江蘇省無(wú)錫市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：沉郁，指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。它既指表現(xiàn)在作品中的深刻、透辟的思致，也指創(chuàng)作過(guò)程中的深思熟慮。內(nèi)向、深沉的個(gè)性氣質(zhì)易出沉郁之作，廣博的學(xué)識(shí)能成沉郁之作，窮困波折的人生經(jīng)歷易生沉郁的情懷，發(fā)為沉郁的文字?！俺劣簟币娪谖膶W(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》。他贊譽(yù)倡導(dǎo)詩(shī)歌的梁武帝“資生知之上才，體沉郁之幽思，文麗日月，賞究天人”。鐘嶸倡導(dǎo)內(nèi)容充實(shí)、富于深意的詩(shī)作，在品第具體作品時(shí)，詩(shī)意系于現(xiàn)實(shí)風(fēng)云的深沉凝重是鐘嶸的重要尺度。在漢末文人五言詩(shī)中，深沉悲切的思想情緒就已成為創(chuàng)作的重要依據(jù)。在建安詩(shī)中，這種思想情緒成為主要內(nèi)容，并注入慷慨之氣，藝術(shù)上也更為成熟?？梢哉f(shuō)，“漢魏風(fēng)骨”的時(shí)代是“沉郁”成為一種重要詩(shī)歌風(fēng)格的時(shí)代。也正是從這個(gè)時(shí)代始，這種“沉郁”——對(duì)社會(huì)、歷史、人生的深重情思在詩(shī)中的含蓄表露，成為中國(guó)文人詩(shī)的一個(gè)顯要特點(diǎn)和傳統(tǒng)，也成為詩(shī)歌評(píng)估的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。“沉郁”作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志。杜詩(shī)“轉(zhuǎn)益多師”，富于變化，但“沉郁”始終是主導(dǎo)風(fēng)格?！抖旁?shī)鏡銓》（卷三）指出杜詩(shī)的“沉郁頓挫”與充滿時(shí)代、生命之慨的“漢魏風(fēng)骨”有精神上的聯(lián)系，又有藝術(shù)上的超越。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話詩(shī)評(píng)》始標(biāo)“沉郁”為杜詩(shī)的基本藝術(shù)特征：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ㄕ酝跄稀丁俺劣纛D挫”論》）材料二：對(duì)于“沉郁”的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理。杜甫是先秦儒學(xué)的虔誠(chéng)信奉者，他在詩(shī)中所執(zhí)著表現(xiàn)的先秦儒家的思想精神，諸如憂患精神、人本精神、樂道精神、篤行精神等等，必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有深厚沉雄的性質(zhì)；加上身經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破的山河、凋敝的民生與大唐盛世構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而詩(shī)人又拒絕認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信盛世的復(fù)興，于是，愛國(guó)主義、民族意識(shí)以及民胞物與的偉大情懷，又構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩(shī)篇的主旋律，這些，也必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有憂郁郁勃的特征；同時(shí)，由杜甫家世的血族悲劇以及幼年喪母的不幸經(jīng)歷、青年時(shí)期的坎坷仕途等投在心靈上的陰影而形成的持重憂郁的性格，又不能不使他的詩(shī)歌具有沉著郁結(jié)的作風(fēng)。然而，從藝術(shù)形式的層面考察，我們看到，杜甫在描寫壯大的景物和感嘆個(gè)人身世時(shí)喜歡采用“時(shí)空并取”的手法，即在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)（一個(gè)押韻單元的兩句詩(shī)）中，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成“沉都”風(fēng)格的因素。譬如《上兜率寺》中的“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”一聯(lián)，前句以“巴蜀”寫寺的周圍江山之壯美，是從空間角度下筆；后句以“齊梁”寫寺廟中棟宇之悠久，則是從時(shí)間角度下筆。杜詩(shī)的雄厚之處，正在于既寫了景物的空間狀態(tài)，又寫了景物的時(shí)間狀態(tài)，以“時(shí)空并取”的筆墨展示出景物的雄偉現(xiàn)狀和悠久歷史。所以，這景物既是現(xiàn)實(shí)的，又是歷史的，既有雄偉的身姿，又有豐厚的闊歷。它們的身上既纏繞著天地的煙云，又披戴著歷史的風(fēng)塵。它們從遠(yuǎn)古走來(lái)，氣勢(shì)磅礴地出現(xiàn)在人們的面前，足以讓人們肅然起敬。不僅如此，杜甫還常用“時(shí)空并馭”的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受，每每在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，兼出時(shí)、空兩種意念。他經(jīng)常使用“百年”“萬(wàn)里”“日月”“乾坤”等詞匯，極力擴(kuò)展時(shí)空的程度，造成悲壯深沉的詩(shī)境，塑造出白發(fā)老人面對(duì)天下烽煙的藝術(shù)形象。例如，“天下干戈滿，江邊歲月長(zhǎng)”（《送韋郎司直歸成都》），前句以“干戈滿”寫戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí)，是從空間角度寫戰(zhàn)亂的廣延；后句以“歲月長(zhǎng)”寫客居日久，是從時(shí)間角度寫戰(zhàn)亂的持久：兩句塑造出詩(shī)人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無(wú)補(bǔ)的形象。杜甫善于在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)時(shí)空的交構(gòu)，精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受。這使得他的詩(shī)作既具有廣博的視野，又具有深邃的思維，既具有現(xiàn)實(shí)的高度，又具有歷史的厚度，因而蘊(yùn)涵著深沉的宇宙意識(shí)。他詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的“百年”之嘆，雖然也含有對(duì)個(gè)體生命自憐自惜的因素，但是由于他關(guān)注的是國(guó)家的危亡、普天之下民生的苦難，就大大削弱了一己之私的內(nèi)涵，而具有了“不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤”（《宿江邊閣》）的憂國(guó)憂民的高層涵義。比較羊祜、王義之、李白等人的嘆息，這顯然是一種悲壯的浩嘆。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法來(lái)看，這樣的“時(shí)空并馭”出色地塑造出詩(shī)人的目接乾坤、心悵百年的巨大形象，這個(gè)抒情形象強(qiáng)烈地感動(dòng)著炎黃子孫的心靈。（摘自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“沉郁”一詞最早見于鐘嶸的文學(xué)理論著作《詩(shī)品》，被用來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)風(fēng)格。B．“沉郁”文風(fēng)起源于漢末文人五言詩(shī)，成熟于建安詩(shī)作，并成為詩(shī)歌評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。C．杜甫慣從時(shí)間和空間兩個(gè)角度刻畫壯大之景，意在其中寄寓自己的身世之感。D．杜詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的高大的抒情形象，與詩(shī)人善用的藝術(shù)手法是分不開的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩則材料都認(rèn)為，要形成“沉郁”文風(fēng)，詩(shī)人個(gè)性、學(xué)識(shí)與閱歷等因素缺一不可。B．在王南看來(lái)，杜甫“沉郁”詩(shī)風(fēng)既有對(duì)前人藝術(shù)精神的繼承，又有所發(fā)展與創(chuàng)新。C．材料二從藝術(shù)形式層面闡釋“沉郁頓挫”的內(nèi)涵，主要采用舉例與對(duì)比的方法。D．杜甫前代文人作品中的“百年”之嘆，更多指向?qū)λ麄儌€(gè)體生命的自憐自惜。3．下列選項(xiàng)，最適合作為兩則材料共用論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。（《江漢》）B．江國(guó)逾千里，山城僅百層。（《泊岳陽(yáng)城下》）C．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（《秋興八首（其一）》）D．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。（《聞官軍收河南河北》）4．兩則材料都論述了杜甫的“沉郁”詩(shī)風(fēng)內(nèi)涵，請(qǐng)概述其異同點(diǎn)。5．如欲從“沉郁”的角度為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》寫一篇評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合材料，列出評(píng)論要點(diǎn)。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷牟仄反耐瘼龠@個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。這幫家伙突如其來(lái)的狂熱的搶購(gòu)欲望，讓我?guī)缀醣幌唇僖豢?。我羞愧難當(dāng)，真想關(guān)門停業(yè)。②我不由想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。其實(shí)這些舊賬本也告訴不了我什么東西，因?yàn)榇蟛糠掷现黝櫾缇捅黄劝阉麄兊氖詹嘏馁u掉了，或者早已去世。然而，我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒有寄來(lái)過(guò)訂單了。③我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他——我們這個(gè)字號(hào)的多年老主顧、德國(guó)最大的收藏家之一，約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫。④

⑤我們登上樓梯，正要推開門時(shí)，就已聽到從客廳里面?zhèn)鱽?lái)老人洪亮的聲音：“進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”憑著盲人敏感的聽覺，他肯定在我們上樓時(shí)就聽到我們的腳步聲了。“赫爾瓦特今天一個(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩蠇D人微笑著對(duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見過(guò)比這幅更加精美的復(fù)印畫嗎？每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷！瞧這兒”——他把畫頁(yè)翻了過(guò)來(lái)，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章。”⑧聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的國(guó)章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。⑨“簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上沒有模到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)?！翱偹阏业搅艘粋€(gè)識(shí)貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽聽?！雹馑f(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠媻A，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵谶M(jìn)行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來(lái)沒有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。?我們開始握別的時(shí)候，他的聲音變得非常柔和，“我終于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是個(gè)幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆?dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。?兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，使一個(gè)瞎子在一小時(shí)內(nèi)重見光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠(chéng)的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。?我已走在大街上了，回頭卻看見一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說(shuō)的——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．標(biāo)題“看不見的藏品”，指藏品并不存在和失明老人看不見藏品，同時(shí)也昭示了“我”人性中的純粹與善良。B．1914年以來(lái)通貨膨脹導(dǎo)致的物價(jià)飛漲和老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)過(guò)訂單，為后文老人藏品的蕩然無(wú)存埋下伏筆。C．失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，暗示了這幅藏品對(duì)他的重要性。D．老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊盡力維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、艱難地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)以“我”的見聞和感受講述了失明的老收藏家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)守，“我”貫穿全文，是小說(shuō)的線索人物。B．小說(shuō)中語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地刻畫出失明老人的人物形象，表現(xiàn)他對(duì)自己藏品的狂熱喜愛。C．結(jié)尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，反映精神的寄托能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷。D．本文和茹志娟《百合花》都是反戰(zhàn)小說(shuō)，雖沒直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但都用“以小見大”的手法表現(xiàn)重大主題。8．“我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過(guò)程逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9．請(qǐng)根據(jù)上下文推測(cè)第④段的情節(jié)要點(diǎn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄧禹，字仲華，南陽(yáng)新野人。年十三，能誦《詩(shī)》，受業(yè)長(zhǎng)安。時(shí)上亦游學(xué)京師，禹年雖幼，而見上知非常人，遂相親附。更始①既至雒陽(yáng)，以世祖為大司馬，使安集河北。禹聞之自南陽(yáng)發(fā)北徑渡河追至鄴謁上見之甚歡謂曰我得拜除長(zhǎng)吏生遠(yuǎn)來(lái)寧欲仕耶

禹曰：“不愿也。更始雖都關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢之屬，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)；三輔假號(hào)，往往群聚。更始既未有所挫，而不自聽斷，諸將皆庸人屈起，志在財(cái)幣，爭(zhēng)用威力，朝夕自快，非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者。明公雖建蕃輔之功，猶恐無(wú)所成立。于今之計(jì)，莫如攬延英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命。以公而慮天下，不足②定也?！鄙洗髳?，因令左右號(hào)禹曰“鄧將軍”，常宿止于中，與定計(jì)議。上止廣阿城門樓上，披輿地圖，指示鄧禹，曰：“天下郡國(guó)如是，我乃始得一處，師言天下不足定，何也？”上破邯鄲，誅王郎，欲北發(fā)突騎，禹曰：“吳漢有智謀，諸將鮮能及者。”上以禹為知人。赤眉入長(zhǎng)安，鄧禹為司徒，討赤眉，不以時(shí)進(jìn)，光武敕曰：“司徒，堯也；赤眉，桀也。今長(zhǎng)安饑民，孰不延望？”光武即位，拜鄧禹為大司徒，制曰：“前將軍鄧禹，深執(zhí)忠孝，與聯(lián)謀誤帷幔，決勝千里?？鬃釉唬骸晕嵊谢匾玻T人日以親?！币栽Π萏担M(jìn)見東向，甚見尊寵。建武中，罷三公，以列侯就第。鄧禹篤于經(jīng)書，教學(xué)子孫。序曰：賢駿思圣主，風(fēng)云從龍武，自然之應(yīng)也。鄧禹以弱冠睹廢興之兆，贏糧策馬，以追世祖，遂信竹帛之愿，建社稷之謀，襲蕭何之爵位，可謂材難矣。受命之初，躬率六師；立師傅，位三公，功德之極，而禹兼之?！兑住贩Q“利見大人”，《詩(shī)》有“自求多?！保溆碇^與？（改編自《東觀漢記》卷九）【注】①西漢末劉玄史稱更始帝。②不足：不難。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．禹聞之/自南陽(yáng)發(fā)/北徑渡河/追至鄴謁上/見之甚歡/謂曰/我得拜除/長(zhǎng)吏生遠(yuǎn)來(lái)/寧欲仕耶/B．禹聞之/自南陽(yáng)發(fā)北/徑渡河追/至鄴謁上/見之甚歡/謂曰/我得拜除長(zhǎng)吏/生遠(yuǎn)來(lái)寧/欲仕耶/C．禹聞之/自南陽(yáng)發(fā)北/徑渡河/追至鄴謁/上見之甚歡/謂曰/我得拜除長(zhǎng)吏/生遠(yuǎn)來(lái)寧/欲仕耶/D．禹聞之/自南陽(yáng)發(fā)/北徑渡河/追至鄴謁/上見之甚歡/謂曰/我得拜除長(zhǎng)吏/生遠(yuǎn)來(lái)/寧欲仕耶/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．世祖是中國(guó)古代帝王廟號(hào)之一，在文中和“上”“光武”都同指一人。B．披輿地圖的“披”指打開，與《鴻門宴》中“披帷西向立”的“披”相同。C．制是古代詔書的一種。從文中內(nèi)容看，和“敕”大體相類，是可以互用的。D．忠孝是儒家思想所倡導(dǎo)的倫理美德之一。忠與孝的對(duì)象分別是君國(guó)與父母。12．下列對(duì)原文中有關(guān)鄧禹“知人”的內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄧禹年輕時(shí)在長(zhǎng)安求學(xué)，結(jié)識(shí)劉秀，看出他非同尋常，如能謀劃天下，將很容易平定混亂的局面。B．鄧禹認(rèn)為更始帝缺乏決斷能力，手下將領(lǐng)目光短淺，劉秀如果只是輔佐更始帝，則難以實(shí)現(xiàn)志向。C．鄧禹在劉秀攻下邯鄲、殺死王朗、想向北進(jìn)軍時(shí)，建言應(yīng)派吳漢領(lǐng)軍，認(rèn)為他是將領(lǐng)中的佼佼者。D．鄧禹有名垂史冊(cè)的意愿，洞悉王朝興亡的征兆，選擇追隨劉秀，南征北戰(zhàn)、出謀定策，功德蓋世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于今之計(jì)，莫如攬延英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命。（2）以元功拜太傅，進(jìn)見東向，甚見尊寵。14．《淮南子》中說(shuō)堯之時(shí)，猰輸、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害，堯派羿除掉了這些禍害，萬(wàn)民皆喜。請(qǐng)據(jù)此分析光武稱鄧禹為“堯”的用意。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。踏莎行·甲午重九牛山①作劉克莊日月跳丸，光陰脫兔。登臨不用深懷古。向來(lái)吹帽②插花人，盡隨殘照西風(fēng)去。老矣征衫，飄然客路。炊煙三兩人家住。欲攜斗酒答秋光，山深無(wú)覓黃花處?！咀ⅰ竣倥Ｉ剑捍呵飼r(shí)齊國(guó)景公登臨牛山，觀覽都城臨淄風(fēng)景而墮淚，感嘆自己如果能夠長(zhǎng)生不死該有多好。②吹帽：東晉孟嘉參加桓溫的龍山雅集，一陣風(fēng)吹來(lái)，嘉帽被吹落，但他并未發(fā)覺。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞標(biāo)題點(diǎn)明寫作時(shí)間，詞人順應(yīng)習(xí)俗而登臨，并因登臨之地而產(chǎn)生懷古之幽情。B．詞人以“吹帽插花”的風(fēng)流與“殘照西風(fēng)”的蕭索相應(yīng)，表達(dá)人到暮年的獨(dú)特況味。C．“炊煙三兩人家住”用語(yǔ)平易自然，不事雕飾，意蘊(yùn)與陶潛的“依依墟里煙”相近。D．詞作中典故運(yùn)用不落斧鑿，包有登臨傳統(tǒng)、田園意象和行旅之感，文化意味濃厚。16．面對(duì)“日月跳丸，光陰脫兔”和“老矣征衫，飄然客路”的現(xiàn)實(shí)，作者陷入力圖自我寬慰，卻又無(wú)法消解的矛盾之中，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說(shuō)》認(rèn)為不能以地位的貴賤、年齡的長(zhǎng)少乃至某項(xiàng)才能的高低來(lái)定誰(shuí)是老師誰(shuí)是學(xué)生，因?yàn)椤癬___________________________，____________________________”。（2）《蜀相》中“____________________________，____________________________”兩句，濃墨重彩地概括了諸葛亮的一生功績(jī)。（3）古人常在文字中將時(shí)間縮短，以此表達(dá)內(nèi)心巨大的悲傷或者堅(jiān)定的決心，如“____________________________，____________________________”。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。一日三餐，中國(guó)人每天都離不開筷子。我們的祖先一開始是用小木棍兒拔食食物中的野菜、樹葉，慢慢地，①，用小木棍兒的技藝越來(lái)越高，直到把兩根小木棍兒使得上下翻飛，巧得如同自己的十指一樣靈活自如，筷子就誕生了。手持筷子時(shí)，拇指、食指在上，無(wú)名指、小指在下，中指在中間，如此簡(jiǎn)單的兩根東西，把杠桿原理運(yùn)用得②。在烹調(diào)過(guò)程里，筷子可以用來(lái)檢查、攪拌、品嘗食物，手指能做的事，它都能做；筷子不怕高熱，不怕冰凍，手指不便做的事，它也能做。筷子是人類手指的延伸！筷子一頭方、一頭圓?？晡卜剑阌诔謭?zhí)；筷頭圓，便于使用。從寓意上講，有方有圓，也象征了為人處事的原則和方法。方，就是方方正正，面對(duì)原則問(wèn)題，做到“肅若秋霜”，③。圓，就是圓潤(rùn)周全，處理問(wèn)題能注意方法，靈活機(jī)動(dòng)，不拘泥呆板?！俺址叫袌A”，方圓得宜，就容易營(yíng)造和諧的人際關(guān)系；如若相反，就好比倒拿筷子吃飯了，不僅方形的筷尾會(huì)讓口舌難受，也很有可能握不住筷子而“落地驚神”！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫橫線的句子使用了比喻和夸張的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的，①?！笆謾C(jī)病”的門診病例中，問(wèn)診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問(wèn)診中是最多的。相對(duì)于骨科，②，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。“手機(jī)病”中，心理層面的問(wèn)題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。③，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2．最后一段加點(diǎn)的“下”字為什么要加引號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗話說(shuō)“酒香不怕巷子深”，意思是只要把事情做好，就不怕別人不知道；但真實(shí)的情況卻是“酒香也怕巷子深”，不去推廣，不去宣傳，被知道的范圍總是有限的。自媒體時(shí)代給了個(gè)人、團(tuán)體和商家因說(shuō)好自己的故事而走紅的機(jī)會(huì)，但有的又因自身存在的問(wèn)題而遭人詬病，偃旗息鼓。以上材料能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請(qǐng)你結(jié)合自己的觀察和思考，以“做得好·說(shuō)得好”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。02參考答案1．D2．A

3．C

4．同：都認(rèn)為“沉郁”詩(shī)風(fēng)涵蓋內(nèi)容與形式兩方面，且對(duì)杜詩(shī)思想內(nèi)容的看法基本相似；異：材料一籠統(tǒng)地說(shuō)其藝術(shù)手法是“沉著蘊(yùn)藉”的，材料二則明確了“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法。

5．①首聯(lián)平白的今昔敘述展現(xiàn)下筆的深思熟慮：意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)。②頷聯(lián)運(yùn)用“時(shí)空并馭”的手法：展現(xiàn)洞庭的磅礴氣勢(shì)，擴(kuò)展時(shí)空，為時(shí)局和身世感受蓄勢(shì)。③頸聯(lián)感嘆個(gè)人身世：展現(xiàn)生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。④尾聯(lián)展現(xiàn)對(duì)社會(huì)的深重情思：抒發(fā)對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的憂慮和報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷情懷。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“一詞最早見于”說(shuō)法有誤。原文中是“‘沉郁’見于文學(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》”，而非“‘沉郁’一詞最早見于”。B.“起源于漢末文人五言詩(shī)”無(wú)中生有，說(shuō)法有誤。原文中只寫到了“在漢末文人五言詩(shī)中就已成為重要依據(jù)”，沒有涉及是否是“起源”。C.“意在其中寄寓自己的身世之感”說(shuō)法有誤。原文中是“不僅如此，杜甫還常用“時(shí)空并馭”的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受”“杜甫善于在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)時(shí)空的交構(gòu)，精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受”，可知不只是“身世之感”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“詩(shī)人個(gè)性、學(xué)識(shí)與閱歷等因素缺一不可”說(shuō)法有誤。材料一原文“內(nèi)向、深沉的個(gè)性氣質(zhì)易出沉郁之作，廣博的學(xué)識(shí)能成沉郁之作，窮困波折的人生經(jīng)歷易生沉郁的情懷，發(fā)為沉郁的文字”中寫到了三者和“沉郁”文風(fēng)之間的關(guān)系，但沒有說(shuō)“缺一不可”。材料二原文“杜甫是先秦儒學(xué)的虔誠(chéng)信奉者，他在詩(shī)中所執(zhí)著表現(xiàn)的先秦儒家的思想精神，……加上身經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破的山河、凋敝的民生與大唐盛世構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而詩(shī)人又拒絕認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信盛世的復(fù)興……同時(shí)，由杜甫家世的血族悲劇以及幼年喪母的不幸經(jīng)歷、青年時(shí)期的坎坷仕途等投在心靈上的陰影而形成的持重憂郁的性格，又不能不使他的詩(shī)歌具有沉著郁結(jié)的作風(fēng)”等也寫到了三者和“沉郁”文風(fēng)之間的關(guān)系，但也沒說(shuō)“缺一不可”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用材料信息的能力。根據(jù)文意可知，作為共用論據(jù)，所應(yīng)證明的論點(diǎn)是：杜甫詩(shī)沉著蘊(yùn)藉的手法風(fēng)格，及其“時(shí)空并馭”手法的體現(xiàn)。A.只有時(shí)間“落日”（比喻暮年）“秋風(fēng)”（實(shí)際時(shí)間），沒有空間，且為老當(dāng)益壯的積極情感。B.只有空間“千里”“百層”，沒有時(shí)間。C.既有時(shí)間“兩開”，又有空間“故園”，還有漂泊意象“孤舟”，含蓄表達(dá)身在夔州，心系故園的情感。D.只有時(shí)間“忽傳”，沒有空間，且為聽聞喜訊激動(dòng)的積極情感。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。根據(jù)材料一““沉郁”作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征”，材料二“對(duì)于‘沉郁’的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理”可知，兩則材料對(duì)杜甫詩(shī)歌思想內(nèi)容和風(fēng)格的看法基本相似。根據(jù)材料一“‘沉郁’作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志”，材料二“對(duì)于‘沉郁’的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理”“從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成‘沉郁’風(fēng)格的因素”可知，兩者都認(rèn)為“沉郁”詩(shī)風(fēng)涵蓋內(nèi)容與形式兩方面。材料一中，第一段“沉郁，指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。它既指表現(xiàn)在作品中的深刻、透辟的思致，也指創(chuàng)作過(guò)程中的深思熟慮……”首先指出“沉郁”的概念內(nèi)涵。第二段由“‘沉郁’見于文學(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》……”發(fā)端，講述了其源起，而在第三段中，作者才說(shuō)“‘沉郁’作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志”，可知材料一籠統(tǒng)地說(shuō)其藝術(shù)手法是“沉著蘊(yùn)藉”的。材料二中，作者在第二段以“然而，從藝術(shù)形式的層面考察，我們看到，杜甫在描寫壯大的景物和感嘆個(gè)人身世時(shí)喜歡采用‘時(shí)空并取’的手法”的轉(zhuǎn)折，引發(fā)對(duì)“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法的討論，而后文二、三、四段都是對(duì)這一手法的具體討論，由此可知材料二明確了“時(shí)空并馭”的藝術(shù)手法。5．本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見解的能力。根據(jù)材料一“‘沉郁’作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志”，材料二“從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成‘沉都’風(fēng)格的因素”可知，可以從涵蓋內(nèi)容與形式兩方面去評(píng)論《岳陽(yáng)樓記》的“沉郁”詩(shī)風(fēng)。首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”是景物描寫，其中“昔”和“今”體現(xiàn)了時(shí)間的變換。再根據(jù)材料二“極力擴(kuò)展時(shí)空的程度，造成悲壯深沉的詩(shī)境，塑造出白發(fā)老人面對(duì)天下烽煙的藝術(shù)形象”可知，可以從“今昔對(duì)比”的角度進(jìn)行評(píng)論，得出首聯(lián)平白的今昔敘述展現(xiàn)下筆的深思熟慮：意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中“吳楚”“東南”“乾坤”是空間，“日夜”是時(shí)間，可知采用了“時(shí)空并馭”的手法。且該句意思是大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮，極力描寫洞庭湖的闊大，由此可知頷聯(lián)運(yùn)用“時(shí)空并馭”的手法：展現(xiàn)洞庭的磅礴氣勢(shì)，擴(kuò)展時(shí)空，為時(shí)局和身世感受蓄勢(shì)。頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，通過(guò)“無(wú)一”“老病”“孤”等詞語(yǔ)，極力展現(xiàn)作者個(gè)人的悲慘遭遇。充分體現(xiàn)了“杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)”。由此可知：頸聯(lián)感嘆個(gè)人身世：展現(xiàn)生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”中，詩(shī)人不僅僅描寫個(gè)人身世遭遇，也表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，胸懷家國(guó)涕淚交流的情感，體現(xiàn)了材料二所說(shuō)的“他詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的‘百年’之嘆，雖然也含有對(duì)個(gè)體生命自憐自惜的因素，但是由于他關(guān)注的是國(guó)家的危亡、普天之下民生的苦難，就大大削弱了一己之私的內(nèi)涵，而具有了‘不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤’（《宿江邊閣》）的憂國(guó)憂民的高層涵義”，由此可知：尾聯(lián)展現(xiàn)對(duì)社會(huì)的深重情思：抒發(fā)對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的憂慮和報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷情懷。6．A7．D

8．①老人熱情的舉動(dòng)、專注的神情，讓“我”覺得很驚訝。②在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，我心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。③一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。④告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。

9．①戰(zhàn)后德國(guó)物價(jià)飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品。②為了不毀掉老人的快樂，老人的女兒懇請(qǐng)我為她們保守“所有的藏品已賣掉”的秘密，“我”答應(yīng)盡力幫忙?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“同時(shí)也昭示了‘我’人性中的純粹與善良”錯(cuò)誤。我的動(dòng)機(jī)最初并不純，也是為了自己的利益。故選A7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“本文和茹志娟《百合花》都是反戰(zhàn)小說(shuō)”錯(cuò)誤?！栋俸匣ā凡皇欠磻?zhàn)小說(shuō)，小說(shuō)以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美。故選D。8．本題考查學(xué)生賞析人物心理變化的能力。結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，老人熱情的舉動(dòng)、專注的神情，讓“我”覺得很驚訝。結(jié)合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的國(guó)章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，看見老人用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的國(guó)章，真叫人毛骨悚然，由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害。在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，我心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。結(jié)合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色”可知，老人熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求，我決定扮演好我的角色。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。結(jié)合“兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚?！?/p>

我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里十分羞愧，又充滿了敬畏之情。告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。9．本題考查學(xué)生推測(cè)情節(jié)要點(diǎn)的能力。結(jié)合后文“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙”可知，他從畫夾子里取出的是一張發(fā)黃的空白的紙，說(shuō)明戰(zhàn)后德國(guó)物價(jià)飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品。結(jié)合下文“她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色”可知，收藏家的女兒在旅館里找到了我，并講述了他們一家的故事，現(xiàn)在畫冊(cè)里放的已經(jīng)不是原來(lái)的藝術(shù)畫，而是一些發(fā)黃的紙。老人對(duì)這些全然不知，依然每天撫摸欣賞著他那些珍貴的畫冊(cè)。全家為了不讓老者傷心，都把這件事情對(duì)老人隱瞞著。為了不毀掉老人的快樂，老人女兒特來(lái)拜托我，不要向她的父親說(shuō)出實(shí)情，“我”答應(yīng)盡力幫忙。10．D11．C

12．A

13．(1)當(dāng)今的大計(jì)，沒有什么比招攬英雄，致力于取悅民心，建立高祖一樣的功業(yè)，拯救萬(wàn)民的生命更重要的了。(2)鄧禹憑著大功勞（或：首功）而被授以太傅之職，謁見皇帝時(shí)被安排在面向東的尊位，非常受皇帝的尊重寵信。14．以此形容長(zhǎng)安饑民對(duì)鄧禹進(jìn)軍的熱烈期盼；激勵(lì)鄧禹?yè)魸⒊嗝架?，像“堯”一樣為民除害；委婉批評(píng)鄧禹不按時(shí)進(jìn)軍，會(huì)讓長(zhǎng)安饑民失望?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：鄧禹聽說(shuō)后，就自南陽(yáng)驅(qū)馬北渡黃河，在鄴縣追上了光武帝。光武帝見到鄧禹很高興，說(shuō)我拜授官職長(zhǎng)吏，你遠(yuǎn)道而來(lái)，難道是為了出仕為官嗎？“禹”是“自南陽(yáng)發(fā)”和“北徑渡河”的主語(yǔ)，故“自南陽(yáng)發(fā)”和“北徑渡河”之間應(yīng)斷開，排除BC；“上”（光武帝）是“見之甚歡”的主語(yǔ)，其間不能分開，排除A。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“……從文中內(nèi)容看，和‘敕’大體相類，是可以互用的”錯(cuò)誤，“制”：皇帝表達(dá)皇恩、宣示百官時(shí)使用的。“敕”：有告誡的意識(shí)。文中內(nèi)容看，“制”是宣示皇恩，褒獎(jiǎng)鄧禹的意思。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A.“如能謀劃天下，將很容易平定混亂的局面”錯(cuò)誤，原文“明公雖建蕃輔之功，猶恐無(wú)所成立。于今之計(jì)，莫如攬延英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命”，可知如果只是輔佐更始帝，則難以實(shí)現(xiàn)志向。應(yīng)招攬人才，取得民心，才能立大業(yè)，救萬(wàn)民。故選A.13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“攬延”，招攬；“務(wù)”，致力于、追求；“立”，建立。（2）“元功”，大功勞；“拜”，授予官位；“進(jìn)見”，謁見；“東向”，面向東的尊位；“見”，被、受到。14．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。依據(jù)原文，“今長(zhǎng)安饑民，孰不延望”，以此形容長(zhǎng)安饑民對(duì)鄧禹進(jìn)軍的熱烈期盼；依據(jù)原文，“司徒，堯也；赤眉，桀也”，激勵(lì)鄧禹?yè)魸⒊嗝架姡瘛皥颉币粯訛槊癯?；依?jù)原文，“鄧禹為司徒，討赤眉，不以時(shí)進(jìn)。光武敕曰……今長(zhǎng)安饑民，孰不延望？”，委婉批評(píng)鄧禹不按時(shí)進(jìn)軍，會(huì)讓長(zhǎng)安饑民失望。參考譯文：鄧禹字仲華，南陽(yáng)郡新野縣人。十三歲時(shí)，就能誦讀詩(shī)篇，在長(zhǎng)安從師學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)光武帝也在京師游學(xué),鄧禹雖年幼,但見到光武帝后就知道他不是一位普通人，就與他親近交往。劉玄來(lái)到雒陽(yáng)，以光武帝為大司馬，光武帝安定河北。鄧禹聽說(shuō)后，就自南陽(yáng)驅(qū)馬北渡黃河，在鄴縣追上了光武帝。光武帝見到鄧禹很高興，說(shuō)我拜授官職長(zhǎng)吏，你遠(yuǎn)道而來(lái)，難道是為了出仕為官嗎？鄧禹說(shuō)：“（我）不是這樣認(rèn)為的。劉玄雖然定都關(guān)西，但現(xiàn)在山東沒有安定，赤眉、青犢之流，動(dòng)輒以數(shù)萬(wàn)人，在三輔一帶往往群聚假借名號(hào)(起事)。劉玄既沒有挫敗過(guò)他們，而他們也不聽指揮裁決，各位將領(lǐng)都是些庸人崛起，志向在于發(fā)財(cái)，爭(zhēng)相使用威力，早晚圖快樂罷了，并沒有忠良明智、深謀遠(yuǎn)慮、真想尊重主上安撫百姓的。明公雖然有建藩鎮(zhèn),輔助劉玄的功勞,但我還是怕您沒有什么更大成就。當(dāng)今之計(jì),不如招納英雄,努力取悅民心,建立高祖的功業(yè),挽救百姓的性命。像您這樣的人來(lái)謀劃天下大事,不會(huì)費(fèi)多少時(shí)間費(fèi)多大力氣便可平定天下?！惫馕涞鄯浅８吲d,于是讓身邊的人稱鄧禹為鄧將軍。鄧禹常住在光武帝住處,一起商定計(jì)策。光武到了城樓上，打開地圖，指示鄧禹說(shuō)：“天下的郡國(guó)這樣多，如今僅得了一個(gè)，你以前說(shuō)以我的德才是足可以平定天下的，為什么呢？”光武帝攻破邯鄲，消滅了王朗，想要向北發(fā)動(dòng)精銳騎兵沖鋒，鄧禹說(shuō):“吳漢可以，我屢次與他交談，那人勇猛而有智謀，眾將少有能趕得上的。”光武帝認(rèn)為鄧禹為有智慧的人。赤眉新拔長(zhǎng)安，鄧禹被任命為司徒，討伐赤眉，而禹久不進(jìn)兵，光武帝斥責(zé)說(shuō)：“司徒，是堯；亡賊，是桀。長(zhǎng)安的官吏民眾，誰(shuí)不是翹首以盼呢？”光武帝登上皇位，授予鄧禹大司徒之位，詔書上說(shuō)：“詔令前將軍鄧禹：深執(zhí)忠孝，與我運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。孔子說(shuō)過(guò)：‘自從我有了顏回，弟子們?nèi)找嬗H密?！编囉響{著大功勞（或：首功）而被授以太傅之職，謁見皇帝時(shí)被安排在面向東的尊位，非常受皇帝的尊重寵信。建武中，辭去了三公之位，以列侯的身份免職回家。鄧禹專心學(xué)習(xí)經(jīng)書，教授子孫學(xué)習(xí)。序言評(píng)論道：優(yōu)秀的人才渴望能遇到賢明的君主，英雄豪杰際遇得時(shí)，是自然而然的事情。鄧禹在二十歲左右了解了國(guó)家興亡的道理，鄧公挑著糧食徒步奔走，在紛亂中獨(dú)奔光武，追求學(xué)問(wèn)，為國(guó)家出謀劃策，有蕭何一樣的爵位，可以說(shuō)是難得的人才。剛開始被任用的時(shí)候，率領(lǐng)六師；位為先師，官位致三公，功德非常大，鄧禹都具備?！兑捉?jīng)》說(shuō)有“大人風(fēng)范”，《詩(shī)經(jīng)》有“求助自己比求助他人會(huì)得到更多的幸福”，這不是說(shuō)的鄧禹嗎？15．C16．上片寫登臨。重陽(yáng)節(jié)詞人登上牛山，觸景生情，產(chǎn)生了對(duì)流光易逝人生短暫的感喟；他登高望遠(yuǎn)，“不用深懷古”表明詞人要從這種懷古之情中超脫出來(lái)；“向來(lái)”二句寫歲月的無(wú)情是普遍的規(guī)律，是任何人都無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，作者自我安慰，進(jìn)入一種曠達(dá)超脫的境界。下片寫寫客中孤寂落寞的心緒。詞人雖然超脫，但仍不免感嘆自己的歲月遲暮和漂泊流離，客中的寂寞更增添了他心境的悲涼；“欲攜”二句，寫他試圖振起豪興，以斗酒喚起壯懷，但山路阻隔，難覓黃花，理想只能歸于破滅，準(zhǔn)確地表達(dá)了處于風(fēng)雨飄搖的末世文人，凄涼悲哀的心態(tài)。【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“意蘊(yùn)與陶潛的‘依依墟里煙’相近”錯(cuò)誤。本詞“炊煙三兩人家住”以寥落人家的稀疏炊煙，勾勒出異鄉(xiāng)的偏僻荒涼景象，點(diǎn)染出“飄然客路”的闃寂凄涼；“依依墟里煙”勾勒出田園生活平靜安詳?shù)囊饩?。兩者意境不同。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。小令上闋抒寫詞人登臨牛山的感慨。首句用“日月跳丸，光陰脫兔”兩個(gè)極為形象的比喻寫出歲月匆匆的步履，觸景生情，產(chǎn)生了對(duì)流光易逝人生短暫的感喟?！暗桥R不用深懷古”，詞人說(shuō)“不用深懷古”，實(shí)際上已經(jīng)在懷古，只不過(guò)詞人要從這種懷古之情中超脫出來(lái)，以更加豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生和歷史。最后兩句詞人以“吹帽插花人”暗指那些文采風(fēng)流、俊逸落拓之士，也都隨著“殘照西風(fēng)”盡行歸于大化，指明人生短促、歲月無(wú)情的客觀規(guī)律任何人都不可抗拒，因而“深懷古”也只能是徒然傷神罷了。下闋抒寫詞人客中孤寂落寞的心緒?！袄弦诱魃馈本?，從字面來(lái)看，詞人是描寫為歲月風(fēng)霜所飄灑的“征衫”已殘舊破損，實(shí)則是寫常年流離漂泊的詞人自己已至垂暮之年；“飄然客路”，點(diǎn)明詞人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的凄楚悲涼。。而“炊煙三兩人家”則以寥落人家的稀疏炊煙，勾勒出異鄉(xiāng)的偏僻荒涼景象，更點(diǎn)染出“飄然客路”的闃寂凄涼。最后二句“欲攜斗酒答秋光，山深無(wú)覓黃花處”是全令的絕妙警句，詞人雖有斗酒詩(shī)百篇的豪興去報(bào)答明麗的秋光，然而山深壑幽，無(wú)處尋覓斗寒的黃花。黃花秋菊是詞人期望和理想的象征，黃花的無(wú)可尋覓乃是理想失落的寫照，沒落的時(shí)代凋盡了詞人心中的黃花，雖豪興滿懷亦只能喟然長(zhǎng)嘆了，末世文人凄涼悲哀的心態(tài)準(zhǔn)確展露出來(lái)。17．

道之所存

師之所存也

三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開濟(jì)老臣心

君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪（譬如朝露，去日苦多）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“頻煩”“暮”“譬”等。18．登峰造極

爐火純青

剛正不阿

19．作者運(yùn)用比喻修辭手法，將“方圓不宜”，比作“倒拿筷子”；同時(shí)運(yùn)用夸張修辭手法，將人們“倒拿筷子”的情形進(jìn)行夸張表現(xiàn)，形象、生動(dòng)地說(shuō)明了，為人處世要“方圓得宜”，這樣有利于我們營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，有利于我們自身的發(fā)展?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生成語(yǔ)運(yùn)用的能力。第一處，結(jié)合文中語(yǔ)句“我們的祖先一開始是用小木棍兒拔食食物中的野菜、樹葉，慢慢地”以及“用小木棍兒的技藝越來(lái)越高，直到把兩根小木棍兒使得上下翻飛，巧得如同自己的十指一樣靈活自如，筷子就誕生了”，可知，祖先用筷子的技藝越來(lái)越高，因此，此處應(yīng)填“登峰造極”。登峰造極：比喻達(dá)到極高的水平。第二處，結(jié)合文中語(yǔ)句“手持筷子時(shí)，拇指、食指在上，無(wú)名指、小指在下，中指在中間，如此簡(jiǎn)單的兩根東西，把杠桿原理運(yùn)用得”以及“在烹調(diào)過(guò)程里，筷子可以用來(lái)檢查、攪拌、品嘗食物，手指能做的事，它都能做”，可知，人們對(duì)筷子的運(yùn)用越來(lái)越