陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)

課題陋室銘課時(shí)安排教學(xué)目標(biāo)知識(shí)方面.繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)；.在理解文意、理清作者行文的思路、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文；.了解托物言志的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度方面L理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。2.用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。能力方面學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。重點(diǎn)難點(diǎn)分析重點(diǎn)：1.理解課文內(nèi)容，理清作者的行文思路。2.品味優(yōu)美的語(yǔ)言，感受作者的情懷。難點(diǎn)：理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的情懷。設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課，釋“銘”解題。同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么？這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。（板書“銘”）“銘”字除了這個(gè)意思外，還有什么意思呢？銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘。后來(lái)便逐漸發(fā)展成一種文體，常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念；或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。（出示投影片1）教師邊讀解釋邊舉現(xiàn)代詞語(yǔ)為例加以說(shuō)明。如銘刻在心、刻骨銘心、墓志銘。唐代時(shí)，有一位詩(shī)人，他叫劉禹錫，（出示投影片2）他也是一位哲學(xué)家，為他居住的屋子作了一篇銘，???這就是我們今天學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（板書“陋室”二字，完善課題，板書作者）簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。（出示投影片3）二、朗讀課文（出示投影片4）.師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓（出示投影片5）.生朗讀課文。（男、女生比賽讀）.本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)偶句和文章押韻的情況，聯(lián)系銘文的特點(diǎn)，熟悉課文，體會(huì)文章語(yǔ)言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。①本文韻腳：名ing,靈ing,馨in,青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing②對(duì)偶句（略）拓展：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”“一水護(hù)田將綠繞，兩山排閡送青來(lái)?！北疚闹挥?句，81個(gè)字，句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)音，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來(lái)朗朗上口，充滿了音樂(lè)美。還巧妙地運(yùn)用了比喻、對(duì)偶等修辭手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。文中“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，膾炙人口，成為千古傳誦的名句。.美文需要美美地讀，讓我們齊聲再讀一遍。三、小組討論，掃除字詞障礙，初步弄清全文大意。光讀還不行，我們必須掃除字詞障礙，弄清全文意思。下面請(qǐng)同學(xué)們借助工具書以及課后注釋翻譯課文，有疑難可相互交流。（老師巡視進(jìn)行必要的指導(dǎo)）（出示投影片6）（出示投影片7）1.字詞：①在（在于）②有仙則名（著名、出名）卷卷有爺名（名字）遂以名樓（命名）莫名其妙（說(shuō)出）探究練習(xí)二①③靈（顯出靈異）④斯是陋室，惟吾德馨（這）（表肯??定判斷的動(dòng)詞）是吾劍之所從墜（這）自以為是（對(duì)，正確）探究練習(xí)二②⑤惟（只）⑥德（品德）⑦馨（香氣，這里指品德高尚）⑧鴻（大）⑨儒（有學(xué)問(wèn)的人）⑩白T（原意平民，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）（11）調(diào)（調(diào)弄）?無(wú)絲竹之亂耳（取消句子獨(dú)立性,無(wú)意義）何陋之有？（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。）探究練習(xí)二③03）勞（使。。。。。。勞累）亂（使……亂）（14）行（形體，身體）（15）云（說(shuō)）?何（什么）?倒裝句：何陋之有一一有何陋.再讀課文。四、合作探究，理清思路，把握主旨，領(lǐng)悟?qū)懛?。剛才我們很好地掃除了字詞障礙，弄清全文大意，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們更上一層樓，探討這樣幾個(gè)問(wèn)題。①文中哪寫語(yǔ)句是描寫“陋室”的？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！雹谧髡吖P下的“陋室”到底“陋”還是“不陋”？，“陋室，不陋”師：“這段文字是從哪幾方面描寫，陋室'的呢？”板書：室中景一清幽（美）室中人一高雅（雅）室中事——安逸（樂(lè)）（“從環(huán)境，還有人物之間的交往，作者的生活情趣”教師對(duì)學(xué)生的回答加以總結(jié)。師：，“苔痕上階綠，草色入簾青?！拇笠馐潜叹G的青苔，長(zhǎng)到了階梯之上，從窗子向外望去，青草映入眼簾，這是一個(gè)怎樣的環(huán)境呢？”“清幽、恬靜、淡雅?！睅煟骸痹谶@樣的環(huán)境中，室中的人物交往又是怎樣的呢？”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！埃ɑノ模煟骸边@話的意思是說(shuō)談笑的都是一些博學(xué)多才的人，沒(méi)有無(wú)知的人，這里，鴻儒，句實(shí)寫，，白丁，句虛寫，并且是，有，和，無(wú)，并舉，虛實(shí)相映，突出了作者交往的高雅，從這里，我們可以看得出作者應(yīng)該是一個(gè)怎么樣的人？”“是一位，鴻儒（補(bǔ)充：劉禹錫與韓愈、柳宗元、白居易等鼎鼎有名的大文豪、大詩(shī)人交往密切，友情很深,如課本第206頁(yè)有一首詩(shī)叫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，就是劉禹錫給白居易的回贈(zèng)之作。）師：“對(duì)，作為一位，鴻儒‘他有怎樣的生活情趣呢？”“'調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。師：”對(duì)，這里的，調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！傅氖菑椝貥愕墓徘?，看珍貴的經(jīng)書，沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。從這里，我們可以看到，作者的情致是高雅脫俗的，不受世俗的羈絆。要求學(xué)生齊讀。③讀完后師：“陋室”確實(shí)“不陋”，那么其根本原因是什么呢？“斯是陋室，惟吾德馨?！保▽?duì)！這是本文的主旨句。其中“德馨”兩字統(tǒng)領(lǐng)全文。）④作者是如何引出這一主旨句的？“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈……”⑤這里作者采用了什么手法？板書：山一一仙一一名類比（既是形象的比喻，又是事物的類比。）水—龍——靈室一一吾（德）一一馨主旨⑥神仙、龍王畢竟是天外異物，比較起來(lái)未免虛空，有無(wú)切實(shí)可比者？“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！币刨t之名室證陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。板書：諸葛一龍——廬類比（意在以古代名賢自況）子云一仙——亭夢(mèng)得——圣——室⑦結(jié)尾作者引用孔子的話起什么作用？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。（從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。）⑧作者以‘陋室'為題，卻寫的是‘不陋'，以，陋室，為題，卻又處處寫人，這里作者采用了什么寫作方法？”學(xué)生各抒己見(jiàn)，老師做出總結(jié)：托物言志。（《石榴》《白楊禮贊》）⑨作者借‘陋室'，要表達(dá)自己怎樣的思想情感呢？作者借贊揚(yáng)‘陋室'，表達(dá)了自我的不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。⑩朗讀課文。五、課堂練習(xí)（出示投影片8）1、概括全文主旨的句子是：9O2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：,O3、表明主人的生活情趣高雅的句子是；9O,O_4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：，o5、文末提到三位古人，起什么作用六、拓展延伸.談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（--周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善這而從制，豈不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。.寫景名句（出示投影片9、10）①“苔痕上階綠，草色入簾青?！薄吧稀薄叭搿倍稚鷦?dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不獨(dú)使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情。②綠樹村邊合，o（孟浩然《過(guò)故人莊》）青山郭外斜。③一水護(hù)田將綠繞，o（王安石《書湖陰先生壁》）兩山排網(wǎng)送青來(lái).表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國(guó)古代有許許多多，你能否舉出一個(gè)例子呢？①蓮之出淤泥而不染，o（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）濯清漣而不妖一一潔身自好（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——不慕榮利、安貧樂(lè)道（陶淵明《五柳先生傳》）4.運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，結(jié)合