江蘇省常州市十校2023屆高三上學(xué)期聯(lián)考語文試題Word含解析

江蘇2022-2023學(xué)年第一學(xué)期常州市十校高三年級聯(lián)合調(diào)研語文試卷2022年9月本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。注意：請按照題號將答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，在本試卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（費孝通《鄉(xiāng)土中國》第四章“差序格局”思維導(dǎo)圖）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑造著、強化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。”在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了鄉(xiāng)土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。（摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.費孝通《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，各個網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。B.差序格局強調(diào)社會關(guān)系的等級差別，在傳統(tǒng)社會中，儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。C.差序格局深深嵌入中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，但隨著時代的變遷，差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變。D.差序格局作為社會學(xué)意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項是（）A.從材料一的思維導(dǎo)圖可以看出，費孝通先生試圖通過與“團體格局”的社會結(jié)構(gòu)相比較，來闡明“差序格局”的概念內(nèi)涵。B.材料二整體上采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個方面揭示“差序格局”的特點，思路清晰，層次分明。C.材料二在論述過程中綜合運用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法，論證有力，說理透徹。D.材料三中引用梁治平的話，意在說明：傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當(dāng)下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)，這對重新挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價值有重要意義。3.下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項是（）A.弟子入則孝，出則悌。（《弟子規(guī)》）B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）C.志不強者智不達，言不信者行不果。（《墨子·修身》）D.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學(xué)》）4.材料二和材料三都談到了費孝通的“差序格局”，但側(cè)重點又有所不同。請結(jié)合材料簡要分析。5.《紅樓夢》第四回“雨村判案”故事的梗概為：馮家和薛家因為爭買一個丫頭（其實是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。請結(jié)合材料二的內(nèi)容，簡要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局”伸縮性的特點。【答案】1.D2.C3.C4.材料二側(cè)重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型時期“差序格局”呈現(xiàn)的新變化。材料三側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國》在當(dāng)代的研究價值和意義。5.“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己”作中心的差序格局；而差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大。“四大家族”構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“界限清晰”錯，根據(jù)材料一思維導(dǎo)圖應(yīng)該為“界限模糊”。B.“儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長期存在”錯，差序格局與傳統(tǒng)社會中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，根據(jù)材料二原文“差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在”，并非“決定”。C.“差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變”錯，原文材料二為“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”，是一定程度的改變，不是“根本性改變”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.材料二中沒有“比喻論證”。從結(jié)構(gòu)上看，材料二共有五段，第一段是總說，圍繞“差序格局”一詞作高度概括；第二至四段，分別以“一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”作為段首語，從三個方面揭示“差序格局”的特點，是分說，呈并列關(guān)系；第五段是概括總結(jié)。文章總體呈“總分一總”的結(jié)構(gòu)。從論證手法上看，“倫是有差等的次序?！薄坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！薄霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！边@里大量的使用引證法，通過直接引用《鄉(xiāng)土中國》中的論述，增強文章的說服力。“依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是‘一表三千里’。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納人差序格局中的關(guān)系范疇。如‘老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪’親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水‘一輩子同學(xué)三輩子親’等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹”此處使用例證法，列舉現(xiàn)實生活中的事例，增強說理的透辟性。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“弟子入則孝，出則悌"解釋為“為人弟為人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長”?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。B.意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。C.“志不強者智不達，言不信者行不果”強調(diào)的是立志和誠信的重要性，與題干表述不符。D.由“身”到“家”到“國”到“天下”，符合材料一第二段的表述。可見強調(diào)以“己”為中心，體現(xiàn)差序格局的特點。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。材料二，“‘差序格局’一詞……具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征”“一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”，側(cè)重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型時期“差序格局”呈現(xiàn)的新變化。材料三，結(jié)合“費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：‘傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”“明白了’傳統(tǒng)‘的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價值”等內(nèi)容，再結(jié)合題目“＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建”可知，側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國》在當(dāng)代的研究價值和意義。【5題詳解】本題考查學(xué)生把握文章觀點，分析解決問題的能力?！坝甏迮邪浮敝校⑸彵臼琴Z雨村恩人甄士隱的女兒，按照情理，賈雨村的差序格局中英蓮應(yīng)該是靠近中心的，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，把薛家的利益放在了前面，“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的”可知，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己”作中心的差序格局，也即每個人的差序格局不固定，具有伸縮性。賈雨村趨向賈家，結(jié)合“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”可知是因為賈雨村被賈家的大“格局”吸引，差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大?！八拇蠹易濉弊约旱牟钚蚋窬质怯械燃壭缘?，構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮。賈雨村和賈家本不沾親，但他還是想極力討好賈家，想借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的小說，完成下面小題。蜘蛛陳然我發(fā)現(xiàn)城市是由高度組成的。城市就是由高度組成的密林。它們筆直陡峭，?像刀刃一樣隨時準備對我進行襲擊。來到省城后的第二天，我就受到了這種襲擊。包工頭把我們帶到了七樓，說，今天，你們就從這里干起，一直干到十二層，你們的任務(wù)就完成了。我很高興，等包工頭一走，就急不可耐地奔向陽臺。我還從未站在城市的肩上看一個城市，以前總是在它腳下看。忽然我覺得有種尖銳的東西向我刺來，緊接著眼前一黑，如果不是我及時抓住了陽臺的扶沿，恐怕就摔下去了。我摸摸額角，并不覺得哪里不舒服，但睜開眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥，在空中張開翅膀，只等我靠近過來，便會猛的飛出啄我的眼。以前在鄉(xiāng)下，樓房最多不過三層，它襲擊不了我。我甚至三樓都沒有上過。而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時可以狠狠啄我。一見它，我就惡心得要吐。那一刻，我恨不得揪住自己的腦袋往墻上猛撞。我?guī)缀踅^望了。試想，一個對高度如此排斥的人，怎么在城里奮斗呢？但我向別人隱瞞了實情。我努力不去看樓下，這使我的姿勢有些僵硬，當(dāng)僵硬的姿勢快要被某種必要的動作折斷的時候，為了解救自己的身體，我只好故意從梯架摔到了陽臺上。這不要緊。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就這么被打倒。如果它是一種病，那我就做一個帶病做事的人好了。再說，難道我不會制服它，把它治好么？對，我就是要制服它。所以，當(dāng)包工頭問誰愿意去粉刷外墻時，我毫不猶豫地報了名。我想，如果我能做好這件事，其他就不在話下了。剛來省城時，我還納悶，心想幾十層高的樓房，那些玻璃是怎么裝上去的，外墻是怎么粉刷的？后來我看到幾個人在為一幢大樓洗玻璃，看到他們腰間系著粗壯的繩子，整個人懸在半空中，我緊張得呼吸不出來，心想要是繩子突然斷了怎么辦？如果要上廁所怎么辦？包工頭問我，你真的行嗎？包工頭的眼睛總是那么厲害，好像知道我隱藏了什么。但我還是堅決地點了點頭說，行。從鄉(xiāng)下出來時，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢，將來不說做大城市的人，至少也要做個縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個城里人暗暗準備了，比如早上我不買肉包子，中午吃快餐，我也不要肥肉。我的身上綁著很多繩子，被放在屋頂?shù)臓恳龣C緩緩放了下去，從屋頂往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀，忽的扇了過來，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中。我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來，大口地嘔吐著。包工頭在上面喊，沒事吧？我扶著墻，擺了擺手，朝上面大聲喊道，沒事！返回樓頂或地面時，我趕緊去洗澡。我的褲子已經(jīng)濕了好幾次。但我還是咬著牙對自己說，沒事。有一次，還真有只鳥撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鳥。它先在我手上撞了一下，接著在我肩膀上撞了一下。我騰出手把它捉住，放在我口袋里。只有口袋里，它才不會迷路。在高空看城市，覺得城市是漂浮的。風(fēng)一吹來，整個城市都在晃動。下面的人如果不把臉揚起來，是看不到我的存在的。有一次，我仿佛聽到樓下有個小女孩在說，爸爸你看，上面那個人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說，對，他就是一只蜘蛛。這天，我大概停留在一幢大樓的十五層的地方，天色將晚，我正準備收工，忽然發(fā)現(xiàn)牽引機沒了動靜，緊接著樓下一片寂靜。酒店里的燈光沒有了，商場里的音響也沒有了，像是一艘大船駛到了沒有水的地方。沒有了燈光和音響的映襯，城市的一切顯得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫，我也喊了起來?？晌业穆曇魶]有人聽到。這時，那只已經(jīng)被我打敗的鳥重新從什么地方撲了出來，它重新把我裹挾到它黑暗的翅膀里面。第二天，我終于被人記起。包工頭在下面氣急敗壞喊我的名字：你還活著嗎？我被緩緩放下來了。盤根錯節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實實地把我套住了。有人把繩子砍斷。有人喊我的名字可我沒有反應(yīng)。過了好半天，我才動了一下，又動了一下，然后真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來。此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是（）A.“我”與城市的矛盾：“我”患有恐高癥，而城市里面高樓密布。B.“我”隱瞞恐高的真相：“我”嘗試克服恐懼，成功賺到很多錢。C.“我”高空作業(yè)時狀態(tài)：“我”嘔吐出汗，成為他人眼中的“蜘蛛”。D.“我”的異化：“我”因意外在高樓滯留一夜，被人救援后成為蜘蛛。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.作者以一個來自城市底層的打工者為主人公，描寫他為在大城市實現(xiàn)理想，不斷迫使自己挑戰(zhàn)極限，終于在掛在高樓上一夜后成為了“蜘蛛人”。B.開頭引入“我”的遭遇，描寫了“我”吊高作業(yè)時“身上綁著很多繩子”，形象地描繪出“我”飽受非人的束縛與壓迫，也為下文蜘蛛的出現(xiàn)埋下伏筆。C.作者截取了一個父女對話的片段，借孩童的口吻指出了“我”此時就像一只蜘蛛，一幕充滿諧趣的對話卻因以“我”的視角來呈現(xiàn)而具有諷刺意義。D.“我”身上所背負的是一個打工者在城市立足的理想，然而在自我的嚴苛要求與期許之下，最終不幸成為了理想的奴隸，被城市的蛛網(wǎng)塑成了蜘蛛。8.本文的卡夫卡式結(jié)局富有隱喻效果，請結(jié)合文章簡要分析。9.有人評本文“以意象為鏡面，來映照人的內(nèi)心世界”，請通過“鳥”的意象加以賞析?！敬鸢浮?.B7.C8.①“盤根錯節(jié)的繩子，像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實實地把我套住了”，形象地展現(xiàn)出“我”被發(fā)現(xiàn)時的窘境，傳神地隱喻了“我”被理想的枷鎖牢牢套住；

②兩個“爬”字飽含辛酸，隱喻“我”逐漸地適應(yīng)了作為一只城市蜘蛛的角色，習(xí)慣了這種異化的生存狀態(tài)；

③最終異化為蜘蛛的結(jié)局，更隱喻了打工者在城市打拼之艱辛與悲慘，令人同情，而這作為小說的主旨，發(fā)人深省。9.①作者以暗喻描寫了“我”站在高樓上向下看時的幻象：眩暈“像是一只大鳥，在空中張開翅膀，只等我靠近過來，便會猛的飛出啄我的眼”。一個“猛”字傳神細膩地刻畫了“我”對于高空作業(yè)的恐懼。

②作者寫“我”第一次粉刷外墻時，“那只停留在半空中的翅膀，忽的扇了過來，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中”。作者通過描寫因恐懼而產(chǎn)生的幻象及嘔吐、流汗等動作，深刻具體地刻畫出“我”在克服心理問題之時所經(jīng)歷的痛苦折磨，展現(xiàn)出堅強的意志。

③大鳥之于蜘蛛，正如恐懼之于“我”，可見恐高對于“我”的巨大威脅，以至于此情此景之下心神不定、搖搖欲墜，令讀者不禁為之捏一把汗、心驚膽寒?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和理解的能力。B.“成功”表述不當(dāng)，原文有“我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢”，是“渴望”賺到很多錢。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“來自城市底層的打工者”錯誤，原文有“從鄉(xiāng)下出來時，我已經(jīng)下了決心”，應(yīng)是“來自鄉(xiāng)下”；B.“‘我’飽受非人的束縛與壓迫”錯誤，工作本身就是這樣，表明的是工作的艱辛，選項過度解讀；D.“在自我的嚴苛要求與期許之下”錯誤，結(jié)合文意可知，不僅是“自我要求”，更有“艱難的環(huán)境”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說結(jié)尾藝術(shù)效果的能力?！皬泥l(xiāng)下出來時，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢，將來不說做大城市的人，至少也要做個縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個城里人暗暗準備了”，“我”為了實現(xiàn)理想隱瞞自身狀況高空作業(yè)，被遺忘而被繩子捆綁并，吊了一夜以，“盤根錯節(jié)的繩子，像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實實地把我套住了”，形象地展現(xiàn)出“我”被發(fā)現(xiàn)時的窘境，其根源是“我”的理想，傳神地隱喻了“我”被理想的枷鎖牢牢套??；“真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來”，“我就像蜘蛛一樣在大街上爬著”，兩個“爬”字飽含辛酸，“我”為了實現(xiàn)理想真的像一只蜘蛛了，隱喻“我”逐漸地適應(yīng)了作為一只城市蜘蛛的角色，習(xí)慣了這種異化的生存狀態(tài)；“此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著”，理想是成為城里人，最終卻異化為蜘蛛，這一結(jié)局更隱喻了打工者在城市打拼之艱辛與悲慘，令人同情，引人思考，農(nóng)民工想要提升層次是多么的不易，點明小說的主旨，發(fā)人深省?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物刻畫手法的能力?！氨犻_眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥，在空中張開翅膀，只等我靠近過來，便會猛的飛出啄我的眼……現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時可以狠狠啄我。一見它，我就惡心得要吐”，作者以暗喻描寫了“我”站在高樓上向下看時的恐懼幻象：眩暈“像是一只大鳥”，“會猛的飛出啄我的眼”?！懊汀弊质恰拔摇钡膬?nèi)心想象，傳神細膩地刻畫了“我”對于高空作業(yè)的恐懼，暗示工作的危險性。作者寫“我”第一次粉刷外墻時，“那只停留在半空中的翅膀，忽的扇了過來，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中。我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來，大口地嘔吐著”。“完全被裹挾在翅膀的黑暗中”是因恐懼而產(chǎn)生的幻象，接著的嘔吐、流汗等動作，深刻具體地刻畫出“我”在克服心理問題之時所經(jīng)歷的痛苦折磨，雖然知道自己恐高，但還是在為實現(xiàn)理想全力堅持，展現(xiàn)出堅強的意志。大鳥就是恐懼的化身，而在工作中“我”異化成了蜘蛛，蜘蛛是絕對害怕大鳥的，一如“我”的恐高，喻示恐高對于“我”的巨大威脅，生動展示了高空中“我”心神不定、搖搖欲墜時內(nèi)心的恐懼和絕望，令讀者不禁為之捏一把汗、心驚膽寒。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。憲宗成化二十三年九月壬寅，皇太子即位，詔赦天下，以明年為弘治元年。先朝妖佞之臣，放斥殆盡。冬十月，召致仕南京兵部尚書王恕為吏部尚書。時恕負重望，其居冢宰，銓政多厘正焉。十一月，大學(xué)士萬安罷。先是，安結(jié)萬貴妃兄弟，進奸僧繼曉以固其寵。上在東宮，稔聞其惡。已而科道交章論之，遂命罷去。元年春正月，召南京兵部尚書馬文升為左都御史，文升陛見，賜大紅織金衣一襲。蓋上在東宮時，素知其名故也。文升感殊遇，自奮勵，知無不言。二月上耕籍田畢宴群臣教坊以雜伎承應(yīng)或出褻語文升厲色曰新天子當(dāng)知稼穡艱難豈宜以此瀆亂宸聰即斥去。馬文升條時政十五事，上嘉納之，悉施行。十年二月，上屢游后苑，侍講王鏊侍經(jīng)筵，講文王不敢盤于游畋。上悟，納之。十一年冬十月，太監(jiān)李廣有罪自殺。廣以左道見寵任，權(quán)傾中外。會幼公主痘殤，太皇太后歸罪于廣。廣懼，飲鳩死。上命搜廣家，得納賄簿籍，中言“某送黃米幾百石”，“某送白米幾千石”。上曰：“廣食幾何，而多若是？”左右曰：“黃米，金也。白米，銀也?！鄙吓?，籍沒之。十五年正月召兩廣總督劉大夏為兵部尚書。大夏素以安內(nèi)攘外為己任，命下，人心翕服。先是，大夏在廣東、西，一歲再求去，皆不許。十八年正月，上召劉大夏、戴珊面議政事。議畢，上各手白金一錠賜之，曰：“小佐爾廉?！鼻覍伲骸盁o廷謝，恐他人或怨望。”五月，帝不豫。庚寅，召大學(xué)士劉健等受顧命。上曰：“東宮聰明，但年幼，好逸樂，諸先生須輔之以正道，俾為令主?！苯〉冉赃凳自唬骸俺嫉雀也槐M力?！币砣?，上崩。谷應(yīng)泰①曰：世豈有無小人之日哉？人君進賢退不肖之間，安危倚伏，不可不審也。（節(jié)選自《明史紀事本末?卷四十二》【注】①谷應(yīng)泰（1620一1690）：清初學(xué)者，所著有《明史紀事本末》等。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.二月/上耕籍田畢/宴群臣教坊/以雜伎承應(yīng)/或出褻語/文升厲色曰/新天子當(dāng)知稼穡/艱難豈宜以此瀆亂宸聰/B.二月/上耕籍田畢/宴群臣/教坊以雜伎承應(yīng)/或出褻語/文升厲色曰/新天子當(dāng)知稼穡艱難/豈宜以此瀆亂宸聰/C.二月上耕/籍田畢/宴群臣教坊/以雜伎承應(yīng)/或出褻語/文升厲色曰/新天子當(dāng)知稼穡/艱難豈宜以此瀆亂宸聰/D.二月上耕/籍田畢/宴群臣/教坊以雜伎承應(yīng)/或出褻語/文升厲色日/新天子當(dāng)知稼穡艱難/豈宜以此瀆亂宸聰/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.元年，文中指帝王改元的第一年。古代新君即位的第二年，改用新的年號，稱為“改元”。B.游畋，也稱“游田”，指游逸打獵、游獵，與《諫太宗十思疏》中的“盤游”意思一致。C.不豫，文中指不高興，與《禮記?中庸》中“凡事豫則立，不豫則廢”中“不豫”不同。D.翼日，與《促織》中的“翼日進宰”中的“翼日”意思相同，“翼”是通假字，通“翌”12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.明孝宗果斷驅(qū)逐奸佞，即位后，他雖然大赦天下，但并沒有放過先朝那些罪大惡極的奸臣，將他們幾乎全都放逐、斥退。B.明孝宗能夠人盡其才，任用有威望的王恕做吏部尚書，任用敢于直諫的馬文升做左都御史，任用善于諷諫的王鰲做侍講。C.明孝宗重視國家安全，器重劉大夏，劉大夏一年之中兩次請求從兩廣總督上離任，都沒有被準許，還被任命為兵部尚書。D.明孝宗善于改正過錯，聽到周文王不敢沉溺于游獵之事，能夠醒悟；寵信宦官李廣，至其權(quán)傾朝野，最終賜給了他毒酒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上在東宮，稔聞其惡。已而科道交章論之，遂命罷去。（2）且屬：“無廷謝，恐他人或怨望?！?4.應(yīng)泰說：“人君進賢退不肖之間，安危估伏，不可不審也?！边@句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？【答案】10.B11.C12.D13.（1）皇帝在做太子時，熟知他的惡行，不久科道衙門紛紛上奏章彈劾他，于是下令罷免使之離開。（2）（皇帝）并且囑咐他們：“不要在朝堂上謝恩，恐怕他人會心懷不滿?！?4.道理：君主用人關(guān)系到國家的安危，任用賢能國家就安定，任用小人國家就危機四伏。目的：是借古諷今，諷諫當(dāng)朝及后世統(tǒng)治者要親賢臣，遠小人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：二月，皇帝耕種籍田完畢，宴請群臣，教坊用雜伎表演侍奉，有人說出污穢的語言。馬文升表情嚴肅地說：“新天子應(yīng)當(dāng)知曉耕種收獲（農(nóng)業(yè)勞動）的艱難，怎么可以用這些話褻瀆迷惑皇帝的心靈呢！”“上”指皇上，作“耕籍田畢”的主語，前面斷開，排除CD?！把缛撼肌保瑒淤e結(jié)構(gòu)，省略主語“上”，句意完整，后面斷開；“知稼穡艱難”，動賓結(jié)構(gòu)，“稼穡艱難”作“知”的賓語，后面斷開，排除A。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義及識記古代文化常識的能力。C.“不豫，文中指不高興”解釋錯誤，文中的“不豫”，是天子有病的諱稱?！安辉t廢”中的“不豫”是指不事先預(yù)備。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力D.“最終賜給了他毒酒”錯誤，原文為“太監(jiān)李廣有罪自殺。廣以左道見寵任，權(quán)傾中外。會幼公主痘殤，太皇太后歸罪于廣。廣懼，飲鳩死”，李廣之死，是因為公主夭折而太皇太后歸罪于他，他感到恐懼，自己喝了毒酒。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“東宮”，太子住處；“稔”，熟知；“交章”，紛紛上奏章。（2）“屬”，囑咐；“廷”，在朝廷；“怨望”，心懷不滿或怨恨。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義及寫作目的的能力?！叭司M賢退不肖之間，安危估伏，不可不審也”，意思是君主任用賢人斥退小人之間，關(guān)系到國家的安危，這不能不審慎啊。即君主用人關(guān)系重大，關(guān)系到到國家的安危，任用賢能國家就安定，任用小人國家就危機四伏。目的：此處放在文章結(jié)尾，總結(jié)前文，有借古諷今之意，以明代弘治皇帝任用賢臣遠斥小人的史實諷諫當(dāng)朝及后世統(tǒng)治者要親賢臣，遠小人。參考譯文：憲宗成化二十三年九月壬寅日，皇太子繼承皇位，下詔大赦天下，將第二年改為弘治元年。過去朝廷中邪惡奸佞的臣子，幾乎全被放逐斥退。冬十月，（皇帝）召見退休的南京兵部尚書王恕，讓他擔(dān)任吏部尚書。當(dāng)時王恕很有威望，他擔(dān)任吏部尚書，考核選任官吏的制度多有改革。十一月，大學(xué)士萬安被罷免。在此之前，大學(xué)士萬安結(jié)交萬貴妃的兄弟，推薦奸僧繼曉來鞏固自己受寵的地位?；实墼谧鎏訒r，熟知他的惡行，不久科道衙門紛紛上奏章彈劾他，于是下令罷免使之離開。弘治元年春正月，皇帝召見南京兵部尚書馬文升讓他擔(dān)任左都御史。馬文升謁見皇帝，（皇帝）賞賜他一套大紅織金衣。這大概是皇帝做太子的時候，平素知道他的名聲的緣故。馬文升感激皇帝的特殊恩遇，自己奮發(fā)振作，只要是知道的就沒有不說的。二月，皇帝耕種籍田完畢，宴請群臣，教坊用雜伎表演侍奉，有人說出污穢的語言。馬文升表情嚴肅地說：“新天子應(yīng)當(dāng)知曉耕種收獲（農(nóng)業(yè)勞動）的艱難，怎么可以用這些話褻瀆迷惑皇帝的心靈呢！”立即斥退他們。馬文升分條陳述十五件政事，皇帝高興地采納了這些建議，全部實施推行。弘治十年二月，皇帝多次游玩宮中后花園，侍講王鰲擔(dān)任御前講席，講周文王不敢沉溺于游玩田獵的事?；噬闲盐颍杉{他的勸諫。弘治十一年冬十月，太監(jiān)李廣有罪自殺了。李廣憑借旁門邪道受到寵幸任用，權(quán)勢壓倒朝廷內(nèi)外。正趕上年幼的公主因為水痘夭折，太皇太后歸罪于李廣。李廣恐懼，飲毒酒而死?；噬舷铝钏巡槔顝V的家，搜出他受賄的賬本，上面記載“某某送黃米幾百石”“某某送白米幾千石”。皇上說：“李廣能吃多少，收受了如此多的米？”身邊的人說：“黃米，是黃金。白米，是白銀?！被噬洗笈怯洸]收了他的家產(chǎn)。弘治十五年正月，召見兩廣總督劉大夏讓他擔(dān)任兵部尚書。劉大夏向來把安定國家，排除外患作為自己的責(zé)任，皇命下達，人心悅服。在此之前，劉大夏在廣東、廣西任上，一年中兩次請求離任，都沒有被批準。弘治十八年正月，皇上召劉大夏、戴珊當(dāng)面議論政事。討論完畢，皇上各拿一錠白銀賜給二人，說：“稍微補貼一下你們過于清廉的生活?！辈⑶覈诟浪麄儯骸安槐卦诔⒅x恩，恐怕他人會心懷不滿。”五月，皇帝生病。庚寅這天，召見大學(xué)士劉健等人接受臨終遺命?；实壅f：“太子聰明，只是年紀幼小，喜好安逸享樂，各位先生一定要用正道輔佐他，讓他做賢德的君主?！眲⒔〉热硕歼殿^說：“臣等怎敢不盡全力?！钡诙欤实廴ナ馈９葢?yīng)泰說：世上難道有沒有小人的時候嗎？君主任用賢人斥退小人之間，關(guān)系到國家的安危，這不能不審慎啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。石州慢①賀鑄薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長亭柳色才黃，遠客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點歸鴻，東風(fēng)銷盡龍沙②雪。猶記出關(guān)來，恰如今時節(jié)。將發(fā)。畫樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別?；厥捉?jīng)年，杳杳音塵多絕。欲知方寸，共有幾許清愁？芭蕉不展丁香結(jié)。枉望斷天涯，兩厭厭風(fēng)月。【注】①《能改齋漫錄》記，賀鑄眷戀一女，久別后，女寄詩曰：“獨倚危闌淚滿襟，小園春色懶追尋。深恩縱似丁香結(jié)，難展芭蕉一寸心。”賀鑄遂作此詞。②龍沙：塞外沙漠之地。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闋首句“寒”字一語雙關(guān)，既寫出早春時節(jié)天氣的漠漠輕寒，又表達出與愛人天各一方的孤寂。B.本詞由不同時空串接，由寫眼前春景，到追憶昔日的畫樓餞別，再回到如今的兩地相思，別有情致。C.“頓成輕別”，在“別”前著一“輕”字，寫出了詞人對當(dāng)初分別的不在意，也蘊含著如今的追悔莫及。D.下闋詞人以“共有幾許新愁”設(shè)問，卻問而不答，轉(zhuǎn)寫芭蕉、丁香等眼前景物，以景結(jié)情、意蘊悠長。16.據(jù)王灼《碧雞漫志》載，“煙橫水際，映帶幾點歸鴻，東風(fēng)銷盡龍沙雪”，賀鑄原作為“冰垂玉箸，向午滴瀝檐楹，泥融消盡墻陰雪”，請問改句比原句好在哪里？【答案】15.A16.改句，煙橫水漫、幾點歸鴻的塞外茫茫沙漠已銷盡積雪，境界闊大，描寫別后孤獨之感；“平沙消盡龍沙雪”點明詩人所處的地點，交代前文所見所感的動因。

原句，“冰垂玉箸，向午滴瀝檐楹，泥融消盡墻陰雪’，雖然也能表達孤寂之感，但明顯境界不夠宏大。

【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。A.“又表達出與愛人天各一方的孤寂”錯誤?！氨∮晔蘸币馑际牵罕∮晔諗亢畾狻Ｓ上戮洹靶闭张?，春意空闊”，應(yīng)是描繪表現(xiàn)出初春的暖意融融。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析語言表達效果的能力?！盁煓M水際，映帶幾點歸鴻，東風(fēng)銷盡龍沙雪”意思是：春天河水漫漫流淌煙靄漫空，映帶著遠天的幾點歸來的鴻雁，廣闊的荒塞上春雪完全消融。“煙橫”三句承“春意空闊”而下，寫詞人遠望暮靄煙云橫空彌漫于長河水際，幾點歸鴉映帶其間，更具象地展現(xiàn)出北國早春的荒野和蒼茫，詞人羈宦飄泊的寂寞感潛蘊于景中?！捌缴诚M龍沙雪”一句再次點明人所處的特殊的地域環(huán)境邊塞，也交代了前文所見所感的動因。“冰垂玉箸，向午滴瀝檐楹，泥融消盡墻陰雪”意思是：天氣寒冷，屋檐下的冰錐像是玉筷一樣，晌午時分，滴滴答答，墻角背陰的雪也融化了。原句只描寫出了冰雪融化的場景，不僅境界上遜色于改句，且孤寂感受的表達也不如改句。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中“__________，__________”兩句讓我們感受到在廣闊天地間從流飄蕩、任意東西、超脫世俗的快樂與自由。（2）《六國論》中，“_________，__________”兩句表明了越向敵人屈服退讓，就越會增加敵人的氣焰，敵人得到的好處越多，就越會加緊侵略。（3）學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，不論年齡大小，自覺與他人交流，總會有所收獲，正如韓愈《師說》中所說“__________，_________？”【答案】①.縱一葦之所如②.凌萬頃之茫然③.奉之彌繁④.侵之愈急⑤.吾師道也⑥.夫庸知其年之先后生于吾乎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：縱、葦、凌、頃、奉、彌繁、侵、愈、庸。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明末清初大思想家王船山曾批評秦始皇說：“天假其私，以濟天下之大公?！彼囊馑际钦f秦始皇統(tǒng)一中國，廢封建，立郡縣，筑萬里長城，種種偉績，無非是出于①，替萬代子孫作打算，但是從全部歷史進程來看，秦始皇畢竟做了些對全中國全民族有利的事業(yè)，而他主觀上所懷抱的私心卻成了未能滿足的幻夢。所以在王船山眼中，那一世之雄、②的秦始皇，也不過成了天道的工具、命運的玩物。小己的私心，敵不住天道的公正；個人的小智，比不上宇宙的大智；獨夫的武力，勝不過歷史的命運。秦始皇的一切私心，私智，私力，皆被那無聲無息、施無言之教的“天”，利用來作“濟天下之大公”的手段與工具。因此，王船山的這種說法，不僅可提供給我們對于目前這天翻地覆、③的世界大變局一個新的超脫的看法，并且也給我們一個很健全的宇宙觀。王船山這句話中“天”的概念，最難理解。天是有人格有意志的上帝還是盲目的命運就是信仰宗教的人和相信宿命論的人的兩種不同的看法。我們還是采取宋儒“天者理也”的說法，將“天”解釋為支配自然與人事的天理天道，也許較合王船山的本意。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了排比和對比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。【答案】18.①一己之私②叱咤風(fēng)云③亙古未有19.在信仰宗教的人看來，天是有人格有意志的上帝，在相信宿命論的人看來，天是盲目的命運，這是兩種不同的看法。20.排比手法的運用，突出了秦始皇的一己之私不過是天道的工具、命運的玩物，同時也增強了文章的語氣；

對比手法運用，把個人與天兩種對應(yīng)的事物對照比較，更鮮明的表現(xiàn)了個人力量的渺小，“天”的力量的強大?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合下句“替萬代子孫作打算”可知，秦始皇替萬代子孫作打算，說明他是為了自己的私心，所以應(yīng)該用成語“一己之私”。第二空，根據(jù)前句用“一世之雄”形容秦始皇，此處可用成語“叱咤風(fēng)云”來形容秦始皇的威力極大。第三空，根據(jù)前面的成語“天翻地覆”可知，世界大變局是從古到今都沒有過的，可用成語“亙古未有”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之變換句式的能力。長句變短句時先要抽取句子主干，使之成為一個獨立的句子。文中畫波浪線的句子“天是有人格有意志的上帝還是盲目的命運就是信仰宗教的人和相信宿命論的人的兩種不同的看法”，句子主干為：這是兩種不同的看法。然后把這兩種不同的看法分別變成短句，兩種看法是“天是有人格有意志的上帝”和“天是盲目的命運”，這兩種看法分別對應(yīng)兩種人，“信仰宗教的人”對應(yīng)的是“天是有人格有意志的上帝”，“相信宿命論的人”對應(yīng)的是“天是盲目的命運”，把這兩種人變成狀語成分，修飾兩種看法，最后得出答案：在信仰宗教的人看來，天是有人格有意志的上帝，在相信宿命論的人看來，天是盲目的命運，這是兩種不同的看法。

【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力?！靶〖旱乃叫模瑪巢蛔√斓赖墓?；個人的小智，比不上宇宙的大智；獨夫的武力，勝不過歷史的命運”運用排比的手法，“小己的私心”“個人的小智”“獨夫的武力”都是指的秦始皇的一己之私，“敵不住”“比不上”“勝不過”說明天道的強大，突出了秦始皇的一己之私不過是天道的工具、命運的玩物，同時也增強了文章的語氣；句子中將“小己”與“天道”，“個人”與“宇宙”，“獨夫”與“歷史”進行對比，更鮮明表現(xiàn)了個人力量的渺小，“天”的力量的強大。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會動蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細，這毋寧說是反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，①。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵（今南京）宴居、讀書及批閱奏章的殿室，其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，因號澄心堂紙。蘇易簡在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細薄光潤，為一時之甲。”南唐滅亡后，儲藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長達半個世紀。直至傳入北宋一些著名文人之手后，②。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和。③，澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅滑如玉，潔白如雪，纖維細密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。21.下列句子中的“經(jīng)濟”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟”，用法相同的一項是（）A.《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任”。B.常人記述此事，累千言而不辦：使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟！C.郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟較寬裕。D.制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟水平有明顯改善。22.請在文中橫線外補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1.D22.①它的制作較為精良②此紙才被詩人知曉③澄心堂紙制作精細【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生對詞語含義的理解和分析的能力。原句中“經(jīng)濟”的含義指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。。A.動詞，治理。B.含義用較少的花費獲得較大的成果；效益高。C.指生活費用。D.指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，此空與上文應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折，上文“敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細”可知其它紙張制作不精良，由此可填：它的制作較為精良。第二空，“南唐滅亡后，儲藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長達半個世紀”可知澄心堂紙無人知曉，后文“史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和”，可知自北宋以后為文人所知，據(jù)此可填寫：此紙才被詩人知曉。第三空，本空是總括，后文是對其的解釋，橫線后“澄心