蘇菲的世界,讀后感字數(shù)在1500,左右5篇

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蘇菲的世界讀后感字數(shù)在1500左右篇1

看到《蘇菲的世界》最終一行字時，有種意猶未盡的感覺，我還想知道蘇菲和他的哲學老師接下來的生活會怎樣，他們能否適應雖在現(xiàn)實生活中卻是像空氣一樣存在的日子。

隨著故事情節(jié)的一點點發(fā)展，一個個謎團逐漸的清楚，才知原來這是一個故事中還有另外一個故事的小說，這讓我想起卞之琳寫的《斷章》：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢〞。通過哲學老師艾伯特的講解，蘇菲一點點了解了哲學史的發(fā)展蛻變，而讀者像我這種初學者也會不由自主的和蘇菲一樣跟著艾伯特的步伐，對哲學產(chǎn)生好奇，想去探究它的蹤跡。

這本書有500多頁，陳述了一些西方哲學的主要人物和流派，假如之前對西方文化沒有太多了解，對其中描述的歷史人物從未聽聞，讀起來可能會覺得些許陌生，甚至是枯燥。讀前面幾個章節(jié)時我就覺得有些陌生也不是特別感興趣，從陳述蘇格拉底開始我才漸入佳境，由于以前聽聞過這些歷史人物，也就能耐心讀下去。每一個歷史時期提出的哲學觀點各不一致，越接近現(xiàn)代越會覺得更加成熟和完善，不禁佩服黑格爾、馬克思等近現(xiàn)代哲學家的宏偉，然而書中借艾伯特觀點提到“現(xiàn)代科學有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學家的努力，例如尋覓組成所有物質(zhì)的不可見的‘基礎分子’〞這樣讓我想起牛頓說過“假如我看得更遠一點的話，是由于我站在巨人的肩膀上〞，所以說我們在欽佩今人的同時不能忘掉古人的開拓之功。

“你是誰〞“世界從何而來〞圍圍著這兩個哲學問題，一部漫長的哲學史從無到有曼延開來，書中艾伯特告訴蘇菲我們開始這門課程時所提出的問題到現(xiàn)在還沒有人能回復。薩特對此給出了很好的解釋，他說“關于存在的問題是無法一次就回復明了的。所謂哲學問題的定義就是每一個時代，甚至每一個人，都必需要一再地問自己的一些問題。〞

作為個體，我想不明白世界從何而來，我只能從現(xiàn)有的大家所共知的信息中對地球的產(chǎn)生有一個大體上的了解，而對我個人來講，我卻可以實實在在地思考和把握自身的存在價值和我想要怎樣的存在。我想：這就是哲學問題引發(fā)了我對自己人生的思考，這就是讀這本書給我的好處吧!面對生活、工作中的紛紛擾擾，靜下心來去思考它們對自己的人生是否真的有意義，那么一些名利就會放下，一些苦惱就可以淡然處之，我的存在也就更加直接地奔向它應有的價值。

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哲學，在我的印象中，是一門十分枯燥，高深的學科。對于從未接觸過哲學的我，理解起來一定很吃力。我就像劇中的蘇菲一樣，帶著一大串的不解，跟著“神秘老師〞開始了我們的“哲學之旅〞。

從“你是誰〞“世界從何而來〞?兩個簡短而古怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。逐漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她非凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則逐漸被喚醒。

從高興中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。

這世界就像魔術師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚訝。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來……

這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震撼，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光端詳這個世界，對萬物感到希奇。

看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重大量倍的東西?？茨菋尚〉拿坊?，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放?

生命中最重要的是什么?假如問一個正在饑餓邊緣的人，回復一定是“食物〞。假如問一個快要凍死的人，回復一定是“溫暖〞。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。假如我們從未生病，就不會知道健康的滋味，假如世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。

人生短暫，擁有的能有多少?

讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才懊悔莫及。

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《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過，她們評論說是一本小女孩和大女人都適合的一本書，不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式，把我們引領到一個完全陌生的、全新的、哲學的世界。該書通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，透露了西方哲學發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

《蘇菲的世界》是一本充滿聰慧的書，在書中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著一路去思考“我們是誰?〞“我們?yōu)楹卧谶@里〞這些哲學問題?！澳闶钦l?〞可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復地追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺，由于無法給自己一個明了的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?假若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看貌似有些迷惑，但正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性〞結(jié)合在一起才寫的這本書。

翻開第一章，我馬上被蘇菲收到的匿名信“你是誰〞所吸引，也正是“你是誰〞這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，我被故事角色的真實性搞得腦袋發(fā)脹，畢竟蘇菲和他的哲學老師是現(xiàn)實的還是席德和她的父親是現(xiàn)實的。但當我看完整本書后，一切都已經(jīng)水落石出，所有的疑問都已經(jīng)解開。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……〞“少校的小木屋……鏡中女孩的雙眼眨了一?！暋爸惺兰o……對了一部分并不等于錯……〞這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

另一方面，這也是一本西方哲學的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學的發(fā)展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的蹤跡點滴相印，因此與其說是在看一部哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個“我〞不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，假如把文明當成一天，那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。

《蘇菲的世界》是聰慧的世界、夢的世界、哲學的世界，它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的稱贊與對人生終極意義的關心和好奇。真實的我們應當好好地去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去摸索，去挖掘，這樣世界才會不停地發(fā)展，我們才有生命的意義。

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這本哲學是對比枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者表達哲學的一起，運用了生動的言語來描寫了一個耐人尋味的故事，使讀者閱覽時發(fā)生一種像讀偵探小說般的心情。書中描寫了一個英勇，聰穎的少女——蘇菲。由于尋求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲的特色，所以我覺得描寫這個人物的意圖就在于此。

為了向大家解開國際歷史之謎，書中觸及的內(nèi)容大量。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不一起期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要評論的標題是什么，一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為大家做了講解，貌似整部國際哲學史在你面前蛻變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分紅大量章節(jié)，每節(jié)標題都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中間，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會論述幾個疑問。這樣的分節(jié)使人讀后更簡單消化，也更簡單了解。

書中表達了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所表達的有關哲學的常識，開闊了我的視野。本來傍邊的道理大量疑問我也曾想過，但這些疑問都在腦筋中一閃而過，由于我覺得它對我來說實在太生疏。當我讀完此書后，我覺得一個生計在國際上的人，連國際從何而來也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其間，使我感想最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年擺布，浮現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人說話能夠不斷揭穿大家思想上的缺點，令人能夠領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的說話無疑是當眾出丑，并變成世人的笑柄，關于那些有頭有臉的人，這就難以承受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，墮落青年人〞而被處以死刑。它本能夠央求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，由于他重視良知與真理，到生命完畢也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而獻身的精神值得咱們學習。他使我更深切的領會到死有“輕于鴻毛，重于泰山〞這句話的意義。

《蘇菲的世界》一書使我覺得國際上還有大量工作等著咱們?nèi)ヌ骄?，大自然的機要使永久也揭不完的，早年的哲學家為咱們解開了不少國際之謎，使后人變得聰明起來;咱們不也大約向他們學習，運用哲學的觀念掀開自然與人類社會的微妙，也為咱們后人做一點事嗎?

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今年寒假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認識了一個與眾不同的世界。

蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰?世界從哪里來?〞此后她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學家艾伯特的學生。然而，這個寧靜的世界下的真相比蘇菲想象中的繁雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的聰慧，一步步迫近真相，迫近另一個世界。

這本書陳述了哲學的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀哲學，從關注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個好玩兒的問題中，我更支持后者，當然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。哲學就是這么的巧妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最純凈的浪濤。