2020屆高考作文預(yù)測

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，Bilibili網(wǎng)站發(fā)布了一段“前浪”獻給新一代的演講——《后浪》，《后浪》中說到：“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物。科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，你們可以盡情地享用。年輕的身體容得下更多元的文化審美和價值觀?！庇星嗄昊貞?yīng)到：“人類積攢了幾千年的財富，并不只是為了我們這一代。所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，不管在哪個時代，終究屬于那些有條件發(fā)現(xiàn)并理解它們的人們，能容得下多元文化審美和價值觀的，不是年輕的軀體，而是先進的思想?！弊鳛椤昂罄恕?，我們應(yīng)該如何正確面對前浪的評價，如何理智地看待自己？請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠^點。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐腥A文化需要傳承俗語說，長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。但是，如果沒有“前浪”提供的能量和機遇，“后浪”也難以奔涌；后浪蓄勢，又催促著前浪奔涌，奔流不息。河流如此，生命傳承如此，國家發(fā)展也是如此，文化傳承更是如此。一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會十分罕見的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達，人們接觸到各種各樣的外來文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！中國傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來的道德準(zhǔn)則?？鬃拥摹皽毓识?，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對于今天的我們來說，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳承傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無人問津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問有誰還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的責(zé)任，這是我們14億中國人共同的責(zé)任。一個國家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長久地發(fā)展下去，走向興盛，一個民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族?，F(xiàn)今的經(jīng)濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路，建立富有中國傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟相結(jié)合，也許會有不一樣的傳承效果。在很多時候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來，使國家強盛起來，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚光大?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】本題材料主要提出了兩種觀點，一是“年輕人盡情地享用文明成果”，一是只有具有先進思想的人才能理解和吸收人類所創(chuàng)作的文明成果（多元文化審美和價值觀）。前一個觀點有些片面，年輕人只是被動地享用成果，后一個觀點強調(diào)年輕人要具有先進的思想，才能吸收并傳承人類文明成果。參考立意：1?奔涌吧，后浪！2.中華文化需要傳承。3?青年有創(chuàng)新，國家有奔頭。4?青年是中國最好看的風(fēng)景。參考素材：1“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒?！钡那?，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。2?在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？3?文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。4.青年是中國最好看的風(fēng)景，他們心里有“火”，眼中有“光”。“火”是蓬勃的生命力，“光”是睿智的遠見。一代又一代的中國青年，正是秉承著這樣的精神品質(zhì)，推動著中國不斷發(fā)展。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)剛在中國興起時，青年馬云抓住機遇，借著火與光，靠著自強不息的精神，締造了中國電子商務(wù)帝國，改變了中國人的購物方式以及支付方式?！拔⑿胖浮睆埿↓?，靠著對信息時代脈搏的準(zhǔn)確把握，上書請命，開發(fā)微信，如今，微信已經(jīng)全方位地滲透并改變了我們的生活。5?他們用青年的熱情，用青年的灼見，用青年的奮發(fā)，證明了知識就是生產(chǎn)力，有知識的青年，將是未來中國發(fā)展的強大儲備力量。他們不僅是最好看的風(fēng)景，還擁有創(chuàng)造更美好風(fēng)景的智慧潛力，并將傳遞給下一代青年，創(chuàng)造更美的風(fēng)景。6?青年是中國最好看的風(fēng)景，他們不怕吃苦，用奮斗譜寫華章。在中國，我們有一大批擁有知識文化的青年，若給予他們足夠選擇的空間，他們就能創(chuàng)造新輝煌。2020年疫情期間，外賣小哥高曉治用無畏的勇氣，成為北京城里的一抹亮色，穿梭服務(wù)，給疫情下的百姓帶來希望。他把外賣送出事業(yè)的新高度，榮登《時代周刊》封面。北師大碩士研究生黃文秀畢業(yè)后回到大山，為山區(qū)扶貧事業(yè)積極奔走，直至獻出寶貴的生命。他們把青春灑在了祖國大地，用奮斗譜寫對祖國至深的愛。7?這就是中國的青年，他們朝氣蓬勃，像早晨八九點鐘的太陽，他們富有夢想，勇于擔(dān)當(dāng)，在拼搏奮斗中綻放光芒。青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。8?天下興亡，匹夫有責(zé)，我們共在一條奔涌的河流中，這條大河就是中國。大河想要奔騰不息，就需要一代又一代的青年保持蓬勃的朝氣，擁有不忘初心砥礪前行的使命感與責(zé)任感，懷著“唯有奮斗多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的勇氣，奔涌，奮斗，把青春熱血灑在祖國的邊防哨所，灑在科研實驗室，灑在扶貧復(fù)興的大道上……9.“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身?！睘槭澜邕M文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類。歷史證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的重要力量。我深信，當(dāng)代中國青年只要牢牢把握人生航向，志存高遠，腳踏實地，團結(jié)拼搏，銳意進取，就一定能創(chuàng)造更加絢麗奪目的風(fēng)景！行文結(jié)構(gòu)：分析材料，確定立意，選擇一種立意，給文章擬寫標(biāo)題，如例文的標(biāo)題是：中華文化需要傳承。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點：文化傳承更是如此。論證部分，運用充分的論據(jù)材料進行論證，論證可以采用并列式或?qū)舆M式結(jié)構(gòu)，例文第②段舉出一個例子，“一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者”既可以作為論據(jù)，又便于引出下文的議論。之后，從“中國傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶”“傳承傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任”“傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承”等角度進行論證。最后，總結(jié)全文，強化論點。【點睛】材料作文的審題要點：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即