中國文化呈現(xiàn)的思維模式與文化體系課件

中國文化呈現(xiàn)的思維模式

與文化體系中國文化呈現(xiàn)的思維模式

與文化體系中國文化天人合一

天地人與自然親密無間大視角、大時空重視從整個社會和諧的角度約束人的行為“道”

精神追求的至高境界

中國文化天人合一第一節(jié)中國文化呈現(xiàn)的思維模式一、在終極點上的整體宏觀的思維視角

這種思維模式具有綜合整體性、模糊性和求同性的特點,看到事物多方面之間的關(guān)聯(lián)與體系。

——但缺乏縝密而邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈⒂^分析。第一節(jié)中國文化呈現(xiàn)的思維模式一、在終極點上的整體宏觀的思維例:中醫(yī)與西醫(yī)“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。——“沖”，左邊兩點，代表陰陽。找到陰陽的平衡點，即陰陽之中，就是“沖”。

中醫(yī)：穴位、經(jīng)脈、氣息、陰陽、五行…西醫(yī)：解剖…

例:中醫(yī)與西醫(yī)“萬物負(fù)陰而抱陽，中西思維方式對比中國人以整體性為基點把事物作為有機整體,進(jìn)行籠統(tǒng)的直覺綜合。習(xí)慣于從事物的總體出發(fā)，強調(diào)事物的相互聯(lián)系和整體功能,注重思考錯綜復(fù)雜的整體事物及其過程,而不注重事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

西方文化崇尚獨立，以個體性為基點的西方思維方式，把復(fù)雜的事物分解成簡單的要素，逐個地進(jìn)行研究，因而更多的是強調(diào)邏輯分析。中西思維方式對比中國人以整體性為基點把事物作為有機整羅姆尼敗選的原因中？西？1.《福布斯》總結(jié)了羅姆尼在競選中說過的最“失敗”的10句話：

第1句：“因為我曾是商人，所以給我投票吧，即使我不會告訴你任何關(guān)于我如何經(jīng)商的信息?！薄?.羅姆尼沒有大選成功是因為他在對的時間遇上錯的人并選擇了錯的平臺……3.有這樣溫馨的大家庭，羅姆尼沒有當(dāng)上總統(tǒng)又有什么遺憾？羅姆尼敗選的原因中？西？1.《福布斯》總結(jié)了羅姆尼在競對待事物的方式中國人慣于把事物的各個部分聯(lián)成一氣,使之成為一個統(tǒng)一的整體,強調(diào)事物的普遍聯(lián)系。如老子的“玄同”思想、莊子的“萬物齊一”論。西方人總是把事物的整體分解為許多部分,越分越細(xì)，深入具體。從培根的重個體,重數(shù)學(xué)邏輯的思想,到笛卡爾的方法論,都是著眼于局部或要素,注重事物的分析解剖和個體研究,能夠比較深入地了解事物的本質(zhì)。

對待事物的方式中國人慣于把事物的各個部分聯(lián)成一氣,中國文化呈現(xiàn)的思維模式與文化體系課件例：商務(wù)談判在會見英美人士客商、洽談生意交往，發(fā)展相互關(guān)系時，對方期望我方從議事的主題入手，而我方人員往往喜歡避開主題，從時間或空間的遠(yuǎn)方開始，一個方面接一個方面說明情況，暗示問題或意向，有時還沒明確點出主題，對方注意力已被轉(zhuǎn)移到其他方面，因而轉(zhuǎn)化了話題，讓對方摸不著頭腦。例：商務(wù)談判在會見英美人士客商、洽談生意交往，二、“二”的思維模式傳統(tǒng)中的中國人二維思維的基本單元，這種思維模式象遺傳基因一樣，在影響著一代又一代人的思想、信念、行為以及由此而構(gòu)成的生活方式。是——非好人——壞人現(xiàn)象——本質(zhì)……二、“二”的思維模式傳統(tǒng)中的中國人二維思維的基好人、壞人一目了然

評價人亦如此好人、壞人一目了然

評價人亦如此二維思維模式評價：優(yōu)點：辯證缺點：在現(xiàn)實面前顯得貧乏、無力并特別容易受傷害。例1.抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國內(nèi)輿論出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”。（毛澤東《論持久戰(zhàn)》）二維思維模式評價：優(yōu)點：辯證例2.私營企業(yè)一間年營業(yè)額十多億的私營企業(yè)，100%的家長式專制管理方式，老總甚至連裝修辦公室用什么樣的瓷磚、開關(guān)都要親自過問，而他們所從事的銷售業(yè)務(wù)是一車皮的貨總值120萬元左右，利潤只有2萬元不到，律師建議他盡快引進(jìn)流程管理，并專門請了一位做風(fēng)險管理業(yè)務(wù)流程的朋友去他們公司，結(jié)果搞得不歡而散。

——太執(zhí)著于自己的想法；

想法變成意愿才有價值和意義

。例2.私營企業(yè)一間年營業(yè)額十多億的私營企業(yè)，100例3.時間、想法上大學(xué)：一是我多大了？二是我該做什么？大學(xué)畢業(yè)：一我該掙錢了；二大學(xué)生該有的工資、職位、待遇？

——單純而狹隘。

時間有限，要規(guī)劃好、找到自己的人生和事業(yè)目標(biāo)。

例3.時間、想法上大學(xué)：一是我多大了？二是我該做什么？例4.三個和尚抬水喝？——改變自己對別人的認(rèn)識，其實就是對自己的認(rèn)識，找適合的人一起共同成長、學(xué)習(xí)、合作、創(chuàng)業(yè)。

例4.三個和尚抬水喝？——改變自己對別創(chuàng)新思維：逆向思維多維度思維跳躍思維例：愛因斯坦則根據(jù)萬有引力想到萬有引力是時空扭曲的一種現(xiàn)像，跳出了引力的框框。

又如：司馬光砸缸、曹沖稱象——高度決定一切

創(chuàng)新思維：逆向思維三、動態(tài)的思維把事物看成是發(fā)展的、變化的、運動的。優(yōu)點：具有敏捷性和創(chuàng)造性的特點。

（如作家的創(chuàng)作）缺點：由于心理因素（慌亂、恐懼等），有時反而會反應(yīng)遲鈍，不僅創(chuàng)造性少，而且還會出現(xiàn)差錯。三、動態(tài)的思維把事物看成是發(fā)展的、變化的、運動的。中西文化皆重視發(fā)展變化古代最負(fù)盛名的軍事家孫子曾說過：

兵無常勢，水無常形。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特則認(rèn)為，

人不能兩次走進(jìn)同一條河流。中西文化皆重視發(fā)展變化例.孫臏減灶增兵

（齊——魏.龐涓）諸葛亮增灶減兵（蜀——魏.司馬懿）——一種運動的、不斷調(diào)整的、不斷優(yōu)化的思維活動。例.孫臏減灶增兵（齊——魏.龐涓）例.商務(wù)談判過程中的思維調(diào)整商務(wù)談判的特點之一就是其復(fù)雜性和多變性。例：在一場設(shè)備進(jìn)口談判中，原先我方與對方一直在補償貿(mào)易的基礎(chǔ)上進(jìn)行談判，但隨著談判的深入，各方面的情況逐步展開，對方突然提出因產(chǎn)品銷售有困難，希望我方用現(xiàn)匯的方式進(jìn)行支付，即由補償貿(mào)易改為現(xiàn)匯貿(mào)易……

——在與周圍環(huán)境的交流中，在信息不斷輸入、輸出的過程中，反饋調(diào)整。

例.商務(wù)談判過程中的思維調(diào)整商務(wù)談判的特點之一就例.盲目的變化

有一年，某地的茄子出乎意料地貴，有一個農(nóng)民由于種了許多茄子而大賺了一筆，那些沒有種茄子的人看在眼里疼在心里，抱怨自己失去了一次發(fā)財?shù)暮脵C會，許多人暗暗下決心第二年多種茄子。結(jié)果由于人人都種了茄子，倒致第二年茄子價格暴跌，大家都損失慘重。可是卻有一個人大大地發(fā)了，就是那位第一年種了茄子的農(nóng)民，因為第二年他專門種茄子的秧苗?！獞?yīng)根據(jù)不斷變化的環(huán)境和條件來調(diào)整自己的思維程序和思維方向……

例.盲目的變化有一年，某地的茄子出乎意料地貴，有四、立體網(wǎng)絡(luò)式思維多層次的、內(nèi)外輻射，具有全息性和系統(tǒng)性。四、立體網(wǎng)絡(luò)式思維多層次的、內(nèi)外輻射，具有全息性和系統(tǒng)性。例：中國人了解一個人***，男，漢族，1962年3月出生，黑龍江克東人，1985年12月加入中國共產(chǎn)黨，1983年7月參加工作，大慶石油學(xué)院勘探系石油地質(zhì)專業(yè)畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，工學(xué)學(xué)士，哈爾濱工程大學(xué)管理學(xué)碩士，教授級高級工程師。例：中國人了解一個人***，男，漢族，1962幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)的發(fā)展故事1.一開始種山楂苗。隨著種山楂苗的企業(yè)日益增加，該企業(yè)沒多久就喪失競爭力，已經(jīng)倒閉多年了。2.在別人開始種山楂苗時，他已經(jīng)開始種山楂樹，在別人種山楂樹時，他已經(jīng)開始大量種植蘋果樹……現(xiàn)在有一個較大的果園，小富即安，沒有很大的發(fā)展。幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)的發(fā)展故事1.一開始種山楂苗。隨著種山楂苗3.當(dāng)別人開始種山楂苗時，他已經(jīng)開始種山楂樹；當(dāng)別人開始種山楂樹時他已經(jīng)開始做山楂干；當(dāng)別人做山楂干時他已經(jīng)開始山楂深加工；注冊了商標(biāo)開拓全國市場；在全國市場有一定的競爭力……現(xiàn)在已經(jīng)是一家現(xiàn)代化私營企業(yè)在全國市場有一定的競爭力。

4.進(jìn)行資源整合成為一家水果深加工的上市公司，確?；鶚I(yè)長青。3.當(dāng)別人開始種山楂苗時，他已經(jīng)開始種山楂樹；當(dāng)別人開始種山五、類比、聯(lián)想、形象的思維方式概念聯(lián)想練習(xí)：找出“天空”和“茶”之間的聯(lián)系。五、類比、聯(lián)想、形象的思維方式概念聯(lián)想練習(xí)：例：1.生產(chǎn)人造牛黃的過程，是從人造珍珠得到啟發(fā)的。2.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。3.“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。例：1.生產(chǎn)人造牛黃的過程，是從人造珍珠得到啟發(fā)的。

例4.有人提出，假若比爾·蓋茨生存在中國，考上了北大或清華，讀到了二年級，好端端的名牌大學(xué)，十?dāng)?shù)載的寒窗苦讀，一朝之間都拋了。比爾背著鋪卷回到了家。這樣如果不氣死他爹娘，也得氣瘋；爹娘不瘋，也得原文拷貝于華夏陶瓷網(wǎng)把比爾逼瘋。縱然爹娘包容了，左鄰右舍決不放過：這孩子學(xué)壞了，不是偷東西，就是犯了別的事！縱然領(lǐng)導(dǎo)放過了，治保會等等一系列“準(zhǔn)政權(quán)”機構(gòu)也得掛上號，每逢案發(fā)、重大節(jié)日、大會期間，重點人物……例4.有人提出，假若比爾·蓋茨生存在中國，考上思考題：

1.據(jù)傳蘇東坡在當(dāng)翰林學(xué)士的時候，經(jīng)常與佛印禪師交往。有一次，他來到大相軒寺，與佛印品茶。席間，蘇東坡頗為心煩地談及自己近日來詩思退竭，沒有了弄文舞墨的意趣，不知為何緣由，請佛印大師指點迷津。大師含笑不語，只顧給東坡斟茶。但見茶杯已滿，茶水外溢。東坡欲止，但見大師還在一個勁兒地往茶杯中倒，而且面含神秘之情。東坡見之，恍然大悟，謝過大師，乘興歸去。不久，佳篇迭出，新詩泉涌，一發(fā)不可收拾。怎么回事呢？這屬于哪一種思維方式？思考題：1.據(jù)傳蘇東坡在當(dāng)翰林學(xué)士的時候，經(jīng)常六、體悟式思維內(nèi)省式虛靜神韻境界意境言外之意弦外之音六、體悟式思維內(nèi)省式例.1.“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。2.慧能的“頓悟”法門；佛教“拈花微笑”的故事。3.“虛”和“靜”；“心齋”、“坐忘”。4.“戴容州云：‘詩家之景，如蘭田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。’象外之象，景外之景，豈容易可談哉！”例.1.“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。移步換景——移步換景——《中國人的思維批判：導(dǎo)致中國落后的根本原因是傳統(tǒng)的思維模式》——2010年1月，人民出版社出版.作者楚漁。2010年6月，人民出版社舉辦的《中國人的思維批判》研討會在北京舉行，出席者眾多?！吨袊说乃季S批判：導(dǎo)致中國落后的根本原因是傳統(tǒng)的思維模式》篇章第二章中國傳統(tǒng)思維模式的缺陷第一節(jié)中國人抽象邏輯思維能力薄弱第二節(jié)中國人的思維方法混亂而僵化第三章中國人的思維方式很難做到實事求是和理論聯(lián)系實際第四章中國人的思維模式嚴(yán)重?fù)p害自己的私利……篇章第二章中國傳統(tǒng)思維模式的缺陷例.1.由于惰性，中國人做事節(jié)奏快、效率低；不求精確，并為此付出代價。如生產(chǎn)、組裝進(jìn)口設(shè)備2.追逐名利，但總想找捷徑，夢想一步登天。如好賭。例.1.由于惰性，中國人做事節(jié)奏快、效率低；不求精確，并為此例.3.自私，只顧眼前、局部、暫時和物欲。如缺乏社會性、利他性的思考，破壞公共利益。

4.原則靈活、方法僵化。如虛偽、謊言。講道德，說一套做一套。

5.僵