)______，今河南人。詩(shī)與___8李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他少既有才華，早年受知于令狐楚，又得令狐父子之援舉進(jìn)士。次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，并娶其女為妻。他深?lèi)?ài)妻子王氏，然而婚后他輾轉(zhuǎn)奔波，夫妻長(zhǎng)年分居。正屆中年，妻子溘然病逝，更使他蒙受了巨大的痛苦。而當(dāng)時(shí)牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，終年四十六歲。8李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他少9錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。哀怨的基調(diào)：迷離的意境：溫故·知新詩(shī)歌多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失意的心情。詩(shī)歌在情景敘寫(xiě)上常常打破時(shí)空次序，虛實(shí)結(jié)合，營(yíng)造的是一種朦朧的境界。9錦瑟溫故·知新詩(shī)歌多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失10無(wú)題二首（其一）

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

朗讀·背誦10無(wú)題二首（其一）

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身11首聯(lián)追憶昨夜相會(huì)。昨夜：星辰、輕風(fēng)畫(huà)樓、桂堂幸福時(shí)光（往日）（蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)韶光易逝、盛筵難再的感慨）11首聯(lián)追憶昨夜相會(huì)。昨夜：星辰、輕風(fēng)幸福時(shí)光（往日）（蘊(yùn)涵12頷聯(lián)

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)與理解。彩鳳比翼雙飛，是美滿(mǎn)愛(ài)情生活的象征；以靈犀比喻雙方情感的相通，展現(xiàn)心靈的感應(yīng)和情意的契合，雖然二人各在一方，但心卻是息息相通。寫(xiě)今宵相思之情。無(wú)飛翼有靈犀突出身受阻隔的痛苦表明心有默契的喜悅比興手法悲喜交集12頷聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)與理解。彩鳳比翼雙飛，是13頸聯(lián)隔座送鉤分曹射覆

色調(diào)熱烈宴會(huì)游戲描寫(xiě)宴會(huì)情景酒暖暖度感覺(jué)環(huán)境氣氛溫和安逸燈紅暗示當(dāng)時(shí)詩(shī)人的甜蜜欣漾的情態(tài)。(亦可理解為今晚的宴會(huì),以熱鬧情景反襯詩(shī)人內(nèi)心的寂寞.)13頸聯(lián)色調(diào)熱烈宴會(huì)游戲描寫(xiě)宴會(huì)情景酒暖暖度感覺(jué)環(huán)境氣氛燈紅14尾聯(lián)敘述天亮分別“應(yīng)官”應(yīng)付官差，包含著無(wú)可奈何、百無(wú)聊賴(lài)的心境“嗟”寫(xiě)出了人居下位，身不由己之感，充滿(mǎn)了理想破滅之感“轉(zhuǎn)蓬”是一種很小很輕的草，隨風(fēng)四處飄轉(zhuǎn)。在古代詩(shī)歌中，常以它來(lái)比喻飄零的生活，李商隱在這里也通過(guò)這一意象揭示了自己的人生境況。14尾聯(lián)敘述天亮分別“應(yīng)官”應(yīng)付官差，包含著無(wú)可奈何、百無(wú)聊15

這首詩(shī)寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。領(lǐng)悟主旨：15這首詩(shī)寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人16小結(jié)·拓展1、借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及作者意圖。2、從語(yǔ)言入手，抓住關(guān)鍵詞句，辨明詩(shī)歌感情基調(diào)。3、從情景上的虛實(shí)把握詩(shī)歌意境。(鑒賞、積累李商隠的其他詩(shī)歌）16小結(jié)·拓展1、借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及作17從詩(shī)歌的語(yǔ)言和情景入手鑒賞詩(shī)歌：

無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。拓展·閱讀17從詩(shī)歌的語(yǔ)言和情景入手鑒賞詩(shī)歌：拓展·閱讀18李商隱的無(wú)題詩(shī)無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的抒情詩(shī)體，也是他在唐詩(shī)發(fā)展中最大的貢獻(xiàn)之一。·寄托在有無(wú)之間·高度的概括性·創(chuàng)造性地運(yùn)用了比興手法·善于用典

18李商隱的無(wú)題詩(shī)無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的抒情詩(shī)體，也是他在唐詩(shī)19背景簡(jiǎn)介：

賈生，即賈誼，西漢政論家、文學(xué)家。賈誼被貶長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材。這里，詩(shī)人選擇賈誼被召回長(zhǎng)安時(shí)宣室夜對(duì)的情節(jié)入詩(shī)。在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論，別有新意。賈生19背景簡(jiǎn)介：賈生20賞析詩(shī)人對(duì)賈誼有什么評(píng)價(jià)？皇帝對(duì)他的態(tài)度又是怎樣？宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

“求”、“訪(fǎng)”（咨詢(xún)），寫(xiě)出文帝求賢意愿之殷切，待賢態(tài)度之謙誠(chéng)，“求賢”而至“訪(fǎng)逐臣”，更可見(jiàn)其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的程度。表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。20賞析詩(shī)人對(duì)賈誼有什么評(píng)價(jià)？皇帝對(duì)他的態(tài)度又是怎樣？宣室求21賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。“可憐”——可惜，“虛”者——空自、徒然。如此推重賢者，何以謂“可憐”？何以會(huì)是“虛”？詩(shī)人引而不發(fā)。詩(shī)顯出跌宕波折的情致，舉重而若輕。這是“轉(zhuǎn)”。維妙維肖地描繪出文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢(xún)、凝神傾聽(tīng)，以至于“不自知膝之前于席”的情狀。這是承上而來(lái)。誰(shuí)“夜半前席”？表現(xiàn)了怎樣的狀態(tài)？21賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生22賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。鄭重其事問(wèn)的不是治國(guó)安民之道，卻是探討虛幻的鬼神之事！辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉。不問(wèn)問(wèn)對(duì)比22賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生23探究：

這是一首借古諷今詩(shī)，詩(shī)人表面是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝崇佛信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問(wèn)民生疾苦，更難禮賢下士。詩(shī)人憐賈誼也正是自憐懷才不遇。詩(shī)人以漢文帝和賈誼史事入詩(shī)，有何目的？23探究：這是一首借古諷今詩(shī)，詩(shī)人表面是諷漢文帝，24小結(jié)手法：

整首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比、欲抑先揚(yáng)、承轉(zhuǎn)等藝術(shù)手法，蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，令詩(shī)歌顯現(xiàn)跌宕波折的情致。24小結(jié)手法：整首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比、欲抑先揚(yáng)、承轉(zhuǎn)等藝25柳這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩(shī)人身世之感。（主旨25柳26后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!”以春日之柳的繁華得意對(duì)比秋日之柳的零落憔悴，重在寫(xiě)秋柳的凄涼情形。柳在春日是那樣地風(fēng)光無(wú)比，受人矚目，而眼下時(shí)值深秋，它又如何愿意面對(duì)夕陽(yáng)西下、寒蟬凄切的凄涼處境呢!“清秋”，秋色已深?！翱稀保M肯，不太愿意，既是反詰，又是感嘆。26后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!”以春日之柳的繁27寫(xiě)作特點(diǎn)：此詩(shī)全篇無(wú)一“柳”字，卻又是句句寫(xiě)柳；句句寫(xiě)景，可又是句句含情；句句詠物，可又是句句寫(xiě)人，其中隱含詩(shī)人身世之感。也有人認(rèn)為詩(shī)中表達(dá)的是對(duì)先榮后悴人事的感喟，或?qū)賵?chǎng)上只知上進(jìn)而不知后退者的譏刺。詩(shī)中虛詞運(yùn)用精妙?！叭绾巍薄ⅰ翱稀边B用，加強(qiáng)了反詰語(yǔ)氣，使詩(shī)人的感嘆更為悲愴而深沉。“已”、“又”，層層推進(jìn)，正是“數(shù)虛字轉(zhuǎn)折唱嘆，弦外有音”。27寫(xiě)作特點(diǎn)：28

這種基調(diào)除了有著時(shí)代內(nèi)涵外，還打上了詩(shī)人自己的烙印。我們知道，李商隱的個(gè)人生活是很不幸的。他熱愛(ài)妻子王氏，然而婚后他輾轉(zhuǎn)奔波，夫妻長(zhǎng)年分居。正屆中年，妻子溘然病逝，更使他蒙受了巨大的痛苦。正是這種個(gè)人的不幸與社會(huì)上的愛(ài)情悲劇互相融匯，互相吞吐，才形成了無(wú)題詩(shī)特有的情感基調(diào)。因此，多數(shù)無(wú)題詩(shī)并不注重愛(ài)情事件的交代與勾勒，它抒發(fā)的是一種純粹的情致。這種情致是從社會(huì)的愛(ài)情現(xiàn)象和個(gè)人愛(ài)情體驗(yàn)中蒸騰升華而出的。它不像奔瀉的湍流，而像停涵的清潭。它已經(jīng)久久地在詩(shī)人心中積蓄著、蘊(yùn)涵著，終于因?yàn)槟骋环N契機(jī)的引發(fā)，便涓涓汩汩，閃著波光水影，蜿蜒流出了。它略去了愛(ài)情的線(xiàn)索，隱去了主人公的身份，將非情的形跡都脫略殆盡。雖然，它也經(jīng)常指點(diǎn)某些細(xì)節(jié)，但那井非為了介紹事實(shí)，而是為了剖露一片心靈。更多的，則是化用典故、烘托背景或者隱約暗示，來(lái)向你傳達(dá)一種心靈的感覺(jué)。28這種基調(diào)除了有著時(shí)代內(nèi)涵外，還打上了詩(shī)人自己的烙語(yǔ)文蘇版唐詩(shī)宋詞選讀(詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī))資料語(yǔ)文蘇版唐詩(shī)宋詞選讀(詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī))資料30相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。積累·識(shí)記2相見(jiàn)時(shí)難別亦難，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

身無(wú)彩鳳雙飛翼31【初中：夜雨寄北

李商隱

】君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

積累·識(shí)記3【初中：夜雨寄北

李商隱】君問(wèn)歸期未有期，積累·識(shí)記32

濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。所謂濃烈，是說(shuō)它絕不作浮泛的情語(yǔ)。它將既深且專(zhuān)的情剖露于人，將最癡情處指點(diǎn)于人。這是用整個(gè)的青春與生命去追求的愛(ài)，是刻骨銘心、絕不自解也無(wú)法解脫的生死戀。

李商隱的無(wú)題詩(shī)4濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。李商隱的無(wú)題詩(shī)33

所謂凄清，就是說(shuō)，無(wú)論詩(shī)中的相思與追求是怎樣的一往情深、纏綿縈回，那結(jié)果卻總是傷懷，總是無(wú)望，總是迷茫!就如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，誰(shuí)又能不為這種凄婉又真摯的愛(ài)情追求所打動(dòng)呢?李商隱的無(wú)題詩(shī)5李商隱的無(wú)題詩(shī)34無(wú)題二首（其一）

說(shuō)說(shuō)李商隠（提示：可以從詩(shī)人稱(chēng)號(hào)、詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)、詩(shī)歌作品等方面回憶）6無(wú)題二首（其一）說(shuō)說(shuō)李商隠（提示：可以從詩(shī)人稱(chēng)號(hào)、詩(shī)歌藝術(shù)35李商隱，字_____，號(hào)______，今河南人。詩(shī)與______齊名，又與_______并稱(chēng)，其詩(shī)多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失意的心情，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以無(wú)題和詠史最為出色。哀怨的基調(diào)和迷離的意境是李商隠詩(shī)歌突出的特點(diǎn)。有《____________》.義山玉谿生杜牧溫庭筠李義山詩(shī)集積累·識(shí)記7李商隱，字_____，號(hào)______，今河南人。詩(shī)與___36李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他少既有才華，早年受知于令狐楚，又得令狐父子之援舉進(jìn)士。次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，并娶其女為妻。他深?lèi)?ài)妻子王氏，然而婚后他輾轉(zhuǎn)奔波，夫妻長(zhǎng)年分居。正屆中年，妻子溘然病逝，更使他蒙受了巨大的痛苦。而當(dāng)時(shí)牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，終年四十六歲。8李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他少37錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。哀怨的基調(diào)：迷離的意境：溫故·知新詩(shī)歌多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失意的心情。詩(shī)歌在情景敘寫(xiě)上常常打破時(shí)空次序，虛實(shí)結(jié)合，營(yíng)造的是一種朦朧的境界。9錦瑟溫故·知新詩(shī)歌多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人失38無(wú)題二首（其一）

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

朗讀·背誦10無(wú)題二首（其一）

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身39首聯(lián)追憶昨夜相會(huì)。昨夜：星辰、輕風(fēng)畫(huà)樓、桂堂幸福時(shí)光（往日）（蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)韶光易逝、盛筵難再的感慨）11首聯(lián)追憶昨夜相會(huì)。昨夜：星辰、輕風(fēng)幸福時(shí)光（往日）（蘊(yùn)涵40頷聯(lián)

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)與理解。彩鳳比翼雙飛，是美滿(mǎn)愛(ài)情生活的象征；以靈犀比喻雙方情感的相通，展現(xiàn)心靈的感應(yīng)和情意的契合，雖然二人各在一方，但心卻是息息相通。寫(xiě)今宵相思之情。無(wú)飛翼有靈犀突出身受阻隔的痛苦表明心有默契的喜悅比興手法悲喜交集12頷聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)與理解。彩鳳比翼雙飛，是41頸聯(lián)隔座送鉤分曹射覆

色調(diào)熱烈宴會(huì)游戲描寫(xiě)宴會(huì)情景酒暖暖度感覺(jué)環(huán)境氣氛溫和安逸燈紅暗示當(dāng)時(shí)詩(shī)人的甜蜜欣漾的情態(tài)。(亦可理解為今晚的宴會(huì),以熱鬧情景反襯詩(shī)人內(nèi)心的寂寞.)13頸聯(lián)色調(diào)熱烈宴會(huì)游戲描寫(xiě)宴會(huì)情景酒暖暖度感覺(jué)環(huán)境氣氛燈紅42尾聯(lián)敘述天亮分別“應(yīng)官”應(yīng)付官差，包含著無(wú)可奈何、百無(wú)聊賴(lài)的心境“嗟”寫(xiě)出了人居下位，身不由己之感，充滿(mǎn)了理想破滅之感“轉(zhuǎn)蓬”是一種很小很輕的草，隨風(fēng)四處飄轉(zhuǎn)。在古代詩(shī)歌中，常以它來(lái)比喻飄零的生活，李商隱在這里也通過(guò)這一意象揭示了自己的人生境況。14尾聯(lián)敘述天亮分別“應(yīng)官”應(yīng)付官差，包含著無(wú)可奈何、百無(wú)聊43

這首詩(shī)寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。領(lǐng)悟主旨：15這首詩(shī)寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人44小結(jié)·拓展1、借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及作者意圖。2、從語(yǔ)言入手，抓住關(guān)鍵詞句，辨明詩(shī)歌感情基調(diào)。3、從情景上的虛實(shí)把握詩(shī)歌意境。(鑒賞、積累李商隠的其他詩(shī)歌）16小結(jié)·拓展1、借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及作45從詩(shī)歌的語(yǔ)言和情景入手鑒賞詩(shī)歌：

無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。拓展·閱讀17從詩(shī)歌的語(yǔ)言和情景入手鑒賞詩(shī)歌：拓展·閱讀46李商隱的無(wú)題詩(shī)無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的抒情詩(shī)體，也是他在唐詩(shī)發(fā)展中最大的貢獻(xiàn)之一?！ぜ耐性谟袩o(wú)之間·高度的概括性·創(chuàng)造性地運(yùn)用了比興手法·善于用典

18李商隱的無(wú)題詩(shī)無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的抒情詩(shī)體，也是他在唐詩(shī)47背景簡(jiǎn)介：

賈生，即賈誼，西漢政論家、文學(xué)家。賈誼被貶長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材。這里，詩(shī)人選擇賈誼被召回長(zhǎng)安時(shí)宣室夜對(duì)的情節(jié)入詩(shī)。在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論，別有新意。賈生19背景簡(jiǎn)介：賈生48賞析詩(shī)人對(duì)賈誼有什么評(píng)價(jià)？皇帝對(duì)他的態(tài)度又是怎樣？宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

“求”、“訪(fǎng)”（咨詢(xún)），寫(xiě)出文帝求賢意愿之殷切，待賢態(tài)度之謙誠(chéng)，“求賢”而至“訪(fǎng)逐臣”，更可見(jiàn)其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的程度。表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。20賞析詩(shī)人對(duì)賈誼有什么評(píng)價(jià)？皇帝對(duì)他的態(tài)度又是怎樣？宣室求49賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。“可憐”——可惜，“虛”者——空自、徒然。如此推重賢者，何以謂“可憐”？何以會(huì)是“虛”？詩(shī)人引而不發(fā)。詩(shī)顯出跌宕波折的情致，舉重而若輕。這是“轉(zhuǎn)”。維妙維肖地描繪出文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢(xún)、凝神傾聽(tīng)，以至于“不自知膝之前于席”的情狀。這是承上而來(lái)。誰(shuí)“夜半前席”？表現(xiàn)了怎樣的狀態(tài)？21賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生50賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。鄭重其事問(wèn)的不是治國(guó)安民之道，卻是探討虛幻的鬼神之事！辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉。不問(wèn)問(wèn)對(duì)比22賞析詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生51探究：

這是一首借古諷今詩(shī)，詩(shī)人表面是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝崇佛信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問(wèn)民生疾苦，更難禮賢下士。詩(shī)人憐賈誼也正是自憐懷才不遇。詩(shī)人以漢文帝和賈誼史事入詩(shī)，有何目的？23探究：這是一首借古諷今詩(shī)，詩(shī)人表面是諷漢文帝，52小結(jié)手法：

整首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比、欲抑