教育大類-心理學(xué)導(dǎo)論

第一篇 導(dǎo)

論本章學(xué)習(xí)提要心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程和情緒過(guò)程個(gè)性心理包括心理動(dòng)力和心理特征心理學(xué)研究的基本原則心理學(xué)的主要研究方法引

言為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)？人是怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)各種各樣的事物的？人又是怎樣來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)的？人是怎樣對(duì)外界刺激信息進(jìn)行加工、存儲(chǔ)并在這個(gè)基礎(chǔ)上解決問(wèn)題的？人為什么會(huì)有脾氣？脾氣和性格之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系？人類行為是否都具有意識(shí)？它們都是由人的

推動(dòng)的？人為什么會(huì)做夢(mèng)？夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系嗎？人與人之間是否存在著差異？這些差異主要表現(xiàn)在智力上嗎？第一章

心理學(xué)的研究對(duì)象、方法及其學(xué)科發(fā)展第一章心理學(xué)研究的對(duì)象一、

心理學(xué)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué)研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)人的心理活動(dòng)和行為之間相互作用和相互依存，兩者之間遵循著一定的規(guī)律心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，一般把心理學(xué)稱為邊緣科學(xué)或中間科學(xué)心理學(xué)不僅是一門(mén)認(rèn)識(shí)客觀世界和世界的科學(xué)，也是一門(mén)認(rèn)識(shí)與調(diào)控人的心理活動(dòng)與行為的科學(xué)心理現(xiàn)象分為：心理過(guò)程個(gè)性心理過(guò)程：認(rèn)知過(guò)程是人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程。包括感覺(jué)、知覺(jué)、

、思維和想象情緒過(guò)程是人腦對(duì)客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的

體驗(yàn)個(gè)性：個(gè)性表現(xiàn)在心理動(dòng)力和心理特征兩個(gè)方面心理動(dòng)力是人從事活動(dòng)的基本動(dòng)力。包括需要、

、

、

、理想、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等心理特征是一個(gè)人在認(rèn)知、情緒與意志活動(dòng)中形

成穩(wěn)定而經(jīng)常

來(lái)的特征，包括能力和二、作為科學(xué)的心理學(xué)心理學(xué)所研究與探討的是關(guān)于人的心理活動(dòng)與行為產(chǎn)生的因果關(guān)系的學(xué)問(wèn)心理學(xué)研究結(jié)果概括并歸納為以下四個(gè)方面：陳述將心理對(duì)象進(jìn)行科學(xué)描述，或根據(jù)人的行為或反應(yīng)觀察，對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行推測(cè)解釋將心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明?在準(zhǔn)確測(cè)量和描述的基礎(chǔ)上，推知心理發(fā)展或變化調(diào)節(jié)與控制引導(dǎo)

的心理與行為朝著目標(biāo)規(guī)定的方向變化，或?qū)Ξ惓Ｐ睦砼c行為進(jìn)行矯正第二節(jié)、現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特，后經(jīng)他的學(xué)生鐵欽納（E.Titchenner）在宣揚(yáng)推廣心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)內(nèi)省法來(lái)研究個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的研究須從內(nèi)容、過(guò)程和原因三個(gè)方面進(jìn)行科學(xué)心理學(xué)的正式誕生，一般公認(rèn)始自德國(guó)人馮特（

Wilhelm Wundt

，1832—1920的工作馮特為萊比錫(Leipzig)大學(xué)教授，1879年在該校建立世界上第一座心理實(shí)驗(yàn)室，正式從事有系統(tǒng)的心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作心理學(xué)界公認(rèn)，1879年為科學(xué)心理學(xué)的開(kāi)始馮特被譽(yù)為科學(xué)心理學(xué)之父機(jī)能主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)由

心理學(xué)家詹姆斯（W.

James）與杜威（J.Dewey）兩人創(chuàng)立心理學(xué)應(yīng)該對(duì)

在適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理與意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行了解，這遠(yuǎn)比研究心理或意識(shí)的結(jié)構(gòu)重要人的知覺(jué)活動(dòng)、思維活動(dòng)和心智功能等如何與環(huán)境事物相互作用，以及它們?cè)谌伺c環(huán)境相互影響的過(guò)程中起的重要作用機(jī)能主義由

心理學(xué)家

詹

姆

斯

（

WilliamJames

，

1842—1910

）與杜威（

John

Dewey

，1859—1952

）

在本世紀(jì)之初所創(chuàng)立機(jī)能主義主張研究意識(shí)和“意識(shí)流”研究要回答的關(guān)鍵問(wèn)題是：“行為的機(jī)能或目的是什么？”意識(shí)的作用就是使適應(yīng)環(huán)境行為主義心理學(xué)行為主義心理學(xué)由

心理學(xué)家華

生（J.

B.Watson）在1913年創(chuàng)立心理學(xué)應(yīng)該遵循刺激—反應(yīng)的公式，把研究的內(nèi)容由內(nèi)隱的意識(shí)轉(zhuǎn)向外顯的行為心理學(xué)所研究的對(duì)象是能夠客觀觀察與測(cè)量的外顯行為而不是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)行為不是由遺傳決定，而是在環(huán)境因素的影響下，經(jīng)

學(xué)習(xí)以后的結(jié)果行為主義或稱行為論和行為學(xué)由

心理學(xué)家華生（J．B．Watson，1878—1958）在1913年所創(chuàng)立行為主義主張，心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)科學(xué)的研究只限于以客觀的方法處理客觀的資料格式塔心理學(xué)格式塔（Gestal）在德文中意味著“整體”，他們主張人的心理應(yīng)該作為一個(gè)整體來(lái)研究整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)與意義部分相加不等于整體，整體大于部分之和格式塔心理學(xué)由德國(guó)心理學(xué)家魏特海默（M.Wertheimer）、柯夫卡（K.

Koffka）和柯勃（W.Kohler）所創(chuàng)立較行為主義稍早一年Gestalt為德文，含有“形狀”或

“組型”之意精神分析精神分析理論主要有三個(gè)部分組成：用

、生本能、死本能和力必多（Libido）等觀念來(lái)解釋人的行為動(dòng)力用口腔期、

期、伏期、性征期以及戀父、、潛情結(jié)等來(lái)解釋

發(fā)展的不同階段及其特征用本我、自我、超我來(lái)解釋結(jié)構(gòu)，并以焦慮和各種心理防御機(jī)制解釋在三個(gè)“我”之間的矛盾精神分析（psycho

ysis）系由奧國(guó)精神醫(yī)學(xué)家弗洛伊德（SigmundFreud，

1856—1939）在1896年所創(chuàng)立?診治的基本方法之一，也是影響人類文化和心理學(xué)發(fā)展的重要理論人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)由

心理學(xué)家馬斯洛（A..Maslow）和羅杰斯（C.Rogers）在20世紀(jì)中葉創(chuàng)立心理學(xué)研究應(yīng)以正常人為對(duì)象，研究人類異于動(dòng)物的一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，諸如：價(jià)值、生活責(zé)任、生命意義等，真正屬于人性各種層面的問(wèn)題人是最重要的，其本性是善良的，并蘊(yùn)藏著巨大、無(wú)限的潛力人本心理學(xué)（humanisticpsychology），由心理學(xué)家馬斯洛（AbrahamMaslow，1908～1970)與羅杰斯（Carl

Rogers，1902—1987）在五十年代所創(chuàng)始人本心理學(xué)興起的年代較精神分析論與行為主義為晚，故而被稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三

（thirdforce）認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)是探索人們?nèi)绾潍@取知識(shí)和使用知識(shí)的學(xué)問(wèn)20世紀(jì)50年代隨著信息論和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的迅速發(fā)展而興起

心理學(xué)家奈塞爾（U.Neisser

）出版的《認(rèn)知心理學(xué)》著作標(biāo)志著心理學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的階段探

對(duì)信息的獲得、

、加工和對(duì)認(rèn)知發(fā)展作出使用的過(guò)程

心理學(xué)家了巨大貢獻(xiàn)認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology

）

不像前述五大學(xué)派一樣，認(rèn)知心理學(xué)不是由

獨(dú)創(chuàng)的，而是受多種因素影響，逐漸演變而成的認(rèn)知(cognition）一詞的涵義，系指對(duì)事物知曉的歷程。在此歷程中，包括對(duì)事物的注意、辨別、理解、思考等復(fù)雜的心理活動(dòng)認(rèn)知心理學(xué)家-第三節(jié)

心理學(xué)的研究方法一、

（一）

自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究心

心理學(xué)研究的目標(biāo)和

與自然科理

學(xué)一樣學(xué)主要的研究領(lǐng)域人的觀察力、

力和注意力等，都是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)，因此心理學(xué)的研究具有很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)性質(zhì)（二）

基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)研究心理學(xué)不僅是一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)二、心理學(xué)的分類（一）

普通心理學(xué)研究正常成年人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學(xué)科（二）

生理心理學(xué)研究人的心理現(xiàn)象的生理機(jī)制（三）

發(fā)展心理學(xué)研究心理的種系發(fā)展和

心理發(fā)生、發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性（四）

教育心理學(xué)研究在教育過(guò)程中教與學(xué)的心理活動(dòng)規(guī)律，揭示教育過(guò)程和人的心理發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系（五）

社會(huì)心理學(xué)研究在群體環(huán)境下

心理發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律（六）

工業(yè)心理學(xué)工業(yè)心理學(xué)包括工程心理學(xué)和管理心理學(xué)（七）

臨床心理學(xué)臨床心理學(xué)是運(yùn)用心理學(xué)原理

及治療心理異常的心理學(xué)分支學(xué)科三、心理學(xué)研究方法（一）觀察法觀察法是科學(xué)研究中應(yīng)用最廣泛的方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的心理現(xiàn)象與行為表現(xiàn)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察記錄，經(jīng)過(guò)分析以獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法觀察法有兩種方式，一是參與被觀察者的活動(dòng)過(guò)程，成為其中的一個(gè)成員；另一種是在旁觀察而不參與被觀察者的活動(dòng)原則上是不使被觀察者發(fā)覺(jué)自己的活動(dòng)正在被他人觀察，否則就會(huì)影響他們的行為表現(xiàn)，從而導(dǎo)致結(jié)果失真（二）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指有計(jì)劃有目的地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析研究的方法實(shí)驗(yàn)者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中包含著給予被試一系列變化的刺激信息，稱為變量。由實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)條件叫自變量或獨(dú)立變量實(shí)驗(yàn)法一般采用兩組被試進(jìn)行比較，一組是實(shí)驗(yàn)組，另一組是控制組或?qū)φ战M（三）測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是使用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)工具度量間對(duì)同一事物反應(yīng)的差異，或同一在不同的時(shí)間或情景中的反應(yīng)差異測(cè)驗(yàn)法的使用必須具備兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和效度測(cè)驗(yàn)法經(jīng)常用來(lái)探討那些難以確定自變量和因變量關(guān)系的課題以及復(fù)雜的心理社會(huì)方面的問(wèn)題（四）

法法是指就某一問(wèn)題要求被者表達(dá)其意見(jiàn)或態(tài)度，以此來(lái)分析群體心理傾向的研究方法法一般有兩種方式。一種是問(wèn)卷，另一種是晤談法問(wèn)卷法是采用事先擬定的問(wèn)題，由被試按問(wèn)題的回答來(lái)搜集相關(guān)資料，以此來(lái)分析和推測(cè)群體心理特點(diǎn)及有關(guān)心理狀態(tài)晤談法是通過(guò)面談方式搜料來(lái)分析和推測(cè)群體心理特點(diǎn)及心理狀態(tài)的研究法第四節(jié)

學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要意義一、理論意義學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀二、實(shí)踐意義學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于對(duì)自己的了解與自我教育以及解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的心理問(wèn)題（一）學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于了解自己和自我教育（二）心理學(xué)知識(shí)有助于解決教育中的實(shí)際問(wèn)題本章學(xué)習(xí)提要l

心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)l神經(jīng)系統(tǒng)由周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)組成，它們分別對(duì)內(nèi)外刺激信息進(jìn)行傳遞與加工l

神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動(dòng)方式是反射。反射分為無(wú)條件反射和條件反射l

高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)包括興奮與抑制過(guò)程和誘導(dǎo)基本規(guī)律l內(nèi)系統(tǒng)對(duì)調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)和行為方式具有重要作用。內(nèi)系統(tǒng)對(duì)調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)和行為方式具有重要作用第二章

心理和行為的生物學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié)

神經(jīng)元一、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)（一）神經(jīng)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和種類神經(jīng)細(xì)胞又稱神經(jīng)元神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)接收、整合和傳遞信息的基本單位神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位神經(jīng)元雖然不盡相同，功能各異，但其結(jié)構(gòu)主要由細(xì)胞體、軸突和樹(shù)突三個(gè)部分組成樹(shù)突及軸突接受與傳遞信息，細(xì)胞體對(duì)信息進(jìn)行整合，然后通過(guò)軸突將信息傳給另一個(gè)神經(jīng)元或效應(yīng)器典型的神經(jīng)元模式二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)神經(jīng)元具有興奮和傳導(dǎo)兩種功能。神經(jīng)元受到刺激并產(chǎn)生興奮是一種對(duì)刺激的反應(yīng)能力，表現(xiàn)為神經(jīng)沖動(dòng)神經(jīng)沖動(dòng)能將信息從一個(gè)神經(jīng)元傳至另一個(gè)神經(jīng)元。一般而言，神經(jīng)沖動(dòng)沿細(xì)胞軸突迅速向鄰近的或下一個(gè)（些）神經(jīng)元傳遞，表現(xiàn)為神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)當(dāng)神經(jīng)元受到刺激時(shí)，信息便以神經(jīng)沖動(dòng)的方式在神經(jīng)元流動(dòng)在神經(jīng)元的內(nèi)、外部具有帶電離子，細(xì)胞膜外帶正電荷的鈉離子（Na＋）和帶負(fù)電荷的氯離子（Clˉ），細(xì)胞膜內(nèi)則是帶正電荷的鉀離子（K＋）和帶負(fù)電荷的生物大分子在靜息狀態(tài)下，膜內(nèi)外大約有70毫伏——90毫伏的負(fù)電位差，膜內(nèi)比膜外略帶負(fù)電的電位差，使細(xì)胞膜發(fā)生極化現(xiàn)象，稱為靜息電位當(dāng)神經(jīng)元受到足夠強(qiáng)的刺激時(shí)，細(xì)胞膜的通透性迅速變化鈉離子比鉀離子和氯離子更容易通過(guò)細(xì)胞膜，使鈉離子內(nèi)流，膜內(nèi)電位迅速上升，并高過(guò)膜外電位，使細(xì)胞膜內(nèi)相對(duì)于細(xì)胞膜外變成正極，出現(xiàn)去極化狀態(tài)，這種電位變化即為動(dòng)作電位三、神經(jīng)元之間的聯(lián)系——突觸神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過(guò)突觸進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的突觸是神經(jīng)元之間相接觸的部位突

觸

傳

遞

模

式第二節(jié)

神經(jīng)系統(tǒng)一、神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能人的神經(jīng)系統(tǒng)分為周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)分布全身，與腦、脊髓和全身

相聯(lián)來(lái)接受刺激信息中樞神經(jīng)系統(tǒng)則對(duì)輸入的信息進(jìn)行分析與綜合（一）周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)分為軀體神經(jīng)系統(tǒng)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)軀體神經(jīng)系統(tǒng)由與骨骼肌和感受器相聯(lián)接的神經(jīng)組成1．軀體神經(jīng)系統(tǒng)軀體神經(jīng)系統(tǒng)由腦神經(jīng)和脊神經(jīng)組成把來(lái)自眼、耳、、

鼻、舌以及皮膚、

肌肉、關(guān)節(jié)等外部

刺激的信息傳遞到

中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使

人感知光亮、聲音、疼痛、溫度等變化在中樞神經(jīng)部位產(chǎn)生的分析綜合后的神經(jīng)沖動(dòng)輸送到運(yùn)動(dòng)和效應(yīng)器，從而產(chǎn)生感官的、腺體的和肢體的運(yùn)動(dòng)反應(yīng)包括隨意運(yùn)動(dòng)和不隨意動(dòng)作、調(diào)整以及平衡活動(dòng)等，它們都是由軀體神經(jīng)系統(tǒng)加以控制的2．植物性神經(jīng)系統(tǒng)植物性神經(jīng)系統(tǒng)又稱為自主神經(jīng)系統(tǒng)控制身體內(nèi)的不隨意運(yùn)動(dòng)，如出汗、心跳、消化和血液循環(huán)等不由人的

意志控制與決定的，即使當(dāng)一個(gè)人睡著了或處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，它們也不會(huì)停止活動(dòng)（二）中樞神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓對(duì)所輸入的信息進(jìn)行分析與綜合調(diào)節(jié)身體

的生理平衡，維持人的基本動(dòng)力與行為反應(yīng)協(xié)調(diào)人與社會(huì)關(guān)系復(fù)雜信息的加工與處理大腦兩半球皮層的機(jī)能活動(dòng)是人類高級(jí)思維活動(dòng)的物質(zhì)載體脊髓脊髓位于脊椎管內(nèi)，是中樞神經(jīng)系統(tǒng)最低級(jí)的中樞，具有兩種功能，即腦神經(jīng)傳入與傳出的中轉(zhuǎn)站以及

簡(jiǎn)單的反射控制中心。膝跳反射活動(dòng)就是在脊髓水

平上進(jìn)行的腦在人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)中最重要的部分是腦，所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都與腦密切相關(guān)人腦中含有

中全部神經(jīng)細(xì)胞的百分之九十，大約為140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞人腦呈復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，在每一立方公分的組織內(nèi)含有約四千萬(wàn)個(gè)突觸，它們晝夜不停地活動(dòng)占

2%的腦，要消耗身體供氧的五分之一左右人腦是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)生物進(jìn)化的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)了數(shù)次極為重要的進(jìn)化發(fā)展階段第一個(gè)進(jìn)化階段是爬行動(dòng)物進(jìn)化至哺乳類動(dòng)物階段第二次重大的進(jìn)化是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，它使腦所占身體再擴(kuò)大一倍第三次具有里程碑意義的進(jìn)化是人腦的出現(xiàn)，它除了使腦的體積顯著增加外，還使其復(fù)雜性大大增加，尤其是前腦的出現(xiàn)，使人能夠進(jìn)行人類所特有的復(fù)雜的智慧活動(dòng)人腦與其他動(dòng)物腦的比較腦的構(gòu)造腦的構(gòu)造大體分為三個(gè)部分，即后腦、中腦和前腦后腦包括小腦和延髓中腦包括腦干的一部分，主要機(jī)能是視覺(jué)的皮層下反射中樞前腦的主體是大腦，是中樞神經(jīng)系統(tǒng)中最大的結(jié)構(gòu)重量約為1400克，在大腦左右兩半球之間由溝區(qū)分，兩個(gè)半球之間則由胼胝體連接人腦的結(jié)構(gòu)大腦皮層的不同腦區(qū)位置感覺(jué)中樞位于

后回視覺(jué)中樞位于枕葉聽(tīng)覺(jué)中樞位于顳葉運(yùn)動(dòng)中樞位于前回語(yǔ)言區(qū)主要位于大腦左半球大腦皮層重要中樞大腦皮層的感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)中樞位置大腦兩半球的功能分工大腦兩半球具有相同的功能區(qū)域左、右半球在某些方面成為優(yōu)勢(shì)半球，這種不對(duì)稱被稱為大腦兩半球單側(cè)化第三章

條件反射和學(xué)習(xí)第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、反射和反射弧(一）反射反射是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式，是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作的規(guī)律性反應(yīng)(二）反射弧反射弧實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)稱為反射弧，它是執(zhí)行反射活動(dòng)的生理基礎(chǔ)第二節(jié)經(jīng)典條件反射（一）無(wú)條件反射無(wú)條件反射是有機(jī)體在種系發(fā)展過(guò)程中形成而遺傳下來(lái)的反射最基本的無(wú)條件反射有吸吮反射、抓握反射和防御反射等引起無(wú)條件反射的刺激物叫無(wú)條件刺激物（二）條件反射條件反射是在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上建立起來(lái)的反射條件反射是后天的，是在

生活過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境變化而建立起來(lái)的反射神經(jīng)聯(lián)系是暫時(shí)的經(jīng)典性條件反射一個(gè)原來(lái)不能引起某種無(wú)條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個(gè)能引起該無(wú)條件反射的刺激物出現(xiàn)，重復(fù)多次后，該中性刺激物也能引起無(wú)條件反射，這種反射稱為經(jīng)典性條件反射暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系食物唾液鈴聲大腦皮層第二節(jié)操作性條件反射心理學(xué)家斯金納（B.F.Skinner）以其著名的“斯金納箱”為基礎(chǔ)對(duì)白鼠和鴿子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一、兩種信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)由具體事物及其屬性作為條件刺激物而形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)當(dāng)有吃過(guò)梅子經(jīng)歷的人，看見(jiàn)梅子時(shí)也會(huì)流口水，這就是條件反射，即平常所說(shuō)的“望梅止渴”第二信號(hào)系統(tǒng)由語(yǔ)詞作為條件刺激物而形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)當(dāng)有吃過(guò)梅子經(jīng)驗(yàn)的人，聽(tīng)到“梅子”這個(gè)詞的時(shí)候也會(huì)流口水，這種“談梅生津”就是第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)二、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程1

．高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程抑制過(guò)程分為非條件性抑制條件性抑制非條件性抑制（又稱為無(wú)條件抑制）是有機(jī)體生來(lái)具有的

性抑制，它包括外抑制和超限抑制條件性抑制是在后天一定環(huán)境條件下逐漸習(xí)得形成的抑制，它主要分為消退抑制和分化抑制三、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律中樞神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程和抑制過(guò)程具有兩個(gè)基本規(guī)律，1．興奮與抑制過(guò)程的擴(kuò)散與集中刺激物作用下，興奮或抑制在大腦皮層一定區(qū)域產(chǎn)生后，向鄰近部位神經(jīng)元是興奮或抑制的擴(kuò)散。當(dāng)擴(kuò)散到一定限，這度，又逐漸向原來(lái)發(fā)生的部位是興奮或抑制的集中2．興奮和抑制的相互誘導(dǎo)興奮過(guò)程和抑制過(guò)程緊密聯(lián)系，其中一種神經(jīng)過(guò)程引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，稱為神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)相互誘導(dǎo)在效果上又分為負(fù)誘導(dǎo)和正誘導(dǎo)四、內(nèi)系統(tǒng)內(nèi)系統(tǒng)是通過(guò)某些特殊的生物化學(xué)物質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)有機(jī)體的控制與調(diào)節(jié)的內(nèi)活動(dòng)方式有兩種，一是通過(guò)植物神經(jīng)來(lái)直接調(diào)節(jié)內(nèi)腺的腺體活動(dòng)另式是神經(jīng)系統(tǒng)使腦垂體激素來(lái)調(diào)節(jié)其它內(nèi)腺的活動(dòng)本章學(xué)習(xí)提要l

意識(shí)以及意識(shí)狀態(tài)l

意識(shí)的作用與意識(shí)的機(jī)能與特點(diǎn)l

意識(shí)狀態(tài)水平以及對(duì)行為的影響因素l

注意、注意的特點(diǎn)與心理過(guò)程的關(guān)系l

注意的種類以及注意與意識(shí)的關(guān)系引

言意識(shí)與意識(shí)狀態(tài)？?意識(shí)具有哪些作用、機(jī)能與特點(diǎn)？人有哪些意識(shí)狀態(tài)？在不同意識(shí)狀態(tài)下，人的行為表現(xiàn)如何？與意識(shí)密切相關(guān)的注意是指什么？如何理解注意和意識(shí)的關(guān)系？第一節(jié)

意識(shí)和意識(shí)狀態(tài)一、意識(shí)概述（一）

意識(shí)意識(shí)是指人以感覺(jué)、知覺(jué)、和思維等心理活動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體對(duì)自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺(jué)知意識(shí)也是心理活動(dòng)的重要組成部分。從意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程來(lái)看，意識(shí)是心理發(fā)展的高級(jí)形態(tài)意識(shí)的

是語(yǔ)言與思維意識(shí)不僅包括感覺(jué)、知覺(jué)、和思維等認(rèn)知過(guò)程，還包括情感與意志活動(dòng)。人的意識(shí)是認(rèn)知和體驗(yàn)的整體二）意識(shí)水平意識(shí)的三種水平（?1．無(wú)意識(shí)

對(duì)某些生理、心理活動(dòng)和行為不能覺(jué)知的意識(shí)狀態(tài)2．下意識(shí)、人在不注意或略微注意的情形下的覺(jué)知狀態(tài)3．蘊(yùn)含在意識(shí)層面之下的觀念、想法、恐懼等被控制和壓抑而使個(gè)體在當(dāng)時(shí)不覺(jué)知的意識(shí)狀況二、意識(shí)的特征心理事件的了解意

（一）意識(shí)的自覺(jué)性識(shí)

?

人對(duì)外部環(huán)境刺激和自身具

（二）意識(shí)的能動(dòng)性有三個(gè)基本特性人積極主動(dòng)地反映客觀環(huán)境和改造世界的能力與作用，它使人能夠自覺(jué)地進(jìn)行活動(dòng)意識(shí)的目的性和計(jì)劃性意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性（三）意識(shí)的社會(huì)歷史制約性意識(shí)畢竟是在社會(huì)環(huán)境中形成與發(fā)展起來(lái)的，它直接或間接地受到社會(huì)歷史條件的影響與制約三、自我意識(shí)自我意識(shí)是指人對(duì)自身以及對(duì)自己與客觀環(huán)境關(guān)系的覺(jué)察與認(rèn)識(shí)自我意識(shí)是人的意識(shí)活動(dòng)能動(dòng)性的體現(xiàn)，是人的心理區(qū)別于動(dòng)物心理的本質(zhì)特征表現(xiàn)自我認(rèn)知是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，它包括個(gè)人的自我感覺(jué)、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等自我體驗(yàn)是自我意識(shí)的情感成分，它是對(duì)自己情緒情感狀態(tài)的體驗(yàn)自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的能動(dòng)性成分，是指

根據(jù)自身狀態(tài)和客觀環(huán)境的變化而自覺(jué)改變自己的觀念與行動(dòng)的過(guò)程第二節(jié)意識(shí)意識(shí)狀態(tài)是指

人在不同時(shí)間、不同條件下意

識(shí)所呈現(xiàn)的特征意識(shí)狀態(tài)可以分為正常的意識(shí)狀態(tài)與異常的意識(shí)狀態(tài)兩大類一、正常的意識(shí)狀態(tài)人腦沒(méi)有發(fā)生任何病變，也沒(méi)刺激有受到任何藥物等影響下的意識(shí)狀態(tài)（一）主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)（二）自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)（三）

的意識(shí)狀態(tài)（四）睡眠狀態(tài)第三節(jié)

注

意一、

注意人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中注意總是和各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性二、注意的特征注意的指向性和注意的集中性指向性是心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余的對(duì)象集中性是心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi)無(wú)關(guān)事物，并且抑制多余的活動(dòng)三、注意和意識(shí)注意和意識(shí)既有聯(lián)系又有區(qū)別處于注一方面，注意和意識(shí)密不可分。當(dāng)意狀態(tài)時(shí)，意識(shí)內(nèi)容比較清晰一方面，注意和意識(shí)又有區(qū)別。注意是心理活動(dòng)的選擇與維持的心理特性，而意識(shí)主要是對(duì)客觀事物內(nèi)容的覺(jué)知，它所反映的是注意的對(duì)象或具體內(nèi)容四、注意的功能和外部表現(xiàn)（一）注意功能在人的活動(dòng)中，注意具有一的功能主要有以下三種：第一，注意具有選擇的功能，即選擇有意義的、符合人的需要以及與當(dāng)前活動(dòng)相一致的有關(guān)刺激，避開(kāi)與當(dāng)前活動(dòng)無(wú)關(guān)的刺激并抑制對(duì)它們的反應(yīng)第二，注意具有保持的功能，即將注意對(duì)象的映象或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確的反映，直至完成任務(wù)，達(dá)到預(yù)定目的為止第三，注意具有調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能，即控制心理活

著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行（二）注意的外部表現(xiàn)注意是一種心理特性與狀態(tài)，但可以通過(guò)人的外部行為

來(lái)人在集中注意某一對(duì)象時(shí)，常常伴隨著特定的生理變化與外部表現(xiàn)適應(yīng)性動(dòng)作的出現(xiàn)。

人在注意時(shí)，有關(guān)感覺(jué)會(huì)做出一些適應(yīng)性反應(yīng)（2）無(wú)關(guān)動(dòng)作的停止

人在高度集中注意時(shí)，血管內(nèi)血液循環(huán)會(huì)發(fā)生變化（3）呼吸輕微而緩慢。

當(dāng)注意的緊張性達(dá)到

時(shí)，人的呼吸會(huì)變得輕微而緩慢，吸氣短促，呼氣延長(zhǎng)在視覺(jué)注意中，眼睛有三種基本運(yùn)動(dòng)形式：注視跳動(dòng)追隨運(yùn)動(dòng)被試審閱時(shí)的眼睛移動(dòng)情況五、注意的種類根據(jù)注意時(shí)有無(wú)目的性和意志努力的程度，把注意分為:不隨意注意隨意注意隨意后注意（一）不隨意注意也叫無(wú)意注意，指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意（二）隨意注意也叫有意注意,指一種自覺(jué)的、有預(yù)定目的的、必要時(shí)需要一定意志努力的注意三）隨意后注意又稱有意后注意，指有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意引起不隨意注意的原因有：刺激物本身的特點(diǎn)人本身的狀態(tài)前者是引起不隨意注意的主要原因1．刺激物本身的物理特點(diǎn)刺激物自身的特點(diǎn)刺激物的強(qiáng)度刺激物的新異性刺激物的運(yùn)動(dòng)變化刺激物的對(duì)比2．人本身的狀態(tài)需要和情緒情感狀態(tài)期待的事物(4）有機(jī)體狀態(tài)對(duì)不隨意注意具有一定影響隨意注意是受意識(shí)的調(diào)節(jié)和支配的注意具有兩個(gè)基本特征有預(yù)定的目的需要意志的努力對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性對(duì)

的依從性對(duì)活動(dòng)組織的依從性對(duì)個(gè)性的依從性隨意后注意是注意的特殊形式隨意后特征上講，它同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征從它具有預(yù)定的目的方面看，它類似于隨意注意從它不需要意志努力方面看，它類似于不隨意注意它不同于隨意注意之處在于隨意后注意的保持不需要意志努力隨意后注意是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的第四節(jié)

注意的品質(zhì)一、注意的范圍注意的范圍也叫注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量的多寡的注意特征注意范圍受以下因素影響（一）知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)（二）知覺(jué)者的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)圖中有多少個(gè)小圓點(diǎn)？二、注意的緊張度指心理活動(dòng)指向并高度集中在某個(gè)事物上，而同時(shí)離開(kāi)其余事物的注意特征注意的緊張度是注意在強(qiáng)度上的表現(xiàn)高度的責(zé)任感，濃厚的和

，能引起人高度緊張的注意注意的緊張度使人能夠排除各種無(wú)關(guān)刺激物的干擾高度集中的注意是提高學(xué)習(xí)效率的必要前提三、注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性也叫注意的持久性，是指注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物或某種活動(dòng)上的注意特征經(jīng)過(guò)一定時(shí)間之后，人的注意會(huì)不隨意地離開(kāi)客觀事物，產(chǎn)生一種周期性起伏的現(xiàn)象，即注意周期性的加強(qiáng)或減弱影響注意穩(wěn)定性的因素第一，對(duì)象本身的特點(diǎn)。注意對(duì)象如果是內(nèi)容豐富、特征比較復(fù)雜、活動(dòng)并變化著的，那么的注意就容易穩(wěn)定和持久第二，活動(dòng)的目的任務(wù)?；顒?dòng)的目的任務(wù)越明確，越有利于注意的穩(wěn)定第三，人的

狀態(tài)?；顒?dòng)者的積極態(tài)度和對(duì)注意事物的

，是保持

注意穩(wěn)定的有利條件注意的分配是指人把自己的注意指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的注意特征能否順利地把注意分配到不同活動(dòng)，主要依賴以下兩個(gè)條件：第一，活動(dòng)的熟練程度。注意的分配，要求同時(shí)進(jìn)行著的兩種或幾種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)達(dá)到相當(dāng)熟練以至自動(dòng)化或部分自動(dòng)化的程度第二，同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間內(nèi)在關(guān)系。同時(shí)進(jìn)行的兩種或幾種活動(dòng)之間的關(guān)系，對(duì)注意的分配具有一定影響，有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)便于注意的分配注意的分配五、注意的轉(zhuǎn)移根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去的注意特征注意的轉(zhuǎn)移與注意的分散不同注意轉(zhuǎn)移的難易程度和速度，主要受到以下三個(gè)因素的制約第一，原來(lái)活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度第二，新事物的性質(zhì)與意義第三，事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)注意的轉(zhuǎn)移還與人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和已有的有關(guān)第五章

感覺(jué)和知覺(jué)本章學(xué)習(xí)提要感覺(jué)和知覺(jué)的概念以及兩者的主要聯(lián)系與區(qū)別感覺(jué)和知覺(jué)的分類和兩者的關(guān)系觀察的概念和觀察力的培養(yǎng)感覺(jué)的度量以及測(cè)量的主要方法知覺(jué)的組織與發(fā)展以及知覺(jué)的基本特征引言感覺(jué)和知覺(jué)是人類認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)端，

知識(shí)的源泉感覺(jué)與知覺(jué)的形式是 的，但是其反映的內(nèi)容是客觀的，它們是

與客觀的有機(jī)感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)以感覺(jué)為前提知覺(jué)不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，知覺(jué)還需借助自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的幫助來(lái)認(rèn)識(shí)外界事物第一節(jié)

感覺(jué)和知覺(jué)的概述一、感覺(jué)的涵義（一）

感覺(jué)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)的客觀事物的個(gè)別屬性的反映通過(guò)感覺(jué)才可以進(jìn)行復(fù)雜的知覺(jué)、記憶和思維等活動(dòng)，從而更好地反映客觀事物感覺(jué)是維持人的正常心理活動(dòng)的重要保障，如果把感覺(jué)

，就會(huì)使人的思維過(guò)程發(fā)生

，導(dǎo)致注意力不能集中，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的心理第一個(gè)感覺(jué)

實(shí)驗(yàn)是由吉爾大學(xué)的心理學(xué)教授赫布和貝克斯頓等人于1954年進(jìn)行的感覺(jué)實(shí)驗(yàn)裝置（二）感覺(jué)的特點(diǎn)第一，感覺(jué)反映的是當(dāng)前直接面對(duì)的客觀事物，而不是過(guò)去的或間接的事物第二，感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而不是事物的整體第三，感覺(jué)是客觀內(nèi)容和

形式的二、知覺(jué)的涵義（一）

知覺(jué)知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)的客觀事物的整體屬性的反映知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是對(duì)感覺(jué)信息整合后的反映（二）感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系既相同又相異的心理活動(dòng)過(guò)程相同點(diǎn):都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映存在的區(qū)別:感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)則反映客觀事物的整體屬性感覺(jué)是最簡(jiǎn)單的認(rèn)知活動(dòng)，知覺(jué)則是高于感覺(jué)的認(rèn)知活動(dòng)。感覺(jué)是單個(gè)分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)總是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它是感覺(jué)的深入和發(fā)展三、感覺(jué)的分類可以把感覺(jué)分為：外部感覺(jué)感覺(jué)（一）外部感覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)味覺(jué)膚覺(jué)感覺(jué)（二）運(yùn)動(dòng)覺(jué)平衡覺(jué)機(jī)體覺(jué)五、知覺(jué)的分類根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以對(duì)知覺(jué)進(jìn)行不同的分類，依據(jù)知覺(jué)活動(dòng)時(shí)感受器的不同，將知覺(jué)分為視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)和味知覺(jué)等依據(jù)知覺(jué)對(duì)象的不同，可以把知覺(jué)分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)（一）視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)等（二）空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)空間知覺(jué)是人對(duì)客觀事物三維空間特性的反映，它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)和方位知覺(jué)等時(shí)間知覺(jué)是人對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的延續(xù)性（時(shí)間長(zhǎng)短）、順序性（先后）和周期性的反映運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是人對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的反映六、感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系（一）共同點(diǎn)第一，感覺(jué)和知覺(jué)都是對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)的客觀事物的反映第二，感覺(jué)和知覺(jué)過(guò)程是人腦的活動(dòng)，是人腦對(duì)感覺(jué)接收到的刺激信息的加工處理過(guò)程（二）差異第一，感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng)，知覺(jué)是純粹的心理活動(dòng)第二，感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺(jué)是對(duì)事物的整體的反映第三，感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的分析與綜合的結(jié)果第二節(jié)

感覺(jué)的測(cè)量感覺(jué)測(cè)量是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容之一說(shuō)明心理量與物理量之間的相對(duì)應(yīng)關(guān)系對(duì)人的心理活動(dòng)內(nèi)容的量的說(shuō)明一、感受性和感覺(jué)閾限（一）

感受性感受性是指人的感受器對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力感受性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的閾限是刺激強(qiáng)度的界限或臨界值感覺(jué)閾限是人感到某個(gè)刺激存在，或者是刺激變化的強(qiáng)度，或者是引起感覺(jué)的刺激強(qiáng)度變化所需量的臨界值（二）感覺(jué)閾限感覺(jué)閾限感覺(jué)閾限是測(cè)量人的感覺(jué)系統(tǒng)感受性大小的指標(biāo)剛剛能引起感覺(jué)的

刺激量的大小來(lái)表

示的感覺(jué)閾限分為：絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限兩類（1）絕對(duì)感覺(jué)閾限與絕對(duì)感受性絕對(duì)感覺(jué)閾限是指剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度絕對(duì)感受性是指剛剛能夠覺(jué)察出最小刺激量（強(qiáng)度）的能力絕對(duì)感覺(jué)閾限與絕對(duì)感受性之間成反比關(guān)系2．差別感覺(jué)閾限與差別感受性剛剛能夠引起兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量，叫做差別感覺(jué)閾限差別感受性是指剛剛能夠覺(jué)察出同類刺激之間最小差異量的感覺(jué)能力差別感覺(jué)閾限與差別感受性之間成反比關(guān)系人的差別感覺(jué)閾限越大，差別感受性越小差別感覺(jué)閾限越小，差別感受性越高不同的感覺(jué)，具有不同的差別感覺(jué)閾限和差別感受性二、感覺(jué)閾限測(cè)量傳統(tǒng)心理物理學(xué)對(duì)感覺(jué)閾限的測(cè)量方法：極限法平均差誤法恒定刺激法（一）極限法是直接測(cè)量感覺(jué)閾限的基本方法（二）平均差誤法用來(lái)測(cè)定絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限（三）恒定刺激法可以用于測(cè)定絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限（四）信號(hào)檢測(cè)論用于測(cè)試人對(duì)刺激信息的辨別能力，它能夠?qū)⒈辉嚪磻?yīng)的因素與感受性兩者區(qū)分開(kāi)第三節(jié)

感覺(jué)現(xiàn)象一、感覺(jué)適應(yīng)由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象感覺(jué)適應(yīng)可以使感受性提高，也可以使感受性降低視覺(jué)適應(yīng)是最常見(jiàn)的感覺(jué)適應(yīng)現(xiàn)象視覺(jué)適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)暗適應(yīng)是視覺(jué)分析器在弱光刺激下感受性提高的過(guò)程明適應(yīng)是視覺(jué)感受器在強(qiáng)光刺激其感受性降低的過(guò)程二、感覺(jué)對(duì)比感覺(jué)對(duì)比是指感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象感覺(jué)對(duì)比包括：同時(shí)對(duì)比繼時(shí)對(duì)比（一）同時(shí)對(duì)比不同刺激物同時(shí)作用于同一感受器時(shí)，產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比現(xiàn)象（二）繼時(shí)對(duì)比當(dāng)不同刺激物先后作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象明

暗

同

時(shí)

對(duì)

比第四節(jié)

知覺(jué)的組織一、知覺(jué)組織原則由感覺(jué)到知覺(jué)的選擇處理過(guò)程，稱為知覺(jué)的組織最主要的四種知覺(jué)組織原則是相似、接近、閉合和連續(xù)原則（一）相似原則（二）接近原則（三）閉合原則（四）連續(xù)原則□

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□知覺(jué)的相似原則知

覺(jué)

的

接

近

原

則（三）知

覺(jué)

閉

合

原

則知

覺(jué)

的

連

續(xù)

原

則第五節(jié)

知覺(jué)的基本特征一、知覺(jué)的選擇性迅速地從背景中選擇出知覺(jué)對(duì)象的過(guò)程知覺(jué)中的對(duì)象

與背景之間的

關(guān)系是相對(duì)的，它們可以互相

轉(zhuǎn)換知覺(jué)的選擇性把刺激物從背景中區(qū)分出來(lái)成為知覺(jué)對(duì)象，既與客觀事物本身的特點(diǎn)有關(guān)，也與的

因素有關(guān)(一)客觀刺激物本身的特點(diǎn)第一，客觀刺激物的強(qiáng)度大、對(duì)比明顯，容易成為

的知覺(jué)對(duì)象第二，在空間上接近、連續(xù)，形狀上相似的客觀刺激物容易成為知覺(jué)的對(duì)象第三，在相對(duì)

的背景上運(yùn)動(dòng)著的客觀事物，容易成為知覺(jué)對(duì)象第四，客觀事物維度變化多的刺激，容易知覺(jué)為對(duì)象（二）知覺(jué)者的

因素知覺(jué)者的需要與

、愿望與要求、目的、任務(wù)、、、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，都是把對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)的重要條件二、知覺(jué)的整體性知覺(jué)的整體性是指根據(jù)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，把直接作用于感官的不同屬性、不同部分的刺激信息作為整體反映的過(guò)程在知覺(jué)時(shí)，把過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與其中，大腦在對(duì)來(lái)自各感官的信息進(jìn)行加工處理時(shí)，就會(huì)利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)刺激物中缺失的部分加以

上的整合與補(bǔ)充，把客觀事物知覺(jué)為整體客觀事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征以及各種屬性，對(duì)

整體知覺(jué)的作用并不一樣，特別是客觀事物中的關(guān)鍵性成分，對(duì)知覺(jué)的整體性起決定性作用輪

廓輪

廓三、知覺(jué)的理解性在知覺(jué)過(guò)程中，根據(jù)自己已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括，賦予其確定意義的過(guò)程的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同的知覺(jué)結(jié)知覺(jué)的理解性與實(shí)踐經(jīng)歷言語(yǔ)指導(dǎo)有關(guān)對(duì)同一事物果個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)理解性的影響不可能圖形四、知覺(jué)的恒常性在知覺(jué)過(guò)程中，由于的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與，知覺(jué)并不因知覺(jué)條件，如距離、角度、光亮等的變化而改變，仍保持相對(duì)穩(wěn)定不變的特征（一）大小恒常性（二）亮度恒常性（三）形狀恒常性（四）顏色恒常性形

狀

恒

常

性大小恒常性顏色恒常性第六章

本章學(xué)習(xí)提要lll的內(nèi)涵和的基本過(guò)程的類型以及記憶的功能的組織、的測(cè)量以及

的系統(tǒng)l

遺忘的規(guī)律以及復(fù)習(xí)的基本方法引

言的重要性是不言而喻的有沒(méi)有規(guī)律？究竟是什么？????人們是怎樣

與加工信息的？人是如何加工與處理刺激信息的問(wèn)題？為什么已經(jīng)記住的東西，過(guò)了一段時(shí)間后會(huì)發(fā)生遺忘?的心理機(jī)制以及如何把學(xué)習(xí)的東西進(jìn)行合理組織，即如何記得牢固?第一節(jié)概述一、

是指人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)是指：感知過(guò)的事物思考過(guò)的問(wèn)題體驗(yàn)過(guò)的情緒練習(xí)過(guò)的動(dòng)作在人腦中的保持，以后在一定條件的影響下重新得到恢復(fù)的在人腦中對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物與體驗(yàn)的保留和重現(xiàn)的過(guò)程，就是包括“記”和“憶”的過(guò)程保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)在人腦中積累與保存經(jīng)驗(yàn)的完整的心理過(guò)程通過(guò)識(shí)記、?記是

過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，指

識(shí)別與記住事物的過(guò)程，它具有選擇性的特點(diǎn)，是

的前提和關(guān)鍵保持是指已識(shí)記的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，它是

過(guò)程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)回憶或再認(rèn)是在不同條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程，稱為回憶過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認(rèn)是已識(shí)記過(guò)的事物的過(guò)程，稱為再認(rèn)。再認(rèn)和回憶是過(guò)程的第三個(gè)基本環(huán)節(jié)二、過(guò)程編碼（識(shí)記）Put

intomemory（保持）提?。ɑ貞浕蛟僬J(rèn)）Hold

inmemoryRecover

frommemory根據(jù)時(shí)意識(shí)參與的程度，把

分為：內(nèi)隱外顯內(nèi)隱

是指在無(wú)意識(shí)情況下，的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)地對(duì)當(dāng)前任務(wù)項(xiàng)目產(chǎn)生影響的。內(nèi)隱強(qiáng)調(diào)的是信息提取過(guò)程中的無(wú)意識(shí)性，它并不在乎識(shí)記信息過(guò)程中是否有意識(shí)的參與外顯

是指

有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成當(dāng)前任務(wù)項(xiàng)目時(shí)的

。外顯是有意識(shí)地提取信息的

過(guò)程根據(jù)信息加工與

的方式不同，把

分為：陳述性程序性陳述性是指對(duì)事實(shí)性信息的陳述性具有明顯的可以用語(yǔ)言傳授的特征，即在需要時(shí)可將記得的事實(shí)陳述出來(lái)程序性

是指對(duì)具有先后順序的活動(dòng)的程序性

中主要包括：智力技能動(dòng)作技能它們是經(jīng)過(guò)

由觀察學(xué)習(xí)與實(shí)際操作練習(xí)而習(xí)得的根據(jù)的內(nèi)容不同，把記憶分：形象情景語(yǔ)義情緒運(yùn)動(dòng)形象

是指?jìng)€(gè)人以感知過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的情景是指?jìng)€(gè)人以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件或情景為內(nèi)容的語(yǔ)義

是指?jìng)€(gè)人對(duì)各種有組織的知識(shí)為內(nèi)容的

，又稱為語(yǔ)詞邏輯情緒

是指?jìng)€(gè)人以曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)

是指?jìng)€(gè)人以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的身體運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作形象為內(nèi)容的第二節(jié)

的神經(jīng)生理機(jī)制（一)

機(jī)能定位觀點(diǎn)：在大腦中存在著視覺(jué)的中樞、聽(tīng)覺(jué)

的中樞、語(yǔ)言

的中樞和運(yùn)動(dòng)(二)的中樞機(jī)能整體觀點(diǎn)：

在大腦中是整體活動(dòng)（三）突觸生長(zhǎng)觀點(diǎn)：當(dāng)刺激持續(xù)作用就會(huì)使神經(jīng)元的突觸發(fā)生變化（四）

分子觀點(diǎn)：

經(jīng)驗(yàn)由脫氧核糖核酸(DNA)借助核糖核酸(RNA)來(lái)傳遞遺傳信息第三節(jié)

測(cè)量力以及效率可以通過(guò)一定方法測(cè)量

測(cè)量方法很多，一般有以下幾個(gè)方法(一)回憶法保持量=正確回憶的項(xiàng)目量/原來(lái)學(xué)習(xí)的項(xiàng)目量100%(二)再認(rèn)法保持量=（認(rèn)對(duì)數(shù)-認(rèn)錯(cuò)數(shù)）/呈現(xiàn)材料的總數(shù)100%（三）節(jié)省法保持量=（初學(xué)時(shí)間或次數(shù)-再學(xué)時(shí)間或次數(shù)）/初學(xué)時(shí)間或次數(shù)100%（四）重建法在測(cè)量中，要求被試再現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)的刺激次序是對(duì)輸入信息的編碼、

和提取的過(guò)程，人是一個(gè)主動(dòng)的信息接受器、加工器和提取器內(nèi)在的信息加工過(guò)程，以及信息的內(nèi)部表征和組織方面，并提出了

信息表征與

的組織模型主要有層次網(wǎng)絡(luò)模型和激活擴(kuò)散模型信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，一、層次網(wǎng)絡(luò)模型層次網(wǎng)絡(luò)模型是由

心理學(xué)家

斯和奎利恩（Collins&Quillian）在1969年語(yǔ)義

網(wǎng)絡(luò)模型二、激活擴(kuò)散模型斯和勞福特斯（Collins&Loftus）在1975年提出了語(yǔ)義激活擴(kuò)散模型語(yǔ)義層次網(wǎng)絡(luò)模型激活擴(kuò)散模型第五節(jié)

遺

忘遺忘可分為暫時(shí)性遺忘和性遺忘暫時(shí)性遺忘是指已轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中的內(nèi)容一時(shí)不能被提取，但在適宜條件下還可恢復(fù)性遺忘是指識(shí)記過(guò)的材料，不經(jīng)過(guò)重新學(xué)習(xí)則不能再行恢復(fù)的現(xiàn)象識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)人類記憶和遺忘規(guī)律進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究遺忘的規(guī)律是先快后慢表明人類的遺忘

不是均速進(jìn)行的，剛學(xué)過(guò)以后在短

時(shí)間內(nèi)的遺忘比

較快，量也比較多隨著時(shí)間的消逝，遺忘逐漸緩慢下

來(lái)，到了一定時(shí)

間，幾乎就不再

遺忘了（一）

痕跡

說(shuō)

強(qiáng)調(diào)生理活動(dòng)過(guò)程對(duì)痕跡的影響遺忘是因?yàn)楹圹E得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以至這種說(shuō)法接近于常識(shí)，容易為人們接受，因?yàn)槟承┪锢淼?、化學(xué)的痕跡有隨時(shí)間而甚至的現(xiàn)象（二）干擾抑制說(shuō)遺忘的主要原因是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其它刺激干擾的結(jié)果一旦排除了這些干擾，就可以恢復(fù)干擾抑制理論與理論的不同點(diǎn)在于痕跡并沒(méi)有從頭腦中不，只是由于相互抑制而造成了遺忘干擾抑制分為兩類：前攝抑制與倒攝抑制二、遺忘的原因前攝抑制與倒攝抑制前攝抑制是指先學(xué)習(xí)與的材料對(duì)后繼學(xué)習(xí)與材料的干擾先、后學(xué)習(xí)的兩種材料越相近，干擾或抑制作用越大倒攝干擾是指后學(xué)習(xí)與材的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)與料的保持與回憶的干擾對(duì)于不同內(nèi)容材料的學(xué)習(xí)要進(jìn)行合理安排，以減少彼此之間的干擾同樣在學(xué)習(xí)某一種材料的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)前攝抑制干擾和倒攝抑制干擾（三）性遺忘說(shuō)性遺忘說(shuō)又稱為壓抑說(shuō)，認(rèn)為遺忘是由于某種的壓抑所致會(huì)把一些痛苦經(jīng)歷壓抑到領(lǐng)域里而導(dǎo)致遺忘遺忘是自我、自信的動(dòng)態(tài)過(guò)程，以避免生活中的痛苦

而引起焦慮、羞恥感或不安等這種難以回憶的經(jīng)驗(yàn)，既不像

痕跡

理論所說(shuō)的是痕跡的自然

，也不像干擾說(shuō)所述的由于學(xué)習(xí)材料之間的相互干擾所造成的抑制但通過(guò)某種方式，例如或

聯(lián)想等，能夠恢復(fù)被壓抑的如果能消除人為的壓抑，消除材料與消極情緒之間的聯(lián)系，那么遺忘現(xiàn)象就可能被克服（四）線索依賴性遺忘遺忘不是由于痕跡的消退，而是因?yàn)闄z索線索困難所致圖爾文（Ｅ．Tulving）將線索依賴性遺忘和痕跡消退說(shuō)做了重要的區(qū)分遺忘有兩種可能性:一種可能是信息從系統(tǒng)中

了，這是痕跡消退說(shuō)的觀點(diǎn)另一種可能是信息仍存儲(chǔ)在系統(tǒng)里，但一時(shí)不能被提取出來(lái)，這是線索依賴性遺忘六在過(guò)程中，從信息輸入到信息提取所經(jīng)過(guò)的時(shí)間間隔不同，對(duì)信息的編碼方式也不盡相同根據(jù)這些特點(diǎn)，一般把分為三種系統(tǒng):感覺(jué)

系統(tǒng)短時(shí)

系統(tǒng)長(zhǎng)時(shí)

系統(tǒng)可以用

信息三級(jí)加工模型表示三種 信息加工與 模型瞬時(shí)記憶消失短時(shí)記憶遺忘長(zhǎng)時(shí)記憶干擾提取復(fù)述一、感覺(jué)(一)感覺(jué)感覺(jué)

又稱感覺(jué)寄存器或瞬時(shí)感覺(jué)性刺激作用后仍在腦中繼續(xù)短暫保持其映象的感覺(jué)基本特點(diǎn)：

第一，進(jìn)入感覺(jué)中的信息完全依據(jù)它所具有的物理特征編碼，并以感知的順序被登記，具有鮮明的形象性第二，進(jìn)入感覺(jué)的信息保持時(shí)間很短暫。圖像

保持的時(shí)間約1秒左右，聲像雖超過(guò)1秒，但不長(zhǎng)于4秒第三，感覺(jué)

的容量由感受器的解剖生理特點(diǎn)所決定二、短時(shí)(一)短時(shí)短時(shí)

是與感覺(jué)在功能上的區(qū)別是，感覺(jué)中的信息是無(wú)意識(shí)的，也是加工的感覺(jué)痕跡指人腦中的

?

短時(shí)信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的中的信息是來(lái)自于感覺(jué)

并對(duì)其進(jìn)行操作、加工，是正在操作的、活動(dòng)的

，只有當(dāng)那些被加工、處理和編碼后的信息，才能被轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)中

，否則就會(huì)遺忘短時(shí)是信息在感覺(jué)之后的高一級(jí)加工水平階段具有以下基本特點(diǎn)第一，短時(shí)

中的信息的保持時(shí)間，在無(wú)復(fù)述的情況下一般只有5～20秒，最長(zhǎng)也不超過(guò)1分鐘第二，短時(shí)的容量有限。人類

廣度為7±2，即5—9個(gè)組快組塊，其平均數(shù)為7將若干單位聯(lián)有意義的、較大單位的信息加工的單元組塊是短時(shí)的單位，是加工處理信息材料的意義單元三、長(zhǎng)時(shí)（一）長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)時(shí)是指信息經(jīng)過(guò)充分加工，在人腦中長(zhǎng)久保持的，又稱為性長(zhǎng)時(shí)就像一個(gè)巨大的館，保存著將來(lái)可以運(yùn)用的各種事實(shí)、表象和知識(shí)一般具有以下長(zhǎng)時(shí)特點(diǎn)：的容量第一，長(zhǎng)時(shí)無(wú)限第二，長(zhǎng)時(shí)中的信息保持時(shí)間長(zhǎng)久，它能夠按時(shí)、日、月、年乃至(二)

長(zhǎng)時(shí)的編碼形式長(zhǎng)時(shí)中的信息編碼方式是以意義編碼為主意義編碼有兩種形式：語(yǔ)義編碼表象編碼它們被稱為信息的雙重編碼表象編碼人對(duì)信息的意義編碼形式之一是表象編碼，它主要是加工處理非言語(yǔ)對(duì)象和某事件的知覺(jué)信息語(yǔ)義編碼語(yǔ)義編碼是按言語(yǔ)發(fā)生的順序以系統(tǒng)方式來(lái)表息的，包括言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)和言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)兩方面的信息第七節(jié)品質(zhì)和知識(shí)鞏固一、（一）品質(zhì)的敏捷性（二）的持久性（三）的準(zhǔn)確性（四）的儲(chǔ)備性二、知識(shí)鞏（一）

術(shù)（二）正確復(fù)習(xí)1

及時(shí)復(fù)習(xí)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間與內(nèi)容，分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合復(fù)習(xí)方式多樣化運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合掌握復(fù)習(xí)的“量”第

六

章

思維本章學(xué)習(xí)提要l

思維的含義以及思維的種類l

思維與語(yǔ)言的區(qū)別與聯(lián)系l

思維過(guò)程、思維形式以及概念和推理l

問(wèn)題解決和影響問(wèn)題解決的諸種因素l

創(chuàng)造思維的含義以及如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維引

言

曾經(jīng)把思維贊譽(yù)為是“地球上最美麗的花朵”人類特有的高級(jí)心理活

動(dòng)——思維是如何對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行去偽存真、由表及里地反映事物本質(zhì)的過(guò)程創(chuàng)造性思維及其特點(diǎn)第一節(jié)

思

維

概

述一、思維（一）思維的定義人腦對(duì)客觀事物概括的和間接的反映，它反

映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系思維與感覺(jué)和知覺(jué)一樣，都是人腦對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)客觀事物的感性認(rèn)識(shí)，所反映的是客觀事物的個(gè)別屬性和整體特征，以及客觀事物之間的外部聯(lián)系思維是在感知覺(jué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的高級(jí)認(rèn)識(shí)形式，它反映客觀事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在聯(lián)系，是借助言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程（二）思維的基本特征思維具有間接性和概括性兩個(gè)基本特征思維的間接性是指思維對(duì)感官不能把握的，或不在面前的客觀事物，借助一定媒介，

并通過(guò)概念、判斷和推理形式的加工來(lái)反

映事物思維的概括性是指能夠抽取同類事物共同的、具有本質(zhì)特征的，以及事物之間的必然聯(lián)系來(lái)反映客觀事物思維所反映的是同類事物的共同特征人通過(guò)思維能從部分事物相互聯(lián)系的事實(shí)中找到事物之間普遍的或必然的聯(lián)系，并將其推廣到同類事物中去（三）思維與感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系?知覺(jué)雖然都是人腦對(duì)客觀事物的反映，但它們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)存在著根本區(qū)別思維與感覺(jué)、?從反映的內(nèi)容來(lái)看，感覺(jué)和知覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性、整體特征、表面現(xiàn)象及外部聯(lián)系，而思維反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的屬性與特征和

聯(lián)系從反映的形式來(lái)看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)客觀事物外部特征的直接反映；而思維屬于理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀事物必然聯(lián)系的間接反映二、思維的種類（一）動(dòng)作思維、形象思維和抽象邏輯思維。1．動(dòng)作思維動(dòng)作思維又稱為實(shí)踐思維或操作思維，是指憑借

直接的感知活動(dòng)，以實(shí)際動(dòng)作為支柱去解決問(wèn)題的思維2．形象思維形象思維是指以人腦中的具體形象(表象)為支柱來(lái)解決問(wèn)題的思維抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以語(yǔ)詞為基礎(chǔ)，利用概念、判斷和推理形式進(jìn)行的思維（二）

聚合思維發(fā)散思維聚合思維又稱為求同思維或集中思維，是指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一方向思考并得出一個(gè)正確答案的思維2．發(fā)散思維又稱為求異思維或分散思維，是指從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種解決問(wèn)題答案的思維（三）思維分析思維1．

思維一種非邏輯思維，是指新問(wèn)題、新事物或新現(xiàn)象時(shí)，能夠迅速理解并做出判斷的思維過(guò)程2．分析思維按照嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，逐步分析與推導(dǎo)，最終得出合乎邏輯的正確結(jié)論的思維（四）常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維常規(guī)性思維又稱為性思維和再造性思維，是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照現(xiàn)成方案和程序，運(yùn)用慣常方法或模式尋求解決問(wèn)題的思維2．創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以

新異、獨(dú)創(chuàng)的方式

來(lái)解決問(wèn)題的思維。例如文學(xué)家塑造新

的典型人物形象，

設(shè)計(jì)師發(fā)明新的機(jī)

器等?三、思維和語(yǔ)言(一)思維與語(yǔ)言的聯(lián)系

第一，語(yǔ)言具有概括性第二，語(yǔ)言具有物質(zhì)性第三，語(yǔ)言是交流思想與感情的工具(二)思維和語(yǔ)言的區(qū)別第一，思維和語(yǔ)言的本質(zhì)屬性不同第二，思維和語(yǔ)言與客觀事物的關(guān)系不同第三，思維中的概念與語(yǔ)言中的詞相關(guān)，但是并非一一對(duì)應(yīng)第四，思維規(guī)律與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與規(guī)則雖有聯(lián)系，但又有區(qū)別四、思維過(guò)程思維活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)作用于人腦的客觀事物進(jìn)行分析、綜合、比較、歸類、抽象、概括、系統(tǒng)化、具體化等具體過(guò)程（一）分析與綜合（二）比較與歸類（三）抽象與概括（四）系統(tǒng)化與具體化4個(gè)等邊三角形答案第二節(jié)

概念和推理一、

概念（一）概念的定義概念是指人腦反映客觀事物本質(zhì)特征或本質(zhì)屬性的思維形式，是思維活動(dòng)的最基本單位概念具有內(nèi)涵和外延概念的內(nèi)涵是指概念所包含的客觀事物的本質(zhì)特征概念的外延是屬于這個(gè)概念的一切事物概念的內(nèi)涵和外延具有反

比關(guān)系，即概念的內(nèi)涵越

大，其外延就越?。环粗?，概念的內(nèi)涵越小，其外延

則越大（二）概念的種類1．具體概念和抽象概念具體概念具體概念是指按客觀事物外在的非本質(zhì)屬性而形成的概念抽象概念抽象概念是指按客觀事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性而形成的概念合取概念、析取概念和關(guān)系概念合取概念根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性或特征而形成的概念，這些屬性或特征在概念中必須同時(shí)存在析取概念根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性或特征結(jié)合而形成的概念關(guān)系概念根據(jù)客觀事物之間的相互關(guān)系，而不是事物的特征或?qū)傩远纬傻母拍睿常翱茖W(xué)概念和科學(xué)概念３．前科學(xué)概念和科學(xué)概念前科學(xué)概念前科學(xué)概念又稱為日常概念，是指

在日常生活過(guò)程中，通過(guò)相互交往而形成的概念（2）科學(xué)概念科學(xué)概念是正確反映客觀事物一般的、本質(zhì)特征與屬性以及事物之間內(nèi)在聯(lián)系，符合科學(xué)認(rèn)識(shí)水平的概念（三）概念的功能概念是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要組成部分，在人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中概念主要具有以下四個(gè)功能：１．分類功能２．推理功能３．聯(lián)結(jié)功能４．系統(tǒng)功能二、概念形成（一）概念形成概念形成是指通過(guò)反復(fù)接觸大量同一類事物，從而獲得此類事物或現(xiàn)象的共同特征或共同屬性，并通過(guò)肯定（正例）或否定（反例）的例子加以證實(shí)的過(guò)程概念形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段：.抽象化第二個(gè)階段：類化第三個(gè)階段：辨別(二)影響概念掌握的因素在概念掌握過(guò)程中，的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、技能、等都會(huì)對(duì)她產(chǎn)生一定的影響最易影響掌握概念的因素有以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)材料的影響概念的屬性或特征會(huì)影響概念的掌握，尤其是復(fù)雜概念，具有較多的屬性與特征，因此比較難以掌握第二，學(xué)習(xí)者自身因素學(xué)習(xí)者自身因素會(huì)影響其概念的掌握。例如，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、

、

、智力、、情緒、疲勞程度等差異，以及由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)策略等，都會(huì)影響概念的掌握第三，下定義定義是指用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述概念內(nèi)涵的過(guò)程（三）科學(xué)概念的掌握掌握科學(xué)概念是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容與學(xué)習(xí)任務(wù)掌握科學(xué)概念的過(guò)程受到許多因素的影響。教師在教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：第一，要以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)第二，合理利用學(xué)生過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)第三，要充分利用變式第四，要用正確語(yǔ)言表述第五，形成概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐之中三、推理及其種類（一）

推理推理是指由具體事物歸納出一般規(guī)律或根據(jù)已有知識(shí)推論出新結(jié)論的思維活動(dòng)，是從已知判斷出發(fā)推出新判斷的思維形式從一定意義說(shuō)，推理是知識(shí)獲得的特殊形式之推理必須具備兩個(gè)條件：一是前提真實(shí)，即前提應(yīng)該是正確反映客觀事物的真實(shí)判斷二是推理的前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系，即推理形式要符合邏輯規(guī)律（二）推理的種類推理主要有演繹推理和歸納推理兩種1．演繹推理演繹推理是指從一般原理中推出特殊事例結(jié)論的推理。演繹推理要求所給前提為真時(shí)得出必然的結(jié)論歸納推理歸納推理是指從具體事例中得出一般結(jié)論的推理，它具有思維和知識(shí)獲得的特征第三節(jié) 問(wèn)

題

解

決解決是重要的思維活動(dòng)過(guò)程，也是思維的目的問(wèn)題解決是由一定情境引起，按照一定目標(biāo)，通過(guò)各種認(rèn)知操作的活動(dòng)，使問(wèn)題得以解決的心理活動(dòng)一、問(wèn)題解決概述（一）

問(wèn)題問(wèn)題是指蘊(yùn)含著個(gè)人的目標(biāo)，既不能認(rèn)知又不能用反映，是

在達(dá)到所欲期望目標(biāo)過(guò)程所遇到的問(wèn)題有三個(gè)要素：1有一組已知的問(wèn)題情境和條件的描述2欲達(dá)到或期望的目標(biāo)問(wèn)題所要求的答案3遇到（二）問(wèn)題解決問(wèn)題解決是指問(wèn)題解決者尋找操作系列以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的心理活動(dòng)過(guò)程使問(wèn)題獲得解決的思維活動(dòng)，具有復(fù)雜的心理過(guò)程，同時(shí)也是人類思維的普遍形式問(wèn)題解決的三個(gè)基本特征：目的性運(yùn)算序列認(rèn)知運(yùn)算具體來(lái)說(shuō)，問(wèn)題解決需要具有明確的目的指向性；有一系列的操作程序，包括外在的動(dòng)作操作和內(nèi)在的心理操作過(guò)程；要有思維認(rèn)知成分的參與問(wèn)題解決具有兩種類型：常規(guī)問(wèn)題解決和創(chuàng)造性問(wèn)題解決（三）問(wèn)題空間認(rèn)知心理學(xué)把問(wèn)題解決的過(guò)程分為三種狀態(tài)：初始狀態(tài)中介狀態(tài)目標(biāo)狀態(tài)初始狀態(tài)是問(wèn)題解決的最初狀態(tài)目標(biāo)狀態(tài)是問(wèn)題解決最終要達(dá)到的目標(biāo)將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)，其間所需要通過(guò)的而產(chǎn)生的各種不同狀態(tài)從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)之間的各種狀態(tài)稱為中介狀態(tài)上述三種狀態(tài)統(tǒng)稱為問(wèn)題空間或問(wèn)題狀態(tài)空間“八張牌”的問(wèn)題空間解決“八張牌”問(wèn)題移牌的步子序列二、問(wèn)題解決的思維過(guò)程問(wèn)題解決的思維過(guò)程分為四個(gè)階段：的存在并產(chǎn)生解第一個(gè)階段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)到?jīng)Q

的需要和第二個(gè)階段，明確問(wèn)題找出問(wèn)題的主要

與關(guān)鍵因素，把握問(wèn)化，從而確題的實(shí)質(zhì)，使問(wèn)題的癥結(jié)定解決問(wèn)題的方向第三，提出假設(shè)。根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，找到解決問(wèn)題的方案、策略，擬訂解決問(wèn)

題的途徑和方法，并提出假設(shè)第四，檢驗(yàn)假設(shè)三、問(wèn)題解決的策略（一）啟發(fā)式策略1．

——目的分析法通過(guò)分析去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別，并尋找一定操作手段去消除這種差別解決河內(nèi)塔問(wèn)題的具體步驟步驟：將1盤(pán)從A移到B;將2盤(pán)從A移到C;將1盤(pán)從B移到C;將3盤(pán)從A移到B;

將1盤(pán)從C移動(dòng)A;將2盤(pán)從C移動(dòng)B;將1盤(pán)從A移到B;將4盤(pán)從A移動(dòng)C;將1盤(pán)從B移到C;將2盤(pán)從B移到A;將1盤(pán)從C移到A;將3盤(pán)從B移動(dòng)C;將1盤(pán)從A移動(dòng)B;將2盤(pán)從A移動(dòng)C;將1盤(pán)從B移動(dòng)C。其中移動(dòng)一個(gè)河內(nèi)塔從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)河內(nèi)塔問(wèn)題空間（二）逆推法逆推法是在解決問(wèn)題時(shí)，從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，向問(wèn)題的初始狀態(tài)逆向推理過(guò)程，以尋找解決問(wèn)題的方法逆推法解決幾何證明題（三）選擇性搜索選擇性搜索是在解決問(wèn)題時(shí)，根據(jù)已知的信息和某些有關(guān)規(guī)則，選擇問(wèn)題解決的突破口，并從突破中獲得

信息，以便進(jìn)一步搜索直到解決問(wèn)題排列問(wèn)題：給予所需要的成分，問(wèn)題解決者必須以一定的方式排列它們，以達(dá)到規(guī)定的目標(biāo)狀態(tài)。如字母的數(shù)碼替代問(wèn)題（右圖）已知，D＝5（四）爬山法以一個(gè)接一個(gè)的較容易的目標(biāo)的達(dá)到，以此來(lái)鼓勵(lì)問(wèn)題解決者，最后使問(wèn)題得到解決爬山法是問(wèn)題解決的策略在解決問(wèn)題過(guò)程中，把目標(biāo)假定為山頂，人不能從山下一下子爬到山頂，而是先在山下確定一個(gè)較低的目標(biāo)，爬到這個(gè)目標(biāo)后，再確定比較高的一個(gè)目標(biāo)如此循環(huán)，最終到達(dá)山頂，使問(wèn)題獲得解決四、影響問(wèn)題解決的因素(一)知識(shí)表征的方式知識(shí)表征的方式會(huì)影響問(wèn)題的解決例如，9點(diǎn)連線圖問(wèn)題不同表征方式對(duì)解決問(wèn)題的影響(二)遷移作用遷移是指已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問(wèn)題的影響，或者說(shuō)是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響遷移可以分為：正遷移負(fù)遷移正遷移：已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)新問(wèn)題的解決過(guò)程