部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件

多姿多彩的民間藝術(shù) 第一課時四年級

道德與法治多姿多彩的民間藝術(shù) 第一課時四年級道德與法治1活動一 找找民間藝術(shù)活動一 找找民間藝術(shù)2猜一猜北京京韻大鼓猜一猜北京京韻大鼓3天津楊柳青年畫猜一猜江西景德鎮(zhèn)瓷器天津楊柳青年畫猜一猜江西景德鎮(zhèn)瓷器4猜一猜陜西華縣皮影四川變臉猜一猜陜西華縣皮影四川變臉5猜一猜新疆維吾爾自治區(qū)木卡姆藝術(shù)東北秧歌猜一猜新疆維吾爾自治區(qū)木卡姆藝術(shù)東北秧歌6猜一猜猜一猜7猜一猜江蘇蘇州刺繡猜一猜江蘇蘇州刺繡8猜一猜資料臺灣傳統(tǒng)燈籠猜一猜臺灣傳統(tǒng)燈籠9福建、湖南一帶“板凳龍”猜一猜資料福建、湖南一帶“板凳龍”猜一猜10猜一猜猜一猜11資料內(nèi)蒙古民歌資料內(nèi)蒙古民歌12你有什么發(fā)現(xiàn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？13談一談祖國各地到處都有豐富的民間藝術(shù)，我真想去看看!祖國的民間藝術(shù)真是一個大寶庫呀！建議：看到這些多姿多彩的民間藝術(shù)，你對哪個感興趣，說說原因。談一談祖國各地到處都有豐富的民間藝術(shù)，我真想去看看!祖國的14談?wù)勀愕母惺苣銓δ姆N民間藝術(shù)更感興趣？談?wù)勀愕母惺堋Ｕ務(wù)勀愕母惺苣銓δ姆N民間藝術(shù)更感興趣？談?wù)勀愕母惺堋?5我的感受天津的楊柳青年畫，仿佛讓我看到了家家戶戶過春節(jié)的喜慶。福建、湖南一帶“板凳龍”，使我了解了當(dāng)?shù)厝藗兊纳屏寂c對美好生活的向往。我的感受天津的楊柳青年畫，仿佛讓我看到了家家戶戶過春節(jié)的喜16臺灣傳統(tǒng)燈籠寄托了人們的情感，制作工藝是人們智慧的凝結(jié)。我聽老師唱的歌曲，仿佛看到了一望無垠的內(nèi)蒙古大草原。我的感受臺灣傳統(tǒng)燈籠寄托了人們的情感，制作工藝是人們智慧的凝結(jié)。我17陜西華縣皮影天津楊柳青年畫新疆木卡姆藝術(shù)東北秧歌內(nèi)蒙古民歌北京京韻大鼓江西景德鎮(zhèn)瓷器四川變臉湖南、福建一帶板凳龍臺灣傳統(tǒng)燈籠江蘇蘇州刺繡陜西華縣皮影天津楊柳青年畫新疆木卡姆藝術(shù)東北秧歌江西景德鎮(zhèn)瓷18說說你的發(fā)現(xiàn)通過剛才的學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的分布有什么特點嗎？說說你的發(fā)現(xiàn)通過剛才的學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的分布有什么特點19我通過觀察地圖發(fā)現(xiàn)，這些民間藝術(shù)分布在我國很多地區(qū)。我還發(fā)現(xiàn)，在不同的地區(qū)，民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式也有所不同。我的發(fā)現(xiàn)我通過觀察地圖發(fā)現(xiàn)，這些民間藝術(shù)分布在我國很多地區(qū)。我的發(fā)20分布廣泛民間藝術(shù)分布廣泛21民間藝術(shù)分分類民間藝術(shù)分分類22民間手工藝民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈資料民間手工藝民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈資料23民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈民間手工藝民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈民間手工藝24民間藝術(shù)里還有民間文學(xué)，這是我從書中了解到的。傳統(tǒng)美德故事作為民間文學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含著豐富的人生哲理，對于今天我們的思想和生活有很大影響。民間藝術(shù)里還有民間文學(xué)，這是我從書中了解到的。傳統(tǒng)美德故事25看一看民間文學(xué)中的童謠看一看民間文學(xué)中的童謠26看一看看一看27資料資料28我知道了民間文學(xué)和我國很多文化有著緊密的聯(lián)系，不是獨立存在的！我知道了我們從小聽的童謠也是民間文學(xué)，民間文學(xué)的種類可真是豐富。談一談你從剛才的資料中有什么發(fā)現(xiàn)和感受?我知道了民間文學(xué)和我國很多文化有著緊密的聯(lián)系，不是獨立存在29談一談你還知道哪些民間文學(xué)中的故事？談一談30談一談我還知道民間故事“蠶神姑娘”的傳說。我知道“神農(nóng)嘗百草”“精衛(wèi)填?！薄鞍⒎蔡帷钡墓适碌纫捕际敲耖g文學(xué)故事。談一談我還知道民間故事“蠶神姑娘”的傳說。我知道“神農(nóng)嘗百草31民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民32民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣33活動二 看看家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)活動二 看看家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)34家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)你的家鄉(xiāng)有什么民間藝術(shù)？說說它的由來。資料資料家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料資料35一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了病，就是治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。她到一處就換一身裝扮，為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了病，就是治不36治好了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的、騎虎的、騎馬的……千姿百態(tài)，非常可愛。治好了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥37我知道兔兒爺有關(guān)的俗語和歇后語，比如：“兔兒爺?shù)钠熳印獑翁簟保@是因為兔爺兒的靠旗只有一邊。我知道兔兒爺有關(guān)的俗語和歇后語，比如：“兔兒爺?shù)钠熳印獑?8“隔年的兔兒爺——老陳人兒”。因為兔兒爺是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果見到去年做的兔兒爺，那可就屬于老兔兒爺了。“隔年的兔兒爺——老陳人兒”。因為兔兒爺是泥制的，很少能保39查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我的家在北京，我在北京的廟會看到過皮影戲表演……資料查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我的家在北京，我在北京的廟會看到過皮影40我在木偶劇院和商場里看到過皮影戲表演。資料我在木偶劇院和商場里看到過皮影戲表演。資料41查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)北京皮影戲，從古傳至今，已有八百多年的歷史，是北京的古老劇種……資料查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)北京皮影戲，從古傳至今，已有八百多年42制作皮影大多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等，都是手工制作出來的。查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料資料制作皮影大多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等，都是手工制作出來43我的家鄉(xiāng)在山東濰坊，這里有民間藝術(shù)——風(fēng)箏。每年春天，家家戶戶都會去放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我們帶來了不少快樂的時光……找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料我的家鄉(xiāng)在山東濰坊，這里有民間藝術(shù)—找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資44四川有民間藝術(shù)——“蜀繡”。“蜀繡”大多繡在衣服、鞋或者屏風(fēng)上，活靈活現(xiàn)的花鳥魚蟲被一針一線地繡出來，特別精致精美！找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料四川有民間藝術(shù)——找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料45我的家鄉(xiāng)在東北，我爺爺奶奶高興的時候還唱“二人轉(zhuǎn)”呢！找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我的家鄉(xiāng)在東北，我爺爺奶奶高興的時候還唱“二人轉(zhuǎn)”呢！46談一談祖國各地為什么有種類繁多的民間藝術(shù)呢？談一談祖國各地為什么有種類繁多的民間藝術(shù)呢？47每一種民間藝術(shù)都有悠久的歷史，很多都來自我們生活，是生活的一個重要部分。我的發(fā)現(xiàn)每一種民間藝術(shù)都有悠久的歷史，很多都來自我們生活，是生活48手工藝術(shù)品的原材料都非常簡單，也都是我們生活里常見的。民間音樂給人帶來歡樂，也豐富了我們的生活。我的發(fā)現(xiàn)手工藝術(shù)品的原材料都非常簡單，也都是我們生活里常見的。民49類也民間藝術(shù)因地區(qū)不同，種，很多的民間藝術(shù)都做工精美，賞心悅目，給我們的生活增添樂趣。我的發(fā)現(xiàn)類也民間藝術(shù)因地區(qū)不同，種做工精美，賞心悅目，給我們的生活50民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活51部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件52孔雀舞孔雀舞53跳一跳跳一跳54說一說：從“鍋莊舞”中，你有什么感受？說一說：從“鍋莊舞”中，你有什么感受？55我們手拉手一起舉手一起下落，感覺是在慶祝。這是高原舞蹈，我在電視上看到過，好像是長長的手臂模仿飛禽走獸。我的感受我們手拉手一起舉手一起下落，感覺是在慶祝。我的感受56你還知道哪些地區(qū)獨特的民間音樂？這些歌曲如何創(chuàng)作的呢？想一想你還知道哪些地區(qū)獨特的民間音樂？這些歌曲如何創(chuàng)作的呢？想一57云南民歌《趕圩歸來阿里里》是買東西回家特別開心時唱的。湖南民歌《瀏陽河》是歌唱家鄉(xiāng)山水的一首歌。我的發(fā)現(xiàn)云南民歌《趕圩歸來阿里里》是買東西回家特別開心時唱的。我的58民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活各具特色民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活各具特色59活動三 聽聽民間藝術(shù)背后的故事活動三 聽聽民間藝術(shù)背后的故事60資料聽一聽“泥人張”的故事，想一想為什么張明山會成為著名的泥塑藝人？資料聽一聽“泥人張”的故事，想一想為什么張明山會成為著名的61天津“泥人張”的故事資料張明山，出生于天津一個貧寒的民間藝人之家……小明山在家庭環(huán)境的熏陶下，自幼喜歡玩弄泥巴……天津“泥人張”的故事資料張明山，出生于天津一個貧寒的民間藝62天津“泥人張”的故事張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，他吸取眾家之長，融會貫通……資料天津“泥人張”的故事張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，他吸取眾家之長，融63民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力和智慧。談?wù)勎业母惺苊耖g藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力和智慧。談?wù)勎业母惺?4民間藝人制作的工藝品凝聚著勞動人民的智慧，同時，也向人們傳遞了耐心、專注、堅持的精神。談?wù)勎业母惺苊耖g藝人制作的工藝品凝聚著勞動人民的智慧，同時，也向人們傳65分布廣泛形式多樣勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)

源于生活各具特色分布廣泛形式多樣勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)源于生活各具特色66聽一聽資料資料新老繡娘的故事聽一聽資料資料新老繡娘的故事67資料資料資料資料68刺繡與我們的生活本就息息相關(guān)，使我們常見的物品融于生活。老繡娘保存了傳統(tǒng)的刺繡元素，也能讓更多人領(lǐng)略刺繡之美。我的感受刺繡與我們的生活本就息息相關(guān)，使我們常見的物品融于生活。老69傳統(tǒng)的技藝應(yīng)該堅守，同時在新時代下也應(yīng)有所發(fā)展，讓民間藝術(shù)不斷延續(xù)。資料我的感受傳統(tǒng)的技藝應(yīng)該堅守，同時在新時代下也應(yīng)有所發(fā)展，讓民間藝70分布廣泛形式多樣傳承發(fā)展勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)

源于生活各具特色分布廣泛形式多樣傳承發(fā)展勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)源于生活71多姿多彩的民間藝術(shù) 第二課時四年級

道德與法治多姿多彩的民間藝術(shù) 第二課時四年級道德與法治72看到這些多姿多彩的民間藝術(shù)，你喜歡哪種民間藝術(shù)？有什么發(fā)現(xiàn)？資料看到這些多姿多彩的民間藝術(shù)，你喜歡哪種民間藝術(shù)？有什么73木雕藝術(shù)品雕刻特別精美，竹葉看得非常逼真，創(chuàng)意十足，都是匠人的辛苦付出。我的發(fā)現(xiàn)資料木雕藝術(shù)品雕刻特別精美，竹葉看得非常逼真，創(chuàng)意十足，都是74牙雕都是手工制作，而且上面的紅色蝴蝶活靈活現(xiàn)。我的發(fā)現(xiàn)資料·牙雕都是手工制作，而且上面的紅色蝴蝶活靈活現(xiàn)。我的發(fā)現(xiàn)資75我最喜歡北京的絹人，因為是精細手工制作，栩栩如生，我真想有一個呀！我的發(fā)現(xiàn)資料我最喜歡北京的絹人，因為是精細手工制作，栩栩如生，我真想76我最喜歡紅色的漆器，因為雕工精湛，而且是燕京八絕之一。資料我的發(fā)現(xiàn)我最喜歡紅色的漆器，因為雕工精湛，而且是燕京八絕之一。資77我最喜歡剪紙，因為我平時就經(jīng)常剪紙，它豐富了我的生活。我的發(fā)現(xiàn)資料我最喜歡剪紙，因為我平時就經(jīng)常剪紙，它豐富了我的生活。我的78活動一

發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)現(xiàn)狀活動一發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)現(xiàn)狀79說一說：你知道哪些民間藝術(shù)面臨衰落？民間藝術(shù)現(xiàn)狀說一說：你知道哪些民間藝術(shù)面臨衰落？民間藝術(shù)現(xiàn)狀80我通過查資料了解到，北京毛猴兒處境堪憂。毛猴兒是北京特有的一種民間手工藝品……我的發(fā)現(xiàn)我通過查資料了解到，北京毛猴兒處境堪憂。毛猴兒是北京特有的81木偶戲也面臨著生存與傳承的困境。觀賞木偶戲的人越來越少，使一些木偶制作技藝和演出技法瀕臨失傳，令人惋惜。我的發(fā)現(xiàn)木偶戲也面臨著生存與傳承的困境。觀賞木偶戲的人越來越少，使82鳳陽花鼓、惠山泥人也瀕臨失傳。鳳陽花鼓、惠山泥人也瀕臨失傳。83談?wù)勀愕母惺苋绻@些民間藝術(shù)的現(xiàn)狀得不到改善，未來會怎樣?談?wù)勀愕母惺苋绻@些民間藝術(shù)的現(xiàn)狀得不到改善，未來會怎樣?84我的感受愿意學(xué)習(xí)手藝的人特別難找，從而使民間藝人年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層?，F(xiàn)有的藝人很多逐漸步入古稀之年，任由發(fā)展，會后繼無人。鳳陽花鼓最大的困難還是人才的匱乏，任由發(fā)展，這門曲藝會徹底消失。我的感受愿意學(xué)習(xí)手藝的人特別難找，從而使民間藝人年齡結(jié)構(gòu)出85我家鄉(xiāng)的木偶戲里有很多方言的語法、詞匯及古讀音，保存著許多音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失。我的發(fā)現(xiàn)我家鄉(xiāng)的木偶戲里有很多方言的語法、詞匯及古讀音，保存著許多86有些人說，這些民間藝術(shù)距離我們很遠，消失就消失吧，沒有什么關(guān)系。你怎么看？民間藝術(shù)現(xiàn)狀來討論有些人說，這些民間藝術(shù)距離我們很遠，消失就消失吧，沒有什么87我們一起來討論消失就消失吧，優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)在生活方式發(fā)生了變化?，F(xiàn)代科技越來越發(fā)達，所替代之物越來越便捷的時候，古老和傳統(tǒng)往往面臨考驗。許多民間藝術(shù)只能靠表演形式“續(xù)命”，但還能走多遠，并不知道。我們一起來討論消失就消失吧，優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)在生活方式發(fā)生了88我們需要既能順應(yīng)時代又能體現(xiàn)民族智慧的民間藝術(shù)。這些珍貴的傳統(tǒng)技藝非常值得我們重視。一棵沒有根的樹如何能茁壯成長呢？傳統(tǒng)文化就是我們的根，不能消失！我們一起來討論我們需要既能順應(yīng)時代又能體現(xiàn)民族智慧的民間藝術(shù)。這些珍貴89民間藝術(shù)具有研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不能被人們所忽視和遺忘。我們一起來討論民間藝術(shù)具有研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不90瀕臨失傳瀕臨失傳91我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶在過年時都會把我貼在門面上或門框上。因為我對仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達。走進身邊的民間藝術(shù)我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶在過年時都會把我貼在門面上或門框92然而，隨著現(xiàn)代化腳步日益加快，我逐漸被人們冷落，尤其是在大城市中，不少年輕人覺得我土氣，過年時不再用我。而且，現(xiàn)在會寫毛筆字的人也越來越少了。然而，隨著現(xiàn)代化腳步日益加快，我逐漸被人們冷落，尤其是在大93找一找，這張圖片里你能發(fā)現(xiàn)春聯(lián)衰落的原因嗎？找一找，這張圖片里你能發(fā)現(xiàn)春聯(lián)衰落的原因嗎？94這個春聯(lián)下邊有很明顯的產(chǎn)品名稱，肯定是買來的!發(fā)現(xiàn)一：廣告植入這個春聯(lián)下邊有很明顯的產(chǎn)品名稱，肯定是買來的!發(fā)現(xiàn)一：廣95傳統(tǒng)春聯(lián)是用黑墨書寫的，現(xiàn)在市場上春聯(lián)大多用的是“金字”。發(fā)現(xiàn)二：都是金色字傳統(tǒng)春聯(lián)是用黑墨書寫的，現(xiàn)在市場上春聯(lián)大多用的是發(fā)現(xiàn)二：96傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫的，現(xiàn)在大多是打印代替。發(fā)現(xiàn)三：打印非手寫傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫的，現(xiàn)在大多是打印代替。發(fā)現(xiàn)三：打印97部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件98部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件99長輩訪談訪談人訪談對象春聯(lián)現(xiàn)狀爺爺現(xiàn)在有些人寫春聯(lián)是“半文盲”，不講基本常識。姥姥春聯(lián)是思想和文化的載體，相信許多人和我一樣，不愿意看到它走向衰落。長輩訪談訪談人訪談對象春聯(lián)現(xiàn)狀現(xiàn)在有些人寫春聯(lián)是“半文盲”，100我的補充貼春聯(lián)的習(xí)俗在中國已經(jīng)延續(xù)了1000多年，但是現(xiàn)在有些人寫春聯(lián)不太關(guān)注上下聯(lián)對仗，有時還不分平仄。如今，貼春聯(lián)只剩下家門口的那一幅，甚至有些人家連家門口那一幅都不貼了。我的補充貼春聯(lián)的習(xí)俗在中國已經(jīng)延續(xù)了1000多年，但是現(xiàn)101還是傳統(tǒng)用毛筆寫的紅底黑字的春聯(lián)好。我的理解還是傳統(tǒng)用毛筆寫的紅底黑字的春聯(lián)好。我的理解102我們需要在春聯(lián)的內(nèi)容上多研究一下，在創(chuàng)意春聯(lián)的過程中突出“對仗”“音律美”的特點。我的理解我們需要在春聯(lián)的內(nèi)容上多研究一下，在創(chuàng)意春聯(lián)的過程中突出“103春聯(lián)衰落打印代替想一想內(nèi)容空洞數(shù)量精簡顏色更換商家利用……春聯(lián)衰落打印代替想一想顏色更換104藝術(shù)衰落瀕臨失傳藝術(shù)衰落瀕臨失傳105活動二 尋找民間藝術(shù)衰落的原因活動二 尋找民間藝術(shù)衰落的原因106想一想你家鄉(xiāng)有哪些民間藝術(shù)走向衰落，你知道原因嗎?資料資料想一想你家鄉(xiāng)有哪些民間藝術(shù)走向衰落，你知道原因嗎?資料資料107衰落原因說一說山東皮影也非常精美，但是皮影戲因為制作和演唱難度的制約，陷入瀕臨失傳的困境。衰落原因說一說山東皮影也非常精美，但是皮影戲因為制作和演唱108廣東磚雕是嶺南古建筑藝術(shù)最為璀璨和艷麗的裝飾藝術(shù)之一，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，幾近失傳，留存不多。衰落原因說一說廣東磚雕是嶺南古建筑藝術(shù)最為璀璨和艷麗的裝飾藝術(shù)之一，歷經(jīng)109我聽爺爺說，陜西民間舞蹈過去種類很多，現(xiàn)在很多舞蹈再也看不到了。衰落原因說一說我聽爺爺說，陜西民間舞蹈過去種類很多，現(xiàn)在很多舞蹈再也看不110扎染藝術(shù)是云南的手工類民間藝術(shù)，如今很多年輕人不愿意學(xué)習(xí)，是這種藝術(shù)逐漸衰落的原因之一。衰落原因說一說扎染藝術(shù)是云南的手工類民間藝術(shù)，如今很多年輕人不愿意學(xué)習(xí)，111衰落原因說一說衰落原因說一說112民間藝術(shù)要求較高，學(xué)起來時間長又十分困難。時代發(fā)展快，形式和內(nèi)容沒有與時俱進。傳統(tǒng)民間藝術(shù)和現(xiàn)在人生活聯(lián)系不多。很多民間藝術(shù)面臨無人繼承的問題。木偶戲民俗表演竹篾藤篾皮影戲民間藝術(shù)要求較高，學(xué)起來時間長又十分困難。時代發(fā)展快，113活動三 保護民間藝術(shù)活動三 保護民間藝術(shù)114聽一聽民間藝術(shù)“小傳人”南京市棲霞區(qū)某小學(xué)校園里熱鬧非凡，一場由該校學(xué)生主辦的民間藝術(shù)展演拉開帷幕。四條“小彩龍”在校園里穿梭游行，翻騰舞動。原來，同學(xué)們想在六一兒童節(jié)來臨之際，向他們的師傅匯報學(xué)習(xí)成果，也向全校師生展示民間文化藝術(shù)。聽一聽民間藝術(shù)“小傳人”南京市棲霞區(qū)某小學(xué)校園里熱鬧非凡，115上世紀90年代，“棲霞龍舞”這一民間藝術(shù)后繼乏人。為了進一步弘揚和傳承這項民間藝術(shù)，70歲的“棲霞龍舞”傳承人薛友新走進小學(xué)校園，給孩子們當(dāng)龍舞教練，義務(wù)教學(xué)排演。上世紀90年代，“棲霞龍舞”這一民間藝術(shù)后繼乏人。為了進一116舞龍小傳人說，“參加舞龍既能傳承傳統(tǒng)文化，又能鍛煉身體，我覺得挺好的。我爺爺奶奶、爸爸都很支持我。”舞龍小傳人說，“參加舞龍既能傳承傳統(tǒng)文化，又能鍛煉身體，我117面對民間藝術(shù)的衰落，他們的做法給你什么啟發(fā)？我們能做些什么？面對民間藝術(shù)的衰落，他們的做法給你什么啟發(fā)？我們能做些什么118傳承活動：“藝承國韻”中華傳統(tǒng)文化非遺教育作品展傳承活動：“藝承國韻”中華傳統(tǒng)文化非遺教育作品展119我要在學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播里發(fā)出倡議！我請爸爸媽媽帶我看演出，用實際行動支持民間藝術(shù)。我自己還要學(xué)習(xí)一種民間藝術(shù)。我要在學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播里發(fā)出倡議！我請爸爸媽媽帶我看演出，120我和爸爸媽媽用廢舊物品DIY做簡易皮影，練習(xí)后到校給大家表演。我和爸爸媽媽用廢舊物品DIY做簡易皮影，練習(xí)后到校給大家121。民間藝術(shù)種類保護措施木偶戲家人一起去看演出，用實際行動支持民間藝術(shù)。民俗表演在學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播里發(fā)出倡議竹篾、藤篾購買支持。。民間藝術(shù)種類保護措施家人一起去看演出，用實際行動支持民間122國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所和傳承場所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十六條知識窗國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展123瀕臨失傳藝術(shù)衰落文化傳承瀕臨失傳藝術(shù)衰落文化傳承124國家、社會都在努力通過各種途徑保護民間藝術(shù)，我們每個人也有責(zé)任和義務(wù)保護民間藝術(shù)。這需要大家共同珍視、傳承。國家、社會都在努力通過各種途徑保護民間藝術(shù)，我們每個人也有125贈送給韓國的刺繡工藝品資料走出國門的民間藝術(shù)贈送給韓國的刺繡工藝品資料走出國門的民間藝術(shù)126景泰藍《四海升平》資料走出國門的民間藝術(shù)景泰藍《四海升平》資料走出國門的民間藝術(shù)127談?wù)勀愕母惺苣銓γ耖g藝術(shù)有了哪些新的認識和感受？資料談?wù)勀愕母惺苣銓γ耖g藝術(shù)有了哪些新的認識和感受？128每一件藝術(shù)品，都是中華文化的象征，不能讓這些珍貴的民間藝術(shù)失傳。我的感受每一件藝術(shù)品，都是中華文化的象征，不能讓這些珍貴的民間藝術(shù)129雖然民間藝術(shù)面臨困境，但是我們國家為保護這些民間藝術(shù)做了很多工作，還有很多人也在努力，我相信民間藝術(shù)會逐漸擺脫困境。我的感受雖然民間藝術(shù)面臨困境，但是我們國家為保護這些民間藝術(shù)做了很130藝術(shù)衰落文化傳承保護有責(zé)瀕臨失傳多姿多彩的民間藝術(shù)困境行動藝術(shù)衰落文化傳承保護有責(zé)瀕臨失傳多姿多彩的民間藝術(shù)困境行動131多姿多彩的民間藝術(shù) 第一課時四年級

道德與法治多姿多彩的民間藝術(shù) 第一課時四年級道德與法治132活動一 找找民間藝術(shù)活動一 找找民間藝術(shù)133猜一猜北京京韻大鼓猜一猜北京京韻大鼓134天津楊柳青年畫猜一猜江西景德鎮(zhèn)瓷器天津楊柳青年畫猜一猜江西景德鎮(zhèn)瓷器135猜一猜陜西華縣皮影四川變臉猜一猜陜西華縣皮影四川變臉136猜一猜新疆維吾爾自治區(qū)木卡姆藝術(shù)東北秧歌猜一猜新疆維吾爾自治區(qū)木卡姆藝術(shù)東北秧歌137猜一猜猜一猜138猜一猜江蘇蘇州刺繡猜一猜江蘇蘇州刺繡139猜一猜資料臺灣傳統(tǒng)燈籠猜一猜臺灣傳統(tǒng)燈籠140福建、湖南一帶“板凳龍”猜一猜資料福建、湖南一帶“板凳龍”猜一猜141猜一猜猜一猜142資料內(nèi)蒙古民歌資料內(nèi)蒙古民歌143你有什么發(fā)現(xiàn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？144談一談祖國各地到處都有豐富的民間藝術(shù)，我真想去看看!祖國的民間藝術(shù)真是一個大寶庫呀！建議：看到這些多姿多彩的民間藝術(shù)，你對哪個感興趣，說說原因。談一談祖國各地到處都有豐富的民間藝術(shù)，我真想去看看!祖國的145談?wù)勀愕母惺苣銓δ姆N民間藝術(shù)更感興趣？談?wù)勀愕母惺?。談?wù)勀愕母惺苣銓δ姆N民間藝術(shù)更感興趣？談?wù)勀愕母惺堋?46我的感受天津的楊柳青年畫，仿佛讓我看到了家家戶戶過春節(jié)的喜慶。福建、湖南一帶“板凳龍”，使我了解了當(dāng)?shù)厝藗兊纳屏寂c對美好生活的向往。我的感受天津的楊柳青年畫，仿佛讓我看到了家家戶戶過春節(jié)的喜147臺灣傳統(tǒng)燈籠寄托了人們的情感，制作工藝是人們智慧的凝結(jié)。我聽老師唱的歌曲，仿佛看到了一望無垠的內(nèi)蒙古大草原。我的感受臺灣傳統(tǒng)燈籠寄托了人們的情感，制作工藝是人們智慧的凝結(jié)。我148陜西華縣皮影天津楊柳青年畫新疆木卡姆藝術(shù)東北秧歌內(nèi)蒙古民歌北京京韻大鼓江西景德鎮(zhèn)瓷器四川變臉湖南、福建一帶板凳龍臺灣傳統(tǒng)燈籠江蘇蘇州刺繡陜西華縣皮影天津楊柳青年畫新疆木卡姆藝術(shù)東北秧歌江西景德鎮(zhèn)瓷149說說你的發(fā)現(xiàn)通過剛才的學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的分布有什么特點嗎？說說你的發(fā)現(xiàn)通過剛才的學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的分布有什么特點150我通過觀察地圖發(fā)現(xiàn)，這些民間藝術(shù)分布在我國很多地區(qū)。我還發(fā)現(xiàn)，在不同的地區(qū)，民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式也有所不同。我的發(fā)現(xiàn)我通過觀察地圖發(fā)現(xiàn)，這些民間藝術(shù)分布在我國很多地區(qū)。我的發(fā)151分布廣泛民間藝術(shù)分布廣泛152民間藝術(shù)分分類民間藝術(shù)分分類153民間手工藝民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈資料民間手工藝民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈資料154民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈民間手工藝民間美術(shù)民間音樂民間舞蹈民間手工藝155民間藝術(shù)里還有民間文學(xué)，這是我從書中了解到的。傳統(tǒng)美德故事作為民間文學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含著豐富的人生哲理，對于今天我們的思想和生活有很大影響。民間藝術(shù)里還有民間文學(xué)，這是我從書中了解到的。傳統(tǒng)美德故事156看一看民間文學(xué)中的童謠看一看民間文學(xué)中的童謠157看一看看一看158資料資料159我知道了民間文學(xué)和我國很多文化有著緊密的聯(lián)系，不是獨立存在的！我知道了我們從小聽的童謠也是民間文學(xué)，民間文學(xué)的種類可真是豐富。談一談你從剛才的資料中有什么發(fā)現(xiàn)和感受?我知道了民間文學(xué)和我國很多文化有著緊密的聯(lián)系，不是獨立存在160談一談你還知道哪些民間文學(xué)中的故事？談一談161談一談我還知道民間故事“蠶神姑娘”的傳說。我知道“神農(nóng)嘗百草”“精衛(wèi)填海”“阿凡提”的故事等也都是民間文學(xué)故事。談一談我還知道民間故事“蠶神姑娘”的傳說。我知道“神農(nóng)嘗百草162民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民163民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣164活動二 看看家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)活動二 看看家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)165家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)你的家鄉(xiāng)有什么民間藝術(shù)？說說它的由來。資料資料家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料資料166一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了病，就是治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。她到一處就換一身裝扮，為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了病，就是治不167治好了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的、騎虎的、騎馬的……千姿百態(tài)，非?？蓯邸Ｖ魏昧司┏堑奈烈咧?，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥168我知道兔兒爺有關(guān)的俗語和歇后語，比如：“兔兒爺?shù)钠熳印獑翁簟?，這是因為兔爺兒的靠旗只有一邊。我知道兔兒爺有關(guān)的俗語和歇后語，比如：“兔兒爺?shù)钠熳印獑?69“隔年的兔兒爺——老陳人兒”。因為兔兒爺是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果見到去年做的兔兒爺，那可就屬于老兔兒爺了?！案裟甑耐脙籂敗详惾藘骸?。因為兔兒爺是泥制的，很少能保170查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我的家在北京，我在北京的廟會看到過皮影戲表演……資料查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我的家在北京，我在北京的廟會看到過皮影171我在木偶劇院和商場里看到過皮影戲表演。資料我在木偶劇院和商場里看到過皮影戲表演。資料172查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)北京皮影戲，從古傳至今，已有八百多年的歷史，是北京的古老劇種……資料查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)北京皮影戲，從古傳至今，已有八百多年173制作皮影大多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等，都是手工制作出來的。查一查家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料資料制作皮影大多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等，都是手工制作出來174我的家鄉(xiāng)在山東濰坊，這里有民間藝術(shù)——風(fēng)箏。每年春天，家家戶戶都會去放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我們帶來了不少快樂的時光……找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料我的家鄉(xiāng)在山東濰坊，這里有民間藝術(shù)—找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資175四川有民間藝術(shù)——“蜀繡”?！笆窭C”大多繡在衣服、鞋或者屏風(fēng)上，活靈活現(xiàn)的花鳥魚蟲被一針一線地繡出來，特別精致精美！找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料四川有民間藝術(shù)——找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資料176我的家鄉(xiāng)在東北，我爺爺奶奶高興的時候還唱“二人轉(zhuǎn)”呢！找一找家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我的家鄉(xiāng)在東北，我爺爺奶奶高興的時候還唱“二人轉(zhuǎn)”呢！177談一談祖國各地為什么有種類繁多的民間藝術(shù)呢？談一談祖國各地為什么有種類繁多的民間藝術(shù)呢？178每一種民間藝術(shù)都有悠久的歷史，很多都來自我們生活，是生活的一個重要部分。我的發(fā)現(xiàn)每一種民間藝術(shù)都有悠久的歷史，很多都來自我們生活，是生活179手工藝術(shù)品的原材料都非常簡單，也都是我們生活里常見的。民間音樂給人帶來歡樂，也豐富了我們的生活。我的發(fā)現(xiàn)手工藝術(shù)品的原材料都非常簡單，也都是我們生活里常見的。民180類也民間藝術(shù)因地區(qū)不同，種，很多的民間藝術(shù)都做工精美，賞心悅目，給我們的生活增添樂趣。我的發(fā)現(xiàn)類也民間藝術(shù)因地區(qū)不同，種做工精美，賞心悅目，給我們的生活181民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活182部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件183孔雀舞孔雀舞184跳一跳跳一跳185說一說：從“鍋莊舞”中，你有什么感受？說一說：從“鍋莊舞”中，你有什么感受？186我們手拉手一起舉手一起下落，感覺是在慶祝。這是高原舞蹈，我在電視上看到過，好像是長長的手臂模仿飛禽走獸。我的感受我們手拉手一起舉手一起下落，感覺是在慶祝。我的感受187你還知道哪些地區(qū)獨特的民間音樂？這些歌曲如何創(chuàng)作的呢？想一想你還知道哪些地區(qū)獨特的民間音樂？這些歌曲如何創(chuàng)作的呢？想一188云南民歌《趕圩歸來阿里里》是買東西回家特別開心時唱的。湖南民歌《瀏陽河》是歌唱家鄉(xiāng)山水的一首歌。我的發(fā)現(xiàn)云南民歌《趕圩歸來阿里里》是買東西回家特別開心時唱的。我的189民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活各具特色民間藝術(shù)分布廣泛形式多樣源于生活各具特色190活動三 聽聽民間藝術(shù)背后的故事活動三 聽聽民間藝術(shù)背后的故事191資料聽一聽“泥人張”的故事，想一想為什么張明山會成為著名的泥塑藝人？資料聽一聽“泥人張”的故事，想一想為什么張明山會成為著名的192天津“泥人張”的故事資料張明山，出生于天津一個貧寒的民間藝人之家……小明山在家庭環(huán)境的熏陶下，自幼喜歡玩弄泥巴……天津“泥人張”的故事資料張明山，出生于天津一個貧寒的民間藝193天津“泥人張”的故事張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，他吸取眾家之長，融會貫通……資料天津“泥人張”的故事張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，他吸取眾家之長，融194民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力和智慧。談?wù)勎业母惺苊耖g藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力和智慧。談?wù)勎业母惺?95民間藝人制作的工藝品凝聚著勞動人民的智慧，同時，也向人們傳遞了耐心、專注、堅持的精神。談?wù)勎业母惺苊耖g藝人制作的工藝品凝聚著勞動人民的智慧，同時，也向人們傳196分布廣泛形式多樣勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)

源于生活各具特色分布廣泛形式多樣勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)源于生活各具特色197聽一聽資料資料新老繡娘的故事聽一聽資料資料新老繡娘的故事198資料資料資料資料199刺繡與我們的生活本就息息相關(guān)，使我們常見的物品融于生活。老繡娘保存了傳統(tǒng)的刺繡元素，也能讓更多人領(lǐng)略刺繡之美。我的感受刺繡與我們的生活本就息息相關(guān)，使我們常見的物品融于生活。老200傳統(tǒng)的技藝應(yīng)該堅守，同時在新時代下也應(yīng)有所發(fā)展，讓民間藝術(shù)不斷延續(xù)。資料我的感受傳統(tǒng)的技藝應(yīng)該堅守，同時在新時代下也應(yīng)有所發(fā)展，讓民間藝201分布廣泛形式多樣傳承發(fā)展勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)

源于生活各具特色分布廣泛形式多樣傳承發(fā)展勞動智慧多姿多彩的民間藝術(shù)源于生活202多姿多彩的民間藝術(shù) 第二課時四年級

道德與法治多姿多彩的民間藝術(shù) 第二課時四年級道德與法治203看到這些多姿多彩的民間藝術(shù)，你喜歡哪種民間藝術(shù)？有什么發(fā)現(xiàn)？資料看到這些多姿多彩的民間藝術(shù)，你喜歡哪種民間藝術(shù)？有什么204木雕藝術(shù)品雕刻特別精美，竹葉看得非常逼真，創(chuàng)意十足，都是匠人的辛苦付出。我的發(fā)現(xiàn)資料木雕藝術(shù)品雕刻特別精美，竹葉看得非常逼真，創(chuàng)意十足，都是205牙雕都是手工制作，而且上面的紅色蝴蝶活靈活現(xiàn)。我的發(fā)現(xiàn)資料·牙雕都是手工制作，而且上面的紅色蝴蝶活靈活現(xiàn)。我的發(fā)現(xiàn)資206我最喜歡北京的絹人，因為是精細手工制作，栩栩如生，我真想有一個呀！我的發(fā)現(xiàn)資料我最喜歡北京的絹人，因為是精細手工制作，栩栩如生，我真想207我最喜歡紅色的漆器，因為雕工精湛，而且是燕京八絕之一。資料我的發(fā)現(xiàn)我最喜歡紅色的漆器，因為雕工精湛，而且是燕京八絕之一。資208我最喜歡剪紙，因為我平時就經(jīng)常剪紙，它豐富了我的生活。我的發(fā)現(xiàn)資料我最喜歡剪紙，因為我平時就經(jīng)常剪紙，它豐富了我的生活。我的209活動一

發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)現(xiàn)狀活動一發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)現(xiàn)狀210說一說：你知道哪些民間藝術(shù)面臨衰落？民間藝術(shù)現(xiàn)狀說一說：你知道哪些民間藝術(shù)面臨衰落？民間藝術(shù)現(xiàn)狀211我通過查資料了解到，北京毛猴兒處境堪憂。毛猴兒是北京特有的一種民間手工藝品……我的發(fā)現(xiàn)我通過查資料了解到，北京毛猴兒處境堪憂。毛猴兒是北京特有的212木偶戲也面臨著生存與傳承的困境。觀賞木偶戲的人越來越少，使一些木偶制作技藝和演出技法瀕臨失傳，令人惋惜。我的發(fā)現(xiàn)木偶戲也面臨著生存與傳承的困境。觀賞木偶戲的人越來越少，使213鳳陽花鼓、惠山泥人也瀕臨失傳。鳳陽花鼓、惠山泥人也瀕臨失傳。214談?wù)勀愕母惺苋绻@些民間藝術(shù)的現(xiàn)狀得不到改善，未來會怎樣?談?wù)勀愕母惺苋绻@些民間藝術(shù)的現(xiàn)狀得不到改善，未來會怎樣?215我的感受愿意學(xué)習(xí)手藝的人特別難找，從而使民間藝人年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層?，F(xiàn)有的藝人很多逐漸步入古稀之年，任由發(fā)展，會后繼無人。鳳陽花鼓最大的困難還是人才的匱乏，任由發(fā)展，這門曲藝會徹底消失。我的感受愿意學(xué)習(xí)手藝的人特別難找，從而使民間藝人年齡結(jié)構(gòu)出216我家鄉(xiāng)的木偶戲里有很多方言的語法、詞匯及古讀音，保存著許多音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失。我的發(fā)現(xiàn)我家鄉(xiāng)的木偶戲里有很多方言的語法、詞匯及古讀音，保存著許多217有些人說，這些民間藝術(shù)距離我們很遠，消失就消失吧，沒有什么關(guān)系。你怎么看？民間藝術(shù)現(xiàn)狀來討論有些人說，這些民間藝術(shù)距離我們很遠，消失就消失吧，沒有什么218我們一起來討論消失就消失吧，優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)在生活方式發(fā)生了變化?，F(xiàn)代科技越來越發(fā)達，所替代之物越來越便捷的時候，古老和傳統(tǒng)往往面臨考驗。許多民間藝術(shù)只能靠表演形式“續(xù)命”，但還能走多遠，并不知道。我們一起來討論消失就消失吧，優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)在生活方式發(fā)生了219我們需要既能順應(yīng)時代又能體現(xiàn)民族智慧的民間藝術(shù)。這些珍貴的傳統(tǒng)技藝非常值得我們重視。一棵沒有根的樹如何能茁壯成長呢？傳統(tǒng)文化就是我們的根，不能消失！我們一起來討論我們需要既能順應(yīng)時代又能體現(xiàn)民族智慧的民間藝術(shù)。這些珍貴220民間藝術(shù)具有研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不能被人們所忽視和遺忘。我們一起來討論民間藝術(shù)具有研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不221瀕臨失傳瀕臨失傳222我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶在過年時都會把我貼在門面上或門框上。因為我對仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達。走進身邊的民間藝術(shù)我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶在過年時都會把我貼在門面上或門框223然而，隨著現(xiàn)代化腳步日益加快，我逐漸被人們冷落，尤其是在大城市中，不少年輕人覺得我土氣，過年時不再用我。而且，現(xiàn)在會寫毛筆字的人也越來越少了。然而，隨著現(xiàn)代化腳步日益加快，我逐漸被人們冷落，尤其是在大224找一找，這張圖片里你能發(fā)現(xiàn)春聯(lián)衰落的原因嗎？找一找，這張圖片里你能發(fā)現(xiàn)春聯(lián)衰落的原因嗎？225這個春聯(lián)下邊有很明顯的產(chǎn)品名稱，肯定是買來的!發(fā)現(xiàn)一：廣告植入這個春聯(lián)下邊有很明顯的產(chǎn)品名稱，肯定是買來的!發(fā)現(xiàn)一：廣226傳統(tǒng)春聯(lián)是用黑墨書寫的，現(xiàn)在市場上春聯(lián)大多用的是“金字”。發(fā)現(xiàn)二：都是金色字傳統(tǒng)春聯(lián)是用黑墨書寫的，現(xiàn)在市場上春聯(lián)大多用的是發(fā)現(xiàn)二：227傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫的，現(xiàn)在大多是打印代替。發(fā)現(xiàn)三：打印非手寫傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫的，現(xiàn)在大多是打印代替。發(fā)現(xiàn)三：打印228部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件229部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》課件230長輩訪談訪談人訪談對象春聯(lián)現(xiàn)狀爺爺現(xiàn)在有些人寫春聯(lián)是“半文盲”，不講基本常識。姥姥春聯(lián)是思想和文化的載體，相信許多人和我一樣，不愿意看到它走向衰落。長輩訪談訪談人訪談對象春聯(lián)現(xiàn)狀現(xiàn)在有些人寫春聯(lián)是“半文盲”，231我的補充貼春聯(lián)的習(xí)俗在中國已經(jīng)延續(xù)了1000多年，但是現(xiàn)在有些人寫春聯(lián)不太關(guān)注上下聯(lián)對仗，有時還不分平仄。如今，貼春聯(lián)只剩下家門口的那一幅，甚至有些人家連家門口那一幅都不貼了。我的補充貼春聯(lián)的習(xí)俗在中國已經(jīng)延續(xù)了1000多年，但是現(xiàn)232還是傳統(tǒng)用毛筆寫的紅底黑字的春聯(lián)好。我的理解還是傳統(tǒng)用毛筆寫的紅底黑字的春聯(lián)好。我的理解233我們需要在春聯(lián)的內(nèi)容上多研究一下，在創(chuàng)意春聯(lián)的過程中突出“對仗”“音律美”的特點。我的理解我們需要在春聯(lián)的內(nèi)容上多研究一下，在創(chuàng)意春聯(lián)的過程中突出“234春聯(lián)衰落打印代替想一想內(nèi)容空洞數(shù)量精簡顏色更換商家利用……春聯(lián)衰落打印代替想一想顏色更換235藝術(shù)衰落瀕臨失傳藝術(shù)衰落瀕臨失傳236活動二 尋找民間藝術(shù)衰落的原因活動二 尋找民間藝術(shù)衰落的原因237想一想你家鄉(xiāng)有哪些民間藝術(shù)走向衰落，你知道原因嗎?資料資料想一想你家鄉(xiāng)有哪些民間藝術(shù)走向衰落，你知道原因嗎?資料資料238衰落原因說一說山東皮影也非常精美，但是皮影戲因為制作和演唱難度的制約，陷入瀕臨失傳的困境。衰落原因說一說山東皮影也非常精美，但是皮影戲因為制作和演唱239廣東磚雕是嶺南古建筑藝術(shù)最為璀璨和艷麗的裝飾藝術(shù)之一，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，幾近失傳，留存不多。衰落