高等教育自學(xué)考試00034社會(huì)學(xué)概論歷年真題（考試必背）

高等教育自學(xué)考試00034社會(huì)學(xué)概論歷年真題：高等教育自學(xué)考試2021年10月全國(guó)統(tǒng)一命題考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念是（D）A、理解社會(huì)學(xué)B、科層制C、理想類型D、合理性2、交換理論的建立者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家（C）A、伯吉斯B、托馬斯C、霍曼斯D、斯莫爾3、屬于艾爾弗雷德·舒茨的代表著作的是（A）A、《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》B、《瘋癲與文明》C、《詞與物》D、《現(xiàn)代性的后果》4、在廣州長(zhǎng)興里萬木草堂開設(shè)“群學(xué)”，將其列入“經(jīng)世之學(xué)”，與“政治原理學(xué)”等并列的是（B）A、梁?jiǎn)⒊珺、康有為C、譚嗣同D、嚴(yán)復(fù)5、人口的兩重屬性是指（C）A、數(shù)量屬性和質(zhì)量屬性B、問題屬性和發(fā)展屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性D、結(jié)果屬性和過程厲性6、對(duì)社會(huì)行動(dòng)過程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是（A）A、人文主義方法論B、馬克思主義方法論C、實(shí)證主義方法論D、后現(xiàn)代主義方法論7、我國(guó)通過普查進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)調(diào)查內(nèi)容和時(shí)間周期已經(jīng)規(guī)范化、制度化，每逢末位數(shù)字為“7”的年份進(jìn)行（C）A、人口普查B、工業(yè)普查C、農(nóng)業(yè)普查D、第三產(chǎn)業(yè)普查8、社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系稱為（D）A、社會(huì)系統(tǒng)B、社會(huì)機(jī)制C、社會(huì)行為D、社會(huì)結(jié)構(gòu)9、自然資源的特征之一是（B）A、均勻性B、系統(tǒng)性C、普遍性D、不確定性10、1920年指出“文化是人生發(fā)展的狀況”的中國(guó)知識(shí)分子是（B）A、梁?jiǎn)⒊珺、蔡元培C、陶行知D、梁漱溟11、“生物人”通過社會(huì)文化教化獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程稱為（A）A、基本社會(huì)化B、初步社會(huì)化C、單向社會(huì)化D、首要社會(huì)化12、在社會(huì)化的有關(guān)理論中，將自我分為“主我”和“客我”兩個(gè)部分的學(xué)者是（D）A、弗洛伊德B、庫(kù)利C、科爾伯格D、米德13、根據(jù)受動(dòng)條件，暗示的表現(xiàn)類型可分為（C）A、兩種B、三種C、四種D、五種14、公司員工在部門經(jīng)理的管理和協(xié)調(diào)下共同完成工作任務(wù)的合作是（A）A、指導(dǎo)性合作B、自發(fā)性合作C、契約式合作D、制度化的傳統(tǒng)合作15、霍爾提出的理論是（C）A、時(shí)空轉(zhuǎn)換理論B、身體語言理論C、個(gè)人空間理論D、語言符號(hào)理論16、正式提出“社會(huì)資本”概念的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家（B）A、詹姆斯·科爾曼B、皮埃爾·布迪厄C、普特南D、林南17、在家庭結(jié)構(gòu)類型中，由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭屬于（B）A、核心家庭B、聯(lián)合家庭C、主干家庭D、重組家庭18、以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，群體可分為（D）A、成員群體和參照群體B、內(nèi)群體和外群體C、正式群體和非正式群體D、初級(jí)群體和次級(jí)群體19、在組織控制中針對(duì)組織成員活動(dòng)結(jié)果來進(jìn)行的控制是（A）A、反饋控制B、行為控制C、預(yù)先控制D、效率控制20、勒龐的烏合之眾理論解釋集體行為的視角是（C）A、行為科學(xué)B、經(jīng)濟(jì)學(xué)C、社會(huì)心理學(xué)D、政治學(xué)21、在教育的社會(huì)學(xué)分析視角中，被稱為“人本主義”和微觀取向的是（D）A、控制論B、管理論C、功能論D、互動(dòng)論22、根據(jù)伯吉斯的同心圓理論，把城市劃分成的同心圓區(qū)域有（C）A、三個(gè)B、四個(gè)C、五個(gè)D、六個(gè)23、社區(qū)全貌研究的代表性著作是林德夫婦的（A）A、《中鎮(zhèn)》B、《街角社會(huì)》C、《美國(guó)社區(qū)》D、《大城小鎮(zhèn)》24、最早由英國(guó)人學(xué)家雷文斯坦在“人口遷移的規(guī)律”的著述中提出的世界城鎮(zhèn)化理論是（B）A、“拉—扯”理論B、“推—拉”理論C、“推—移”理論D、“牽—引”理論25、麥吉等人對(duì)印尼、泰國(guó)、印度、中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣等亞洲國(guó)家和地區(qū)的大都市周邊地區(qū)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)一起形成了“擴(kuò)展大都市區(qū)”稱之為“城鄉(xiāng)融合區(qū)”。這是在20世紀(jì)（C）A、60年代B、70年代C、80年代D、90年代26、首先對(duì)社會(huì)不平等的產(chǎn)生和發(fā)展這一問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的是（D）A、亞當(dāng)·斯密B、馬克思C、恩格斯D、盧梭27、被社會(huì)學(xué)界認(rèn)為是第一部用現(xiàn)代觀點(diǎn)論述社會(huì)流動(dòng)的著作是索羅金發(fā)表的《社會(huì)流動(dòng)》一書，該書發(fā)表于（B）A、1925年B、1927年C、1929年D、1931年28、根據(jù)默頓的目標(biāo)——手段適應(yīng)方式類型，一個(gè)人的目標(biāo)得到社會(huì)認(rèn)可，采用的手段不被社會(huì)認(rèn)可，這種適應(yīng)方式是（A）A、革新B、形式主義C、退縮主義D、反叛29、中國(guó)社會(huì)學(xué)家孫本文歸納了國(guó)內(nèi)外社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)問題的（A）A、三種解釋B、四種解釋C、五種解釋D、六種解釋30、美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦提出的社會(huì)現(xiàn)代化理論是（C）A、后工業(yè)社會(huì)論B、依附理論C、世界體系理論D、信息社會(huì)論二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、埃米爾·涂爾干的代表作有（ABC）A、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》B、《自殺論》C、《社會(huì)分工論》D、《學(xué)術(shù)與政治》E、《社會(huì)行動(dòng)》32、社會(huì)學(xué)的研究功能包括（ABDE）A、描述性功能B、解釋性功能C、批判性功能D、預(yù)測(cè)性功能E、規(guī)范性功能33、文化規(guī)范體系包括（BCDE）A、規(guī)律B、習(xí)俗C、道德D、法律E、宗教34、社會(huì)運(yùn)動(dòng)所需要的資源至少包括（ABCDE）A、時(shí)間資源B、參與者規(guī)模C、金錢與物質(zhì)資源D、外界支持E、理念資源35、偏差行為的正功能表現(xiàn)在（ABCD）A、有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范B、有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)C、有助于社會(huì)預(yù)警D、有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步E、有助于社會(huì)控制三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。36、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究的一般程序。答：（1）籌劃階段。（2）實(shí)施階段。（3）總結(jié)階段。37、簡(jiǎn)述文獻(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)。答：（1）資料信息恒存不變。（2）費(fèi)用較低。（3）可研究歷史現(xiàn)象。（4）適用于作縱貫分析。38、簡(jiǎn)述個(gè)人如何在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。答：（1）社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑。（2）個(gè)人在生活實(shí)踐中一般是通過觀察學(xué)習(xí)、角色扮演、知識(shí)積累三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。（3）觀察學(xué)習(xí)又稱模仿學(xué)習(xí)，模仿需要榜樣，模仿的榜樣是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，模仿的過程也只有在實(shí)踐中展開。（4）角色扮演是親自實(shí)踐的具體化，表現(xiàn)為三種情況，即扮演真實(shí)角色、扮演假想角色、暫時(shí)充當(dāng)某一角色。（5）知識(shí)積累是知識(shí)內(nèi)化的過程，是把他人的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，把感性的知識(shí)加工成理性方面的知識(shí)的過程。39、簡(jiǎn)述群體的特征。答：（1）有一定數(shù)量的社會(huì)成員。（2）有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。（4）有一定的行為準(zhǔn)則。（5）時(shí)間上具有一定的連續(xù)性。40、簡(jiǎn)述社會(huì)問題與個(gè)人困擾的區(qū)別。答：（1）個(gè)人困擾必須和個(gè)人的自我聯(lián)系在一起，只關(guān)系到個(gè)人直接體驗(yàn)的有限的社會(huì)生活領(lǐng)域，而“社會(huì)問題所牽涉的事情超出個(gè)人的局部環(huán)境，超出個(gè)人一己的生活領(lǐng)域”。（2）困擾只涉及個(gè)人，即個(gè)人感到自己所珍重的價(jià)值受到威脅，而社會(huì)問題涉及的是公眾，即公眾所共同珍重的某個(gè)價(jià)值受到威脅。（3）個(gè)人困擾具有個(gè)人的特點(diǎn)，它只發(fā)生在個(gè)人與他人直接構(gòu)成的關(guān)系區(qū)域里。而社會(huì)問題具有公眾的特點(diǎn)，它常常包含著制度上、結(jié)構(gòu)上的危機(jī)，也常常包含著馬克思所說的“矛盾”和“斗爭(zhēng)”。四、材料題：本題15分。41、自從1950年開始貫徹第一部《婚姻法》出現(xiàn)全國(guó)離婚115萬多件的高峰后，中國(guó)的離婚數(shù)字一直穩(wěn)中有升，連續(xù)增長(zhǎng)。試聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際狀況分析我國(guó)離婚率日趨增高的原因。答：（1）經(jīng)濟(jì)因素的考量相對(duì)下降。（2）社會(huì)輿論壓力的寬松導(dǎo)致離婚人群的增多和大量存在。（3）離婚手續(xù)的簡(jiǎn)化。（4）丈夫或妻子更看重婚姻生活質(zhì)量和個(gè)人感受。（5）改善婚姻生活質(zhì)量或考慮離婚的要求越來越多的是由妻子一方主動(dòng)提出來。（6）在離婚人群中婚齡變小，即離婚低齡化和結(jié)婚時(shí)間不長(zhǎng)就離婚的“曇花婚姻”明顯增多。五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。42、試述馬克思主義人的全面發(fā)展思想。答：①人的全面發(fā)展，是馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目標(biāo)。②人的全面發(fā)展是人的一切屬性的全面發(fā)展，既包括人的智力和體力、又包括人的思想、情操、道德、審美能力等。③人的全面發(fā)展不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)每一個(gè)人的全面發(fā)展。④人的全面發(fā)展是每一個(gè)人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展。⑤人的全面發(fā)展，是人類進(jìn)入文明時(shí)代后就開始產(chǎn)生的一種美好向往。43、試述社會(huì)問題防治的意義。答：（1）作好社會(huì)問題防治，可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)和民眾的安全感。（2）作好社會(huì)問題防治，可以避免和減少社會(huì)問題給社會(huì)造成的損失，包括直接的和間接的損失，物質(zhì)和精神的損失。（3）作好社會(huì)問題防治，可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。（4）作好社會(huì)問題防治，可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（5）作好社會(huì)問題防治，可以改善、提高有關(guān)機(jī)構(gòu)的應(yīng)對(duì)能力和效率。2021年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、涂爾干認(rèn)為，揭示特定社會(huì)現(xiàn)象給整個(gè)社會(huì)或局部運(yùn)動(dòng)帶來什么結(jié)果的分析是（B）A、歸納分析B、功能分析C、歷史分析D、演繹分析2、結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物之一是（B）A、韋伯B、默頓C、斯賓塞D、馬克思3、法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是（A）A、社會(huì)批判理論B、社會(huì)沖突理論C、符號(hào)互動(dòng)論D、交換論4、康有為在廣州長(zhǎng)興里萬木草堂開設(shè)的是（D）A、政治原理學(xué)B、仁學(xué)C、社會(huì)學(xué)D、群學(xué)5、1928年至1934年期間，在陳翰笙的率領(lǐng)下，進(jìn)行了三次大規(guī)模的農(nóng)村調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果出版的著作之一是（C）A、《個(gè)舊礦工》B、《云南三村》C、《畝的差異》D、《昆廠勞工》6、社會(huì)掌者確定預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)與手段，以及對(duì)社會(huì)目標(biāo)、行動(dòng)與手段的合理性可行性進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程屬于社會(huì)學(xué)研究功能中的（C）A、預(yù)測(cè)性功能B、解釋性功能C、規(guī)范性功能D、描述性功能7、統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（A）A、抽樣調(diào)查B、訪談?wù){(diào)查C、實(shí)地研究D、非介入性研究8、現(xiàn)在廣泛采用的統(tǒng)計(jì)性軟件包是（D）A、SRSB、SPSC、SASSD、SPSS9、社會(huì)的紐帶是（C）A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)B、人C、人與人的交往D、自然10、人口的兩重屬性是（B）A、主觀屬性和客觀屬性B、自然屬性和社會(huì)屬性C、數(shù)量屬性和質(zhì)量屬性D、結(jié)構(gòu)屬性和發(fā)展屬性11、僅為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋坏貐^(qū)、某一群體特有的文化稱為（B）A、小文化B、亞文化C、副文化D、稀有文化12、社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程稱為（A）A、社會(huì)化B、社會(huì)教化C、文化傳承D、社會(huì)實(shí)踐13、喬治·赫伯特·米德將自我分為（C）A、本我和超我B、主我和超我C、本我和客我D、主我和客我14、交換的構(gòu)成要素有（C）A、兩個(gè)B、三個(gè)C、四個(gè)D、五個(gè)15、人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具稱為（A）A、語言B、意義C、符號(hào)D、象征16、按照戈夫曼的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)的最重要特征就是（D）A、常人方法B、情景定義C、角色扮演D、印象管理17、羅伯特·科利爾把社會(huì)資本分為（D）A、經(jīng)濟(jì)資本、人力資本和網(wǎng)絡(luò)資本B、同質(zhì)性社會(huì)資本和異質(zhì)性社會(huì)資本C、微觀層次的社會(huì)資本、中觀層次的社會(huì)資本和宏觀層次的社會(huì)資本D、政府社會(huì)資本和民間社會(huì)資本18、以成員對(duì)群體的心理歸屬為標(biāo)準(zhǔn)，群體可以分為（B）A、初級(jí)群體和次級(jí)群體B、內(nèi)群體和外群體C、成員群體和參照群體D、正式群體和非正式群體19、屬于次級(jí)群體的是（B）A、鄰里B、社團(tuán)C、家庭D、游戲伙伴20、在對(duì)集體行為的解釋中，斯梅爾瑟提出的是（A）A、價(jià)值累加理論B、烏合之眾理論C、搭便車?yán)碚揇、資源動(dòng)員理論21、對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中，布迪厄進(jìn)行研究的角度是（B）A、對(duì)制度化教育的批判B、教育與文化資本的再生產(chǎn)C、勞工階層子弟的“亞文化”D、教育與社會(huì)流動(dòng)22、人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)稱為（D）A、結(jié)構(gòu)性失業(yè)B、周期性失業(yè)C、殘余性失業(yè)D、摩擦性失業(yè)23、以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體稱為（C）A、小區(qū)B、社群C、社區(qū)D、社團(tuán)24、林德夫婦的名著《中鎮(zhèn)》屬于（D）A、人文區(qū)位學(xué)理論B、社區(qū)的類型學(xué)理論C、社區(qū)方法論研究D、社區(qū)全貌研究25、劉易斯·芒福德提出的城市群研究理論是（A）A、區(qū)域整體發(fā)展理論B、組合城市理論C、田園城市理論D、城市集中發(fā)展理論26、《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市的方針，促進(jìn)生產(chǎn)力和人口的合理布局”，這是在（C）A、1978年B、1980年C、1989年D、1994年27、社會(huì)不平等的兩個(gè)研究傳統(tǒng)是（B）A、種族研究與等級(jí)研究B、階級(jí)分析與分層研究C、種姓研究與種族分析D、等級(jí)分析與階級(jí)分析28、新中國(guó)成立以來，發(fā)生的大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)有（C）A、三次B、四次C、五次D、六次29、社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題稱為（D）A、偏差性問題B、人為性問題C、越軌性問題D、結(jié)構(gòu)性問題30、由美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾提出的社會(huì)現(xiàn)代化理論是（A）A、后工業(yè)社會(huì)論B、后資本主義社會(huì)論C、信息社會(huì)論D、世界體系理論二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、孔德創(chuàng)造的實(shí)證方法有（ABCE）A、觀察法B、歷史法C、比較法D、文獻(xiàn)法E、實(shí)驗(yàn)法32、實(shí)地研究的指導(dǎo)范式有（BCDE）A、社會(huì)實(shí)驗(yàn)B、個(gè)案研究C、典型調(diào)查D、觀察法E、訪談法33、文化的特征有（ABCDE）A、創(chuàng)造性B、習(xí)得性C、共享性D、累積性E、特殊性和共性34、現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能表現(xiàn)在（ACDE）A、社會(huì)化B、社會(huì)控制C、社會(huì)選拔D、提高人口素質(zhì)E、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新35、偏差行為的社會(huì)學(xué)解釋理論包括（BCD）A、精神分析理論B、失范理論C、文化傳遞理論D、標(biāo)簽理論E、行為理論三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36、簡(jiǎn)述人文主義方法論的基本觀點(diǎn)。答：

（1）強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的區(qū)別。（2）研究的目的在于“理解”非“說明”。（3）應(yīng)該立足于微觀層面，從平凡的事物出發(fā)。

37、簡(jiǎn)述社會(huì)角色的扮演經(jīng)歷的階段過程。答：

任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常都要經(jīng)過角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)階段。（1）角色期待。是指社會(huì)對(duì)某一角色的行為模式的期望和要求。（2）角色領(lǐng)悟。是指角色承擔(dān)著對(duì)其角色規(guī)范和角色要求的理解。（3）角色實(shí)踐。是角色承擔(dān)的實(shí)際過程或活動(dòng)，是角色領(lǐng)悟的發(fā)展

38、簡(jiǎn)述家庭形態(tài)的變化。答：

從總體上看，家庭形態(tài)呈現(xiàn)出核心家庭為主、主干家庭居次、單人家庭作為補(bǔ)充的格局。具體表現(xiàn)為：（1）家庭規(guī)模小型化。我國(guó)家庭規(guī)模持續(xù)縮小，一方面是人口控制的結(jié)果；另一方面也是隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生育觀念的轉(zhuǎn)變，自愿少生甚至不生育的年輕夫婦不斷增加。（2）家庭離婚率上升。高離婚率是婚姻脆弱性的表現(xiàn)。此外，在考慮進(jìn)入離婚程序時(shí)常見的試離婚、協(xié)議離婚，是離婚理性化的表現(xiàn)。高離婚率提示人們?cè)诨橐鲇龅轿C(jī)時(shí)個(gè)性取向張揚(yáng)和婚姻家庭取同弱化，反映出在一部分人思想中社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的動(dòng)搖和勢(shì)衰。（3）家庭類型多樣化。主要特征為非核心的小家庭式樣，如空巢家庭、丁克家庭、單身家庭、單親家庭等，正在構(gòu)成中國(guó)城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)的重要特征。

39、簡(jiǎn)述功能主義分層理論的缺陷。答：

（1）先賦性或繼承性的優(yōu)勢(shì)，可能會(huì)影響到不同資源配置的邏輯。（2）能力較強(qiáng)的人未必都能得到高報(bào)酬等實(shí)質(zhì)性的刺激。（3）教育不均等導(dǎo)致地位獲得未必是均等的。總的說來，社會(huì)分層不能保證最有才干的人去扮演最重要的角色或培養(yǎng)他們?nèi)グ缪葸@些角色

40、簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的特征。答：

（1）社會(huì)現(xiàn)代化是一項(xiàng)社會(huì)領(lǐng)域的革命進(jìn)程。（2）社會(huì)現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的、有階段的歷史過程。（3）社會(huì)現(xiàn)代化是一場(chǎng)持續(xù)的國(guó)際競(jìng)賽四、論述題：本大題共3小題，每小題10分，共30分。，

41、試述中國(guó)社會(huì)學(xué)本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。答：

（1）應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南，認(rèn)真地開展社會(huì)現(xiàn)象研究。（2）把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)。（3）立足中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的教學(xué)與研究能力切實(shí)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。（4）采取積極的態(tài)度，在借鑒國(guó)外社會(huì)學(xué)和中國(guó)過去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國(guó)社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國(guó)社會(huì)學(xué)派。（5）造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。

42、試述科層制組織的優(yōu)點(diǎn)和弊端。答：

一、優(yōu)點(diǎn)：科層制最大的優(yōu)點(diǎn)在于，相比較其他組織體系和管理方式，行政管理，效率高。韋伯相信，建立在法理型基礎(chǔ)上的科層制是對(duì)工業(yè)社會(huì)中大型和復(fù)雜的組織進(jìn)行行政管理的最有效手段。二、弊端：（1）形式主義?？茖又茝?qiáng)調(diào)組織成員應(yīng)嚴(yán)格照章辦事，然而過度的照章辦事，也會(huì)產(chǎn)生形式主義的弊端。（2）繁文縟節(jié)。科層制強(qiáng)調(diào)組織各部門和成員之間的各種交涉應(yīng)具有正式性，通常要求以公文的形式和特定的儀式來進(jìn)行，由此會(huì)產(chǎn)生繁文縟節(jié)的弊端。（3）用人困境。科層制雖然強(qiáng)調(diào)依據(jù)才能錄用職員，但同時(shí)按規(guī)章給予晉升的機(jī)會(huì)，這就會(huì)產(chǎn)生源于彼得原則的用人困境問題。（4）人情味欠缺。科層制要求組織成員在辦事過程中應(yīng)去除個(gè)人的思想情感對(duì)組織事務(wù)的干擾，避免由人的主觀性帶來的各種不確定因素。（5）對(duì)外界變化反應(yīng)不靈敏。科層制強(qiáng)調(diào)組織規(guī)章制度的穩(wěn)定性，但組織外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，規(guī)章制度的改變往往滯后，從而降低了組織的調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力。

43、試述影響中國(guó)社會(huì)流動(dòng)的因素與機(jī)制。答：

（1）社會(huì)流動(dòng)的影響因素包括先賦因素與自致因素。人們發(fā)生何種的社會(huì)流動(dòng)，大致受三個(gè)層面因素的影響：在宏觀層面，受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家的制度安排（如戶籍制度）；在中觀層面，則依賴于工作單位和家庭；在微觀層面，則取決于個(gè)人后天努力（如黨員身份）。（2）可從理論上將導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制劃分為四種主要類型：第一，制度安排本身導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)；第二，制度安排與先賦因素、自致因素混合導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)；第三，制度安排抑制先賦因素或自致因素而導(dǎo)致的；第四，制度安排中的某些漏洞或偏向，被一部分社會(huì)成員利用而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)。

全國(guó)2020年10月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、孔德在《實(shí)證哲學(xué)教程》六卷本的第四卷首次提出社會(huì)學(xué)這一概念的時(shí)間是（C）A、1818年B、1828年C、1838年D、1848年2、涂爾干認(rèn)為，建立在社會(huì)分工和個(gè)人異質(zhì)性基礎(chǔ)上的一種社會(huì)聯(lián)系狀態(tài)是（A）A、有機(jī)團(tuán)結(jié)B、集體團(tuán)結(jié)C、個(gè)體團(tuán)結(jié)D、機(jī)械團(tuán)結(jié)3、屬于塔爾科特·帕森斯的代表著作的是（B）A、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》B、《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》C、《波蘭農(nóng)民在歐洲和美國(guó)》D、《團(tuán)伙》4、我國(guó)最早譯介西方社會(huì)學(xué)論著的是（D）A、章太炎B、譚嗣同C、康有為D、嚴(yán)復(fù)5、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，費(fèi)孝通撰寫的實(shí)地調(diào)查成果是（A）A、《祿村農(nóng)田》B、《化成鎮(zhèn)的基層行政》C、《金翼》D、《芒市邊民的擺》6、在社會(huì)學(xué)的研究功能中，回答“為什么”的是（D）A、描述性功能B、預(yù)測(cè)性功能C、規(guī)范性功能D、解釋性功能7、人文主義方法論的基本觀點(diǎn)之一是（B）A、自然科學(xué)法則同樣適合研究社會(huì)現(xiàn)象B、社會(huì)學(xué)理論研究的目的在于“理解”C、社會(huì)學(xué)研究應(yīng)立足于宏觀層面D、提倡經(jīng)驗(yàn)研究和社會(huì)調(diào)查8、深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過這些資料進(jìn)行定性分析，解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法是（C）A、個(gè)案研究B、典型調(diào)查C、實(shí)地研究D、訪談?wù){(diào)查9、英國(guó)人類學(xué)家馬林諾斯基推進(jìn)泰勒對(duì)文化的定義是在（B）A、1935年B、1936年C、1937年D、1938年10、文化雜交又稱為（C）A、文化沖突B、文化融合C、文化采借D、文化傳播11、人在成年以后的社會(huì)化，稱為（A）A、繼續(xù)社會(huì)化B、再社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、反向社會(huì)化.12、根據(jù)科爾伯格的道德意識(shí)發(fā)展階段論，好孩子階段是（B）A、第二階段B、第三階段C、第四階段D、第五階段13、根據(jù)人們獲得角色方式的不同，可以將社會(huì)角色劃分為（D）A、功利性角色與表現(xiàn)性角色B、個(gè)人角色與群體角色C、規(guī)定性角色與開放性角色D、先賦角色與自致角色14、霍爾提出社會(huì)存在的個(gè)人空間有（C）A、兩種B、三種C、四種D、五種15、羅伯特·科利爾把社會(huì)資本分為（D）A、同質(zhì)性社會(huì)資本和異質(zhì)性社會(huì)資本B、微觀層次的社會(huì)資本、中觀層次的社會(huì)資本、宏觀層次的社會(huì)資本C、結(jié)構(gòu)性社會(huì)資本、過程性社會(huì)資本和功能性社會(huì)資本D、政府社會(huì)資本和民間社會(huì)資本16、在家庭結(jié)構(gòu)類型中，只有兩對(duì)或兩對(duì)以上都是異代的夫婦而沒有未婚子女的家庭屬于（C）A、核心家庭B、聯(lián)合家庭C、主干家庭D、失獨(dú)家庭17、最先提出內(nèi)群體和外群體這兩個(gè)概念的是（B）A、庫(kù)利B、薩姆納C、梅約D、海曼18、韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法統(tǒng)治歸納為（A）A、三種類型B、四種類型C、五種類型D、六種類型19、在著名的霍桑實(shí)驗(yàn)中逐步形成的組織管理理論是（B）A、組織行為理論B、人際關(guān)系理論C、科學(xué)管理理論D、權(quán)變理論20、根據(jù)斯梅爾瑟的價(jià)值累加理論，罷工這一集體行為的發(fā)生，常常是由于經(jīng)濟(jì)不景氣企業(yè)要裁員或降薪，從而導(dǎo)致企業(yè)員工的憤怒，這屬于（D）A、結(jié)構(gòu)性助因B、促發(fā)性因素C、一般化信念D、結(jié)構(gòu)性緊張21、從個(gè)體對(duì)教育的需求而言，可以將教育分為（A）A、生存教育和地位教育B、生存教育和生活教育C、權(quán)利教育和地位教育D、地位教育和生活教育22、在《去學(xué)校化的社會(huì)》一書中激烈批判制度化教育的學(xué)者是（C）A、布迪厄B、保羅·威利斯C、伊凡·伊利奇D、帕森斯23、霍伊特于1939年提出的人文區(qū)位學(xué)理論是（D）A、社會(huì)文化區(qū)位學(xué)理論B、同心圓理論C、新正統(tǒng)區(qū)位學(xué)理論D、扇形理論24、英國(guó)城市學(xué)家E、霍華德提出的城市群研究理論是（B）A、都市圈理論B、田園城市理論C、組合城市理論D、城市帶理論25、根據(jù)毛澤東撰寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的分析框架，新中國(guó)成立前的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層可劃分為（D）A、四個(gè)B、五個(gè)C、六個(gè)D、七個(gè)26、在我國(guó)公共場(chǎng)所抽煙屬于一種（A）A、違章行為B、違例行為C、違規(guī)行為D、違法行為27、根據(jù)默頓的目標(biāo)一手段適應(yīng)方式類型，既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式是（C）A、革新B、形式主義C、退縮主義D、反叛28、美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯在《社會(huì)學(xué)的想象力》一書中，區(qū)分了社會(huì)問題與（C）A、公眾問題B、自我價(jià)值C、個(gè)人困擾D、公共環(huán)境29、社會(huì)解組有三種形式：無序狀態(tài)、文化沖突和（B）A、制度坍塌B、價(jià)值崩潰C、結(jié)構(gòu)緊張D、情感虛無30、在我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化歷程中，1949－1977年是（D）A、全面現(xiàn)代化發(fā)展期B、現(xiàn)代化起步階段C、局部現(xiàn)代化階段D、全面現(xiàn)代化探索期二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的、請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、符號(hào)互動(dòng)論的主要代表人物有（DE）A、霍曼斯B、布勞C、科塞D、布魯默E、戈夫曼32、社會(huì)實(shí)驗(yàn)的不足主要是（ABDE）A、實(shí)驗(yàn)環(huán)境的人為性B、實(shí)驗(yàn)過程的反應(yīng)性C、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的重復(fù)性D、實(shí)驗(yàn)對(duì)象的有限性E、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的適應(yīng)性33、社會(huì)結(jié)構(gòu)類型包括（CDE）A、制度性社會(huì)結(jié)構(gòu)B、行政性社會(huì)結(jié)構(gòu)C、關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)D、實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)E、規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)34、消費(fèi)社會(huì)的特征有（ABC）A、消費(fèi)成為社會(huì)的核心B、消費(fèi)水平和消費(fèi)規(guī)模的不斷擴(kuò)張C、消費(fèi)主義盛行D、消費(fèi)反映了一定的社會(huì)關(guān)系E、消費(fèi)是一種文化35、社會(huì)不平等的研究傳統(tǒng)包括（DE）A、等級(jí)分析B、身份研究C、地位研究D、階級(jí)分析E、分層研究三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。36、簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論的主要觀點(diǎn)。答：（1）承認(rèn)客觀的社會(huì)規(guī)律。（1分）（2）社會(huì)是不斷發(fā)展、變化的，社會(huì)進(jìn)程是人與人之間相互作用的結(jié)果。（2分）（3）唯物史觀，強(qiáng)調(diào)人類的歷史實(shí)踐活動(dòng)，注重制約人的行動(dòng)的社會(huì)物質(zhì)環(huán)境。（2分）37、簡(jiǎn)述科層制組織的特征。答：（1）明確規(guī)定的固定權(quán)限。（1分）（2）明確規(guī)定的職位等級(jí)。（1分）（3）執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。（1分）（4）職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用。（1分）（5）照章辦事。（1分）38、簡(jiǎn)述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征。答：（1）普遍性。（1分）（2）多重性。（1分）（3）滾珠性。（1分）（4）多向性。（1分）（5）隱蔽性。（1分）.39、簡(jiǎn)述后福特主義的特征。答：（1）靈活的專項(xiàng)化生產(chǎn)取代了大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化消費(fèi)商品的生產(chǎn)。（1分）（2）減少所有不能增加產(chǎn)品最終價(jià)值的間接勞動(dòng)形式。（1分）（3）隨著信息處理資源越來越掌握在企業(yè)一線工作區(qū)域，工作團(tuán)隊(duì)的自主權(quán)增加，企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)信息發(fā)生了從中央集中處理到分散處理的轉(zhuǎn)換。（2分）（4）勞資關(guān)系從福特主義下的對(duì)抗性的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，變成某種程度上的相互合作與信任關(guān)系。（1分）40、簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的特點(diǎn)。答：（1）必然性。（1分）（2）前進(jìn)性。（1分）（3）非直線式。（2分）（4）全面性。（1分）四、材料題：本題15分。41、新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，中國(guó)社會(huì)階級(jí)階層在社會(huì)轉(zhuǎn)型中不斷流動(dòng)發(fā)展。社會(huì)階層流動(dòng)水平不斷提升，有效激發(fā)了社會(huì)發(fā)展的深層活力。請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)實(shí)際分析影響中國(guó)社會(huì)流動(dòng)的因素與機(jī)制。答：（1）就中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況而言，大致受三個(gè)層面因素的影響：在宏觀層面，受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家的制度安排；（1分）在中觀層面，則依賴于工作單位和家庭；（1分）在微觀層面，則取決于個(gè)人后天努力。（1分）具體闡述。（2分）（2）導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制可分為四種主要類型：制度安排本身導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)，這種社會(huì)流動(dòng)基本與先賦一自致因素?zé)o關(guān)；（2分）制度安排與先賦因素、自致因素混合導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)；（2分）；制度安排抑制先賦因素或自致因素而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)，這種機(jī)制對(duì)社會(huì)流動(dòng)的方向產(chǎn)生某種調(diào)節(jié)性或扭曲性的影響；（2分）；制度安排中的某些漏洞或偏向，被一部分社會(huì)成員利用而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)，各種非制度性因素在中國(guó)六十多年來的社會(huì)流動(dòng)中具有相當(dāng)重要的影響。（2分）聯(lián)系實(shí)際舉例說明。（2分）五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。42、如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)學(xué)本土化目標(biāo)？答：（1）應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南，認(rèn)真地開展社會(huì)現(xiàn)象研究；（2分）（2）把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)；（2分）（3）立足中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的教學(xué)與研究能切實(shí)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；（2分）（4）采取積極的態(tài)度，在借鑒國(guó)外社會(huì)學(xué)和中國(guó)過去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國(guó)社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)派；（2分）（5）造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。（2分）43、試述社會(huì)控制的適度問題。答：（1）社會(huì)控制是對(duì)人們的社會(huì)行為加以指導(dǎo)和約束的過程，因而涉及個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問題。社會(huì)控制的適度問題，就是要避免社會(huì)“失控”或社會(huì)“過控”。（2分）（2）所謂社會(huì)過控，是指過分強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制的一面，忽視了社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)以及自由要求的一面。（1分）所謂社會(huì)失控，是指社會(huì)控制相對(duì)削弱，社會(huì)成員的自由散漫性提高。（1分）（3）要理解這個(gè)問題，必須看到社會(huì)控制和個(gè)人自由之間的辯證關(guān)系。（1分）社會(huì)控制僅僅是限制和制約了個(gè)人的絕對(duì)自由，而并沒有限制和制約個(gè)人的相對(duì)自由。（1分）個(gè)人的相對(duì)自由是在自覺遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。（1分）社會(huì)控制是對(duì)個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對(duì)個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。（1分）（4）合理適度的社會(huì)控制有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮，也有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮。（2分）全國(guó)2019年10月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、揭示出為什么是這個(gè)面不是其他現(xiàn)象能在當(dāng)時(shí)發(fā)揮特定作用，是一種（C）A、歸納分析B、功能分析C、歷史分析D、演繹分析2、馬克思·韋伯為了避免德國(guó)人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個(gè)體化和特殊化的研究方法，提出一個(gè)關(guān)鍵性的概念工具，即（B）A、社會(huì)行動(dòng)類型B、理想類型C、理解社會(huì)學(xué)D、社會(huì)事實(shí)3、達(dá)倫多夫的社會(huì)學(xué)理論是（C）A、符號(hào)沖突論B、功能沖突論C、辯證沖突論D、理解沖突論4、社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯來自于（B）A、奧地利B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)5、1903年，將斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》翻譯為《群學(xué)肄言》并出版的是（A）A、嚴(yán)復(fù)B、康有為C、譚同D、章太炎6、借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語“五臟六腑”比喻社會(huì)學(xué)建設(shè)的學(xué)者是（A）A、費(fèi)孝通B、孫本文C、吳文藻D、言心哲7、在社會(huì)學(xué)的研究功能中，那些為了解和掌握發(fā)了什么事什么情況而進(jìn)行的探索性研究屬于（D）A、預(yù)測(cè)性功能B、解釋性功能C、規(guī)范性功能D、描述性功能8、田野調(diào)查指的是（D）A、問卷調(diào)查B、抽樣調(diào)查C、社會(huì)實(shí)驗(yàn)D、實(shí)地研究9、社會(huì)學(xué)研究的一般程序有（B）A、兩個(gè)階段B、三個(gè)階段C、四個(gè)階段D、五個(gè)階段10、在社會(huì)領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置資源和機(jī)會(huì)的社會(huì)體制和運(yùn)行機(jī)制，稱為（C）A、社會(huì)結(jié)構(gòu)B、社會(huì)管理C、社會(huì)建設(shè)D、社會(huì)治理11、組成文化的最小單位是（B）A、文化細(xì)胞B、文化特質(zhì)C、文化集叢D、文化模式12、個(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的、有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)，是指社會(huì)化的（A）A、生物因素B、環(huán)境因素C、文化因素D、技術(shù)因素13、根據(jù)角色規(guī)范化程度的不同，可以將角色劃分為（A）A、規(guī)定性角色與開放性角色B、功利性角色與表現(xiàn)性角色C、群體角色與個(gè)人角色D、先賦角色與自致角色14、農(nóng)村中的左鄰右舍幫助鄉(xiāng)里將病危老人送往山外醫(yī)院救治，屬于（C）A、契約式合作B、制度化的傳統(tǒng)合作C、自發(fā)性合作D、指導(dǎo)性合作15、個(gè)人空間理論的提出者是（D）A、米德B、托馬斯C、庫(kù)利D、霍爾16、以個(gè)人進(jìn)出該社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)可以分（D）A、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C、強(qiáng)勢(shì)形態(tài)和弱勢(shì)形態(tài)D、封閉形態(tài)和開放形態(tài)17、失去家中獨(dú)生子女的家庭被稱為（C）A、丁克家庭B、斷代家庭C、失獨(dú)家庭D、殘缺家庭18、由薩姆納最先提出的群體類型是（B）A、成員群體和參照群B、內(nèi)群體和外群體C、大群體和小群體D、初級(jí)群體和次級(jí)群體19、科層制的提出者是（B）A、摩爾斯B、馬克斯·韋伯C、洛斯奇D、布勞20、在組織管理理論中，巴納德和麥克雷戈的理論屬于（A）A、組織行為理論B、權(quán)變理論C、科學(xué)管理理論D、人際關(guān)系理論21、在對(duì)集體行動(dòng)的解釋中，奧爾森提出的是（C）A、價(jià)值累加理論B、烏合之眾理論C、搭便車?yán)碚揇、資源動(dòng)員理論22、屬于現(xiàn)代學(xué)校教育潛功能的是（D）A、社會(huì)選拔B、社會(huì)化C、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新D、建立未來人際關(guān)系23、在對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中，保羅·威利斯的主要觀點(diǎn)是（C）A、對(duì)制度化教育的批判B、教育與文化資本C、勞工階層子弟的“亞文化”D、教育與社會(huì)流動(dòng)24、在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量，這是（B）A、社區(qū)建設(shè)B、社區(qū)發(fā)展C、社區(qū)管理D、社區(qū)建構(gòu)25、勒·柯布西耶從城市規(guī)劃視覺角度提出的城市群研究理論是（D）A、田園城市理論B、組合城市理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、城市集中發(fā)展理論26、國(guó)務(wù)院第十六次常務(wù)會(huì)議審議通過了《中國(guó)21世紀(jì)議程》。這是在（D）A、1978年B、1980年C、1989年D、1994年27、功能主義和沖突論的社會(huì)分層理論，在20世紀(jì)60年代進(jìn)行過激烈爭(zhēng)論。此后，產(chǎn)生了一種折中的社會(huì)分層理論，其代表人物是（A）A、格爾哈特·倫斯基B、K.戴維斯C、W.摩爾D、達(dá)倫多夫28、社會(huì)失范會(huì)使人們處于失范性緊張狀態(tài)，為緩解這種緊張，默頓認(rèn)為人們的適應(yīng)方式可能有（C）A、三種B、四種C、五種D、六種29、對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想，稱為（B）A、社會(huì)發(fā)展愿景B、社會(huì)發(fā)展計(jì)劃C、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略D、社會(huì)發(fā)展策略30、中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化起步階段開始于（A）A、1840年B、1890年C、1911年D、1949年二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、斯賓塞的社會(huì)學(xué)理論主要包括（CD）A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)動(dòng)力學(xué)C、社會(huì)有機(jī)體論D、社會(huì)進(jìn)化論E、社會(huì)結(jié)構(gòu)論32、社會(huì)學(xué)方法論探討的主要問題有（ABC）A、社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)B、社會(huì)學(xué)的研究方法和基本假設(shè)C、價(jià)值在社會(huì)研究中的作用D、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的解釋E、研究方式和研究技術(shù)33、社會(huì)化的類型包括（ABCDE）A、基本社會(huì)化B、繼續(xù)社會(huì)化C、再社會(huì)化D、正向社會(huì)化E、反向社會(huì)化34、消費(fèi)的特征體現(xiàn)為消費(fèi)的（BCDE）A、政治屬性B、經(jīng)濟(jì)屬性C、心里屬性D、社會(huì)屬性E、文化屬性35、社會(huì)問題研究的理論主要有（ABCDE）A、社會(huì)病理學(xué)B、社會(huì)解組理論C、價(jià)值沖突理論D、行為偏差理論E、社會(huì)建構(gòu)理論三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件。答：（1）社會(huì)變革的需要。（2分）（2）自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)。（2分）（3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究的積累。（1分）（4）社會(huì)研究先驅(qū)奠定的社會(huì)思想基礎(chǔ)。（1分）37、簡(jiǎn)述中國(guó)的人口問題。答：（1）人口素質(zhì)問題。（2分）（2）人口流動(dòng)迅猛。（1分）（3）人口分布失衡。（1分）（1）人口老齡化加速。（1分）（5）人口性別失衡。（1分）38、簡(jiǎn)述家庭與婚姻的理論解釋。答：（1）結(jié)構(gòu)——功能主義分析。（1分）強(qiáng)調(diào)家庭功能對(duì)整個(gè)社會(huì)的福祉及平衡運(yùn)行非常重要。（2分）（2）社會(huì)沖突理論分析。（1分）強(qiáng)調(diào)家庭中兩性不同的方式彼此競(jìng)爭(zhēng)，這一視角指出了家庭導(dǎo)致社會(huì)不平等的原因。（2分）39、簡(jiǎn)述社區(qū)的功能。答：（1）經(jīng)濟(jì)生活功能。（2分）（2）社會(huì)化功能。（1分）（3）社會(huì)控制功能。（1分）（4）社會(huì)參與分。（1分）（5）社會(huì)保的功。（1分）40、簡(jiǎn)述社會(huì)控制的特點(diǎn)。答：（1）普遍性（2分）（2）規(guī)范性（2分）（3）多重性（2分）四、論述題本大題共3小題，每小題10分，共30分。41、試述定性分析與定量分析的關(guān)系。答：（1）定性分析與定量分析的不同點(diǎn)有：著重點(diǎn)不同；（1分）依據(jù)不同；（1分）手段不同；（1分）學(xué)科基礎(chǔ)不同；（1分）結(jié)論表述形式不同。（1分）（2）在實(shí)際研究中，定性分析與定量分析是互補(bǔ)的，經(jīng)常配合使用。（2分）（3）二者是一種辯證關(guān)系，定性方法是定量方的基礎(chǔ)，是它的指南（1分）只有同時(shí)運(yùn)用定量方法，才能在精確定量的根據(jù)下準(zhǔn)確定性。（1分）（4）定性分析與定量分析的有機(jī)結(jié)合是社會(huì)學(xué)究的正確方向。（1分）42、試述家庭功能的變化。答：（1）家庭功能的變化包括功能替代、功能內(nèi)的演變、功能外移、舊功能消失與新功能出現(xiàn)，以及家庭功能隨著家庭生命周期的階段性變而發(fā)生的改變等。（2分）（2）經(jīng)濟(jì)功能弱化。（1分）家庭的生產(chǎn)功能外，家庭的主要經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為組織消費(fèi)（1分）（3）撫育和社會(huì)化的功能外移。（1分）社會(huì)化來越成為學(xué)校、專業(yè)服務(wù)以及其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的責(zé)任。（1分）（4）家庭的生育偏好開始改變（1分）計(jì)劃生有政策的長(zhǎng)期宣傳和推行，以及養(yǎng)兒育女成本的激增，深刻改變了人們對(duì)子女?dāng)?shù)量的基本觀念。（1分）（5）養(yǎng)老功能的挑戰(zhàn)。（1分）隨著現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)福利制度的發(fā)展和完善，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等新模式正在逐漸弱化和取代家庭的贍養(yǎng)功能。（1分）43、試述馬克思和恩格斯的社會(huì)分工理論。答：（1）分工有“自然分工”和“真實(shí)分工”之別。（1分）（2）從“自然分工”到“真實(shí)分工”是一個(gè)質(zhì)的躍。此時(shí)，社會(huì)從無階級(jí)社會(huì)進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)。（2分）（3）在“真實(shí)分工”出現(xiàn)的同時(shí)，產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制。（1分）（4）分工的發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)相離從這個(gè)意義上說，“分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)”。（2分）（5）“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分下，就城市和鄉(xiāng)村的分離”這種分離貫穿延續(xù)至今。（2分）（6）在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)中，分的發(fā)展具有矛的質(zhì)一方面，分工促進(jìn)了生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展；另一方面，分將社會(huì)中的某一集團(tuán)個(gè)人，終生固定在特殊的狹窄的活動(dòng)范圍內(nèi)。（2分）全國(guó)2019年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、孔德認(rèn)為，主要研究人類社會(huì)基本秩序的是（A）A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)物理學(xué)C、社會(huì)動(dòng)力學(xué)D、社會(huì)發(fā)展學(xué)2、在涂爾干的理論中，以吸引為特征的把個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會(huì)聯(lián)系狀態(tài)，被稱為（D）A、集體意識(shí)B、機(jī)械團(tuán)結(jié)C、有機(jī)團(tuán)結(jié)D、社會(huì)團(tuán)結(jié)3、結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物之一是（B）A、韋伯B、帕森斯C、斯賓塞D、馬克思4、布勞的著作是（C）A、《沖突的社會(huì)功能》B、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》C、《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》D、《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》5、社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄來自于（D）A、奧地利B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)6、在社會(huì)學(xué)的研究功能中，第三層次是（A）A、預(yù)測(cè)性功能B、解釋性功能C、規(guī)范性功能D、描述性功能7、在社會(huì)學(xué)研究方法論中，遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論是（C）A、馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論B、后現(xiàn)代主義方法論C、實(shí)證主義方法論D、人文主義方法論8、試圖通過深入地“解剖麻雀”，達(dá)到對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的全面認(rèn)識(shí)，從個(gè)性發(fā)現(xiàn)共性，從特殊認(rèn)識(shí)一般，這種研究方法是（B）A、個(gè)案研究B、典型調(diào)查C、參與觀察D、結(jié)構(gòu)訪談9、在社會(huì)的特征中，主體是（B）A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)B、人C、人與人的交往D、自然10、人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和，被稱為（D）A、自然B、環(huán)境C、資源D、文化11.文化雜交又稱為（A）A、文化采借B、文化傳播C、文化沖突D、文化震驚12、人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成，這個(gè)觀點(diǎn)來自于（D）A、庫(kù)利B、米德C、科爾伯格D、弗洛伊德13、由一定的社會(huì)地位所決定的、符合一定社會(huì)期望的行為模式，被稱為（A）A、社會(huì)角色B、社會(huì)期待C、角色期望D、角色實(shí)踐14、暗示根據(jù)受動(dòng)條件，一般可分為（C）A、兩種表現(xiàn)類型B、三種表現(xiàn)類型C、四種表現(xiàn)類型D、五種表現(xiàn)類型15、擬劇論的提出者是（B）A、加芬克爾B、戈夫曼C、布魯默D、庫(kù)恩16、通過社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系所獲取的資源，被稱為（D）A、社會(huì)稟賦B、社會(huì)資產(chǎn)C、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)D、社會(huì)資本17、由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭，被稱為（A）A、聯(lián)合家庭B、核心家庭C、組合家庭D、主干家庭18、以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，群體可以分為（C）A、內(nèi)群體和外群體B、大群體和小群體C、初級(jí)群體和次級(jí)群體D、正式群體和非正式群體19、美國(guó)工程師泰羅和法國(guó)管理學(xué)家法約爾提出的組織管理理論晃（D）A、人際關(guān)系理論B、權(quán)變理論C、組織行為理論D、科學(xué)管理理論20、在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下，很大程度上自發(fā)形成的，由許多個(gè)體參加的非制度化的行為，被稱為（B）A、群體行為B、集體行為C、團(tuán)體行為D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)21、對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中，伊凡?伊利奇的主要觀點(diǎn)是（A）A、對(duì)制度化教育的批判B、教育與文化資本C、勞工階層子弟的“亞文化”D、教育與社會(huì)流動(dòng)22、以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式，被稱為（C）A、前福特主義B、福特主義C、后福特主義D、新福特主義23、霍伊特提出的人文區(qū)位學(xué)理論是（B）A、同心圓理論B、扇形理論C、多核心理論D、人文區(qū)位結(jié)叢模式24、1898年，英國(guó)城市學(xué)家E.霍華德提出的城市群研究理論是（D）A、城市集中發(fā)展理論B、組合城市理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、田園城市理論25、新中國(guó)成立以來，中國(guó)城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了（A）A、三個(gè)階段B、四個(gè)階段C、五個(gè)階段D、六個(gè)階段26、我國(guó)城鎮(zhèn)建設(shè)方針——“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)”的提出是在（B）A、1978年B、1980年C、1989年D、1994年27、按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)，被稱為（D）A、階級(jí)B、階層C、種姓D、等級(jí)28、解決社會(huì)問題的途徑在于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德教育，這一觀點(diǎn)來自于（C）A、社會(huì)解組理論B、價(jià)值沖突理論C、社會(huì)病理學(xué)D、社會(huì)建構(gòu)理論29、在社會(huì)變遷的基本類型中，一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式，被稱為（B）A、社會(huì)改革B、社會(huì)革命C、社會(huì)改良D、社會(huì)創(chuàng)新30、美國(guó)杜會(huì)學(xué)家沃勒斯坦的現(xiàn)代化理論屬于（A）A、世界體系理論B、信息社會(huì)論C、依附理論D、經(jīng)典現(xiàn)代化理論二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、在費(fèi)孝通的“五臟六腑”說中，所謂“六腑”包括（BCDE）A、社會(huì)學(xué)史B、文化人類學(xué)C、國(guó)外社會(huì)學(xué)說D、社會(huì)心理學(xué)E、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)32、統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式有（ACE）A、普遍調(diào)查B、訪談C、抽樣調(diào)查D、觀察E、統(tǒng)計(jì)報(bào)表33、社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型有（BCD）A、文化性社會(huì)結(jié)構(gòu)B、關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)C、實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)D、規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)E、經(jīng)濟(jì)性社會(huì)結(jié)構(gòu)34、杜威認(rèn)為，教育的首要功能是社會(huì)化，他提出的觀點(diǎn)有（ABDE）A、教育即生活B、教育即改造C、教育即政治D、學(xué)校即社會(huì)E、兒童中心論35、1977年，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)、階層狀況包括（CDE）A、小資產(chǎn)階級(jí)B、資產(chǎn)階級(jí)C、工人階級(jí)D、農(nóng)民階級(jí)E、知識(shí)分子階層三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36、簡(jiǎn)述中國(guó)早期社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的確立。答：（1）隊(duì)伍和制度化建設(shè)。（2分）（2）社會(huì)調(diào)查的興起。（2分）（3）馬克思主義社會(huì)學(xué)的傳入與實(shí)踐。（2分）37、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究籌劃階段的主要工作。答：（1）選擇研究題目。（1分）（2）初步探索，收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，接觸研究對(duì)象。（2分）（3）建立研究假設(shè)。（1分）（4）制訂研究方案。（1分）（5）組織工作。（1分）38、簡(jiǎn)述引起調(diào)適的原因。答：（1）由沖突引起的調(diào)適。（2分）（2）由社會(huì)發(fā)展或變遷引起的調(diào)適。（2分）（3）由文化交流或遷移引起的調(diào)適。（2分）39、簡(jiǎn)述群體的特征。答：（1）有一定數(shù)量的社會(huì)成員。（1分）（2）有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。（1分）（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。（2分）（4）有一定的行為準(zhǔn)則。（1分）（5）時(shí)間上具有一定的持續(xù)性。（1分）40、簡(jiǎn)述社會(huì)控制的必要性。答：（1）首先表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上。（2分）（2）其次表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上。（2分）（3）最后還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象的方面。（2分）四、論述題：本大題共3小題，每小題10分，共30分。41、試述常見的角色失調(diào)現(xiàn)象及其角色調(diào)適。答：（1）角色緊張。個(gè)人在角色扮演的實(shí)際過程中時(shí)間和精力上的手足無措，稱之為角色緊張。（1分）避免此類現(xiàn)象發(fā)生的唯一有效途徑就是合理安排生活和工作。（1分）（2）角色沖突。指不同角色承擔(dān)者之間的沖突，常由于角色期望的不同、角色領(lǐng)悟的差別、人們沒有按角色規(guī)范行事等引發(fā)。（1分）要想擺脫角色沖突，必須正確處理角色關(guān)系。（1分）（3）角色不清。指社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚而引起的角色矛盾。（1分）逐步澄清人們對(duì)這一社會(huì)角色的理解，有助于解決角色不清的狀況。（1分）（4）角色中斷。指一個(gè)人所承擔(dān)的前后相繼的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。（1分）作為角色承擔(dān)者應(yīng)當(dāng)正確地設(shè)計(jì)人生，提前為未來的新角色作好鋪墊與準(zhǔn)備。家庭和社會(huì)也應(yīng)必要的指導(dǎo)和幫助。（1分）（5）角色失敗。指由于多種原因而使角色扮演者無法成功地扮演其角色，從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失敗現(xiàn)象。（1分）角色承擔(dān)者可通過及時(shí)調(diào)換角色扮演，減少損失或不利的影響，既有益于個(gè)人，也有利于社會(huì)。（1分）42、試述中國(guó)城市群演進(jìn)中面臨的主要問題。答：（1）城市群形成過程的人為因素過大，行政干預(yù)過高，缺乏市場(chǎng)機(jī)制的自然發(fā)育期。（2分）（2）城市群的形成和發(fā)展依然受限于現(xiàn)存行政體制的束縛，彼此求大求全，缺乏產(chǎn)業(yè)分工，利益的矛盾和沖突易發(fā)，降低了整體和各自的效率和效益。（2分）（3）城市群的人口和經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)的比重還不高，對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的拉動(dòng)還有限。（2分）（4）城市群內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不完善，大中小城市還比較少，缺乏連接中心城市與眾多小城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村之間的中間環(huán)節(jié)。（2分）（5）城市群空間分布不均衡，特別是人口和經(jīng)濟(jì)分布不協(xié)調(diào)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重疊嚴(yán)重。（2分）43、試述社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略措施。答：（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（1分）許多社會(huì)問題的存在與蔓延的根本原因是我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，區(qū)域發(fā)展不平衡，國(guó)力薄弱。（1分）（2）改革上層建筑和意識(shí)形態(tài)。（1分）（3）發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（1分）（4）完善社會(huì)保制度，緩解后顧之憂。（1分）各級(jí)人民政府都應(yīng)該完善相應(yīng)的社會(huì)保障制度，減輕民眾教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等的負(fù)擔(dān)，逐步緩解這種種后顧之憂。（1分）（5）建立社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)。（1分）社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)包括調(diào)查研究機(jī)構(gòu)、監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、社會(huì)干預(yù)中心、社會(huì)支持網(wǎng)、社會(huì)保障體系和警示教育體系等。（1分）（6）發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。（1分）輿論監(jiān)督的任務(wù)主要是揭露時(shí)弊和社會(huì)問題，它在社會(huì)問題的防治中，發(fā)揮著其他方式不可替代的作用。（1分）全國(guó)2018年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題。每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將其選出。1、涂爾干提出社會(huì)學(xué)的特殊對(duì)象是（C）A、社會(huì)現(xiàn)象B、社會(huì)問題C、社會(huì)事實(shí)D、社會(huì)行為2、馬克思·韋伯提出的是（A）A、理解社會(huì)學(xué)B、歷史社會(huì)學(xué)C、解釋社會(huì)學(xué)D、科學(xué)社會(huì)學(xué)3、帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論的重要內(nèi)容是（D）A、理想類型B、社會(huì)交換C、社會(huì)沖突D、AGIL功能分析圖式4、創(chuàng)立現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的是（B）A、米歇爾·福柯B、艾爾弗雷德·舒茨C、安東尼·吉登斯D、皮埃爾·布迪厄5、在社會(huì)學(xué)傳人中國(guó)之時(shí)，首次提出“社會(huì)學(xué)”之名的是（A）A、譚嗣同B、康有為C、嚴(yán)復(fù)D、章太炎6、李達(dá)的代表性著作之一是（D）A、《大眾哲學(xué)》B、《中國(guó)社會(huì)學(xué)》C、《唯心主義的破產(chǎn)》D、《社會(huì)學(xué)大綱》7、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是（B）A、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C、群體與群體的關(guān)系D、個(gè)人與群體的關(guān)系8、在社會(huì)學(xué)研究方法論中，被稱為反實(shí)證主義方法論的是（D）A、馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論B、后現(xiàn)代主義方法論C、詮釋方法論D、人文主義方法論9、非介入性研究法又稱為（C）A、實(shí)驗(yàn)法B、個(gè)案法C、文獻(xiàn)法D、統(tǒng)計(jì)法10、人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和，被稱為（A）A、社會(huì)B、人口C、環(huán)境D、社會(huì)結(jié)構(gòu)11、我國(guó)明確地采用社會(huì)建設(shè)概念，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的（C）A、十五屆三中全會(huì)B、十六屆三中全會(huì)C、十六屆四中全會(huì)D、十七屆四中全會(huì)12、文化交流開始于（A）A、文化傳播B、文化沖突C、文化采借D、文化融合13、人在成年以后的社會(huì)化，被稱為（C）A、重新社會(huì)化B、再社會(huì)化C、繼續(xù)社會(huì)化D、基本社會(huì)化14、根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會(huì)角色劃分為（D）A、規(guī)定性角色與開放性角色B、先賦角色與自致角色C、群體角色與個(gè)人角色D、功利性角色與表現(xiàn)性角色15、在一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐步形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)慣，屬于（B）A、契約式合作B、制度化的傳統(tǒng)合作C、自發(fā)性合作D、指導(dǎo)性合作16、霍爾提出，社會(huì)存在不同的個(gè)人空間有（C）A、兩種B、三種C、四種D、五種17、以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)可以分為（A）A、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C、強(qiáng)勢(shì)形態(tài)和弱勢(shì)形態(tài)D、封閉形態(tài)和開放形態(tài)18、由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為（D）A、聯(lián)合家庭B、核心家庭C、組合家庭D、主干家庭19、以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)、群體可以分為（B）A、正式群體和非正式群體B、成員群體和參照群體C、初級(jí)群體和次級(jí)群體D、內(nèi)群體和外群體20、韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法統(tǒng)治歸納為（B）A、兩種類型B、三種類型C、四種類型D、五種類型21、在組織管理理論的權(quán)變理論中，較著名的是（D）A、X理論B、超X理論C、Y理論D、超Y理論22、現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能之一是（D）A、社會(huì)選拔B、社會(huì)化C、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新D、減小就業(yè)壓力23、根據(jù)勞動(dòng)的二重性，勞動(dòng)可分為（C）A、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)B、個(gè)體勞動(dòng)和群體勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D、有薪勞動(dòng)和無薪勞動(dòng)24、滕尼斯分析了兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系類型，即（A）A、社區(qū)和社會(huì)B、社區(qū)和小區(qū)C、社區(qū)和社團(tuán)D、社區(qū)和群體25、瓊·戈特曼創(chuàng)立了（B）A、田園城市理論B、城市群理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、城市集中發(fā)展理論26、按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)，被稱為（C）A、種族B、種姓C、等級(jí)D、階級(jí)27、毛澤東把農(nóng)民階級(jí)分為（B）A、三個(gè)階層B、四個(gè)階層C、五個(gè)階層D、六個(gè)階層28、學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域，而成為統(tǒng)治階級(jí)用以生產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具，這種教育的社會(huì)學(xué)分析視角是（A）A、沖突論視角B、互動(dòng)論視角C、后現(xiàn)代視角D、功能論視角29、以帕森斯、列維、勒納、摩爾、英格爾斯、麥克勒蘭德、布萊克、艾森斯塔德等為主要代表的現(xiàn)代化理論屬于（D）A、依附理論B、信息社會(huì)論C、世界體系理論D、經(jīng)典現(xiàn)代化理論30、中國(guó)的局部現(xiàn)代化階段開始于（C）A、1840年B、1890年C、1912年D、1949年二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題。每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的主要代表有（ABC）A、奧古斯特·孔德B、卡爾·馬克思C、赫伯特·斯賓塞D、埃米爾·涂爾干E、馬克斯·韋伯32、社會(huì)學(xué)的社會(huì)管理功能主要表現(xiàn)在（CDE）A、幫助人們自覺地完成社會(huì)化B、幫助人們合理選擇C、建立規(guī)范D、提供模式E、反饋信息33、自然資源的特征有（ABDE）A、有限性B、無限性C、發(fā)展性D、系統(tǒng)性E、不均勻性34、從城鎮(zhèn)化與工業(yè)化發(fā)展水平關(guān)系來考察，城鎮(zhèn)化可分為（ABCDE）A、同步城鎮(zhèn)化B、過度城鎮(zhèn)化C、滯后城鎮(zhèn)化D、低度城鎮(zhèn)化E、逆城鎮(zhèn)化35、社會(huì)變遷的特點(diǎn)有（BCDE）A、系統(tǒng)性B、必然性C、前進(jìn)性D、非直線式E、全面性三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36、簡(jiǎn)述怎樣做好實(shí)地研究。答：（1）要有準(zhǔn)備，搜索相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究對(duì)象的背景。（2分）（2）制定實(shí)地研究方案。（1分）（3）要作好個(gè)體或小組的走性訪談。（1分）（4）要尊重對(duì)方，作好觀察記錄。（1分）（5）要分析綜合，撰寫研究報(bào)告。（1分）37、簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生的正面影響。答：（1）為青少年的教育提供了選擇權(quán)。（2分）（2）開闊了青少年的視野。（1分）（3）有助于青少年更好地了解社會(huì)規(guī)范。（1分）（4）“虛擬環(huán)境”為青少年提供了很好的與人溝通的互動(dòng)環(huán)境。（2分）38、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)的社會(huì)批評(píng)功能。答：（1）社會(huì)學(xué)參與社會(huì)就必須實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析，提出克服和解決問題的意見與建議。這種研究我們稱之為“社會(huì)批評(píng)”。（2分）（2）社會(huì)批評(píng)的目的是通過矛盾的分析，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。（1分）（3）社會(huì)學(xué)工作者常常對(duì)各種社會(huì)問題開展調(diào)查研究，就必然會(huì)涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)行政策存在的不足。（2分）（4）社會(huì)學(xué)應(yīng)該敢于拿起批評(píng)的武器，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。（1分）39、簡(jiǎn)述消費(fèi)社會(huì)的特征。答：（1）消費(fèi)成為社會(huì)的核心。（2分）（2）消費(fèi)水平和消費(fèi)規(guī)模的不斷擴(kuò)張。（2分）（3）消費(fèi)主義盛行。（2分）40、簡(jiǎn)述社會(huì)問題與個(gè)人困擾的區(qū)別。答：（1）社會(huì)問題所牽涉的事情超出個(gè)人的局部環(huán)境。（2分）（2）社會(huì)問題涉及的是公眾。（2分）（3）社會(huì)問題具有公眾的特點(diǎn)，常常包含著制度上、結(jié)構(gòu)上的危機(jī)。（2分）四、論述題：本大題共3小題，每小題10分，共30分。41、試述文化自覺的意義和內(nèi)容。答：一、文化自覺的意義1、文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)自己的文化有“自知之明”，對(duì)他人的文化有“識(shí)人之明”。（1分）2、文化自覺是費(fèi)孝通提出的。（1分）“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這四句話是“文化自覺”歷程的概括和要義。（1分）3、當(dāng)代中國(guó)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，提高文化自覺性，增強(qiáng)文化意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，已顯得尤為迫切。（1分）二、文化自覺的內(nèi)容1、文化自覺關(guān)注了中國(guó)現(xiàn)代化的反思。（2分）2、文化自覺關(guān)注了文化斷裂下的主體再造。（2分）3、文化自覺提出了美美與共的價(jià)值訴求。（2分）42、試述失范理論的基本觀點(diǎn)。答：（1）默頓建立了失范理論來解釋偏差行為的產(chǎn)生。（1分）（2）默頓認(rèn)為存在兩種社會(huì)規(guī)范，一種是社會(huì)對(duì)個(gè)人所追求目標(biāo)的規(guī)范，另一種是對(duì)個(gè)人追求目標(biāo)所使用手段的規(guī)范。（1分）（3）當(dāng)社會(huì)成員經(jīng)過社會(huì)化接受了社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)后，社會(huì)同時(shí)又為其提供了追求這些目標(biāo)的手段，這時(shí)目標(biāo)和手段之間就是平衡的。（1分）問題在于社會(huì)成員接受了社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)，但卻無法獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的合乎規(guī)范的手段，這時(shí)就產(chǎn)生了失范。（1分）（4）社會(huì)失范會(huì)使人們處于失范性緊張狀態(tài)，為緩解這種緊張，默頓認(rèn)為人們可能有五種適應(yīng)方式，即遵從、革新、形式主義、退縮主義和反駁。（1分）其中除了遵從者是以社會(huì)允許的方法獲得社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)以外，其他四種適應(yīng)方式都可以被視為偏差行為。（1分）所謂革新者，即為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段。（1分）所謂形式主義，是拒絕社會(huì)提供的目標(biāo)，但仍然以遵守社會(huì)規(guī)范的手段行事。（1分）所謂退縮主義，是既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段。（1分）所謂反叛，是指不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來替代。（1分）43、試述影響中國(guó)社會(huì)流動(dòng)的因素與機(jī)制。答：（1）社會(huì)流動(dòng)的影響因素包括先賦因素與自致因素。（1分）就中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來說，大致受三個(gè)層面因素的影響。（1分）宏觀層面，受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家的制度安排；（1分）中觀層面，依賴于工作單位和家庭；（1分）微觀層面，則取決于個(gè)人后天努力。（1分）（2）社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制劃分為四種主要類型。（1分）其一，制度安排本身導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)；（1分）其二，制度安排與先賦因素、自致因素混合導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)；（1分）其三，制度安排抑制先賦因素或自致因素而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)；（1分）其四，制度安排中的某些漏洞或偏向，被一部分社會(huì)成員利用而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)。（1分）全國(guó)2017年10月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題。每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將其選出。1、帕森斯認(rèn)為，任何社會(huì)若要生存就必須具備維持系統(tǒng)所必須的一般條件，這些必要功能條件包括了（C）A、兩個(gè)方面B、三個(gè)方面C、四個(gè)方面D、五個(gè)方面2、社會(huì)學(xué)符號(hào)互動(dòng)論的主要代表人物之一是（B）A、吉登斯B、布魯默C、默頓D、布勞3、費(fèi)孝通用“五臟六腑”來比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)，其中所謂六腑，是指一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)至少要有（A）A、六門基礎(chǔ)課程B、六個(gè)學(xué)會(huì)組織C、六種出版物D、六種學(xué)說4、社會(huì)學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)法的不足之處主要是（D）A、實(shí)驗(yàn)過程的自然性B、實(shí)驗(yàn)對(duì)象的重復(fù)性C、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的廣泛性D、實(shí)驗(yàn)環(huán)境的人為性5、社會(huì)學(xué)研究中文獻(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)之一是（D）A、文獻(xiàn)資料的客觀真實(shí)性易于考證B、文獻(xiàn)法可直接獲得第一手資料C、文獻(xiàn)均有標(biāo)準(zhǔn)化的資料D、文獻(xiàn)法適于作縱貫分析6、法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是（B）A、激進(jìn)主義理論B、社會(huì)批判理論C、后現(xiàn)代主義理論D、社會(huì)有機(jī)體理論7、人口的兩重屬性是指（C）A、數(shù)量屬性和質(zhì)量屬性B、問題屬性和發(fā)展屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性D、結(jié)構(gòu)屬性和過程屬性8、功能上互相整合的一組文化特質(zhì)結(jié)合起來共同發(fā)揮一項(xiàng)功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個(gè)（A）A、文化集叢B、文化模式C、文化市場(chǎng)D、文化產(chǎn)業(yè)9、文化交流中的文化雜交即（D）A、文化融合B、文化傳播C、文化沖突D、文化采借10、在社會(huì)學(xué)的研究功能中，要提示將來的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的，這屬于（A）A、預(yù)測(cè)性功能B、規(guī)范性功能C、解釋性功能D、描述性功能11、根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可將社會(huì)角色劃分為（A）A、功利性角色與表現(xiàn)性角色B、規(guī)定性角色與開放性角色C、先賦角色與自致角色D、制度性角色與互動(dòng)性角色12、在社會(huì)互動(dòng)的基本形式中，不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或阻止對(duì)方意圖的自覺行動(dòng)稱為（D）A、競(jìng)爭(zhēng)B、交換C、調(diào)適D、沖突13、再社會(huì)化也可稱為（B）A、反向社會(huì)化B、重新社會(huì)化C、繼續(xù)社會(huì)化D、基本社會(huì)化14、在霍爾的個(gè)人空間理論中，為一些類似演說家等人物保留的距離為（C）A、個(gè)人距離B、親密距離C、公眾距離D、社會(huì)距離15、根據(jù)個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為（B）A、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)B、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)C、個(gè)人形態(tài)和群體形態(tài)D、封閉形態(tài)和開放形態(tài)16、由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭是（A）A、聯(lián)合家庭B、重組家庭C、主干家庭D、核心家庭17、屬于次級(jí)群體的是（D）A、鄰里B、家庭C、游戲伙伴D、社團(tuán)18、組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序，這一過程稱為（C）A、組織溝通B、組織決策C、組織控制D、組織設(shè)計(jì)19、在哈佛大學(xué)教授梅約和羅伊斯里斯伯格等人指導(dǎo)的著名的霍桑實(shí)驗(yàn)中逐步形成的組織管理理論是（D）A、組織行為理論B、權(quán)變理論C、科學(xué)管理理論D、人際關(guān)系理論20、屬于現(xiàn)代學(xué)校教育潛功能的是（B）A、社會(huì)選拔的功能B、社會(huì)控制的功能C、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新的功能D、社會(huì)化的功能21、將研究視角引入到具體的教育場(chǎng)景之中，引入到人與人的互動(dòng)關(guān)系之中，這是教育社會(huì)學(xué)分析視角中的（B）A、沖突論視角B、互動(dòng)論視角C、后現(xiàn)代視角D、功能論視角22、在失業(yè)的類型中，人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)稱作（A）A、摩擦性失業(yè)B、周期性失業(yè)C、殘余性失業(yè)D、季節(jié)性失業(yè)23、社會(huì)學(xué)者對(duì)社區(qū)的研究始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的（C）A、同心圓理論B、社區(qū)全貌研究C、類型學(xué)研究D、人文區(qū)位學(xué)理論24、有關(guān)社區(qū)發(fā)展的具體目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法、措施和步驟，都應(yīng)該經(jīng)過社區(qū)成員的廣泛討論，并根據(jù)多數(shù)人的意愿來決定，這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的（D）A、自力的原則B、民眾需要的原則C、自下而上與自上而下相結(jié)合的原則D、民主的原則25、世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，屬于政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化的是（D）A、歐美模式B、東亞模式C、非洲模式D、墨印模式26、在解釋集體行為的理論中，斯梅爾瑟提出的是（B）A、搭便車?yán)碚揃、價(jià)值累加理論C、資源動(dòng)員理論D、烏合之眾理論27、在社會(huì)分層體系中的不同層次之間的上下流動(dòng)稱作（A）A、垂直流動(dòng)B、代際流動(dòng)C、自由流動(dòng)D、競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)28、中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展中的加速發(fā)展階段是（D）A、1949～1957年B、1958～1977年C、1978～2000年D、1978年至今29、社會(huì)問題產(chǎn)生的直接原因都是人的社會(huì)化的失敗，因此解決社會(huì)問題的途徑在于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德教育，這一觀點(diǎn)來自于（D）A、價(jià)值沖突理論B、社會(huì)解組理論C、社會(huì)建構(gòu)理論D、社會(huì)病理學(xué)30、由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的變遷過程稱作（B）A、知識(shí)現(xiàn)代化B、社會(huì)現(xiàn)代化C、政治現(xiàn)代化D、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。31、斯賓塞的社會(huì)學(xué)理論包括（BC）A、失范理論B、社會(huì)有機(jī)體論C、社會(huì)進(jìn)化論D、社會(huì)團(tuán)結(jié)理論E、功能分析論32、社會(huì)控制的方式包括（BCDE）A、經(jīng)濟(jì)控制B、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制E、宗教控制33、社會(huì)化的類型包括（ABCDE）A、基本社會(huì)化B、繼續(xù)社會(huì)化C、再社會(huì)化D、正向社會(huì)化E、反向社會(huì)化34、集體行為的特征包括（ABDE）A、群眾性B、自發(fā)性C、結(jié)構(gòu)性D、非組織化E、非制度化35、有關(guān)我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的討論，主要觀點(diǎn)有（ABCD）A、大中城市論B、均衡發(fā)展論C、多元模式論D、小城鎮(zhèn)重點(diǎn)論E、城市分散發(fā)展論三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。36、統(tǒng)計(jì)調(diào)查答：統(tǒng)計(jì)調(diào)查是根據(jù)調(diào)查的目的與要求，運(yùn)用科學(xué)的調(diào)查方法，有計(jì)劃、有組織地搜集數(shù)據(jù)信息資料的統(tǒng)計(jì)工作過程。（3分）37、社會(huì)化答：社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程。（3分）38、組織答：組織是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計(jì)劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)的制度化的群體。（3分）39、消費(fèi)答：消費(fèi)是為滿足生產(chǎn)和生活需要而消耗物質(zhì)和文化財(cái)富的活動(dòng)，消費(fèi)不僅僅是人們生活中的生活消費(fèi)，還包括屬于生產(chǎn)本身的生產(chǎn)消費(fèi)。（3分）40、社會(huì)變遷答：社會(huì)變遷是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。（3分）四、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。41、簡(jiǎn)述初級(jí)群體的特征。答：（1）規(guī)模小。（1分）（2）有長(zhǎng)期的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)。（1分）（3）成員的人格特征可以得到比較全面的表現(xiàn)。（1分）（4）成員之間的角色位置難以替代。（1分）（5）習(xí)慣、倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著重要作用。（1分）42、簡(jiǎn)述社會(huì)的特征。答：（1）社會(huì)以人為主體。（1分）（2）社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)。（1分）（3）社會(huì)以人與人的交往為紐帶。（1分）（4）社會(huì)來源于自然又不同于自然。（2分）43、簡(jiǎn)述家庭與婚姻觀念的變化。答：（1）性觀念多元化。（1分）（2）地位平等化。（2分）（3）行為理性化。（2分）44、簡(jiǎn)述社區(qū)的內(nèi)涵。答：（1）社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間。（1分）（2）社區(qū)是一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。（2分）（3）社區(qū)是集體認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志。（2分）45、簡(jiǎn)述社會(huì)問題防治的意義。答：（1）可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)和民眾的安全感。（1分）（2）可以避免和減少社會(huì)問題給社會(huì)造成的損失。（1分）（3）可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。（1分）（4）可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（1分）（5）可以改善、提高有關(guān)機(jī)構(gòu)的應(yīng)對(duì)能力和效率。（1分）五、論述題：本大題共2小題，每小題10分。共20分。46、試述科層制組織的優(yōu)點(diǎn)和弊端。答：（1）科層制最大的優(yōu)點(diǎn)在于行政管理效率高。（2分）（2）科層制實(shí)施得越是徹底，科層制的缺陷也暴露得越明顯。（1分）（3）科層制組織在實(shí)際操作過程中存在以下一系列問題：形式主義；（1分）繁文縟節(jié)；（1分）用人困境；（1分）人情味欠缺；（1分）對(duì)外界變化反應(yīng)不靈敏。（1分）具體闡述。（2分）47、試述如何促進(jìn)我國(guó)小城鎮(zhèn)的健康發(fā)展。答：一、小城鎮(zhèn)建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃。（1分）二、小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模要適度。（1分）三、小城鎮(zhèn)建設(shè)要重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。（1分）四、建立健全健康發(fā)展的體制機(jī)制。（1分）1、建立與城鎮(zhèn)化健康發(fā)展相適應(yīng)的財(cái)稅、征地、行政管理和公共服務(wù)等制度。（1分）2、加快小城鎮(zhèn)住房、就業(yè)、醫(yī)療、教育和社會(huì)保障制度的市場(chǎng)化改革。（1分）3、加大對(duì)小城鎮(zhèn)建設(shè)的投入，在政府引導(dǎo)下主要通過發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，引導(dǎo)社會(huì)資金投入小城鎮(zhèn)開發(fā)。（1分）4、在保護(hù)耕地和保障農(nóng)民合法權(quán)益的前提下，妥善解決小城鎮(zhèn)建設(shè)用地。（1分）5、改革小城鎮(zhèn)管理體制，盡快形成符合小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的行政管理體制。（1分）6、特別要加強(qiáng)小城鎮(zhèn)居民的市民素質(zhì)教育，使之盡可以地適應(yīng)城鎮(zhèn)文化，承擔(dān)起城鎮(zhèn)建設(shè)者的責(zé)任。（1分）全國(guó)2017年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1、馬克思的代表著作是（B）A、《社會(huì)分工論》B、《資本論》C、《社會(huì)學(xué)研究》D、《社會(huì)靜力學(xué)》2、在中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建過程中，“五臟六腑”被費(fèi)孝通用來比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)，這一術(shù)語借用于（B）A、哲學(xué)B、中醫(yī)學(xué)C、生物學(xué)D、物理學(xué)3、統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（D）A、問卷調(diào)查B、文件法C、非介入性研究法D、統(tǒng)計(jì)報(bào)表4、研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法是（A）A、訪談法B、典型調(diào)查C、觀察法D、個(gè)案研究5、在社會(huì)學(xué)研究的文獻(xiàn)法中，文獻(xiàn)的來源有（A）A、3大類B、4大類C、5大類D、6大類6、對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的分析方法稱為（D）A、問卷分析B、定量分析C、實(shí)驗(yàn)分析D、定性分析7、政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域