2022-2023學(xué)年浙江省杭州市文瀾中學(xué)高二政治測試題含解析

2022-2023學(xué)年浙江省杭州市文瀾中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.表是居民老王家2010～2011兩年家庭收支狀況（單位：萬元）

年份收入食品支出衣物支出學(xué)習(xí)費(fèi)用支出旅游等消贊支出存款等投資2010

2.03.02011

4.02.5由此可見，老王家（）A．恩格爾系數(shù)降低了近5.1%．消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所改善B．恩格爾系數(shù)降低了近1.2%，生活水平有所提高C．恩格爾系數(shù)兩年持平，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不變D．存款等投資減少，生活水平有所下降參考答案：A【考點(diǎn)】恩格爾系數(shù)對消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響．【分析】本題考查：恩格爾系數(shù)對消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響（1）恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費(fèi)，影響發(fā)展和享受資料消費(fèi)的增加，限制消費(fèi)層次，消費(fèi)質(zhì)量，導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一，消費(fèi)水平低．（2）恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費(fèi)水平越高．【解答】A正確，恩格爾系數(shù)是家庭食品支出占家庭消費(fèi)總支出的比重．根據(jù)上述圖表可知，2010年，老王家的恩格爾系數(shù)是2.2/（2.2+1.8+1.0+2.0）=31.4%；2011年的恩格爾系數(shù)為2.5/（2.5+1.5+1.5+4.0）=26.3%；2011年與2010年相比，31.4%﹣26.3%=5.1%，恩格爾系數(shù)降低了近5.1%，恩格爾系數(shù)降低，表明消費(fèi)結(jié)構(gòu)得到改善，故入選；B計(jì)算錯(cuò)誤，恩格爾系數(shù)應(yīng)該降低了近5.1%；C說法錯(cuò)誤，2011年的恩格爾系數(shù)明顯小于2010年，故排除；D說法錯(cuò)誤，因?yàn)榇婵钔顿Y減少，并不意味著生活水平下降，故排除．故本題答案選A．2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化哲理的是①擇其善者而從之，其不善者而改之②一葉障目，不見泰山③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④失敗是成功之母A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C3.“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來?！边@是電影《2012》的臺詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是：A．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的

B．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

D．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律參考答案：C4.開放性、探索性是《十萬個(gè)為什么》（第六版）的突出亮點(diǎn)。對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識（）①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程③是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性．【分析】本題考查：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性（1）認(rèn)識具有反復(fù)性：人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成．（2）認(rèn)識具有無限性：認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的．追求真理是一個(gè)永無止境的過程．（3）認(rèn)識具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的上升的過程．真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身．但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展．方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理．【解答】①符合題意，對一些問題不設(shè)答案，因?yàn)閷?fù)雜事物的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性；②符合題意，對復(fù)雜事物的認(rèn)識具有反復(fù)性，也表明其是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程；③錯(cuò)誤，對一個(gè)確定的對象的真理性認(rèn)識只要一個(gè)，而世界是可知的，我們最終會獲得對某一具體事物的真理性認(rèn)識；④錯(cuò)誤，真理不會被推翻．故本題選A5.蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了，“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”……“可是等我爬到了藤上的時(shí)候.葡萄就該長出來了?！边@則寓言的哲學(xué)寓意是

A.堅(jiān)持同一性與斗爭性的統(tǒng)一

B.堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一C.堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案：D6.2011年7月26日，中國第一臺自行設(shè)計(jì)、自主集成的“蛟龍”號載人潛水器在東太平洋試驗(yàn)海區(qū)成功突破5000米海底深度，達(dá)5056.8米，這將有力推動(dòng)我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明（）①事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高

②人類能夠創(chuàng)造人類沒有出現(xiàn)之前事物之間的聯(lián)系③實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

④只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物。A．①④ B．②③ C．②④ D．③④參考答案：D【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；意識的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的；意識的能動(dòng)作用1、實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿認(rèn)識來自實(shí)踐，還要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)踐，以更好地改造客觀世界．2、意識的能動(dòng)作用①意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．②意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物．【解答】①表述錯(cuò)誤，認(rèn)識不能起決定作用；②表述錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，認(rèn)為“人類能夠創(chuàng)造人類沒有出現(xiàn)之前事物之間的聯(lián)系”的說法違背了聯(lián)系的客觀性；③④符合題意，“載人潛水器在東太平洋試驗(yàn)海區(qū)成功突破5000米海底深度，這將有力推動(dòng)我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，也說明意識具有能動(dòng)性，世界上只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物．故選D7.如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能“騎”出健康，“騎”出個(gè)性和時(shí)尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不“丟份兒”，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時(shí)尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是()A．人們追求時(shí)尚的心理變化

B．社會意識對社會存在的推動(dòng)作用C．社會存在決定于社會意識

D．社會存在的變化發(fā)展參考答案：D45.

哲學(xué)是

A．科學(xué)之科學(xué)

B．系統(tǒng)化、理論化的世界觀

C．關(guān)于人生本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)知識

D．自然、社會和思維知識的總和

參考答案：B9.哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A．依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)．依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C．依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答D．依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答參考答案：C10.隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國高吸水性樹脂的用量將會迅速增加，市場前景十分廣闊。根據(jù)我國國情，婦女、嬰兒和老人所占人口比例較大，對高吸水性樹脂制作的日常衛(wèi)生用品的需求量相當(dāng)大。此外，我國很多地區(qū)缺水嚴(yán)重，高吸水樹脂在農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用必將提高農(nóng)作物產(chǎn)量及產(chǎn)值。中國科學(xué)院長春應(yīng)用化學(xué)研究所科研人員經(jīng)過兩年多科技攻關(guān)，成功研制出綠色納米高吸水性樹脂材料。該樹脂材料成本低廉、吸水性強(qiáng)，具有較高的凝膠強(qiáng)度和良好的溶脹性能，處于國內(nèi)先進(jìn)水平。使用該成果所制備的納米復(fù)合高吸水性樹脂，成本可降低10%—15%。建設(shè)創(chuàng)新型國家有利于1提升我國自主創(chuàng)新能力和增強(qiáng)國家核心競爭力2轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，加快推進(jìn)新型工業(yè)化的步伐3弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，大大增強(qiáng)民族自信心和凝聚力4促進(jìn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興A.1234

B.134

C.234

D.123參考答案：A11.十八大報(bào)告指出：“加強(qiáng)社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活?！薄熬诱哂衅湮荨笔前傩盏膲粝?。2011年中央明確1000萬套保障房的任務(wù)，并以簽責(zé)任狀的形式予以落實(shí)。截至去年10月底，全國開工建設(shè)保障房超過1000萬套，百姓的夢想正逐步變成現(xiàn)實(shí)。在保障房建設(shè)中A．政府要保障公民的基本權(quán)利，維護(hù)生存權(quán)B．應(yīng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用C．政府要堅(jiān)持依法行政，直接參與保障性住房經(jīng)營D．政府應(yīng)積極履行提供社會公共服務(wù)職能參考答案：D12.價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列含有哲學(xué)價(jià)值判斷的是①今天下雨了

②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)

④小王的繪畫作品主題健康向上A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D13.文化部長蔡武指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！薄笆澜缫虿煌省睆?qiáng)調(diào)的是()。A．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求B．尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則C．在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流D．文化交流是文化創(chuàng)新的途徑參考答案：A14.中國網(wǎng)民有2.53億。一方面，網(wǎng)民積極在網(wǎng)上發(fā)言；另一方面，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部上網(wǎng)來交流，這是中國政壇一種新氣象。有序的網(wǎng)絡(luò)問政A.有利于公民通過網(wǎng)絡(luò)直接參與政府決策

B.是對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵C.

是我國公民享有的基本的民主權(quán)利D.能夠促進(jìn)政府決策的民主化、科學(xué)化

參考答案：D略15.隨著山東經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，建立全省統(tǒng)一、城鄉(xiāng)一體的居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的條件已經(jīng)成熟，山東省提出2014年全面完成整合，2015年全省基本實(shí)現(xiàn)市級統(tǒng)籌，2017年年底全面實(shí)現(xiàn)市級統(tǒng)收統(tǒng)支。由此可見（

）

A．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

B．實(shí)踐具有能動(dòng)性

C．社會意識具有相對獨(dú)立性

D．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系參考答案：B16.美國前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“一個(gè)不犯錯(cuò)誤的人通常不能成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是：A.任何矛盾都有主次方面

B.矛盾雙方是對立統(tǒng)一的C.分清主次才能正確認(rèn)識事物的性質(zhì)

Ｄ.人生就是成功與失敗的總和參考答案：B17.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終身?／為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞?／是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍／但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是A．價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇

B．人的價(jià)值是永恒的C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)

D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分參考答案：C18.

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是（

）A.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)

B.否定是對舊事物的保留C.事物的否定是對舊事物的克服

D.辯證否定是一事物對另一事物的否定參考答案：A19.我國探月活動(dòng)的成功，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)

①凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī)

③蘊(yùn)涵著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為

④充溢著浩然正氣，對社會與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

參考答案：B20.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”。這是晚唐詩人杜牧膾炙人口的《清明》詩。有人嘗試把詩改寫：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家：何處有牧童?遙指一一杏花村”。清明是中華民族傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日。民族傳統(tǒng)節(jié)日①屬于封建迷信應(yīng)取消②是中華民族特有的

③是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀④蘊(yùn)含民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素。A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：B21.生活在我國長江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日，世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說明

①

離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)

②

認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化

③

發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系

④離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A．①②

B.②③

C.

②④

D.③④參考答案：B22.在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會上，中國新疆天山成功入選，成為中國第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④

Ｄ．③④

參考答案：C23.中國特色社會主義理論體系不包括（

）A、鄧小平理論

B、“三個(gè)代表”重要思想C、毛澤東思想

D、科學(xué)發(fā)展觀參考答案：C24.“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！狈鼱柼┻@句名言啟示我們，在依法治國的過程中，國家必須依法保護(hù)公民的A．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B．政治自由C．申訴權(quán)和決策權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)參考答案：B【ks5u解析】本小題考查的是政治自由。在依法治國的過程中，國家必須依法保護(hù)公民的政治自由，B符合題意。25.“人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献舆@句話說明（）A．人可以主宰自然B．人在自然面前是無能為力的C．人類破壞自然會遭到自然的懲罰D．人和自然之間是相互聯(lián)系的參考答案：A26.下列有關(guān)聯(lián)邦制的判斷正確的是（

）A．國家整體與組成部分的權(quán)限范圍由聯(lián)邦憲法規(guī)定B．各成員的權(quán)力是聯(lián)邦中央授予的C．聯(lián)邦制條件下議會是國家的權(quán)力中心D．國家結(jié)構(gòu)形式分為單一制和聯(lián)邦制

參考答案：A27.愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最神圣、最真摯、最恒久的情感，無論是在戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，愛國主義都發(fā)揮了激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、振奮民族精神的巨大作用。愛國主義精神

①是推動(dòng)我國社會不斷進(jìn)步的巨大精神力量

②是我國軟實(shí)力的組成部分③提高綜合國力的基礎(chǔ)④可以隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C28.“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)。”對此理解正確的有

A．人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富B．人民群眾是社會變革的決定力量C．任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性活動(dòng)D．要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.民以食為天，關(guān)注食品安全，有利于民生，有利于社會和諧。

材料一

近年來曝光的重大食品安全事件有：2006年北京的“紅心咸鴨蛋”事件和上海的“多寶魚”事件，2008年的三鹿“三聚氰胺奶粉”事件和人造“新鮮紅棗”事件，2010年的“地溝油”事件和海南“毒豇豆”事件，2011年再度曝光的河南“瘦肉精”事件和上?！叭旧z頭”事件，飲料企業(yè)違規(guī)添加塑化劑事件，跨越十幾個(gè)省生產(chǎn)、販賣“地溝油”事件……，一個(gè)個(gè)觸目驚心的事例，使中國的食品安全引起世人的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)食品安全立法的呼聲十分強(qiáng)烈。人們期望能通過《食品安全法》的制定和落實(shí)，給食品安全以相應(yīng)的法律保障。

材料二

中共中央總書記、國家主席胡錦濤2011年在天津考察時(shí)強(qiáng)調(diào)；“食品安全是關(guān)系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事”。國務(wù)院總理溫家寶怒斥瘦肉精、染色饅頭等事件，稱惡性食品安全事件足以表明道德滑坡、誠信缺失嚴(yán)重，也被認(rèn)為是高層有關(guān)食品安全點(diǎn)名最具體、指向最集中、措詞最嚴(yán)厲的表態(tài)?！耙哟笫称钒踩攸c(diǎn)整治力度，重典治亂必須重拳出擊”，國務(wù)院副總理、國務(wù)院食品安全委員會主任李克強(qiáng)在出席全國食品安全工作專題會議時(shí)這樣強(qiáng)調(diào)。最高人民檢察院下發(fā)《關(guān)于依法嚴(yán)懲危害食品安全犯罪和相關(guān)職務(wù)犯罪活動(dòng)的通知》，要求各級檢察機(jī)關(guān)立即排查一批危害食品安全犯罪案件和相