秦觀《踏莎行·》課件

踏莎行秦觀《踏莎行·》－免費(fèi)資源站：－免費(fèi)資源站：－免費(fèi)資源站：踏莎行秦觀《踏莎行·》－免費(fèi)資源站：http://www.o1學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、把握詩(shī)詞意象，品味情景交融的意境。二、通過(guò)賞析煉字，進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞技巧。三、體會(huì)詞人的情感，領(lǐng)會(huì)秦觀詞的婉約風(fēng)格。

秦觀《踏莎行·》學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握詩(shī)詞意象，品味情景交融的意境。秦觀《踏莎2精品資料精品資料3秦觀（1049－1100）：一、北宋詞人。字少游、太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。二、文辭為蘇軾所賞識(shí)，與黃庭堅(jiān)、張耒(lěi)、晁(cháo

)補(bǔ)之共稱為“蘇門四學(xué)士”。工詩(shī)詞。三、其詞大多描寫男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，風(fēng)格凄迷幽婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻兼勝。

。有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》。前期：纖柔婉約后期：哀苦凄厲秦觀《踏莎行·》秦觀（1049－1100）：前期：纖柔婉約秦觀《踏莎行·》4

北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭(zhēng)斗，由政見(jiàn)的不合，已發(fā)展為意氣用事，甚至出于一己之私利，而互相傾軋，黨同伐異。元祐間新黨重新執(zhí)政，蘇軾因?yàn)榕f黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，他先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴（chēn

）州，并削去了所有的官爵和俸祿。接二連三的貶官，少游內(nèi)心的悲苦絕望可想而知。他來(lái)到郴州后寫下了這首詞，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居之恨，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。寫作背景這樣的情形下，詞人會(huì)借詞表達(dá)什么樣的情感？秦觀《踏莎行·》北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭(zhēng)斗，由政見(jiàn)5踏莎行

秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？秦觀《踏莎行·》踏莎行

秦觀霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)6霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。樓臺(tái)在茫茫大霧中消失，渡口在朦朦月色中隱沒(méi)。我極目遠(yuǎn)望，桃源仙境你在哪里？秦觀《踏莎行·》霧失樓臺(tái)，秦觀《踏莎行·》7可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。不能忍受，孤寂的客館在春日寒風(fēng)中緊閉，還有，在杜鵑的哀啼聲中，斜陽(yáng)無(wú)聲地落去……

秦觀《踏莎行·》可堪孤館閉春寒，秦觀《踏莎行·》8詞的上闋中詞人用了什么表現(xiàn)手法？

詞上片中描寫了哪些景物？這些景物哪些是實(shí)寫，哪些是虛寫？樓臺(tái)津渡桃源虛孤館斜陽(yáng)實(shí)象征秦觀《踏莎行·》詞的上闋中詞人用了什么表現(xiàn)手法？詞上片中描寫了哪些景物？樓9踏莎行

秦觀霧失樓臺(tái)虛感情月迷津渡桃源望斷無(wú)尋處可堪孤館閉春寒實(shí)杜鵑聲里斜陽(yáng)暮象征著不可克服的現(xiàn)實(shí)阻礙是陶潛寓言的男耕女織、無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)欺詐的世外樂(lè)土表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。虛實(shí)相生因情造景（借景抒情）心中的理想與希望，胸中的抱負(fù)與出路。表現(xiàn)了人生無(wú)限凄涼的況味。杜鵑聲：①春暮②假借其聲暗喻“不如歸去”【歸鄉(xiāng)】斜陽(yáng)暮：①一日之暮②春暮③人生之暮象征秦觀《踏莎行·》踏莎行秦觀霧失樓臺(tái)虛感情月迷津渡桃源望斷無(wú)尋處可堪10一個(gè)羈旅之身，所居寂寞孤館，所感料峭春寒，所聽(tīng)杜鵑啼血，所見(jiàn)日暮殘陽(yáng)，貶所凄清冷漠，詞人愁云慘淡。此情此景，少游只能以“可堪”道之。秦觀《踏莎行·》一個(gè)羈旅之身，秦觀《踏莎行·》11

總結(jié)

上片以寫景為主，描寫了詞人貶謫郴州所望茫茫和居所環(huán)境的寂寞凄冷，景中含情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。秦觀《踏莎行·》總結(jié)12驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。驛站轉(zhuǎn)給我友人饋贈(zèng)的梅花，

驛使捎來(lái)的是親人的信息——

如今卻堆砌成無(wú)法數(shù)得清的離愁別緒。

秦觀《踏莎行·》驛寄梅花，秦觀《踏莎行·》13郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？郴江啊，你生來(lái)就圍繞著郴山，為什么，竟向?yàn)t湘水流去？秦觀《踏莎行·》郴江幸自繞郴山，秦觀《踏莎行·》14

下片抒發(fā)了作者什么樣的感情？從哪里可以品味出這樣的情感？秦觀《踏莎行·》下片抒發(fā)了作者什么樣的感情？從哪里可以品味出這樣15

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

身為貶謫之人，仕途無(wú)望，有家難回。親友的關(guān)切和安慰，使他追憶往昔生活，更痛省今時(shí)困苦處境，兩相對(duì)比，引發(fā)思鄉(xiāng)懷舊的離愁別緒和理想迷惘的惆悵凄涼。每來(lái)一封信，詞人就增加一層愁苦感傷，正是“梅花尺素?zé)o重?cái)?shù)，此恨綿綿無(wú)絕期！

用典秦觀《踏莎行·》驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。身為貶謫16問(wèn)題：吳世昌《詞林新話》認(rèn)為，此詞下片“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”，一“砌”字最見(jiàn)功力。說(shuō)說(shuō)你的理解。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。秦觀《踏莎行·》問(wèn)題：砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。秦觀《踏莎行·》17砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。煉字題答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象，或點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境。(3)指出表達(dá)作用以及表達(dá)感情“砌”字在這里是“堆疊”之意。因?yàn)殡x別，那一封封書信仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起，以至于達(dá)到“無(wú)重?cái)?shù)”的極限。這種寫法，不僅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅(jiān)實(shí)而又無(wú)法消解秦觀《踏莎行·》砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。18

從表面上看，這兩句似乎是即景抒情寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，無(wú)情的山水似乎也能聽(tīng)懂人語(yǔ)，詞人在癡癡問(wèn)詢郴江：你本來(lái)生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰(shuí)而竟自離鄉(xiāng)背井“流下瀟湘去”呢？

實(shí)際上是詞人面對(duì)著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個(gè)讀書人，本想出來(lái)為朝廷做一番事業(yè)，怎知到如今竟被卷入一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的漩渦中去呢？詞人筆下的郴江之水，已經(jīng)注入了作者對(duì)自己離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨，富有象征性，故而這結(jié)尾兩句的意蘊(yùn)就更深長(zhǎng)豐富了

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。秦觀《踏莎行·》從表面上看，這兩句似乎是即景抒情寫詞人縱目郴江，19

總結(jié)

下片以抒情為主，化用典故，情中帶景，寫少游謫居生活中的無(wú)限哀愁。詞人最終無(wú)法穿越“霧失”“月迷”……秦觀《踏莎行·》總結(jié)20

情感思想

這首詞表達(dá)了作者

心情。全詞上片

，描寫

，極力渲染一份

的氛圍；下片以

為主，抒寫了

的心境。被貶僻遠(yuǎn)之地后孤獨(dú)、苦悶的寫景貶謫之地的環(huán)境苦悶、迷茫、落寞、凄涼抒情貶謫之后愁苦、孤獨(dú)以及不滿秦觀《踏莎行·》情感思想這首詞表達(dá)了作者21

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

郴江流向了瀟湘，本是自然現(xiàn)象，而詞人卻說(shuō)“幸自繞郴山”，這是他的主觀愿望，就像詞人自己，他本希望仕途順利，實(shí)現(xiàn)自己的理想，可是現(xiàn)實(shí)卻是自己被貶郴州，理想迷失。無(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對(duì)天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問(wèn)。秦觀《踏莎行·》郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。郴江22

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。這兩句是借景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思，是作者郁悶心情曲折委婉的發(fā)泄。

秦觀《踏莎行·》郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！靶易?3

意境構(gòu)思王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詞以境界為最上，有境界則自成高格?！痹~人連用一系列引人感發(fā)、令人生悲傷心的意象于意境，把自己的心情融入景物，好像他整個(gè)的身心都被吞噬在這片充斥天宇的慘淡愁云之中。秦觀《踏莎行·》意境構(gòu)思王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：24

踏莎行

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？秦觀《踏莎行·》踏莎行

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，秦觀《踏莎行·》25《鵲橋仙·纖云弄巧》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？秦觀《踏莎行·》《鵲橋仙·纖云弄巧》纖云弄巧，飛星傳恨26滿庭芳

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。

銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓，薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。秦觀《踏莎行·》滿庭芳山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門27《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”的名句。

《滿庭芳》中的“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”被稱作“天生的好言語(yǔ)”。秦觀《踏莎行·》《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”被28秦觀的婚姻

秦觀的正妻叫徐文美，而非傳說(shuō)中的蘇小妹。這是他自己在為岳父寫的文章里交代的。他的岳父是高郵一位姓徐的富商，因?yàn)橛悬c(diǎn)錢，捐了一個(gè)主簿的官當(dāng)，生了三個(gè)女兒，分別叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀在《徐君主簿行狀》一文末尾說(shuō)：“徐君女三人，嘗嘆曰：子當(dāng)讀書，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云?！鼻赜^《踏莎行·》秦觀的婚姻秦觀的正妻叫徐文美，而非傳說(shuō)中29

關(guān)于其妻就是點(diǎn)了一下名字而已，在秦觀的詩(shī)文中再無(wú)丁點(diǎn)提及，徐文美大概不是秦觀鐘愛(ài)的女子。有人統(tǒng)計(jì)，秦觀留傳下來(lái)的四百多首詩(shī)詞，約四分之一為“愛(ài)情詩(shī)”，而其中的主人公絕大多數(shù)是青樓歌女。錢鐘書在《宋詩(shī)選注》的序里說(shuō)秦觀的詩(shī)是“公然走私的愛(ài)情”。秦觀《踏莎行·》關(guān)于其妻就是點(diǎn)了一下名字而已，在秦觀的詩(shī)30未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。

天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊。

秦觀《踏莎行·》未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；秦觀《踏莎行·》31踏莎行秦觀《踏莎行·》－免費(fèi)資源站：－免費(fèi)資源站：－免費(fèi)資源站：踏莎行秦觀《踏莎行·》－免費(fèi)資源站：http://www.o32學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、把握詩(shī)詞意象，品味情景交融的意境。二、通過(guò)賞析煉字，進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞技巧。三、體會(huì)詞人的情感，領(lǐng)會(huì)秦觀詞的婉約風(fēng)格。

秦觀《踏莎行·》學(xué)習(xí)目標(biāo)一、把握詩(shī)詞意象，品味情景交融的意境。秦觀《踏莎33精品資料精品資料34秦觀（1049－1100）：一、北宋詞人。字少游、太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。二、文辭為蘇軾所賞識(shí)，與黃庭堅(jiān)、張耒(lěi)、晁(cháo

)補(bǔ)之共稱為“蘇門四學(xué)士”。工詩(shī)詞。三、其詞大多描寫男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，風(fēng)格凄迷幽婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻兼勝。

。有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》。前期：纖柔婉約后期：哀苦凄厲秦觀《踏莎行·》秦觀（1049－1100）：前期：纖柔婉約秦觀《踏莎行·》35

北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭(zhēng)斗，由政見(jiàn)的不合，已發(fā)展為意氣用事，甚至出于一己之私利，而互相傾軋，黨同伐異。元祐間新黨重新執(zhí)政，蘇軾因?yàn)榕f黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，他先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴（chēn

）州，并削去了所有的官爵和俸祿。接二連三的貶官，少游內(nèi)心的悲苦絕望可想而知。他來(lái)到郴州后寫下了這首詞，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居之恨，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。寫作背景這樣的情形下，詞人會(huì)借詞表達(dá)什么樣的情感？秦觀《踏莎行·》北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭(zhēng)斗，由政見(jiàn)36踏莎行

秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？秦觀《踏莎行·》踏莎行

秦觀霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)37霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。樓臺(tái)在茫茫大霧中消失，渡口在朦朦月色中隱沒(méi)。我極目遠(yuǎn)望，桃源仙境你在哪里？秦觀《踏莎行·》霧失樓臺(tái)，秦觀《踏莎行·》38可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。不能忍受，孤寂的客館在春日寒風(fēng)中緊閉，還有，在杜鵑的哀啼聲中，斜陽(yáng)無(wú)聲地落去……

秦觀《踏莎行·》可堪孤館閉春寒，秦觀《踏莎行·》39詞的上闋中詞人用了什么表現(xiàn)手法？

詞上片中描寫了哪些景物？這些景物哪些是實(shí)寫，哪些是虛寫？樓臺(tái)津渡桃源虛孤館斜陽(yáng)實(shí)象征秦觀《踏莎行·》詞的上闋中詞人用了什么表現(xiàn)手法？詞上片中描寫了哪些景物？樓40踏莎行

秦觀霧失樓臺(tái)虛感情月迷津渡桃源望斷無(wú)尋處可堪孤館閉春寒實(shí)杜鵑聲里斜陽(yáng)暮象征著不可克服的現(xiàn)實(shí)阻礙是陶潛寓言的男耕女織、無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)欺詐的世外樂(lè)土表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。虛實(shí)相生因情造景（借景抒情）心中的理想與希望，胸中的抱負(fù)與出路。表現(xiàn)了人生無(wú)限凄涼的況味。杜鵑聲：①春暮②假借其聲暗喻“不如歸去”【歸鄉(xiāng)】斜陽(yáng)暮：①一日之暮②春暮③人生之暮象征秦觀《踏莎行·》踏莎行秦觀霧失樓臺(tái)虛感情月迷津渡桃源望斷無(wú)尋處可堪41一個(gè)羈旅之身，所居寂寞孤館，所感料峭春寒，所聽(tīng)杜鵑啼血，所見(jiàn)日暮殘陽(yáng)，貶所凄清冷漠，詞人愁云慘淡。此情此景，少游只能以“可堪”道之。秦觀《踏莎行·》一個(gè)羈旅之身，秦觀《踏莎行·》42

總結(jié)

上片以寫景為主，描寫了詞人貶謫郴州所望茫茫和居所環(huán)境的寂寞凄冷，景中含情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。秦觀《踏莎行·》總結(jié)43驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。驛站轉(zhuǎn)給我友人饋贈(zèng)的梅花，

驛使捎來(lái)的是親人的信息——

如今卻堆砌成無(wú)法數(shù)得清的離愁別緒。

秦觀《踏莎行·》驛寄梅花，秦觀《踏莎行·》44郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？郴江啊，你生來(lái)就圍繞著郴山，為什么，竟向?yàn)t湘水流去？秦觀《踏莎行·》郴江幸自繞郴山，秦觀《踏莎行·》45

下片抒發(fā)了作者什么樣的感情？從哪里可以品味出這樣的情感？秦觀《踏莎行·》下片抒發(fā)了作者什么樣的感情？從哪里可以品味出這樣46

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

身為貶謫之人，仕途無(wú)望，有家難回。親友的關(guān)切和安慰，使他追憶往昔生活，更痛省今時(shí)困苦處境，兩相對(duì)比，引發(fā)思鄉(xiāng)懷舊的離愁別緒和理想迷惘的惆悵凄涼。每來(lái)一封信，詞人就增加一層愁苦感傷，正是“梅花尺素?zé)o重?cái)?shù)，此恨綿綿無(wú)絕期！

用典秦觀《踏莎行·》驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。身為貶謫47問(wèn)題：吳世昌《詞林新話》認(rèn)為，此詞下片“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”，一“砌”字最見(jiàn)功力。說(shuō)說(shuō)你的理解。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。秦觀《踏莎行·》問(wèn)題：砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。秦觀《踏莎行·》48砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。煉字題答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象，或點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境。(3)指出表達(dá)作用以及表達(dá)感情“砌”字在這里是“堆疊”之意。因?yàn)殡x別，那一封封書信仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起，以至于達(dá)到“無(wú)重?cái)?shù)”的極限。這種寫法，不僅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅(jiān)實(shí)而又無(wú)法消解秦觀《踏莎行·》砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。49

從表面上看，這兩句似乎是即景抒情寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，無(wú)情的山水似乎也能聽(tīng)懂人語(yǔ)，詞人在癡癡問(wèn)詢郴江：你本來(lái)生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰(shuí)而竟自離鄉(xiāng)背井“流下瀟湘去”呢？

實(shí)際上是詞人面對(duì)著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個(gè)讀書人，本想出來(lái)為朝廷做一番事業(yè)，怎知到如今竟被卷入一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的漩渦中去呢？詞人筆下的郴江之水，已經(jīng)注入了作者對(duì)自己離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨，富有象征性，故而這結(jié)尾兩句的意蘊(yùn)就更深長(zhǎng)豐富了

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。秦觀《踏莎行·》從表面上看，這兩句似乎是即景抒情寫詞人縱目郴江，50

總結(jié)

下片以抒情為主，化用典故，情中帶景，寫少游謫居生活中的無(wú)限哀愁。詞人最終無(wú)法穿越“霧失”“月迷”……秦觀《踏莎行·》總結(jié)51

情感思想

這首詞表達(dá)了作者

心情。全詞上片

，描寫

，極力渲染一份

的氛圍；下片以

為主，抒寫了

的心境。被貶僻遠(yuǎn)之地后孤獨(dú)、苦悶的寫景貶謫之地的環(huán)境苦悶、迷茫、落寞、凄涼抒情貶謫之后愁苦、孤獨(dú)以及不滿秦觀《踏莎行·》情感思想這首詞表達(dá)了作者52

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

郴江流向了瀟湘，本是自然現(xiàn)象，而詞人卻說(shuō)“幸自繞郴山”，這是他的主觀愿望，就像詞人自己，他本希望仕途順利，實(shí)現(xiàn)自己的理想，可是現(xiàn)實(shí)卻是自己被貶郴州，理想迷失。無(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對(duì)天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問(wèn)。秦觀《踏莎行·》郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。郴江53

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。這兩句是借景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思，是作者郁悶心情曲折委婉的發(fā)泄。

秦觀《踏莎行·》郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！靶易?4

意境構(gòu)思王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詞以境界為最上，有境界則自成高格?！痹~人連用一系列引人感發(fā)、令人生悲傷心的意象于意境，把自己的心情融入景物，好像他整個(gè)的身心都被吞噬在這片充斥天宇的慘淡愁云之中。秦觀《踏莎行·》意境構(gòu)思王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：55

踏莎行

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？秦觀《踏莎行·》踏莎行

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，