2021年湖南省常德市十美堂中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021年湖南省常德市十美堂中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.漫畫《冷與熱》啟示我們①解放思想，與時(shí)俱進(jìn)

②堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題③根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

④意識(shí)的自覺選擇要符合事物的本來(lái)面目A．①②

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：B10.在美國(guó)政治舞臺(tái)上，任何一個(gè)利益集團(tuán)要發(fā)揮其影響，都離不開金錢.人數(shù)和知識(shí).下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是*k*s*5*u*

①財(cái)力雄厚的利益集團(tuán)主要依靠金錢干預(yù)政治

②那些沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的利益集團(tuán)，通過(guò)選票影響政治

③利益集團(tuán)能夠向政府官員及時(shí)提供所需的專業(yè)知識(shí)。

④美國(guó)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá).知識(shí)化的國(guó)家A.②③④

B.①②③C.①③④

D.①②④

參考答案：B3.近年采而國(guó)極端災(zāi)害性天氣多發(fā)，暴雨、旱災(zāi)、泥石流等災(zāi)害不斷吞噬百姓家園。面對(duì)自然災(zāi)害，我們必須（

）

①服從自然規(guī)律，學(xué)會(huì)敬畏自然

②堅(jiān)持實(shí)事求是，客觀分析形勢(shì)

③樹立科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀，追求天人合一

④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立必勝信念

A.①②③B.①③④

C.②③④D.①②④參考答案：C4.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第6年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆進(jìn)地面，以每天60厘米的速度漲到30米高。下列選項(xiàng)與其所含哲理一致的有：

①人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

②旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周

③飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東

④逝者如斯夫，不舍晝夜A.①④

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B5.2010年，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物金額超過(guò)4000億元。我國(guó)通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物的人數(shù)已占網(wǎng)民人數(shù)的20．5％。大量的消費(fèi)者已經(jīng)習(xí)慣在網(wǎng)上購(gòu)物，連眼鏡、數(shù)碼產(chǎn)品、日化產(chǎn)品這類生活用品都已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上深深地扎下了根。網(wǎng)上購(gòu)物

①使貨幣的職能發(fā)生了變化

②沒有改變貨幣本身固有的職能③使用的是虛擬貨幣

④使得商品交換的方式發(fā)生了變化A．①②

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：（

B

）

6.“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”（哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。）這說(shuō)明A、各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B、哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的C、具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的

D、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用參考答案：D7.哲學(xué)從來(lái)都不是哲學(xué)家的專利，在商業(yè)意識(shí)無(wú)孔不入的美國(guó)，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的哲學(xué)代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對(duì)人們的影響可見一般。由此可見（

）A．生活就是哲學(xué)

B．只有哲學(xué)才能為人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益C．生活實(shí)踐需要智慧，需要哲學(xué)

D．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要參考答案：C8.“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“獲罪于天，無(wú)所禱也”，以上觀點(diǎn)依次屬于A．辯證法、二元論、客觀唯心主義

B．相對(duì)主義、辯證法、主觀唯心主義C．辯證法、相對(duì)主義、客觀唯心主義

D．辯證法、相對(duì)主義、主觀唯心主義參考答案：C9.“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界?！睆恼軐W(xué)角度看，這句話合理性在于（）A．看到意識(shí)的能動(dòng)作用 B．承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映C．承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) D．看到意識(shí)的決定作用參考答案：A【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地的認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性．人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等．②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物．（2）人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)能動(dòng)作用最突出的體現(xiàn)）：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用是不一樣的）．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西．②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志．【解答】A正確，“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界．”看到意識(shí)的能動(dòng)作用；BC不符合題意，題意主旨強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用；D錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映；故答案為A．10.俄國(guó)作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。”這里的理想

()①是文化的一種形式

②是人們對(duì)未來(lái)的一種追求③能夠激勵(lì)人們?nèi)ヅ^斗

④是一種社會(huì)精神力量

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D11.胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問(wèn)題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)（

）①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向

③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用A.①④

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C12.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”因此，我們看待他人必須①抓主要矛盾

②抓主流

③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來(lái)A．①②

B．①③

C．③④

D．②③參考答案：D13.國(guó)際奧委會(huì)主席羅格說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確的傳達(dá)著中國(guó)人民和文化中世代傳承的無(wú)與倫比之美和宏大的精神力量?！标P(guān)于精神力量，下列表述正確的是（

）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，精神力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③精神力量可以脫離物質(zhì)因素而存在

④弘揚(yáng)和培育民族精神力量可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)A①②

B②③

C①④

D②④

參考答案：D14.一些不健康的信息對(duì)青少年的價(jià)值觀形成造成了一些負(fù)面影響，說(shuō)明A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B．錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用C．物質(zhì)和意識(shí)相互聯(lián)系、相互制約

D．物質(zhì)與意識(shí)同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)消亡參考答案：B15.2015年10月12日，中共中央政治局召開會(huì)議，研究制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的重大問(wèn)題。會(huì)議聽取了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》稿在黨內(nèi)外一定范圍征求意見的情況報(bào)告，決定根據(jù)這次會(huì)議討論的意見進(jìn)行修改后將建議稿提請(qǐng)十八屆五中全會(huì)審議。由此可見()A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有控制作用參考答案：A題目中，中共中央政治局召開會(huì)議，研究制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的重大問(wèn)題，會(huì)議在充分聽取黨內(nèi)外的意見的基礎(chǔ)上決定根據(jù)這次會(huì)議討論的意見進(jìn)行修改后將建議稿提請(qǐng)十八屆五中全會(huì)審議。這里主要體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性。故A選項(xiàng)入選。B、D選項(xiàng)沒有體現(xiàn)。C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。16.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)“三步走”發(fā)展路線是：第一步，從2000年到2003年，中國(guó)建成由3顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)；第二步，建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，于2012年前形成中國(guó)及周邊地區(qū)的覆蓋能力；第三步，于2020年左右，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將形成全球覆蓋能力。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)“三步走”發(fā)展路線堅(jiān)持了（

）A．事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

B．事物聯(lián)系多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合C．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

D．矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一參考答案：C17.論壇的開放、博客的普及、微博的運(yùn)用,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新使世界進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代。但人人都有“麥克風(fēng)”,絕不等于人人都可以“亂放風(fēng)”創(chuàng)建一個(gè)潔凈、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,豐富精神生活,這不僅是職能部門的事,所有網(wǎng)民都應(yīng)積極參與,網(wǎng)絡(luò)文明,需要人人來(lái)做做謠言粉碎機(jī)?！熬W(wǎng)絡(luò)謠言”的出現(xiàn)，折射出（

）①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性②大眾傳媒造成了公眾盲從心理③要滿足人民群眾多元化的精神文化需求④要在全社會(huì)樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀A．①②

B．②③C．③④

D．①④參考答案：D文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，為了吸引公眾的眼球，隨意編造信息，是謠言產(chǎn)生的一個(gè)重要原因，①正確；網(wǎng)絡(luò)謠言的出現(xiàn)和傳播，和公民的素養(yǎng)有關(guān)，需要在全社會(huì)樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升人們的道德素養(yǎng)，④正確；公眾的盲目心理不是因?yàn)榇蟊妭髅降某霈F(xiàn)導(dǎo)致的，②錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的監(jiān)管，③與題意不符。該題選D。18.以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來(lái)，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了(

)①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B試題分析：本題難度較大，明顯超出了高中生的認(rèn)知范疇。①說(shuō)法正確，物質(zhì)都有反應(yīng)特性，這是列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批評(píng)主義》一書中提出來(lái)的；②說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)，植物沒有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的；③說(shuō)法錯(cuò)誤，不同形式的物質(zhì)反應(yīng)特性是不同的，比如人和植物；④說(shuō)法正確且符合題意。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查聯(lián)系是普遍的。19.2012年2月23日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)戶籍管理制度改革的通知》，提出開放地級(jí)市戶籍，清理造成暫住人員生活不便的一系列政策措施，逐步出臺(tái)有關(guān)就業(yè)、義務(wù)教育、技能培訓(xùn)等不與戶口性質(zhì)掛鉤的政策措施。這表明A．?dāng)U大了公民的民主政治權(quán)利

B.政府在履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能C．我國(guó)人民民主的真實(shí)性

D.黨在踐行為人民服務(wù)的宗旨參考答案：C20.“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的向往，我國(guó)以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快引起了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有：A.繼承性

B.鮮明的民族性

C.相對(duì)穩(wěn)定性

D.鮮明的時(shí)代性

參考答案：B21.恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)A．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律

B．哲學(xué)可以取代具體科學(xué)C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案：C22.2013年5月21日，三亞海棠灣海域一擱淺的海豚，因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法①否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性

②忽略了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性③割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

④沒有做到主客觀具體統(tǒng)一A．①③

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：B23.經(jīng)濟(jì)學(xué)家門格爾和?？怂沟热苏J(rèn)為，2件棉衣加上3個(gè)面包，同1件棉衣加上4個(gè)面包可以“無(wú)差異”，即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來(lái)的感覺可以是一樣的。進(jìn)而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下說(shuō)法與該觀點(diǎn)一致的是 ①人的理性為自然界立法 ②吾心即宇宙，心外無(wú)物③理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜 ④人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①③ D．②④參考答案：A24.由共青團(tuán)中央主辦中國(guó)青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地——青少年愛國(guó)主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地的依據(jù)是（

）①愛國(guó)主義是我國(guó)文化發(fā)展的“主心骨”

②愛國(guó)主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心③愛國(guó)主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱

④傳播愛國(guó)主義離不開一定的物質(zhì)載體A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C此題考查愛國(guó)主義教育的意義。馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)文化發(fā)展的主心骨，排除①。為人民服務(wù)是思想道德建設(shè)的核心，排除②。25.馬克思說(shuō)：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)此可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)

②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A26.讀漫畫《坐著說(shuō)話不腰痛》。有人說(shuō)：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（

）A．個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)

B．人們接受文化知識(shí)教育的程度C．人們的言談表現(xiàn)

D．人們的行為表現(xiàn)參考答案：A27.2011年7月1日前后，市場(chǎng)上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中《建黨偉業(yè)》的包場(chǎng)預(yù)訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。上述材料體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響重大②文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B28.我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是A．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

B．維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)C．獨(dú)立自主

D．和平共處五項(xiàng)原則參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：貝克萊認(rèn)為：“存在就是貝感知，物是觀念的集合。”；荀子認(rèn)為：“天地和萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接變化起?！保?）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析材料中的兩種觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡述其局限性。（6分）材料二：某學(xué)者問(wèn)一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”。民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”。學(xué)者回答：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！保?）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)你對(duì)“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！钡恼J(rèn)識(shí)。（8分）

參考答案：（1）①貝克萊的觀點(diǎn)是主觀唯心主義；荀子的觀點(diǎn)是樸素唯物主義。（2分）②主觀唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，把人的主觀精神夸大為唯一的存在，當(dāng)成本原的東西；古代樸素唯物主義把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。（4分）（2）①對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。（2分）②追求物質(zhì)滿足不一定是唯物主義，如果不從實(shí)際出發(fā)，主觀蠻干追求物質(zhì)滿足，就是唯心主義的表現(xiàn)；追求精神的滿足不一定就是唯心主義，如果是在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，重視意識(shí)的作用，就不是唯心主義。（4分）

30.（12分）材料一：2010年11月14日，國(guó)家主席胡錦濤在出席日本橫濱舉行的亞太經(jīng)合組織第十八次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上發(fā)表題為《深化互利合作

實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展》的講話中指出：亞太經(jīng)合組織在積極推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，為縮小成員發(fā)展差距、促進(jìn)各成員共同繁榮發(fā)揮了重要作用。材料二：2011年是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（WTO）10周年，也是世貿(mào)組織多哈回合談判啟動(dòng)第十個(gè)年頭。由于發(fā)達(dá)成員和發(fā)展中成員一直在農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入和服務(wù)貿(mào)易等領(lǐng)域存在嚴(yán)重分歧，談判多次錯(cuò)過(guò)最后期限，至今能否達(dá)成協(xié)議前景仍不明朗。（1）請(qǐng)從國(guó)際組織的分類角度，談?wù)剚喬?jīng)合組織與世界貿(mào)易組織的異同。（4分）（2）結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)國(guó)際組織作用的認(rèn)識(shí)。（8分）

參考答案：（12分）（1）相同點(diǎn)：按成員性質(zhì)都是政府間國(guó)際組織，（1分）按職能范圍都是專門性國(guó)際組織。（1分）不同點(diǎn)：按地理范圍世界貿(mào)組織是全球性國(guó)際組織，（1