學(xué)習(xí)西遷精神心得體會

學(xué)習(xí)西遷精神心得體會學(xué)習(xí)西遷精神心得體會學(xué)習(xí)西遷精神心得體會xxx公司學(xué)習(xí)西遷精神心得體會文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度學(xué)習(xí)西遷精神做時代的好教師——學(xué)習(xí)西遷精神心得體會62年前的那個夏天，交通大學(xué)師生員工響應(yīng)黨和國家號召，6000多人手持印有“向科學(xué)進(jìn)軍、建設(shè)大西北”字樣的粉色車證，乘專列從上海遷往西安。至第二年，全校大部分專業(yè)及師生遷至西安。沒有中斷任何教學(xué)，沒有遲滯一屆招生，交通大學(xué)服從黨和國家的安排，也在黨和國家的精心安排下，創(chuàng)造了中國高教史上的奇跡。從黃浦江畔的十里洋場，到黃土地上的寂寥古城，從東南自古繁華、已經(jīng)扎根半個多世紀(jì)的上海，舉校遷往三千里之外、之前沒有任何姻緣的西安，這期間，在物質(zhì)上和心理上要經(jīng)歷多大程度的落差，也許只有親歷者才能知道。但是只要黨和國家一聲令下，許多老教師義無反顧地賣掉了上海的房產(chǎn)，攜妻負(fù)子來到西安，有的老教師身患糖尿病，一邊打著胰島素一邊身先士卒搞實驗。教授帶頭西遷，學(xué)子踴躍隨行，在田野四圍的簡陋校舍中迅速開展教學(xué)和科研，扎根黃土地艱苦奮斗。這種無私的大局觀，前所未有，后亦罕見。“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”“我是祖國螺絲釘，哪里需要哪里擰”，先大家后小家，把國家的需要，當(dāng)成自己的責(zé)任，當(dāng)成年輕人的責(zé)任，當(dāng)成知識青年的責(zé)任，交大師生的大公無私、先公后私、公而忘私，在任何時代都足以光芒四射，令人熱血沸騰。也正是在那個激情燃燒的歲月里，交大人塑造出了以“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神。并在這種精神的指引下，幾乎以一己之力，撬動了中國高等教育的格局，改變了西部沒有規(guī)模宏大的多科性工業(yè)大學(xué)的面貌，又在后續(xù)的歲月里，引領(lǐng)和帶動整個西部地區(qū)的高等教育乃至整個教育的蓬勃發(fā)展。精神立則人格立，精神強(qiáng)則國家強(qiáng)。西部大開發(fā)是一項艱巨而漫長的工程，西部能不能興旺繁榮，決定了中國夢實現(xiàn)的速度和高度。在“一帶一路”建設(shè)的時代背景之下，西安交大、陜西省乃至整個西北地區(qū)，都將承擔(dān)起更加重要的使命與責(zé)任。而西遷精神，必將鼓舞更多有開拓和奉獻(xiàn)精神的國人，不馳于空想、不騖于虛聲，沿著前輩們愛國和奮斗的足跡，一步一個腳印，用自己的雙手和汗水，開創(chuàng)足以慰藉家與國的偉大事業(yè)和幸福生活。學(xué)習(xí)西遷精神，領(lǐng)會其實質(zhì)內(nèi)涵，作為新時期的一線教師，在新課改倡導(dǎo)創(chuàng)新的形勢下，需要教師重新認(rèn)識自己的角色。教師再也不是由專家編寫的教科書的忠實執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及其家長、社會人士等一起共同構(gòu)建新課程的合作者；教師再也不是一種只知“教書”的匠人，而是一批擁有正確的教育觀念、懂得反思技術(shù)，善于合作的探究者。國家強(qiáng)大需要創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才需要靠創(chuàng)新教育來培養(yǎng)，而實施創(chuàng)新教育的主體應(yīng)該是創(chuàng)新型教師。那么，怎樣才能做一個好老師呢首先，要有理想信念。習(xí)近平：唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏?。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

一個有理想信念的好老師，心中裝著國家和民族。在中國教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無一例外都是把自己的教書育人事業(yè)與國家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運聯(lián)系在一起。孟子說人生有三樂，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺選擇了為他人、為社會做有益的事情，為國家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂，那么他的人生就有了永恒價值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬人民向著民族復(fù)興夢想邁進(jìn)的征程中，教師既是筑夢人，也是追夢人、圓夢人，廣大教師要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)更多更好的人才。一個有理想信念的好老師，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢的價值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者。核心價值觀植根于一個民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時代的教師應(yīng)該有文化自覺，了解、欣賞乃至熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對“去中國化”保持高度警覺。教師亦是核心價值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅定的合格人才，為實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，培養(yǎng)對中華文化、中國精神、中國價值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。二是具有高尚的道德修養(yǎng)習(xí)近平認(rèn)為，做好老師，要有道德情操。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。習(xí)近平：一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一顆扣子。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。人格素質(zhì)要放在首位，它是教師素質(zhì)的起碼保證。對于學(xué)生來說，教師的影響力是強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的，從人格方面尤其如此。好的教師可以使學(xué)生感到人性的美好，不稱職的教師卻能使學(xué)生過早的看到和領(lǐng)悟到人性丑惡的一面，甚至?xí)纱藲У粢粋€孩子的一生。要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。第三擁有豐富的知識結(jié)構(gòu)，扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。所以，習(xí)近平衡量好老師的第三條標(biāo)準(zhǔn)，就是要有扎實學(xué)識。習(xí)近平：過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實而淵博的知識。馬可連柯說過：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！碧K霍母林斯基也指出：“只有教師的知識面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過程的精工巧匠。”對老師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)，了解新觀點，掌握新信息，不斷更新知識，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗型到科研型的轉(zhuǎn)化。2、教師既要有廣博的知識，又要通曉基本的社會學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識，做到博學(xué)多才。實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。教師的知識越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個心臟專業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造?！笨茖W(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實施素質(zhì)教育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識。教師不僅知道教什么，還要知道怎樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人?！薄盀榱耸箤W(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋?！鄙蛟蠋煖Y博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，這已成為人們傳頌的佳話。魏書生、錢夢龍、于永正等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著豐富的知識結(jié)構(gòu)是分不開的。第四對學(xué)生要傾注全心的愛。習(xí)近平說，做好老師，要有仁愛之心，好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。好老師一定要平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。1、教師對待學(xué)生要有一顆博愛之心。孔子之所以被譽為萬世師表，關(guān)鍵在于他有一顆愛滿天下的博愛之心。他的學(xué)生來自各諸侯國，出身于不同的階級和階層。但他對學(xué)生不分智愚，不分長幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵。2、教師對學(xué)生要以誠相待，以自己的真情去感動學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。3、教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。無數(shù)成功的教育教學(xué)實踐證明：寬容是一種很偉大的教育力量。曾經(jīng)有個學(xué)生因個人愿望沒有得到滿足，頂撞了老師。而這位教師沒有作任何解釋，只給她寫了一首小詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來?！睂W(xué)生看了這首詩，沉思良久，終于悟出了自己的缺點。4、教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感上。有一位老師在回憶自己的教學(xué)生涯時，講了這樣一個故事：有一次他在課堂上講某個問題時，沒有講清楚，他馬上就在一個孩子的目光中看到了迷惘，他覺得辜負(fù)了孩子的信任，自責(zé)自己備課的疏忽。多年來，在他的面前一直浮現(xiàn)著這雙迷惘的眼睛，這使他深深地愧疚，暗下決心絕不再出現(xiàn)這樣的情況。第五更新教育教學(xué)觀念1、以人為本的教育理念堅持把學(xué)生的發(fā)展放在首位，樹立“以人為本”的教育教學(xué)觀念。教育教學(xué)的本質(zhì)是開發(fā)人的潛能，塑造具有健全人格的人。第一，重新反思課堂教學(xué)的本質(zhì)。由于受“應(yīng)試教育”的干擾，不少教師把完成知識傳授的任務(wù)作為課堂教學(xué)的惟一目標(biāo)，至于學(xué)生是否樂意學(xué)，會不會學(xué)，善不善學(xué)，教師很少考慮。教師在傳授知識的過程中必須始終關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計和組織課堂教學(xué)時，要時時思考如何讓每個學(xué)生樂意學(xué)，學(xué)會學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會遇到哪些困難，教師如何引導(dǎo)學(xué)生解決這些困難第二，要拓寬教育教學(xué)的視野。課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主戰(zhàn)場，但它不是提高學(xué)生素質(zhì)的惟一途徑。教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)生參與的各類活動中，滲透在社會、家庭、學(xué)校等學(xué)生成長的各個領(lǐng)域之中。第三，要著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)會探索未知比掌握現(xiàn)成的知識更為重要，讓學(xué)生了解自己的潛能比學(xué)會一門技能更為重要。因為今天的學(xué)生將要迎接未來可能發(fā)生的生態(tài)環(huán)境及社會變遷的挑戰(zhàn)。2、在反思中創(chuàng)新實施創(chuàng)新教育，要敢于對目前阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育教學(xué)現(xiàn)狀說一個“不”字。也就是說，要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)行反思，并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。如教材里出現(xiàn)的東西是否都要教是否可以對教材中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行必要的增刪再者，書本上、教參上說的是否都是“真理”例如不少教參把《凡卡》、《賣火柴小女孩》的中心思想確定為“揭露資本主義社會的黑暗”，事實上文章里所反映的現(xiàn)象在社會主義社會中也客觀存在著。我認(rèn)為像這一類文章，有超