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文檔簡介

2021-2022高考語文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文言文,完成下列小題。魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。公子為人,仁而下士,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭往歸之,致食客三千人。當(dāng)是時(shí),諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。魏有隱士曰侯嬴年七十家貧為大梁夷門監(jiān)者公子聞之往請欲厚遺之不肯受,曰:“臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?!惫佑谑悄酥镁?,大會賓客。坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠,直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉車騎過之?!惫右嚾霂?,侯生下,見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí),魏將相宗室賓客滿堂,待公子舉酒。巿人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變,乃謝客就車。至家,公子引侯生坐上坐,遍贊賓客,賓客皆驚。酒酣,公子起,為壽侯生前。侯生因謂公子曰:“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關(guān)者也,而公子親枉車騎,自迎嬴于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。然嬴欲就公子之名,故久立公子車騎巿中,過客以觀公子,公子愈恭。巿人皆以嬴為小人,而以公子為長者,能下士也?!庇谑橇T酒,侯生遂為上客。侯生謂公子曰:“臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。”公子往數(shù)請之,朱亥故不復(fù)謝,公子怪之。(節(jié)選自《史記·魏公子列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.魏有隱士曰/侯嬴年七十/家貧/為大梁夷門監(jiān)者/公子聞之/往請/欲厚遺之/不肯受B.魏有隱士曰侯嬴/年七十/家貧/為大梁夷門監(jiān)者/公子聞之/往請/欲厚遺之/不肯受C.魏有隱士曰侯嬴/年七十/家貧/為大梁夷門監(jiān)者/公子聞之往/請欲厚遺之/不肯受D.魏有隱士曰/侯嬴年七十/家貧/為大梁夷門監(jiān)者/公子聞之往/請欲厚遺之/不肯受2.下列對文中的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.薨,古代稱諸侯之死,后世有封爵的大官之死也稱薨。古代天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死稱不祿,庶人死稱死。B.虛左,空著左邊的位置,古代坐車座次以左為尊,空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”,表示對賓客的尊敬。C.信陵君與平原君、孟嘗君、春申君并稱為戰(zhàn)國四公子,這四人禮賢下士,廣招門客。D.長者,常指年長或輩分高的人,也尊稱有德行的人,文中的長者就是指年長的人。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.信陵君禮賢下士,方圓幾千里的士人都爭相歸附于他,食客竟達(dá)三千人。諸侯因公子賢能,賓客眾多,十幾年不敢動兵謀犯魏國。B.信陵君虛左以待,親自駕車迎接侯生,侯生徑直坐在公子空出的尊貴座位上,絲毫沒有謙讓的意思,可是公子手握韁繩更加恭敬。C.侯贏為成就信陵君的名聲,故意去拜見朋友,讓公子車馬久久地停在街市中,人們看到公子替侯生駕車,公子隨從都暗自責(zé)罵侯生。D.侯贏成為信陵君的上賓,又把朋友朱亥舉薦給信陵君。公子曾多次前往拜見朱亥,朱亥故意不回拜答謝,公子內(nèi)心責(zé)怪侯贏。4.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公子為人,仁而下士,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕?zhǔn)?。?)公子引車入巿,侯生下,見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。農(nóng)歷八月,是莊稼人一年中美好的時(shí)光。不冷不熱,也不饑:走到山野里,手腳時(shí)不時(shí)就碰到了果實(shí)上。秋收已經(jīng)拉開了序幕:打紅棗、割小麻、摘豇豆、下南瓜……莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好。真是他自己也難以相信,幾年前他夢想過的一種生活,現(xiàn)在開始變成了現(xiàn)實(shí)。一群人窮混在一起的日子終于結(jié)束了,莊稼人的光景從此有了新的奔頭。誰說這責(zé)任制不好?看看吧,他們分開オ一兩個(gè)月,人們就把麥田種成了什么樣子啊!秋莊稼一眼就増?zhí)砹硕嗌俪缮?莊稼人不是在地里種莊稼,而是象撫育自己的娃娃。最使大伙暢快的是,農(nóng)活忙完,人就自由了,想干啥就能干啥;而不必象生產(chǎn)隊(duì)那樣,一年四季把手腳捆在土地上,一天一天磨洋工,混幾個(gè)不值錢的工分。莊稼人也愿意活得自由啊!誰愿意一年到頭牛馬般勞動而一無所獲呢?人們在土地上付出血汗和艱辛,那是應(yīng)該收獲歡樂和幸福,而不是收獲憂慮和苦痛的……少安感到,他父親的臉上也顯出了他過去很少看見的活色。一年多前,當(dāng)他像現(xiàn)在一樣把隊(duì)分開的時(shí)候,父親曾多么擔(dān)心他栽跟頭呀!好,現(xiàn)在老人放心了,因?yàn)樯厦嬗腥酥С肿屵@樣搞哩!在他們這個(gè)責(zé)任組時(shí),父親實(shí)際上成了領(lǐng)導(dǎo)人。二爸一開始不愿“走資本主義道路”,牛著不出山,他沒辦法,父親就到田家圪嶗吼著罵了一通,二爸也就無可奈何的被吆起身了。對于二爸來說,大隊(duì)的常年基建隊(duì)已經(jīng)解散,他要是不在責(zé)任組勞動,就沒處去干活了——?dú)w根結(jié)底,他是農(nóng)民,還拉扯著三個(gè)娃,不勞動一家人吃啥呀?少安家里眼下還沒有什么大變化。老祖母八十二歲,仍然半癱在炕上;母親頭發(fā)已經(jīng)半白,但也沒什么大病,照常象過去一樣門里門外操勞;弟弟少平還在村里教書,今年二十ー歲,完全成了大人:小妹蘭香去年考入了原西縣高中——讓全家驕傲的是,她考高中考了全縣第三名。他們家里最大的煎熬,仍然是他大姐一家。罐子村實(shí)行責(zé)任組后,他姐夫王滿銀就跑了出去。說是做生意,可這二流子兩手空空,誰知到什么地方瞎逛蕩去了。政策一寬,社會一松動,有些農(nóng)民已經(jīng)開始脫離土地,向外地和城鎮(zhèn)流去。這些人大部分出去就是靠カ氣和手藝掙錢:也有些人鬼知道靠什么手段謀生呢。他們村金俊文的大兒子金富,半年前就出走了,至今都杳無音訊,連家里人也不知道他在哪里。少安知道,他姐夫屁股一拍走了以后,那個(gè)家就又得靠姐姐一個(gè)人來操磨了。貓蛋今年八歲,已經(jīng)在罐子村小學(xué)上二年級;狗蛋也已經(jīng)六歲,明年就該上學(xué)了。可是他們不務(wù)正業(yè)的父親丟下他們和母親不管,一個(gè)人到外面逛世界去了——真是作孽!孫少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀蓮從結(jié)婚到現(xiàn)在,一直保持著熱烈的戀愛。據(jù)說有了孩子,兩口子感情就要減少一些,而分散給了孩子。但是虎子降生以后,他兩個(gè)的感情似乎倒更深了。是啊,仔細(xì)地品味,人生是多么美妙,又是多么神秘——這樣一個(gè)活蹦亂跳的小東西,竟是兩個(gè)人共同創(chuàng)造的!他和她,通過這個(gè)娃娃,更意識到他們是完全融合在一起了。當(dāng)他們共同疼愛孩子的時(shí)候,相互看一眼對方,心間就會淌過那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流。有孩子以后,秀蓮就更不講究自己的穿戴,經(jīng)常是一身帶補(bǔ)釘?shù)囊路?。少安記得他很小的時(shí)候,那時(shí)還年輕的母親就是穿著這樣一身綴補(bǔ)釘?shù)囊律选O裢恋匾粯訕闼睾蜕畛恋哪赣H啊!想起來就讓人溫暖,讓人鼻根發(fā)酸。少安很喜歡妻子這身打扮,他希望自己的兒子也能記住這樣一個(gè)母親的形象……責(zé)任組實(shí)行以后,所有組的麥田比往年生產(chǎn)隊(duì)種得又好又快;而且秋田也比往年多鋤了一遍。金家灣和田家圪嶗毗鄰的地塊,莊稼看起來明顯地有了高低之差。東拉河西岸的勞動熱情空前地高漲。孫少安盡管還是名義上的生產(chǎn)隊(duì)長,但實(shí)際上田家圪嶗現(xiàn)在有了十幾個(gè)隊(duì)長,甚至每一個(gè)農(nóng)民都成了隊(duì)長。早晨,再也不用孫少安派活和催促了,許多人現(xiàn)在出山都走到了他的前頭!農(nóng)歷八月,麥子種畢,又停了鋤務(wù),而大規(guī)模的秋收還沒開始,田家地的莊稼人多少年來破天荒第一次消閑了。好,人們開始有時(shí)間趕集上會,做點(diǎn)小生意;手巧的莊稼人,鼓弄起了家庭副業(yè)。眼下,少安還沒有這份心。責(zé)任組的活是沒什么可做了,他就又一頭撲在了自留地里。做起圪塄幫畔,想多整出一塊平地來,明年擴(kuò)大蔬菜種植。(節(jié)選自路遙《平凡的世界》)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說以農(nóng)村剛開始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為背景展開敘寫,弱化情節(jié),注重以孫少安的視角來展現(xiàn)農(nóng)村發(fā)生的變化。B.小說多處成功使用對比手法,如父親和二爸的對比、父親自身前后的對比以及孫少安自己家庭情況變化的對比等。C.“那是應(yīng)該收獲歡樂和李福,而不是收獲憂慮和苦痛的……”既表達(dá)了眼前的幸福之情,也體現(xiàn)了對過去的反思。D.小說在農(nóng)民生活的背后有著豐富的內(nèi)容,既有對社會變化的喜悅,也有一絲擔(dān)憂,是轉(zhuǎn)型期中國社會的一面鏡子2.小說中孫少安有哪些形象特點(diǎn)?請結(jié)合作品簡要分析。3.小說開篇寫農(nóng)歷八月是莊稼人的美好時(shí)光,結(jié)尾又寫農(nóng)歷八月農(nóng)村的相關(guān)內(nèi)容,作者這樣安排有什么用意?請結(jié)合全文簡要分析。3、“隸變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn),也是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、依類象形的篆書,轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書,變得更容易辨識。“隸變”一詞在唐代唐玄度的《新加九經(jīng)字樣》中便有提及,后見于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐鉉校注的《說文解字》等。一般認(rèn)為,隸變始于秦國文字,是俗體流行所推動的結(jié)果。然而,隸變這一過程具有長期性、復(fù)雜性,我認(rèn)為,從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變。學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為,在秦朝推行“車同軌,書同文,行同倫”后,楚文或毀于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章,但事實(shí)卻沒有那么簡單?!皶摹彼y(tǒng)一的主要是公文用語和用字規(guī)范,六國多樣化的書寫習(xí)慣是難以同一的,因此楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性。從現(xiàn)有文獻(xiàn)、文物來看,楚簡的書體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征,具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動、點(diǎn)畫多樣、提按頓挫、平直折轉(zhuǎn)等書法藝術(shù)元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點(diǎn)畫的楚簡文字,極富人文筆性,其點(diǎn)畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術(shù)母體。楚國簡帛文字的多樣性亦造就了不同書風(fēng),各個(gè)篇目,自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡為例,《唐虞之道》溫潤靜穆、淳樸內(nèi)斂;《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕;《老子·甲》整齊嚴(yán)謹(jǐn)、雅致精微。關(guān)于楚帛文字,郭沫若先生認(rèn)為:“體式簡略,形態(tài)扁平,接近于后代的隸書?!惫盼淖謱W(xué)家裘錫圭先生也認(rèn)為:“如果秦沒有統(tǒng)一全中國,六國文字的俗體遲早也是會演變成類似隸書的新字體的。”可以推斷,至少在楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象,楚文字書法藝術(shù)的“今文”趨勢,不僅彰顯了其筆理墨妙,更蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。對于隸變的探討,離不開關(guān)于書法正體和俗體問題的研究?!墩f文解字·序》有“著于竹帛謂之書”。王國維指出:“掌文書者亦皆謂之史,則史之職專以藏書、讀書、作書為事。”這些“掌文書者”均為諸侯國史官,而不像漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏,他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字。在古文向今文轉(zhuǎn)化的探索和自然演化中,各諸侯國史官“同歸而殊途,一致而百慮”,在文字中凝結(jié)著各自的人文特質(zhì),使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以,我認(rèn)為“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的,所謂俗體的推動僅是促成漢字形體演變的動因之一。追尋隸變之蹤,可以一窺中國書法逐步走向自覺的歷程,體味漢字背后蘊(yùn)含的人文精神,更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。(選自孟鴻聲《追尋隸書演變之蹤》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.隸變是指漢字形態(tài)由篆書向隸書轉(zhuǎn)化的過程,它是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。B.隸變是從秦國開始的,這是長期而又復(fù)雜的過程,不是一蹴而就的。C.隸書吸收了楚簡的字體和筆法形態(tài),是對楚簡的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)。D.隸變是中國書法藝術(shù)的自覺演變,漢字背后蘊(yùn)含著自覺的人文精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.第一段在介紹“隸變”相關(guān)情況的基礎(chǔ)上,針對一般觀點(diǎn)提出自己的看法,領(lǐng)起全文。B.文章主體部分之所以從楚簡談起,意在說明文字的形變蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。C.第三段的事實(shí)論證和引用論證都說明了楚簡的特點(diǎn),增強(qiáng)了論證的真實(shí)性和權(quán)威性。D.第四段通過事實(shí)論證說明“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.篆書線條圓轉(zhuǎn)、依類象形,不容易辨識,其向隸書轉(zhuǎn)變是一種歷史的必然,不完全是俗體推動的結(jié)果。B.秦王朝頒布“書同文”的政令,主要是統(tǒng)一了公文用語和用字規(guī)范,卻無法統(tǒng)一六國多樣化的書寫習(xí)慣。C.楚簡文字呈現(xiàn)出多樣性特征,已經(jīng)包含了篆、草、隸、楷、行等點(diǎn)畫,這些點(diǎn)畫成為書法藝術(shù)的母體。D.漢字形體正常演化的途徑在于各諸侯國史官,正是他們各具人文特質(zhì)的書寫,導(dǎo)致了多種新形體出現(xiàn)。4、閱讀下面這首唐詩,完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動,宮殿風(fēng)微燕雀高,朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美,池2上于今有風(fēng)毛3。(注)①世掌絲綸:世代都在中書省代皇帝草擬詔旨。②池:風(fēng)凰池,禁苑中泡沼,中書省所在地。③有鳳毛:南朝時(shí)謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾,梁武帝稱贊說,“超宗殊有風(fēng)毛”1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點(diǎn)明早朝時(shí)間,再用“醉仙桃”點(diǎn)出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B.頷聯(lián)描寫儀仗旌旗上龍蛇騰躍,和風(fēng)輕拂下燕雀高飛,盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C.頸聯(lián)寫到了退朝后,大臣們帶著滿袖熏香,聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景。D.尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親,稱頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書的恩寵殊榮。2.與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比,這首詩的語言風(fēng)格有什么不同?5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。恨別①杜甫洛城②一別四千里,胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝,司徒③急為破幽燕。注:①這是杜甫上元元年(760)在成都所寫。②洛城:洛陽。③司徒:指李光弼,他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。1.下列對這首詩的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國家的艱難遭遇體現(xiàn)出來。B.頷聯(lián)描述詩人流落蜀地的情況。“草木變衰”與下句“老”相呼應(yīng),悲涼沉郁。C.頸聯(lián)中月夜,思不能寐,忽步忽立;白晝,臥看行云,倦極而眠。詩人坐臥不寧,表現(xiàn)了無限情思。D.整首詩寫了個(gè)人的遭際,也寫了國家的命運(yùn),側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。言近旨遠(yuǎn),辭約情豐。2.這首詩表達(dá)了詩人哪些感情?請結(jié)合全詩簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)____________________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)(3)問君何能爾?____________________。(陶潛《飲酒》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,____________________。(白居易《琵琶行》)(5)報(bào)君黃金臺上意,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(6)____________________,氣吞萬里如虎。(李賀《雁門太守行》)(7)莫見乎隱,莫顯乎微,____________________。(《禮記·中庸》)(8)古之立大事者,不惟有超世之才,____________________。(蘇軾《晁錯論》)7、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、《紅樓夢》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實(shí)踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程,完善黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度,規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式,強(qiáng)化儀式感、參與感、現(xiàn)代感,增強(qiáng)人們對黨和國家、對組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日,組織開展群眾性主題實(shí)踐活動,豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感。(摘編自《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》)請圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日,或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日,從禮儀禮節(jié)的角度,寫一篇文章?;蛑v述你的體驗(yàn)、見聞,或闡述你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.D3.D4.(1)公子為人仁愛寬厚禮賢下士,士人無論賢能與否,他都謙遜而有禮地與他們結(jié)交,不敢因?yàn)樽约旱母毁F(身份)輕慢士人。(2)公子駕著車馬進(jìn)入街市,侯生下車拜見他的朋友朱亥,斜著眼睛偷看(公子),故意地久久站著與朋友閑談,暗中觀察公子(的表情)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中,“魏有隱士曰侯嬴”,“隱士”是主語,“曰”是謂語,“侯嬴”是賓語,主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開,排除AD;聯(lián)系上下文可知“公子聞之”的“之”指代侯贏,“往請”、“欲厚遺之”的主語都是“公子”,“不肯受”的主語是“侯贏”,排除C。故選B。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“長者”常指年長或輩分高的人,也尊稱有德行的人。但是文中的長者是指有德行的人。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符臺之處。D項(xiàng),“朱亥故意不回拜答謝,公子內(nèi)心責(zé)怪侯贏”分析錯誤。原文“朱亥故不復(fù)謝,公子怪之”,意思是說朱亥故意不回拜,公子感到奇怪,這里“怪”是意動用法,“以……為怪”,感到奇怪的意思而非責(zé)怪,“之”指代的是“朱亥”而非“侯贏”。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“下”,謙居于別人之下,以示對人尊敬;“無賢不肖”,無論賢能與否,“肖”,有才能;“驕”,輕慢;第二句得分點(diǎn):“引”,駕車;“俾倪”,斜著眼睛看;“故”,故意;“微”,暗中?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:魏公子無忌,是魏昭王的小兒子,魏安王的異母弟弟。昭王去世后,安王繼位,封公子為信陵君。公子為人仁愛寬厚禮賢下士,士人無論賢能與否(無論有無才能或才能大?。?他都謙遜而有禮地與他們結(jié)交,不敢因?yàn)樽约旱母毁F(身份)輕慢士人。幾千里內(nèi)的士人都爭著歸附他,招來食客(竟達(dá))三千人。這時(shí)候,諸侯由于公子的賢能,又有很多食客,十幾年不敢興兵謀取魏國。魏國有個(gè)隱士名叫侯嬴,七十歲了,家境貧寒,是大梁夷門的守門人。公子聽說這個(gè)人,前往邀請,想送他厚禮。侯嬴不肯接受,說:“我?guī)资曛匾暡偈仄沸校K究不應(yīng)因做守門人貧困而接受公子的錢財(cái)?!惫佑谑菙[酒大宴賓客。(賓客)就坐之后,公子帶著車馬,空出左邊的座位,親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服,徑直登上車,坐在左邊的上位,并不謙讓,想用這(一舉動)來觀察公子(的情態(tài))。公子手執(zhí)轡頭,(表情)愈加恭敬。侯生又對公子說:“我有個(gè)朋友在街市的肉鋪里,希望委屈(您的)車馬順路拜訪他。”公子便駕著車馬進(jìn)入街市,侯生下車拜見他的朋友朱亥,斜著眼睛偷看(公子),故意地久久站著與朋友閑談,暗中觀察公子(的表情)。公子的臉色更加溫和。這時(shí),魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂,等待公子開宴。街市上人們都觀看公子手拿著轡頭。隨從的人都偷偷地罵侯生。侯生觀察公子的臉色始終沒有變化,才辭別朋友上車。到公子家中,公子引侯生坐在上座,把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他,賓客們都很驚訝。酒興正濃的時(shí)候,公子起身,到侯生面前祝酒。侯生于是對公子說:“今天侯嬴為公子(打算)已經(jīng)足夠了。侯嬴(我)本是夷門的守門人,公子卻親身委屈車馬去迎接我,在大庭廣眾之間,(我本)不應(yīng)該有過訪(朋友)的事情,現(xiàn)在公子卻特意地(同我)去訪問朋友。然而,侯嬴是為了成就公子的名聲,才故意使公子的車馬久久地站在街市里,借訪問朋友來觀察公子,公子(的態(tài)度)卻愈加恭敬。街市的人都以為侯嬴是個(gè)小人,而以為公子是個(gè)寬厚的人,能謙恭地對待士人?!庇谑蔷蒲缃Y(jié)束,侯生便成為上等賓客。侯生對公子說:“我訪問的屠者朱亥,這個(gè)人是個(gè)賢能的人,世人不了解他,所以才隱居在屠市之中?!惫影菰L朱亥,多次請他,朱亥故意不回拜,公子感到奇怪。2、1.B2.①勇于改革:一年前,他推行分隊(duì)生產(chǎn)的措施;②關(guān)愛體貼家人:他對妻子的愛、對大姐家生活狀況的擔(dān)憂;③富有長遠(yuǎn)眼光:思考農(nóng)村一些農(nóng)民的發(fā)展出路和自己明年的生產(chǎn)。④具有一定時(shí)代局限性:孫少安對王滿銀和金富等人離開土地的做法難以理解。3.開篇結(jié)尾前后呼應(yīng),有助于表現(xiàn)農(nóng)村在聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后發(fā)生的喜人變化;開篇結(jié)尾前后呼應(yīng),有助于體現(xiàn)孫少安等農(nóng)民喜悅的心情,以及他們對未來的憧憬:開篇結(jié)尾前后呼應(yīng),有利于凸顯對農(nóng)村改革贊頌的主題;開篇結(jié)尾前后呼應(yīng),賦予故事情節(jié)以完整性,也和文章中間部分情節(jié)照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】

1.此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中B項(xiàng),“孫少安自己家庭情況變化”錯誤,從文中“少安家里眼下還沒有什么大變化”“孫少安自己的家庭仍然是幸福的”等處文字可以看出孫少安自己家并沒有發(fā)生變化。故選B。2.此題考核分析文中的形象特征的能力,答題時(shí)注意梳理文章的情節(jié),然后根據(jù)人物的言行、心理、他人的評價(jià)、環(huán)境的烘托等概括,此題注意根據(jù)文中的看“看吧,他們分開才一兩個(gè)月,人們就把麥田種成了什么樣子啊!”概括第一點(diǎn);根據(jù)“他們家里最大的煎熬,仍然是他大姐一家”“他和她,通過這個(gè)娃娃,更意識到他們是完全融合在一起了。當(dāng)他們共同疼愛孩子的時(shí)候,相互看一眼對方,心間就會淌過那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流”概括第二點(diǎn);根據(jù)“些農(nóng)民已經(jīng)開始脫離土地,向外地和城鎮(zhèn)流去。這些人大部分出去就是靠カ氣和手藝掙錢:也有些人鬼知道靠什么手段謀生呢”概括第三點(diǎn);根據(jù)“說是做生意,可這二流子兩手空空,誰知到什么地方瞎逛蕩去了”“他就又一頭撲在了自留地里。做起圪塄幫畔,想多整出一塊平地來,明年擴(kuò)大蔬菜種植”概括第四點(diǎn)。3.此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排特征的能力,要求分析文章的開頭和結(jié)尾都寫農(nóng)歷八月相關(guān)的內(nèi)容這樣安排結(jié)構(gòu)的用意,答題時(shí)注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析,從內(nèi)容看,“莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好”“田家地的莊稼人多少年來破天荒第一次消閑了”“人們開始有時(shí)間趕集上會,做點(diǎn)小生意;手巧的莊稼人,鼓弄起了家庭副業(yè)”寫出了農(nóng)村在聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后發(fā)生的喜人變化、孫少安等農(nóng)民喜悅的心情;“做起圪塄幫畔,想多整出一塊平地來,明年擴(kuò)大蔬菜種植”寫出了他們對未來的憧憬;“真是他自己也難以相信,幾年前他夢想過的一種生活,現(xiàn)在開始變成了現(xiàn)實(shí)”表達(dá)了對農(nóng)村改革贊頌的主題;從結(jié)構(gòu)看,“農(nóng)歷八月,是莊稼人一年中美好的時(shí)光……”“農(nóng)歷八月,麥子種畢……”首尾照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的題目從題型看為一道選擇題和兩道簡答題,從考核的內(nèi)容看主要涉及文章的重點(diǎn)詞語、句子的理解和賞析;分析文章的標(biāo)題、情節(jié)、環(huán)境、人物、主旨;賞析文章的藝術(shù)手法和風(fēng)格。其中選擇題會綜合考核內(nèi)容和手法,簡答題一般要涉及文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,平時(shí)要注意積累相關(guān)題目的答題思路,形成模式,答題時(shí)用既有的模式解決實(shí)際的題目。此題考核一個(gè)選擇和兩個(gè)簡答,其中簡答題涉及塑造人物的手法和情節(jié)的概括。3、1.D2.C3.D【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng),“它是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)”說法錯誤,原文為“古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn)”,意思是隸變是現(xiàn)代漢字“演變”過程的起點(diǎn),而不是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。B項(xiàng),“隸變是從秦國開始的”說法錯誤,原文為“一般認(rèn)為,隸變始于秦國文字”,從其后的“然而”可以看出,這是一般人的觀點(diǎn),不是作者的觀點(diǎn)。C項(xiàng),“隸書吸收了楚簡的字體和筆法形態(tài)”于文無據(jù),原文有“楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性”,只是說楚文具有融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)的可能,而并沒有說隸書“是對楚簡的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)”。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),以偏概全。事實(shí)論證和郭沫若的引言說明楚簡的特點(diǎn),而引裘錫圭之言意在說明楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。D項(xiàng),“漢字形體演化始于各諸侯國史官”說法錯誤。原文為“這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物”,意思是說,各諸侯國史官各自的“人文特質(zhì)”的書寫使得多種新形體出現(xiàn),這是漢字形體正常演化的產(chǎn)物,而不是說這就是漢字演化的正常途徑。故選D。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。4、1.C2.①這首詩采用格律詩的寫法,句式嚴(yán)整,中間兩聯(lián)對仗工整;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體,句式白由。②這首詩語言清麗典雅(如對于宮中景色氣氛及朝見時(shí)儀仗的描寫);《茅屋為秋風(fēng)所破歌>語言樸素自然。③這首詩運(yùn)用典故,語言含蓄(恰當(dāng)稱頌了賈至及其家世文采與榮耀);《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,語言平直?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,錯誤一般是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。C項(xiàng),“聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景”是錯誤的。由詩題可知,頸聯(lián)后半句應(yīng)是詩人對賈至的贊美,突出了賈至的風(fēng)流文采。故選C。2.本題考查學(xué)生對詩歌的語言風(fēng)格的把握能力??忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要有意識地拓寬詩歌的閱讀面,了解中國古典詩歌常見語言風(fēng)格類型,對自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中接觸到的詩人詩作的不同風(fēng)格要有所認(rèn)識,并注意積累。要注意積累相關(guān)術(shù)語,答題時(shí)盡量使用術(shù)語,采用總分的結(jié)構(gòu),即先總述風(fēng)格特點(diǎn)然后結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。本題是一道比較閱讀題,首先明確兩首詩從詩歌體裁上是不同的,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體,句式相對比較自由,而本詩是律詩,句式比較嚴(yán)格,并且中間兩聯(lián)要求對仗工整。本詩首聯(lián)描寫了宮中景色,用“醉仙桃”點(diǎn)出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫;而頷聯(lián)對朝見時(shí)儀仗的描寫也寫出了皇宮中氣象沖融和悅的景象,頸聯(lián)對賈至的贊美,體現(xiàn)了賈至的風(fēng)流倜儻,這些語言清麗典雅,而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來說,這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了謝鳳和謝超宗父子的典故,語言含蓄,而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語言非常的直白。5、1.D2.①思鄉(xiāng)懷親:“一別四千里”寫出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),“思家”“憶弟”寫出與親人分離,倍思親。②飄零憔悴孤苦之感:詩人雖暫時(shí)安定,但“草木變衰”及下句“老”暗示詩人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂:尾聯(lián)寫出聽到連戰(zhàn)告捷的喜訊,更急盼平定叛亂?!窘馕觥?.本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力,解答本題時(shí),需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項(xiàng),“側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇”錯誤,本詩首聯(lián)領(lǐng)起“恨別”,點(diǎn)明思家、憂國的題旨。頷聯(lián)兩句描述詩人流落蜀中的情況。“草木變衰”,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同時(shí)也與下一句的“老”相呼應(yīng),暗比詩人自己的飄零憔悴,思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”,他不能重返故土,只好老于錦江之邊了。頸聯(lián)通過“宵立晝眠,憂而反?!钡纳罴?xì)節(jié)描寫,曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。尾聯(lián)回應(yīng)次句,抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊,盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國家復(fù)興,他自己亦可還鄉(xiāng),感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。杜甫是把個(gè)人的遭際和國家的命運(yùn)結(jié)合起來寫,并沒有側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。故選D。2.本題考查鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運(yùn)用了這種技巧,還要結(jié)合詩歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題的要求是“這首詩表達(dá)了詩人哪些感情?請結(jié)合全詩簡要分析”,這首詩的首聯(lián)“洛城一別四千里,胡騎長驅(qū)五六年”?!八那Ю铩?,恨的是離家路途遙遠(yuǎn),離家越遠(yuǎn),思鄉(xiāng)之情越弄;“五六年”,說的是叛軍直入中原已經(jīng)五六年了,點(diǎn)明的是戰(zhàn)亂之久。詩人在外漂泊也很多年了,漂泊越久,思家之情越濃。所以這里既有個(gè)人漂泊之苦,又有國事艱難之痛。頸聯(lián)的“宵立晝眠,憂而反常”寫的是自己生物鐘顛倒,白天睡覺晚上卻走來走去睡不著,反復(fù)憂思。為什么坐立不安呢?因?yàn)樗监l(xiāng)思家,這兩句委婉的通過描寫生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩人懷念親人的無限情思;頷聯(lián)兩句描述詩人在蜀地漂泊的情況?!安菽咀兯ァ保覆菽镜氖⑺プ円?,暗示時(shí)間的流逝,暗示漂泊蜀地時(shí)間較長,是因?yàn)閼?zhàn)亂讓我流亡蜀中這么多年,容顏?zhàn)兝狭?。首?lián)也有“五六年”這樣的描寫戰(zhàn)亂之久的詞語。這里詩人表露的是一種恨戰(zhàn)亂之久的感情;尾聯(lián)“聞道河陽近乘勝,司徒急為破幽燕”寫的是聽到司徒已攻克河陽,正乘勝追擊敵人,而且要急于攻下幽燕之地。詩人雖個(gè)人困苦,但從未忘記國家。這里聽說唐軍節(jié)節(jié)勝利,而且有快要收復(fù)長安之勢,所以內(nèi)心是喜悅的,他希望能夠盡快的平定叛亂,天下太平,自己也可以早些回到家鄉(xiāng),結(jié)束漂泊的生活。這里感情由前面的憂愁變?yōu)橄矏?。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫,考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句,寫出正確句子。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:摶、攜、慎、忍、拔?!军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文:首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間,把課文多讀幾遍;然后分讀第一句話5到10遍,直到會背,用同樣方法讀下一句背下一句,第二句背過時(shí)要和第一句連背,以此類推連句成層,連層成段,連段成篇,背完整篇課文;最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背,要邊背誦邊思考,直到朗朗上口,滔滔不絕,一氣背完的地步。只有這樣,書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?!都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、例文以儀式守護(hù)節(jié)日文化說起端午節(jié),人們首先會想到吃粽子,一些地方能看到熱鬧的賽龍舟,此外還有佩香囊、系彩繩、插艾葉、掛葛蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗。這些習(xí)俗、儀式是我們解讀、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的編碼系統(tǒng),有著深刻的文化內(nèi)涵。從孔子“不學(xué)禮,無以立”,至清初思想家顏元“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰”,中國自古以來高度重視儀式的教化作用,講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序,在儀禮中傳承中華文化。中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華儀禮文化的重要內(nèi)容,既包括生活化的節(jié)日儀式,也包括正規(guī)的節(jié)日慶典禮儀。通過舉行節(jié)日儀式,可教化人文,規(guī)范道德,促進(jìn)社會秩序和諧友善。如今,伴隨文化自覺與文化自信增強(qiáng),傳統(tǒng)節(jié)日重要性已有社會共識。如何讓這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是“大長假”“小長假”,而是緊緊圍繞節(jié)日文化展開?加強(qiáng)節(jié)日儀式可作為探索方向之一:有了具體的節(jié)日儀式,節(jié)日內(nèi)涵才有所依附,才能逐漸加強(qiáng)人們對中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。如何強(qiáng)化節(jié)日儀式?一方面,我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn),對傳統(tǒng)儀式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中,有許多儀式與百姓生活密切相關(guān)。比如端午節(jié)的包粽子、賽龍舟等就富有生活趣味,能夠調(diào)動民眾的參與興趣。我們可以深入發(fā)現(xiàn)和挖掘生活化節(jié)日儀式的科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值,倡導(dǎo)人們在日常生活中保留傳統(tǒng)儀式,豐富節(jié)日民俗活動,逐漸實(shí)現(xiàn)“見人見物見生活”的文化傳承理念。另一方面,或可發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式,使節(jié)日文化深入人心。新中國成立以來,一些新的國家節(jié)日儀式正在形成和完善。比如,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人每連元旦發(fā)表新年賀詞,舉辦建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念日紀(jì)念活動或閱兵儀式等。這些重大節(jié)日紀(jì)念儀式充分增強(qiáng)了民族凝聚力,應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。2018年元旦,三軍儀仗隊(duì)和軍樂團(tuán)首次執(zhí)行天安門廣場升國旗任務(wù),增加了禮號手天安門城樓演奏、禮兵金水橋南側(cè)迎國旗等新內(nèi)容,使升國旗這一儀式受為莊重威武,讓人記憶猶新。我們還可借助現(xiàn)代媒介手段為增強(qiáng)節(jié)日儀式助威。持續(xù)多年的春節(jié)晚會、元宵晚會、中秋晚會等電視晚會已成為傳統(tǒng)節(jié)日新儀式,其中年三十晚上看春晚更是已成為“年俗”的一部分。在新媒體環(huán)境下,以更符合今天年輕人心理特點(diǎn)的方式創(chuàng)建有價(jià)值內(nèi)函、有可操作性、易于傳播、讓人久久不能忘懷的節(jié)日儀式,可作為的空間還很大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,中華傳統(tǒng)節(jié)日文化是其重要內(nèi)容。我們當(dāng)以生動多樣的節(jié)

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