電大《社會(huì)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)題及答案

《社會(huì)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)韓明謨主編，王思斌副主編中央廣播電視大學(xué)出版社第一部分判斷題（100題）第一章（6題）（√）1、社會(huì)是人類是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。（×）2、人們交往是社會(huì)的產(chǎn)物，是各種社會(huì)關(guān)系的總和。（√）3、社會(huì)是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物。（×）4、為了表達(dá)他們的理想、方向，孫中山寫了“天下為公”、“大同書”的座右銘。（×）5、圣西門、傅立葉和歐文的學(xué)說和活動(dòng)，可以被認(rèn)為既是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，也是社會(huì)學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生的先驅(qū)。（√）6、社會(huì)學(xué)的研究是從社會(huì)生活中，人們之間相互關(guān)系和社會(huì)行為入手的。第二章（6題）（×）7、社會(huì)需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的生理反應(yīng)。（×）8、需要的產(chǎn)生并是完全主觀的，有其客觀性。（√）9、驅(qū)力所指偏重于生理方面的要求，而需要?jiǎng)t不僅是生理方面的要求。（×）10、生理需求是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。（×）11、社會(huì)需要是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。（×）12、馬斯洛的需要層次論則從宏觀上闡明了人的社會(huì)需要是人們社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)力源泉。第三章（6題）（√）13、社會(huì)交往是個(gè)人成長的條件。（×）14、社會(huì)關(guān)系是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。人們通過交往而形成社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而形成社會(huì)。（×）15、人際交往是其他一切交往的基礎(chǔ)。（√）16、符號相互作用論是一種解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征。（×）17、情景定義是社會(huì)學(xué)家布盧默用來解釋人們社會(huì)互動(dòng)機(jī)制或過程的概念。（√）18、人際關(guān)系是個(gè)人之間交往形成的關(guān)系，它是社會(huì)關(guān)系的一種具體體現(xiàn)。第四章（6題）（×）19、人的社會(huì)化過程，是人單方面接受環(huán)境影響和教育的消極被動(dòng)過程。（×）20、個(gè)人的需要是個(gè)人進(jìn)行各種活動(dòng)的外因，環(huán)境和教育是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)因。（√）21、規(guī)范先于個(gè)人存在，一個(gè)人要參與社會(huì)生活必須學(xué)習(xí)這些規(guī)范，才能同他人交往。（×）22、社會(huì)制度是社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。（√）23、通過人的社會(huì)化過程。其最終目的是向社會(huì)輸送合格的社會(huì)角色人選。（×）24、再社會(huì)化的現(xiàn)象，一般是指犯有越軌行為的成年人。第五章（6題）（×）25、群體是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系的總和。（√）26、社會(huì)群體不但是由人組成的群體，而且是社會(huì)性的群體。（×）27、社會(huì)人團(tuán)體是指人們通過相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。（×）28、社會(huì)群體是它反映人們最簡單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。（×）29、初級社會(huì)群體包括：機(jī)關(guān)、政黨、軍隊(duì)、學(xué)校等。（√）30、初級社會(huì)群體一般靠非正式的控制來維持。第六章（6題）（×）31、組織環(huán)境是對組織存在和發(fā)展具有影響的內(nèi)部事物。（√）32、目標(biāo)是社會(huì)組織力爭達(dá)到的未來狀態(tài)。（√）33、社會(huì)組織的運(yùn)行是其各要素有效搭配達(dá)到目標(biāo)的過程。（√）34、組織目標(biāo)在時(shí)序、層級上的分解和相互交織就使組織目標(biāo)成為一個(gè)系統(tǒng)。（×）35、科層制是泰羅提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。（×）36、科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是能更有效地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第七章（6題）（√）37、社區(qū)是由聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)共同體。（×）38、必須有一定的社會(huì)群體為基礎(chǔ)組織起來的，進(jìn)共同生活的人群。（×）39、社區(qū)的文化特點(diǎn)都是由這個(gè)社區(qū)的歷史傳統(tǒng)決定的。（×）40、農(nóng)村社區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)。（√）41、城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事工商業(yè)的人口組成的人類生活的共同體。（×）42、衡量城市化程度的指標(biāo)是城市規(guī)范化。第八章（6題）（×）43、社會(huì)分化的原因一般由于社會(huì)分工的需要。（√）44、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級序列，叫作社會(huì)分層。（×）45、社會(huì)分化是社會(huì)分層的一個(gè)重要形式。（×）46、階級起源于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。（×）47、階層的劃分是按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)的。（×）48、階級的劃分還包括人們的社會(huì)地位的高低、政治權(quán)力的大小以及其他因素在內(nèi)。第九章（6題）（√）49、社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要而產(chǎn)生，他們對社會(huì)生活都具備一定的社會(huì)功能。（√）50、制度是一定歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件的產(chǎn)物，制度是隨著條件的變化而變化的。（×）51、在階級社會(huì)里，社會(huì)規(guī)范不可避免地要打上階級的烙印。（×）52、社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)是由各種不同要素組成的綜合體。包括組織系統(tǒng)和設(shè)備系統(tǒng)。（×）53、社會(huì)制度都包含著一整套行為規(guī)則即規(guī)范系統(tǒng)。（×）54、制度是抽象的，是看得見的、摸得著的。第十章（6題）（√）55、人們的正常生活、社會(huì)的正常運(yùn)行需要一定的社會(huì)秩序。（×）56、制度是建立在平等基礎(chǔ)上的約束人們行為的方式。（×）57、正式控制是使用不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式。（×）58、外在控制就是社會(huì)成員用內(nèi)化了的社會(huì)價(jià)值規(guī)范來約束和指導(dǎo)自己行為的過程。（×）59、道德是以行為評價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。（×）60、道德靠人們的內(nèi)心信念來促使人們自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范。第十一章（6題）（×）61、人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)、人際關(guān)系失調(diào)兩個(gè)方面。（√）62、人類生存的環(huán)境是地球表面附近所有物質(zhì)實(shí)體的總和。（×）63、發(fā)展中國家和地區(qū)大都經(jīng)過高出生、低死亡，高增長而轉(zhuǎn)變?yōu)榈统錾?、低死亡、低增長。（√）64、人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。（×）65、工資是通過勞動(dòng)取得收入維持勞動(dòng)者本人及其家庭成員生活的活動(dòng)。（√）66、就業(yè)是勞動(dòng)者自身社會(huì)地位肯定的過程。第十二章（6題）（√）67、社會(huì)保障也叫社會(huì)安全，是國家和社會(huì)依照法律對社會(huì)成員的基本生活予以保障的制度。（√）68、社會(huì)保障的目標(biāo)是保證社會(huì)成員生活的安全，以維持社會(huì)穩(wěn)定。（×）69、狹義的社會(huì)工作對象包括全體社會(huì)成員，當(dāng)他們陷入生活困境需要幫助時(shí)，也就成了社會(huì)工作的對象。（×）70、廣義的社會(huì)工作對象主要是：因各種原因而陷入困境的貧弱者，主要是老弱病殘、流離失所、無依無靠的人。（×）71、社會(huì)工作與社會(huì)保障在本質(zhì)上是不同的。（√）72、社會(huì)工作的歷史淵源。專業(yè)社會(huì)工作由先前的慈善事業(yè)發(fā)展而來。第十三章（6題）（√）73、社會(huì)變遷是一種牽涉到社會(huì)整體、社會(huì)系統(tǒng)的變動(dòng)。（×）74、人類要善于利用自然資源為人類的社會(huì)發(fā)展服務(wù)，要保護(hù)資源、開發(fā)資源、管理資源三種措施統(tǒng)一考慮。（×）75、制度文化就是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。（×）76、按照流動(dòng)的方向劃分，有個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。（×）77、按照流動(dòng)主體劃分，有水平流動(dòng)、垂直流動(dòng)。其中垂直流動(dòng)又有向上流動(dòng)與向下流動(dòng)的區(qū)別。（√）78、社會(huì)流動(dòng)會(huì)引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，大多數(shù)人流動(dòng)的方向和頻率反映著社會(huì)變遷的方向和程度。第十四章（8題）（×）79、政治獨(dú)立了，等于國家真正獨(dú)立了。（×）80、第一次產(chǎn)業(yè)革命興起于19世紀(jì)。（×）81、第二次產(chǎn)業(yè)革命開始于20世紀(jì)40年代。（×）82、依附理論的代表人物荷蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根，主張只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫“不發(fā)達(dá)”狀態(tài)。（√）83、繼依附理論之后，一又出現(xiàn)了所謂世界體系論。它是由美國紐約州立大學(xué)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦首先提出的。（×）84、美國未來學(xué)家奈斯比特在奧地利的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上首次使用“后工業(yè)社會(huì)”的名稱，提出了他對未來社會(huì)的設(shè)想。（√）85、全球發(fā)展理論中，在研究現(xiàn)代化問題有一個(gè)突出的機(jī)構(gòu)就是羅馬俱樂部。（√）86、要建設(shè)社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。第十五章（8題）（×）87、調(diào)查研究的實(shí)施階段要提出調(diào)查研究的設(shè)想，制定調(diào)查研究的詳細(xì)方案。（×）88、準(zhǔn)備調(diào)查階段要完成收集資料、整理資料兩項(xiàng)內(nèi)容。這是一個(gè)調(diào)查人員直接向調(diào)查對象索取、收集第一手資料的過程。（×）89、選題要考慮的制約條件必要性是指進(jìn)行這一課題研究的意義，它包括理論意義這個(gè)方面。（×）90、預(yù)測性判斷是關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象狀態(tài)的推測判斷。（×）91、描述性假設(shè)是關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象變動(dòng)原因或內(nèi)部關(guān)系結(jié)構(gòu)的推測性判斷。（×）92、解釋性判斷對社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展趨向的判斷。（√）93、全面調(diào)查也叫普查。是在較大范圍內(nèi)對被調(diào)查對象所包括的全部單位進(jìn)行的逐一不漏的調(diào)查。（×）94、典型調(diào)查是選擇某一社會(huì)現(xiàn)象為研究對象，收集與它有砉所有資料，對之進(jìn)行全面深入的調(diào)查和細(xì)致分析的研究方式。第十六章（6題）（√）95、法國實(shí)證主義哲學(xué)家孔德在其名著《實(shí)證哲學(xué)教程》中首次提出“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞以及建立這門新學(xué)科的思想體系。（×）96、斯賓塞對如何重建當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序較為關(guān)注，主張應(yīng)當(dāng)用自然科學(xué)的方法來研究人類社會(huì)。（√）97、美國社會(huì)學(xué)是當(dāng)今世界各國最發(fā)達(dá)的國家之一，它的社會(huì)學(xué)最早是從歐洲傳入的。（√）98、沖突學(xué)派的理論觀點(diǎn)大體上可分為兩類：以達(dá)倫多夫?yàn)榇淼霓q證沖突論和以科瑟爾為代表的功能沖突論。（×）99、在方法論上導(dǎo)出芝加哥學(xué)派側(cè)重“硬”科學(xué)的內(nèi)省方法，而依阿華學(xué)派則強(qiáng)調(diào)采用“軟”科學(xué)的方法。（×）100、民俗學(xué)方法論，其代表人物是A·舒茨，它的重點(diǎn)是分析行動(dòng)者的思想和隨之而引起的行動(dòng)的關(guān)系。第二部分單項(xiàng)選擇題（100題）第一章（5題）1、“社會(huì)”一詞源于（A）。A中國B美國C英國D德國2、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（C）。A語言B思維C勞動(dòng)D直立行走3、孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。（C）A《社會(huì)學(xué)研究》B《社會(huì)學(xué)原理》C《實(shí)踐哲學(xué)教程》D《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》4、中國社會(huì)學(xué)的起始人是（B）。A嚴(yán)復(fù)B康有為C梁啟超D陳千秋5、馬克思研究人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系從（C）入手一樣。A社會(huì)B關(guān)系C商品D階級第二章（4題）6、文化是指（D）。A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類遵循的行為規(guī)范D人類創(chuàng)造的所有財(cái)富7、需要層次論是誰初次提出的？（D）A弗洛伊德B萊格C米德D馬斯洛8“工作安定”屬于哪種需要。（B）A生理的B安全的C歸屬的D自尊的9、（B）與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。A社會(huì)交往B社會(huì)需要C社會(huì)勞動(dòng)D社會(huì)關(guān)系第三章（10題）10、“鏡中自我”是誰提出來的。（B）A米德B庫利C布盧默D托馬斯11、以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。（A）A朋友談心B觀眾看電影C顧客的摩肩接踵D乘客之間的前擁后擠12、根據(jù)交往的（C），可以將社會(huì)交往劃分為競爭、合作、沖突和順應(yīng)。A主體B形式C性質(zhì)D方式13、（A）是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。A社會(huì)關(guān)系B社會(huì)交往C社會(huì)組織D社會(huì)群體14、符號相互作用論的開創(chuàng)者是（D）。A庫利B林頓C托馬斯D米德15、一位教師與學(xué)生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系叫做（B）。A復(fù)式角色B角色叢C實(shí)際角色D自致角色16、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾而難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（B）。A角色扮演B角色沖突C角色中斷D角色失敗17、以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（C）。A趕時(shí)髦B搶購C春游D球迷鬧事18、一切（D）都是在人類勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。A財(cái)富B社會(huì)C勞動(dòng)D交往19、（C）首先是人們在生產(chǎn)過程中的交往。A人際交往B勞動(dòng)關(guān)系C物質(zhì)交往D社會(huì)交往第四章（6題）20、“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（A）。A享樂主義B權(quán)力主義C悲觀主義D樂觀主義21、從六、七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段（B）。A形式運(yùn)算B具體運(yùn)算C感知運(yùn)算D前運(yùn)算22、第二次斷乳是指青少年（B）。A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C心理上的緊張D心理上與父母對立23、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂拿起書本學(xué)知識(shí)，這種現(xiàn)象是（D）。A再社會(huì)化B特殊社會(huì)化C重新社會(huì)化D繼續(xù)社會(huì)化24、（A）和教育的結(jié)合，便是人的社會(huì)化，人的成長和發(fā)展變化的實(shí)質(zhì)。A需要與環(huán)境B交往與環(huán)境C需要與交往D勞動(dòng)與環(huán)境25、社會(huì)規(guī)范是（C）的行為準(zhǔn)則。它約束人們的行為，調(diào)整人們的關(guān)系，A社會(huì)群體B社會(huì)關(guān)系C社會(huì)成員D社會(huì)交往第五章（4題）26、與正式組織相比，初級社會(huì)群體的主要特征是（B）。A規(guī)模小B人際關(guān)系密切C存在長久D綜合性功能27、由父母及未婚子女組成的家庭是（A）。A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D其他家庭28、人的（B）的初始是在初級社會(huì)群體中進(jìn)行的。A物質(zhì)交往B社會(huì)化C社會(huì)關(guān)系D社會(huì)生產(chǎn)29、社會(huì)學(xué)家（B）首先提出來的，有時(shí)也被翻譯成“首屬社會(huì)群體”或“基本社會(huì)群體”。A馬克思B庫利C馬斯洛D布盧默第六章（7題）30、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）。A交換關(guān)系B索取關(guān)系C對立關(guān)系D奉獻(xiàn)關(guān)系31、管理學(xué)家（C）從人性的角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。A泰羅B法約爾C麥格雷戈D梅奧32、霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論是：人是（B）。A經(jīng)濟(jì)人B社會(huì)人C復(fù)雜人D能力人33、注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）。A家長制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論34、（A）是手工業(yè)作坊的管理方式，是與封建社會(huì)和資本主義社會(huì)早期社會(huì)組織狀況有關(guān)的。A家長制B科層制C泰羅制D流水作業(yè)制35、社會(huì)組織目標(biāo)是（C）存在的根據(jù)。A政治組織B社會(huì)組織C經(jīng)濟(jì)組織D各類組織36、社會(huì)組織的運(yùn)行過程包括（B）規(guī)范化、相互協(xié)調(diào)及管理監(jiān)督等活動(dòng)。A外部行為B內(nèi)部行為C組織行為D群體行為第七章（7題）37、我國的社區(qū)研究是從以（B）為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的。A費(fèi)孝通B吳文藻C嚴(yán)復(fù)D康有為38、農(nóng)村社區(qū)成員是以（C）關(guān)系為主要紐帶的。A業(yè)緣B地緣C血緣D趣緣39、中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）。A城鄉(xiāng)對立B縮小城鄉(xiāng)差別C農(nóng)村發(fā)展為城市D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展40、在許多發(fā)達(dá)國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）。A過度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合41、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（A）提出的。A芝加哥學(xué)派B紐約學(xué)派C華盛頓學(xué)派D哈佛大學(xué)學(xué)派42、必須有一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的，進(jìn)共同生活的人群（B）。A群體B社區(qū)C組織D階層43、城市居民的（D）和組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜。A文化程度高B聚居程度高C習(xí)俗程度高D組織程度高第八章（5題）44、結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A）。A帕森斯B斯賓塞C庫利D丁伯根45、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家。（C）A迪爾凱姆B帕森斯C韋伯D吳文藻46、我國消滅剝削階級采取的政策是（D）。A肉體上消滅B財(cái)產(chǎn)全部沒收C讓其自生自滅D針對不同情況采取不同政策47、社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別（B）。A初級群體B社會(huì)分化C勞動(dòng)分工D社會(huì)分層48、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級序列（D）。A初級群體B社會(huì)分化C勞動(dòng)分工D社會(huì)分層第九章（5題）49、整合作用是指（C）。A一個(gè)社會(huì)的整體作用B將社會(huì)的各個(gè)部分合在一起C社會(huì)各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體D一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定50、有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象稱為（C）。A制度化優(yōu)先B制度化沖突C制度化逃避D制度化建設(shè)51、社會(huì)制度的設(shè)備系統(tǒng)包括（D）和象征性設(shè)備。A規(guī)則性設(shè)備B組織性設(shè)備C概念性系統(tǒng)D實(shí)用性設(shè)備52、（B）是一定歷史條件下、現(xiàn)實(shí)條件的產(chǎn)物。A社會(huì)文化B社會(huì)制度C社會(huì)分層D社會(huì)分工53、（C）是相對穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會(huì)結(jié)構(gòu)之一。A社會(huì)文化B社會(huì)分層C社會(huì)制度D社會(huì)分工第十章（8題）54、提出社會(huì)失范論的是（C）。A羅斯B默頓C迪爾凱姆D韋伯55、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”，這稱為（C）。A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛56、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“放棄文化目標(biāo)，但遵從制度化手段”，這稱為（B）。A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛57、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各個(gè)部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（A）。A社會(huì)失范論B標(biāo)簽論C亞文化群體論D弗洛伊德的人格理論58、通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（C）。A消極的控制B外在控制C積極的控制D非正式控制59、社會(huì)控制的目的是使人們遵從（C）。A社會(huì)制度B法律C社會(huì)行為規(guī)范D政府60、建立在既定的社會(huì)規(guī)范之上的（C）。A法律制度B經(jīng)濟(jì)制度C社會(huì)控制D監(jiān)督制度61、使用比較成型、比較正規(guī)的規(guī)則來約束人們的控制方式（C）。A組織控制B社會(huì)控制C正式控制D法律控制第十一章（9題）62、什么問題正成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。（C）A人口問題B失業(yè)問題C環(huán)境問題D貧窮問題63、我國的基本國策是（B）。A加強(qiáng)精神文明建設(shè)B計(jì)劃生育C縮小城鄉(xiāng)差別D扶貧64、人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與（A）不相適應(yīng)。A物質(zhì)資料再生產(chǎn)B自然環(huán)境C生產(chǎn)資料D社會(huì)發(fā)展65、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（D）。A就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D隱性失業(yè)66、對貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（A）。A經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B政治學(xué)定義C社會(huì)文化的定義D環(huán)境學(xué)定義67、人口的急劇增長超過了（A）和環(huán)境承受的限度，會(huì)引發(fā)多種社會(huì)問題。A資源B經(jīng)濟(jì)C就業(yè)D社會(huì)68、社會(huì)問題直接給（A）的正常生活以威脅，以致造成痛苦。A社會(huì)成員B社會(huì)組織C社會(huì)分層D社會(huì)群體69、社會(huì)問題的特征是（

C）、特殊性、復(fù)雜性和破壞性。A

多樣性

B綜合性

C普遍性D單一性70、人口問題本質(zhì)上是（B）問題。A綜合國力

B

發(fā)展

C國民素質(zhì)

D轉(zhuǎn)變第十二章（7題）71、社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過（B）再分配來緩解各種社會(huì)問題。A社會(huì)保險(xiǎn)基金B(yǎng)國民收入C社會(huì)自籌資金D福利基金72、社會(huì)保險(xiǎn)是（B）。A社會(huì)救助B社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C社會(huì)福利D人身人壽保險(xiǎn)73、社會(huì)工作是指（A）。A推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作B本職工作之外為群眾服務(wù)C沒有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D國家組織的社會(huì)服務(wù)工作74、社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略思想有全球性思想、全局性思想和（

D）。

A綜合性思想

B持久性思想

C戰(zhàn)略性思想D長期性思想75、社會(huì)保障是（

C）的，保障水平有高有低。A應(yīng)急型

B服務(wù)型

C預(yù)防型

D保險(xiǎn)型76、社會(huì)保障屬于（A），是對國民收入的再分配。A分配范疇

B

再分配范疇

C

公共范疇

D生產(chǎn)力范疇77、社會(huì)主義的（A）是我國社會(huì)保障的哲學(xué)、倫理學(xué)基礎(chǔ)。

A人道主義

B功利主義

C和平主義

D文明主義第十三章（8題）78、本世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（C）。A生物有機(jī)體說B社會(huì)進(jìn)化論C社會(huì)均衡論D文化類型說79、“社會(huì)是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”，這是（A）的觀點(diǎn)。A社會(huì)進(jìn)化論B歷史循環(huán)論C社會(huì)均衡論D歷史三階段說80、“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，”這是社會(huì)變遷哪種理論的說法。（A）A文化類型說B生物有機(jī)體說C歷史三階段說D社會(huì)和自然環(huán)境壓力說81、一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作（D）。A個(gè)人流動(dòng)B代內(nèi)流動(dòng)C向上流動(dòng)D水平流動(dòng)82、（C）是社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過程。A環(huán)境變遷B生活變遷C社會(huì)變遷D制度變遷83、在一定的社會(huì)群體中，人們生活表現(xiàn)的類型化了的活動(dòng)形式和特征（B）。A勞動(dòng)方式B生活方式C產(chǎn)生方式D活動(dòng)方式84、按照馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本理論，社會(huì)變遷的根本原因是(A)A、社會(huì)生產(chǎn)力的增長以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)

B、社會(huì)物質(zhì)需要和利益沖突C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

D、文化的發(fā)展與傳播85、以下不屬于社會(huì)變遷的內(nèi)容的是（

A）A自然環(huán)境

B組織結(jié)構(gòu)

C生活方式

D社會(huì)基本結(jié)構(gòu)第十四章（5題）86、《第三次浪潮》一書的作者是（B）。A丁伯根B托夫勒C佩切伊D貝爾87、不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是（C）的觀點(diǎn)。A信息社會(huì)論B社會(huì)趨同論C依附理論D后工業(yè)社會(huì)論88、社會(huì)趨同論最早是誰提出的。（B）A弗蘭克B丁伯根C普雷畢什D沃勒斯坦89、“后工業(yè)社會(huì)”論是由誰提出的。（A）A貝爾B弗蘭克C奈斯比特D達(dá)倫道夫90、(A)的代表人物弗蘭克，主張只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫“不發(fā)達(dá)”狀態(tài)。A依附理論B世界體系論C全球發(fā)展理論D社會(huì)趨同論第十五章（5題）91、社會(huì)調(diào)查研究的方法體系由理論與技術(shù)結(jié)合、方法體系和（C）。A研究對象B研究目的C方法論D研究內(nèi)容92、社會(huì)調(diào)查研究的體現(xiàn)分析性、科學(xué)性和（D）特點(diǎn)：A分析性B科學(xué)性C社會(huì)性D目的性93、通常社會(huì)調(diào)查的主要類型有普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查和（C）。A經(jīng)常性調(diào)查B一次性調(diào)查C抽樣調(diào)查D問卷調(diào)查94、（A）是指調(diào)查員同調(diào)查對象接觸，通過有目的的談話收集資料的方法。A訪談法B問卷法C觀察法D文獻(xiàn)法95、（C）是調(diào)查者通過耳聞目睹收集和積累具體、生動(dòng)資料的方法。A訪談法B問卷法C觀察法D文獻(xiàn)法第十六章（5題）96、孔德主張應(yīng)當(dāng)用（B）的方法來研究人類社會(huì)。A社會(huì)科學(xué)B自然科學(xué)C辯證方法D歷史法97、孔德提出了世界歷史演化過程中，人類智慧的發(fā)展可以分為神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和（D）等階段。A歷史B發(fā)展C實(shí)驗(yàn)D實(shí)證98、孔德提出觀察法，實(shí)驗(yàn)法，比較法和（D）幾種研究方法研究人類社會(huì)。A觀察法B實(shí)驗(yàn)法C比較法D歷史法99、韋伯認(rèn)為取得這種權(quán)威的人是根據(jù)制定規(guī)則的合法性而發(fā)布命令（B）。A領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威B法理權(quán)威C傳統(tǒng)權(quán)威D神召權(quán)威100、韋伯認(rèn)為這種權(quán)威是建立在領(lǐng)導(dǎo)者的要求和信徒的信仰上并由德高望重的老年人來執(zhí)行這種權(quán)威（C）。A領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威B法理權(quán)威C傳統(tǒng)權(quán)威D神召權(quán)威第三部分多項(xiàng)選題（99題）第一章（6題）1、空想社會(huì)主義思想家（ABC）的學(xué)說和活動(dòng)，被認(rèn)為既是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。A圣西門B傅立葉C歐文D庫利E布盧默2、社會(huì)學(xué)通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)的（BCDE）規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。A群體B結(jié)構(gòu)C功能D發(fā)生E發(fā)展3、社會(huì)學(xué)的整體觀系統(tǒng)觀和以（AB）入手的方法論，導(dǎo)致社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性。4、社會(huì)學(xué)把社會(huì)（ABC）的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過程中去進(jìn)行研究。A整體B內(nèi)部C外部D局部E關(guān)系５、社會(huì)學(xué)是從實(shí)際調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，也是從調(diào)查研究的基礎(chǔ)上建立其（AC），并立足于科學(xué)研究之林的。A理論B概念C學(xué)說D方法E邏輯6、理論社會(huì)學(xué)又稱純粹社會(huì)學(xué)，它的研究主要包括（ABCDE）等方面。A社會(huì)發(fā)展動(dòng)力B社會(huì)因素C社會(huì)過程D社會(huì)組成E社會(huì)控制第二章（6題）7、需要是一種社會(huì)（AB），通過人的自覺能動(dòng)性體現(xiàn)出來，表現(xiàn)了需要的社會(huì)性。A心理現(xiàn)象B客觀事物C主觀認(rèn)識(shí)D生理現(xiàn)象E普遍現(xiàn)象8、需要也是通過社會(huì)文化的（BC）規(guī)范來滿足的。A理論B思想C行為D制度E文化9、人最基本的需要體現(xiàn)人體生理上的主要要求，包括（ABCD）需要。A食品B衣服C居住D喝水E學(xué)習(xí)10、包括防備生理（ABC）上的災(zāi)難和意外事情的發(fā)生，以及工作安定、有保障等。A損傷B疾病C經(jīng)濟(jì)D工作E學(xué)習(xí)11、社會(huì)上所有的人都希望自已有個(gè)（AC）的地位。A穩(wěn)定B持續(xù)C牢固D長期E認(rèn)同12、一個(gè)人希望充分實(shí)現(xiàn)其（AB）的潛在能力，做他最適宜的工作，完成他自己的別的需要得到相對滿足之后，才有可能滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。A天才B才能C理想D目標(biāo)E管理第三章（6題）13、根據(jù)交往的性質(zhì)，可以將社會(huì)交往劃分為（ABCD）。A競爭B合作C沖突D順應(yīng)E戰(zhàn)爭14、根據(jù)交往的形式劃分為（BC）。A聯(lián)合交往B直接交往C間接交往D縱向交往E橫向交往15、根據(jù)交往的主體劃分為（AE）。A個(gè)人交往B團(tuán)隊(duì)交往C民間交往D組織交往E群體交往16、符號相互作用論強(qiáng)調(diào)人類交往中的（ABC）的重要性的理論。A象征B符號C意義D形態(tài)E實(shí)物17、人際關(guān)系以個(gè)體之間的角色關(guān)系分有（ABC）。A夫妻關(guān)系B師生關(guān)系C同學(xué)關(guān)系D團(tuán)隊(duì)關(guān)系E社群關(guān)系18、人際關(guān)系以關(guān)系的情感特征分有（ABE）。A親密關(guān)系B疏遠(yuǎn)關(guān)系C友好關(guān)系D朋友關(guān)系E敵對關(guān)系第四章（6題）19、個(gè)人的需要是個(gè)人進(jìn)行各種活動(dòng)的內(nèi)因，（BD）是個(gè)人發(fā)展的外因。A活動(dòng)B環(huán)境C交往D教育E聯(lián)系20、通過自己的勞動(dòng)實(shí)踐和高級神經(jīng)活動(dòng)作用，轉(zhuǎn)變?yōu)槿说?ACD)規(guī)范的過程。A思想B生理C心理D行為E動(dòng)機(jī)21、人的環(huán)境，大致上包括（CD）等方面。A物質(zhì)環(huán)境B經(jīng)濟(jì)環(huán)境C自然環(huán)境D社會(huì)環(huán)境E生存環(huán)境22、社會(huì)化的基本過程包括（ABCE）階段。A感知運(yùn)動(dòng)B前運(yùn)算C具體運(yùn)算D設(shè)計(jì)運(yùn)算E形式運(yùn)算23、（CDE）都是對人進(jìn)行社會(huì)化，都是讓人學(xué)習(xí)社會(huì)文化，價(jià)值與行為規(guī)范。A活動(dòng)社會(huì)化B方式社會(huì)化C繼續(xù)社會(huì)化D再社會(huì)化E特殊社會(huì)化24、一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，既要受(CD)的限制，更要受社會(huì)關(guān)系的制約。A活動(dòng)限制B行為限制C生理限制D心理限制E思維限制第五章（6題）25、初級社會(huì)群體它反映人們（AE）的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。A最簡單B最直接C最明確D最有效E最初步26、初級社會(huì)群體形成的條件（CDE）。A經(jīng)常性接觸B感情融洽C規(guī)模小D面對面的互動(dòng)E持久互動(dòng)關(guān)系27、初級社會(huì)群體包括（AC）等。A家庭B社區(qū)C鄰里D學(xué)校E機(jī)關(guān)28、次級社會(huì)群體包括（ABDE）等。A政黨B軍隊(duì)C鄰里D學(xué)校E機(jī)關(guān)29、社會(huì)群體的特征具有（ABC）的成員關(guān)系。A直接B明確C持久D一致E目標(biāo)30、按代際層次和親屬關(guān)系分（ABCE）。A主干家庭B聯(lián)合家庭C隔代家庭D旁系家庭E核心家庭第六章（6題）31、社會(huì)組織的類型從功能角度劃分（ABCDE）等。A經(jīng)濟(jì)組織B政治組織C文化教育組織D軍事組織E行業(yè)協(xié)會(huì)組織32、社會(huì)組織的要素包括（ABCDE）等。A成員B目標(biāo)C規(guī)則D權(quán)力E設(shè)備33、社會(huì)組織目標(biāo)的制定由諸多因素制約包括（BCDE）等A組織需求B環(huán)境需求C組織資源D組織能力E上下指令34、社會(huì)組織的存續(xù)要實(shí)現(xiàn)對（AB）平衡。A內(nèi)部B外部C上級D下級E同級35、（ABCD）是社會(huì)組織管理模式的演進(jìn)過程。A家長制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D現(xiàn)代管理理論E社會(huì)科學(xué)理論36、行政管理是組織內(nèi)部（BCD）各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。A職權(quán)分層B職位分層C權(quán)力分等D分科設(shè)層E職務(wù)分層第七章（6題）37、按社區(qū)所發(fā)揮的功能劃（ABCDE）。A經(jīng)濟(jì)社區(qū)B政治社區(qū)C軍事社區(qū)D文化社區(qū)E宗教社區(qū)38、按人口和地域分劃分（ACE）。A巨型社區(qū)B自然社區(qū)C中型社區(qū)D法定社區(qū)E區(qū)微社區(qū)39、按形成方式分（BD）。A巨型社區(qū)B自然社區(qū)C中型社區(qū)D法定社區(qū)E區(qū)微社區(qū)40、按社區(qū)的結(jié)構(gòu)及其綜合表現(xiàn)劃分（BC）。A經(jīng)濟(jì)社區(qū)B農(nóng)村社區(qū)C城市社區(qū)D文化社區(qū)E宗教社區(qū)41、農(nóng)村社區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，包括（ACDE）。A田種植業(yè)B開采業(yè)C林業(yè)D牧業(yè)E漁業(yè)42、城市社區(qū)的結(jié)構(gòu)劃分為（CDE）結(jié)構(gòu)。A工業(yè)B農(nóng)業(yè)C區(qū)位D產(chǎn)業(yè)E組織第八章（6題）43、社會(huì)分化的基本因素可以分為（AC）。A生物因素B社會(huì)政治環(huán)境因素C社會(huì)文化因素D生活環(huán)境因素E社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素44、解釋社會(huì)分層的理論有（BCD）。A層次論B功能論C需要論D天才論E等級論45、由于（ABC）等不同關(guān)系，就形成了不同的級別或社會(huì)等級。A階級B地位C權(quán)力D階層E權(quán)利46、（BCDE）分工以及它們的社會(huì)價(jià)值和等級，則構(gòu)成了社會(huì)分層的基礎(chǔ)。A階層B財(cái)富C聲望D權(quán)力E職業(yè)的分工47、階層的劃分還包括人們的（AD）高低的大小以及其他因素在內(nèi)。A社會(huì)地位B政治權(quán)利C社會(huì)階層D政治權(quán)利E職業(yè)分工48、在我國剝削階級滅亡后，進(jìn)行階層分析更能準(zhǔn)確地理解（CD）人們之間的關(guān)系和矛盾，更能完善地解決有關(guān)的社會(huì)矛盾。A不同地位B不同權(quán)利C不同階層D不同集團(tuán)E不同分工第九章（6題）49、本原的社會(huì)制度包括（AE）。A經(jīng)濟(jì)制度B宗教制度C教育制度D政治制度E家庭制度50、派生的社會(huì)制度包括（BCD）。A經(jīng)濟(jì)制度B宗教制度C教育制度D政治制度E社會(huì)制度51、社會(huì)制度的特征包括（BCDE）。A經(jīng)濟(jì)性B普遍性C變異性D穩(wěn)定性E階級性52、構(gòu)成社會(huì)制度的要素（ABCD）。A概念系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng)E服務(wù)系統(tǒng)53、社會(huì)制度的功能包括（ABCD）。A滿足生活需要B提供社會(huì)化C社會(huì)整合D傳遞社會(huì)文化E社會(huì)化服務(wù)54、當(dāng)社會(huì)中某種制度得到人們的認(rèn)可，順利推行時(shí)，就表示某種（AB）得到公眾認(rèn)可。A社會(huì)規(guī)范B價(jià)值觀C社會(huì)整合D社會(huì)文化E社會(huì)服務(wù)第十章（6題）55、正式控制是使用比較成型、比較正規(guī)的規(guī)則來約束人們的控制方式包括（ABC）。A法律B條例C規(guī)章D輿論E群體壓力56、非正式控制是使用不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式包括（DE）。A法律B條例C規(guī)章D輿論E群體壓力57、社會(huì)控制的功能（ABC）。A維護(hù)社會(huì)秩序B維持正常生活C促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D規(guī)范社會(huì)行為E規(guī)范社會(huì)交往58、作為社會(huì)規(guī)范的宗教，主要表現(xiàn)為(AB)。A教規(guī)B宗教儀式C宗教文化D宗教行為E宗教團(tuán)體59、社會(huì)群體以何種方式，何種手段去（CDE）其成員可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的越軌行為。A攻擊B孤立C預(yù)防D約束E制裁60、違背習(xí)俗的人常常會(huì)受到周圍大眾的嘲笑（AB）。A攻擊B孤立C預(yù)防D約束E制裁第十一章（6題）61、人文環(huán)境失調(diào)包括（AB）等方面。A社會(huì)關(guān)系B環(huán)境關(guān)系C經(jīng)濟(jì)關(guān)系D人際關(guān)系E合作關(guān)系62、人類與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)在（BD）等方面。A社會(huì)環(huán)境B原生環(huán)境C經(jīng)濟(jì)環(huán)境D次生環(huán)境E政治環(huán)境63、人口的急劇增長超過了（BC）承受的限度，會(huì)引發(fā)多種社會(huì)問題。A土地B資源C環(huán)境D經(jīng)濟(jì)E就業(yè)64、社會(huì)關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)于（ABCD）幾個(gè)方面。A利益沖突B價(jià)值觀沖突C結(jié)構(gòu)失調(diào)D社會(huì)解組E社會(huì)沖突65、人口素質(zhì)既包括人的（ABC）。A身體素質(zhì)B文化素質(zhì)C精神素質(zhì)D技能素質(zhì)E業(yè)務(wù)素質(zhì)66、失業(yè)現(xiàn)象受（ABCDE）等多種因素影響。A社會(huì)B經(jīng)濟(jì)C人口D技術(shù)進(jìn)步E季節(jié)第十二章（6題）67、社會(huì)保障的特點(diǎn)（ABCD）。A經(jīng)濟(jì)保障B社會(huì)性C合法性D人道主義E強(qiáng)制性68、社會(huì)保險(xiǎn)是（AB）通過立法，在勞動(dòng)者或全體社會(huì)成員因某種原因發(fā)生因難時(shí)，向其提供物質(zhì)幫助，保證其基本生活需求的一種保障制度A國家B社會(huì)C組織D協(xié)會(huì)E企業(yè)69、社會(huì)救助是（AB）向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助。A國家B社會(huì)C組織D協(xié)會(huì)E企業(yè)70、社會(huì)福利是指當(dāng)社會(huì)成員因（ABCD）而喪失勞動(dòng)能力而出現(xiàn)生活困難時(shí)，向其提供的服務(wù)。A年老B疾病C生理缺陷D生理缺陷E失業(yè)71、社會(huì)工作包括以（AB）為對象的個(gè)案工作。A個(gè)人B個(gè)別家庭C團(tuán)體D社區(qū)E群體72、以群體的方式開展工作的（C）工作和以一群人共同生活的（D）為工作對象的社區(qū)工作。A個(gè)人B個(gè)別家庭C團(tuán)體D社區(qū)E群體第十三章（6題）73、人類對自然環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)歷了（BCDE）不同的階段。A生存關(guān)系B依賴關(guān)系C順應(yīng)關(guān)系D掠奪關(guān)系E和諧關(guān)系74、自然環(huán)境是各種自然要素，(ABCDE)植物等復(fù)雜的綜合體。A地形B氣候C海洋D陸地E土壤75、文化是這個(gè)群體人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有（A）的和（E）的產(chǎn)品。A物質(zhì)B技術(shù)文化