高中語文必修四第三單元(4份)人教課標版課件

高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件享受生命，我喜歡在春暖花開的時節(jié)去野外，擇一處草地為床而棲，仰望流云，沐浴陽光，吸吮著花草的芬芳，聆聽著鳥的鳴囀、蟲的低吟、溪的淺唱。恍惚間，自己已融在自然景物之中，陶然而醉，塵囂淡遠，物我兩忘，煩憂皆去。享受生命，我喜歡沐浴在夕暉霞云里，放飛自己的夢想。紅彤彤的霞云，燦爛地燃燒著，云煙彌散，迸濺在夕暉之中，萬物皆披上一層紅色的紗衣。天地之間渾然一色，何其壯美。置身在這浩瀚蒼天之下，如火霞云之中，怎能不夢幻飛揚。享受生命，我喜歡在春暖花開的時節(jié)去野外，擇一處草地為床而棲，享受生命，我喜歡在細雨如煙的日子，或信步閑庭，或流連在田間小徑。疏雨輕風中，思緒輕流如水，凝思之間才會明白，人只一生，終該知足知不足，有為有無為。享受生命，我喜歡在細雨如煙的日子，或信步閑庭，或流連在田間小高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件人因為思想而偉大“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！薄拔覀?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿！边@是帕斯卡爾《思想錄》里最精彩的兩句話。在這里，帕斯卡爾發(fā)現(xiàn)的不是人的渺小，而是人的高貴。一個人，只要擁有了思想，遇見高山，高山給你讓路；遇見河流，河流給你鋪橋；遇見天空，天空給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。人因為思想而偉大蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被捕之后，拒絕弟子們的營救，從容面對死亡；孔子胸懷遠大的思想抱負，于各諸侯國之間疲命奔走；叔本華和尼采生前也把自己獻給了哲學。他們都是能夠在苦難與困頓的時代思想的人，都是真正的大思想家。在他們死后，他們的思想都征服了后世。蘇格拉底的思想拯救了古希臘青年，孔子的思想拯救了社會，叔本華的思想拯救了戰(zhàn)后迷茫的一代，尼采的思想拯救了弱者的靈魂。蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被勇敢地思想是一件相當幸福的事。不管何時何地，只要你在思考，思想就會帶著你去飛翔。思想有多遠，你就能走多遠。【應用角度】

“思想”“思想的聲音”“善于思考”“歷史的啟迪”。勇敢地思想是一件相當幸福的事。不管何時何地，只要你在思考，思高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件電影《站起來》講述了青年宋學文在工地上撿到一條帶有核輻射的金屬小鏈，因此失去了雙腿和左前臂，他唯一的心愿是能夠裝上假肢，重新站起來。他和女孩楊光機緣巧合下相識，為了裝假肢的事，兩人不遠千里來到北京。雖然歷盡重重艱辛，但他們始終微笑著面對人生困境，感情在不知不覺中加深，最終找到了“站起來”的真正含義?！罢酒饋怼辈皇且痪淇赵挘钦蔑@了宋學文對待生命嚴肅的態(tài)度，那就是——熱愛。只有熱愛生命，才能不在困境中跌倒，不被暫時的挫折打敗。電影《站起來》講述了青年宋學文在工地上撿到一條帶有核輻射的金生命，對于我們每一個人來說都是異常重要的，有了生命，我們才能擁有其他的一切。雖然每個動植物的生命對于大自然來說是非常渺小的，但大自然中如果沒有了生命，也就沒有了生靈。我們應該珍惜生命，只有讓自己的生命不被奪走，我們才能得到其他想要得到的東西。換句話說，你如果不熱愛自己的生命，失去了生命，你將一無所有，你還能做什么呢？生命，對于我們每一個人來說都是異常重要的，有了生命，我們才能【媒評文摘】

1.浩瀚蒼穹，每一個生命都是短暫的。但是在這個世界上，每一個人、每一朵花、每一棵樹、每一種生物，都無一例外地熱愛生命?！缎旅裢韴蟆?．本片登陸銀幕以來，很多觀眾都表示被電影中宋學文和女友楊光相濡以沫、同甘共苦的不凡愛情而打動?！吨袊娪皥蟆贰久皆u文摘】1.浩瀚蒼穹，每一個生命都是短暫的。但是在這個高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件可是，漸漸地我發(fā)現(xiàn)情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地在飄送那些小型的云朵，好像是一座無限的云庫似的。整個下午，整個晚上漫天都是那種東西。第二天的情形完全一樣。我感到詫異和震撼。其實，小學的時候，我就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的，但也只是知道一道測驗題的答案而已，那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服——一種無以名之的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的?？墒?，漸漸地我發(fā)現(xiàn)情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不為生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資感動。也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹。至少，我知道，有一顆已經(jīng)成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會她怎樣敬畏生命。曾有《高處一無所有》的故事贈給畢業(yè)時的同學。我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不為生很久很久以前，在一個很遠很遠的地方，一位老酋長正病危。他找來村中最優(yōu)秀的三個年輕人，對他們說：“這是我要離開你們的時候了，我要你們?yōu)槲易鲎詈笠患?。你們?nèi)齻€都是身強體壯而又智慧過人的好孩子，現(xiàn)在，請你們盡可能地去攀登那座我們一向奉為神圣的大山。你們要盡可能地爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回來告訴我你們的見聞?！焙芫煤芫靡郧?，在一個很遠很遠的地方，一位老酋長正病危。他找來三天后，第一個年輕人回來了，他笑生雙靨，衣履鮮艷：“酋長，我到達山頂了，我看到繁花夾道，流泉淙淙，鳥鳴嚶嚶，那地方真不壞啊！”老酋長笑笑說：“孩子，那條路我當年也走過，你說的鳥語花香的地方不是山頂，而是山麓。你回去吧！”一周以后，第二個年輕人也回來了，他神情疲倦，滿臉風霜：“酋長，我到達山頂了。我看到高大肅穆的松樹林，我看到禿鷹盤旋，那是一個好地方?！薄翱上О?！孩子，那不是山頂，那是山腰。不過，也難為你了，你回去吧！”三天后，第一個年輕人回來了，他笑生雙靨，衣履鮮艷：“酋長，我一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來了。他發(fā)枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋長，我終于到達山頂了。但是，我該怎么說呢？那里只有高風悲旋，藍天四垂。”“你難道在那里一無所見嗎？難道連蝴蝶也沒有一只嗎？”“是的，酋長，高處一無所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘個人’被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情?！币粋€月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一“孩子，你到的是真的山頂。按照我們的傳統(tǒng)，天意要立你做新酋長，祝福你。”真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感?！昂⒆?，你到的是真的山頂。按照我們的傳統(tǒng)，天意要立你做新酋長【精要賞析】張曉風在散文《敬畏生命》中，只是捕捉了人生一霎時看到的風景，寥寥數(shù)筆就將生命最為感人的魅力展露無遺。植物依附風傳送種子而得以延續(xù)生命、繁殖生命本是一件自然、平凡的事，但作者卻從那紛至沓來飄送的“白色的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不回、堅強不屈的韌性和旺盛的活力：它們盡心盡力地尋求生存的時機和空間，它們對生命的珍視、酷愛，震撼著作者閑適的心緒，它們的生命形勢和生命內(nèi)在令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。行文中，作者以尊敬的心情贊美著那些看似弱小的自然界的生命，在嘆息和贊頌之余，她又遐想到人類自身。

【精要賞析】張曉風在散文《敬畏生命》中，只是捕捉了人生一霎教師用書獨具演示教師用書獨具演示高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件二、情景導入據(jù)北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任介紹：現(xiàn)在，在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15～34歲人群的首位死因。在中國，每兩分鐘就有1人自殺死亡，8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？難道隨著物質(zhì)的發(fā)達，人的精神與毅力就要淪喪？人到底應該以什么樣的態(tài)度來對待生命、面對生活呢？今天我們就來看三位西方作家對此作出的思考。二、情景導入三、知識積累1．作家作品(1)蒙田(1533－1592)，歐洲文藝復興時期法國重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。三、知識積累蒙田的名聲早在17世紀已遠播海外。在英國，培根的《散文集》就深受蒙田的影響。在17世紀上半葉那個古典主義時代，有人認為他那結(jié)構(gòu)松散的散文不合人們的口味，然而到了18世紀，他又聲名鵲起。著名作家、哲學家狄德羅欣賞蒙田的散文恰恰在于所謂的“五條理”，認為“這是自然的表現(xiàn)”。有些作家、思想家和藝術(shù)家的思想似乎特別復雜，具有許多不同的層面，因此對于后代的各式各樣的人都具有無窮無盡的引力，大概這就是包括蒙田在內(nèi)的古代大師的秘密。經(jīng)過四百余年的考驗，歷史證明了蒙田與莎士比亞、蘇格拉底、米開朗琪羅一樣是一位不朽的人物，他的隨筆如他自己所說的那樣，是“世上同類體裁中絕無僅有的”。蒙田的名聲早在17世紀已遠播海外。在英國，培根的《散文集》就《蒙田隨筆全集》共107章，百萬字左右。其中最著名的一篇為《為雷蒙·塞蓬德辯護》，充分表達了他的懷疑論的哲學思想。蒙田以博學著稱，在全集中，日常生活、傳統(tǒng)習俗、人生哲理等等無所不談，特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。書中，作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學趣味。它是16世紀各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯，有“生活的哲學”之美稱。書中語言平易通暢，不假雕飾，在法國散文史上占有重要地位，開創(chuàng)了隨筆式作品之先河?！睹商镫S筆全集》共107章，百萬字左右。其中最著名的一篇為《四、信息篩選1．朗讀課文《熱愛生命》，理清課文的思路。明確：本文的基本思路是：生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。文章開頭就表明熱愛生活的態(tài)度，接著，把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較，從比較中得出生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度，為此引用古羅馬哲學家塞涅卡所說的一句名言加以證明。接下來，作者談到死亡，人們一般都害怕死亡，作者卻表明了想要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活的道理。四、信息篩選2．理解詞語“度日”的基本含義。明確：生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章一開頭，就表明自己熱愛生活的態(tài)度：“壞日子”，要飛快地“度”過去；風和日麗的時候，則“慢慢賞玩，領略美好的時光”。2．理解詞語“度日”的基本含義。3．作者在第一段運用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？明確：首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風和日麗的時候(即“壞日子”和“好日子”)。然后，對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”，“要飛快地‘度’”，“好日子”要“慢慢賞玩”“細細品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”“消磨”“無視”它，認為生命是“苦事”“賤物”；“我”認為生命是“值得稱頌”“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。3．作者在第一段運用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？4．通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。明確：作者把“哲人”與自己對生命的不同理解和態(tài)度作比較?！罢苋恕毕麡O地看待生命，仿佛它是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認為“生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”，是值得稱頌、富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生命的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。4．通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。五、合作探究1．文章第三段的主要內(nèi)容是什么？明確：以切身體會告誡人們要熱愛生命。2．題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？明確：人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時準備告別人生，毫不惋惜”。原因是“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活，享受生活。以死作為襯托，更顯生命的珍貴。五、合作探究同時，“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”，“享受生活要講究方法”，所以“我們”要更加講究生活，專注于生活。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使已經(jīng)進入老年，但還是“迅速抓緊時間”，“憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰”，使自己最后“剩下的”生命過得“豐盈飽滿”。同時，“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”，“享3．前兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？(這個問題擬再分成幾個小問題來引導學生逐步完成)明確：第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，談怎樣熱愛生命——抓緊時間，有效利用時間，使生命過得豐盈充實。4．文章的主旨是什么？明確：本文的主旨是，作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時光，熱愛生命。3．前兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？(這個問題擬再分成幾個小問題來六、方法點撥1．《熱愛生命》中有很多富有哲理的語句，我們一起來品味一下，并根據(jù)自己的生活體驗加以闡釋。(可讓學生交流探討)(1)我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。明確：生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的，是自然的哺育，也是自然的杰作，無可比擬。(2)生之本質(zhì)在于死。明確：有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。六、方法點撥(3)只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。明確：因為好好享受生活，對死亡就不感到遺憾。(4)生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。明確：關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。(5)剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。明確：用“豐盈飽滿”的生活使生命相對延長。(3)只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。2．由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？明確：蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而“我”卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，“我”才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的?！拔摇毕胱ゾo時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。2．由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以有效利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有七、課堂小結(jié)“生與死”是人類歷程中一個永恒的主題。從出生到死亡是每個人都要經(jīng)歷的過程，這個過程超越了歷史、種族、膚色、地域、信仰這些概念而存在。圍繞著這個主題，不同的人會用不同的眼光去認識它，會用不同的語言去表述它，會用不同的活動去展示它。正是因為這樣，在東方，才有了仲尼川上慨嘆“逝者如斯”，才有了王右軍蘭亭曼嘯“修短終盡”，才有了玉谿生惘然凄清悲吟“滄海月明”，才有了蘇東坡赤壁高歌“須臾如夢”；七、課堂小結(jié)在西方，才有了從古希臘德爾斐神殿的銘文“人呀，認識你自己”到笛卡爾的“我思故我在”的思考，才有了從哈姆萊特的“生存或死亡”到高更筆下的《我們是誰？我們從哪里來？我們往哪里去？》的探問……其實，關于這個主題的答案還有許許多多，面對這眾多的回答我們無法判斷哪一個人說得更準確，因為在對這個主題的闡釋中，不會有統(tǒng)一的標準答案，但在眾多的回答中，法國16世紀的思想家和散文家蒙田的回答——《熱愛生命》，應該能夠?qū)ξ覀冇兴鶈⒌?。希望同學們學了這篇課文后對生命又有了新的認識與感悟。在西方，才有了從古希臘德爾斐神殿的銘文“人呀，認識你自己”到八、作業(yè)設計預習《短文三篇》中的另兩篇文章。九、板書設計熱愛生命蒙田度日：壞日子消磨飛快地去“度”好日子慢慢賞玩細細品嘗“哲人”：打發(fā)消磨回避無視苦事賤物糊涂人一生枯燥無味“我”：稱頌富有樂趣無比優(yōu)越樂觀者充滿生活樂趣八、作業(yè)設計人是一根能思想的葦草/信條一、問題導入同學們，你們見過秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會變黃，它很軟很脆，大風一吹就會倒。為什么法國的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢？我們學了這篇文章就能夠揭曉答案。人是一根能思想的葦草/信條二、情景導入同學們，你有沒有座右銘？你的座右銘是什么？在生活中，你是不是有一些原則與信條。老師自己很喜歡的一句話是：“己所不欲，勿施于人。”當與別人交往的時候，心中會常常拿這句話提醒自己。美國有一位作家提出了自己的人生信條，受到很多人的推崇。今天我們就來學習他這篇文章。二、情景導入三、知識積累作家作品1．帕斯卡爾(1623－1662)，法國17世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家和思想家。他在理論科學和實驗科學兩方面都作出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立者之一。三、知識積累帕斯卡爾是一個宗教色彩十分濃厚的思想家。他認為人完全處于罪孽之中，要靠上帝的恩賜才能得到拯救，然而，他也繼承了理性主義的傳統(tǒng)，對人性、人生、社會、哲學和宗教等問題進行了理性的探討。1670年《帕斯卡爾思想錄賞析》一書在法國首版。該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了深遠影響，被認為是法國古典散文的奠基之作。

帕斯卡爾是一個宗教色彩十分濃厚的思想家。他認為人完全處于罪孽2．羅伯特·富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師。主要著作有《我一躺倒，身下就起火》。2．羅伯特·富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他四、信息篩選讓學生自由讀課文《人是一根能思想的葦草》，思考文章的主要內(nèi)容可以歸納為幾點。明確：(1)從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能置人于死命。(2)人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區(qū)別于頑石或者動物；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。四、信息篩選(3)人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用?？傊?，人的尊嚴在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。(3)人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，五、合作探究《人是一根能思想的葦草》是一篇非常具有思辨性的文章，里面有作者一瞬間產(chǎn)生的閃亮的思想火花。同學們，你最喜歡的是哪一句？又或者說，你最受到打動、啟發(fā)的是哪些地方？(老師可以作適當點撥)1．“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。”試對這句話作一點說明。五、合作探究明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的2．文章說：“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。”試對這句話作一點說明。明確：道德，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者對思想的高度重視。2．文章說：“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則?！痹噷?．“我占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點；由于思想，我卻囊括了宇宙。”我們?nèi)绾卫斫膺@句話呢？明確：第一層，指出人在宇宙間的渺小，人作為肉體的存在的脆弱，與題目“人是一根能思想的葦草”的比喻正好照應；第二層，點出思想在空間上的無限性，這是思想的價值所在，而人類的尊嚴與偉大也就在于此。3．“我占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞六、方法點撥在西方近代學術(shù)史上，有不少思想經(jīng)典是以古老的語錄體形式寫成的，盡管與那些一板一眼、邏輯謹嚴的學院派主流著述相比，它們往往顯得零亂而散漫，但實際上它們兼容了哲學與詩的特質(zhì)，既有凝重、冷峻的沉思，又不乏熾烈的情感與飛騰的想象，既是對世界普遍本質(zhì)的理性思辨，又是極個性化的人生體悟。在閱讀的時候，你用不著費力去梳理全書的邏輯，若是有心，一個意蘊深邃的句子就足以將你打動，讓你與作者精神相通，意氣相投。六、方法點撥法國哲學家帕斯卡爾的《思想錄》就是這類經(jīng)典中一部具有開創(chuàng)性意義的文本，其思想的幽深、繁復絲毫也沒有影響它的聲名遠播，絲毫也不妨礙不善抽象思維的普通讀者對它的接受，因為它的精髓盡皆凝聚在一個令人難忘而又促人深思的生動比喻上：“人是一根能思想的葦草。”這段文字的開頭與中國古典詩文中的“人生一世，草木一秋”的蒼涼意境很有幾分相似，傳達出對人的自然生命的脆弱性的一種無奈。法國哲學家帕斯卡爾的《思想錄》就是這類經(jīng)典中一部具有開創(chuàng)性意但是，這卻絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒有將人簡單地比作為草木——“但他是一根能思想的葦草”，“思想”與“葦草”兩個意象的疊加產(chǎn)生了詩性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關系。作為一種物質(zhì)生命，“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動物，他卻比整個宇宙更高貴?！叭说膫ゴ笾幷谟?，他能夠意識到自己的悲慘，一棵樹是不會認識到這一點的。因此，看到自己的悲慘，這是可悲的，但看到自己的悲慘，同時又是偉大的?！闭侨藢ψ约河腥绮萁嬉话愦嗳鹾臀⑿〉奶幘车淖杂X感悟成就了人的崇高與莊嚴。帕斯卡爾的這種表述是頗具歷史意義的。但是，這卻絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒有將人簡單地七、能力提升當有人問富爾格姆，“你是干什么的？”富爾格姆通常都回答說他是個哲學家，然后又解釋說，他喜歡干的事，是多想些平常瑣事，再把他所想到的表達出來，通過寫作，或者聊天，或者涂涂畫畫，隨便哪種看來合適的方式都行。那么他的《信條》又寫了什么平常瑣事呢？我們一起來看看。七、能力提升文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人?！苯又恼铝谐隽耸邨l。作者認為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習慣，正確處理與他人的關系，對生活保持熱情和興趣，承認死亡以及注意觀察周圍事物等。文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和1．請學生自讀這篇課文，畫出那些感觸比較深的信條，并在旁邊適當作一些批注。然后請他們來談一談感悟。哪一條信條或者哪幾條信條你感觸比較深？是怎樣的感悟？明確：(示例)生1：我感觸比較深的有：有東西大家分享，惹了別人你就說聲對不起，別忘了那個“看”字。我感觸最深的是，那一個大大的“看”字。因為在生活中需要自己去觀察、體會，觀察之中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并能彌補自己的不足，能更好地認識別人和自己。我覺得這樣做的好處是對生活有一個更深入的了解。1．請學生自讀這篇課文，畫出那些感觸比較深的信條，并在旁邊適生2：有一點我感觸比較深：吃東西之前要洗手，便后要沖洗。一個人的生活習慣對健康很重要，因為什么時候都是身體第一，健康是最重要的。你有這個基礎條件，你才會注意生活細節(jié)，減少疾病的發(fā)生，這樣對自己，無論是工作或?qū)W習都是一個很好的先天條件。生3：十七條中的任何一條，都可以應用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。如：“當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起?！边@是強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要互相關愛，要有集體精神。生2：有一點我感觸比較深：吃東西之前要洗手，便后要沖洗。一個2．教師再引導學生品味一些富含哲理的語句。(1)一般人認為智慧在高等學府的大山頂上，但是文章開篇就否定了這種說法，你是怎么理解的？明確：富爾格姆告訴人們瑣事上的卓識?，嵥榈募毿〉氖虑樯咸N涵著卓越的見識。智慧并不一定就在高等學府的大山頂上，有時候我們在幼兒園里面學到的東西就是我們?nèi)松凶钪匾臇|西，富爾格姆說：“真正需要知道的一切……我在幼兒園就學過?！比藗兂Ｕf真理往往都是樸素的，在瑣碎的事情上我們往往會感受到這種樸素的真理。2．教師再引導學生品味一些富含哲理的語句。(2)“要承認奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事?！边@句話中，作者要闡明的是什么道理？明確：要承認奇跡。有很多東西我們沒有辦法說清楚是怎么回事，為什么，可是，事實就是這樣。也許我們還沒有辦法探究出它為什么這樣，可是它已經(jīng)是這樣了。那么對于這個規(guī)律，我們就要遵守，要承認它，尊重它。(2)“要承認奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點的種子八、規(guī)律總結(jié)隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻和嚴密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事物進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。八、規(guī)律總結(jié)寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點……總之，如同鄰家大嬸般親切、平易近人。生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發(fā)現(xiàn)……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風格，提煉作者的主要觀點，品味妙語佳句，還要敢于發(fā)表自己的見解。常見的現(xiàn)代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風格，提煉作者的主要觀點九、分析鑒賞《人是一根能思想的葦草》這篇短文由幾個片段組成，看似松散，實則有序。首段從“能想象”的和“不能想象”的這兩方面引出議論，指出精神的要比物質(zhì)的更為重要。次段由一個精警的短句組成——“思想形成人的偉大”，這是文眼之所在。第三、四兩段闡述理由。第三段，作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的(這是就肉體、物質(zhì)一面而言的)。接著轉(zhuǎn)折一筆指出人“比致他于死命的東西”更高貴，因為他有思想，知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”。九、分析鑒賞第四段，在前文的比喻說理與對比論證的基礎上，歸結(jié)重申觀點：人的全部尊嚴在于思想，道德的原則要求人要“努力好好地思想”。第五段深入一層，對“能思想的葦草”的內(nèi)涵再作補充詮釋，人要追求自己的尊嚴，思想空間的拓展遠比土地等物質(zhì)的占有更重要，它能囊括吞沒人的宇宙。這一段運用了對比的手法，將人的思想與宇宙空間作比照，凸顯了人的思想的尊嚴。維克多·吉羅說：“如果整個法國文學只能讓我選擇一部書留下，我還是會毫不猶豫地選擇留下《思想錄》，它是一個崇高的純粹法國天才的標本?！弊x此文，我們會為其勇于開拓思想疆域的卓爾不群的精神所鼓舞！第四段，在前文的比喻說理與對比論證的基礎上，歸結(jié)重申觀點：人《信條》一文寓復雜于簡單，思想深刻、睿智，語言表達機智、幽默，充滿溫情。作者所要論述的話題是關于“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人”，這是個容量很大的題目，但他卻舉重若輕地以開列“信條”的方式來“大題小做”，見微知著。記得有一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因在于他牢記并實踐了在幼兒園就學過的那些信條?！缎艞l》一文寓復雜于簡單，思想深刻、睿智，語言表達機智、幽默這篇短文列舉了“我”在幼兒園里學到的東西，這些具體而微的“信條”折射的是關于公正、公平、關愛、衛(wèi)生、規(guī)矩、良好的生活習慣、科學的學習方法等等深刻的、抽象的道理。作者還推而廣之，進一步指出這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期，從而誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。曾國藩云：“天下大事當于大處著眼，小處下手。”讀此文，我們可從其重視于細微處修身養(yǎng)性的生活哲學中得到啟發(fā)和熏染！這篇短文列舉了“我”在幼兒園里學到的東西，這些具體而微的“信十、拓展探究活動研究說明：本研究性活動不需分組進行，可以讓學生自己思考也可三五交流，形式可以靈活多樣，到時再全班一起探討分享。同學讀了富爾格姆的《信條》，也談了我們的許多感悟。在他的這種影響下，你也來寫寫你的信條，當然你的信條可能有很多，現(xiàn)在只要求大家寫一兩條，把目前你感覺到最重要的寫出來。十、拓展探究研究示例：生1：我的信條有兩個，一條是不管別人怎么看待你，你首先不能把自己當成弱者。還有一條就是用寬容的心面對這個世界。生2：我的信條是：答應別人的事要盡量做到最好；在社會交往中不管人家對你怎么樣，你首先要對別人誠信，才能得到別人的尊重。生3：如果當人們六神無主的時候，你能鎮(zhèn)定自若而不是人云亦云的話，如果你能用一個微笑來面對這個世界的話，那么你將是最偉大的，也會是最幸福的。研究示例：生4：我的信條是要回報幫助過你的人，因為別人幫助過你，你應該學會回報，人與人之間就是要互相幫助。研究目標說明：這個話題的設計實際上是對三篇文章的一個總結(jié)與提升。讓學生一方面在學習了富有哲學意味的課文后自己也學著進行一番哲理性的思索，提高自己的邏輯思維能力和對生活的洞察能力；另一方面，也讓學生在反省自身的同時，精神上受到教育與啟示。生4：我的信條是要回報幫助過你的人，因為別人幫助過你，你應該十一、課堂小結(jié)這組隨筆的共同點是融深刻的哲理于樸素的文字，如智者靜夜里的獨自私語，又似摯友與你促膝密談，親切自然，深沉悠遠。品讀這組短文，可以抓住“生命”“思想”“信條”這三個關鍵詞去品讀，體味其中閃耀著智慧光芒的語句，從而對我們身邊的生活有一定的思索，有更進一步的認識，那么這篇課文的學習任務，我們就可以說是圓滿完成了。

十一、課堂小結(jié)十二、作業(yè)設計1．寫出一篇感悟生命或者生活的隨筆。2．寫一篇汪國真小詩《熱愛生命》的鑒賞文章，可以談談自己的看法。十二、作業(yè)設計十三、板書設計演示結(jié)束十三、板書設計演示結(jié)束課時作業(yè)（十）課時作業(yè)（十）高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結(jié)果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣102高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件享受生命，我喜歡在春暖花開的時節(jié)去野外，擇一處草地為床而棲，仰望流云，沐浴陽光，吸吮著花草的芬芳，聆聽著鳥的鳴囀、蟲的低吟、溪的淺唱?；秀遍g，自己已融在自然景物之中，陶然而醉，塵囂淡遠，物我兩忘，煩憂皆去。享受生命，我喜歡沐浴在夕暉霞云里，放飛自己的夢想。紅彤彤的霞云，燦爛地燃燒著，云煙彌散，迸濺在夕暉之中，萬物皆披上一層紅色的紗衣。天地之間渾然一色，何其壯美。置身在這浩瀚蒼天之下，如火霞云之中，怎能不夢幻飛揚。享受生命，我喜歡在春暖花開的時節(jié)去野外，擇一處草地為床而棲，享受生命，我喜歡在細雨如煙的日子，或信步閑庭，或流連在田間小徑。疏雨輕風中，思緒輕流如水，凝思之間才會明白，人只一生，終該知足知不足，有為有無為。享受生命，我喜歡在細雨如煙的日子，或信步閑庭，或流連在田間小高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件人因為思想而偉大“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！薄拔覀?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿！边@是帕斯卡爾《思想錄》里最精彩的兩句話。在這里，帕斯卡爾發(fā)現(xiàn)的不是人的渺小，而是人的高貴。一個人，只要擁有了思想，遇見高山，高山給你讓路；遇見河流，河流給你鋪橋；遇見天空，天空給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。人因為思想而偉大蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被捕之后，拒絕弟子們的營救，從容面對死亡；孔子胸懷遠大的思想抱負，于各諸侯國之間疲命奔走；叔本華和尼采生前也把自己獻給了哲學。他們都是能夠在苦難與困頓的時代思想的人，都是真正的大思想家。在他們死后，他們的思想都征服了后世。蘇格拉底的思想拯救了古希臘青年，孔子的思想拯救了社會，叔本華的思想拯救了戰(zhàn)后迷茫的一代，尼采的思想拯救了弱者的靈魂。蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被勇敢地思想是一件相當幸福的事。不管何時何地，只要你在思考，思想就會帶著你去飛翔。思想有多遠，你就能走多遠。【應用角度】

“思想”“思想的聲音”“善于思考”“歷史的啟迪”。勇敢地思想是一件相當幸福的事。不管何時何地，只要你在思考，思高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件電影《站起來》講述了青年宋學文在工地上撿到一條帶有核輻射的金屬小鏈，因此失去了雙腿和左前臂，他唯一的心愿是能夠裝上假肢，重新站起來。他和女孩楊光機緣巧合下相識，為了裝假肢的事，兩人不遠千里來到北京。雖然歷盡重重艱辛，但他們始終微笑著面對人生困境，感情在不知不覺中加深，最終找到了“站起來”的真正含義?！罢酒饋怼辈皇且痪淇赵?，而是彰顯了宋學文對待生命嚴肅的態(tài)度，那就是——熱愛。只有熱愛生命，才能不在困境中跌倒，不被暫時的挫折打敗。電影《站起來》講述了青年宋學文在工地上撿到一條帶有核輻射的金生命，對于我們每一個人來說都是異常重要的，有了生命，我們才能擁有其他的一切。雖然每個動植物的生命對于大自然來說是非常渺小的，但大自然中如果沒有了生命，也就沒有了生靈。我們應該珍惜生命，只有讓自己的生命不被奪走，我們才能得到其他想要得到的東西。換句話說，你如果不熱愛自己的生命，失去了生命，你將一無所有，你還能做什么呢？生命，對于我們每一個人來說都是異常重要的，有了生命，我們才能【媒評文摘】

1.浩瀚蒼穹，每一個生命都是短暫的。但是在這個世界上，每一個人、每一朵花、每一棵樹、每一種生物，都無一例外地熱愛生命?！缎旅裢韴蟆?．本片登陸銀幕以來，很多觀眾都表示被電影中宋學文和女友楊光相濡以沫、同甘共苦的不凡愛情而打動?！吨袊娪皥蟆贰久皆u文摘】1.浩瀚蒼穹，每一個生命都是短暫的。但是在這個高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件可是，漸漸地我發(fā)現(xiàn)情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地在飄送那些小型的云朵，好像是一座無限的云庫似的。整個下午，整個晚上漫天都是那種東西。第二天的情形完全一樣。我感到詫異和震撼。其實，小學的時候，我就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的，但也只是知道一道測驗題的答案而已，那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服——一種無以名之的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的?？墒牵瑵u漸地我發(fā)現(xiàn)情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不為生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資感動。也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹。至少，我知道，有一顆已經(jīng)成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會她怎樣敬畏生命。曾有《高處一無所有》的故事贈給畢業(yè)時的同學。我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西。我不能不為生很久很久以前，在一個很遠很遠的地方，一位老酋長正病危。他找來村中最優(yōu)秀的三個年輕人，對他們說：“這是我要離開你們的時候了，我要你們?yōu)槲易鲎詈笠患?。你們?nèi)齻€都是身強體壯而又智慧過人的好孩子，現(xiàn)在，請你們盡可能地去攀登那座我們一向奉為神圣的大山。你們要盡可能地爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回來告訴我你們的見聞。”很久很久以前，在一個很遠很遠的地方，一位老酋長正病危。他找來三天后，第一個年輕人回來了，他笑生雙靨，衣履鮮艷：“酋長，我到達山頂了，我看到繁花夾道，流泉淙淙，鳥鳴嚶嚶，那地方真不壞?。　崩锨蹰L笑笑說：“孩子，那條路我當年也走過，你說的鳥語花香的地方不是山頂，而是山麓。你回去吧！”一周以后，第二個年輕人也回來了，他神情疲倦，滿臉風霜：“酋長，我到達山頂了。我看到高大肅穆的松樹林，我看到禿鷹盤旋，那是一個好地方?！薄翱上О。『⒆?，那不是山頂，那是山腰。不過，也難為你了，你回去吧！”三天后，第一個年輕人回來了，他笑生雙靨，衣履鮮艷：“酋長，我一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來了。他發(fā)枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋長，我終于到達山頂了。但是，我該怎么說呢？那里只有高風悲旋，藍天四垂?！薄澳汶y道在那里一無所見嗎？難道連蝴蝶也沒有一只嗎？”“是的，酋長，高處一無所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘個人’被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一“孩子，你到的是真的山頂。按照我們的傳統(tǒng)，天意要立你做新酋長，祝福你?！闭嬗⑿酆嗡?？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感?！昂⒆?，你到的是真的山頂。按照我們的傳統(tǒng)，天意要立你做新酋長【精要賞析】張曉風在散文《敬畏生命》中，只是捕捉了人生一霎時看到的風景，寥寥數(shù)筆就將生命最為感人的魅力展露無遺。植物依附風傳送種子而得以延續(xù)生命、繁殖生命本是一件自然、平凡的事，但作者卻從那紛至沓來飄送的“白色的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不回、堅強不屈的韌性和旺盛的活力：它們盡心盡力地尋求生存的時機和空間，它們對生命的珍視、酷愛，震撼著作者閑適的心緒，它們的生命形勢和生命內(nèi)在令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。行文中，作者以尊敬的心情贊美著那些看似弱小的自然界的生命，在嘆息和贊頌之余，她又遐想到人類自身。

【精要賞析】張曉風在散文《敬畏生命》中，只是捕捉了人生一霎教師用書獨具演示教師用書獨具演示高中語文必修四第三單元(4份)-人教課標版課件二、情景導入據(jù)北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任介紹：現(xiàn)在，在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15～34歲人群的首位死因。在中國，每兩分鐘就有1人自殺死亡，8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？難道隨著物質(zhì)的發(fā)達，人的精神與毅力就要淪喪？人到底應該以什么樣的態(tài)度來對待生命、面對生活呢？今天我們就來看三位西方作家對此作出的思考。二、情景導入三、知識積累1．作家作品(1)蒙田(1533－1592)，歐洲文藝復興時期法國重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。三、知識積累蒙田的名聲早在17世紀已遠播海外。在英國，培根的《散文集》就深受蒙田的影響。在17世紀上半葉那個古典主義時代，有人認為他那結(jié)構(gòu)松散的散文不合人們的口味，然而到了18世紀，他又聲名鵲起。著名作家、哲學家狄德羅欣賞蒙田的散文恰恰在于所謂的“五條理”，認為“這是自然的表現(xiàn)”。有些作家、思想家和藝術(shù)家的思想似乎特別復雜，具有許多不同的層面，因此對于后代的各式各樣的人都具有無窮無盡的引力，大概這就是包括蒙田在內(nèi)的古代大師的秘密。經(jīng)過四百余年的考驗，歷史證明了蒙田與莎士比亞、蘇格拉底、米開朗琪羅一樣是一位不朽的人物，他的隨筆如他自己所說的那樣，是“世上同類體裁中絕無僅有的”。蒙田的名聲早在17世紀已遠播海外。在英國，培根的《散文集》就《蒙田隨筆全集》共107章，百萬字左右。其中最著名的一篇為《為雷蒙·塞蓬德辯護》，充分表達了他的懷疑論的哲學思想。蒙田以博學著稱，在全集中，日常生活、傳統(tǒng)習俗、人生哲理等等無所不談，特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。書中，作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學趣味。它是16世紀各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯，有“生活的哲學”之美稱。書中語言平易通暢，不假雕飾，在法國散文史上占有重要地位，開創(chuàng)了隨筆式作品之先河?！睹商镫S筆全集》共107章，百萬字左右。其中最著名的一篇為《四、信息篩選1．朗讀課文《熱愛生命》，理清課文的思路。明確：本文的基本思路是：生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。文章開頭就表明熱愛生活的態(tài)度，接著，把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較，從比較中得出生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度，為此引用古羅馬哲學家塞涅卡所說的一句名言加以證明。接下來，作者談到死亡，人們一般都害怕死亡，作者卻表明了想要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活的道理。四、信息篩選2．理解詞語“度日”的基本含義。明確：生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章一開頭，就表明自己熱愛生活的態(tài)度：“壞日子”，要飛快地“度”過去；風和日麗的時候，則“慢慢賞玩，領略美好的時光”。2．理解詞語“度日”的基本含義。3．作者在第一段運用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？明確：首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風和日麗的時候(即“壞日子”和“好日子”)。然后，對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”，“要飛快地‘度’”，“好日子”要“慢慢賞玩”“細細品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”“消磨”“無視”它，認為生命是“苦事”“賤物”；“我”認為生命是“值得稱頌”“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。3．作者在第一段運用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？4．通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。明確：作者把“哲人”與自己對生命的不同理解和態(tài)度作比較。“哲人”消極地看待生命，仿佛它是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認為“生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”，是值得稱頌、富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生命的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。4．通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。五、合作探究1．文章第三段的主要內(nèi)容是什么？明確：以切身體會告誡人們要熱愛生命。2．題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？明確：人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時準備告別人生，毫不惋惜”。原因是“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活，享受生活。以死作為襯托，更顯生命的珍貴。五、合作探究同時，“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”，“享受生活要講究方法”，所以“我們”要更加講究生活，專注于生活。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使已經(jīng)進入老年，但還是“迅速抓緊時間”，“憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰”，使自己最后“剩下的”生命過得“豐盈飽滿”。同時，“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”，“享3．前兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？(這個問題擬再分成幾個小問題來引導學生逐步完成)明確：第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，談怎樣熱愛生命——抓緊時間，有效利用時間，使生命過得豐盈充實。4．文章的主旨是什么？明確：本文的主旨是，作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時光，熱愛生命。3．前兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？(這個問題擬再分成幾個小問題來六、方法點撥1．《熱愛生命》中有很多富有哲理的語句，我們一起來品味一下，并根據(jù)自己的生活體驗加以闡釋。(可讓學生交流探討)(1)我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。明確：生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的，是自然的哺育，也是自然的杰作，無可比擬。(2)生之本質(zhì)在于死。明確：有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。六、方法點撥(3)只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。明確：因為好好享受生活，對死亡就不感到遺憾。(4)生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。明確：關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。(5)剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。明確：用“豐盈飽滿”的生活使生命相對延長。(3)只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。2．由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？明確：蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而“我”卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，“我”才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的?！拔摇毕胱ゾo時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。2．由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以有效利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有七、課堂小結(jié)“生與死”是人類歷程中一個永恒的主題。從出生到死亡是每個人都要經(jīng)歷的過程，這個過程超越了歷史、種族、膚色、地域、信仰這些概念而存在。圍繞著這個主題，不同的人會用不同的眼光去認識它，會用不同的語言去表述它，會用不同的活動去展示它。正是因為這樣，在東方，才有了仲尼川上慨嘆“逝者如斯”，才有了王右軍蘭亭曼嘯“修短終盡”，才有了玉谿生惘然凄清悲吟“滄海月明”，才有了蘇東坡赤壁高歌“須臾如夢”；七、課堂小結(jié)在西方，才有了從古希臘德爾斐神殿的銘文“人呀，認識你自己”到笛卡爾的“我思故我在”的思考，才有了從哈姆萊特的“生存或死亡”到高更筆下的《我們是誰？我們從哪里來？我們往哪里去？》的探問……其實，關于這個主題的答案還有許許多多，面對這眾多的回答我們無法判斷哪一個人說得更準確，因為在對這個主題的闡釋中，不會有統(tǒng)一的標準答案，但在眾多的回答中，法國16世紀的思想家和散文家蒙田的回答——《熱愛生命》，應該能夠?qū)ξ覀冇兴鶈⒌?。希望同學們學了這篇課文后對生命又有了新的認識與感悟。在西方，才有了從古希臘德爾斐神殿的銘文“人呀，認識你自己”到八、作業(yè)設計預習《短文三篇》中的另兩篇文章。九、板書設計熱愛生命蒙田度日：壞日子消磨飛快地去“度”好日子慢慢賞玩細細品嘗“哲人”：打發(fā)消磨回避無視苦事賤物糊涂人一生枯燥無味“我”：稱頌富有樂趣無比優(yōu)越樂觀者充滿生活樂趣八、作業(yè)設計人是一根能思想的葦草/信條一、問題導入同學們，你們見過秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會變黃，它很軟很脆，大風一吹就會倒。為什么法國的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢？我們學了這篇文章就能夠揭曉答案。人是一根能思想的葦草/信條二、情景導入同學們，你有沒有座右銘？你的座右銘是什么？在生活中，你是不是有一些原則與信條。老師自己很喜歡的一句話是：“己所不欲，勿施于人?！碑斉c別人交往的時候，心中會常常拿這句話提醒自己。美國有一位作家提出了自己的人生信條，受到很多人的推崇。今天我們就來學習他這篇文章。二、情景導入三、知識積累作家作品1．帕斯卡爾(1623－1662)，法國17世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家和思想家。他在理論科學和實驗科學兩方面都作出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立者之一。三、知識積累帕斯卡爾是一個宗教色彩十分濃厚的思想家。他認為人完全處于罪孽之中，要靠上帝的恩賜才能得到拯救，然而，他也繼承了理性主義的傳統(tǒng)，對人性、人生、社會、哲學和宗教等問題進行了理性的探討。1670年《帕斯卡爾思想錄賞析》一書在法國首版。該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了深遠影響，被認為是法國古典散文的奠基之作。

帕斯卡爾是一個宗教色彩十分濃厚的思想家。他認為人完全處于罪孽2．羅伯特·富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師。主要著作有《我一躺倒，身下就起火》。2．羅伯特·富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他四、信息篩選讓學生自由讀課文《人是一根能思想的葦草》，思考文章的主要內(nèi)容可以歸納為幾點。明確：(1)從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能置人于死命。(2)人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區(qū)別于頑石或者動物；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。四、信息篩選(3)人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用?？傊说淖饑涝谟谀芩枷?，因此人要“努力好好地思想”。(3)人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，五、合作探究《人是一根能思想的葦草》是一篇非常具有思辨性的文章，里面有作者一瞬間產(chǎn)生的閃亮的思想火花。同學們，你最喜歡的是哪一句？又或者說，你最受到打動、啟發(fā)的是哪些地方？(老師可以作適當點撥)1．“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己?！痹噷@句話作一點說明。五、合作探究明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的2．文章說：“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則?！痹噷@句話作一點說明。明確：道德，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者對思想的高度重視。2．文章說：“我們要努力好好