《桃花源記》練習試題及含

眉內(nèi)容桃花源一、解加點1、便要家要通“邀”，邀。．二、解古今異1、阡陌交通。．．

交通：古：交相通

今：運和事的稱。2、無魏晉。無：古：不要，（更）不用今：不論（）表示條件的．．。3、率老婆邑人來此境。老婆：古：老婆及子女今：指男子的配偶，代．．．．中，“子”是尾，無。境：古：與世隔的地今：沒有出路的境地4、芳草美。美：古：關(guān)今：（滋味）新．．5、不足外人道也。不足：古：不得。今：不充分，不．．三．解一多1、舍：便舍船，從口入（，舍棄）土地平，屋舍然（名，房屋）2、屬：有良田美池桑田之屬（名、）神態(tài)與黃不屬（、似）3、：未果，?。ǜ保S即，不久）向所志（，找）4、志：志之（，做）向所志（名，）燕雀怎知之志哉（理想）5、向：向所志（名，先前）眈眈相向（，著）６．、：武陵人捕（，作、看作）不足外人道也（介，、向）三、解要點解、太守：，到．特指到尊那里去．2、具答之。具：盡3、悉如外人。悉：全部、完滿。4、村中有這人，咸來。咸，都5、黃（老人）垂髫（兒童）。6、并怡然自。怡然：歡喜的子。并：都。、人甚異之。捕人此感覺特別異。異：??感覺異。8、復(fù)行數(shù)十步，豁然爽朗?；恚洪_。9、有良田美池桑竹之屬。屬：。。1０、率老婆邑人來此境。邑人：同人。1１．境：與人間隔的地方。12、這人一一具言所。具言：地出。眉內(nèi)容13、溪行：：沿著。1４．皆惋：惋，驚．驚異．15、落英：落英：落花。：眾多的子．16、然：整的子。17、（阡陌）交通：交相通。18、不復(fù)出焉：復(fù)：再。19、欣然往：欣然：高的子。20、無津者：津：渡口。21．欣然往：，劃．22．憂如如有光：憂如，，形容看得不真實的子．23．便扶向路：扶，沿，著．24．皆惋：惋，驚．驚異．四．填寫文章要點句１．本文中描桃花林中草美花繁（桃花林奇怪情況）的句是：岸數(shù)百步，中無芳草美，落英。2、本文中是什么吸引人"欲其林"的？（寫出描繪桃花林自然風景的句（用原文）忽逢桃花林，岸數(shù)百步，中無，芳草美，落英。3、本文中描繪了桃花源美好的自然境的句子：土地平，屋舍然，有良田美池桑竹之屬。4、本文中描繪了桃花源社會境的平和的句子：阡陌交通，犬相，此中來往種作，男女穿著，悉如外人。黃垂髻。并怡然自。5、寫出描繪挑花源中人和平、幸福生活的句（用原文）土地平，屋舍然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自。6、寫出本文中出的三個成?；砣凰?、世外挑源、怡然自、（無人津）７、文中描繪挑花源人精神狀的句子是（用原文）黃垂髫，并怡然自8、描繪桃花源生活境的句子是（用原文）土地平，屋舍然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，犬相9、表“村人”情待客的句子有？便邀家，酒作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。10、表“村人”都來關(guān)懷人的句子是？村中有這人，咸來。11、“村人”來桃花源的原由是？先世避秦亂，率老婆邑人來此境。12、“村人”不知有，無魏晉的原由？不復(fù)出焉，遂與外人隔。13、本文中描繪了桃花源人民安居、和平幸福的情況（或：描繪老人和兒童神態(tài)的）句子黃垂髻。并怡然自。頁眉內(nèi)容14、本文最能表現(xiàn)桃花源人熱忱好客、風氣樸實的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有這人，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。15、交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率老婆邑人來此絕境，不復(fù)出焉。16、采用原詞句子，歸納漁人在桃花源所見的景和人。景：土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞。衣：悉如外人貌：黃發(fā)垂髻行：來往種作神：（見人）大驚情：怡然自樂。五.課文內(nèi)容研究1、本文的線索是什么？按什么次序?qū)懙?？漁人（武陵人），出入桃花源的行跡為線索。發(fā)現(xiàn)——接見——走開——再尋，貫串起來。（2）、次序：時間先后2、⑴本文中第三段描繪了桃花源人社會風俗的哪兩個方面？（簡答）：（2）、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛假的理想社會？（簡答）：⑴生活幸福；風氣樸實。⑵尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。（3）、后代依據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么？他的含義是什么？答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或想象中的美好世界。3、第一自然帶有奇異色彩的光景描繪有什么用？答：這段光景描繪帶有奇異色彩，表示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源襯著了氛圍，也為桃源美好作了鋪墊。4、第三段文字哪雙方面內(nèi)容？答：（1）村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風俗。（2）寫村人自敘秦時避胡來此經(jīng)過。5、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原由？答：閃避戰(zhàn)亂，這里風氣樸實，不受壓廹，自由快樂。6、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“各處志之”，爾今后找尋桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？答：作者這樣寫的目的是令人感覺桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，表示“桃源”是一個虛假的社會，現(xiàn)實是不存在的。7、作者為何在這篇文章中虛假了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境地？（“桃花源”是作者虛假的理想世界，既然是不存在的，作者為何還要寫它呢？）答：寄望了自己的政治理想，反應(yīng)了廣大人民的意向；對美好生活的神往，對黑暗社會的否定、責怪?；颍海ㄌ摷倌康模好枥L無盤剝，壓迫，空手起家，自給自足，和安全靜，人人悠閑自得的社會，同當時的黑暗社會形成鮮亮比較，表達了作者和廣大勞感人民對美好生活的神往和對理頁眉內(nèi)容想社會的追求）。8、研讀第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描繪的？一是活動（來往種作），二是穿著（男女穿著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。9、漁人走開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探望未果的情況的作用是什么？①增加奇異色彩。②表示這是一個虛假的沒法實現(xiàn)的理想世界10、“問今是何世，乃不知有漢，不論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試談?wù)劃O人是如何回答的。這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”；村人會接著問“秦今后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦今后還有漢魏，魏今后方為晉。”作者不正面地詳盡表達這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，不論魏晉”這句話里。這類省略方式最能反應(yīng)出陶淵明的語言風格。11、“詣太守，說這樣”這句話中的“這樣”包含哪些內(nèi)容？運用指代詞語，防范重復(fù)前文內(nèi)容?！斑@樣”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個終究，所以他必定會商到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會商到他歸程中做標志的事。12、舉例說明文章的前后響應(yīng)之處。⑴“忘路之遠近”跟下文的“各處志之”是互相照顧的，說明漁人此前沒有到過這個地方。⑵從“問所素來”能夠看出，通向桃源的路素來不為“外人”所知；從下文“遂與外人間隔”也能夠看出，在此從前確實沒有“外人”來過。⑶漁人走開桃源時“各處志之”，為下文重尋桃源的行動埋下伏筆?！案魈幹局笔侵缸隽擞浱?，“尋向所志”，尋的正是這些標志。13、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”顯現(xiàn)出一幅如何的生活圖景？“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和兒童?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”顯現(xiàn)出一幅友好平和、悠閑自得的幸福生活圖景。14、《桃花源記》是陶淵明豐饒浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)想上最為顯然的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。答：（1）環(huán)境奇美。（2）與人間隔多年。（3）待漁人這樣熱忱。15、（1）桃花源美好的地方在哪里？（2）經(jīng)過哪些詳盡描繪表現(xiàn)出來？答：（1）自然環(huán)境：優(yōu)美豐饒。社會環(huán)境：平定和平。人文環(huán)境：自由快樂。2）經(jīng)過作者對桃花源美好風景的描繪（第二段）和對桃花源中樸實風氣的描定（第三段）來表現(xiàn)出來的。16、依據(jù)文中描繪，正確說明進入桃花源的山洞口所在的地點。答：桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪終點。17、作者筆下的桃花源擁有如何的特點？頁眉內(nèi)容答：環(huán)境優(yōu)美，和安全靜，人民熱忱好客，生活豐饒安康，平定，快樂。18、第一段中“漁人甚異之”的原由有哪些？請用自己的話作答：這桃花林從前從未見過；桃花林面積廣（夾岸數(shù)百步）；桃花林沒有其余樹種（中無雜樹）；風景奇美。六.開放性試題1、說出文中的成語及其含義：1）世外桃源：原指與人間隔，沒有戰(zhàn)亂，人人安家樂業(yè)的理想社會。后也指環(huán)境寂靜生活悠閑的地方。后用此成語指虛假的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。2）豁然爽朗：豁然，廣闊光明的樣子。形容有狹小慘淡忽然變成廣闊敞亮。也比喻心理忽然悟出道理而感覺光明。3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問遇到冷遇。4）落英燦爛；落英：落花。燦爛：眾多紛亂的樣子。鮮花紛繁飄落，形容春季美好的風景。也指花兒凋謝的暮春季氣。5）怡然自樂：形奈和悅而悠閑自得。2、桃花源中的人們?yōu)楹螄诟罎O人“不足為外人道”？談?wù)勀愕睦斫?。言之成理即可。示例：?）不希望外人損壞桃花源的沉寂祥和。（2）設(shè)下懸念,使故事更為離奇。（3）桃源中人心存戒心，想保住這個“絕境”，防范戰(zhàn)亂，不肯讓外人知道。（4）也為下文再找尋桃花源而不得埋下伏筆。3、“這人一一為具言所聞，皆嘆惋。”漁人說了些什么？為何皆嘆惋？漁人說的是秦末以來的歷史。桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界這樣凌亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人素來過著傷心生活而嘆惋。（外界變化大；戰(zhàn)亂屢次；社會黑暗；人民生活傷心；與人間隔時間長；聽見漁人所說的話。）（聯(lián)系上下文，我們能夠知道漁人說的是桃花源人其實不知道的世事變遷，即秦末以來漢、魏、晉的歷史，以及世人在歷史的改朝換代的戰(zhàn)爭中遇到的劫難。）4、本文的語言簡短而含蘊豐富，試舉一例進行說明。如在表達漁人與村人互相問話時的語言就是一個證明，作者不正面表達，而用“乃不知有漢，不論魏晉”來歸納。但簡短中還有豐富，全部問話的內(nèi)容盡在此中，又見其豐富。5、作者陶淵明在本文中寄望了如何的一種社會理想？這類社會理想在當時的條件下可否得以實現(xiàn)？試作談?wù)?。沒有階級，沒有盤剝，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平沉寂的社會。作者這一社會理想，在客觀上反應(yīng)了廣大人民的要求，擁有必定的踴躍意義；但在階級社會中也只好是一種想象，是不能夠能實現(xiàn)的。６、聯(lián)合文章，談一談你對“世外桃源”這個成語的理解？答：它代表作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，對和平平和，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓廹美好生活的神往，也反應(yīng)了廣大勞感人民的美美夢想。７、陶淵明的“世外桃源”其實其實不存在，郭沫若的“天上的街市”也但是詩人心中的“桃花源”，古今文人描繪這些想像中的世界有什么同樣的妄圖？陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有盤剝、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當時社會現(xiàn)實形頁眉內(nèi)容成鮮亮比較，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄望，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的