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文檔簡介

2023高考歷史模擬試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下圖為美國某一時期的宣傳海報,海報所要表達的意圖是A.支持中國反抗法西斯侵略 B.幫助蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)C.推動中美兩國關(guān)系的改善 D.加強交流適應(yīng)經(jīng)濟全球化2.第二次鴉片戰(zhàn)爭后,入幕洋務(wù)企業(yè)機構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機構(gòu)成為上海士人競相角逐的職業(yè);甲午戰(zhàn)后,“舍儒而商”成為滬上和江南士人的新風尚。這反映了A.儒家的義利觀念被士人拋棄 B.科舉取士不合時宜C.經(jīng)濟變動引發(fā)價值觀念變化 D.商人政治地位提高3.1923年,“劃定了聯(lián)盟工業(yè)企業(yè)和共和國工業(yè)企業(yè),前者主要是重工業(yè)大型企業(yè)'直接由全蘇最高國民經(jīng)濟委員會管理;一些重要的輕工業(yè)和食品工業(yè)企業(yè)'由各加盟共和國最高經(jīng)濟委員會管理;其余的工業(yè)企業(yè)則由地方國民經(jīng)濟委員會管理?!庇纱苏f明新經(jīng)濟政策A.探索農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.注重區(qū)分工業(yè)企業(yè)的不同類型C.為高度集中的經(jīng)濟管理做準備 D.探索輕重工業(yè)企業(yè)的管理模式4.如圖為西安大雁塔唐代進士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中,為唐玄奘所建。唐朝新中進士,均在大雁塔內(nèi)題名,故以“雁塔題名”代稱進士及第。雁塔下題名成為時人光宗耀祖的目標追求。對此解釋合理的是,唐代A.科舉取士的形式趨向于僵化 B.書法藝術(shù)受到士人推崇C.科舉考試的社會影響力凸顯 D.文學素養(yǎng)影響科舉功名5.“自同光以迄宣統(tǒng),婦女服飾,以上海為最入時,流風所被,幾及全國。富貴之家,莫不尤而效之,貧賤者亦步趨恐后?!背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.上海開近代風氣之先 B.民主共和觀念深入人心C.近代社會的劇烈變革 D.中國自然經(jīng)濟的瓦解6.他是十八世紀自由思想和自由主義的倡導者,被譽為“思想之王”,在當時眾多的思想家中,他是公認的領(lǐng)袖和導師。他著有重要的歷史著作,他說:“我寫歷史更多地是寫一個偉大的時代,而不是一個偉大的國王?!边@位思想家主張A.法律不能違背人的理性 B.人要自由也要自律C.人類平等,發(fā)展人的個性 D.主張信仰自由,在法律面前人人平等7.西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時所召開的鹽鐵會實況。法家思想代表桑弘羊站在加強中央政府權(quán)威的角度,要求加強嚴刑峻法,崇尚功利,重視工商,堅持鹽鐵專賣;儒家思想代表們則要求講道德仁義,反對與民爭利,主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當時A.儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B.社會環(huán)境相對寬松自由C.統(tǒng)治者實施德主刑輔政策 D.在治國理念上存在爭論8.蔣介石在日記中寫道:“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心,于是我國遂列為四強之一;國家之聲譽及地位,實為有史以來空前未有之提高,甚恐受虛名之害,能不戒懼乎哉?”文中省略的應(yīng)是A.蘇、美、英、法B.中、美、英、法C.中、美、英、蘇D.英、美、蘇、意9.《貞觀政要》記載:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事……卿等特須滅私循公,堅守直道,庶事相啟沃,勿上下雷同也?!笨梢姡瞥醒胝沃贫鹊奶攸c有A.相權(quán)擴大,制約皇權(quán) B.分工明確,相互監(jiān)督C.人員精干,有官無吏 D.決策封閉,效率較高10.在19世紀歐洲的大部分時間中,當工會成員罷工時,暴力沖突接連不斷,政府不得不派遣警察或軍隊維持秩序。然而從長期來看,工會逐漸提高了工人階級的生活水平,減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性。這表明工會A.消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會問題B.激化了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C.阻礙了新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生D.促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整11.1908年,上海《圖畫日報》上刊載了這樣一則小故事:一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學堂任教,把電燈當作鬼火,嚇得徹夜未眠;講解新教材的課文時牽強附會地把孟德斯鳩當作曹操(字孟德)。從材料中可以看出A.上海已成為西化的大都市 B.第二次工業(yè)革命成果傳入中國C.啟蒙思想在中國得到傳播 D.西式教育取代了中國的私塾教育12.俗語即方言。但丁認為拉丁語是人工的,而俗語是自然的,俗語要比拉丁語高貴。但是,但丁認可的“光輝的俗語”必須是中樞的、宮廷的,而下層人民的俗語則是低劣的。材料說明A.俗語成為思想解放重要依托 B.人文主義開始廣泛傳播C.拉丁語成為斗爭的主要矛頭 D.文藝復興帶有階級局限二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題故中國之教,得孔子后而立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來,垂二千年,雖百王代興,時有改革,然觀其大義,不甚懸殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦、漢君營其室?!脑印吨袊糯贰氛埢卮穑海?)你認為作者為什么說“中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行”?(2)作者對秦始皇、漢武帝持何種態(tài)度?其主要依據(jù)是什么?(3)你認為作者評價孔子、秦始皇和漢武帝的標準是什么?14.(20分)人類歷史的發(fā)展是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料,回答問題。材料一伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?!钤迫骶帯吨形魑幕P(guān)系史》材料二唐初對外來文化大膽吸收,外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜好,刻意仿效?!宄哉J為是天朝大國,別的都是蠻夷小邦,不與外國往來。滿清嚴禁中國人學外語,嚴禁華人與外人接觸——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》材料三中國應(yīng)該大量吸收外國的先進文化,作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地、毫無批判地吸收……——毛澤東《新民主主義論》材料四當今世界,奧林匹克運動會超越了民族與各族的界線,傳承著和平與發(fā)展的福音;世界博覽會將各國各民族的優(yōu)秀文化傳播到世界各地;環(huán)球小姐大賽、環(huán)球嘉年華、迪斯尼主題公園等活動將鮮花、歡笑和美麗傳遞到世界各個角落……(1)材料一中“新的精神……世界”指什么?伏爾泰推崇東方新的精神世界原因是什么?(2)與唐初相比,清朝對待外來文化的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?產(chǎn)生了什么影響?(3)依據(jù)材料三并結(jié)合毛澤東在民主革命時期的斗爭實踐,談?wù)劽珴蓶|是如何批判地吸收外來文化的?(4)概括材料三反映的現(xiàn)象,并分析原因。

參考答案(含詳細解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

圖片中的信息表明當時中美國之間正在合作互助,共同抗擊法西斯,故A項正確;材料涉及的是整個中國,并不是特指蔣介石,排除B項;圖片中涉及的是戰(zhàn)爭的場景,與CD所述內(nèi)容不符合,排除。2、C【答案解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后上海士人入幕洋務(wù)企業(yè)機構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機構(gòu),甲午戰(zhàn)后滬上和江南士人“舍儒而商”,這反映了隨著近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動,士人的價值觀念在不斷變化,C正確;題干涉及的是上海和江南士人,而非全體士人,A排除;題干與科舉制無關(guān),排除B;士人從商不代表商人政治地位提升,排除D。3、D【答案解析】

根據(jù)題干可知,蘇聯(lián)對重工業(yè)大型企業(yè)、輕工業(yè)和食品工業(yè)企業(yè)、其余的工業(yè)企業(yè)進行管理職責的劃分,反映了蘇聯(lián)對經(jīng)濟建設(shè)模式新的探索,故D項正確;題干未涉及農(nóng)業(yè),排除A項;題干強調(diào)分類管理,而非區(qū)分工業(yè)類型,排除B項;題干現(xiàn)象未體現(xiàn)高度集中的管理模式,排除C項。故選D。4、C【答案解析】

由材料可知,“雁塔題名”成為進士及第的代稱,雁塔下題名成為時人光宗耀祖所追求的目標,說明科舉考試的社會影響力凸顯,故選C項;材料沒有涉及科舉取士的形式,故排除A項;材料主題與書法藝術(shù)無關(guān),故排除B項;材料沒有體現(xiàn)文學素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系,故排除D項。5、C【答案解析】同治光緒至宣統(tǒng)時期,一方面由于外來的侵略,外來文化廣泛傳入,另一方面,中國民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展,民主思想廣泛傳播,中國近代化開展,即由于近代社會發(fā)生劇烈變革導致了題干現(xiàn)象的發(fā)生。C項符合題意。ABD項都是只說了其中的一個原因。6、D【答案解析】

伏爾泰被譽為法蘭西思想之王,其主張信仰自由,在法律面前人人平等,D正確;A是孟德斯鳩的主張,排除;B是康德的主張,排除;C是文藝復興時期的主張,排除。7、D【答案解析】

材料中的儒家和法家代表人物針對鹽鐵問題提出了針鋒相對的主張,這表明當時在治國理念上存在爭論,故選D項;儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時期,因此A項與史實不符,排除;材料只是反映法儒兩家代表關(guān)于鹽鐵專賣的觀點,不能得出當時的社會環(huán)境相對寬松自由,而且這也與史實不符,排除B項;材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用,但無法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點,排除C項。8、C【答案解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián),此時法國已經(jīng)投降,故C項正確,排除AB;意大利是法西斯國家,排除D。9、B【答案解析】

“原置中書、門下本擬相防過誤”體現(xiàn)出中書、門下分工,結(jié)合所學可知,三省六部既有分工,也有合作,減少了決策失誤,提高了工作效率,三省相互牽制和監(jiān)督,加強了皇權(quán)專制,故選B;三省相互牽制和監(jiān)督,削弱了相權(quán),加強了皇權(quán),排除A;三省長官均為宰相,分別掌握決策、審核、執(zhí)行權(quán),排除C;D是軍機處的特點,排除。10、D【答案解析】

據(jù)材料“工會逐漸提高了工人階級的生活水平,減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性”說明工會組織的存在促進了資本主義政府對自身政策的調(diào)整,故D選項正確;“消除了”表述過于絕對,故A選項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了工會緩和資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾,故B選項錯誤;工會有利于新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生,故C選項錯誤。11、A【答案解析】

從材料中可以看到上海有新式學堂、電燈、啟蒙思想等,反映出上海已成為西化的大都市,A正確;電燈是第二次工業(yè)革命的成果,而啟蒙思想不是,排除B項;材料并不只涉及到啟蒙思想,還有西方的物質(zhì)文明,排除C項;“取代”的說法過于絕對,排除D項。12、D【答案解析】

據(jù)材料可知,但丁認為中樞的、宮廷的俗語是光輝的,下層人民的俗語則是低劣的,說明其思想具有階級局限性,故D選項正確;俗語不是思想解放重要依托,材料并未體現(xiàn),故A選項錯誤;材料沒有涉及人文主義的傳播,故B項錯誤;材料主要體現(xiàn)的是文藝復興的局限性,而不是體現(xiàn)拉丁語成為斗爭的主要矛頭,故C選項錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)孔子創(chuàng)立儒家學說,成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想,為歷代統(tǒng)治者尊奉;同時也是我國古代教育的主要內(nèi)容。秦始皇創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制,為后來王朝所沿用。(2)高度肯定的態(tài)度。作者認為秦始皇開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)政治的典范,而漢武帝則奠定了中國疆域的基礎(chǔ)。(3)歷史人物的行為是否有利于中華民族的發(fā)展和進步,對后世是否具有深遠影響?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)依據(jù)所學可知孔子創(chuàng)立儒家學說以及秦始皇創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制。(2)第一小問依據(jù)材料“得孔子后而立。中國之政,得秦皇而后行”可知是高度肯定的態(tài)度。第二小問依據(jù)材料“孔子奠其基,秦、漢君營其室”可知答案。(3)依據(jù)所學評價歷史人物標準從是否有利于中華民族的發(fā)展和進步,對后世是否具有深遠影響可知答案。14、(1)精神世界:孔子的儒家思想。儒學中仁、仁政、為政以德的思想有利于歐洲啟蒙思想家進行反封建專制的宣傳;(2)變化:由積極吸收到極力排斥。影響:阻斷了中外文化交流;是造成了中國近代落后的重要原因。(3)把馬克思主義普遍原理與中國革命實踐相結(jié)合,提出了工農(nóng)武裝割據(jù)理論,形成了毛澤東思想。(4)現(xiàn)象:人類文明間的交流進一步加強,和平與發(fā)展成為世界主題。原因:科技革命的發(fā)展;全球化的加速;交通、通訊技術(shù)的進步(網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展);兩極格局的結(jié)束。【答案解析】

(1)第一小問依據(jù)材料一可知精神世界是指孔子的儒家思想。第二小問根據(jù)所可得知,原因是儒學中仁、仁政、為

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