教師資格證考試《教育心理學(xué)》知識(shí)點(diǎn)

教師證資格考試《教育心理學(xué)》知識(shí)重點(diǎn)梳理第一章教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容1、教育心理學(xué)是一門研究的科學(xué)。（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）2、教育心理學(xué)旨在理解,如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過(guò)程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)—,如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過(guò)程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。（學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，有效的教學(xué)情境）3、教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞而展開(kāi)的。（學(xué)與教相互作用過(guò)程）4、學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含、、_、和等五種要素；由 、和這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起。（學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境，學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)/反思過(guò)程）5、學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面來(lái)影響學(xué)與教的過(guò)程：第一是,包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等；第二是,包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。（群體差異，個(gè)體差異）6、學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)， 在其中起著關(guān)鍵的作用。（教師）7、教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為、 和 -0（教學(xué)大綱、教材和課程）8、是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。（教學(xué)媒體）9、教學(xué)環(huán)境包括和兩個(gè)方面。（物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）10、學(xué)習(xí)過(guò)程指o（學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。）11、是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。（學(xué)習(xí)過(guò)程）12、雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。包括在教學(xué)之前、在教學(xué)過(guò)程中以及在教學(xué)之后的o（評(píng)價(jià)和反思過(guò)程，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判，對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析，檢驗(yàn)、反思）第二節(jié)教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有、、和的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：（描述、解釋、預(yù)測(cè)、控制。幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。）第三節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況1、教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：（20世紀(jì)20年代以前），_（20世紀(jì)20年代到50年代末），（20世紀(jì)60年代到70年代末），（20世紀(jì)80年代以后）。（初創(chuàng)時(shí)期，發(fā)展時(shí)期，成熟時(shí)期，完善時(shí)期）2、1903年，美國(guó)心理學(xué)家 出版了《》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。1913—1914年，又發(fā)展成三大卷《》。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。（桑代克，教育心理學(xué)，教育心理大綱）3、桑代克從人是這個(gè)角度建立自己的教育心理學(xué)體系。他的教育心理學(xué)分為三部分：第一部分講,第二部分講,第三部分講o（一個(gè)生物的存在，人類的本性，學(xué)習(xí)心理，個(gè)別差異及其原因）4、40年代，的理論廣為流傳，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。50年代，興起，同時(shí)信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受,這些成果也影響和改變了-1PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500教育心理學(xué)的內(nèi)容。（弗洛伊德，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器）5、年代，教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。（60）6、60年代，西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，由 發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)。隨著信息科學(xué)技術(shù)尤其是計(jì)算機(jī)的發(fā)展，美國(guó)教育心理學(xué)對(duì)的研究也方興未艾。（布魯納，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAD）7、布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:,,o（主動(dòng)性研究，反思性研究，合作性研究，社會(huì)文化研究）8、我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，1924年編寫(xiě)了我國(guó)第一本《》教科書(shū)。（廖世承，教育心理學(xué)）第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：,,,第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述（連續(xù)性與階段性，;青年期（）道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。6、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指。響、相互作用而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。、（7-11歲）1、所謂心理發(fā)展，是指0（個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。）定向性與順序性，不平衡性，差異性）3、我國(guó)心理學(xué)家通常將個(gè)體的心理發(fā)展分為8個(gè)階段：乳兒期（0—1歲）；嬰兒期（1—3歲）；幼兒期（3—7歲）；童年期（）；少年期（）；成年期（25—65歲）;老年期（65歲以后）。（6—12歲，11―15歲，14—25歲）4、少年期的心理發(fā)展特征：少年期是11,12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于階段，具有、的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和_、自覺(jué)性和錯(cuò)綜的矛盾。少年的 已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)—,但抽象思維在一定程度上仍要以作支柱。同時(shí)，思維的和 也有所發(fā)展,但仍帶有不少片面性和主觀性。（初中，半成熟、半幼稚，依賴性，幼稚性，抽象邏輯思維，反省思維，具體形象，獨(dú)立性、批判性）5、青年初期的心理發(fā)展特征：青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“”向“”轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)o占主要地位的情感是與相聯(lián)系的情感，（高中，經(jīng)驗(yàn)型、理論型，辯證思維，人生觀）（學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。）7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，包括和兩個(gè)維度?！膶W(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指每個(gè)年齡階段出現(xiàn)的內(nèi)部因素相互影（縱向、橫向，縱向、橫向）第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育1、瑞士心理學(xué)家將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為（0-2歲）、（2-7歲）、（11-15歲）等四個(gè)階段。（皮亞杰，感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算）2、感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是。（感覺(jué)和動(dòng)作的分化）3、前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。（表象或形象模式）4、具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行。這個(gè)階段的標(biāo)志是o（抽象，邏輯推理，兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒）5、形式運(yùn)算階段兒童的思維是以形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)一歸納的方-2PDF文件使用“pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用的方式來(lái)解決問(wèn)題。本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。（命題，假設(shè)一演繹推理，成人，補(bǔ)償性）6、前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是,二是_,這兩種水平之間的差異，就是o（兒童的現(xiàn)有水平，即將達(dá)到的發(fā)展水平，最近發(fā)展區(qū)）7、最近發(fā)展區(qū)是指o（兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。）第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展7、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從到,再到的過(guò)程是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，在一歲左右基本成熟。社會(huì)自我至 基本成熟。心理自我是在開(kāi)始發(fā)展和形成的。3、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有、、o,主要培養(yǎng);_,主要培養(yǎng)；（6—11歲），主要培養(yǎng);其他三個(gè)階段分別為（成年時(shí)（家庭教養(yǎng)模式，學(xué)校教育，同輩群5、學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化的作用主要是通過(guò)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（生理自我、社會(huì)自我、心理自我，生理自我，3,少年期，青春期）識(shí)，自我意識(shí)）1、認(rèn)知過(guò)程O(píng)2、認(rèn)知方式o1、人格o（人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。）2、人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期：（0-1.5歲）（2—3歲），主要培養(yǎng)；（4一5歲），主要培養(yǎng)；（12—18歲）期）、（成年中期）、（成年晚期）。（埃里克森，基本的信任感對(duì)基本的不信任感，信任感；自主感對(duì)羞恥感與懷疑，自主性；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感，主動(dòng)性；勤奮感對(duì)自卑感，勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂，自我同一性；親密感對(duì)孤獨(dú)感，繁殖感對(duì)停滯感，自我整合對(duì)絕望感）體）4、鮑姆寧將父母的教養(yǎng)行為分成、和 三種教養(yǎng)模式。其中教養(yǎng)模式下的兒童是最不成熟的，教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的。（專制型、放縱型和民主型，放縱型、民主型）（教師與學(xué)生的相互影響）6、自我意識(shí)。（自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。）8、是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人格的重要組成部分，是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來(lái)的核心力量。同時(shí)，一切社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人發(fā)生影響，都必須通過(guò)的中介而發(fā)揮作用。（自我意第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教（認(rèn)知過(guò)程是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。）（認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。）3、學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在 、、等方面。（場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型）4、具有方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素的影響和干擾；具有方式的人，對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。（場(chǎng)獨(dú)立，場(chǎng)依存）5、沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是o（反應(yīng)時(shí)間與精確性）6、輻合型認(rèn)知方式是指。（個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。）7、發(fā)散型認(rèn)知方式是指。（個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特-3PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.天津紫光教育《教育心理學(xué)》(中小學(xué)層次)TEL:4006-111-500征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。)8、世界上最著名的智力量表是。該量表最初由法國(guó)人和—于1905年編制，后來(lái)由 做了多次修訂而聞名于世。(斯坦福一比納量表(簡(jiǎn)稱S—B量表)，比納、西蒙，推孟)9、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱。其公式為：(IQ,超=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)X100)10,1936年，美國(guó)的編制了另一套智力量表，包括學(xué)齡前智力量表(WPPIS)、兒童智力量表(WISC)和成人智力量表(WAIS)o(韋克斯勒)11、個(gè)體智力的發(fā)展差異包括和。智力的個(gè)體差異反映在—和。智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的 、等等。（個(gè)體差異、群體差異，個(gè)體間、個(gè)體內(nèi)，性別差異、年齡差異、種族差異）12、大量的研究表明，人們的智力水平呈 （又稱）o絕大多數(shù)的人的聰明程度屬_o一般認(rèn)為，IQ超過(guò)的人屬于天才，他們?cè)谌丝谥胁坏絖o（常態(tài)分布，鐘形分布，中等，140,1%）13、布盧姆通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出著名的理論。所謂掌握學(xué)習(xí)，是指O（掌握學(xué)習(xí)；向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成80—90%的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。）14、美國(guó)的斯金納等人提倡,依靠教學(xué)機(jī)器或程序化教科書(shū)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序個(gè)別學(xué)習(xí)。（程序教學(xué)）15、性格是指o（個(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。）16、是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。（性格）17、性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在 和兩個(gè)方面。（性格特征差異，性格類型差異）18、關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：,_o（對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征）19、依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為與兩類;依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為和o（外傾型、內(nèi)傾型，獨(dú)立型、順從型）第三章學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型1、學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指o（人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。）2、由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一是由有計(jì)劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的，一是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的o（正規(guī)學(xué)習(xí)，隨機(jī)學(xué)習(xí)）3、學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面：；；o（知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。）4、關(guān)于學(xué)習(xí)的分類，教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家 在《學(xué)習(xí)的條件》中先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類，影響較大。（加涅）5、加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：,（信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語(yǔ)連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題學(xué)習(xí)）6、加涅后來(lái)在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：,,,o（智慧技能，認(rèn)知策略，言語(yǔ)信息，動(dòng)作技能，態(tài)度）7、我國(guó)心理學(xué)家主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為、和三類。（知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)）8、知識(shí)是。（客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自反映的對(duì)象本-4PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。）9、技能是o（通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它是來(lái)自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。）10、行為規(guī)范是o（用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來(lái)自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。）第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在和之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是,而習(xí)慣是的結(jié)果。（刺激S,反應(yīng)R,強(qiáng)化，習(xí)慣，反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化）2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論有：_o（桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)，巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論，斯金納的操作性條件作用論，加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論）3、是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。（桑代克）4、桑代克把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)--這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。（盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤，再嘗試）5、嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：，,?（效果律，練習(xí)律，準(zhǔn)備律）6、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：,o（獲得與消退，刺激泛化與分化）7、刺激泛化與刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程，泛化是對(duì)事物的的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的—的反應(yīng)。（相似性，差異）8、斯金納是著名的心理學(xué)家，他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：―和o在日常生活中，人的行為大部分都是行為，操作性行為主要受的制約。（行為主義，應(yīng)答性行為，操作性行為，操作性，強(qiáng)化規(guī)律）9、操作性條件作用的基本規(guī)律：,,,o（強(qiáng)化，逃避條件作用與回避條件作用，消退，懲罰）10、強(qiáng)化有（）與（）之分。（正強(qiáng)化，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，負(fù)強(qiáng)化，撤消懲罰）11、當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用稱為,它揭示了有機(jī)體是如何學(xué)會(huì)擺脫痛苦的。當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用則稱為。（逃避條件作用，回避條件作用）12、回避條件作用與逃避條件作用都是的條件作用類型。（負(fù)強(qiáng)化）13、有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為o消退是一種的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。（消退，無(wú)強(qiáng)化）14、當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作o（懲罰）15、在操作性條件作用理論的直接影響下，“”風(fēng)靡全球，成為20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。（程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)）16、加涅的信息加工的學(xué)習(xí)模式：學(xué)生從中接受刺激，刺激推動(dòng)_，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入,這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來(lái)自各感受器的信息登記完畢。被視覺(jué)登記的信息很快進(jìn)入，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過(guò)過(guò)程。信息是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在中的，一般認(rèn)為，是個(gè)永久性的信息貯存庫(kù)。當(dāng)需要使用信息時(shí)，需經(jīng)過(guò)檢索提取信息，被提取出來(lái)的信息可直接通向,從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著_與,這兩項(xiàng)在信息加工過(guò)程中起著極為重要的作用。（環(huán)境，感受器,感覺(jué)登記，短時(shí)記憶，-5PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500長(zhǎng)時(shí)記憶，編碼，長(zhǎng)時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶，反應(yīng)發(fā)生器，期望事項(xiàng)，執(zhí)行控制）17、短時(shí)記憶的容量很有限，一般只能貯存?zhèn)€左右的信息項(xiàng)目。（七）18、所謂編碼，不是把有關(guān)信息收集在一起，而是o（用各種方式把信息組織起來(lái)）19、期望事項(xiàng)是指o執(zhí)行控制即加涅所講的,執(zhí)行控制過(guò)程決定哪些信息從感覺(jué)登記進(jìn)入短時(shí)記憶，如何進(jìn)行編碼、采用何種提取策略等。（學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。認(rèn)知策略）20、學(xué)習(xí)的信息加工模式說(shuō)明，學(xué)習(xí)是之間相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過(guò)程是由一系列事件構(gòu)成的。（學(xué)生與環(huán)境）第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論而是；o（主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過(guò) 往往是的前奏，結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程）7、認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論的教學(xué)觀：本結(jié)構(gòu)，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則）10、所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指O則，程序原則，強(qiáng)化原則）1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是;有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他和,學(xué)習(xí)受所引導(dǎo)，而不是受所支配頓悟與理解獲得期待。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、當(dāng)前的刺激情境，主體的預(yù)期、習(xí)慣）2、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有：_o（苛勒的完形一頓悟說(shuō)，布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）3、完形一頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容：,o（學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形）4、完形一頓悟?qū)W說(shuō)作為最早的一個(gè)學(xué)習(xí)理論，肯定了主體的,強(qiáng)調(diào)具有一種組織的功能，把學(xué)習(xí)視為的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義。但苛勒的頓悟?qū)W習(xí)與桑代克的嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)并不是互相排斥和絕對(duì)對(duì)立的。則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。（認(rèn)知性，能動(dòng)作用，心理，個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形，嘗試一錯(cuò)誤，頓悟,頓悟）5、布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱為或o（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論，認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說(shuō)）6、認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)觀：,-（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知（教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基8、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是o（建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）9、布魯納把放在設(shè)計(jì)課程和編寫(xiě)教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。（學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)）（學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法）11、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有：,,,O（動(dòng)機(jī)原則，結(jié)構(gòu)原12、學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即（即）、（即 ）和 —（即）（好奇內(nèi)驅(qū)力，求知欲，勝任內(nèi)驅(qū)力，成功的欲望，互惠內(nèi)驅(qū)力，人與人之間和睦共處的需要）13、任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用、和三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。（動(dòng)作、圖像、符號(hào)）14、美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為—與，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為與，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是一一o（接受學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)；有意義的接受學(xué)習(xí)）15、所謂意義學(xué)習(xí)，o（奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系）-6PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-50016、意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受的影響，也受的影響。上述條件缺一不可，否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。（學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件），學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件））17、意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得o（心理意義）18、接受學(xué)習(xí)是o（在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)）19、接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)適合于的人。（年齡較大、有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)）20、奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是o為此，他提出了“ ”的教學(xué)策略。（認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性，先行組織者）25、當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）知識(shí)觀：o（2）學(xué)習(xí)觀： o（3）學(xué)生觀：O它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”23、是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展義）（接受學(xué)習(xí)）（建構(gòu)主（2）o（3）o（（1）建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，第四章第一節(jié)1、所謂動(dòng)機(jī)，是指O2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指o向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。）學(xué)習(xí)期待）4、學(xué)習(xí)需要是指o21、所謂“先行組織者”，是o（先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。）22、是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。24、行為主義的基本主張：（1）o（客觀主義一一分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察。環(huán)境主義一一環(huán)境是決定人類行為的最重要因素。強(qiáng)化一一人們行動(dòng)的結(jié)果影響著后繼的行為。）的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)己自建構(gòu)學(xué)生是而，傳遞學(xué)生的向教師由知識(shí)是不）學(xué)習(xí)2設(shè)。（假的現(xiàn)新出之隨并，掉者義主建構(gòu)）3O（替人代他其由能可不建構(gòu)這種，建構(gòu)者主動(dòng)的義意信息是而，吸收者的信息動(dòng)被是不生強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。）（激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝,要需學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。（學(xué)習(xí)形成相互作用者是和,兩成分本基、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)3（個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。）5、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即_、和o自我提高和交往的內(nèi)驅(qū)力都是一種的學(xué)習(xí)需要，屬于_o（認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力，間接，外部動(dòng)機(jī)）6、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是o（一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。）7、自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指o（個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。）8、附屬的內(nèi)驅(qū)力是指o（個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。）9、在兒童早期，內(nèi)驅(qū)力最為突出；到兒童后期和少年期，就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素；到了青年期，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。（附屬，贏得同伴的贊許，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我-7PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500提高內(nèi)驅(qū)力）10、學(xué)習(xí)期待是o（個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。）11、誘因是指o（能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。凡是使個(gè)體產(chǎn)生積極的行為，即趨向或接近某一目標(biāo)的刺激物稱為積極誘因。反之，消極誘因可產(chǎn)生負(fù)性行為，即離開(kāi)或回避某一目標(biāo)。）12、是靜態(tài)的，是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成目標(biāo)。所以,學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的o（學(xué)習(xí)期待，誘因，誘因）4、是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)?！侨祟愃?dú)有的，它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，——是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)（3）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可（利他主義，利己的、自我中心的）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論實(shí)現(xiàn)的需要，生理需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要）（成就動(dòng)機(jī)，成就動(dòng)機(jī)，成就動(dòng)機(jī)）13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可分為與—的動(dòng)機(jī)。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為和o分為和o（高尚的、低級(jí)的，近景的直接性動(dòng)機(jī)、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）14、高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是,學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。15、是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相聯(lián)的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相聯(lián)的。（近景的直接性動(dòng)機(jī)，遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)）16、是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。（內(nèi)部動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)）17、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以為中介,而學(xué)習(xí)行為又不單純只受的影響，它還要受一系列主客觀的因素的制約。是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。（學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論有：，，，,o（強(qiáng)化理論，需要層次理論，成就動(dòng)機(jī)理論，成敗歸因理論，自我效能感理論）2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由 學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的。一般說(shuō)來(lái)，一起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，一般起著削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，但有時(shí)也可使一個(gè)人在失敗中重新振作起來(lái)。（行為主義，強(qiáng)化，懲罰）3、需要層次理論是心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：,,o是最基本的需要，是最高級(jí)的需要，包括、—一和o（人本主義，馬斯洛，生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我5、成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是,他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分成兩類：一是,一是O,即人們追求成功和由成功帶來(lái)的積極情感的傾向性；,即人們避免失敗和由失敗帶來(lái)的消極情感的傾向性。（阿特金森，力求成功的動(dòng)機(jī)，避免失敗的動(dòng)機(jī)，力求成功的動(dòng)機(jī)，避免失敗的動(dòng)機(jī)）6、美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：，,o又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：—、、、o（內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境）7、自我效能感指o（人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。）8、自我效能感理論是由 最早提出，他在動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的與—的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是,即通過(guò)外部因-8PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；二是，即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；三是,即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。在人們獲得了相應(yīng)的知識(shí)、技能后，就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。班杜拉研究指出,影響自我效能感形成的最主要因素是o（班杜拉，結(jié)果因素、先行因素，直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化，自我效能感，個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)）第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：（1）；（2）o（利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）學(xué)習(xí)的遷移學(xué)習(xí)遷移概述（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同分為：;（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：；上而下的遷移。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）；（2）；（3）_ ；（4）。（創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力）3、所謂問(wèn)題情境，指的是。（具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。）4、美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平;任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也 ;任務(wù)越困難，最佳激起水平。這便是有名的定律（簡(jiǎn)稱）。（中等程度，較高，適中，越低，耶克斯一多德森，倒“U”曲線）第五章第一節(jié)1、學(xué)習(xí)遷移是指。（學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。）2、遷移的種類：（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：;（4）根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：。（正遷移與負(fù)遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移）3、指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫(xiě)作技能的形成。指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。如m(a+b)=ma+mb錯(cuò)誤地影響到lg(a+b)=lga+lgbo(正遷移，負(fù)遷移)4、水平遷移也稱,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的概念相互影響。垂直遷移又稱,指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是的遷移，二是的遷移。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化中即包含著自下而上的遷移，如一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響著菱形的學(xué)習(xí)，即包含著自(橫向遷移，縱向遷移，自下而上，自上而下)5、 也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題態(tài)度與方法影響到化學(xué)、物理學(xué)習(xí)中去。 也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。如學(xué)完eye后，再學(xué)習(xí)eyeball時(shí)，即可產(chǎn)生特殊遷移。（一般遷移，具體遷移）6、是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。如舉一反三、聞一知十等都屬同化性遷移。指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。（同化性遷移，順應(yīng)性遷移，重組性遷移）7、遷移的作用：（1）；（2）；（3） o（遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力-9PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向(1)；(2)；者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移到至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、3、心向與定勢(shì)常常是指的同一種現(xiàn)象，即o定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：—和o定勢(shì)既可以成為積極的的心理背景，也可成為_(kāi)的心理背景，或者成為先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。促進(jìn)、阻4、促進(jìn)遷移的教學(xué)：,,,o合理安排教學(xué)程序，教授學(xué)習(xí)策略、提高遷移意識(shí)性)5、布魯納認(rèn)為所掌握的內(nèi)容、,則對(duì)新情況、新問(wèn)題的適應(yīng)性就越廣，也就能產(chǎn)6、從遷移的角度看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到、、_7、合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)合理的得以體現(xiàn)、實(shí)施的，是使有效的教材發(fā)揮功(教學(xué)程序，教學(xué)程序)1、知識(shí)O用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。)2、知識(shí)的類型：動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為和o3、所謂感性知識(shí)是o所謂理性知識(shí)是O似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向(1)；(2)；者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移到至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、3、心向與定勢(shì)常常是指的同一種現(xiàn)象，即o定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：和o定勢(shì)既可以成為積極的的心理背景，也可成為—的心理背景，或者成為先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。促進(jìn)、阻4、促進(jìn)遷移的教學(xué)：,,,o合理安排教學(xué)程序，教授學(xué)習(xí)策略、提高遷移意識(shí)性）5、布魯納認(rèn)為所掌握的內(nèi)容、,則對(duì)新情況、新問(wèn)題的適應(yīng)性就越廣，也就能產(chǎn)6、從遷移的角度看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到、、_7、合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)合理的得以體現(xiàn)、實(shí)施的，是使有效的教材發(fā)揮功（教學(xué)程序，教學(xué)程序）1、知識(shí)O用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。）2、知識(shí)的類型：動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為和o3、所謂感性知識(shí)是o所謂理性知識(shí)是O天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。）第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的基本理論

1、早期的遷移理論包括1、早期的遷移理論包括練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)）與等。（形式訓(xùn)2、形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是的、的。共同要素說(shuō)認(rèn)為，遷移是的、是—,需要有共同的要素。（無(wú)條件、自動(dòng)發(fā)生，非常具體、有條件）3、現(xiàn)代遷移理論：美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出 遷移理論，認(rèn)為任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。后繼者進(jìn)行了更為深入的探討，具體表現(xiàn)在：第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在遷移中的作用，但對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的解釋各不相同。第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)遷移的影響。（認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)，外界環(huán)境與主體的相互作用）第三節(jié)遷移與教學(xué)1、影響遷移的主要因素有：與定勢(shì)）2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在：（3）控制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。）阻礙遷移產(chǎn)生的的心理背景礙。正遷移、負(fù)遷移、潛在的）（精選教材，合理編排教學(xué)內(nèi)容，生廣泛的遷移。（越基本、越概括）（結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化）效的最直接的環(huán)節(jié)。第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)概述（根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作（1）根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為和。（2）根據(jù)反映活（感性知識(shí)、理性知識(shí)，陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)）（對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。）4、感知是o表象是o概念是o命題是。（感知是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。表象是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。）是知識(shí)，性描述也叫知識(shí)性述陳o（知識(shí)性序_o程知識(shí)性述陳、5個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的主要是這類知識(shí)。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳-10PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。）6、加涅認(rèn)為，程序性知識(shí)包括和兩個(gè)亞類。心智技能是— o認(rèn)知策略是o（心智技能，認(rèn)知策略。運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來(lái)加工外在的信息。運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。）7、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：（1）根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為、_和o（2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為一、和_o（符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)；下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)）8、指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)12、 也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。如學(xué)過(guò)正方體、長(zhǎng)方體、攔河壩等形體的體積計(jì)算公式，學(xué)習(xí)一般柱體的體積計(jì)算公式（V=SH）,就屬于上位學(xué)習(xí)。是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。容性。（概念學(xué)“教學(xué)心理”（上位學(xué)習(xí)，并列結(jié)合學(xué)習(xí)）（1）;礎(chǔ)。知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。）果，這對(duì)于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。開(kāi)端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。是,符號(hào)學(xué)習(xí)還包括o（符號(hào)學(xué)習(xí)，詞匯學(xué)習(xí)，事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)）9、指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬習(xí)）10、指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題學(xué)習(xí)必須以和為基礎(chǔ)，這是一種更加復(fù)雜的學(xué)習(xí)。（命題學(xué)習(xí)，符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)）11、又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：和o如學(xué)生已有“哺乳動(dòng)物”的觀念，學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物，就可通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行。如學(xué)生原來(lái)認(rèn)為就是研究知識(shí)掌握和技能形成的，現(xiàn)在要認(rèn)識(shí)“認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)”也是教學(xué)心理研究的內(nèi)容之一，就是學(xué)習(xí)。（下位學(xué)習(xí)，派生類屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)，派生類屬，相關(guān)類屬）13、知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程，這一過(guò)程包括、和三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中，應(yīng)解決的主要心理問(wèn)題分別是、和—o通過(guò),學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識(shí)理解新知識(shí)；在 階段，通過(guò)記憶使新知識(shí)得到鞏固；最后，通過(guò)_使知識(shí)產(chǎn)生廣泛的遷移。（知識(shí)獲得、知識(shí)保持、知識(shí)的提取，知識(shí)的同化、保持、應(yīng)用，同化、保持、應(yīng)用）14、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：（2）；（3）o（知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基15、和是個(gè)體創(chuàng)造性的兩個(gè)主要標(biāo)志，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，個(gè)體體驗(yàn)著前人的創(chuàng)造成（創(chuàng)造態(tài)度、創(chuàng)造能力）第二節(jié)知識(shí)的獲得1、是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的（直觀，直觀）2、知識(shí)直觀的類型：、、o（實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀）3、即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式?！赐ㄟ^(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。（實(shí)物直觀，模象直觀，言語(yǔ)直觀）4、如何提高知識(shí)直觀的效果：（1）;（2）；（3） ；（4）；（5）o（靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。加強(qiáng)詞與形象的配合。運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過(guò)程。）5、一般而言，模象直觀的教學(xué)效果實(shí)物直觀。（優(yōu)于）6、知識(shí)直觀的感知規(guī)律：,，，。（強(qiáng)度律,差異律，活動(dòng)律，組合律）-11PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-5007、指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。（概括）8、知識(shí)概括的類型：和o（感性概括，理性概括）9、即直覺(jué)概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種較低的概括形式。 是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，來(lái)揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。它是一種高級(jí)的概括形式，它所揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素，是思維水平的概括。從—中，只能獲得概括不充分的日常概念和命題，只有通過(guò),才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題。（感性概括，理性概括，感性概括，理性概括）12、在運(yùn)用變式時(shí)，如果變式不充分，學(xué)生在對(duì)教材進(jìn)行概括時(shí)，往往會(huì)發(fā)生兩類錯(cuò)誤：一類常見(jiàn)錯(cuò)誤是o另一類常見(jiàn)錯(cuò)誤是o質(zhì)特征。在概括中人為地增加或減少事物的本質(zhì)特征，不合理地縮小或擴(kuò)大概（把一類或一些事物所共有的特征看做本知識(shí)的保持忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是,呈 型。4、遺忘的理論解釋有：,,,o,指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。攝抑制，倒攝抑制）6、運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持：；（4）；塊化編碼。適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。）10、如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括：（1）；（2）； —；（4）o（配合運(yùn)用正例和反例。正確運(yùn)用變式?？茖W(xué)地進(jìn)行比較。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。）11、一般而言，概念或規(guī)則的傳遞了最有利概括的信息，則傳遞了最有利于辨別的信息。（正例，反例）13、概括過(guò)程即思維過(guò)程，就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。比較主要有兩種方式：和o（同類比較，異類比較）14、教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的最常用方法是o（鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論）第三節(jié)1、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為、和 三個(gè)子系統(tǒng)。（瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶）2、瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為,有一個(gè)相當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為_(kāi),容量相當(dāng)有限，大約為個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng)，,容量沒(méi)有限度。（0.25—2秒，5秒到2分鐘，7±2,從1分鐘以上到許多年甚至終身）3、對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，繪制成,說(shuō)明遺（艾賓浩斯，艾賓浩斯遺忘曲線，先快后慢，負(fù)加速）（痕跡衰退說(shuō)，干擾說(shuō)，同化說(shuō)，動(dòng)機(jī)說(shuō)）5、現(xiàn)在，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的是導(dǎo)致遺忘的最重要原因。干擾主要有兩種情況，即和o,是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；（相互干擾，前攝抑制，倒攝抑制，前(1)；(2)；(3)(5)o(深度加工材料。有效運(yùn)用記憶術(shù)。進(jìn)行組7、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)，主要有：,,-(及時(shí)復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦)8、所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到_時(shí),記憶效果最好。(150%)9、艾賓浩斯遺忘曲線表明，在學(xué)習(xí)20分鐘以后，知識(shí)就被遺忘了；一天以后，遺忘就達(dá)到了o如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，直到考試前才復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)了(42%,66%)第七章技能的形成第一節(jié)技能的一般概述-12PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500方行執(zhí)其作及系列動(dòng)一由是，式方動(dòng)種活一是）技能2o（行為本能于同不的，成形而習(xí)練或通過(guò)學(xué)習(xí)是能動(dòng)活現(xiàn)體要行順序執(zhí)其及素要作動(dòng)各）技能中的3驗(yàn)的知識(shí)。（經(jīng)知認(rèn)于屬同不驗(yàn)，經(jīng)作動(dòng)于屬的，成構(gòu)式1、所謂技能，o（一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。）2、技能的特點(diǎn)：（1）；（2）；（3） o（⑴技本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。）3、技能的種類：和o（操作技能，心智技能）4、 也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。（操作技能）5、操作技能除具有技能的一般特點(diǎn)外，還有與心智技能不同的一些特點(diǎn)：就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作5、即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。6、指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善7、 也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。、一、等都是常見(jiàn)的心智技能。（心智技能，閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能）8、心智技能與操作技能相比，有三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)象具有o執(zhí)行具有一o結(jié)構(gòu)具有o（觀念性，內(nèi)潛性，簡(jiǎn)縮性）9、我們把受意識(shí)明顯控制的程序性知識(shí)，界定為；把以程序性知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能達(dá)到高度自動(dòng)化的認(rèn)知活動(dòng)，界定為O6、操作技能的分類：根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，可分為_(kāi)與;根據(jù)動(dòng)作的連貫與否可分為與;根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同，可分為與——;根據(jù)操作對(duì)象的不同可分為與等。技（細(xì)微型操作技能、粗放型操作技能，連續(xù)型（認(rèn)知策略，心智技能）操作技能的形成（操作的整合）化和自動(dòng)化。（操作的熟練）7、操作技能的培訓(xùn)要求：（4）o能的活動(dòng)的對(duì)象是特征性客體或肌肉，具有o就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過(guò)肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有O就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有o（客觀性，外顯性，展開(kāi)性）操作技能、斷續(xù)型操作技能，閉合性操作技能、開(kāi)放性操作技能，徒手型操作技能、器械型操作技能）第二節(jié)1、操作技能的形成可分為、、與四個(gè)階段。（操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練）2、即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。（操作定向）3、在操作定向階段形成的映象應(yīng)包括兩個(gè)方面，一是；二是 o（有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息；與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無(wú)關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分）4、即實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。模仿的實(shí)質(zhì)是，因此，模仿是在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，缺乏定向映象的模仿是的模仿。就有效的操作技能的形成而言，模仿需要以為基礎(chǔ)。（操作的模仿，將頭腦中形成的定向映象以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，定向，機(jī)械，認(rèn)知）（1）；（2）；（3）；（準(zhǔn)確地示范與講解。必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。充分而有效的反饋。建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。）8、是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線存在差異，但也有共同點(diǎn)，表現(xiàn)在：（1）開(kāi)始進(jìn)步；（2）中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即；（3）后期進(jìn)步;（4）總趨勢(shì)是,但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。（練習(xí)，快，高原期，較慢，進(jìn)步的）9、為了促進(jìn)操作技能的形成，是非常必要的。（過(guò)度學(xué)習(xí)）10、練習(xí)的方式有多種，根據(jù)練習(xí)時(shí)間分配的不同有與;根據(jù)練習(xí)內(nèi)容的完整性的不同有與；根據(jù)練習(xí)途徑的不同有、與—等。（集中練習(xí)、分散練習(xí)，整體練習(xí)、部分練習(xí)，模擬練習(xí)、實(shí)際練習(xí)、心理練習(xí)）-13PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-50011、一般來(lái)說(shuō)，反饋來(lái)自兩個(gè)方面，一是,即操作者自身的感覺(jué)系統(tǒng)提供的感覺(jué)反饋；二是,即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時(shí)也稱結(jié)果知識(shí)。（內(nèi)部反饋，外部反饋）第三節(jié)心智技能的形成1、有關(guān)心智技能形成的理論探討有：（1）；（2）o（加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論；安德森的心智技能形成三階段論）2、對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是前蘇聯(lián)心理學(xué)家,他將心智動(dòng)作的形成分為五個(gè)階段：~■是,二是,三是,四是,五是o（加里培林，動(dòng)作的定向階段，物質(zhì)與物質(zhì)化階段，出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段）5、目前，我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為，用心理模擬地來(lái)建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式需經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟，這就是和,其中是關(guān)鍵。（創(chuàng)擬確立模型，檢驗(yàn)修正模型，第一步）（1）；（2）；（1）;o內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。（原型內(nèi)化）11、在原型內(nèi)化階段，教師必須做到：：（4）o3、安德森認(rèn)為，心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即、和.o（認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段）4、我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在加里培林和安德森等學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,提出了、、的心智技能形成三階段論。（原型定向、原型操作、原型內(nèi)化）6、就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。原型定向階段也就是使主體掌握 的階段。這一階段相當(dāng)于加里培林的（原型定向，操作性知識(shí)（即程序性知識(shí)），活動(dòng)的定向階段）7、在原型定向階段，教師必須做到：（3）;（4）o（（1）要使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作要素作動(dòng)和行順序執(zhí)作動(dòng)、素要作動(dòng)個(gè)各解了學(xué)生使要）2。（式方行執(zhí)作的動(dòng)解并了，行順序執(zhí)的之間作動(dòng)及執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。（3）采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性。（4）教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。）8、,就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。（原型操作）9、在原型操作階段，教師必須做到：（2）；（3）;（（1）要使心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以展開(kāi)的方式呈現(xiàn)。（2）要注意變程掌握的動(dòng)意活注要）3象。（表的動(dòng)活于關(guān)成形而從，括概得以上平覺(jué)水直在動(dòng)活智心使的對(duì)象，動(dòng)活更進(jìn)行邊，一結(jié)合相言語(yǔ)與意注應(yīng)行執(zhí)作的動(dòng)，化內(nèi)利順式方動(dòng)活使為了）4。（化轉(zhuǎn)階段一下時(shí)向適并度，實(shí)際操作，一邊用言語(yǔ)來(lái)標(biāo)志和組織動(dòng)作的執(zhí)行。）10、,即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、（1）；（2）；（3）（d）動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再聲不出或聲出用即，開(kāi)展全完上平水言語(yǔ)在應(yīng)動(dòng)活作操，階段始開(kāi)）在2O（倒顛能不，順序的言語(yǔ)部?jī)?nèi)到使作對(duì)象，動(dòng)換變意注要也階段一這）在3?（減縮漸再逐，后然作過(guò)程。操的型原描述完整地言語(yǔ)部外的化轉(zhuǎn)的縮壓到開(kāi)展由、聲不出到聲出由進(jìn)行）在4O（題課類同于用適泛廣便，以括概步一進(jìn)得以式方動(dòng)活過(guò)程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度，不能過(guò)早轉(zhuǎn)化，也不宜過(guò)遲，而應(yīng)適時(shí)。）12、心智技能的培養(yǎng)要求：（1）；（2）；（3）（激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。）第八章學(xué)習(xí)策略第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述1、學(xué)習(xí)策略是指o（學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。）-14PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-5002、一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略可分為、和三個(gè)方面。（認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略）3、認(rèn)知策略包括、、。（復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略）4、元認(rèn)知策略包括、、。（計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略）5、資源管理策略包括、、、等。（時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略）6、認(rèn)知策略是。（加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。）7、一般而言，認(rèn)知策略因所學(xué)知識(shí)的類型而有所不同，復(fù)述、精細(xì)加工和組織策略主要是針對(duì)一的，法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想像、語(yǔ)義聯(lián)想）9、表格的類型有：、o10、所謂元認(rèn)知是指。調(diào)節(jié)和控制。）11,元認(rèn)知知識(shí)主要包括：,,°認(rèn)知過(guò)程的調(diào)整和修改）針對(duì)則有模式再認(rèn)策略和動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略等。（陳述性知識(shí)，程序性知識(shí)）8、元認(rèn)知策略是o（學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。）9、資源管理策略是o（輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。）第二節(jié)典型的學(xué)習(xí)策略1、是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。（復(fù)述策略）2、常用的復(fù)述策略方法：,,,,—，O（利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記，排除相互干擾，整體識(shí)記和分段識(shí)記，多種感官參與，復(fù)習(xí)形式多樣化，畫(huà)線）3、是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。（精細(xì)加工策略）4、常用的精細(xì)加工策略方法：,,,,_o（記憶術(shù)，做筆記，提問(wèn)，生成性學(xué)習(xí)，利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際）5、常用的記憶術(shù)有：、、、、、o（位置記憶6、是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（組織策略）7、常用的組織策略方法：,,1,（列提綱，利用圖形,利用表格）8、圖形的類型有：、、、o（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）（一覽表、雙向表）（對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的（對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)。對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)。對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。）12、元認(rèn)知控制過(guò)程包括、以及o（制訂認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行、對(duì)13、是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。（元認(rèn)知計(jì)劃）14、元認(rèn)知計(jì)劃策略包括、、以及o（設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)）15、是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行為、策略的效果。（元認(rèn)知監(jiān)視）16、元認(rèn)知監(jiān)視策略包括、、o（閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間）17、是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略-15PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。）（有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題或界定清4、是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。（目的性，認(rèn)知性，序列性）6、問(wèn)題解決有兩種類型：一是；二是o各種發(fā)明創(chuàng)造都可以看常規(guī)性問(wèn)題解決，使用常規(guī)方法來(lái)解決有結(jié)構(gòu)的、有固定答案的問(wèn)題；創(chuàng)造性問(wèn)題解決，綜合應(yīng)用各種方法或通過(guò)發(fā)展新方法、新程序等來(lái)解決無(wú)結(jié)構(gòu)的、無(wú)固定答案的問(wèn)題。創(chuàng)造7、問(wèn)題解決的過(guò)程可分為、、和四個(gè)階段。就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，9、表征既是個(gè)體在頭腦中對(duì)所面臨的事件或情境的表現(xiàn)和記載，也是個(gè)體解決問(wèn)題時(shí)所加工的對(duì)象。對(duì)問(wèn)題的表征既包括，也包括其,是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。常用的方式主要有兩種：和o（提出假設(shè)，算法式，啟發(fā)式）11、能否有效地提出假設(shè)，受到個(gè)體思維的和的影響。12、就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。13、檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是,即通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)問(wèn)題解決的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)。二是,即通過(guò)推論來(lái)淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)，保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。間接檢驗(yàn)的結(jié)果是否正確，最終還要由 來(lái)證明。14、影響問(wèn)題解決的主要因素：,,,其他因素還有個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等。給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。）（有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題或界定清4、是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。（目的性，認(rèn)知性，序列性）6、問(wèn)題解決有兩種類型：一是；二是o各種發(fā)明創(chuàng)造都可以看常規(guī)性問(wèn)題解決，使用常規(guī)方法來(lái)解決有結(jié)構(gòu)的、有固定答案的問(wèn)題；創(chuàng)造性問(wèn)題解決，綜合應(yīng)用各種方法或通過(guò)發(fā)展新方法、新程序等來(lái)解決無(wú)結(jié)構(gòu)的、無(wú)固定答案的問(wèn)題。創(chuàng)造7、問(wèn)題解決的過(guò)程可分為、、和四個(gè)階段。就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，9、表征既是個(gè)體在頭腦中對(duì)所面臨的事件或情境的表現(xiàn)和記載，也是個(gè)體解決問(wèn)題時(shí)所加工的對(duì)象。對(duì)問(wèn)題的表征既包括，也包括其，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。常用的方式主要有兩種：和（,（提出假設(shè)，算法式，啟發(fā)式）11、能否有效地提出假設(shè)，受到個(gè)體思維的和的影響。12、就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。13、檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是,即通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)問(wèn)題解決的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)。二是,即通過(guò)推論來(lái)淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)，保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。間接檢驗(yàn)的結(jié)果是否正確，最終還要由 來(lái)證明。14、影響問(wèn)題解決的主要因素：>,，其他因素還有個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等。天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。（元認(rèn)知調(diào)節(jié)）18、學(xué)習(xí)時(shí)間管理包括：,，o（統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，高效利用最佳時(shí)間，靈活利用零碎時(shí)間）第三節(jié)學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練1、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：，，，， 。（主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個(gè)人自我效能感）2、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：,.，，_o（指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式）第九章問(wèn)題解決與創(chuàng)造性第一節(jié)問(wèn)題解決概述1、問(wèn)題是O2、研究者傾向于將問(wèn)題分為兩類：，.晰的問(wèn)題，無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題或界定含糊的問(wèn)題）3、教科書(shū)上的練習(xí)題多屬于o（有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題）（問(wèn)題解決）5、問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)：做是的典型例證。性問(wèn)題解決）（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)）8、即形成問(wèn)題的表征。（理解問(wèn)題）（問(wèn)題的表面特征，深層特征，后者）10、（靈活性，己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）（檢驗(yàn)假設(shè)）（直接檢驗(yàn)，間接檢驗(yàn)，直接檢驗(yàn)）（問(wèn)題的特征，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，定勢(shì)與功能固著）問(wèn)題的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。）-16PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn15、實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問(wèn)題時(shí),解決具體而接近實(shí)際的問(wèn)題時(shí)o解決不需要通過(guò)實(shí)際操作的“文字題”時(shí),解決需要實(shí)際操作的“實(shí)際題”時(shí)o（比較容易，比較困難，比較容易，比較困難）16、提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)：（1）,包括, o（2）,包括,o（3）o（4）_ ,包括_,,o（（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。幫助學(xué)習(xí)牢固地記憶知識(shí)；提供策與法方的問(wèn)題決解練訓(xùn)與授）教2o（構(gòu)化結(jié)網(wǎng)絡(luò)立建，系聯(lián)的間視知識(shí)；重括概知識(shí)的進(jìn)促，式變多種考思養(yǎng)培）4會(huì)。（機(jī)習(xí)的練多種提供）3教學(xué)。（性顯進(jìn)行，路思化；外法方維思授，教科體學(xué)具結(jié)合。略天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500第二節(jié)創(chuàng)造性及其培養(yǎng)1、創(chuàng)造性是指o（個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。）2、創(chuàng)造有和之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史成品的活動(dòng)，后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有o創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。（真正的創(chuàng)造，類似的創(chuàng)造，首創(chuàng)性，獨(dú)創(chuàng)性）3、創(chuàng)造性的基本特征：是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有三：一o（發(fā)散思維，流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性）4、 也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，一是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。（發(fā)散思維，聚合思維）5、影響創(chuàng)造性的因素有：,,o（環(huán)境，智力，個(gè)性）6、創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系：（1）不可能具有創(chuàng)造性。（2）可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能,也可能o（4）者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說(shuō)是高創(chuàng)造性的必要條件。（低智商，高智商，高，低，高創(chuàng)造性，高智商）7、創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征:,,,o（互為因果。具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性）8、創(chuàng)造性的培養(yǎng)：（1）,包括,,_o（2） ,包括,,，.（3）方法有,_,,o（（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練;自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。）9、通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練是o（頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練）第十章態(tài)度與品德的形成第一節(jié)態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系1、態(tài)度是o（一般認(rèn)為態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。）2、態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括,,o（態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分）3、指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。（態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分）4、品德是o（道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。）5、品德的心理結(jié)構(gòu)包括、和三個(gè)成分。（道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為）6、是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。是個(gè)體品德的核心部分。（道德認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)識(shí)）7、是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。的內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感，其中，、_和對(duì)于兒童和青少年尤為重要。缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無(wú)所謂品德的發(fā)展。（道德情感，道德情感，義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感）8、道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是,即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接-17PDF文件使用"pdfFactoryPro”試用版本創(chuàng)建www.fineprint,cn天津紫光教育《教育心理學(xué)》（中小學(xué)層次）TEL:4006-111-500感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。二是,即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn)。三是——,即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。（直覺(jué)的道德情感，想像的道德情感，倫理的道德情感）9、是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的他人或社會(huì)具有道德意義的行為。是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括和o（道德行為，道德行為，道德行為技能，道德行為習(xí)慣）第二節(jié)中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征1、品德發(fā)展的階段理論有,o（皮亞杰的道德發(fā)展階段論，柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論）2、階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。階段的行為階段的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。3、依從包括和兩種。是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他們行動(dòng)的現(xiàn)象。是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的 水平，第三階段,第四階段（兩難故事。（1）前習(xí)俗水平，懲罰服罪多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。根據(jù)研究，是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。第三節(jié)具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。（依從，認(rèn)同，內(nèi)化）意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。2、皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段：, o（在103、柯?tīng)柌癫捎梅ㄑ芯康赖掳l(fā)展，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論：水平，第一階段，第二階段;（2）水平，第五階段,第六階段o歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。）從取向階段，相對(duì)功利取向階段；（2）習(xí)俗水平，尋求認(rèn)可取向階段，遵守法則取向階段；（3）后習(xí)俗水平，社會(huì)契約取向階