第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 綜合練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

中外歷史綱要下第一單元綜合練習(xí)1．當(dāng)社會(huì)陷入不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面時(shí)，為了使這些對(duì)立面……不致在無謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，于是國家就產(chǎn)生了。據(jù)材料可知，國家的產(chǎn)生是A．維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要 B．階級(jí)斗爭(zhēng)不可調(diào)和的產(chǎn)物C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 D．贏得部落戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的需要2.原始社會(huì)時(shí)期，氏族首領(lǐng)、貴族接受氏族成員的獻(xiàn)納或利用特權(quán)霸占耕地、產(chǎn)品、戰(zhàn)利品等；有的氏族成員貧困破產(chǎn)后，便向氏族里的富有者以土地和人身為擔(dān)保進(jìn)行抵押借貸，負(fù)債到期如果還不起，便成為債主的債務(wù)奴隸；部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也日益增多，戰(zhàn)俘奴隸大量增加。這些現(xiàn)象表明A．奴隸地位極其低下 B．階級(jí)剝削日益嚴(yán)重C．階級(jí)分化日益加劇 D．貧富分化愈加明顯3.歷史研究表明，蘇美爾人所創(chuàng)造的文字，實(shí)為以后阿卡德文、巴比倫文、赫梯文、亞述文、埃蘭文、波斯文以及米坦尼文的始祖。這反映出A．蘇美爾人是世界上最早使用文字的部族B．古代兩河流域始終處于政治分裂狀態(tài)C．文明的交流使兩河流域的文化趨于統(tǒng)一D．古代兩河流域的文明具有一定的共性4.初創(chuàng)之時(shí)楔形文字僅是一種記賬的工具，樸素而簡(jiǎn)陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來輔助記憶。接著，楔形文字成為記錄口頭語言的工具。后來，楔形文字成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明A．文字必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求 B．文字的功能經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過程C．文字產(chǎn)生后就具備了完善的功能 D．文字的書寫經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的演變5.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書(共109行)是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容(從灌溉、耕耘到收獲)而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊(cè)。漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明A．古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展B．楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)C．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人D．古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家6.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)。這說明該法典具有A．等級(jí)性B．公平性C．隨意性 D．民主性7.眾神分割了宇宙的原初人普魯沙的身體之后，才誕生了世界和世界萬物。其中他的口是婆羅門，雙臂成為剎帝利，雙腿成為吠舍，兩足生出首陀羅。此種創(chuàng)世觀念對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的影響是A．人祖同源，民眾有較強(qiáng)的平等意識(shí)B．人們追求眾生平等，不利于社會(huì)穩(wěn)定C．有利于社會(huì)各階層認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)成員交往D．導(dǎo)致社會(huì)階層的隔離，阻礙社會(huì)成員交往8.古希臘人的海外殖民不是以建立大帝國為目的，而是通過把部分公民遷移海外，運(yùn)用“母邦”與“子邦”的方式建立殖民城邦。城邦之間彼此保持著相互獨(dú)立與平等的關(guān)系。這一特點(diǎn)形成的主要原因是A．小國寡民，城邦長期獨(dú)立自治B．公民政治發(fā)達(dá)，民主意識(shí)強(qiáng)烈C．三面環(huán)海，易于進(jìn)行海外殖民D．氏族部落強(qiáng)大，集權(quán)意識(shí)淡薄9.雅典的城市布局中，市政廣場(chǎng)、議事大廳、神廟、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)等公共場(chǎng)所是最為顯著的建筑物；集體活動(dòng)既是公民的權(quán)利也是公民應(yīng)盡的義務(wù)。這些現(xiàn)象是雅典A．社會(huì)穩(wěn)定的反映B．文化繁榮的表現(xiàn)C．民主政治的體現(xiàn)D．自然環(huán)境的折射10.波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞、希臘城邦等，在波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了A．希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的征服B．戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加速了東西方之間文明交流C．戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D．波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者11.波斯帝國的行省總督，一般由國王從王室成員或波斯大貴族中挑選，有的行省總督由同一家族繼承但要經(jīng)國王批準(zhǔn)。有時(shí)，總督人選也有例外，波斯國王會(huì)允許當(dāng)?shù)卦瓉淼慕y(tǒng)治者履行總督職責(zé)。這反映出波斯帝國A．中央與地方間不存在矛盾 B．行省制削弱了中央的權(quán)威C．官僚體制具有一定靈活性 D．吸收了古希臘政治的精髓12.“整個(gè)帝囯人口約5400萬，行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境，但整個(gè)帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語言的世界?！边@反映了A．帝國境內(nèi)不同區(qū)域斗爭(zhēng)激烈 B．帝圍境內(nèi)農(nóng)村非常落后C．文化認(rèn)同在統(tǒng)一中的重要性 D．拉丁語因晦澀難以普及13.公元1世紀(jì)中葉，羅馬釋放奴隸的現(xiàn)象越來越普遍。羅馬奴隸獲釋后，仍依附于從前的主人，租佃他的土地或經(jīng)營其它產(chǎn)業(yè)。有此被釋奴隸發(fā)了財(cái)，成為巨富。羅馬釋奴的流行從本質(zhì)上反映了A．古代羅民主制政體日臻成熟和完善B．羅馬法中“自然法”思想的真實(shí)滲透C．奴隸制生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展D．西方人文主義精神在羅馬社會(huì)的實(shí)踐14.秦朝修建了連通全國的馳道和直道，波斯帝國境內(nèi)也有幾條重要的驛道。這些大道沿途的驛站均備有馬匹供信使使用。古代世界大國的這種做法A．促進(jìn)了東西方的文化交流B．確保了帝國統(tǒng)治的長治久安C．成為帝國擴(kuò)張的有力工具D．有利于國家政令的及時(shí)傳遞15.古典時(shí)代，歐亞大陸上各個(gè)帝國的活動(dòng)區(qū)域幾乎完全局限于其各自所在的大河流域，以至于在世界地圖上看起來就像汪洋大海中的幾座孤島。然而到公元1世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國連成了一條從蘇格蘭高地到中國的橫貫歐亞大陸的文明地帶。這條文明地帶A．得益于帝國的官方支持B．將鐵器由西方傳入東方C．加強(qiáng)了東西方文明交流D．促進(jìn)了四大發(fā)明的西傳16.公元前3世紀(jì)末，西方曾發(fā)生早期的“人才流失”現(xiàn)象，整個(gè)地中海世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)生、植物學(xué)家、語言學(xué)家、藝術(shù)家和詩人等，受到舒適且催人上進(jìn)的氣氛、極好的設(shè)備、免費(fèi)的膳宿和令人羨慕的薪酬的吸引而紛紛來到埃及。這種現(xiàn)象A．使埃及成為世界文化中心B．為亞歷山大東征做準(zhǔn)備C．導(dǎo)致了希臘文明的衰落D．促進(jìn)了埃及文明的發(fā)展17.由于從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴，古羅馬人便將成本較低的素織物拆開，取其絲線與當(dāng)?shù)氐膩喡榧喚€交織，或以絲為原料重新紡制成紗線，織成符合市場(chǎng)需求的輕薄且半透明的紡織品。對(duì)上述現(xiàn)象解釋合理的是A．中國絲織品暢銷世界各地B．絲綢之路連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化圈C．羅馬的絲織技術(shù)超過中國D．傳統(tǒng)西方文化崇尚廉儉18.“我是偉大的征服者。我的功績照耀萬里。即使人們忘記我的功績的時(shí)候，人們看到亞歷山大里亞城，就會(huì)自然而然想起它英明的締造者?！蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代，由此說明A．和平往來促進(jìn)了文明的交融B．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落C．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來自戰(zhàn)爭(zhēng)D．武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式19.公元前2世紀(jì)，在羅馬征服希臘后，羅馬官兵從希臘挑選并帶回來的大批人質(zhì)里面，包含有貴族、倫理學(xué)家、政治理論家、歷史學(xué)家、詩人等，此外還有大量的奴隸、雜技演員，甚至還有主廚。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致A．希臘文化在羅馬擴(kuò)散B．希臘民主遭受致命摧殘C．羅馬法迅速發(fā)展D．羅馬社會(huì)矛盾日趨尖銳20.某歷史學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)過程中收集了以下兩幅圖片，請(qǐng)判斷他們的學(xué)習(xí)主題是亞歷山大帝國對(duì)外擴(kuò)張形勢(shì)圖漢代絲綢之路A．中華文化的吸引力 B．中外經(jīng)濟(jì)文化交流C．帝國的擴(kuò)張與崛起 D．文明的碰撞與交流21.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一西域都護(hù)定遠(yuǎn)侯班超遣掾甘英使大秦、條支，窮西海，皆前世所不至，莫不備其風(fēng)土，傳其珍怪焉。及安息西界，臨大海，欲度，船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風(fēng)，三月乃得度，若遇遲風(fēng)，亦有二歲者。故入海，人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者?！庇⒛酥埂！猍北宋]司馬光《資治通鑒》材料二(大秦)以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價(jià)。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年(