德育原理課件

講授提綱1講授提綱1整體概述概述二點擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容概述一點擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容概述三點擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容2整體概述概述二概述一概述三2教育旨在教人做人，其核心是道德教育。對于怎樣做人，每個成年人都有自己的心得，道德教育遂成為公眾話題。德育原理致力于構(gòu)建一種基于健全常識而超越習(xí)俗見解的德育陳述體系。德育原理，即“原”德育之“理”，探究道德教育的學(xué)理。其中，探討學(xué)校德育中“是什么”和“曾經(jīng)是什么”之類的問題，所形成的事實陳述，屬于科學(xué)范疇；討論學(xué)校德育中“應(yīng)當(dāng)是什么”和“應(yīng)當(dāng)做什么”之類的問題，所形成的價值—規(guī)范陳述，屬于哲學(xué)范疇?？茖W(xué)原理描述德育現(xiàn)象，揭示德育規(guī)律；哲學(xué)原理樹立學(xué)校德育的信念或價值取向，規(guī)范教師的教育行為?？傊掠韺儆诨A(chǔ)理論。它從實際的德育問題出發(fā)，但不囿于具體問題，不提供解決具體德育問題的處方，而努力超越具體問題，尋求觀察德育問題的各種視角，構(gòu)建分析問題的理性框架，探索解決問題的一般思路。3教育旨在教人做人，其核心是道德教育。對于怎樣做人，每第一章學(xué)校德育的時代背景4第一章學(xué)校德育的時代背景4第一節(jié)

社會變遷與社會變革一、日新月異的現(xiàn)代社會（1）高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會社會物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，社會物質(zhì)增長方式的持續(xù)革新日新月異的物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)推進(jìn)的全球化進(jìn)程（全球化：一個不同社會制度，不同宗教信仰，不同地區(qū)民族，不同利益群體和不同思想價值，共處、、共享、共生、合作、競爭、互補(bǔ)）

5第一節(jié)社會變遷與社會變革5（2）高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會對社會道德的影響高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會豐富了社會道德的需要高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會形成了對道德與教育的迫切需要以物質(zhì)增長為中心的發(fā)展理念對道德的擠壓6（2）高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會對社會道德的影響6二、社會變遷對社會道德的影響（1）復(fù)雜的社會變遷

社會變遷-泛指一切社會現(xiàn)象的變化，又特指社會結(jié)構(gòu)的重大變化。即指社會變化的過程，也指社會變化的結(jié)果，其含義豐富，并具不同的類型和特點。廣泛而快速的人口遷徙復(fù)雜而細(xì)致的社會分工人際關(guān)系的重構(gòu)現(xiàn)代家庭對社會的獨立與依賴的矛盾7二、社會變遷對社會道德的影響7（2）社會變遷對現(xiàn)代道德的影響

1、社會變遷對社會道德環(huán)境的影響社會結(jié)構(gòu)的變化促進(jìn)了社會的開放與多元社會道德從以血緣家族為中心走向以業(yè)緣為中心社會道德的監(jiān)督作用與約束作用逐漸減弱專業(yè)道德約束的日益豐富與發(fā)展局部區(qū)域的道德問題全社會化8（2）社會變遷對現(xiàn)代道德的影響8

2、社會變遷在改變整個社會大環(huán)境的同時也改變了兒童成長密切相關(guān)的家庭環(huán)境小型家庭需求的變化兒童成長環(huán)境的變化家庭能力的變化92、社會變遷在改變整個社會大環(huán)境的同時也改變了兒童成長密切三、社會信息流通的飆升及其對社會思想道德的影響（1）信息保存與流通的文明意義信息是至關(guān)重要的社會發(fā)展資源教育與學(xué)習(xí)的過程與信息的流通過程密切相關(guān)（2）信息技術(shù)的發(fā)展以及對社會思想道德的影響信息技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)張了思想道德影響的傳播途徑10三、社會信息流通的飆升及其對社會思想道德的影響10新媒體技術(shù)對社會思想和道德的影響（1）現(xiàn)代信息技術(shù)的開放性和互動性鞏固了開放與平等的思想觀念（2）現(xiàn)代信息技術(shù)鼓勵了人們的主動參與性（3）現(xiàn)代信息技術(shù)不僅可以幫助人們高速便捷的獲取信息，也增加了信息鑒別的難度11新媒體技術(shù)對社會思想和道德的影響11第二節(jié)沖突與融合中的價值理念一、人本思想的不斷深化二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與交織（1）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突不可避免（2）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突碰撞中尋找生機(jī)與活力的中國文化12第二節(jié)沖突與融合中的價值理念12三、科學(xué)思想與人文思想的矛盾與融合科學(xué)思想與人文思想科學(xué)思想與人文思想的分離科學(xué)思想與人文思想的相互融合13三、科學(xué)思想與人文思想的矛盾與融合13四、價值多元的矛盾與發(fā)展道路多元價值是多元文化的一個部分，由于文化的多元，我們應(yīng)該在承認(rèn)與尊重多元文化的基礎(chǔ)上，通過對不同文化的理解，消除不同文化之間的誤解、沖突與歧視，培養(yǎng)對差異觀點的尊重和包容，消除優(yōu)勢群體的偏見與刻板印象，提升弱勢族群的自我概念，但是籠統(tǒng)的多元文化容易造成道德相對主義即毫無原則的容忍，使得個人無法辨認(rèn)判斷而致隨手取之、隨手用之。14四、價值多元的矛盾與發(fā)展道路14五、共同理想與信仰的缺失人類如果沒有共同理想和信仰，人類就不會是一個有意義的整體，人如何發(fā)展，人生的意義何在，人的價值體現(xiàn)在哪方面，如何去體現(xiàn)，這都不得而知，每個人生活的目的就僅僅為了滿足“個人”的利益，從不考慮他人，更不會從國家這個整體出發(fā)去看待事情，那么這個社會會糟糕到什么樣子可想而知：蔑視道德、無視生命、道德薄弱、行為偏頗、社會缺乏凝聚力，整個社會的穩(wěn)定和存緩受到嚴(yán)重影響。15五、共同理想與信仰的缺失15六、社會責(zé)任的泛化與不確定龐大的社會責(zé)任領(lǐng)域與社會主體社會責(zé)任的分散與不確定16六、社會責(zé)任的泛化與不確定16第三節(jié)個人道德發(fā)展的矛盾不確定的道德觀念確保共性與崇尚個性的融合平等權(quán)利與責(zé)任的日益重視社會與個人的艱難選擇（1）現(xiàn)代社會寬廣的選擇范圍帶來了選擇的困境

1、選擇的責(zé)任與必然承擔(dān)責(zé)任的要求

2、更多選擇帶來選擇困境17第三節(jié)個人道德發(fā)展的矛盾17（2）如何確立正確的選擇態(tài)度社會道德的發(fā)展和個人道德的養(yǎng)成都不是孤立封閉進(jìn)行的，道德作為社會理想、價值和規(guī)范的集合，必須要將現(xiàn)實和問題投放到整個社會大環(huán)境中去考察，以期望找到我們繼續(xù)發(fā)展和改革與變革的思路和資源。同時青少年需增強(qiáng)選擇執(zhí)行能力，提高有效選擇的比率，即培養(yǎng)起持之以恒努力的意志和能力。18（2）如何確立正確的選擇態(tài)度18第二章學(xué)校德育面臨的沖突19第二章學(xué)校德育面臨的沖突19第一節(jié)德育理想的失落一、價值關(guān)懷的缺失學(xué)校知性論德育范式對人生價值的忽視社會焦躁與功利思想對人生價值的忽視矛盾的價值觀念對明確的人生觀的損害20第一節(jié)德育理想的失落20二、德育層次性的模糊道德教育是道德理想與道德規(guī)范的結(jié)合，而學(xué)校德育只找到了道德規(guī)范的教育途徑，而對教育理想的引導(dǎo)常常是出于缺失的狀態(tài)忽視學(xué)生道德水平發(fā)展的層次性道德理論與道德實踐未相結(jié)合，學(xué)生缺乏道德實踐21二、德育層次性的模糊21三、教師的“去圣化”（1）教師稱呼的泛化暗示教師“去圣化”（2）教師的工具化與技術(shù)化的負(fù)面影響教師的“去圣化”與去”權(quán)威化“的混淆教師的工具化技術(shù)化取向致使教師片面發(fā)展專業(yè)片面發(fā)展的教師缺乏立志崇高的愿望教師缺乏承擔(dān)起崇高職責(zé)的信心22三、教師的“去圣化”22第二節(jié)德育與生活的背離一、陳舊的德育觀念二、著力于遵守規(guī)范的德育目標(biāo)三、孤立的道德課程設(shè)置被分科出來的學(xué)科德育課程陳舊的學(xué)校德育內(nèi)容四、孤獨的德育專業(yè)教師五、蒼白的德育情景（家庭與學(xué)校）23第二節(jié)德育與生活的背離23第三節(jié)德育中師生關(guān)系的失衡一、“強(qiáng)勢老師”與“白板學(xué)生”的誤解對教育功能的自大造就“強(qiáng)勢老師”“強(qiáng)勢老師”設(shè)定下的師生關(guān)系教師占有絕對的權(quán)威地位與絕對的主導(dǎo)地位，教師就是知識的化身，教師的身份地位常常與”道“相聯(lián)系，教師就是掌握了”道“的人，而學(xué)生就是“白板”任人隨意繪制，教師強(qiáng)調(diào)用道德規(guī)范充實學(xué)生頭腦，卻與校外現(xiàn)實生活相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)學(xué)生對教師強(qiáng)大作用產(chǎn)生懷疑時，學(xué)生與教師之間就會產(chǎn)生矛盾，而教師的規(guī)范框架更會加劇對學(xué)生的憤怒情緒，致使關(guān)系惡化。24第三節(jié)德育中師生關(guān)系的失衡24二、“中立老師”與德育的放任無為（一）“中立教師”的特點承認(rèn)文化多元，在德育問題上保持中立相信學(xué)生有正確的人生觀價值觀，無需介入相信學(xué)生有基本的道德觀念，缺乏對更高層次的道德理想的引導(dǎo)（二）“中立教師”設(shè)定下的師生關(guān)系P30

25二、“中立老師”與德育的放任無為25思考：對以上兩種師生關(guān)系進(jìn)行評價：26思考：26第四節(jié)德育評價的失調(diào)一、德育標(biāo)準(zhǔn)的多元活多重二、德育評價主體的分裂每個評價的主體對每個學(xué)生的道德發(fā)展進(jìn)行單獨評價的時間和精力是有限的各個評價主體存在知識與能力的差異各個主體的評價過程因所持態(tài)度立場不一樣而使得被評價者產(chǎn)生價值和目標(biāo)的混亂27第四節(jié)德育評價的失調(diào)27三、德育評價體系的不完善道德知識、道德情感、道德態(tài)度與道德能力不能夠協(xié)調(diào)發(fā)展帶來難題道德知識，道德情感、道德態(tài)度與道德能力不能夠單獨量化道德情感、道德態(tài)度與道德能力容易偏向轉(zhuǎn)入知識的考察中來28三、德育評價體系的不完善28第三章德育原理課程建設(shè)的回顧與反思2929第一節(jié)德育課程建設(shè)的回顧一、關(guān)于德育的本質(zhì)宏觀德育論德育內(nèi)容最廣泛，涉及思想教育、政治教育、法制教育、道德教育與心理健康教育，這類概念是教育行政部門從德育工作的教育對德育進(jìn)行的界定，但有明顯的弊端，從理論上講，德育工作化錯把作為學(xué)生全面發(fā)展內(nèi)容中的德、智、體、美、勞的劃分邏輯框架當(dāng)做學(xué)校分工的依據(jù)，從實踐上講，德育工作化錯把德育設(shè)置成學(xué)校的專職工作，妨礙了學(xué)校全體教育工作者參與學(xué)校教育，存在對德育一定程度上的忽視。30第一節(jié)德育課程建設(shè)的回顧30中觀德育論德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育和道德教育。如辭典里對“德育”的解釋，學(xué)界對“德育”的認(rèn)識，這些概念揭示了德育是社會與教育者，教育者與受教育者之間的活動，不是自發(fā)的而是一種自覺施加影響的活動，指出了德育是把社會意識“轉(zhuǎn)化”為個體意識的教育。31中觀德育論31微觀德育論內(nèi)容只限于道德教育，德育即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育，德育就是個體道德自主構(gòu)建的價值引導(dǎo)活動，主張在理論上把德育與政治教育、思想教育分別開來，因為他們各自有各自的規(guī)律，但在實踐上強(qiáng)調(diào)道德教育與政治教育思想教育等的相互聯(lián)系。32微觀德育論32層次德育論主張把德育分為廣義和狹義兩個層次，如廣義的德育是指思想教育、道德教育、政治教育與法制教育，而狹義的德育僅僅是指道德教育。33層次德育論33二、關(guān)于德育原理的研究對象研究德育現(xiàn)象或活動及其規(guī)律：主張學(xué)校德育原理是研究學(xué)校德育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，研究學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生思想品德的規(guī)律方法的教育理論。研究德育規(guī)律研究德育問題34二、關(guān)于德育原理的研究對象34三、學(xué)校德育課程的變遷（一）學(xué)校德育課程的變遷古代學(xué)校課程內(nèi)容與德育的融合近代人文學(xué)科的興起于學(xué)校德育的昌盛（理性主義：道德與知識的統(tǒng)一，恢復(fù)古典學(xué)科中德育的崇高地位）近代科學(xué)的繁榮與現(xiàn)代學(xué)校德育的衰落（二）進(jìn)三十年來德育原理建設(shè)的狀況35三、學(xué)校德育課程的變遷35第二節(jié)德育課程建設(shè)反思對德育本質(zhì)的認(rèn)識對德育原理研究對象的認(rèn)識對德育過程的認(rèn)識36第二節(jié)德育課程建設(shè)反思36第四章教師的角色審視及德育修養(yǎng)37第四章教師的角色審視及德育修養(yǎng)37第一節(jié)學(xué)校德育中的教師角色一、角色概述什么是角色教師角色界說38第一節(jié)學(xué)校德育中的教師角色一、角色概述38二、教師角色的歷史變遷與演變（一）傳統(tǒng)德育中的教師角色教師是社會道德的代表者教師是道德教育的主導(dǎo)者（二）新型德育中的教師角色定位教師即是道德教育者也是道德學(xué)習(xí)者教師即是道德示范者又是道德實踐者教師即是道德知識的傳遞者又是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者39二、教師角色的歷史變遷與演變39第二節(jié)學(xué)校德育中的教師修養(yǎng)一、教師自身的道德修養(yǎng)（一）教師的道德與道德修養(yǎng)教師道德界定教師道德修養(yǎng)的內(nèi)涵40第二節(jié)學(xué)校德育中的教師修養(yǎng)一、教師自身的道德修養(yǎng)40（二）教師自身道德修養(yǎng)的意義教師道德修養(yǎng)的特殊性教師道德對教師事業(yè)具有促進(jìn)作用教師道德對未成年學(xué)生具有示范作用教師道德對社會生活具有導(dǎo)向作用41（二）教師自身道德修養(yǎng)的意義41（三）教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵充滿愛心忠誠事業(yè)努力專研學(xué)為人師以身作則行為示范42（三）教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵42（四）教師自身德育修養(yǎng)的方法學(xué)習(xí)與實踐自省與交流認(rèn)同與發(fā)展43（四）教師自身德育修養(yǎng)的方法43二、教師的德育素養(yǎng)（一）教師德育素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)教師的德育意識教師的德育知識教師的德育能力教師的德育行為44二、教師的德育素養(yǎng)44（二）教師德育素養(yǎng)的提升教師的培訓(xùn)教師的自修教師的實踐45（二）教師德育素養(yǎng)的提升45第五章學(xué)生的身心特點及道德發(fā)展46第五章學(xué)生的身心特點及道德發(fā)展46第一節(jié)學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)與心理特征一、學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)生理成熟與道德發(fā)展學(xué)生道德發(fā)展的階段性47第一節(jié)學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)與心理特征一、學(xué)生道德發(fā)展的生二、學(xué)生道德發(fā)展的心理特征心理發(fā)展水平與道德認(rèn)知不同發(fā)展階段的道德認(rèn)知特點48二、學(xué)生道德發(fā)展的心理特征48三、學(xué)生道德發(fā)展的過程特點做人與成長明理與習(xí)德長期與反復(fù)49三、學(xué)生道德發(fā)展的過程特點49第二節(jié)個體道德發(fā)展的觀念論成熟論階段論擴(kuò)展論內(nèi)生論外鑠論內(nèi)化論建構(gòu)論50第二節(jié)個體道德發(fā)展的觀念論成熟論50第三節(jié)個體道德發(fā)展的相關(guān)理論一、道德認(rèn)知的發(fā)展（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論自我中心階段（2-5歲）權(quán)威階段（6-8歲）可逆性階段（8-10歲）公正階段（11-12歲）51第三節(jié)個體道德發(fā)展的相關(guān)理論一、道德認(rèn)知的發(fā)展51（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平52（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論52（三）吉利根的關(guān)懷道德取向理論（四）艾森伯格的親社會道德理論53（三）吉利根的關(guān)懷道德取向理論53二、道德情感的發(fā)展（一）精神分析學(xué)派對道德情感的研究（二）人本主義情感取向的道德研究教育真誠接受和信任移情性理解主動傾聽54二、道德情感的發(fā)展54（三）凱根的五種基本道德情感（四）霍夫曼的移情理論55（三）凱根的五種基本道德情感55三、道德行為的發(fā)展（一）道德行為的社會學(xué)習(xí)理論抗拒誘惑賞罰控制模仿學(xué)習(xí)（二）雅科布松論調(diào)節(jié)道德行為的心里機(jī)制56三、道德行為的發(fā)展56四、道德學(xué)習(xí)的意識水平的分類57四、道德學(xué)習(xí)的意識水平的分類57第六章學(xué)校德育中的師生關(guān)系58第六章學(xué)校德育中的師生關(guān)系58第一節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的理論一、學(xué)校德育主題界說二、師生關(guān)系的額主體間性三、教師在學(xué)校德育中的地位與作用教師權(quán)威說教師中立說師生對話說59第一節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的理論一、學(xué)校德育主題界說59第二節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的性質(zhì)教師與學(xué)生的生命之交流教師和學(xué)生的創(chuàng)造之生成教師和學(xué)生的情理之互動教師和學(xué)生的活動之協(xié)同60第二節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的性質(zhì)教師與學(xué)生的生命之交流60第三節(jié)學(xué)校德育中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一、影響和諧師生關(guān)系的矛盾和沖突個性沖突目標(biāo)沖突規(guī)范沖突61第三節(jié)學(xué)校德育中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一、影響和諧師生關(guān)系的二、建立和諧師生關(guān)系應(yīng)遵循的原則目標(biāo)趨同原則尊重信任的原則心理相容的原則智能互補(bǔ)的原則62二、建立和諧師生關(guān)系應(yīng)遵循的原則62構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法策略教師要向?qū)W生表達(dá)教師之愛教師要和學(xué)生進(jìn)行對話溝通教師要向?qū)W生展現(xiàn)民主作風(fēng)63構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法策略63第七章學(xué)校德育過程6464第一節(jié)學(xué)校德育過程概述一、德育過程研究的對象、任務(wù)和意義德育過程理論研究的對象德育過程理論研究的任務(wù)德育過程理論研究的意義65第一節(jié)學(xué)校德育過程概述一、德育過程研究的對象、任務(wù)和意義6二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律（一）德育過程界說德育過程概念德育過程和其他各育過程的區(qū)別和聯(lián)系德育過程和思想品德形成過程的區(qū)別和聯(lián)系66二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律66二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律（二）德育過程的本質(zhì)（三）德育過程的結(jié)構(gòu)（四）德育過程的階段（五）德育過程的基本矛盾德育過程的一般規(guī)律德育過程的基本矛盾67二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律67第二節(jié)現(xiàn)代德育過程的特點一、科學(xué)性二、整體性三、雙向性四、實踐性五、開放性68第二節(jié)現(xiàn)代德育過程的特點一、科學(xué)性68第三節(jié)現(xiàn)代德育過程的實施一、德育過程實施的基本環(huán)節(jié)準(zhǔn)備階段實施階段評價階段綜合調(diào)控69第三節(jié)現(xiàn)代德育過程的實施一、德育過程實施的基本環(huán)節(jié)69二、現(xiàn)代德育過程實施的基本原則開放性與完整性相結(jié)合集體教育與個別教育相結(jié)合熱愛、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合德育影響的一致性與連貫性相結(jié)合70二、現(xiàn)代德育過程實施的基本原則70第八章學(xué)校德育的實施71第八章第一節(jié)學(xué)校德育目標(biāo)一、學(xué)校德育目標(biāo)概述學(xué)校德育目標(biāo)的含義學(xué)校德育目標(biāo)的分類學(xué)校德育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)72第一節(jié)學(xué)校德育目標(biāo)一、學(xué)校德育目標(biāo)概述72二、我國中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)改革開放以來我國中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)過程改革開放以來我國中小學(xué)校德育目標(biāo)演進(jìn)的主要特點73二、我國中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)73三、我國中小學(xué)德育目標(biāo)的構(gòu)建（一）我國中小學(xué)校德育目標(biāo)體系構(gòu)建的依據(jù)社會對公民思想道德素質(zhì)發(fā)展的需要學(xué)生自身對思想道德素質(zhì)發(fā)展的需要學(xué)生的身心發(fā)展水平及思想道德素質(zhì)的形成于發(fā)展規(guī)律制定者對人的思想道德素質(zhì)的期望及其教育理論和實踐水平74三、我國中小學(xué)德育目標(biāo)的構(gòu)建74（二）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系構(gòu)建的原則繼承、借鑒和創(chuàng)新的統(tǒng)一個人發(fā)展與社會發(fā)展需要的統(tǒng)一適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一整體性與層次性的統(tǒng)一75（二）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系構(gòu)建的原則75（三）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系的內(nèi)容第一級目標(biāo)——中小學(xué)德育總目標(biāo)的基本內(nèi)容第二級目標(biāo)——高中段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容第三級目標(biāo)——初中段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容第四季級目標(biāo)——小學(xué)段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容76（三）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系的內(nèi)容76第二節(jié)學(xué)校德育內(nèi)容一、學(xué)校德育內(nèi)容概述學(xué)校德育內(nèi)容的含義學(xué)校德育內(nèi)容的分類學(xué)校德育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)77第二節(jié)學(xué)校德育內(nèi)容一、學(xué)校德育內(nèi)容概述77二、改革開放以來我國中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)改革開放以來我國中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)過程1978-1987年以小學(xué)德育課程教學(xué)內(nèi)容代替德育內(nèi)容小學(xué)德育內(nèi)容初步層級化1988-2000年制定較全面的中小學(xué)德育內(nèi)容體系，德育內(nèi)容逐漸層級化、序列化2000年至今，整體規(guī)劃中小學(xué)德育內(nèi)容體系，中小學(xué)德育內(nèi)容進(jìn)一步層級化、序列化、整體化78二、改革開放以來我國中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)78我國中小學(xué)德育內(nèi)容演進(jìn)的主要特點由重政治教育逐漸到“多育”并重科學(xué)性不斷增強(qiáng)79我國中小學(xué)德育內(nèi)容演進(jìn)的主要特點79三、當(dāng)前我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系的構(gòu)建我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的依據(jù)現(xiàn)有的中小學(xué)教育目的及德育目標(biāo)受教育者的身心發(fā)展及思想實際水平社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的狀況80三、當(dāng)前我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系的構(gòu)建80我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的原則客觀性與主體性相結(jié)合整體性與層次性相結(jié)合現(xiàn)實性與超前性相結(jié)合時代性與繼承性相結(jié)合穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合81我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的原則81中小學(xué)德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容小學(xué)德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容初中德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容高中德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容82中小學(xué)德育內(nèi)容體系的基本內(nèi)容82第九章學(xué)校德育過程8383第一節(jié)學(xué)校德育管理概述一、學(xué)校德育管理的含義與特點（一）管理的基本含義（二）學(xué)校德育管理的含義（三）學(xué)校德育管理的特點政治方向性人文協(xié)同性組織開放性84第一節(jié)學(xué)校德育管理概述一、學(xué)校德育管理的含義與特點84二、學(xué)校德育管理的功能（一）德育方向的控制功能（二）德育因素的整合功能（三）德育效果的保障功能85二、學(xué)校德育管理的功能85三、學(xué)校德育管理的構(gòu)成要素（一）德育管理目的（二）德育管理主體（三）德育管理容體（四）德育管理環(huán)境86三、學(xué)校德育管理的構(gòu)成要素86第二節(jié)學(xué)校德育管理基本模式一、學(xué)校德育目標(biāo)管理模式（一）目標(biāo)管理的依據(jù)和原則確定目標(biāo)的依據(jù)確定目標(biāo)的原則87第二節(jié)學(xué)校德育管理基本模式一、學(xué)校德育目標(biāo)管理模式87（二）學(xué)校德育目標(biāo)體系中小學(xué)德育目標(biāo)體系大學(xué)德育目標(biāo)88（二）學(xué)校德育目標(biāo)體系88（三）學(xué)校德育目標(biāo)管理的實施計劃階段執(zhí)行階段總結(jié)階段89（三）學(xué)校德育目標(biāo)管理的實施89二、學(xué)校德育常規(guī)管理模式（一）按時序的常規(guī)管理（二）不同年紀(jì)的常規(guī)管理（三）各種德育活動的常規(guī)管理90二、學(xué)校德育常規(guī)管理模式90三、學(xué)校德育制度管理模式（一）學(xué)校德育制度管理的基本原則符合國家的教育方針、政策的精神、符合德育管理的原則從本地區(qū)、本校的實際出發(fā)、因校制宜原則制定規(guī)章制度要廣泛征求意見，代表師生員工的利益制定的規(guī)章制度要相對穩(wěn)定（二）學(xué)校德育制度管理的實施91三、學(xué)校德育制度管理模式91四、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理模式（一）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育載體的特性豐富快捷的承載性對象的選擇和可控性隱秘滲透性互動共享性虛擬協(xié)同性個性化的開放性92四、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理模式92（二）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的原則適合性原則開放性原則監(jiān)督與引導(dǎo)相結(jié)合的原則堅持教育與服務(wù)相結(jié)合的原則“網(wǎng)上”與“網(wǎng)下”相結(jié)合的原則93（二）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的原則93（二）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的基本策略增強(qiáng)教育者的信息素質(zhì)健全學(xué)校德育信息網(wǎng)，建立網(wǎng)上德育新陣地制作生動直觀的多媒體德育軟件，直接在互聯(lián)網(wǎng)上展開競爭以互聯(lián)網(wǎng)為工具，改革學(xué)校德育方式94（二）學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育管理的基本策略94第十章學(xué)校德育評價9595第一節(jié)學(xué)校德育評價概述一、學(xué)校德育評價的內(nèi)涵（一）德育評價的最終目的是為了促進(jìn)發(fā)展（二）德育評價方式方法多元化（三）德育評價主體多元化（四）德育評價內(nèi)容多元化（五）德育評價標(biāo)準(zhǔn)合理化（六）德育評價過程與結(jié)果并重96第一節(jié)學(xué)校德育評價概述一、學(xué)校德育評價的內(nèi)涵96二、學(xué)校德育評價的內(nèi)涵（一）激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣（二）完善教學(xué)的目的（三）強(qiáng)化引導(dǎo)的方向（四）充實研究的內(nèi)容97二、學(xué)校德育評價的內(nèi)涵97三、學(xué)校德育評價指標(biāo)體系的設(shè)計（一）確立德育評價指標(biāo)體系的要求緊扣德育目標(biāo)涉及德育全部領(lǐng)域量化評價與質(zhì)性評價相結(jié)合從德育“管理”到德育“引導(dǎo)”98三、學(xué)校德育評價指標(biāo)體系的設(shè)計98（二）設(shè)計德育評價指標(biāo)體系德育評價指標(biāo)指標(biāo)權(quán)重的確定99（二）設(shè)計德育評價指標(biāo)體系99第二節(jié)學(xué)校德育評價的主要原則與方法一、學(xué)校評價的主要原則（一）綜合性原則（二）終身化原則（三）多元化原則（四）動態(tài)化原則100第二節(jié)學(xué)校德育評價的主要原則與方法一、學(xué)校評價的主要原則Q&A問答環(huán)節(jié)

敏而好學(xué)，不恥下問。

學(xué)問學(xué)問，邊學(xué)邊問。

He

is

quick

and

eager

to

learn.

Learning

is

learning

and

asking.101Q&A問答環(huán)節(jié)

敏而好學(xué)，不恥下問。

學(xué)問學(xué)問，邊學(xué)邊問。

感謝參與本課程，也感激大家對我們工作的支持與積極的參與。課程后會發(fā)放課程滿意度評估表，如果對我們課程或者工作有什么建議和意見，也請寫在上邊結(jié)束語102感謝參與本課程，也感激大家對我們工作的支持與積極的參與。課程感謝您的觀看與聆聽本課件下載后可根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整103感謝您的觀看與聆聽本課件下載后可根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整103講授提綱104講授提綱1整體概述概述二點擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容概述一點擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容概述三點擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容105整體概述概述二概述一概述三2教育旨在教人做人，其核心是道德教育。對于怎樣做人，每個成年人都有自己的心得，道德教育遂成為公眾話題。德育原理致力于構(gòu)建一種基于健全常識而超越習(xí)俗見解的德育陳述體系。德育原理，即“原”德育之“理”，探究道德教育的學(xué)理。其中，探討學(xué)校德育中“是什么”和“曾經(jīng)是什么”之類的問題，所形成的事實陳述，屬于科學(xué)范疇；討論學(xué)校德育中“應(yīng)當(dāng)是什么”和“應(yīng)當(dāng)做什么”之類的問題，所形成的價值—規(guī)范陳述，屬于哲學(xué)范疇?？茖W(xué)原理描述德育現(xiàn)象，揭示德育規(guī)律；哲學(xué)原理樹立學(xué)校德育的信念或價值取向，規(guī)范教師的教育行為?？傊掠韺儆诨A(chǔ)理論。它從實際的德育問題出發(fā)，但不囿于具體問題，不提供解決具體德育問題的處方，而努力超越具體問題，尋求觀察德育問題的各種視角，構(gòu)建分析問題的理性框架，探索解決問題的一般思路。106教育旨在教人做人，其核心是道德教育。對于怎樣做人，每第一章學(xué)校德育的時代背景107第一章學(xué)校德育的時代背景4第一節(jié)

社會變遷與社會變革一、日新月異的現(xiàn)代社會（1）高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會社會物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，社會物質(zhì)增長方式的持續(xù)革新日新月異的物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)推進(jìn)的全球化進(jìn)程（全球化：一個不同社會制度，不同宗教信仰，不同地區(qū)民族，不同利益群體和不同思想價值，共處、、共享、共生、合作、競爭、互補(bǔ)）

108第一節(jié)社會變遷與社會變革5（2）高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會對社會道德的影響高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會豐富了社會道德的需要高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會形成了對道德與教育的迫切需要以物質(zhì)增長為中心的發(fā)展理念對道德的擠壓109（2）高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會對社會道德的影響6二、社會變遷對社會道德的影響（1）復(fù)雜的社會變遷

社會變遷-泛指一切社會現(xiàn)象的變化，又特指社會結(jié)構(gòu)的重大變化。即指社會變化的過程，也指社會變化的結(jié)果，其含義豐富，并具不同的類型和特點。廣泛而快速的人口遷徙復(fù)雜而細(xì)致的社會分工人際關(guān)系的重構(gòu)現(xiàn)代家庭對社會的獨立與依賴的矛盾110二、社會變遷對社會道德的影響7（2）社會變遷對現(xiàn)代道德的影響

1、社會變遷對社會道德環(huán)境的影響社會結(jié)構(gòu)的變化促進(jìn)了社會的開放與多元社會道德從以血緣家族為中心走向以業(yè)緣為中心社會道德的監(jiān)督作用與約束作用逐漸減弱專業(yè)道德約束的日益豐富與發(fā)展局部區(qū)域的道德問題全社會化111（2）社會變遷對現(xiàn)代道德的影響8

2、社會變遷在改變整個社會大環(huán)境的同時也改變了兒童成長密切相關(guān)的家庭環(huán)境小型家庭需求的變化兒童成長環(huán)境的變化家庭能力的變化1122、社會變遷在改變整個社會大環(huán)境的同時也改變了兒童成長密切三、社會信息流通的飆升及其對社會思想道德的影響（1）信息保存與流通的文明意義信息是至關(guān)重要的社會發(fā)展資源教育與學(xué)習(xí)的過程與信息的流通過程密切相關(guān)（2）信息技術(shù)的發(fā)展以及對社會思想道德的影響信息技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)張了思想道德影響的傳播途徑113三、社會信息流通的飆升及其對社會思想道德的影響10新媒體技術(shù)對社會思想和道德的影響（1）現(xiàn)代信息技術(shù)的開放性和互動性鞏固了開放與平等的思想觀念（2）現(xiàn)代信息技術(shù)鼓勵了人們的主動參與性（3）現(xiàn)代信息技術(shù)不僅可以幫助人們高速便捷的獲取信息，也增加了信息鑒別的難度114新媒體技術(shù)對社會思想和道德的影響11第二節(jié)沖突與融合中的價值理念一、人本思想的不斷深化二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與交織（1）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突不可避免（2）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突碰撞中尋找生機(jī)與活力的中國文化115第二節(jié)沖突與融合中的價值理念12三、科學(xué)思想與人文思想的矛盾與融合科學(xué)思想與人文思想科學(xué)思想與人文思想的分離科學(xué)思想與人文思想的相互融合116三、科學(xué)思想與人文思想的矛盾與融合13四、價值多元的矛盾與發(fā)展道路多元價值是多元文化的一個部分，由于文化的多元，我們應(yīng)該在承認(rèn)與尊重多元文化的基礎(chǔ)上，通過對不同文化的理解，消除不同文化之間的誤解、沖突與歧視，培養(yǎng)對差異觀點的尊重和包容，消除優(yōu)勢群體的偏見與刻板印象，提升弱勢族群的自我概念，但是籠統(tǒng)的多元文化容易造成道德相對主義即毫無原則的容忍，使得個人無法辨認(rèn)判斷而致隨手取之、隨手用之。117四、價值多元的矛盾與發(fā)展道路14五、共同理想與信仰的缺失人類如果沒有共同理想和信仰，人類就不會是一個有意義的整體，人如何發(fā)展，人生的意義何在，人的價值體現(xiàn)在哪方面，如何去體現(xiàn)，這都不得而知，每個人生活的目的就僅僅為了滿足“個人”的利益，從不考慮他人，更不會從國家這個整體出發(fā)去看待事情，那么這個社會會糟糕到什么樣子可想而知：蔑視道德、無視生命、道德薄弱、行為偏頗、社會缺乏凝聚力，整個社會的穩(wěn)定和存緩受到嚴(yán)重影響。118五、共同理想與信仰的缺失15六、社會責(zé)任的泛化與不確定龐大的社會責(zé)任領(lǐng)域與社會主體社會責(zé)任的分散與不確定119六、社會責(zé)任的泛化與不確定16第三節(jié)個人道德發(fā)展的矛盾不確定的道德觀念確保共性與崇尚個性的融合平等權(quán)利與責(zé)任的日益重視社會與個人的艱難選擇（1）現(xiàn)代社會寬廣的選擇范圍帶來了選擇的困境

1、選擇的責(zé)任與必然承擔(dān)責(zé)任的要求

2、更多選擇帶來選擇困境120第三節(jié)個人道德發(fā)展的矛盾17（2）如何確立正確的選擇態(tài)度社會道德的發(fā)展和個人道德的養(yǎng)成都不是孤立封閉進(jìn)行的，道德作為社會理想、價值和規(guī)范的集合，必須要將現(xiàn)實和問題投放到整個社會大環(huán)境中去考察，以期望找到我們繼續(xù)發(fā)展和改革與變革的思路和資源。同時青少年需增強(qiáng)選擇執(zhí)行能力，提高有效選擇的比率，即培養(yǎng)起持之以恒努力的意志和能力。121（2）如何確立正確的選擇態(tài)度18第二章學(xué)校德育面臨的沖突122第二章學(xué)校德育面臨的沖突19第一節(jié)德育理想的失落一、價值關(guān)懷的缺失學(xué)校知性論德育范式對人生價值的忽視社會焦躁與功利思想對人生價值的忽視矛盾的價值觀念對明確的人生觀的損害123第一節(jié)德育理想的失落20二、德育層次性的模糊道德教育是道德理想與道德規(guī)范的結(jié)合，而學(xué)校德育只找到了道德規(guī)范的教育途徑，而對教育理想的引導(dǎo)常常是出于缺失的狀態(tài)忽視學(xué)生道德水平發(fā)展的層次性道德理論與道德實踐未相結(jié)合，學(xué)生缺乏道德實踐124二、德育層次性的模糊21三、教師的“去圣化”（1）教師稱呼的泛化暗示教師“去圣化”（2）教師的工具化與技術(shù)化的負(fù)面影響教師的“去圣化”與去”權(quán)威化“的混淆教師的工具化技術(shù)化取向致使教師片面發(fā)展專業(yè)片面發(fā)展的教師缺乏立志崇高的愿望教師缺乏承擔(dān)起崇高職責(zé)的信心125三、教師的“去圣化”22第二節(jié)德育與生活的背離一、陳舊的德育觀念二、著力于遵守規(guī)范的德育目標(biāo)三、孤立的道德課程設(shè)置被分科出來的學(xué)科德育課程陳舊的學(xué)校德育內(nèi)容四、孤獨的德育專業(yè)教師五、蒼白的德育情景（家庭與學(xué)校）126第二節(jié)德育與生活的背離23第三節(jié)德育中師生關(guān)系的失衡一、“強(qiáng)勢老師”與“白板學(xué)生”的誤解對教育功能的自大造就“強(qiáng)勢老師”“強(qiáng)勢老師”設(shè)定下的師生關(guān)系教師占有絕對的權(quán)威地位與絕對的主導(dǎo)地位，教師就是知識的化身，教師的身份地位常常與”道“相聯(lián)系，教師就是掌握了”道“的人，而學(xué)生就是“白板”任人隨意繪制，教師強(qiáng)調(diào)用道德規(guī)范充實學(xué)生頭腦，卻與校外現(xiàn)實生活相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)學(xué)生對教師強(qiáng)大作用產(chǎn)生懷疑時，學(xué)生與教師之間就會產(chǎn)生矛盾，而教師的規(guī)范框架更會加劇對學(xué)生的憤怒情緒，致使關(guān)系惡化。127第三節(jié)德育中師生關(guān)系的失衡24二、“中立老師”與德育的放任無為（一）“中立教師”的特點承認(rèn)文化多元，在德育問題上保持中立相信學(xué)生有正確的人生觀價值觀，無需介入相信學(xué)生有基本的道德觀念，缺乏對更高層次的道德理想的引導(dǎo)（二）“中立教師”設(shè)定下的師生關(guān)系P30

128二、“中立老師”與德育的放任無為25思考：對以上兩種師生關(guān)系進(jìn)行評價：129思考：26第四節(jié)德育評價的失調(diào)一、德育標(biāo)準(zhǔn)的多元活多重二、德育評價主體的分裂每個評價的主體對每個學(xué)生的道德發(fā)展進(jìn)行單獨評價的時間和精力是有限的各個評價主體存在知識與能力的差異各個主體的評價過程因所持態(tài)度立場不一樣而使得被評價者產(chǎn)生價值和目標(biāo)的混亂130第四節(jié)德育評價的失調(diào)27三、德育評價體系的不完善道德知識、道德情感、道德態(tài)度與道德能力不能夠協(xié)調(diào)發(fā)展帶來難題道德知識，道德情感、道德態(tài)度與道德能力不能夠單獨量化道德情感、道德態(tài)度與道德能力容易偏向轉(zhuǎn)入知識的考察中來131三、德育評價體系的不完善28第三章德育原理課程建設(shè)的回顧與反思13229第一節(jié)德育課程建設(shè)的回顧一、關(guān)于德育的本質(zhì)宏觀德育論德育內(nèi)容最廣泛，涉及思想教育、政治教育、法制教育、道德教育與心理健康教育，這類概念是教育行政部門從德育工作的教育對德育進(jìn)行的界定，但有明顯的弊端，從理論上講，德育工作化錯把作為學(xué)生全面發(fā)展內(nèi)容中的德、智、體、美、勞的劃分邏輯框架當(dāng)做學(xué)校分工的依據(jù)，從實踐上講，德育工作化錯把德育設(shè)置成學(xué)校的專職工作，妨礙了學(xué)校全體教育工作者參與學(xué)校教育，存在對德育一定程度上的忽視。133第一節(jié)德育課程建設(shè)的回顧30中觀德育論德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育和道德教育。如辭典里對“德育”的解釋，學(xué)界對“德育”的認(rèn)識，這些概念揭示了德育是社會與教育者，教育者與受教育者之間的活動，不是自發(fā)的而是一種自覺施加影響的活動，指出了德育是把社會意識“轉(zhuǎn)化”為個體意識的教育。134中觀德育論31微觀德育論內(nèi)容只限于道德教育，德育即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育，德育就是個體道德自主構(gòu)建的價值引導(dǎo)活動，主張在理論上把德育與政治教育、思想教育分別開來，因為他們各自有各自的規(guī)律，但在實踐上強(qiáng)調(diào)道德教育與政治教育思想教育等的相互聯(lián)系。135微觀德育論32層次德育論主張把德育分為廣義和狹義兩個層次，如廣義的德育是指思想教育、道德教育、政治教育與法制教育，而狹義的德育僅僅是指道德教育。136層次德育論33二、關(guān)于德育原理的研究對象研究德育現(xiàn)象或活動及其規(guī)律：主張學(xué)校德育原理是研究學(xué)校德育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，研究學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生思想品德的規(guī)律方法的教育理論。研究德育規(guī)律研究德育問題137二、關(guān)于德育原理的研究對象34三、學(xué)校德育課程的變遷（一）學(xué)校德育課程的變遷古代學(xué)校課程內(nèi)容與德育的融合近代人文學(xué)科的興起于學(xué)校德育的昌盛（理性主義：道德與知識的統(tǒng)一，恢復(fù)古典學(xué)科中德育的崇高地位）近代科學(xué)的繁榮與現(xiàn)代學(xué)校德育的衰落（二）進(jìn)三十年來德育原理建設(shè)的狀況138三、學(xué)校德育課程的變遷35第二節(jié)德育課程建設(shè)反思對德育本質(zhì)的認(rèn)識對德育原理研究對象的認(rèn)識對德育過程的認(rèn)識139第二節(jié)德育課程建設(shè)反思36第四章教師的角色審視及德育修養(yǎng)140第四章教師的角色審視及德育修養(yǎng)37第一節(jié)學(xué)校德育中的教師角色一、角色概述什么是角色教師角色界說141第一節(jié)學(xué)校德育中的教師角色一、角色概述38二、教師角色的歷史變遷與演變（一）傳統(tǒng)德育中的教師角色教師是社會道德的代表者教師是道德教育的主導(dǎo)者（二）新型德育中的教師角色定位教師即是道德教育者也是道德學(xué)習(xí)者教師即是道德示范者又是道德實踐者教師即是道德知識的傳遞者又是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者142二、教師角色的歷史變遷與演變39第二節(jié)學(xué)校德育中的教師修養(yǎng)一、教師自身的道德修養(yǎng)（一）教師的道德與道德修養(yǎng)教師道德界定教師道德修養(yǎng)的內(nèi)涵143第二節(jié)學(xué)校德育中的教師修養(yǎng)一、教師自身的道德修養(yǎng)40（二）教師自身道德修養(yǎng)的意義教師道德修養(yǎng)的特殊性教師道德對教師事業(yè)具有促進(jìn)作用教師道德對未成年學(xué)生具有示范作用教師道德對社會生活具有導(dǎo)向作用144（二）教師自身道德修養(yǎng)的意義41（三）教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵充滿愛心忠誠事業(yè)努力專研學(xué)為人師以身作則行為示范145（三）教師自身道德修養(yǎng)的內(nèi)涵42（四）教師自身德育修養(yǎng)的方法學(xué)習(xí)與實踐自省與交流認(rèn)同與發(fā)展146（四）教師自身德育修養(yǎng)的方法43二、教師的德育素養(yǎng)（一）教師德育素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)教師的德育意識教師的德育知識教師的德育能力教師的德育行為147二、教師的德育素養(yǎng)44（二）教師德育素養(yǎng)的提升教師的培訓(xùn)教師的自修教師的實踐148（二）教師德育素養(yǎng)的提升45第五章學(xué)生的身心特點及道德發(fā)展149第五章學(xué)生的身心特點及道德發(fā)展46第一節(jié)學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)與心理特征一、學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)生理成熟與道德發(fā)展學(xué)生道德發(fā)展的階段性150第一節(jié)學(xué)生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)與心理特征一、學(xué)生道德發(fā)展的生二、學(xué)生道德發(fā)展的心理特征心理發(fā)展水平與道德認(rèn)知不同發(fā)展階段的道德認(rèn)知特點151二、學(xué)生道德發(fā)展的心理特征48三、學(xué)生道德發(fā)展的過程特點做人與成長明理與習(xí)德長期與反復(fù)152三、學(xué)生道德發(fā)展的過程特點49第二節(jié)個體道德發(fā)展的觀念論成熟論階段論擴(kuò)展論內(nèi)生論外鑠論內(nèi)化論建構(gòu)論153第二節(jié)個體道德發(fā)展的觀念論成熟論50第三節(jié)個體道德發(fā)展的相關(guān)理論一、道德認(rèn)知的發(fā)展（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論自我中心階段（2-5歲）權(quán)威階段（6-8歲）可逆性階段（8-10歲）公正階段（11-12歲）154第三節(jié)個體道德發(fā)展的相關(guān)理論一、道德認(rèn)知的發(fā)展51（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平155（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論52（三）吉利根的關(guān)懷道德取向理論（四）艾森伯格的親社會道德理論156（三）吉利根的關(guān)懷道德取向理論53二、道德情感的發(fā)展（一）精神分析學(xué)派對道德情感的研究（二）人本主義情感取向的道德研究教育真誠接受和信任移情性理解主動傾聽157二、道德情感的發(fā)展54（三）凱根的五種基本道德情感（四）霍夫曼的移情理論158（三）凱根的五種基本道德情感55三、道德行為的發(fā)展（一）道德行為的社會學(xué)習(xí)理論抗拒誘惑賞罰控制模仿學(xué)習(xí)（二）雅科布松論調(diào)節(jié)道德行為的心里機(jī)制159三、道德行為的發(fā)展56四、道德學(xué)習(xí)的意識水平的分類160四、道德學(xué)習(xí)的意識水平的分類57第六章學(xué)校德育中的師生關(guān)系161第六章學(xué)校德育中的師生關(guān)系58第一節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的理論一、學(xué)校德育主題界說二、師生關(guān)系的額主體間性三、教師在學(xué)校德育中的地位與作用教師權(quán)威說教師中立說師生對話說162第一節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的理論一、學(xué)校德育主題界說59第二節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的性質(zhì)教師與學(xué)生的生命之交流教師和學(xué)生的創(chuàng)造之生成教師和學(xué)生的情理之互動教師和學(xué)生的活動之協(xié)同163第二節(jié)學(xué)校德育中師生關(guān)系的性質(zhì)教師與學(xué)生的生命之交流60第三節(jié)學(xué)校德育中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一、影響和諧師生關(guān)系的矛盾和沖突個性沖突目標(biāo)沖突規(guī)范沖突164第三節(jié)學(xué)校德育中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一、影響和諧師生關(guān)系的二、建立和諧師生關(guān)系應(yīng)遵循的原則目標(biāo)趨同原則尊重信任的原則心理相容的原則智能互補(bǔ)的原則165二、建立和諧師生關(guān)系應(yīng)遵循的原則62構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法策略教師要向?qū)W生表達(dá)教師之愛教師要和學(xué)生進(jìn)行對話溝通教師要向?qū)W生展現(xiàn)民主作風(fēng)166構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法策略63第七章學(xué)校德育過程16764第一節(jié)學(xué)校德育過程概述一、德育過程研究的對象、任務(wù)和意義德育過程理論研究的對象德育過程理論研究的任務(wù)德育過程理論研究的意義168第一節(jié)學(xué)校德育過程概述一、德育過程研究的對象、任務(wù)和意義6二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律（一）德育過程界說德育過程概念德育過程和其他各育過程的區(qū)別和聯(lián)系德育過程和思想品德形成過程的區(qū)別和聯(lián)系169二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律66二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律（二）德育過程的本質(zhì)（三）德育過程的結(jié)構(gòu)（四）德育過程的階段（五）德育過程的基本矛盾德育過程的一般規(guī)律德育過程的基本矛盾170二、德育過程的一般性質(zhì)及基本規(guī)律67第二節(jié)現(xiàn)代德育過程的特點一、科學(xué)性二、整體性三、雙向性四、實踐性五、開放性171第二節(jié)現(xiàn)代德育過程的特點一、科學(xué)性68第三節(jié)現(xiàn)代德育過程的實施一、德育過程實施的基本環(huán)節(jié)準(zhǔn)備階段實施階段評價階段綜合調(diào)控172第三節(jié)現(xiàn)代德育過程的實施一、德育過程實施的基本環(huán)節(jié)69二、現(xiàn)代德育過程實施的基本原則開放性與完整性相結(jié)合集體教育與個別教育相結(jié)合熱愛、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合德育影響的一致性與連貫性相結(jié)合173二、現(xiàn)代德育過程實施的基本原則70第八章學(xué)校德育的實施174第八章第一節(jié)學(xué)校德育目標(biāo)一、學(xué)校德育目標(biāo)概述學(xué)校德育目標(biāo)的含義學(xué)校德育目標(biāo)的分類學(xué)校德育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)175第一節(jié)學(xué)校德育目標(biāo)一、學(xué)校德育目標(biāo)概述72二、我國中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)改革開放以來我國中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)過程改革開放以來我國中小學(xué)校德育目標(biāo)演進(jìn)的主要特點176二、我國中小學(xué)校德育目標(biāo)的演進(jìn)73三、我國中小學(xué)德育目標(biāo)的構(gòu)建（一）我國中小學(xué)校德育目標(biāo)體系構(gòu)建的依據(jù)社會對公民思想道德素質(zhì)發(fā)展的需要學(xué)生自身對思想道德素質(zhì)發(fā)展的需要學(xué)生的身心發(fā)展水平及思想道德素質(zhì)的形成于發(fā)展規(guī)律制定者對人的思想道德素質(zhì)的期望及其教育理論和實踐水平177三、我國中小學(xué)德育目標(biāo)的構(gòu)建74（二）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系構(gòu)建的原則繼承、借鑒和創(chuàng)新的統(tǒng)一個人發(fā)展與社會發(fā)展需要的統(tǒng)一適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一整體性與層次性的統(tǒng)一178（二）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系構(gòu)建的原則75（三）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系的內(nèi)容第一級目標(biāo)——中小學(xué)德育總目標(biāo)的基本內(nèi)容第二級目標(biāo)——高中段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容第三級目標(biāo)——初中段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容第四季級目標(biāo)——小學(xué)段德育總目標(biāo)和具體目標(biāo)的基本內(nèi)容179（三）我國中小學(xué)德育目標(biāo)體系的內(nèi)容76第二節(jié)學(xué)校德育內(nèi)容一、學(xué)校德育內(nèi)容概述學(xué)校德育內(nèi)容的含義學(xué)校德育內(nèi)容的分類學(xué)校德育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)180第二節(jié)學(xué)校德育內(nèi)容一、學(xué)校德育內(nèi)容概述77二、改革開放以來我國中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)改革開放以來我國中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)過程1978-1987年以小學(xué)德育課程教學(xué)內(nèi)容代替德育內(nèi)容小學(xué)德育內(nèi)容初步層級化1988-2000年制定較全面的中小學(xué)德育內(nèi)容體系，德育內(nèi)容逐漸層級化、序列化2000年至今，整體規(guī)劃中小學(xué)德育內(nèi)容體系，中小學(xué)德育內(nèi)容進(jìn)一步層級化、序列化、整體化181二、改革開放以來我國中小學(xué)德育內(nèi)容的演進(jìn)78我國中小學(xué)德育內(nèi)容演進(jìn)的主要特點由重政治教育逐漸到“多育”并重科學(xué)性不斷增強(qiáng)182我國中小學(xué)德育內(nèi)容演進(jìn)的主要特點79三、當(dāng)前我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系的構(gòu)建我國中小學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的依據(jù)現(xiàn)有的中小學(xué)教育目的及