建筑史復(fù)習(xí)資料

風(fēng)水：中國(guó)特有建筑文化現(xiàn)象，漢到明清。以陰陽(yáng)、五行、八卦、“氣”等自然觀為理論依據(jù)，以羅盤(pán)為工具，摻禁忌、命卦、厭禳、星象等內(nèi)容，以之進(jìn)行建筑選址/布局工作，它既有符客觀規(guī)律的的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，基址‘納’，應(yīng)背山面水等。達(dá)到人建筑自然和諧統(tǒng)一。如北京十三陵。漢長(zhǎng)安宮殿建設(shè)成就漢長(zhǎng)安宮殿建設(shè)成就：1、木架結(jié)構(gòu)2、拱券結(jié)構(gòu)3、拼磚樣式4、石建筑5、斗拱形式開(kāi)始使用唐長(zhǎng)安城以隋大興城發(fā)展而來(lái)。市集集中東西二市，周?chē)鷫υ珖@，四面開(kāi)門(mén)。里坊的周?chē)酶叽蠛煌翂Π鼑?。道路系統(tǒng)特點(diǎn)：交通方便，整齊有序。城市排水是在街道兩側(cè)挖明溝，街道兩旁種有槐樹(shù)，稱(chēng)為槐衙。未央宮大朝所在地，城西南，臺(tái)基用龍首山崗地削成高臺(tái)建成，前殿為建筑，面擴(kuò)大進(jìn)深淺呈狹長(zhǎng)殿內(nèi)有東西廂除此還有很多宮殿和武庫(kù)藏書(shū)處于官署。長(zhǎng)樂(lè)宮東南太后住內(nèi)有長(zhǎng)信，長(zhǎng)秋，永壽和永寧四組宮殿北宮太子。建章宮前殿高過(guò)未央前殿，有鳳闕，還有河流太液池其次還有大國(guó)莫的禮制建筑每個(gè)平面沿縱軸兩條軸線(xiàn)采用完全完全對(duì)稱(chēng)的布局方法。形制嚴(yán)整，體形雄偉的木構(gòu)建筑群。曹鄴城布局呈方形一條東西大道分南北兩份，在大朝太極殿左右東西堂處理日常政務(wù)，后建含元殿/涼風(fēng)殿，宮北為苑，南為官署居住里坊。南住，北苑，官署，區(qū)分明確，交通方便，為南北朝隋唐的都城建設(shè)所借鑒。唐長(zhǎng)安城“大興城”大興城大體規(guī)劃仿照漢洛陽(yáng)，其規(guī)模布局形式，相似。隨大興城是唐長(zhǎng)安城的發(fā)展基礎(chǔ)沿用其布局，主要宮殿向東移至大明宮，集市集中于東西二市，里坊大小不一，城有南北列14和東西11條大街。交通方便，整齊有序，排水在街道兩側(cè)挖明溝，到兩旁種大明宮,,中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，南至丹鳳門(mén)北到太液池，全宮分前朝內(nèi)廷，‘前朝后寢’布局。南道北為含元殿宣政殿紫.殿。石窟新疆克孜爾石窟甘肅敦煌莫高窟山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中國(guó)石窟源于印度的石窟寺，在唐朝達(dá)到了高峰分三種：塔院式（多在云岡）佛殿式僧院式（布置中置佛像，周?chē)徯】呷舾桑┦咴诳咝蜕系难葑冞^(guò)程：隋基本和南北朝相同，多數(shù)有中小柱，初唐盛行前后二室，后室供人活動(dòng)，盛唐改為單座大廳堂，只有后壁鑿佛龕容納佛像，接近于寺院大殿的平面?？俗螤柺咛攸c(diǎn)是中心柱式石窟，分為主室和后室。1新疆克孜爾石窟最早開(kāi)鑿建筑特點(diǎn)中心柱式，分主室后室2山西大同云岡石窟佛像十萬(wàn)尊，我國(guó)最早大石窟群，建于魏受外來(lái)影響多，各種柱式所，印度塔柱。在建筑上，無(wú)論佛殿佛塔整體局部都已表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。早期平面橢圓形頂穹隆狀布局局促后期分前后室，在室中設(shè)柱塔頂加天花，壁刻木構(gòu)架浮雕。3河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟藝術(shù)造詣成熟，未用塔心柱和洞口柱廊，洞平面多為獨(dú)間方形石刻藝術(shù)寶庫(kù)4甘肅敦煌鳴沙山石窟于東晉，最早莫高窟，早期魏有塔柱，前廊如敞口廳《以泥塑壁畫(huà)代替》壁畫(huà)題材在北魏多以本生故事，粗曠。隋唐繪畫(huà)準(zhǔn)確精細(xì)，以暖色山西太原天龍山石窟北齊唐多隋沒(méi)有塔柱窟頂部覆斗形北齊前有開(kāi)間柱廊，為八角柱，下有寶裝高連瓣柱礎(chǔ)木構(gòu)程度增加接近一般廟宇，體現(xiàn)佛教石窟在建筑上更加于中國(guó)傳統(tǒng)建筑融合的表現(xiàn)。東京汴梁由一個(gè)州治擴(kuò)建而來(lái)，州衙改為宮城，州城修成都城，外包一圈羅城。宮城位于內(nèi)城中央偏西北，在宮城南北軸線(xiàn)的南部排列這外朝宮殿，大慶殿，紫宸殿。周線(xiàn)西面，有與之平行文德垂拱二殿，作日朝和飲宴之用。外朝以外是皇帝的寢宮與內(nèi)苑。城市規(guī)模較唐長(zhǎng)安小，建筑密度大，土地利用率高，在城市布局上打破了里坊制度，形成按行業(yè)成街的情況。宋出現(xiàn)磚石路面。齊街有定闊，兩邊五步內(nèi)種樹(shù)掘井，修蓋涼棚，都是近代還在使用的方法。打破傳統(tǒng)禮制，規(guī)模較唐小，建筑密度大布局上打破里坊制，形成按行業(yè)成街。街有定闊，兩邊五步內(nèi)種樹(shù)掘井，修蓋涼棚?！稜I(yíng)造法式》壕寨制度石作制度大木制度.木構(gòu)架法，特點(diǎn):1模數(shù)的制定和應(yīng)用材15斗拱6設(shè)計(jì)靈活對(duì)群建筑的布局和單體建筑沒(méi)做出明確規(guī)定技術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)裝飾與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一在結(jié)構(gòu)上加以藝術(shù)的加工，是我國(guó)古建筑的特征之一5.建筑生產(chǎn)管理的嚴(yán)格性如大木制度1.材契木材大小而言。材分八等2.斗與拱有斗與拱壘疊成3.梁4.柱5.舉折屋頂坡度13個(gè)工種制度：壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作、彩畫(huà)作、磚作、窯作。元明清建筑8.元明清三朝都城及宮殿有何關(guān)系，各自有何特點(diǎn)元大都南北長(zhǎng)矩形三面各開(kāi)三門(mén)，被開(kāi)二門(mén)，設(shè)計(jì)突出特點(diǎn)，融漢滿(mǎn)文化于一體，因地制宜，利用舊稱(chēng)，兼收并蓄，具有創(chuàng)新。布局特點(diǎn)依托舊城建新城，兩城長(zhǎng)期共存，以水面為中心的城市格局沒(méi)有以大內(nèi)宮城為軸線(xiàn)，以太液池為中心環(huán)水布局，逐水而居適宜的規(guī)模和嚴(yán)整的布局都城街道輪廓整齊規(guī)則，經(jīng)緯分明居住區(qū)和商業(yè)區(qū)東貴居北商明北京城沿用元大都加以改造，失去縮北向南發(fā)展三階段城市中軸線(xiàn)加強(qiáng)南永定門(mén)北到鐘樓使其莊嚴(yán)宏麗清北京城基本保持明代格局，充實(shí)調(diào)整改造舊城，撤明二十四衙門(mén)，取消紫禁城意外的一圈城墻，擴(kuò)大城市用地開(kāi)發(fā)西北南郊園林用地，形成皇家苑元明清宮殿元大內(nèi)軸線(xiàn)以大明殿延春閣縱軸的主體建筑1.延續(xù)宋代宮殿的做法，中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，四隅設(shè)角樓等2.正朝大明殿延春閣分設(shè)寢殿，自成一體，和傳統(tǒng)前朝后室有所不同3.建筑內(nèi)容體現(xiàn)蒙古人的信仰和生活習(xí)俗，設(shè)玉德殿供佛，表明佛教活動(dòng)以為宮廷活動(dòng)內(nèi)容明北京宮殿體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化禮制著力在興，1.功能齊全結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形制完備，外朝內(nèi)廷以南北主軸左右基本對(duì)稱(chēng)，2.繼承南京，并有發(fā)展園林離宮化3.主軸線(xiàn)將城一分為二，宮城居中；各空間有序轉(zhuǎn)換，以門(mén)為介富有節(jié)奏；局部強(qiáng)化處理如角樓/高臺(tái)清北京宮殿在明宮基礎(chǔ)上復(fù)建1.進(jìn)一步加強(qiáng)中軸線(xiàn)藝術(shù)群體嚴(yán)格按照明宮規(guī)劃恢復(fù)了中線(xiàn)上的系列建筑，并得到進(jìn)一步加強(qiáng)2.區(qū)分明顯集中，區(qū)內(nèi)布局自由突破東西對(duì)稱(chēng)按實(shí)際需要靈活布置3.在禮制的基礎(chǔ)上加濃生活氣息建筑與云林結(jié)合，講究環(huán)境藝術(shù)93式討論庭院式民居的特點(diǎn)，類(lèi)型及其代表實(shí)例。民居類(lèi)型七大類(lèi)：庭院式居民、窯洞式居民、干闌式居民、氈房和帳房、碉房、阿以旺式民居。庭院式居民是漢族回族滿(mǎn)族以及白族長(zhǎng)期采用的民居形式，可謂是中國(guó)傳統(tǒng)民居的主流。1特點(diǎn)：以單間組成條狀的單幢住屋為基本單位，回環(huán)布置，組成各種形式的院落，稱(chēng)為一種室內(nèi)、室外共同使用的居住生活空間形態(tài)。（2）類(lèi)型：合院式，廳井式，組群式。（3）代表實(shí)例：合院式---北京四合院；蘇州民居----廳井式大宅院；福建永定土樓三線(xiàn)建設(shè)：城市規(guī)劃的動(dòng)蕩、中斷與三線(xiàn)建設(shè)中內(nèi)地城市的規(guī)劃、發(fā)展階段（1958~1978）:在內(nèi)地建設(shè)上實(shí)行“進(jìn)山、分散、隱蔽”的三線(xiàn)設(shè)計(jì)方針。城市建設(shè)無(wú)視城市規(guī)劃的合理布局，三線(xiàn)城市類(lèi)型有：一為集中建筑的城市；二是工業(yè)靠近原有城鎮(zhèn)布置，促進(jìn)原有城鎮(zhèn)的改造和發(fā)展；三是工廠進(jìn)山進(jìn)溝分散布置，形成許多小工業(yè)點(diǎn)和工人鎮(zhèn)。柱式：多立克愛(ài)奧尼克科斯林古羅馬人創(chuàng)造了兩種柱式：托斯卡納柱式，特點(diǎn)是柱身無(wú)槽；復(fù)合柱式，是由愛(ài)奧尼和科林斯混合而成，更為華麗。解決矛盾：一層用粗壯的塔斯干或者多立克柱式，二層用愛(ài)奧尼柱式，三層用科林斯柱式，四層可用科林斯壁柱。但由于不突出水平劃分，在羅馬幾乎都采用券柱式的疊加或者采用巨柱式。這種柱式做法是一個(gè)柱式貫穿二層或三層，在局部使用巨柱式可以起到突出重點(diǎn)的作用。但大面積使用尺度失真。柱式：愛(ài)奧尼柱式被稱(chēng)為女性柱，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾，比例修長(zhǎng)，輕精巧柔和，有24個(gè)小段圓面，上下有角線(xiàn)，以淺浮雕雕多立克柱式特點(diǎn)是柱頭是個(gè)倒圓錐臺(tái)，沒(méi)有柱礎(chǔ).柱身有20條凹槽，柱頭沒(méi)有裝飾男性柱比例粗壯重剛勁有力棱角鋒利無(wú)柱基以深浮雕克林斯柱式四個(gè)側(cè)面都有渦卷形裝飾紋樣，并圍有兩排葉飾，特別追求精細(xì)勻稱(chēng)，顯得非常華麗纖巧。希臘科林斯柱式的比列比愛(ài)奧尼柱更為纖細(xì)，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿(mǎn)花草的花籃。相對(duì)于愛(ài)奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng)愛(ài)奧尼柱式：秀美華麗，輕快、開(kāi)間寬闊。阿丹密斯神廟。多立克柱式：柱式造型粗壯，渾厚有力，早期給人沉重粗苯之感。阿波羅廟，宙斯廟。走向成熟的多立克、愛(ài)奧尼不但體現(xiàn)了追求嚴(yán)謹(jǐn)、符合邏輯的理性主義。而且通過(guò)體現(xiàn)人體的美感，使建筑物更具和諧?？屏炙怪剑豪w巧、華麗。雅典衛(wèi)城布局特點(diǎn)布局：因地制宜，自由活潑的布局方式，建筑順應(yīng)地形，沿邊自由布置。建在獨(dú)立的山崗上布局自由，高低錯(cuò)落，主次分明沒(méi)有明確的軸線(xiàn)，建筑物安排順應(yīng)地勢(shì)綜合運(yùn)用了多立克和愛(ài)奧尼克兩種柱式。單體建筑形體簡(jiǎn)單，群體豐富。內(nèi)部空間小、簡(jiǎn)單，外部空間大、復(fù)雜。主次分明，對(duì)比和諧；衛(wèi)城主要建筑包括：衛(wèi)城山門(mén)、勝利神廟、帕提農(nóng)神廟。是希臘柱子體系經(jīng)漫長(zhǎng)階段而臻于化境的產(chǎn)物，也是多立克愛(ài)奧尼完美結(jié)合，集中體現(xiàn)了希臘人的比例與和諧的審美理念。羅馬廣場(chǎng)共和時(shí)期相似于希臘晚期，每棟建筑相對(duì)獨(dú)立，對(duì)外呈開(kāi)放型，是城市的道路，四周有法庭和會(huì)議廳。帝國(guó)時(shí)期廣場(chǎng)性對(duì)封閉，建筑從屬?gòu)V場(chǎng)，有明確的中軸線(xiàn)關(guān)系，廣場(chǎng)是為皇帝歌功頌德的。共和時(shí)期：羅曼努姆廣場(chǎng)用大理石造成大體呈梯形四周有巴西利卡廟宇商店作坊。末期在其邊上建造凱撒廣場(chǎng)廣場(chǎng)封閉，軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，是以廟宇為主體的廣場(chǎng)新形制。帝國(guó)時(shí)期廣場(chǎng)奧古斯都圖拉真1、封閉2建筑從屬?gòu)V場(chǎng)3、有明確的中軸關(guān)系4、廣場(chǎng)為皇帝設(shè)計(jì)。哥特式建筑特點(diǎn)減輕拱頂?shù)闹亓考皞?cè)推力，把十字拱做成框架式的使用獨(dú)立的飛券種喲喂傳遞屋頂側(cè)推力的結(jié)構(gòu)構(gòu)件將圓券十字拱等全部改用二心的尖券的尖拱，減輕了側(cè)推力，增加了邏輯性很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)線(xiàn)條，二圓心的尖券/尖拱可以使不同跨度的券和拱高度一致，內(nèi)部空間整齊。哥特式教堂外立面處理特點(diǎn)基本特點(diǎn)高而直典型構(gòu)圖一對(duì)高聳的尖塔，中間夾中廳的山墻，大門(mén)洞上布有雕像的凹龕，所有墻體上均有垂直線(xiàn)條統(tǒng)貫，一切造型部位和裝飾線(xiàn)都以尖拱尖券尖頂為合成要素所有山花凹龕的脊邊都是尖聳的，立面越往上越細(xì)形體裝飾玲瓏。挺拔向上，直沖云霄突出垂直線(xiàn)條雙搭直插天空總體風(fēng)格特點(diǎn)：高聳，空靈，尖峭，纖瘦水平劃分重立面柔和最高點(diǎn)是鐘。文藝復(fù)興：14世紀(jì)始于意大利，建筑回歸古典傳統(tǒng)。在低地國(guó)家和德國(guó)，古典建筑語(yǔ)音與哥特式傳統(tǒng)相結(jié)合；西班牙的文藝復(fù)興風(fēng)格與哥特式晚期的銀匠式裝飾風(fēng)格結(jié)合；英國(guó)則是當(dāng)巴洛克風(fēng)格在羅馬興起時(shí)，才通過(guò)帕拉弟奧接受了意大利文藝復(fù)興思想。巴洛克與洛可可：巴洛克風(fēng)格于16世紀(jì)下半葉誕生于羅馬。他強(qiáng)調(diào)建筑的動(dòng)感、雕塑感及光影感。18世紀(jì)出現(xiàn)法國(guó)的洛可可藝術(shù)，它主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，迷戀于細(xì)密繁復(fù)的裝飾細(xì)節(jié)，追求華麗與抒情。巴西利卡：改制后教堂建筑，是長(zhǎng)方形大廳。集中式和巴西利卡區(qū)別在于前者沒(méi)有明顯方向性，外觀造型較單純，室內(nèi)空間集中統(tǒng)一，規(guī)模小的多。平面有希臘十字式、八角形。希臘十字式：教堂中央的穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字。哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1、減輕拱頂?shù)闹亓考皞?cè)推力2、使用獨(dú)立的飛券作為傳遞屋頂側(cè)推力的結(jié)構(gòu)構(gòu)件3、將圓券十字拱等全部改為用二圓心的尖券和尖拱。哥特總體特點(diǎn)：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。17世紀(jì)巴洛克建筑立面突出垂直劃分，強(qiáng)調(diào)垂直線(xiàn)，并用雙柱，多柱強(qiáng)調(diào)立面垂直感追求體積的凹凸和光影的變化浮雕突出，追求新異形式室內(nèi)特點(diǎn)筆畫(huà)色彩鮮艷調(diào)子明亮對(duì)比利用透視線(xiàn)延續(xù)建筑口大空間以動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，浮雕突出寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)啟蒙主義：17-18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾反對(duì)封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。帝國(guó)風(fēng)格體現(xiàn)在：直接為發(fā)展資本主義服務(wù)頌揚(yáng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利搬照羅馬帝國(guó)建筑片段開(kāi)始了折中主義，追求外觀軍功廟雄獅凱旋門(mén)古典復(fù)興：18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末在歐美流行的復(fù)古思潮的一種表現(xiàn)形式，又稱(chēng)新古典主義建筑，分為羅馬復(fù)興希臘復(fù)興。建筑師沒(méi)有簡(jiǎn)單抄襲，體形單純、獨(dú)立、婉正，細(xì)部處理樸實(shí)，形式合乎邏輯，純裝飾構(gòu)件少。巴洛克園林：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的目的是希望通過(guò)裝飾的手段來(lái)創(chuàng)造出一種新的設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)在追求自然曲線(xiàn)形和追求直線(xiàn)幾何兩種形式。另一特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，園林與建筑應(yīng)該相統(tǒng)一。邱園、巴黎凡爾賽宮苑巴洛克園林1.大陸風(fēng)格從模仿英中式園林開(kāi)始的2.19上園林設(shè)計(jì)是幾何式與規(guī)則式園林綜合3.19停滯在自然式幾何式。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)通過(guò)裝飾手段來(lái)創(chuàng)造一種新的設(shè)計(jì)。追求自然曲線(xiàn)和直線(xiàn)幾何兩種形式。其次強(qiáng)調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形聯(lián)系概念統(tǒng)一。建筑四巨頭：密斯■凡■德■羅(德國(guó))彼得■貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)師，提出過(guò)“少就是多”Lessismore的設(shè)計(jì)原則，影響世界。在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念，他的貢獻(xiàn)在于通過(guò)對(duì)鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。特點(diǎn)是：整潔和顧家露明的外觀，靈活多變的流動(dòng)空間以及簡(jiǎn)練而制作精致的細(xì)部。后來(lái)20世紀(jì)風(fēng)靡世界的“玻璃盒子”源于密斯的理念以及終極一生對(duì)于玻璃與鋼在建筑中使用的研究。是20世紀(jì)對(duì)于世界設(shè)計(jì)影響最大的一個(gè)人物。(1946美國(guó)伊利諾斯州普萊諾1929西班牙巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館(BarcelonaPavilion)范士沃斯住宅(FarnsworthHousePlano，IL)1959紐約西格拉姆大廈(SeagramBuildingNewYork，NY)1968德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館(NationalGalleryBerlin，Germany))弗蘭克■勞埃德■賴(lài)特稱(chēng)自己的建筑是有機(jī)的建筑賴(lài)特主張?jiān)O(shè)計(jì)每一個(gè)建筑，都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個(gè)理念，把這個(gè)理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個(gè)局部使每一個(gè)局部都互相關(guān)聯(lián)，稱(chēng)為整體不可分割的組成部分。認(rèn)為建筑之所以為建筑，其本質(zhì)在于內(nèi)部空間，倡導(dǎo)著眼于內(nèi)部空間效果來(lái)設(shè)計(jì)，“有生于無(wú)”屋頂、墻和門(mén)窗都處于從屬地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果。草原式住宅，建筑從實(shí)際生活需要出發(fā)，在布局、形體，以至取材上很注重同周?chē)淖匀画h(huán)境的配合，形成了一種浪漫主義閑情逸致及田園詩(shī)意般的典雅風(fēng)格。平面呈十字形，增加室內(nèi)外的聯(lián)系。外墻上有連續(xù)成排的門(mén)窗，打破舊式住宅的封閉性。威立茨住宅(WillittsHouse)是代表作，賓夕法尼亞州的流水別墅是草原式住宅的延伸，仍舊保留了草原式住宅的特色。是與周?chē)匀画h(huán)境緊密結(jié)合的成功范例。有機(jī)建筑的理論：有機(jī)建筑是“活”的有生命的建筑;2有機(jī)建筑是“自然”的建筑；3有機(jī)建筑是由內(nèi)到外的建筑，其準(zhǔn)則是“形式和功能合一”；4有機(jī)建筑理論充分表現(xiàn)材料的內(nèi)在性能和外部形態(tài)；5有機(jī)建筑是整體的概念。格羅皮烏斯1.把建筑物的使用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，把整個(gè)校舍按功能不同而分區(qū)，按照個(gè)部分的功能需要和相互關(guān)系定出他們的位置，決定其體形。采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法，搞好四是一個(gè)多方向、多體量、多軸線(xiàn)、多入口的建筑物，不規(guī)則的布局加上強(qiáng)烈的對(duì)比手法造就了生動(dòng)活潑的建筑形象。按照現(xiàn)代建筑材料和機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)，運(yùn)用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)效果。建筑形式和細(xì)部處理緊密結(jié)合所有的材料、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造做法。勒■柯布西耶新建筑的5個(gè)特點(diǎn)：1.底層的獨(dú)立支柱，房屋的主要適用部分放在二層以上，下面全部或者部分地騰空，留出獨(dú)立的支柱；2屋頂花園3自由的平面4橫向長(zhǎng)窗5自由的立面1928年薩伏伊別墅(VillaSavoy)o1946-1957年馬賽公寓大樓(L’united'Habitation,Marseille)。昌迪加爾城(Chandigarh)。1950-1953年郎香教堂(LaChapelledeRonchamp)新建筑的五個(gè)特點(diǎn)1930年，勒■柯布西耶就自己的住宅設(shè)計(jì)提出的“新建筑的五個(gè)特點(diǎn)”，它們是：(1)獨(dú)立柱支撐的架空的底層，房屋的主要使用部分放在二層以上，底層全部或部分地騰空，留出獨(dú)立的支柱；(2)屋頂花園；(3)自由的平面；(4)橫向的長(zhǎng)窗；(5)自由的立面。這些都是由于采用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重以后產(chǎn)生的建筑特點(diǎn)。勒■柯布西耶充分發(fā)揮這些特點(diǎn)，在二十年代設(shè)計(jì)了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。薩伏伊別墅是一個(gè)著名的代表作。簡(jiǎn)單的說(shuō)“新建筑的五個(gè)特點(diǎn)”是：底層獨(dú)立支柱、屋頂花園、自由平面、自由立面、橫向長(zhǎng)窗。宋東京建設(shè)；1，特點(diǎn)；城市規(guī)模較唐長(zhǎng)安小，建筑密度大，土地利用率高，在城市布局上也打破了里坊制度，形成按行業(yè)成街的情況。2，主要意義；宋東京建設(shè)時(shí)期其街有定闊，兩邊五步內(nèi)種樹(shù)掘井，修蓋涼棚，都是近代還使用的方法。營(yíng)造法式:1，北宋王安石變法期間，為了管理宮室，壇廟，官署，府邸，等建筑工作，李誡著，古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍,2，特點(diǎn)：模數(shù)的制定和作用，設(shè)計(jì)具有靈活性，技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，裝飾與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，建筑生產(chǎn)管理的嚴(yán)密性。五大石窟：新疆克孜爾石窟，山西大同云岡石窟，河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，甘肅敦煌莫高窟，山西太原天龍山石窟。漢長(zhǎng)安宮殿建設(shè)成就:有助于來(lái)哦接兩漢都城布局和建筑發(fā)展水平，在裝飾方面，漢朝建筑綜合運(yùn)用繪畫(huà)，雕刻，文字等各種構(gòu)件的裝飾達(dá)到結(jié)構(gòu)與裝飾的有機(jī)結(jié)合，成為以后中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)手法之一。在漢高祖劉邦以后，石莽政權(quán)，西晉，前趙，前秦，后秦，西魏，北周都以此作為政府的行政樞紐，張騫從這里出發(fā)開(kāi)辟絲綢之路。四合院:1，四合院建筑的布局：是以南北縱軸對(duì)稱(chēng)布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院,2，特點(diǎn)：四合院建筑，是我國(guó)古老、傳統(tǒng)的文化象征?！八摹睎|西南北四面，“合”是合在一起，形成一個(gè)口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結(jié)構(gòu)之巧，數(shù)量之眾多，當(dāng)推北京為最。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、肥狗、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫(xiě)照。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。鄴城：平面為長(zhǎng)