重慶市南開中學(xué)2023屆高三上學(xué)期10月第二次質(zhì)檢語文試卷含答案

重慶市南開中學(xué)2023屆高三上學(xué)期10月第二次質(zhì)檢語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。這種態(tài)度由何而來？社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。長期以來，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化，很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠。面對中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車，而是需要貼近生活、貼近時代、貼近讀者。誠然，從文學(xué)概念上講，直接介入現(xiàn)實不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言，需要及時敏感地介入現(xiàn)實。這種介入也應(yīng)該是立體的、深入的，不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進。現(xiàn)實不是空泛而虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。詩人要研究作為個體怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入，這種溝通和融入就是對現(xiàn)實的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實書寫。新時代已經(jīng)到來，新時代必然有新的時代特征和時代精神。詩歌是所有文學(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會觀察哨，我們對新時代的現(xiàn)實書寫責(zé)無旁貸。這樣的現(xiàn)實書寫有一個最重要的標尺就是，要觀察、思考、解讀、把握新時代不同于其他時代的特質(zhì)，詩歌的現(xiàn)實書寫需要找回的就是人民的立場，這不僅是新時代對詩人創(chuàng)作方向的定位，更是現(xiàn)實社會對新時代的文化要求和價值期待。面對新時代，詩人更需要密切關(guān)注人類實踐活動和社會現(xiàn)實，關(guān)切人類生存的多維度和精神成長、據(jù)示現(xiàn)實生活本相和時代特質(zhì)，書寫人類豐富飽滿的心靈世界。中國詩歌應(yīng)該、也必須積極參與和介入這個偉大的歷史推進，讓詩歌與時代同步，觀照社會的愿景、與時代共鳴。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》）材料二：新世紀詩歌為什么需要現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是一個詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質(zhì)的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現(xiàn)實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進程和時代特征密切相關(guān)；詩歌更因其澄澈優(yōu)美之特性，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這也是當(dāng)代詩歌應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷，在于體察時代、觀照現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實，才能既保證其成立，又保證其有意義。我們?nèi)绾斡幸庾R地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？關(guān)于新世紀詩歌對于時代關(guān)系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視’關(guān)系。”這都告訴我們在處理與時代的關(guān)系時，既要深入時代和現(xiàn)實內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認知，又能完成詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度度，寫出切入這個時代的詩篇。（摘編自微博《新世紀詩歌寫作的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神》）材料三：現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認為文學(xué)要忠實地反映現(xiàn)實，強調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實世界；而前者更強調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實主義精神不是現(xiàn)實主義的專利，現(xiàn)實主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義，也可以是浪漫主義、象征主義等等。無論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。中國新詩要走出目前的低谷，必須進行精神重建，而筆者認為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向。但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，個體經(jīng)驗的極端強調(diào)卻放縱為瑣屑的自戀情結(jié)，助長大面積的淺薄與平庸，真誠的使命感與寶貴的藝術(shù)良知消失得無影無蹤，詩完全蛻變?yōu)榧儌€人隱私的喋喋不休的器皿。具有現(xiàn)實主義精神的詩歌決不等同于一幅寫真畫，一臺攝影機。它應(yīng)當(dāng)給人以心靈的震顫而不是滿紙涂鴉。第二，在一些先鋒詩歌中，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，放棄了很多中國傳統(tǒng)詩歌的東西，使得詩歌更加晦澀難懂。在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，而詩人的現(xiàn)實關(guān)懷精神缺失了。詩歌成了語言的迷宮。讀者陷進去找不到精神內(nèi)涵，這是此類詩歌的致命傷。如果說前一種詩歌是白開水的話，那么這些詩歌則是苦澀的藥，難以下咽。支配這些詩作的知識背景和寫作理念是西方知識譜系的，它完全漠視了當(dāng)下的社會和生活，造成了詩歌的麻木，詩歌被冷落也成必然趨勢了。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實主義精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.社會大眾之所以基本對新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度，是因為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活越發(fā)疏離。B.因為詩歌是文學(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會觀察哨，所以詩歌會比其他文學(xué)門類更好地把握新時代的特質(zhì)。C.緊扣時代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實，詩人才能將復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就詩歌的偉大。D.現(xiàn)實主義并不等于現(xiàn)實主義精神，以現(xiàn)實主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關(guān)懷現(xiàn)實的創(chuàng)作精神和態(tài)度。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.詩歌想要真正的介入現(xiàn)實并非易事，因為詩歌并不等同于寫真畫或攝影機，文學(xué)創(chuàng)作需要沉淀和發(fā)酵。B.關(guān)懷現(xiàn)實既能讓詩入找到向外延展自己生命與精神的重要基地，也體現(xiàn)了一個詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。C.如果詩人只是深入現(xiàn)實內(nèi)部，全然接納與切近時代，那么極有可能喪失詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度。D.站在人民的立場創(chuàng)作詩歌，要摒棄個體經(jīng)驗的極端強調(diào)和歐化語言的使用，讓詩歌與時代同步，從而引發(fā)共鳴。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.謝冕《等待更動情的詩歌》：“當(dāng)它們用似是而非的深奧掩飾淺薄和貧乏，當(dāng)嚴肅和誠實變成遙遠的事實，人們冷淡這些詩便是自然而然。”B.楊煉《鄉(xiāng)關(guān)何處》：“打工詩人郭金牛的詩歌，猶如刀子，直接劃開生活真實的一面，卻不僅僅局限訴說各種凄苦，相反有一種痛定后的‘淡定’，這是他的詩歌最動人之處?！盋.詩人王家新提出：“一個詩人要堅持一種寫作的難度，不向任何時尚和風(fēng)氣妥協(xié)，堅持按照自己的藝術(shù)標準來寫作?！盌.葉延濱《文藝觀潮》：“從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色?！保?）三則材料的論述重心有何不同？請簡要概括。（5）微博公布“2021年十佳抗疫詩歌”，《做核酸》一詩位列其中，假設(shè)你是編輯，請結(jié)合材料三為這首詩寫出推薦理由?！蹲龊怂帷芬桓藓灣铍y見天日的西邊輕輕地戳了幾下太陽就從東邊升起來了2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：細腰楚王楚國的軍隊旌旗招展，在滾動的塵煙中徐徐推進。囚禁著陳、蔡兩國國君及其他王族的囚車列著長龍一般的隊伍隆隆地向楚國的國都駛來。楚靈王坐在雄偉的章華臺上，眼望遠處浩淼的山水云煙。絲竹之音不絕于耳，輕歌曼舞縈繞左右。靈王斜倚著白玉砌成的欄桿，捋了捋唇上的兩撇美須；抬眼望天，輕輕地啟動了他兩片薄薄的嘴唇：蒼天當(dāng)不負我也！靈王一手攬過一個細腰王妃，走到“銀波”大鏡跟前。他挺胸收腹，舒展雙臂，長久地端詳著自己靈活的身軀問道：“愛妃看本王身段如何？”“美極了。我王一向器宇非凡，今日更是玉樹臨風(fēng)?！奔氀蹂毤毺鹛鸬纳ひ袈牭贸跞玢宕猴L(fēng)?！氨就踅裉鞂⒋髸T侯，屆時還要舉行得勝之師的凱旋儀式，本王高興啊。來，起鼓，且讓本王和你們共舞一曲！”伴隨著歡快的節(jié)奏，靈王和他的宮女們翩翩起舞。靈王在舞女環(huán)繞的庭臺中心翻旋如飛，恰似游龍戲鳳。一曲舞畢，忽報各國諸侯陸續(xù)齊聚臺下，等候召見。細腰王妃輕輕地為靈王拭去額頭上滲出的一層細汗。靈王緩步登上鑲金的寶座。他揚起長長的下巴，轉(zhuǎn)身環(huán)顧各國諸侯，口中說道：“列位看我楚國將士如何？想我大楚將士，來自江河湖海，善于搏擊風(fēng)浪，四肢矯健，完全不像你們中原大漢，肥碩粗大，行動不便。哈哈哈！來，為我無敵的楚國將士先干上一杯?！膘`王一邊干杯，一邊示意伴舞。一時銅鼓、鈴鐺之音乍起，一列列細腰粉黛裊裊而出。靈王和諸侯們在楚國艷舞的香風(fēng)吹拂下，開懷暢飲。醉意朦朧中靈王聽宮人來報：越王常壽過姍姍而來。肥胖的越國國君很艱難地攀上章華臺，他大汗淋漓、上氣不接下氣地向靈王道歉。靈王輕蔑地瞥了一眼常壽過肥碩的肚子，半晌才說：“你豬行而來，本王本不該怪你。不過，我們的慶會也即將結(jié)束，要是不想和蔡侯同列，你還是先行而去吧！不過你既然肥胖如豬，你就得爬著出去?！贝謿獾某圻^血涌如潮，但他還是伏下肥碩的身軀，爬出章華大廳。靈王導(dǎo)演的這出戲，著實讓各國諸侯和眾位文武大臣驚出了一頭冷汗，個個不由自主地摸起了自己的臉、頭和肚子。章華臺會盟以后，楚靈王被推舉為盟主，主持仲裁各國戰(zhàn)和事宜。于是，他安排他的精銳之師開始攻打東方的吳國。一日，宮里閑來無事，靈王下令做了一面大鏡安置在宮殿外，并頒布新旨：舉凡今后，用人以腰，肥者罷黜。于是宮廷內(nèi)外掀起了一場“罷肥”運動，肥胖的官員一律罷免。稍微有點發(fā)胖跡象的大臣們千方百計地減肥。人們不約而同地節(jié)制飲食，為此經(jīng)常餓得頭昏眼花。盡管他們挖空心思地減肥，可是楚國王宮里十之八九的大臣還是被罷免了。一番折騰之后，楚國舉國上下所有機構(gòu)里都成了清一色的窈窕男女，只是個個面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。一天忽有快馬來報：二十萬楚軍主力在吳國東南遭到十面伏擊，已經(jīng)全軍覆沒。沉浸在歌舞聲中的靈王一時驚詫不已。他匆忙組織了一支由十萬人組成的蜂腰部隊趕赴前線應(yīng)敵，可是，越王常壽過伙同那些因為肥胖而被罷免的王族們闖進皇宮殺了他的兒子，占領(lǐng)了楚國的都城。靈王的蜂腰部隊很快就被兵強馬壯的吳軍徹底擊潰。靈王落荒而逃。衣著襤褸的靈王逃到故臣申亥的故鄉(xiāng)鄢都。是夜，剛剛出浴的靈王換上申亥呈上來的衣服。他長長地伸了個懶腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，靈王看見江流、沙灘和荒山莽嶺之間滿是晃動的火把?；鸢严裉焐系男切恰獦臃倍啵`王一時分不清哪里是天空，哪里是江河。靈王正要問及，門外忽然卷進一股冷風(fēng)，越王常壽過手持寶劍跨了進來，身后站著兩排袒胸露腹的肥碩壯士。靈王輕蔑地掃視了一眼滿堂的彪形大漢，習(xí)慣性地緊了緊腰帶問：“申亥，再看看，王腰身尚靈活否？”“我王身似蛟龍，動若疾風(fēng)?！鄙旰ヂ暅I俱下地說?！吧旰?，意欲觀王舞乎？”申亥已泣不成聲。常壽過逼近秀骨玉肌的靈王，未等靈王扭動身姿，便將鋒利的柳葉劍一揮，楚王的細腰片刻就成了兩段。（注：公元前529年楚國人民推翻了楚靈王的統(tǒng)治，在逃亡途中，他的隨從相繼離去，最后吊死郊外。）江風(fēng)吹過，火苗歪斜，常壽過仔細查看劍刃，竟無一滴血跡沾在上面。（有刪改）材料二：“我們追求的不是歷史真實，而是歷史精神”，難道“歷史精神”不是客觀存在？例如，我們寫介子推和蘇武，在刪除了他們的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“貧賤不能移，威武不能屈”的大無畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中中提出“失事求似”，在文藝界產(chǎn)生了很大的影響。萊辛在《漢堡劇評》中也曾寫道：“如果我們愿意相信可能發(fā)生過的某些事情是真實的，那么有什么阻礙我們把從未聽說過的、完全虛構(gòu)的情節(jié)當(dāng)成真實的歷史呢？郭沫若所說的“似”和菜辛所說的“可能發(fā)生”應(yīng)是相同或相似的概念。（《京劇?詩?歷史》《中國社會科學(xué)報》張伯昭）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.楚靈王“捋了捋唇上的兩撇美須”輕輕地說出“蒼天當(dāng)不負我也！”，這反映了他在戰(zhàn)勝陳、蔡兩國之后躊躇滿志的心態(tài)。B.會盟在即，楚靈王仍在庭臺中心“翻旋如飛，恰似游龍戲鳳”，既表現(xiàn)了楚靈王的自戀，也表現(xiàn)出他內(nèi)心對諸侯的輕蔑。C.宮內(nèi)外官員千方百計減肥，仍大量被罷免，意在表現(xiàn)楚靈王“用人以腰”旨意之荒誕和官員們的儒弱畏怯，不敢反抗。D.被常壽過逼入絕境之后，楚靈王依然關(guān)心自己腰身是否靈活，易于翩翩起舞，可見楚靈王到死都執(zhí)迷不悟，可悲可嘆。（2）下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是A.“細腰王妃細細甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風(fēng)”使用通感，用表現(xiàn)味覺的“甜甜的”來形容聲音，寫出了王妃的嬌弱嫵媚。B.在人物刻畫方面，小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的特點，少有對人物心理活動的直接描寫，而通過人物的動作和語言加以揭示。C.越王常壽過因為身型肥碩而受辱，在楚靈王逼迫下爬行出章華大廳，這為后面他率軍包圍楚靈王并將其一劍斬殺埋下伏筆。D.這篇歷史小說中的人物，有的以確實可考的稱號或名字指稱，有的則僅用特征或身份指稱，這是由人物在小說中的作用大小決定的。（3）材料一文本開頭用大量筆墨鋪寫楚靈王會盟諸侯的場面，結(jié)尾則用較少筆墨交代楚靈王遇害的過程，這樣寫有什么效果？請談?wù)勀愕睦斫?。?）材料二談到歷史小說和戲劇創(chuàng)作的重要原則——“失事求似”，請結(jié)合材料一，分析作者是如何實踐“失事求似”這一創(chuàng)作原則的？二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陳丞相平者，陽式戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食其均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳?！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚？”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹聦⒂帽心苓^韓信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之，是趣之戰(zhàn)也。竊為陛下危之?！鄙显唬骸盀橹魏?？”平曰：“古者天子巡狩，會諸侯。南方有云夢，座下弟出偽游云夢，會諸侯于陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢必?zé)o事而郊迎謁。謁，而座下因禽之，此特一力士之事耳?！备叩垡詾槿唬跣殴加乐?，即執(zhí)縛之。還至雒陽，與功臣剖符定封。于是與平剖符，世世勿絕，為戶牗侯。平辭曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生謀計，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進？上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦?fù)賞魏無知。孝文帝立，朝而問右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？“平曰：“隆下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡?，而君所主者何事也？“平謝曰：“主臣陛下不知其駑下使待罪宰相宰相者上佐天子理陰陽順四時下育萬物之宜外鎮(zhèn)撫四夷諸侯內(nèi)親附百姓使卿大夫各得任其職焉”孝文帝乃稱善。右丞相大慚。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻侯。子共侯買代侯。二年卒，子簡侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，棄市，國除。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家））（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/B.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/C.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/D.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順四時/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/（2）下列對文中加點字的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為A.“社”原指土地神，亦指祭祀土地神，文中的“社”指后者，“蕭鼓追隨春社近”中的“社”含義與此相同。B.“平辭日”中的“辭”是“推辭”的意思，與“辭樓下殿”（《阿房宮賦》）這句中的“辭”字含義不同。C.“孝文”是謚號，漢朝皇帝的謚號普遍含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景，這和漢倡導(dǎo)以孝治天下有關(guān)。D.“責(zé)廷尉”中的“責(zé)”字是責(zé)備責(zé)罰的意思，與成語“法不責(zé)眾”和“求全責(zé)備”中的“責(zé)”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.陳平在鄉(xiāng)里分割社肉，十分公平，受到父老鄉(xiāng)親的夸贊，陳平認為自己將來若能管理天下，也能像分肉一樣公平。B.高帝論功行賞，陳平認為全靠魏無知的引薦自己才有今日，高帝對這種不忘本的行為大加贊賞，并賞賜了魏無知。C.孝文皇帝在接受群臣朝見時詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況，陳平對答如流，受到皇帝稱贊，周勃卻不能回答，深感慚愧。D.陳平曾經(jīng)被封為侯爵，他的后人連續(xù)三代接替侯位，直到陳平的曾孫陳何因犯搶奪他人妻子的罪，封國才被剝奪。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之，是趣之戰(zhàn)也。②高帝以為然，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。（5）太史公司馬遷評價陳平時，特地稱贊了他的“智謀”。文中陳平的智謀有哪些表現(xiàn)？請簡要概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭（節(jié)選）范成大盆傾耳雙聵，斗暗目四眩。麥老枕水臥，秧稚與風(fēng)戰(zhàn)。水車競施行，歲事敢休宴。嗟余豈能賢①，與彼亦何辨？扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農(nóng)苦，敢厭游子倦？注①：賢，意為超過、勝過。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.本詩前兩句描繪了暴雨驟至的情景，照應(yīng)了題目中的“可駭”二字，視聽結(jié)合，令讀者身臨其境。B.本詩第三、四句描繪了老農(nóng)枕水而臥、兒童風(fēng)中嬉戲的場景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂觀心態(tài)。C.詩人以同情的口吻，描繪了農(nóng)民雨中排澇的情景；而對于自己不事生產(chǎn)而坐享其成的行為，甚感慚愧。D.“扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍”描繪了自己羈旅漂泊的遭遇，而末句“敢厭游子倦”則點明了游子的身份。（2）如何理解“敢厭游子倦”蘊含的思想情感？請結(jié)合全詩簡要分析。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》借古諷今，借“，”兩句警醒后人，切勿重蹈覆轍。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子用“，”兩句表達了做人要將心比心、推己及人。（3）中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、溪水、江水、海水……詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（），遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)，孕育了中國戲曲發(fā)展的第一個黃金時期。到中國戲曲的第二個黃金時期，明清傳奇（昆曲）的興盛也是至北京而達到鼎盛?？梢哉f，戲曲的傳統(tǒng)和土壤在北京深厚而肥沃。北京作為全國政治和文化中心，既擁有巨大市場，也決定著全國的文化風(fēng)向。在京劇形成之前，（），除昆、弋之外，秦腔等花部諸腔都早已活躍于北京戲曲舞臺。徽班之所以能①，占據(jù)北京戲曲舞臺，一定意義上就在于當(dāng)時北京寬松活躍、開放包容的社會文化環(huán)境與生態(tài)。作為都城，北京在思想文化上體現(xiàn)出多元性與包容性，不同藝術(shù)、不同聲腔都有其市場和觀眾，這種格局使得京城戲曲舞臺猶如萬花筒，②；又如一個熔爐，各種聲腔可在其中裂變組合、③?；瞻嘣诎不张c北京間幾進幾出，這個過程對戲班和戲曲本身也是一種歷練，在與昆戈及花部諸腔的交流、接觸中，彼此取長補短，借鑒融合，使得四大徽班在京城確立了“安慶色藝最優(yōu)”的美譽與地位?；瞻喑照{(diào)二簧外，（），包括京腔、秦腔、昆曲和時尚之曲，屬于多種聲腔并奏。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（3）文中畫波浪線部分有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。記憶常常是文學(xué)的沃土。記憶逐漸蝕去了現(xiàn)場的重量和堅硬的質(zhì)感，種種感喟、嘆息、悔恨、懷想回旋在往事的縫隙之間?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時巳憫然”，文學(xué)處理過的記憶時常顯得凄美、迷離、搖曳多姿。這時，誰都會想到《追憶似水年華》，想到普魯斯特。這個天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家的記憶將舞會、社交、長裙、街道上轔轔的馬車等一個個孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷。一千萬宇的鴻篇巨制，普魯斯特如同把自己鎖在記憶的牢籠之中。他的記憶敘事學(xué)之中，“小瑪?shù)绿m點心”是一個公認的經(jīng)典段落。一個寒冷的冬季，主人公回到家里，在母親的勸告下喝了一口熱茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡著小瑪?shù)绿m點心的熱茶送到唇邊，一個小小的奇跡發(fā)生了。帶著點心屑的熱茶剛剛碰到上顎，一種美妙的快感隨即襲來。遙遠的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了，帶有一小塊瑪?shù)绿m點心的氣味。無數(shù)往事積壓在內(nèi)心的某一個角落，落滿了灰塵，紋絲不動。只有等到了一個解禁的咒語，這些往事才會突然活過來，繪聲繪色。普魯斯特幸運地找到了這個解禁的咒語：一塊小點心。（1）文中劃橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫波浪線的部分將普魯斯特靈光乍現(xiàn)的過程表現(xiàn)得生動形象，這一表達效果是怎么取得的？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一近日“小鎮(zhèn)做題家”再度成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。“小鎮(zhèn)做題家”指的是這樣一類人：出身普通家庭，埋頭苦讀考入一流大學(xué)，但進入大學(xué)卻發(fā)現(xiàn)自己在思維、眼界、社交能力等方面都存在局限，以致在升學(xué)成求職過程中屢屢受挫，陷入自我懷疑的焦慮迷茫情緒。材料二云南省麗江市華坪女子高中校長張桂梅接受央視采訪時表示：“孩子們拼命刷題，人家說刷題對孩子不好，但我們沒有辦法，只有這個辦法讓地們走出大山。”材料三公眾號山城學(xué)術(shù)圈文化部主編楊時旸：“這些小鎮(zhèn)做題家每天上培訓(xùn)班，做真題卷，多年苦讀，作為鄉(xiāng)里最優(yōu)秀的孩子考入名校后卻光芒不再，無法追平原生家庭和出身帶來的巨大差距。他們與真正的人才之間仍有距離?！币陨喜牧蠋Ыo你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要