社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的兼容性

淺談社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一

作者：

單位：

摘要：

黨的十一屆三中全會以來，中國特色社會主義理論最重要的成果之一，就是確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)論。然而，中國姓“社”還是姓“資”的問題卻是我們一直討論的焦點(diǎn)。鄧小平的社會主義與市場經(jīng)濟(jì)可以結(jié)合的理論，撥開了籠罩在人們心中的種種迷霧，解除了人們心中各種迷惑，為把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義結(jié)合起來，大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)開辟了道路，明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，奠定了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)，解決了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的一個關(guān)鍵問題，給社會主義發(fā)展歷史中認(rèn)識最為曲折、探索時間最長、反復(fù)最大的一個理論問題做出了最好的解答。把對這個問題的認(rèn)識提高到了一個新的深度和廣度，推動了改革的進(jìn)一步向前發(fā)展。事實(shí)上，正確處理好社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)體制之間的矛盾，解決其中存在的問題，將有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的健康發(fā)展，反之，處理不好將會把社會主義的改革引向歧途，走向相反的道路。實(shí)踐證明，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的路徑選擇是正確的，是成功的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立及其取得的輝煌成就，奠定了全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，在正確回答社會主義如何與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合問題的同時，也為破解有關(guān)社會主義的兩對世界歷史難題提交了一份正確有效的階段性答卷。而完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制依然是任重而道遠(yuǎn)，因此，我們還要不斷解放思想，不斷改革創(chuàng)新，不斷破解難題，才能保持已有的成果，邁向更加輝煌的未來。

關(guān)鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合社會實(shí)踐

黨的十一屆三中全會以來，中國特色社會主義理論最重要的成果之一，就是確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)論[1]。關(guān)于社會主義也可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的思想，即社會主義與市場經(jīng)濟(jì)具有相容性的思想，是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論最有創(chuàng)造性的地方之一，這也是他對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，也是對科學(xué)社會主義理論的發(fā)展。

1985年10月23日，鄧小平在會見外賓時說:“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，進(jìn)行一系列的體制改革，這個路子是對的。這樣做是否違反社會主義的原則呢？沒有。因?yàn)槲覀冊诟母镏袌?jiān)持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。”

1992年初，鄧小平視察南方時又進(jìn)一步指出，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富?！?。他還指出：社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，“雖然方法上基本上和資本主義社會的相似，但也有不同，是全面所有制之間的關(guān)系，當(dāng)然也有同集體所有制的關(guān)系，也有同外國資本主義的關(guān)系，但是歸根到底是社會主義的，社會主義社會的”。

什么是社會主義[2]？當(dāng)前我們的社會主義就在于：(1)改革開放的社會主義制度及其目標(biāo)；(2)社會主義初級階段的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。什么是市場經(jīng)濟(jì)？市場經(jīng)濟(jì)指的是商品經(jīng)濟(jì)的高級形式。是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會化大生產(chǎn)階段，市場上商品交換的規(guī)則成為了社會普遍行為規(guī)則的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式或者經(jīng)濟(jì)體制。很顯然，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)并不是同一層次的概念。社會主義是社會制度，是社會性質(zhì)范疇；市場經(jīng)濟(jì)則是經(jīng)濟(jì)體制，技術(shù)手段范疇。因此，二者的結(jié)合絕不是簡單的一加一的事情，結(jié)合也絕不是外部結(jié)合，而是有機(jī)結(jié)合。以生產(chǎn)力的二重性為依據(jù)(其一在于物的方面，即人們改造自然使其滿足自身需要的物質(zhì)力量；其二在于人的方面，即其主體是人，生產(chǎn)力的發(fā)展體現(xiàn)著人的發(fā)展；一方面是物質(zhì)基礎(chǔ)一方面是發(fā)展目的)，通過對二者在結(jié)合中的不同地位和作用的考察，可以較清楚地析出二者結(jié)合的基點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

從鄧小平的論述中，我們可以得出以下結(jié)論：計(jì)劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。國家對社會經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理和宏觀調(diào)控不等于社會主義，資本主義國家也有類似的計(jì)劃管理和宏觀調(diào)控；市場作為商品交換關(guān)系不等于資本主義，社會主義初級階段也有市場。從資源配置和發(fā)展生產(chǎn)力的角度看問題，國家的計(jì)劃管理和市場機(jī)制都是經(jīng)濟(jì)手段[3]。因此，中國走社會主義道路和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)沒有根本的矛盾。鄧小平精辟的論述，明確指出市場經(jīng)濟(jì)可以再不同的社會制度下存在，為不同的社會制度服務(wù)。這樣就澄清了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)作為劃分社會制度標(biāo)志的認(rèn)識上的誤區(qū)，把經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別開來。

鄧小平的社會主義與市場經(jīng)濟(jì)可以結(jié)合的理論，撥開了籠罩在人們心中的種種迷霧，解除了人們心中各種迷惑，為把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義結(jié)合起來，大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)開辟了道路，明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，奠定了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)，解決了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的一個關(guān)鍵問題，給社會主義發(fā)展歷史中認(rèn)識最為曲折、探索時間最長、反復(fù)最大的一個理論問題做出了最好的解答。把對這個問題的認(rèn)識提高到了一個新的深度和廣度，推動了改革的進(jìn)一步向前發(fā)展。

我們不應(yīng)抽象地談?wù)撋鐣髁x和市場經(jīng)濟(jì)是否兼容，能夠和市場經(jīng)濟(jì)兼容的社會主義是特定的社會主義，這種特定的社會主義指的是不夠格的，不發(fā)達(dá)的社會主義，這種社會主義只能實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)而不實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。而到了發(fā)達(dá)的社會主義階段，當(dāng)全社會占有生產(chǎn)資料時，則只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不能實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)。“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”不能作抽象一般的理解，既不能理解為“社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)”，也不能理解為“社會主義社會的市場經(jīng)濟(jì)”，而只能理解為“中國特色社會主義初級階段的市場經(jīng)濟(jì)”。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)首先是一種經(jīng)濟(jì)模式[4]，是一條經(jīng)濟(jì)路徑，而且是一種市場經(jīng)濟(jì)的模式和路徑，因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)全球化的背景下與世界各國的經(jīng)貿(mào)交往遵循了市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則。然而，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不是一般的經(jīng)濟(jì)模式和路徑，這條經(jīng)濟(jì)路徑蘊(yùn)含著中國特色社會主義的精神實(shí)質(zhì)。

中國特色社會主義的宗旨是振興民族、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，鞏固和發(fā)展社會主義。在這里，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)這個宗旨的經(jīng)濟(jì)路徑—發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)市場化，由經(jīng)濟(jì)市場化走向經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)代化，這條路徑正是中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史選擇。

中國特色社會主義的內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)等等，涉及改革、發(fā)展、繁榮和穩(wěn)定。在這一系列“建設(shè)”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，黨的建設(shè)是根本，經(jīng)濟(jì)建設(shè)決定和制約了一系列建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)濟(jì)路徑體現(xiàn)和反映了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政能力。

中國經(jīng)濟(jì)體制改革以對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的探索為指引，走上了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道路。改革開放30年[5]可以分為兩個時期(兩個15年)，實(shí)現(xiàn)兩次重大飛躍。第一個時期，從1978年到1992年底，實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的飛躍。第二個時期，以十四大確立建設(shè)“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”為起點(diǎn)至今，實(shí)現(xiàn)了從“商品經(jīng)濟(jì)”向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛躍。1993年，《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》頒布，把黨的十四大正式確立的“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”這一改革的總體目標(biāo)的基本要求、基本特征和基本框架等一系列問題作了全面而深刻的闡述，細(xì)致地勾畫了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的總體藍(lán)圖和具體方案，從經(jīng)濟(jì)路徑的視角，可以看作是中國開始全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志。兩個時期大約各占巧年。其中，以四個“三中全會”，即十一屆、十二屆、十四屆和十六屆的三中全會作為新起點(diǎn)的標(biāo)志，又可以劃分為四個階段，各自展示了改革深入發(fā)展的特點(diǎn)。

中國的經(jīng)濟(jì)體制改革，著眼于中國基本國情，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，確保社會穩(wěn)定和改革有序深入進(jìn)行，從而發(fā)展出世界上獨(dú)具特色的“中國演化經(jīng)濟(jì)學(xué)”?！皾u進(jìn)式的演化”是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的穩(wěn)定器。目前，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，伴隨而來的是經(jīng)濟(jì)社會的極大發(fā)展，人民生活水平迅速提高，綜合國力不斷增強(qiáng)，而且經(jīng)受住了國際經(jīng)濟(jì)金融動蕩和國內(nèi)嚴(yán)重自然災(zāi)害、重大疫情等方面的嚴(yán)重考驗(yàn)。

中國特色社會主義的理論體系深入地探索和回答三大基本問題：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，從實(shí)踐到理論進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)新，深化和豐富了對三大規(guī)律——社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律—的認(rèn)識。在這里，社會主義市場經(jīng)濟(jì)這條路徑發(fā)展和完善的過程，反映了對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的提高，顯示了社會主義建設(shè)者對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的升華。

中國經(jīng)濟(jì)模式與國外傳統(tǒng)市場社會主義作比較，主要是顯示前者對后者的超越[6]。按照前面對國外市場社會主義兩種形態(tài)的劃分，傳統(tǒng)市場社會主義的制度基礎(chǔ)是社會主義國家，其最高形式是計(jì)劃與市場并存、決策權(quán)分散的“分權(quán)模式”。大體上說，市場社會主義的這個發(fā)展階段，只是相當(dāng)于中國經(jīng)濟(jì)體制改革的“雙軌制”時期(中國的“商品經(jīng)濟(jì)”時期價(jià)格的“雙軌制”反映了計(jì)劃與市場并行的實(shí)質(zhì))。因此，兩相比較，可以看出中國經(jīng)濟(jì)模式在四個方面的的超越。第一，中國經(jīng)濟(jì)模式是市場經(jīng)濟(jì)。而傳統(tǒng)市場社會主義基本上是處于計(jì)劃與市場并行的階段，市場在資源配制中不是起主導(dǎo)地位，甚至連生產(chǎn)資料市場也是受排斥的。第二，中國經(jīng)濟(jì)模式實(shí)行“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。國家鼓勵大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，把它作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要的、有機(jī)的組成部分。而在傳統(tǒng)市場社會主義中，私有經(jīng)濟(jì)只是“公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充”。第三，中國經(jīng)濟(jì)模式實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，有利于社會主義初級階段社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第四，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)全球化和加入了WTO的大背景下建立和完善起來的，許多做法必須與國際接軌，按照世界貿(mào)易組織的規(guī)則辦事。而對于傳統(tǒng)市場社會主義來說，由于還沒有建立完整的市場機(jī)制(“市場”在當(dāng)時還帶著資本主義這頂意識形態(tài)帽子)，如果參與國際市場競爭，必然產(chǎn)生一系列的混亂現(xiàn)象。

但是，我們要看到市場經(jīng)濟(jì)除了帶來巨大的歷史進(jìn)步的一面外，還有與代表社會主義的理想、價(jià)值觀之間矛盾對立的一面。對于實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化來說，這是一把雙刃劍[7]，不發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，無法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；看不到市場經(jīng)濟(jì)具有的負(fù)面作用，就無法堅(jiān)持社會主義。一方面，在當(dāng)前的生產(chǎn)力水平和社會歷史條件下社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合起來具有必要性、可能性，另外一方面，這種結(jié)合還具有條件性、歷史性以及矛盾性。可以說，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一是辯證的統(tǒng)一：二者既有同一性，也有矛盾性。社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的相容性與矛盾性是同時一存在的，是社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的兩個方面，忽視其中任何一個方面都是違背唯物辯證法的。

事實(shí)上，正確處理好社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)體制之間的矛盾，解決其中存在的問題，將有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的健康發(fā)展，反之，處理不好將會把社會主義的改革引向歧途，走向相反的道路。對于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)能否相容的問題，鄧小平在南方談話中早有論述，但是社會主義與市場經(jīng)濟(jì)為什么能結(jié)合，在什么條件下能結(jié)合，如何結(jié)合，如何既能發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)對資源的有效配置，又能發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的問題，一直是理論界關(guān)注的重點(diǎn)。雖然在鄧小平在南方談話中指出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃。市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”與市場經(jīng)濟(jì)相容的是特定的社會主義，是不夠格的社會主義，不是馬克思在經(jīng)典著作里描述的高級的發(fā)達(dá)的社會主義。改革中站穩(wěn)了腳跟，以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合在一起，這是不是說明我們顛覆了馬克思的看法，或者說馬克思的學(xué)說是錯誤的，是無法實(shí)現(xiàn)的設(shè)想呢？并不是，馬克思對社會主義的設(shè)想是有一定的歷史前提的，這種歷史前提是：生產(chǎn)力高度發(fā)展的階段，同時也是消滅城鄉(xiāng)差別、體力勞動與腦力勞動差別、工農(nóng)差別的階段；所有人的利益是一致的，彼此之間不存在著差別；人類從必然王國過渡到自由王國，人類能夠熟練掌握自然規(guī)律、社會規(guī)律以及人自身的規(guī)律，成為自然、社會以及人自身的主人。馬克思不是教條，不是一成不變的東西，不是教條，其基本原理的應(yīng)用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

市場經(jīng)濟(jì)作為歷史上的存在，有存在的必然性和合理性，相對于自然經(jīng)濟(jì)來說，是先進(jìn)的，有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是隨著時間的推移，它越來越暴露出缺陷，喪失存在的合理性和必然性，隨著生產(chǎn)率的進(jìn)一步提高，將被更高的經(jīng)濟(jì)形式—產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)所代替，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，由于每個人的勞動都是直接的社會勞動，私人勞動與社會勞動的對立將不會存在，構(gòu)成商品的矛盾不存在，商品也將不會存在，也不存在著商品交換的地方—市場，價(jià)值規(guī)律的作用也不復(fù)存在，市場經(jīng)濟(jì)本身的弊端將會消除，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，人類進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，全社會進(jìn)行有計(jì)劃有組織的生產(chǎn)。

馬克思的基本原理是具體的歷史的，是在一定的歷史條件下得出的結(jié)論，我們要同中國具體的實(shí)際結(jié)合起來，而中國最大的實(shí)際而處于社會主義的初級階段，仍然是不夠格的社會主義[8]。從這個前提得出的結(jié)論就是要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化和生產(chǎn)的社會化，市場經(jīng)濟(jì)是必經(jīng)的經(jīng)濟(jì)形式。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)體制的計(jì)劃生產(chǎn)是按照馬克思的設(shè)想建立的，但這種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在和平建設(shè)時期暴露出種種弊端，東歐社會主義國家相繼進(jìn)行改革，引進(jìn)商品生產(chǎn)和市場體制，但改革失敗，只有社會主義中國在探索的過程中取得了進(jìn)步。所以，馬克思主義理論并沒有被推翻。

有人評價(jià)鄧小平的市場經(jīng)濟(jì)理論是對馬克思主義理論的突破與創(chuàng)新，但我認(rèn)為鄧小平的市場經(jīng)濟(jì)理論仍然是對馬克思主義理論的繼承，仍然是對馬克思主義的精髓即具體問題具體分析的繼承，突破的是蘇聯(lián)模式[9]，突破的是對馬克思主義的僵化理解。商品、貨幣、市場都是歷史范疇，是生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，當(dāng)然也會隨著生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展達(dá)到發(fā)達(dá)的階段，而日趨消亡，商品交換和市場經(jīng)濟(jì)并不是資本主義社會的專有品，商品經(jīng)濟(jì)早在封建社會就出現(xiàn)了。資本主義社會不可能離開市場經(jīng)濟(jì)，但是市場經(jīng)濟(jì)可以脫離資本主義基本制度，與社會主義基本制度的結(jié)合，只要運(yùn)用得當(dāng)，就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會主義的價(jià)值目標(biāo)。

社會主義與市場經(jīng)擠的結(jié)合，是我國改革開放以來獲得巨大發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明，中國特色社會主義是我們應(yīng)該堅(jiān)持的正確的發(fā)展道路。但是，任何事物都不可能盡善盡美，任何事物都需要在發(fā)展中不斷地完善。社會主義與市場經(jīng)濟(jì)在我國的結(jié)合也需要在前無古人的情況下，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)、不斷完善。理清社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的基點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)有助于推進(jìn)改革的進(jìn)一步深人，二者結(jié)合的進(jìn)一步完善。二者結(jié)合的基點(diǎn)在于人類社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展階段的時代背景—生產(chǎn)力水平規(guī)定了二者在我國的結(jié)合；而著力點(diǎn)應(yīng)該在于更加基本、更加微觀和更加具有技術(shù)手段屬性的市場經(jīng)濟(jì)—側(cè)重于生產(chǎn)力”物”的方面，為了發(fā)展物質(zhì)力量，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，必然要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要求社會主義為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)；而落腳點(diǎn)應(yīng)該在于完善社會主義制度、發(fā)展社會主義事業(yè)—側(cè)重于生產(chǎn)力”人”的方面，為了人的發(fā)展，必然要求以社會