百花洲里的書香

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陳鵬飛

又是山花爛漫的春天，時(shí)隔6年，再次踏入鄧州，這座古城面貌已是煥然一新。城東南隅，一河清水環(huán)繞而過，看見氣派的大門，一處雕梁畫棟的仿古建筑群院落便浮現(xiàn)于面前——花洲書院。

順著石階傾斜向上，走過鄧州市內(nèi)一段保存完好的明代古城墻，凌云閣下，登高望遠(yuǎn)，暖暖春陽里，這座江南風(fēng)格建筑院落盡收眼底。雖歷經(jīng)千年，十七年前鄧州市重修，八年后又?jǐn)U建了二期工程，這座名聲在外的花洲書院風(fēng)采依舊。

一

世人皆知花洲書院著名，源于《岳陽樓記》。寫這篇文章的主人正是北宋有名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹。

時(shí)光追回到北宋，范仲淹于公元989年10月出生，1歲時(shí)隨父母居徐州，2歲時(shí)隨母居蘇州，614歲后隨繼父游學(xué)于今安徽青陽和湖南安鄉(xiāng)，先后在山東、終南山、河南商丘應(yīng)天書院求學(xué)。他1015年中進(jìn)士并參軍。1045年11月到鄧州任職，1049年調(diào)任杭州，1050年轉(zhuǎn)任到青州，1052年卒于徐州，葬于今河南省洛陽的伊川縣萬安山。

范仲淹到鄧州后，憂心當(dāng)?shù)氐膶W(xué)風(fēng)日下，在看到百花洲靜怡的幽美環(huán)境后，認(rèn)定這里是絕佳的辦學(xué)讀書之地，遂按年少在江南居住時(shí)的樣子規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)了這座花洲書院。書院創(chuàng)辦后，其兒子范純?nèi)省堓d、鄧州知州韓維均為其學(xué)生。這樣一座書院建成后，當(dāng)時(shí)有名的書法家、文學(xué)家黃庭堅(jiān)也慕名從葉縣而來參觀學(xué)習(xí)，瞻仰范公功績。其后，范仲淹的四子范純粹任鄧州知州，整修了花洲書院。歷史上從南宋至明朝，花洲書院屢圮屢修。明嘉靖、萬歷年間，知州張仙、夏忠等相繼對書院進(jìn)行整修。到了清朝，歷任知州更加重視整修花洲書院，辦學(xué)規(guī)模越來越大。

二

花洲書院是一座見證真摯友情的書院，也是一段書信往來佳話的書院，更是一種文學(xué)家寫作實(shí)力水平的書院。

《宋史》有記載，假如沒有范仲淹、滕子京先后在如今的大西北慶州、涇州的任職經(jīng)歷，也就沒有后來的“慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓〞的事情了。沒有了重修岳陽樓，就不會(huì)有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的千古名句了。由于二人的年紀(jì)差不多，范仲淹比滕子京還年長一歲。北宋大中祥符八年（1015年），滕子京與范仲淹同科進(jìn)士。其中范仲淹以“朱說〞之名，中乙科第97名，由“寒儒〞一舉而成為進(jìn)士，被任命為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。滕子京則被任命為泰州軍事判官。

花洲書院后世揚(yáng)名，就是范仲淹應(yīng)摯友滕子京之情，在花洲書院春風(fēng)堂撰寫了千古絕唱《岳陽樓記》這一千古名篇，連同湖南洞庭湖的岳陽樓也名傳千古。

滕子京，名宗諒，北宋洛陽人。因與范仲淹同年舉進(jìn)士，同學(xué)之誼同朝為官，一生志同道合。后滕子京用公使錢一事被人攻訐受審，他屢屢上表為其辨誣，終使其免去刑獄之災(zāi)，先后貶知陜西風(fēng)翔府（今寶雞），河南虢州（今河南靈寶），岳州巴陵郡。滕子京知岳州后，重修了江南名勝岳陽樓。樓成后極為壯觀，遂于慶歷六年（1046年）六月十五日，致長信于范仲淹，信中詳述了岳陽樓重修狀況，并附《洞庭秋晚圖》一本，派人千里迢迢送至鄧州，求摯友抽暇為其作記。范仲淹接信后于慶歷六年九月十五日，在鄧州花洲書院的春風(fēng)堂展紙走筆，看著書信和圖冊，一氣呵成了千古名篇《岳陽樓記》。全文計(jì)360多字，字字珠璣，文情并茂，氣勢磅礴，千古傳詠，不但使岳陽樓增色添輝，名揚(yáng)天下，也使后人不得不稱贊滕子京老友求記的遠(yuǎn)見卓識。

花洲書院從宋代至明清，累圮累修，辦學(xué)不斷，是鄧州的重要?jiǎng)氽E和教育中心，高居鄧州八景之首（清·易良做詩述八景），明時(shí)稱“花洲相跡〞，清時(shí)謂“花洲霖雨。〞至元代花洲書院因戰(zhàn)火而一度荒廢，明代全國書院復(fù)興再修，并易名為春風(fēng)書院。萬歷三十七年（1609年）知州趙沛整修范文正公祠，四十三年（1615年）知州夏忠重修春風(fēng)閣和范文正公祠，并增建景范亭和石牌坊。至清道光四年（1824年）代知州馬應(yīng)宿移修書院于原址，恢復(fù)花洲書院名稱，至2022年再次整修復(fù)建。

《大學(xué)》里的開篇，每一個(gè)讀過的人都不會(huì)陌生?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。〞大學(xué)里提倡的“修身齊家治國平天下〞的情懷正是范仲淹一生所追求的。他雖然歷經(jīng)坎坷，但在《岳陽樓記》這篇文章中借景抒情，抒發(fā)了“居廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民〞的心聲，表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的遠(yuǎn)大抱負(fù)。也正是由于《岳陽樓記》流傳四海譽(yù)滿天下九州，膾炙人口，憂樂和愛國精神成為后世無數(shù)仁人志士身體力行的立身準(zhǔn)則。

三

曾記否，孩童的時(shí)候，為了能夠看本小人書，就要費(fèi)好多的周折，那時(shí)的農(nóng)村，物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)都很匱乏。書籍就更是稀缺東西了，假如誰家有本連環(huán)畫，都是看了一遍又一篇，翻了一次又一次，那種津津有味的感覺現(xiàn)在想起來仍舊是回味無窮。到了該上學(xué)的年齡，農(nóng)村也沒有什么條件，十分艱難，猶記那一處三間架構(gòu)的茅草房就算是教室了，鄰近村里的民辦教師在這里代課，懵懵懂懂的童年上學(xué)時(shí)光就這樣度過了，學(xué)到腦子里的東西和知識在小小的年紀(jì)里烙下了深深的印記。那個(gè)時(shí)候盡管很朦朧，不求甚解，卻依舊渴望能夠閱讀，能夠留下心中讀書的夢想，那段求學(xué)歲月至今記憶腦海深處。

適逢周六，這里游人如織，在春風(fēng)堂內(nèi)，孩子們在后堂里面郎朗的誦讀聲已傳入耳中。鄧州的同學(xué)對我說，現(xiàn)在的花洲書院定期開有國學(xué)誦讀班，孩子們用傳統(tǒng)的儀式來誦讀國學(xué)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增加閱讀知識，這已經(jīng)成為一種常態(tài)化的讀書