蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案

八年級(jí)下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)第一單元教學(xué)總體設(shè)計(jì)一、教學(xué)重點(diǎn)1.了解象征、對(duì)比、烘托等寫(xiě)作方法及其作用;2.品味生動(dòng)、優(yōu)美并富有感情的語(yǔ)言;積累豐富的語(yǔ)言素材。3.感受和體悟作者在文中所抒發(fā)的情懷；在閱讀理解中陶冶學(xué)生情操；4.學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)有層次的描寫(xiě)景物方法,并學(xué)會(huì)通過(guò)聯(lián)想和想象豐富寫(xiě)作內(nèi)容,深化主題.二、設(shè)計(jì)思路一、朗讀背誦通過(guò)多種形式的朗讀和背誦活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的整體感知能力.二、協(xié)作探究通過(guò)師生協(xié)作,生生協(xié)作等形式探究文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),思想情感寫(xiě)作特點(diǎn)和優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格以及個(gè)性化的閱讀感受.三、練習(xí)強(qiáng)化教師精心設(shè)計(jì)和整合不同形式的習(xí)題及時(shí)全面強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的理解.三、課時(shí)安排總計(jì)16課時(shí),其中:《海燕》2課時(shí),《白楊禮贊》2課時(shí)《石榴》1課時(shí)《馬說(shuō)》2課時(shí)《紫藤蘿瀑布》2課時(shí)《誦讀欣賞》1課時(shí)《寫(xiě)作》3課時(shí)《口語(yǔ)交際》1課時(shí)單元測(cè)試與單元小結(jié)2課時(shí)1、海燕高爾基教學(xué)目標(biāo)：感受和體悟作者在文章中所抒發(fā)的情懷理解課文中物與情的關(guān)系教學(xué)難重點(diǎn):學(xué)習(xí)革命先驅(qū)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神理解文中象征、對(duì)比和烘托手法的運(yùn)用了解散文詩(shī)的特點(diǎn)課時(shí)安排:兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)難重點(diǎn):能準(zhǔn)確地把握海燕的形象教學(xué)步驟:導(dǎo)入課文由我們學(xué)過(guò)的課文《童年的朋友》導(dǎo)入。為什么海燕這種鳥(niǎo)兒能喚起高爾基的創(chuàng)作激情？（指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)下注釋①）“海燕”在俄語(yǔ)里是個(gè)合成詞，由“暴風(fēng)雨”和“信使、預(yù)言家”兩個(gè)詞合成。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)預(yù)感到革命的風(fēng)暴將要到來(lái)，這使他很自然地聯(lián)想到這種鳥(niǎo)兒。二．板書(shū)課題、作者，簡(jiǎn)介作者高爾基是作者的筆名。他出生在一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，10歲就為生活所迫，到處流浪，當(dāng)過(guò)鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人和更夫，嘗盡了人間苦難。他親眼看到俄國(guó)的勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的種種壓迫和剝削，這就為他的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和豐富的題材。他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》和劇本《底層》、《小市民》等。三．介紹背景知識(shí)《海燕》寫(xiě)于1901年。當(dāng)時(shí)，歐洲的工業(yè)危機(jī)波及俄國(guó)，工廠紛紛倒閉，大批工人失業(yè)，再加上沙皇統(tǒng)治日趨黑暗，人民群眾無(wú)法忍受，反抗情緒日益高漲，革命斗爭(zhēng)蓬勃興起。高爾基1901年2月19日從故鄉(xiāng)來(lái)到彼得堡，參加俄國(guó)作家協(xié)會(huì)為紀(jì)念農(nóng)奴解放40周年而舉行的特別會(huì)議，發(fā)表了抨擊沙皇政府的演說(shuō)。3月4日，幾千名大學(xué)生和工人為抗議沙皇政府把183名大學(xué)生送去當(dāng)兵，在彼得堡舉行示威，遭到殘酷鎮(zhèn)壓，有些人被打死，許多人受了傷。高爾基參加了這次示威，目睹了沙皇政府的暴行，極為憤慨。3月12日，他回到故鄉(xiāng)后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)形勢(shì)和參加示威的感受，寫(xiě)成了短篇小說(shuō)《春天的旋律》，《海燕》就是這篇小說(shuō)的尾聲部分。小說(shuō)先投寄莫斯科《信使報(bào)》，后又投寄彼得堡的《生活》雜志。愚蠢的審查官禁止發(fā)表這篇小說(shuō)，卻認(rèn)為它的尾聲是一篇寫(xiě)景的文字。這樣，《海燕》就被作為一篇獨(dú)立的作品在《生活》雜志上發(fā)表了出來(lái)?！逗Ｑ唷芬唤?jīng)發(fā)表，便在俄國(guó)大地上產(chǎn)生巨大反響，它被革命者用膠印和手抄等方式廣為傳播，一時(shí)間成為最受歡迎，最富有宣傳性和號(hào)召性的詩(shī)傳單。由于《海燕》這篇散文詩(shī)的廣泛而深刻的影響，沙皇政府才認(rèn)識(shí)到高爾基的危險(xiǎn)性。于是不經(jīng)審訊就決定把他放逐到僻遠(yuǎn)地區(qū)去。高爾基被流放那天，人們很早就把火車(chē)站擠滿了，為高爾基送行。高爾基剛到來(lái)，人群中就爆發(fā)出“高爾基萬(wàn)歲”、“打倒專(zhuān)制制度”、“消滅黑暗勢(shì)力”的呼聲。示威者時(shí)而高唱革命歌曲，時(shí)而朗誦《海燕》。一位演說(shuō)者大聲說(shuō)道：“高爾基被放逐了，原因是他說(shuō)出了真理并揭露我們生活中可怕的事情。他有一件武器——他的筆，一種力量——他那在自由發(fā)表意見(jiàn)時(shí)所表示的思想……我們要用示威來(lái)表示我們是怎樣地喜愛(ài)高爾基?！笔就Y(jié)束時(shí)，一位大學(xué)生激動(dòng)地高呼：“暴君將要滅亡，而偉大的有力的自由的人民將要興起！”可見(jiàn)《海燕》在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，是“鼓舞人民革命的號(hào)角”。四．解題：作為蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基者高爾基，為什么在1901年3月要寫(xiě)這樣的散文詩(shī)呢？注釋告訴我們，高爾基寫(xiě)這首詩(shī)是在一九○五年俄國(guó)第一次大革命的前夜，當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與反革命激烈搏斗的時(shí)候。高爾基親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，就寫(xiě)下了《海燕》這篇散文詩(shī)。五．學(xué)生聽(tīng)朗誦，注意情感的抒發(fā)六．學(xué)生自由朗讀，整體感知試給本文擬一個(gè)副標(biāo)題，教師提出要求：①要切合課文的內(nèi)容；②要和標(biāo)題緊密聯(lián)系，形成一個(gè)整體；③用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不可過(guò)多。（學(xué)生或獨(dú)立完成，或三兩人討論完成）〖參考答案〗勇敢的斗士反抗上天的精靈渴望暴風(fēng)雨的勇士迎接暴風(fēng)雨的先驅(qū)者勝利的預(yù)言家無(wú)畏的革命者革命的先驅(qū)者劃破烏云的利劍七．賞析課文——誦讀比賽準(zhǔn)備階段——學(xué)生自由選擇準(zhǔn)備誦讀的片段，根據(jù)自己對(duì)課文的理解有感情地誦讀比賽階段——按所選片段分組“對(duì)擂”（一般每組2-3人），其余學(xué)生充當(dāng)評(píng)委，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)（著重點(diǎn)評(píng)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是否到位，輕讀、重讀處理是否得當(dāng)；通過(guò)點(diǎn)評(píng)賞析形象，品味語(yǔ)言）?！紖⒖即鸢浮饺纾旱诙」?jié)中，為了表現(xiàn)海燕低飛高翔的雄姿及其斗志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，要重讀“碰”“箭”“直沖”，讀時(shí)的基調(diào)應(yīng)是高昂的。第四小節(jié)到第六小節(jié)中，用群鳥(niǎo)和海燕作對(duì)比，以突出海燕的高大形象，因而要以極端蔑視的語(yǔ)氣讀群鳥(niǎo)的丑態(tài)。讀四小節(jié)的兩個(gè)“呻吟”時(shí)，為了表現(xiàn)海鷗的恐懼心理，讀第二個(gè)“呻吟”，要聲音拉長(zhǎng)，緊接著讀下一句，并突出“飛竄”，以顯示海鷗飛竄時(shí)的恐懼萬(wàn)分。詢問(wèn)學(xué)生：如果讓你給本文配樂(lè)，什么樣的音樂(lè)比較適合？綜合學(xué)生觀點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生帶伴奏帶，下一節(jié)課配樂(lè)朗誦表演。布置誦讀作業(yè)第二課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn):1.了解象征手法,研究象征意義2.了解散文詩(shī)的特點(diǎn)教學(xué)步驟:一．學(xué)生配樂(lè)朗誦表演二．師生共同分析海燕形象，總結(jié)海燕的性格特征。三．了解象征手法，研究象征意義介紹有關(guān)象征手法的知識(shí)。象征手法是指通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)手法，也就是托意于物。在黑暗政治壓迫下，作家借用象征手法來(lái)表現(xiàn)革命的思想，才能騙過(guò)反動(dòng)當(dāng)局的檢查，得以發(fā)表出來(lái)，鼓舞人民的革命斗爭(zhēng)。分析象征意義：〖參考答案〗大海波浪：革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量（俄國(guó)廣大的革命群眾）海燕：英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者海鷗海鴨企鵝：革命中的機(jī)會(huì)主義者和形形色色的假革命者和不革命者（俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形形色色的政客）風(fēng)云雷電：沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力

暴風(fēng)雨：席卷一切的革命運(yùn)動(dòng)（俄國(guó)人民反沙皇專(zhuān)制的斗爭(zhēng)）總結(jié)：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并必將取得勝利的前景。四．了解散文詩(shī)的特點(diǎn)。1．課外自瀆羅洛的《信念》、賈平凹的《月跡》，并與《海燕》進(jìn)行比較閱讀，進(jìn)一步了解散文詩(shī)的特點(diǎn)跟蹤檢測(cè)本文作者_(dá)_____________，他是__________（國(guó)籍）偉大的文學(xué)家。下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．呻吟（yín）蠢笨（chǔn）膽怯（què）B．懸崖（yá）翡翠（fěi）旋律（lǜ）C．吼叫（hǒu）蜿蜒（wǎn）號(hào)叫（háo）D．飛竄（chuàn）火焰（yàn）飛翔（xiáng）“海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！睂?duì)“高傲”一詞理解正確的一項(xiàng)是（）A．自以為了不起，看不起別人B．自豪之意，表明海燕蔑視狂風(fēng)烏云，充滿自信C．自高自大，驕傲D．自豪之意，寫(xiě)出海燕極其孤傲指出下列形象的象征義：海燕：________________________________________________________________海鷗、海鴨、企鵝：____________________________________________________暴風(fēng)雨：______________________________________________________________大海及其波浪：________________________________________________________狂風(fēng)、烏云、雷電：____________________________________________________對(duì)第一段描寫(xiě)海面景物的作用，分析正確的一項(xiàng)是（）A．寫(xiě)出了暴風(fēng)雨即將來(lái)臨的前兆。B．點(diǎn)明海燕所處環(huán)境，為海燕出場(chǎng)渲染了氣氛。C．突出了暴風(fēng)雨的迅猛，表明海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。D．說(shuō)明革命力量和反動(dòng)勢(shì)力的搏斗即將開(kāi)始。指出下列各句采用的修辭手法。（1）愚笨的企鵝，膽怯地把……在泛起白沫的大海上飛翔?。ǎǎ?）它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的?。ǎǎ?）看吧，它飛舞著，……因?yàn)闅g樂(lè)而號(hào)叫?。ǎǎ┻\(yùn)用比喻手法，仿照“海燕像黑色的……飛翔”一句，按照下邊的意思各造一句比喻句。形容列車(chē)在原野上急馳。______________________________________________________________________________形容月亮又圓又亮掛在藍(lán)天上。2、白楊禮贊茅盾一、教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。2、理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)象征手法，在記敘中抒情。三、課時(shí)安排教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)第一教時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。二、教學(xué)步驟（一）、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。（二）、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。按照這條思路，本文可以分成五段：第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。（三）、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。（四）、布置課外作業(yè)。朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。第二課時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。二、教學(xué)步驟（一）課堂練習(xí)解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。參天聳立——高高地立著，聳入空中。不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。（二）、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。（三）、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）（四）、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。（五）、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。教學(xué)反思：3、石榴郭沫若教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法，理解作者所表達(dá)的理想和追求。2．品味文中形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．對(duì)文章思想感情的理解。2．對(duì)文章關(guān)鍵句子的理解。2．品味文中形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)1、給下列加點(diǎn)字注音。奇崛(jué)枯瘠(jí)瑪瑙(mǎonǎo)琢成(zhuó)犀利(xī)劈刀(pī)皓齒(hào)束縛(fù)唾津(tuò)潛溢(yì)2、解釋下列詞語(yǔ)。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。劈刀：刀背較厚的刀，用來(lái)劈竹子、木頭等。勻稱(chēng)：均勻；比例和諧。束縛：使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里。柔媚：柔和可愛(ài)。爭(zhēng)妍斗艷：競(jìng)相比美。妍，美麗。奇崛：奇特突出?？蓠ぃ嚎菔?。瘠，(身體)瘦弱。盎然：形容氣氛、趣味等洋溢的樣子。不禁，不能自制忍俊不禁：忍不住笑。忍俊，含笑、忍笑豐腴：這里指豐盛飽滿。二、導(dǎo)入教師借助多媒體，向?qū)W生展示石榴的圖片，給學(xué)生直觀感受，并介紹有關(guān)資料。石榴，一名“安石榴”。石榴科。落葉灌木或小喬木。有針狀枝，葉對(duì)生，倒卵形或長(zhǎng)橢圓形，無(wú)毛。夏季開(kāi)花，花有結(jié)實(shí)花和不結(jié)實(shí)花兩種，常呈橙紅色，亦有黃色或白色。作者簡(jiǎn)介郭沫若(1892—1978)，中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家，著名的社會(huì)活動(dòng)家。四川人。著有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》、《蔡文姬》等。生平著述甚豐，1957年起人民文學(xué)出版社出版《郭沫若文集》。三、朗讀課文教師范讀、學(xué)生齊瀆有機(jī)結(jié)合。四、閱讀課文，整體感知明確：作者按愛(ài)石榴———畫(huà)石榴———贊石榴的思路結(jié)構(gòu)全文。課文共有9段，可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：點(diǎn)明石榴的可愛(ài)。第二部分(第2～6段)：具體描寫(xiě)石榴的特征。第三部分(第7～9段)：抒發(fā)作者對(duì)石榴的喜愛(ài)之情。思考：文章第二部分怎樣具體描寫(xiě)石榴的特征?學(xué)生小組合作，從文中圈畫(huà)主要句子，討論、交流。明確：這一部分按照由枝葉到花朵到果實(shí)的順序來(lái)描寫(xiě)石榴，與此同時(shí)也寫(xiě)出了夏華秋實(shí)的變化，充分展現(xiàn)石榴的形態(tài)美和精神美。板書(shū)：描寫(xiě)石榴枝干和葉片的特征(第2段)石榴花的形態(tài)美和精神美。（3段）描寫(xiě)石榴花的特征：石榴花骨朵成長(zhǎng)演變的過(guò)程。（4段）（第3—5段）單瓣花成長(zhǎng)演變的過(guò)程。（5段）描繪石榴果成熟時(shí)的情態(tài)(第6段)

文章第二段描寫(xiě)石榴枝干和葉片的特征，運(yùn)用比較的方法，將石榴的枝干、葉片分別同梅樹(shù)、楊柳樹(shù)相比，通過(guò)比較，充分肯定石榴取長(zhǎng)去短的特點(diǎn)，“風(fēng)度”“兼?zhèn)洹吧崛ァ钡仍~語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)石榴的贊美之情。第三段，描寫(xiě)石榴花的形態(tài)美和精神美，把它譽(yù)為“夏季的心臟”。首句用“最可愛(ài)”領(lǐng)起全段，引出對(duì)石榴花的贊美：“深紅色”的以鮮艷的色彩動(dòng)人，單瓣的“陸離”以色彩繽紛可人，雙瓣的“華貴”以華麗珍貴悅?cè)?，這是從形態(tài)色澤美的角度描繪石榴花的“最可愛(ài)”；而“對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易”則突現(xiàn)了石榴花敢于同驕陽(yáng)抗?fàn)帯⒑敛皇救醯木衩?，點(diǎn)明了作者覺(jué)得它“最可愛(ài)”的深層原因。第四段形象地描繪石榴花骨朵成長(zhǎng)演變的過(guò)程，骨朵逐漸翻紅，花瓣勻稱(chēng)四裂，狀如紅瑪瑙琢成的花瓶?jī)?，那樣多的花瓶?jī)憾疾迳狭嘶?，這用“奇跡”一詞來(lái)稱(chēng)譽(yù)一點(diǎn)也不過(guò)分。第五段形象描繪單瓣花成長(zhǎng)演變的過(guò)程?！凹t瑪瑙的花瓶?jī)骸?，承前一段而?lái)，“希臘式的安普刺”是它的中期階段，“中國(guó)式的金罍”是它的后期階段，果實(shí)進(jìn)一步成長(zhǎng)，就在表皮上出現(xiàn)各種斑駁的花紋，于是有了“各種銹形”。這種種比喻，生動(dòng)逼真地展現(xiàn)了“一段妙幻的演藝”。第六段，形象地描繪石榴果成熟時(shí)的情態(tài)。用擬人、比喻手法生動(dòng)逼真地描繪了石榴果實(shí)成熟后開(kāi)裂，露出排排子實(shí)的情狀，字里行間充滿石榴的自豪與作者的欣賞之情。六、品味語(yǔ)言，理解關(guān)鍵句子學(xué)生找出自己喜歡的句子加以評(píng)點(diǎn)或提出問(wèn)題，全班討論解決。1、理解文章關(guān)鍵句子。例如“最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅色的花”。(作者最喜愛(ài)石榴的花，因?yàn)樗扔行螒B(tài)美，又有精神美——面對(duì)驕陽(yáng)的直射毫不避讓?zhuān)矣诳範(fàn)?。由此引出?duì)單瓣和雙瓣花的贊嘆，并把它視為“夏季的心臟?！?又如“博古家所命名的各種銹彩它都是具備著的。”(作者把銹跡斑斑與殷、周時(shí)的青銅器聯(lián)系起來(lái)，用以比喻石榴果實(shí)表皮的斑紋，這是文學(xué)家兼考古學(xué)家特具的形象思維。)2、形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言。比喻、擬人、反問(wèn)、對(duì)偶等多種修辭方法的運(yùn)用，使文章語(yǔ)言具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。如：“你看它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱(chēng)，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)?，而且還精巧地插上了花?(這里連續(xù)運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了石榴花開(kāi)放成長(zhǎng)過(guò)程中形態(tài)色彩的變化，巧妙地贊譽(yù)了它的形態(tài)美和靈秀美，使讀者由衷地產(chǎn)生喜愛(ài)和贊美石榴花的感情)又如，第六段首句反問(wèn)以后，緊接著說(shuō)“它會(huì)笑你呢”，這是用擬人手法，既生動(dòng)活潑極富情趣，又巧妙地引出下文，且與“忍俊不禁地破口大笑起來(lái)”前后照應(yīng)。第三段末尾、第六段首尾都用了反問(wèn)，或突現(xiàn)石榴是夏天的中心，表明它在作者心目中的的重要地位，或強(qiáng)調(diào)石榴果不是盛酒的金罍，促讀者生疑，或極言石榴果實(shí)的“透明光嫩”，直抒作者的贊譽(yù)之情。第二段，描寫(xiě)石榴的枝于和葉片“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”；這里用對(duì)偶，從正反兩個(gè)方面充分肯定石榴枝干和葉片的鮮明特征，整齊的句式，易讀利記，給人以深刻的印象。七、遷移訓(xùn)練為下列事物(也可自己選定一些事物)，寫(xiě)一段詠物寓理的話。[示例]壁燈：位置算什么，重要的是發(fā)光。浪花：信鴿：松柏：螺絲釘：讓學(xué)生暢所欲言，只要寫(xiě)出的話短小而富有寓意，答案不求統(tǒng)一。八、小結(jié)文章用準(zhǔn)確凝練、優(yōu)美形象的語(yǔ)言描繪了石榴的外在點(diǎn)和內(nèi)在品格，頌揚(yáng)了我們民族美好的情操，表達(dá)了正義必勝的堅(jiān)定信念，謳歌了民族氣節(jié)和高尚情操，表達(dá)了作者的理想和追求。九、布置作業(yè)1、熟讀課文第二至六段。2、選用隨堂練習(xí)。隨堂練習(xí)一、根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字。1、樹(shù)木都把各自的傘蓋伸張了起來(lái)，不想再爭(zhēng)（yán）斗艷的時(shí)候，有少數(shù)的樹(shù)木卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)。2、石榴有梅樹(shù)的枝干，有楊柳的葉片，奇（jüé）而不枯（jí），清新而不柔媚。3、秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不（jīn）地破口大笑起來(lái)，露出一口的（hào）齒。4．禁不住唾津的潛（yì）了。二、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的同義詞。枯瘠——()柔媚——()犀利——()精巧——()束縛——()豐腴——()三、下面是兩個(gè)寓理于物的例句，請(qǐng)你另選一件物品(例如“鏡子”、“風(fēng)箏”……)，寫(xiě)一個(gè)既符合物品特點(diǎn)，又包含生活道理的句子。例句：(1)蠟燭：站得不端正的，必然淚多命短。(2)月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，才使人不感到乏味。鏡子：風(fēng)箏：四、說(shuō)說(shuō)文中句子的含義1、最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅色的花。2、博古家所命名的各種銹彩它都是具備著的。3、因而我更喜歡這夏天的心臟。教學(xué)反思：4、馬說(shuō)韓愈教學(xué)目標(biāo)

1·理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

3·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

教學(xué)重點(diǎn)1.積累文言知識(shí)

2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

教學(xué)難點(diǎn)

《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

課時(shí)安排（2課時(shí)）

第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意理解文章所表達(dá)的主題思想

教學(xué)步驟:第一課時(shí)

導(dǎo)入新課“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢?今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。一、解題“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由。可敘述，可描寫(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題

二、介紹作者及背景

韓愈

(768~824)字退之，南陽(yáng)

(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎

(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

三、聽(tīng)讀課文(一).注意讀準(zhǔn)字音(二).注意劃分節(jié)奏(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)四.學(xué)生朗讀,要求:(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）——痛惜之情2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？）——憤慨詰問(wèn)3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——--諷刺嘲笑五.作業(yè)(一).翻譯全文(二).背誦全文第二課時(shí)

一.檢查背誦及翻譯

二.合作討論：(一).概括每節(jié)大意并思考:(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?(三).作者的觀點(diǎn)是什么(四).

文中千里馬指的是什么?

明確：比喻人才。

伯樂(lè)指的是什么?

明確:比喻識(shí)人才的人。(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么?(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

三、鏈接拓展.(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句四.教學(xué)小結(jié)(一)歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)

本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

五.課外作業(yè)思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)閱讀下文,回答問(wèn)題.世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。一.給加列字注音伯樂(lè)2.辱3.駢4.櫪5.一食6.食馬者7無(wú)馬邪二.找出文中四個(gè)通假字解釋1.___通____:2.___通___:3.___通___:4.____通_____:三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞1.奴隸人2.與常馬等3駢死4.槽櫪5.一食或盡粟6.不以千里稱(chēng)也四．填空1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱(chēng)_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.鳴之／而不／能通／其意,這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.C.《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。1．一食或盡粟一石（）食之不能盡其材（）A．吃的東西B.同“飼”,喂C.吃D.供養(yǎng)2.有千里之能()鳴之而不能通其意()有能力做到,能夠B.和睦C.能力,才能D.有能力的3.策之不以其道()執(zhí)策而臨之()A.竹制的馬鞭子B.策問(wèn)C.驅(qū)使,鞭策D.計(jì)策,計(jì)謀七.辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。. .1. 不以千里稱(chēng)也 （）1.策之不以其道 （）2.雖有千里之能 2. 執(zhí)策而臨之 （） 安求其能千里也 （） 3. 其真不知馬也 （） 其真無(wú)馬邪 （）八．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思1.馬之千里者,一食或盡粟一石.2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。九.問(wèn)答:1本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒(méi)，揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?教學(xué)反思：5、紫藤蘿瀑布宗璞教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力了解作者及其寫(xiě)作背景，揣摩作者的思想感情；學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景抒情時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。過(guò)程與方法認(rèn)真研讀課文，理清文章的線索，把握文章的思路；誦讀課文，欣賞文章的語(yǔ)言美，找出有關(guān)語(yǔ)句，分析運(yùn)用種種修辭的作用及其效果。情感價(jià)值觀感悟本文以小見(jiàn)大，自然巧妙地揭示出的人生哲理；體會(huì)作者關(guān)注生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿信心，關(guān)愛(ài)生命，自我砥礪，自?shī)^自強(qiáng)的情懷。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：了解作者及其寫(xiě)作背景，揣摩作者的思想感情；研讀課文，理清文章的線索，把握文章的思路；教學(xué)過(guò)程題目解說(shuō)題目用比喻的修辭手法不僅形象生動(dòng)地寫(xiě)出了一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花長(zhǎng)、盛、繁的特點(diǎn)，而且也隱含著生命的長(zhǎng)河無(wú)休無(wú)止的意蘊(yùn)，既點(diǎn)出了文章的內(nèi)容，又包含了文章的主旨。作者簡(jiǎn)介宗璞(1927～)，原名馮鐘璞，當(dāng)代女作家，為著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家馮友蘭之女。其小說(shuō)《弦上的夢(mèng)》1978年獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《三生石》獲1977～1978年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)；另創(chuàng)作了大量游記、散文，《西湖漫筆》、《紫藤蘿瀑布》、《丁香結(jié)》、《水仙辭》、《三松堂斷憶》等，清雅脫俗，溫馨自然，充滿了情趣、理趣和文化氣息。背景資料宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,在“疑惑”和“痛楚”“一直壓在”作者的心頭.這篇文章寫(xiě)于1982年5月,當(dāng)時(shí)她的小弟身患絕癥,作者非常悲痛(1982年10月小弟去世),徘徊于庭院中,見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的藤蘿花,睹物釋?xiě)?由花兒自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是寫(xiě)成此文。文本探究閱讀課文，整體感知這是一篇狀物抒情的散文，請(qǐng)你用一句話概括文章的內(nèi)容。文章由事入理，闡發(fā)了深刻的人生哲理，那么，本文的線索是什么？劃分結(jié)構(gòu)層次。明確：文章以“我”對(duì)盛開(kāi)的紫藤蘿的感情變化為線索，從抒寫(xiě)賞花之情到惜花之憾再到思花之感?！?（１－６段）描寫(xiě)了紫藤蘿盛開(kāi)的狀貌?；ㄆ伲ㄋ耄ǘ?，由遠(yuǎn)及近、由整體到局部。§2（７－９段）睹物釋?xiě)?，心上的焦慮和悲痛化為精神的寧?kù)o和生的喜悅§3（１０－１１段）點(diǎn)明主旨，由花及人。由具體的感受到理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。布置作業(yè)課后繼續(xù)閱讀課文，分析本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)；聯(lián)系作者的經(jīng)歷及本文的寫(xiě)作背景，理解文章中一些富含哲理的語(yǔ)句第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，欣賞文章的語(yǔ)言美；學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景抒情時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，找出有關(guān)語(yǔ)句，分析運(yùn)用種種修辭的作用及其效果；感悟本文以小見(jiàn)大，自然巧妙地揭示出的人生哲理；體會(huì)作者關(guān)注生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿信心，關(guān)愛(ài)生命，自我砥礪，自?shī)^自強(qiáng)的情懷。教學(xué)過(guò)程：1．檢查作業(yè)：（1）字詞掌握情況（2）提問(wèn)本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)2．研讀課文，思考問(wèn)題A．作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)盛開(kāi)的紫藤蘿樹(shù)?B．作者是怎樣描寫(xiě)紫藤蘿花的?C．找出作者描寫(xiě)紫藤蘿的樹(shù)和花運(yùn)用擬人和比喻修辭手法的語(yǔ)句，分析其好處?明確：A．色：一片輝煌淡紫色、深深淺淺的紫、紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。形：像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵。態(tài)：仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。在和陽(yáng)光互相挑逗，彼此推著擠著。B．先寫(xiě)每一穗花，再寫(xiě)每一朵花。（先寫(xiě)花穗的色彩，然后寫(xiě)花的形狀，最后寫(xiě)花的香味）C．比喻，擬人（例句略，分析略）3．品讀課文，欣賞文章的語(yǔ)言美和蘊(yùn)涵的哲理。重點(diǎn)理解一些意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，比如：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”；（紫藤蘿瀑布）流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚?！鞔_：作者在寫(xiě)紫藤蘿花中自然巧妙的揭示了人生哲理：寫(xiě)眼前紫藤蘿花的盛況，其實(shí)是在寫(xiě)進(jìn)入新時(shí)期的我國(guó)社會(huì)沸騰的生活，而寫(xiě)記憶中產(chǎn)生的遺憾也正是寫(xiě)那個(gè)留給人遺憾的時(shí)代，是為了反襯今天生活的美好。作者在文章里既承認(rèn)、正視這種種不幸的現(xiàn)實(shí)存在，更認(rèn)為生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的、永恒的，應(yīng)該將有限的生命匯入到這生生不息的生命的長(zhǎng)河中去，共創(chuàng)世間的輝煌4．探究寫(xiě)法，把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)A．對(duì)比手法，用十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇反襯眼前這片紫藤蘿花的生逢其時(shí)，從中曲折地反映出時(shí)代的發(fā)展變化、人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史軌跡，這樣寫(xiě)為引出作者的深入思考作了鋪墊。B．以小見(jiàn)大，一線貫穿。C．語(yǔ)言清新明快，不事雕琢。5．總結(jié)文章：這是一篇狀物抒情的散文，作者由盛開(kāi)的紫藤蘿花寫(xiě)起，融情于景，由情入理，在寫(xiě)花中抒發(fā)了積極的人生情懷，寄予人生哲理。題目中的“瀑布”一詞，用比喻的手法，既狀寫(xiě)紫藤蘿盛開(kāi)的壯觀，又暗示生命長(zhǎng)河的偉大6．拓展請(qǐng)你欣賞荷花、向日葵、爬山虎、百合、青松等植物，發(fā)揮聯(lián)想，想想產(chǎn)生哪些感悟，托物言志。紫藤蘿瀑布給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)注音寫(xiě)漢字。迸濺（）瓊漿（）綻開(kāi)（）伶仃（）沉淀（）酒釀（）宗璞（）zhù立（）花suì（）遺hàn（）砥lì（）pù布（）挑逗（）盛開(kāi)（）忍俊不禁（）籠罩（）挑揀（）盛滿（）禁止（）鴿籠（）填空。1．《紫藤蘿瀑布》的作者，是當(dāng)代的，本名，其成名作是。本文以為線索，濃墨酣暢的描繪了，淋漓盡致地抒發(fā)了，闡發(fā)了的人生道理，表現(xiàn)了作者煥發(fā)活力，惜時(shí)而行的積極情懷。2．忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它（A、依傍B(niǎo)、靠著）一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都（A、稀少B、稀落），東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在（A、訴說(shuō)B、試探）什么。三．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：A．本文因?yàn)樽髡哂鲆?jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，睹物釋?xiě)眩瑢?xiě)成此文。B．本文描寫(xiě)紫藤蘿花的勃勃生機(jī)，實(shí)際上贊美了生命的美好和頑強(qiáng)。C．作者由紫藤蘿花的勃勃生機(jī)感悟到生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。D．本文中多次使用了擬人、比喻、象征等修辭手法。四．仿照例句寫(xiě)一句修辭手法相同的句子。例句：只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，象一條瀑布，從空中垂下。造句：。五．簡(jiǎn)答題1．文章第一段“我不由得停住了腳步”獨(dú)句成段，在全文起什么作用？最后又寫(xiě)“不覺(jué)加快了腳步”，這樣安排有什么作用？我為什么“停住了腳步”又“加快了腳步”？2．文章插敘十年前的往事有什么用意？3．作者是怎樣調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)觀察和描寫(xiě)景物的？六．閱讀文章2---7節(jié)，回答下列文題。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這部分文字的大意。2．這幾段對(duì)紫藤蘿的描繪極具層次感，你能指出他們的描寫(xiě)順序嗎？3．第六節(jié)文字依次描寫(xiě)了和。4．第七節(jié)“它帶走了這些時(shí)一直壓在我心頭的關(guān)于生死的疑惑”一句中的“它”指代的是5．作者為什么把紫藤蘿花比作是瀑布？6．作者將紫藤蘿寫(xiě)的如此生動(dòng)形象，原因是什么？7．試分析“覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)”的含義。8．為什么“我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅”？9．味是無(wú)色的，可文中卻說(shuō)“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”，這樣寫(xiě)好不好？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。10．瓊花、茉莉花、牡丹花……青松、翠竹、梅花……太陽(yáng)、冰雪等等都是人們心中的最?lèi)?ài)，請(qǐng)選擇其中的一種，描寫(xiě)你在特定環(huán)境下或者是特定心境下的所見(jiàn)所思。（200字左右）教學(xué)反思：《鳥(niǎo)》專(zhuān)題翠崗中學(xué)初二年級(jí)語(yǔ)文備課組教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)題，引起學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)的關(guān)注，初步了解“鳥(niǎo)文化”的內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、在觀察中親近鳥(niǎo)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，獲得美的啟示。

3、體味作者的審美情趣，領(lǐng)悟作者所寄托的思想感情，深入體會(huì)“鳥(niǎo)文化”的內(nèi)涵。

4、圍繞本專(zhuān)題設(shè)計(jì)的問(wèn)題，發(fā)揮創(chuàng)造思維，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。

5、學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練中，寫(xiě)出真情實(shí)感，真知灼見(jiàn)。設(shè)計(jì)思路：本課在設(shè)計(jì)中，注重過(guò)程與方法，不是簡(jiǎn)單追求結(jié)論。根據(jù)本專(zhuān)題學(xué)科互通、課內(nèi)外互通的特點(diǎn)，要求學(xué)生在初讀本單元課文的基礎(chǔ)上，課外廣泛收集鳥(niǎo)的資料和信息，以供課上補(bǔ)充、加工和整理。

觀鳥(niǎo)、詠鳥(niǎo)、議鳥(niǎo)、寫(xiě)鳥(niǎo)，這四個(gè)版塊既是互相滲透、有機(jī)統(tǒng)一的，又是層層推進(jìn)、逐步深入的。

課時(shí)安排：四課時(shí)課前預(yù)習(xí)：

1、自讀《專(zhuān)題

鳥(niǎo)》相關(guān)的詩(shī)文。

2、收集并整理有關(guān)“鳥(niǎo)”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、歌曲等。

3、回憶并準(zhǔn)備講述你知道的與“鳥(niǎo)”相關(guān)的故事。

4、通過(guò)各種途徑了解“鳥(niǎo)”給人類(lèi)帶來(lái)的好處。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課一、觀鳥(niǎo)。1、說(shuō)說(shuō)觀鳥(niǎo)之美的感受。

2、展示并介紹收集的有關(guān)鳥(niǎo)的圖片、觀鳥(niǎo)所作繪畫(huà)作品等。（由學(xué)生自由上臺(tái)介紹、展示。）

3、演唱有關(guān)“鳥(niǎo)”的歌曲。（可小組合作完成）二、詠鳥(niǎo)。1、詠詩(shī)《聞雁》、《迎燕》（男、女生分別朗誦），體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情感。（自由發(fā)言）

2、朗誦收集的詠鳥(niǎo)詩(shī)。

3、匯總收集的有關(guān)鳥(niǎo)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)等（小組推薦代表發(fā)言）

三、議鳥(niǎo)

1、你知道“鳥(niǎo)”給人類(lèi)帶來(lái)哪些好處？

2、你認(rèn)為現(xiàn)在“鳥(niǎo)”的生存環(huán)境怎樣？

3、你認(rèn)為在“愛(ài)鳥(niǎo)”、“護(hù)鳥(niǎo)”活動(dòng)中我們能做些什么？小結(jié)：（教師完成）

這節(jié)課，我們通過(guò)觀鳥(niǎo)、詠鳥(niǎo)、議鳥(niǎo)幾個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)，欣賞到了鳥(niǎo)的美麗、體會(huì)到了鳥(niǎo)蘊(yùn)涵的情感、領(lǐng)略到了鳥(niǎo)文化的內(nèi)涵，關(guān)注鳥(niǎo)的命運(yùn)。而其中更重要的是把這種關(guān)注化做愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的行動(dòng)。四、寫(xiě)鳥(niǎo)：

1、擬一句愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的宣傳語(yǔ)。

2、寫(xiě)鳥(niǎo)（文體不限）。第二單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、能通暢地閱讀課文，通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等渠道汲取營(yíng)養(yǎng)，讓心靈沐浴德化的雨露，自覺(jué)追求道德修養(yǎng)的更高境界。2、品味議論文語(yǔ)言概括有力的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)擺事實(shí)、講道理的常用方法，了解議論文結(jié)構(gòu)安排的基本要求和常見(jiàn)形式。3、能正確使用和修改常用的、用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫(xiě)作簡(jiǎn)單的議論文，學(xué)會(huì)夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式，做到敘議有機(jī)結(jié)合。4、選擇學(xué)生感興趣的領(lǐng)域內(nèi)容，開(kāi)展有意義的口語(yǔ)交際活動(dòng)，開(kāi)展交流，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、應(yīng)答，能夠在討論中抓住問(wèn)題的焦點(diǎn)，針對(duì)問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)。5、能就單元主題“道德修養(yǎng)”設(shè)計(jì)方案開(kāi)展活動(dòng)，或確定主題進(jìn)行探究，表達(dá)自己的態(tài)度，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，塑造崇高的精神境界。二、設(shè)計(jì)思路：第二單元主題是“道德修養(yǎng)”，要讓學(xué)生真正的理解和接受，產(chǎn)生共鳴，有一定的難度，因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知能力和水平還不能達(dá)到這樣高的一個(gè)層面。從幾篇文章的角度來(lái)看，《紀(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，《多一些寬容》提倡“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”，《人的高貴在于靈魂》讓人們心靈“閃現(xiàn)出一種很動(dòng)人的光彩”……，編者力求從各個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈上的熏陶，本單元主要是議論文，教師可在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)議論文的文體特點(diǎn)，這有助于學(xué)生對(duì)文本的理解。在閱讀教學(xué)中，反復(fù)誦讀是必要的、有效的基本的手段。創(chuàng)設(shè)課堂教與學(xué)的情境從而引導(dǎo)學(xué)生與文本間的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生自己感悟，引導(dǎo)學(xué)生暢談感受。有條件的話，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，教師可與政治學(xué)科滲透，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展幾次活動(dòng)，讓學(xué)生能有親身的體驗(yàn)和感受，能產(chǎn)生事半功倍之效。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生自覺(jué)追求道德修養(yǎng)的更高境界，也就實(shí)現(xiàn)了本單元編者的初衷。三、課時(shí)安排：?jiǎn)卧w學(xué)習(xí)1課時(shí)《紀(jì)念白求恩》2課時(shí)《人的高貴在于靈魂》1課時(shí)《陋室銘》2課時(shí)《多一些寬容》2課時(shí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》2課時(shí)誦讀欣賞1課時(shí)寫(xiě)作2課時(shí)口語(yǔ)交際1課時(shí)單元學(xué)習(xí)小結(jié)1課時(shí)6、《紀(jì)念白求恩》毛澤東一、教學(xué)設(shè)想：本文是一篇敘議結(jié)合、以議為主的議論文。"紀(jì)念"是為了"學(xué)習(xí)"，因此"學(xué)習(xí)白求恩"（國(guó)際主義精神、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神）是全文的一條主線。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)1．夾敘夾議，以議為主的寫(xiě)法。2．運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。三、教學(xué)方法采用以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法。第一課時(shí)一、"開(kāi)啟"課文。1、以多媒體放映電影《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機(jī)襲擊的場(chǎng)景，讓學(xué)生更多地了解白求恩。2、簡(jiǎn)介白求恩生平。3、作者寫(xiě)作本文的目的是什么？明確：紀(jì)念白求恩，更要學(xué)習(xí)白求恩。二、讀、練結(jié)合，評(píng)點(diǎn)課文。1．朗讀課文，找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。2．評(píng)點(diǎn)文章的第一部分，教師可設(shè)計(jì)以下練習(xí)：①解釋詞語(yǔ)"不遠(yuǎn)萬(wàn)里"，寫(xiě)出"派遣"一詞的音和義。②劃分層次。③這一段中先敘事，后發(fā)議論，把記敘與議論的分界處標(biāo)出（畫(huà)兩道豎線）。然后細(xì)讀議論的內(nèi)容，想想記敘的事跟議論的內(nèi)容有什么關(guān)系。④文章開(kāi)頭為什么要對(duì)白求恩作一簡(jiǎn)單的介紹呢？以上任務(wù)由學(xué)生獨(dú)立完成，教師巡視點(diǎn)撥，花時(shí)25分鐘左右。三、師生交流評(píng)點(diǎn)結(jié)果。明確：第一段："一個(gè)外國(guó)人……這是共產(chǎn)主義精神，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。"――我們要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。第二段："白求恩同志的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。"――學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三段："白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。"――學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段：我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。四．評(píng)點(diǎn)文章第一部分結(jié)果。①不遠(yuǎn)萬(wàn)里：不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)。派遣：（政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等）命人到某處做某項(xiàng)工作。②劃分層次可分三層。③……不幸以身殉職。||一個(gè)外國(guó)人……這段記敘是為后面的議論服務(wù)的，記敘簡(jiǎn)明扼要，卻突出其國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。④先概括白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝世者深懷敬意的追憶?？圩?guó)際主義的原則作簡(jiǎn)述，是論述白求恩具有偉大國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)，成為全文論述的基礎(chǔ)。從閱讀角度說(shuō)，讓讀者先產(chǎn)生"情"，再認(rèn)識(shí)"理"，情和理結(jié)合了，議論的邏輯說(shuō)服力就會(huì)大大增強(qiáng)了。四、小結(jié)本堂課內(nèi)容，歸納評(píng)點(diǎn)中應(yīng)注意的地方，布置課外作業(yè)。評(píng)點(diǎn)法是一種比較有效的閱讀方法，會(huì)評(píng)點(diǎn)是自學(xué)能力增強(qiáng)的一種標(biāo)志，評(píng)，要求語(yǔ)言準(zhǔn)確經(jīng)濟(jì)；點(diǎn)，要求恰當(dāng)醒目。五、作業(yè)1．課后熟讀課文。2．解釋下列成語(yǔ)并造句。漠不關(guān)心麻木不仁見(jiàn)異思遷拈輕怕重精益求精第二課時(shí)一、明確教學(xué)重點(diǎn)，復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容。本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。二、讀、練結(jié)合，評(píng)點(diǎn)課文。1、給第2段和第4段劃分層次。2、第二段評(píng)點(diǎn)內(nèi)容。①本段用正反對(duì)比的方法論述白求恩精神。標(biāo)出正反對(duì)比的分界處。正反對(duì)比，起什么作用？②標(biāo)出議論性句子和記敘性句子。記敘的事跟議論的內(nèi)容有什么關(guān)系？③標(biāo)出正面介紹白求恩和側(cè)面介紹白求恩的句子。3．第三段評(píng)點(diǎn)內(nèi)容。①這段又用對(duì)比議論方法。標(biāo)出正反對(duì)比的分界處。②這里要明確作者是怎樣告訴我們要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神的。4．第四段評(píng)點(diǎn)內(nèi)容。①標(biāo)出記敘句的起止。說(shuō)說(shuō)這段敘事文字的作用。②與前三次相比，作者號(hào)召向白求恩同志學(xué)習(xí)的對(duì)象有變化嗎？③"從這點(diǎn)出發(fā)"是從什么出發(fā)？④"這點(diǎn)精神"是指什么精神？’⑤末句從五個(gè)方面論述"這點(diǎn)精神"對(duì)一個(gè)人所起的作用，用自己的話概括作者是從哪五個(gè)方面寫(xiě)的？三、師生交流評(píng)點(diǎn)結(jié)果。1．第二段分三層。一層：從開(kāi)始到"至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員"，贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。二層：到"無(wú)不為之感動(dòng)"，舉例論證這一精神。三層：到最后，再次號(hào)召向白求恩同志學(xué)習(xí)。第四段分兩層：一層：從開(kāi)始到"我是很悲痛的"，表達(dá)遺憾和悲痛之情。二層：號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)。2．第二段評(píng)點(diǎn)：①正反對(duì)比的分界處："……每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。||不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任……"正反對(duì)比的運(yùn)用，闡明了學(xué)習(xí)白求恩同志的重要性和必要性。②第二段共十句話，其敘議的安排程序是"敘一議一敘一敘一敘一議一議一敘一敘一議"。這一段夾敘夾議的特點(diǎn)尤其突出，使本段的議論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。③正面介紹的句子是："白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。"側(cè)面描寫(xiě)的句子是："從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩…無(wú)不為之感動(dòng)。"3．第三段評(píng)點(diǎn)：①正反對(duì)比的分界處是："……他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人…②這里雖然沒(méi)有明寫(xiě)出號(hào)召向白求恩學(xué)習(xí)對(duì)技術(shù)精益求精的精神，但是在對(duì)反面的批評(píng)中，又包含了這個(gè)意思。4．第四段評(píng)點(diǎn)：①記敘句是："我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面?！瓕?duì)于他的死，我是很悲痛的。"這幾句記敘抒發(fā)了作者遺憾悲痛之情。②前三次是向共產(chǎn)黨員發(fā)出號(hào)召的，這一次是向大家發(fā)出號(hào)召的。號(hào)召的范圍擴(kuò)大了。③"從這點(diǎn)出發(fā)"是從"學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神"出發(fā)。④"這點(diǎn)精神"是指"毫無(wú)自私自利之心"的精神。⑤從思想（高尚的人）、品質(zhì)（純粹的人）、道德（有道德的人）、志趣（脫離了低級(jí)趣味的人）、作用（有益于人民的人）五個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。四、背誦第四自然段。五、小結(jié)。1．由學(xué)生討論和議論兩種表達(dá)方式的區(qū)別，弄清楚議論文中的記敘和記敘文中的記敘的區(qū)別。明確：敘和議是兩種不同的表達(dá)方式。本文是議論文，以議為主，敘是議論文中的敘，簡(jiǎn)潔概括，不同于記敘文中的敘，詳細(xì)生動(dòng)。議論文中的敘是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，敘要扣住論點(diǎn)，為議服務(wù)，因而要敘得簡(jiǎn)明、概括。2．學(xué)生討論對(duì)比的作用。明確：本文運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，也是由寫(xiě)作目的決定的。本文不僅為頌揚(yáng)白求恩，而且是為了教育全體黨員學(xué)習(xí)白求恩，所以既評(píng)白求恩，又批評(píng)黨內(nèi)不良傾向。通過(guò)對(duì)比，突出了白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力地證明和闡述了論點(diǎn)。六、布置課外作業(yè)。1．背誦文中的最后一段。2下邊兩句話，都是后一部分進(jìn)一步說(shuō)明前一部分的。說(shuō)說(shuō)后一部分是怎樣具體說(shuō)明前一部分的。①我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)……②這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。教學(xué)反思：7、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊虒W(xué)目標(biāo)1．理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。2．學(xué)習(xí)這篇演講詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。3．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。2．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3．理解文章應(yīng)用的材料和列舉的事例。教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。二、簡(jiǎn)介作者梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、閱讀課文，整體感知學(xué)生朗讀，討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(一)學(xué)習(xí)第一部分。思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。本段末尾的"我確信'敬業(yè)樂(lè)業(yè)'四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)"，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。(二)學(xué)習(xí)第二部分。1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。五、學(xué)習(xí)第三部分學(xué)生朗讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿，就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、問(wèn)題研究1．應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？需要引導(dǎo)學(xué)生注意：“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼?，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀文本。2．怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。三、探究活動(dòng)(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。學(xué)生小組合作，討論、交流。學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。四、小結(jié)1．中心意思：這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。2．寫(xiě)作特點(diǎn)。(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。五、布置作業(yè)背誦課文第六段。教學(xué)反思：8、多一些寬容郭安鳳教學(xué)目的學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)。理解文章闡述了人與人之間