秦腔名著讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——秦腔名著讀后感由于矛盾文學(xué)獎(jiǎng)終究是中國文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)。用了二十余天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，終究在今天下午把賈平凹的《秦腔》看完了。我特地準(zhǔn)備了秦腔名著讀后感作文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

秦腔名著讀后感作文1

就在剛剛讀完了《秦腔》這本賈平凹先生的書，嘴中吐著粗氣，大呼過癮，有點(diǎn)像吃辣椒的愛好者卻吃了最好的辣椒，心中填滿了辣味，幸福感爆棚，接下來我要對你說一說，這部小說帶給我的幸福感，希望能讓你的心中充滿熱氣。

《秦腔》陳述賈平凹先生出生，長大成人的家鄉(xiāng)，兒時(shí)的賈平凹先生，看著劉高富的土木設(shè)計(jì)，毛筆字寫得寬博溫潤的賈毛順，百慶鍋黑畫出24孝圖，下雨天聽五林叔口述《封神演義》，這些活生生的人就是小說的原型，小說中的趙宏聲替村子每家的婚事，喪事寫著對聯(lián)，陳星拿著吉他唱著流行的情歌，夏天智畫著臉譜，唱著秦腔，小說中的他們有血有肉，躍然紙上，每讀到引生犯下的蠢事，我會咧開嘴大笑，腦中全然忘掉其他煩心事，清澈的跟一涓泉水，我好像站在引生旁，看著這一切，引生也回過頭對著我說：“笑球呢〞。我們翻開書，一行行的字穿過我們的身體，身子血液流緩了，身子放松了對世人的警戒，書中迎面撲來的一股熟悉感，這樣的情節(jié)，就是我小時(shí)的情節(jié)，這樣的街道就是我兒時(shí)的街道，這樣的人就是我兒時(shí)撿到的人，當(dāng)然這樣的人與人之間的故事也是我面對的故事!

賈平凹先生是一位好的作家，作家會不停捫心自問自己內(nèi)心靈魂，叩問世人的人性，通過文字對人性的表達(dá)和關(guān)心，小說中你會看到瞎瞎摔碗的愚蠢，你會嘲諷他的愚蠢，人之常情，對別人我們總是先放下一句：“那人傻x，那人2.〞可不知自己通過另一種方式演繹著小說人物的愚蠢，小說中夏天義的5個(gè)兒子算計(jì)著自己的老父親，仇恨自己的父親，夏天義一面為村民利益鞠躬盡瘁，一方面懷有歧視，或者說愚昧，就是這樣的夏天義血和肉結(jié)合，才成為一個(gè)個(gè)活生生的人，就像每個(gè)村中或者組織中都會有一個(gè)人他有好多缺點(diǎn)，但他在一點(diǎn)點(diǎn)努力，讓這個(gè)組織家庭變得好一點(diǎn)點(diǎn)，他對此堅(jiān)信不疑：不積跬步無以至千里，他把最終的生命也獻(xiàn)給了七里溝，他希望感化自己的子女，讓他們變得泰山石敢當(dāng)，但是面對村中年輕人的出走，子女的愚昧，他在小說中已沒了生的氣息，只追求自己的夢想，吃飯為了七里溝，其他沒什么追求了，夏天義死在泥沙中，被七里溝泥沙活埋了，成為七里溝一座碑。

《紅樓夢》是一部中國人性格的百科全書，紅樓一夢，朝廷局勢轉(zhuǎn)變，賈府落寞，這個(gè)大悲劇通過林黛玉和賈寶玉的悲劇淋淋盡致表達(dá)出來，《秦腔》中的清風(fēng)街在國家局勢的巨變下，農(nóng)村人離開家鄉(xiāng)，來到城市，撿垃圾，工地打工，農(nóng)村往往會有去城里做生意賠了，工地干活摔斷了腿，回到農(nóng)村的都是缺胳膊少腿的青年，農(nóng)村空洞化，空巢老人自殺，每分每秒發(fā)生的慘劇，春風(fēng)又綠江南岸，這股風(fēng)氣就是黑風(fēng)，席卷到山區(qū)農(nóng)村中，老人被黑風(fēng)迷了眼，淚水是渾濁的，沒了生活的意義，選擇了自殺，都說大城市機(jī)遇多，我每次去餐廳吃飯，看著20多歲的服務(wù)員，她們的機(jī)遇在哪?她們是普通的小女孩，離家打工，都是為了機(jī)遇來的，來的人越多，拉低了大家的工資，大家生活都不好，機(jī)遇，卻沒看到。他們在家鄉(xiāng)找個(gè)工作，找了情郎，日子也會美滋滋的，大城市的服務(wù)員根本剩不下錢，錢是資本，越有錢越有錢，但他們是真的沒錢，我不是反對去城市，只不過去城市需要成本真的很大，義務(wù)教育沒教會成本的概念，賈平凹先生的《秦腔》喊出第一嗓，希望國家給了深圳高樓大廈，別忘了鄉(xiāng)村里的倒塌的土房。

秦腔名著讀后感作文2

小說以切身的體驗(yàn)、散漫的表達(dá)和輕微的描寫展示了的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔〞是小說中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說的整個(gè)系統(tǒng)。

“秦腔〞一方面是所關(guān)注的中國傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔〞的失落和它的忠誠守護(hù)者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物挖掘的對象而已，在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神撫慰，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，特別是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來的新型知識分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認(rèn)為那是一種落后的文化形態(tài)而遠(yuǎn)離它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有建立起來，在這個(gè)新舊交替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們無所適從了。而自己也感到了迷茫，家鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對象，如今他說“我明了，家鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種外形，我將越來越陌生。我決心以這本書為家鄉(xiāng)樹起一塊碑子。〞家鄉(xiāng)此后以后將不再是他的精神家園，他的家鄉(xiāng)情結(jié)將就此終止。

在當(dāng)代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫出中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的窘境的，秦腔是唯一的，它必將以其獨(dú)特性增加中國當(dāng)代文學(xué)史的厚度。這部小說與他以往的小說有所不同，明顯是的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)表達(dá)，流連式的畫面呈現(xiàn)了家鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說“《秦腔》寫的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農(nóng)村真實(shí)生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長篇小說慣常所需的一些敘事元素〞，他認(rèn)為這是他長期以來一種寫作“試驗(yàn)〞。而李建軍就此對他的這種說法大加批評，說他的這種有意取消“長篇小說慣常所需的一些敘事元素〞后，“必然會使他寫出一部似是而非、不倫不類的怪物。〞因此，他對這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)-論爭。

針對《秦腔》的這種表達(dá)方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細(xì)節(jié)。小說從夏風(fēng)和白雪的婚禮寫起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和特性，最終以眾生無所著落的凄涼結(jié)局落幕。整部小說閱讀下來，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清楚的人物在活躍著，卻無法構(gòu)思出一個(gè)個(gè)完整的故事來，故事性在小說中得以消解了。

我們寫小說，看小說，都對小說的故事有一種殷切的期待，長期以來，故事性就成了我們閱讀小說時(shí)無意識的“期待視野〞。但現(xiàn)在，小說發(fā)展到了今天，故事性是否依舊是它的一個(gè)必需元素呢?我們不得不反思，是不是還有更多的可能呢?我們知道在日益進(jìn)步的工業(yè)文明帶來了人們生活方式的變化同時(shí)，這種生活方式的變化直接表達(dá)在人們休閑方式的改變。曾經(jīng)的那種完整故事的小說表達(dá)和閱讀是否依舊能夠得以維持呢?

今天文學(xué)受到冷落的一個(gè)重要原因就是小說受到了來自電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等的視覺文化的沖擊，曾經(jīng)的小說讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺文化了。那么，以故事為依托的小說到底還能走多遠(yuǎn)?我們知道，一部小說是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇更能陳述故事!電影、電視可以輕而易舉是編造出許大量讓人流連忘返的人生故事，并且通過聲色高體驗(yàn)性的圖象來傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。

面對這種沖擊，我們是否還堅(jiān)強(qiáng)地認(rèn)為只能是有完整、引人入勝的故事情節(jié)的小說，才是我們所認(rèn)可的優(yōu)秀的小說嗎?當(dāng)然不是。恰恰相反，依靠于故事建構(gòu)起來的小說到底還能走多遠(yuǎn)，是一個(gè)值得考慮的問題。西方現(xiàn)代的大量小說，就有突破小說故事性、建構(gòu)一種新的小說表達(dá)的趨勢，這也是他們的一種有意識的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時(shí)代的小說表達(dá)方式。從這個(gè)角度來說，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。

秦腔名著讀后感作文3

聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，細(xì)心地拜讀了一下。

匆促匆促讀過，閉目掩卷，書中的人物明顯鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當(dāng)代有名作家賈平凹寂靜3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的家鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近20年來的蛻變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來表達(dá)，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個(gè)個(gè)秦腔唱段。

《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，陳述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時(shí)期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，透露了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當(dāng)?shù)貪庵氐膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，生動(dòng)地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，浮現(xiàn)出一個(gè)充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。

在筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊(yùn)，充滿生命氣息。首先，不僅生動(dòng)浮現(xiàn)秦腔的底蘊(yùn)特點(diǎn)，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊湊聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動(dòng)挖掘傳統(tǒng)風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。對傳統(tǒng)風(fēng)俗描繪時(shí)，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術(shù)升華。表達(dá)出對這種傳統(tǒng)風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨(dú)特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)仁道主義的精神。

《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩〞，有史詩般巨大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個(gè)活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌〞。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與道別的雙重神態(tài)〞。

就像講的那樣：“假如你逐漸去讀，能理解我的迷茫和辛酸。〞

秦腔名著讀后感作文4

好久都沒有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品，這次終究通過每天晚上堅(jiān)持讀一點(diǎn)點(diǎn)，把上次從圖書館借的一本小說《秦腔》讀完了。上次在圖書館借書的時(shí)候，就一直惦記著要借一本有深度的小說回去研究，結(jié)果在二樓發(fā)現(xiàn)一本獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，也就是這本《秦腔》，再一看是賈平凹寫的，所以就借回來作為睡前讀物。其實(shí)，原來就一直對矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說頗有好感，從《塵埃落定》,《白鹿原》一路讀下來感覺是一本比一本寫的精彩，覺得這類書比當(dāng)前某些書還是要有深度些。賈先生的書以前沒有多讀，只讀過一本叫《天狗》，感覺文字寫得樸實(shí)，重視描述細(xì)節(jié)來襯托環(huán)境，對人物心理也描述得十分到位，關(guān)鍵是能夠站在一個(gè)對比客觀的角度來反應(yīng)每個(gè)人的行為，不是刻意的描述出每個(gè)人的好與壞。所以不同人從不同的角度來看，可以得出不同結(jié)論，這也是他小說高明所在。

花了幾個(gè)星期把《秦腔》讀完，感覺收獲好多，但具體指哪方面，又說不上來。小說像是講故事一樣表達(dá)性的描述了一條街道(又叫村)在改革這二十多年的過程中的興衰。以夏天義和君恒為代表的村干部如何在農(nóng)村社會形式劇變的大環(huán)境下，轉(zhuǎn)化自身思想，做官為人的蛻變過程。夏天義作為老派干部的代表與生長在新環(huán)境下的農(nóng)村干部均恒在治村決策上面的種種摩擦，同時(shí)夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系，使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折，同時(shí)也折射出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過后傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的種種無賴，在此過程中，農(nóng)民對資產(chǎn)的追求也描述得淋漓盡致。我在文中是以一個(gè)身份低下，整日游手好閑的形象出現(xiàn)的?！拔舀曈幸欢ǖ淖晕宜伎?，對白雪的愛情也是真誠懇切，只是對比安于生活，所以生活一直都沒有什么起色。其實(shí)，到現(xiàn)在我還一直有點(diǎn)不明白，“我〞曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家，是由于夏家經(jīng)濟(jì)殷實(shí)，為什么“我〞沒有想過方法去改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰，當(dāng)然是村里面最美麗姑娘，還唱得一口好秦腔，不過嫁給夏風(fēng)后，生活并沒有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的。夏風(fēng)是省城公務(wù)員，思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣，在秦腔日益衰敗的環(huán)境下，視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折，在失去工作過后尤為表現(xiàn)的猛烈。對新生事物不能立刻適應(yīng)的白雪，終究在生出一個(gè)畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂，最終也導(dǎo)致了婚姻的破碎。

以秦腔作為農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的代表，表露出了在農(nóng)村社會體制和觀念劇變下，面對傳統(tǒng)遺失的無能為力和對新生事物無法判斷的彷徨!

秦腔名著讀后感作文5

起初對《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說的主人公我，是眾人眼里的另類。《秦腔》中我是個(gè)瘋子，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西?！肚厍弧芬晕?即瘋子引生)的視角描繪了清風(fēng)街的全景圖，有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運(yùn)之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無不性格顯明，幾乎每一個(gè)都可以在社會里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷，莫非不是中國農(nóng)村的一個(gè)縮影?

讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的賢人夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣保衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種寶貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，喧嚷隆重而又嚴(yán)肅神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們。

可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過境遷，節(jié)日氣氛逐漸平淡，唯有家人相聚的親情仍舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于粗俗，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，由于引生是個(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)