《勸學(xué)》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

議論文一、議論文的三要素：論點(diǎn)（觀點(diǎn)）、論據(jù)（材料）、論證（過程）。二、議論文的三要素：1）論點(diǎn)：見解或主張。（全文的靈魂。起統(tǒng)帥全文的作用。）2）論據(jù)：對論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)。

事實(shí)論據(jù)（代表性的確鑿的事例與史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等）；

道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語諺語等)3）論證方法：（過程）

道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。論證方法常見題型及答題技巧

1、分析論證方法的作用：具體如下：①舉例論證：格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體更有說服力。②道理論證：使論證更概括更深入。③比喻論證：從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。④對比論證：突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。⑤引用論證：可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性、趣味性，吸引讀者往下讀。

議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)

1.結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。2.此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的？

答題思路是：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了……觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性?！秳駥W(xué)》第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、了解荀子相關(guān)思想及先秦諸子散文的特點(diǎn)2、聽讀課文，解決讀音3、初讀課文，疏通文意認(rèn)識作者人可以戰(zhàn)勝自然那么荀子為什么要勉勵學(xué)習(xí)？美團(tuán)創(chuàng)始人小米創(chuàng)始人字節(jié)跳動創(chuàng)始人攜程旅行

、如家連鎖創(chuàng)始人滴滴出行創(chuàng)始人原快手董事長58同城創(chuàng)始人知乎創(chuàng)始人預(yù)習(xí)目標(biāo)1、【提問】默讀課文，請概括出每一段的段意。找出運(yùn)用比喻論證、舉例論證、對比論證的相關(guān)句子。2、全文圍繞“勸學(xué)”的問題論述了兩個(gè)方面的道理：“為什么”要學(xué)和“怎樣”去學(xué)。為什么要學(xué)呢？怎樣去學(xué)呢？3、如何理解從“青出于藍(lán)”推出“君子博學(xué)而日參省乎己”的？第2段是如何進(jìn)行邏輯推理的？第一段君子曰：學(xué)不可以

已（

）

。

停止

君子：有學(xué)問有品德的人。提出中心論點(diǎn)開門見山思考1：為什么荀子說學(xué)習(xí)不可以停止呢？

這里的學(xué)指的是要學(xué)習(xí)什么？思考1：全文圍繞“勸學(xué)”的問題論述了兩個(gè)方面的道理：“為什么”要學(xué)和“怎樣”去學(xué)。為什么要學(xué)呢？體現(xiàn)在第幾段？

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。通假字中的“通”和“同”1）同：古今字,即“古體字”等同于現(xiàn)代漢語中的某個(gè)字（同音同義不同形）

如：“輮”同“煣”，用火烘烤“有”同“又”“列缺霹靂”同“裂”2）通：“寫錯或印錯的字”通“作者本來要寫的字”。

如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”中“說”通“悅”青--→藍(lán)水--→冰木--→輪木--→直金--→利加工冷凍輮繩礪說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所改變，有所提高強(qiáng)調(diào)后天的影響能夠改變事物的本性，即從某種意義而言，學(xué)習(xí)對于后天成長起著決定性作用引出結(jié)論，說明“君子博學(xué)而日參省乎己”的重要性人→提高、

發(fā)展客觀事物→外力，改變原來形狀人→知明而行無過學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的意義五個(gè)比喻

思考2：荀子從“青出于藍(lán)”推出“君子博學(xué)而日參省乎己”是如何進(jìn)行邏輯推理的？

思考3：結(jié)合第二段的總結(jié)，第3自然段的中心句是什么？這個(gè)自然段是從哪個(gè)角度論證文章的中心論點(diǎn)的？

中心論點(diǎn)分論點(diǎn)學(xué)不可以已比喻青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)木受繩則直金就礪則利學(xué)習(xí)的意義：提高自己改變自己《勸學(xué)》探究課教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《勸學(xué)》對比論證、比喻論證的論證方法。2、理解《勸學(xué)》中學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)有的態(tài)度。3、掌握并概括《勸學(xué)》清晰、嚴(yán)密的行文思路。作者思想制天命而用之：人可以戰(zhàn)勝自然性本惡→后天教育→學(xué)習(xí)議論文論點(diǎn)（觀點(diǎn)）論據(jù)（證據(jù)材料）論證（過程）五種論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證?；仡欁髡呒拔捏w知識預(yù)習(xí)問題1、【提問】“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”一句是反對“思”嗎？這一觀點(diǎn)是如何論證的？2、找出第三段的中心論點(diǎn)，并思考作者是如何推理出此結(jié)論的？3、學(xué)習(xí)會讓我們內(nèi)強(qiáng)心智，外假萬物，學(xué)習(xí)如此重要，該如何學(xué)習(xí)？荀子有沒有告訴我們呢？在哪一部分？4、按議論文文體，梳理文本思路，畫出思維導(dǎo)圖，最后進(jìn)行講解展示。原文:吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。思考1：（理解學(xué)習(xí)的態(tài)度等）《論語》中說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！北疚闹袇s說:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也?！倍叩恼f法是否矛盾?你是怎樣理解的?（1）二者看似矛盾,其實(shí)并不相悖。（2）“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法,要學(xué)、思結(jié)合。（3）《勸學(xué)》并沒有否定思考,反對的是整日空想,強(qiáng)調(diào)利用外界事物,向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。這里的“學(xué)”應(yīng)該指的是：利用外界事物從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而改變?nèi)诵浴皭骸钡谋举|(zhì)思考2：作者是如何得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)結(jié)論的？

連用生活中的五個(gè)例子：舉例論證跂而望→不如登高登高而招

→見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼

→假輿馬

→假舟楫

→聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河這些都沒有體質(zhì)的改變，卻取得了好的效果，原因是：善于利用外界條件君子生非異也，善假于物也善于利用外物通過學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足論述學(xué)習(xí)的作用思考2：作者是如何得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)結(jié)論的？

結(jié)論第2段和第3段落之間有沒有深層次的聯(lián)系呢？第二段是從客觀外物的角度，它們之于學(xué)習(xí)這一本體，都是被動地接受；第三段是從人的動作行為的角度，他們之于學(xué)習(xí)這一本體，都是主動求變?？梢?，作者想要通過這一喻體選擇的變化告訴我們：學(xué)習(xí)，不僅要被動接受，還要主動學(xué)習(xí)。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。思考3：學(xué)習(xí)會讓我們內(nèi)強(qiáng)心智，外假萬物，學(xué)習(xí)如此重要，該如何學(xué)習(xí)？茍子有沒有告訴我們呢？在哪一部分？閱讀文章第4段，結(jié)合課文內(nèi)容本段是如何證明論點(diǎn)的？用圖表的形式把握第四段的論證思路。原文論證思路作用學(xué)習(xí)需要具備條件積土成山，風(fēng)雨興焉；

1、▁▁▁▁▁▁▁▁

3、▁▁▁▁▁▁積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

2、▁▁▁▁▁▁▁▁不積跬步，無以至千里4、▁▁▁▁▁▁5、▁▁▁▁▁▁不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步6、▁▁▁▁▁▁7、▁▁▁▁▁▁駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓：用心一也。8、▁▁▁▁▁▁蟹：用心躁也。正面設(shè)喻君子積善成德就可以具備圣人的智慧和思想從“積土”“積水”推論到人的“積善”反面設(shè)喻對比論證要積累不積的結(jié)果“騏驥與駑馬、朽木與金石、用心一與用心躁”成功的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”學(xué)習(xí)必須要專心致志要堅(jiān)持不懈要專心梳理文本思路，畫出思維導(dǎo)圖，最后進(jìn)行講解展示。1、中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已2、學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己

（比喻論證）3、學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足

（

舉例論證）4、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、專心、堅(jiān)持（對比論證）是什么為什么怎么做勸學(xué)主題：學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、彌補(bǔ)不足

學(xué)習(xí)不可以停止

三、相關(guān)鏈接

寒門如何出貴子？

一位從業(yè)15年的教師在網(wǎng)上發(fā)帖，稱現(xiàn)在成績好的孩子越來越偏向富裕家庭，“這個(gè)時(shí)代，寒門難出貴子！”發(fā)帖教師直言，“寒門學(xué)子輸在了教育起跑線上”。

同一時(shí)間，重點(diǎn)大學(xué)中農(nóng)村生源比例逐年下降，也引起社會關(guān)注。清華大學(xué)人文學(xué)院幾位本科生在清華2010級學(xué)生中做的抽樣調(diào)查顯示，農(nóng)村生源占總?cè)藬?shù)的17%?？赡悄甑母呖伎紙隼?，全國農(nóng)村考生的比例是62%。在努力程度近似、智商相同的條件下，名師名校培養(yǎng)出來的學(xué)生，成為“貴子”的幾率，顯然要大于貧困學(xué)生。人們不禁發(fā)問：窮孩子沒春天？寒門子弟為何離名校越來越遠(yuǎn)？

貧困學(xué)生唯一的“武器”是借助教育的公平與公正實(shí)現(xiàn)翻身。但這個(gè)“武器”在他們接受基礎(chǔ)教育時(shí)就被打折了?！爸攸c(diǎn)高校里，中產(chǎn)家庭、官員、公務(wù)員子女是城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)人員子女的17倍?！边@個(gè)現(xiàn)實(shí)背后，隱藏著多少寒門子弟的無奈、悲觀與失望。從幼兒園開始，他們就展開了實(shí)力懸殊的闖關(guān)，但從求學(xué)到升學(xué)，從畢業(yè)到就業(yè)，中間無數(shù)道關(guān)口，任何一道都可能讓他們夢碎。在這個(gè)背景下，就不難明白，教育的公平和公正，有著多么沉甸甸的分量。

直擊考點(diǎn)：如何看待小鎮(zhèn)做題家？1.重構(gòu)自我的主體性實(shí)現(xiàn)自我主體性與社會角色的和諧統(tǒng)一2.每一份努力都不該被嘲諷3.用自己的努力去改變命運(yùn)相關(guān)鏈接：寒門如何出貴子？

他們出身農(nóng)村或小城，通過高考實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源?，F(xiàn)在多被用來嘲諷出身寒門，因?yàn)樯朴谧鲱}而考入名校，但