人民版高中歷史必修三：31《“順乎世界之潮流”》課件

引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者專題三近代中國思想解放的潮流引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者專題三近代中國思想解放的專題線索：

一個主題、一個方向、三個階段。

“一個主題”就是“中國向何處去？”即：自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀初這一歷史階段中，先進的中國知識分子，為了追求民族的解放和國家的富強與繁榮，向西方學(xué)習(xí)，尋求思想變革的心路歷程（探索救國救民道路）。專題線索：“一個方向”就是“向西方學(xué)習(xí)”。“三個階段”就是“器物→制度→思想文化”。先進的中國人提出“師夷長技以制夷”學(xué)習(xí)西方的器物，通過維新變法運動學(xué)習(xí)西方的制度，通過新文化運動和馬克思主義的傳播學(xué)習(xí)西方的思想文化。這是一個怎樣的過程呢？循序漸進，不斷深化。由表及里，由淺入深?！耙粋€方向”就是“向西方學(xué)習(xí)”。循序漸進，不斷深化。器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法新文化運動馬克思主義傳播不斷深化循序漸進三個階段辛亥革命陳旭麓:近代民主思想的演進,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法新文化運動19世紀后半期的世界潮流是什么？

經(jīng)濟上，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向機器大生產(chǎn)過渡思想上，由傳封建統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變政治上，由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變一、順乎世界之潮流19世紀后半期的世界潮流是什么？經(jīng)濟上，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)制度順乎世界之潮流新思想(地主階級抵抗派)洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）維新變法（資產(chǎn)階級維新派）民主共和（資產(chǎn)階級革命派）

知識框架學(xué)習(xí)器物順乎世界之潮流新思想(地主階級抵抗派)洋務(wù)運動（地主工業(yè)文明朝霞農(nóng)業(yè)文明的夕陽工業(yè)文明朝霞農(nóng)業(yè)文明的夕陽根據(jù)材料指出中國人對西方的認識，談?wù)勀愕目捶ú牧?上自皇帝和統(tǒng)治階級士大夫，下到貧苦小民，都堅信西洋人是沒有文化的野蠻民族，長著貓一樣奇怪顏色的眼睛，胡子跟眉毛都是紅色的。更可怕的事：英國王位竟可以由女兒繼承，女王逝世后，再由女王的子女繼承，認為英夷顯然是無父無君的蠻夷之邦。他們吃的牛奶、酪漿不容易消化，膠結(jié)在肚子里，必須吃大黃和大量飲茶，才能使它化解?！貤睢吨袊耸肪V》

當(dāng)時的國人了解世界嗎？根據(jù)材料指出中國人對西方的認識，談?wù)勀愕目捶ú牧?上自皇帝和1、背景（原因）：P48（1）國勢：鴉戰(zhàn)前，國勢日衰，矛盾尖銳（2）知識分子：讀書人大多遠離社會現(xiàn)實（3）統(tǒng)治階級：清朝長期閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中，妄自尊大，不能自拔（4）歐美資本主義國家崛起，對中國的沖擊加劇2、代表人物及主張：一、睜眼看世界—地主階級抵抗派主要作品主要內(nèi)容評價林則徐魏源1、背景（原因）：P482、代表人物及主張：一、睜眼看世界—

“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”；“不善師外夷者，外夷制之”；“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！薄逗鴪D志·序》意義：“師夷長技以制夷”成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號，同時也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步?！耙闹L技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”；意義：3、特點：主要學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)（器物層面）；目的：探求強國御辱之策。4、評價：（1）啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。（2）認識到西方的軍事技術(shù)的先進性，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。（3）沒有把思想真正付諸實踐。3、特點：主要學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)（器物層面）；材料一:據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達三百多萬人,然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。材料二:

……而日本人卻如獲至寶，通過不斷轉(zhuǎn)譯翻刻，使之成為日本朝野上下革新內(nèi)政的“有用之書”?！?854年，日本人干脆在國內(nèi)翻印了《海國圖志》，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版?！苡⒔?《<海國圖志>的孤寂與榮光》對比兩段材料，你認為《海國圖志》產(chǎn)生了怎樣的反響？材料一:據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達二、洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）5、指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

3、目的：師夷長技以自強，維護清王朝的統(tǒng)治6、重大實踐活動：創(chuàng)辦軍事工業(yè)，創(chuàng)辦民用工業(yè)，創(chuàng)辦近代學(xué)堂，遣派留學(xué)生等。7、評價（1）將魏源“師夷長技以制夷”的思想付諸實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步。（2）只學(xué)技術(shù)不學(xué)制度，不可能使中國走上富強之路。1、時間：19世紀60年代4、口號：師夷長技以自強李鴻章：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器……”2、背景：面對內(nèi)憂外患的形式二、洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）5、指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)江南制造總局福州船政局輪船招商局漢陽鐵廠江南制造總局福州船政局輪船招商局漢陽鐵廠“中學(xué)”：是指中國的封建文化，特別是儒家的綱常名教“西學(xué)”：是指西方資產(chǎn)階級文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)“中學(xué)為體”：是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；

“西學(xué)為用”：是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”

含義：

“中學(xué)”：是指中國的封建文化，特別是儒家的綱常名教“中學(xué)為體從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！上У拦?、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。

——蔣廷黻《中國近代史》從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗三、維新變法（資產(chǎn)階級維新派）1、早期維新思想的產(chǎn)生（1）背景：洋務(wù)運動的開展；民族資本主義的興起；西方資本主義的思想文化和科學(xué)的傳入。王韜、鄭觀應(yīng)（2）代表即主張：材料一：“治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法?！辈牧隙骸笆焉虨閲尽薄?9世紀90年代維新思想的進一步發(fā)展作了思想理論上的準(zhǔn)備。三、維新變法（資產(chǎn)階級維新派）1、早期維新思想的產(chǎn)生（1）背維新：提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。政治：列強侵略加劇，民族危機進一步加深。經(jīng)濟：民族資本主義的初步發(fā)展。階級：民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。思想：洋務(wù)運動的開展使早期維新思想產(chǎn)生。2、資產(chǎn)階級維新派（維新思想逐漸走向成熟）（1）背景維新：提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。政治：列(2)維新派主要代表人物及思想康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)(2)維新派主要代表人物及思想康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)資產(chǎn)階級維新派代表主張共同點康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)⒈反對君主專制⒉主張君主立憲制⒊變法圖存⒋發(fā)展資本主義借孔子宣傳維新變法理論，積極推動維新變法運動指出變法是歷史發(fā)展的必然維新派中的激進派，批判君主專制政體和綱常名教物競天擇，適者生存世道必進，后勝于今維新派主要代表人物及其思想主張資代表主張共同點康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)⒈“法者，天下之公器；變者，天下之公理?！?/p>

變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨“各國變法無不從流血而成,今中國末聞有因變法而流血者，此國之所不倡也,有之請自嗣同始"!

——梁啟超——譚嗣同“物競天擇、適者生存”崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段?！獓缽?fù)“時諸侯皆祭天地，孔子定為天子祭天地”——康有為看看誰的主張？學(xué)以致用“法者，天下之公器；變者，天下之公理。”變法之本，在育1895年，甲午戰(zhàn)爭清政府遭到慘敗，聽到《馬關(guān)條約》簽訂的消息，康有為聯(lián)合在京參加會試的舉人，領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”，使得維新思想開始由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。1898年，面對列強掀起的瓜分中國狂潮，康有為第六次上書。光緒帝采納，頒布《定國是詔》，“戊戌變法”由此展開，但因頑固勢力反對，不久便夭折，史稱“百日維新”。思考：維新變法運動產(chǎn)生了什么影響？政治方面：探索救國救民真理的愛國運動思想方面：⒈資產(chǎn)階級啟蒙運動（開始擺脫封建思想的束縛，敢于放眼世界，追求新思想，提倡西學(xué)特別是進化論和資產(chǎn)階級民權(quán)平等學(xué)說傳播，促進人民覺醒，是近代中國第一次思想解放潮流。）⒉批判封建制度，客觀上有利于革命思想傳播1895年，甲午戰(zhàn)爭清政府遭到慘敗，聽到《馬關(guān)條約》簽訂★維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救國家林則徐、魏源維新派相同學(xué)西方的根本目的學(xué)西方的內(nèi)容性質(zhì)維護封建專制制度改變封建專制制度,走資本主義道路西方的先進技術(shù)西方的政治制度愛國救亡運動愛國救亡運動、資本主義改良運動★維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為一個高明的醫(yī)生，但后來他認識到“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，而“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。四、走向共和（資產(chǎn)階級革命派）孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個農(nóng)民家庭，（一）興起與傳播（1）《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國主義的侵華工具。民族危機空前加?。?）民族資本主義的初步發(fā)展。一些知識分子逐漸認識到，要擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，就必須推翻清朝的腐朽統(tǒng)治。1、背景（一）興起與傳播（1）《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國主義2、傳播方式創(chuàng)辦刊物、印發(fā)小冊子、組織團體革命團體宣傳民主革命思想的報刊2、傳播方式創(chuàng)辦刊物、印發(fā)小冊子、組織團體革命團體宣傳民主革提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾國”的主張。（1）孫中山3、代表人物及主要活動提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾國”的主張。（1）孫中山3（2）章太炎（3）鄒容我中國欲獨立，不可不革命。我中國欲與世界列強并雄，不可不革命。我中國欲長存于二十世紀新世界上，不可不革命。...革命者！革命哉?。?）章太炎（3）鄒容我中國欲獨立，不可不革命。我中國欲與世（二）民族共和方案的確立“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，

創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”建立民國：建立資產(chǎn)階級共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標(biāo)（二）民族共和方案的確立“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國：建立（三）革命派與改良派論戰(zhàn)（1）時間：1905-1907年。（3）內(nèi)容：（2）陣地：革命派的《民報》；

改良派的《新民叢報》。②要不要建立共和政體；③要不要改變封建土地制度。①要不要推翻清政府；（三）革命派與改良派論戰(zhàn)（1）時間：1905-1907年。（①大大促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備。（4）實質(zhì)：圍繞三民主義展開。（5）影響：②許多知識分子放棄了君主立憲思想，擁護建立資產(chǎn)階級共和國的主張。①大大促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備。比較維新派與革命派救國方案的異同。同：（目的）①向西方學(xué)習(xí)，使中國走上發(fā)展資本主義的道路②主張改變封建專制制度③挽救民族危機異：（方式、政體）維新派主張實行維護清王朝統(tǒng)治前提下進行改革，實行君主立憲制；

革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。課堂探究比較維新派與革命派救國方案的異同。同：（目的）課堂探究本課小結(jié)順乎世界之潮流時間階級（階層）代表人物主要觀點19世紀40、50年代地主階級19世紀90年代資產(chǎn)階級維新派19世紀末20世紀初資產(chǎn)階級革命派林則徐魏源康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)孫中山師夷長技以制夷維新變法，君主立憲暴力革命，民主共和本課小結(jié)順乎世界之潮流時間階級代表人物主要觀點11、近代中國第一個“睜眼看世界”的人是（）A．姚瑩B．林則徐C．魏源D．徐繼畬2、近代第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作是（）A．《海國圖志》

B．《華事夷言》

C．《康輶紀行》D．《瀛環(huán)志略》練一練√√1、近代中國第一個“睜眼看世界”的人是（）練一練√√3、早期維新思想同鴉片戰(zhàn)爭后新思想的主要不同是（）A．學(xué)習(xí)外國的科學(xué)技術(shù)B．學(xué)習(xí)外國的軍事技術(shù)C．學(xué)習(xí)外國的政治制度D.借鑒外國經(jīng)驗，探索救國之路4、“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。”這種思想是誰在什么書中最早提出來的A．魏源《海國圖志》B．康有為《孔子改制考》C．容閎《西學(xué)東漸記》D．洪仁干《資政新篇》√√3、早期維新思想同鴉片戰(zhàn)爭后新思想的主要不同是（）√5、康有為維新思想的特點，是把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，其決定性因素為（）A．康有為自幼受過嚴格的封建教育B．儒家傳統(tǒng)思想根深蒂固C．孔子在中國民眾中享有崇高威望D．民族資產(chǎn)階級上層的軟弱性和妥協(xié)性√5、康有為維新思想的特點，是把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的6、下列論述的基本觀點傾向于近代維新派的是A、“夫不可變者有倫紀、圣道、心術(shù)也，非工商器械、工藝也”B、“立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之固，在人心不在技藝”C、“當(dāng)世惡疾，帝制為最，唯合眾共和為世界之潮流，順者昌，逆者亡”D、“君權(quán)與民權(quán)合者情意通，議法與行法分則事易就，二者斯強也”√6、下列論述的基本觀點傾向于近代維新派的是√《孔子改制考》：康有為的重要著作，1898年刊行。該書指出孔子以前的歷史都無據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作“六經(jīng)”，其目的是為“托古改制”。康有為把孔子奉為托古改制、主張變革的先師?？鬃邮桥f中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)舊成功了?；实凼桥f中國地政治中心，所以康有為的實際政治工作是抓住皇帝下手。蔣廷黻《中國近代史》《孔子改制考》：康有為的重要著作，1898年刊行。該課堂探究康有為為什么要打著孔子旗號宣揚維新變法理論？（1）康有為主觀上想減小維新變法的阻力；（2）民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國民族資產(chǎn)階級力量始終弱?。唬?）與康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。課堂探究康有為為什么要打著孔子旗號宣揚維新變法理論？（1）康康有為維新變法第一人梁啟超輿論界天之驕子法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變則變，不變亦變……變則通，通則久。——梁啟超《變法通議》主張：變法是歷史發(fā)展的必然；只有順應(yīng)時代潮流變法維新，才是中國的出路，才能救亡圖存。變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。主張：變專制制度為君主立憲制康有為維新變法第一人梁啟超輿論界天之驕子法者，天下之公器也譚嗣同維新派中的激進派，大膽批判君主專制政體和綱常名教。

不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召后起。各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！譚嗣同維新派中的激進派，大膽批判君主專制政體和綱常名教。不嚴復(fù)中國啟蒙思想第一人康有為維新變法第一人梁啟超輿論界天之驕子《天演論》認為萬物均按“物競天擇”的自然規(guī)律變化，“物競”就是生物之間的“生存競爭”，優(yōu)種戰(zhàn)勝劣種，強種戰(zhàn)勝弱種；“天擇”就是自然選擇，自然淘汰，生物是在“生存競爭”和“自然淘汰”的過程中進化演進的。嚴復(fù)把它翻譯到中國來，用意何在？嚴復(fù)中國啟蒙思想第一人康有為維新變法第一人梁啟超輿論界天

引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者專題三近代中國思想解放的潮流引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者專題三近代中國思想解放的專題線索：

一個主題、一個方向、三個階段。

“一個主題”就是“中國向何處去？”即：自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀初這一歷史階段中，先進的中國知識分子，為了追求民族的解放和國家的富強與繁榮，向西方學(xué)習(xí)，尋求思想變革的心路歷程（探索救國救民道路）。專題線索：“一個方向”就是“向西方學(xué)習(xí)”?！叭齻€階段”就是“器物→制度→思想文化”。先進的中國人提出“師夷長技以制夷”學(xué)習(xí)西方的器物，通過維新變法運動學(xué)習(xí)西方的制度，通過新文化運動和馬克思主義的傳播學(xué)習(xí)西方的思想文化。這是一個怎樣的過程呢？循序漸進，不斷深化。由表及里，由淺入深?！耙粋€方向”就是“向西方學(xué)習(xí)”。循序漸進，不斷深化。器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法新文化運動馬克思主義傳播不斷深化循序漸進三個階段辛亥革命陳旭麓:近代民主思想的演進,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法新文化運動19世紀后半期的世界潮流是什么？

經(jīng)濟上，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向機器大生產(chǎn)過渡思想上，由傳封建統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變政治上，由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變一、順乎世界之潮流19世紀后半期的世界潮流是什么？經(jīng)濟上，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)制度順乎世界之潮流新思想(地主階級抵抗派)洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）維新變法（資產(chǎn)階級維新派）民主共和（資產(chǎn)階級革命派）

知識框架學(xué)習(xí)器物順乎世界之潮流新思想(地主階級抵抗派)洋務(wù)運動（地主工業(yè)文明朝霞農(nóng)業(yè)文明的夕陽工業(yè)文明朝霞農(nóng)業(yè)文明的夕陽根據(jù)材料指出中國人對西方的認識，談?wù)勀愕目捶ú牧?上自皇帝和統(tǒng)治階級士大夫，下到貧苦小民，都堅信西洋人是沒有文化的野蠻民族，長著貓一樣奇怪顏色的眼睛，胡子跟眉毛都是紅色的。更可怕的事：英國王位竟可以由女兒繼承，女王逝世后，再由女王的子女繼承，認為英夷顯然是無父無君的蠻夷之邦。他們吃的牛奶、酪漿不容易消化，膠結(jié)在肚子里，必須吃大黃和大量飲茶，才能使它化解?！貤睢吨袊耸肪V》

當(dāng)時的國人了解世界嗎？根據(jù)材料指出中國人對西方的認識，談?wù)勀愕目捶ú牧?上自皇帝和1、背景（原因）：P48（1）國勢：鴉戰(zhàn)前，國勢日衰，矛盾尖銳（2）知識分子：讀書人大多遠離社會現(xiàn)實（3）統(tǒng)治階級：清朝長期閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中，妄自尊大，不能自拔（4）歐美資本主義國家崛起，對中國的沖擊加劇2、代表人物及主張：一、睜眼看世界—地主階級抵抗派主要作品主要內(nèi)容評價林則徐魏源1、背景（原因）：P482、代表人物及主張：一、睜眼看世界—

“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”；“不善師外夷者，外夷制之”；“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！薄逗鴪D志·序》意義：“師夷長技以制夷”成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號，同時也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步?！耙闹L技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”；意義：3、特點：主要學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)（器物層面）；目的：探求強國御辱之策。4、評價：（1）啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。（2）認識到西方的軍事技術(shù)的先進性，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。（3）沒有把思想真正付諸實踐。3、特點：主要學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)（器物層面）；材料一:據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達三百多萬人,然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。材料二:

……而日本人卻如獲至寶，通過不斷轉(zhuǎn)譯翻刻，使之成為日本朝野上下革新內(nèi)政的“有用之書”。……1854年，日本人干脆在國內(nèi)翻印了《海國圖志》，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版?！苡⒔?《<海國圖志>的孤寂與榮光》對比兩段材料，你認為《海國圖志》產(chǎn)生了怎樣的反響？材料一:據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達二、洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）5、指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

3、目的：師夷長技以自強，維護清王朝的統(tǒng)治6、重大實踐活動：創(chuàng)辦軍事工業(yè)，創(chuàng)辦民用工業(yè)，創(chuàng)辦近代學(xué)堂，遣派留學(xué)生等。7、評價（1）將魏源“師夷長技以制夷”的思想付諸實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步。（2）只學(xué)技術(shù)不學(xué)制度，不可能使中國走上富強之路。1、時間：19世紀60年代4、口號：師夷長技以自強李鴻章：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器……”2、背景：面對內(nèi)憂外患的形式二、洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）5、指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)江南制造總局福州船政局輪船招商局漢陽鐵廠江南制造總局福州船政局輪船招商局漢陽鐵廠“中學(xué)”：是指中國的封建文化，特別是儒家的綱常名教“西學(xué)”：是指西方資產(chǎn)階級文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)“中學(xué)為體”：是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；

“西學(xué)為用”：是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

含義：

“中學(xué)”：是指中國的封建文化，特別是儒家的綱常名教“中學(xué)為體從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。……可惜道光、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。

——蔣廷黻《中國近代史》從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗三、維新變法（資產(chǎn)階級維新派）1、早期維新思想的產(chǎn)生（1）背景：洋務(wù)運動的開展；民族資本主義的興起；西方資本主義的思想文化和科學(xué)的傳入。王韜、鄭觀應(yīng)（2）代表即主張：材料一：“治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法?！辈牧隙骸笆焉虨閲尽薄?9世紀90年代維新思想的進一步發(fā)展作了思想理論上的準(zhǔn)備。三、維新變法（資產(chǎn)階級維新派）1、早期維新思想的產(chǎn)生（1）背維新：提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。政治：列強侵略加劇，民族危機進一步加深。經(jīng)濟：民族資本主義的初步發(fā)展。階級：民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。思想：洋務(wù)運動的開展使早期維新思想產(chǎn)生。2、資產(chǎn)階級維新派（維新思想逐漸走向成熟）（1）背景維新：提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。政治：列(2)維新派主要代表人物及思想康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)(2)維新派主要代表人物及思想康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)資產(chǎn)階級維新派代表主張共同點康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)⒈反對君主專制⒉主張君主立憲制⒊變法圖存⒋發(fā)展資本主義借孔子宣傳維新變法理論，積極推動維新變法運動指出變法是歷史發(fā)展的必然維新派中的激進派，批判君主專制政體和綱常名教物競天擇，適者生存世道必進，后勝于今維新派主要代表人物及其思想主張資代表主張共同點康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)⒈“法者，天下之公器；變者，天下之公理?！?/p>

變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨“各國變法無不從流血而成,今中國末聞有因變法而流血者，此國之所不倡也,有之請自嗣同始"!

——梁啟超——譚嗣同“物競天擇、適者生存”崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段?！獓缽?fù)“時諸侯皆祭天地，孔子定為天子祭天地”——康有為看看誰的主張？學(xué)以致用“法者，天下之公器；變者，天下之公理。”變法之本，在育1895年，甲午戰(zhàn)爭清政府遭到慘敗，聽到《馬關(guān)條約》簽訂的消息，康有為聯(lián)合在京參加會試的舉人，領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”，使得維新思想開始由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。1898年，面對列強掀起的瓜分中國狂潮，康有為第六次上書。光緒帝采納，頒布《定國是詔》，“戊戌變法”由此展開，但因頑固勢力反對，不久便夭折，史稱“百日維新”。思考：維新變法運動產(chǎn)生了什么影響？政治方面：探索救國救民真理的愛國運動思想方面：⒈資產(chǎn)階級啟蒙運動（開始擺脫封建思想的束縛，敢于放眼世界，追求新思想，提倡西學(xué)特別是進化論和資產(chǎn)階級民權(quán)平等學(xué)說傳播，促進人民覺醒，是近代中國第一次思想解放潮流。）⒉批判封建制度，客觀上有利于革命思想傳播1895年，甲午戰(zhàn)爭清政府遭到慘敗，聽到《馬關(guān)條約》簽訂★維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救國家林則徐、魏源維新派相同學(xué)西方的根本目的學(xué)西方的內(nèi)容性質(zhì)維護封建專制制度改變封建專制制度,走資本主義道路西方的先進技術(shù)西方的政治制度愛國救亡運動愛國救亡運動、資本主義改良運動★維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為一個高明的醫(yī)生，但后來他認識到“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，而“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。四、走向共和（資產(chǎn)階級革命派）孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個農(nóng)民家庭，（一）興起與傳播（1）《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國主義的侵華工具。民族危機空前加?。?）民族資本主義的初步發(fā)展。一些知識分子逐漸認識到，要擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，就必須推翻清朝的腐朽統(tǒng)治。1、背景（一）興起與傳播（1）《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國主義2、傳播方式創(chuàng)辦刊物、印發(fā)小冊子、組織團體革命團體宣傳民主革命思想的報刊2、傳播方式創(chuàng)辦刊物、印發(fā)小冊子、組織團體革命團體宣傳民主革提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾國”的主張。（1）孫中山3、代表人物及主要活動提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾國”的主張。（1）孫中山3（2）章太炎（3）鄒容我中國欲獨立，不可不革命。我中國欲與世界列強并雄，不可不革命。我中國欲長存于二十世紀新世界上，不可不革命。...革命者！革命哉！（2）章太炎（3）鄒容我中國欲獨立，不可不革命。我中國欲與世（二）民族共和方案的確立“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，

創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”建立民國：建立資產(chǎn)階級共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標(biāo)（二）民族共和方案的確立“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國：建立（三）革命派與改良派論戰(zhàn)（1）時間：1905-1907年。（3）內(nèi)容：（2）陣地：革命派的《民報》；

改良派的《新民叢報》。②要不要建立共和政體；③要不要改變封建土地制度。①要不要推翻清政府；（三）革命派與改良派論戰(zhàn)（1）時間：1905-1907年。（①大大促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備。（4）實質(zhì)：圍繞三民主義展開。（5）影響：②許多知識分子放棄了君主立憲思想，擁護建立資產(chǎn)階級共和國的主張。①大大促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備。比較維新派與革命派救國方案的異同。同：（目的）①向西方學(xué)習(xí)，使中國走上發(fā)展資本主義的道路②主張改變封建專制制度③挽救民族危機異：（方式、政體）維新派主張實行維護清王朝統(tǒng)治前提下進行改革，實行君主立憲制；

革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。課堂探究比較維新派與革命派救國方案的異同。同：（目的）課堂探究本課小結(jié)順乎世界之潮流時間階級（階層）代表人物主要觀點19世紀40、50年代地主階級19世紀90年代資產(chǎn)階級維新派19世紀末20世紀初資產(chǎn)階級革命派林則徐魏源康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)孫中山師夷長技以制夷維新變法，君主立憲暴力革命，民主共和本課小結(jié)順乎世界之潮流時間階級代表人物主要觀點11、近代中國第一個“睜眼看世界”的人是（）A．姚瑩B．林則徐C．魏源D．徐繼畬2、近代第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作是（）A．《海國圖志》

B．《華事夷言》

C．《康輶紀行》D．《瀛環(huán)志略》練一練√√1、近代中國第一個“睜眼看世界”的人是（）練一練√√3、早期維新思想同鴉片戰(zhàn)爭后新思想的主要不同是（）A．學(xué)習(xí)外國的科學(xué)技術(shù)B．學(xué)習(xí)外國的軍事技術(shù)C．學(xué)習(xí)外國的政治制度