第一次作文講評(píng)朱課件

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。人的生命是非常有限的，如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生活需要經(jīng)常地清點(diǎn)。

請(qǐng)以“生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)”為題，寫(xiě)一篇議論文。

注意：⑴“清點(diǎn)”一般指對(duì)物品的清理，在這個(gè)話題中，含義不同；

⑵這個(gè)話題涵蓋的生活面很寬泛，但個(gè)人的思想感受應(yīng)與上述提示性材料內(nèi)容一致閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。“清點(diǎn)”在材料中的含義是什么？你是如何理解的？“生活，需要經(jīng)常清點(diǎn)”，這個(gè)題目可以怎樣寫(xiě)？怎樣寫(xiě)最好？“清點(diǎn)”在材料中的含義是什么？你是如何理解的？“生活，需要經(jīng)【寫(xiě)作指導(dǎo)】

寫(xiě)好此文，首先要明確寫(xiě)作范圍，即什么是“清點(diǎn)”。應(yīng)該說(shuō)，“清點(diǎn)”是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可缺少的，每個(gè)人都應(yīng)在生活中學(xué)會(huì)清點(diǎn)，在生活中，我們既要及時(shí)清點(diǎn)物品，也要清點(diǎn)事情，清點(diǎn)思想。人的生命和精力是有限的，只有把有限的時(shí)間、精力，相對(duì)集中地投入到某一個(gè)具體的人生目標(biāo)上，才有可能實(shí)現(xiàn)。什么都渴望得到，可能什么都得不到。所以生活中，在我們很疲憊的時(shí)刻，我們應(yīng)該舍棄一些東西了，應(yīng)該將不該投入精力的事情及時(shí)地清點(diǎn)出去。寫(xiě)作時(shí)，只要你所寫(xiě)的必須符合“清點(diǎn)”范圍即可。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

寫(xiě)好此文，首先要明確寫(xiě)作范圍，即什么是“其次，要選好角度，即選擇你認(rèn)識(shí)深刻而材料儲(chǔ)備又豐富的小角度入筆。角度小才能開(kāi)掘深。從大的方面看，我們的國(guó)家或集體，在運(yùn)作某些事件時(shí)，勢(shì)必會(huì)有這樣那樣的不足，所以我們的政策、方針需要清點(diǎn)；在文化界中，有些錯(cuò)誤的或不恰當(dāng)?shù)奈乃囉^要清點(diǎn)；在教育教學(xué)的過(guò)程中，某些教改或教法違背教育規(guī)律，我們也要及時(shí)清點(diǎn)……其次，要選好角度，即選擇你認(rèn)識(shí)深刻而材料儲(chǔ)備又豐富的小角度入從小的方面了看，我們?nèi)松繕?biāo)定得稍遠(yuǎn)大一些，不符合自己的實(shí)際，我們的目標(biāo)需要清點(diǎn)；我們的思想或認(rèn)識(shí)有一些錯(cuò)誤，也需要經(jīng)常地果斷地清點(diǎn)、舍棄。人生不如意十有八九，這些煩惱、抱怨通通需要把它們?nèi)舆M(jìn)歲月的垃圾箱，徹底清點(diǎn)掉；人生中有著無(wú)休止的欲望總讓人疲憊不堪，過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)叫人怎么迎難而上？所以我們也要及時(shí)清點(diǎn)空間有限的心靈，讓心也有一雙翅膀，肩上負(fù)擔(dān)越少，才能越好地飛翔?！俅?，要進(jìn)行發(fā)散思維，打開(kāi)思路，提煉出盡可能多的新穎的觀點(diǎn)或中心。從小的方面了看，我們?nèi)松繕?biāo)定得稍遠(yuǎn)大一些，不符合自己的實(shí)際二、

作文中存在的普遍性問(wèn)題。1.

未能明確的理解此處“清點(diǎn)”的含義?！扒妩c(diǎn)”是請(qǐng)理查點(diǎn)的意思。學(xué)生受材料解釋的影響，把清點(diǎn)單純的理解為舍棄，而未理解文題中材料的指向性。舍棄，是為了更好的得到。學(xué)生作文問(wèn)題在于大談特談舍棄，或撇開(kāi)題目不談，偷換概念，只談舍棄。缺少必要的連接與過(guò)渡。2、文字沒(méi)有條理性。對(duì)自己的論點(diǎn)與分論點(diǎn)沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。只是反復(fù)重復(fù)題目“生活需要經(jīng)常的清點(diǎn)”，到底為什么清點(diǎn)，清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)，沒(méi)有具體的闡明。表現(xiàn)在文字上就是虛空，無(wú)理論根基。二、

作文中存在的普遍性問(wèn)題。學(xué)生作文摘錄：我們忽然發(fā)現(xiàn)：看似整天忙忙碌碌的我們其實(shí)過(guò)得并不充實(shí)，我們并沒(méi)有把每一件事都做好。我覺(jué)得，與其這樣，還不如把一些無(wú)用的事拋棄，或許這樣做以后，我們的生活會(huì)煥然一新。打開(kāi)背上那沉重的大包袱，仔細(xì)清點(diǎn)一下，對(duì)于某些沒(méi)有太大意義卻又很重的東西放棄，毫不猶豫的把它丟掉，也許它會(huì)鑲嵌著你的“不言放棄”，但我們必須明白，放棄有時(shí)是為了更好的獲取。之后，整理好所必需的物品后，重新上路?；蛟S你會(huì)比原來(lái)走的更加遙遠(yuǎn)。學(xué)生作文摘錄：3、無(wú)充分的論據(jù)證明觀點(diǎn)或論據(jù)沒(méi)有明顯的指向性，無(wú)法為自己的觀點(diǎn)服務(wù)。學(xué)生例文摘錄：生活就是人生的包袱，放棄不利于自己的東西就會(huì)幫助你很好的走下去，而不放棄這些東西則只會(huì)加重我們的負(fù)擔(dān)，故曰：學(xué)會(huì)舍棄。我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家王守仁就是一個(gè)很好的例子。王守仁，字陽(yáng)明，其父為明朝正德年間的禮部尚書(shū)，因其父的要求他入朝為官，后來(lái)卻因朝堂之上的爾虞我詐被貶到邊疆做刺史。心灰意冷的他在中途逃掉。從此開(kāi)始了流浪生涯。3、無(wú)充分的論據(jù)證明觀點(diǎn)或論據(jù)沒(méi)有明顯的指向性，無(wú)法為自己的在此期間他不斷的思索著他的人生，努力尋找著他的人生目標(biāo)，從此他不問(wèn)世事，隱居面壁思過(guò)，終有一日他領(lǐng)悟到了他的人生真諦，找到了他人生的目標(biāo)。從此他開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的思想——心學(xué)。從而成為與孔孟并稱(chēng)的圣人。明代歷朝內(nèi)閣首輔絕大多數(shù)都出自他的門(mén)下。一個(gè)被貶的人卻影響了一個(gè)國(guó)家的生死存亡。這足以表明生活中要學(xué)會(huì)舍棄，通過(guò)對(duì)生活的清理找到生活的負(fù)擔(dān)丟棄它，輕裝上陣，用最小的損失獲取最大的勝利。評(píng)點(diǎn)：拖沓冗長(zhǎng)，論據(jù)與結(jié)論無(wú)必然聯(lián)系。在此期間他不斷的思索著他的人生，努力尋找著他的人生目標(biāo)，從此

下面這篇文章的事例運(yùn)用的如何？你怎么評(píng)價(jià)？談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。

下面這篇文章的事例運(yùn)用的如何？你怎么評(píng)價(jià)？談?wù)勀愕母?/p>

清點(diǎn)生活中的繁瑣之事。生活好像一張蛛網(wǎng)，在我們依賴(lài)著它的同時(shí)也在享受著“剪不斷，理還亂”的樂(lè)趣。生活中的事情有好有壞，有大有小，有重有次，那么我們是否應(yīng)該果斷地舍棄一些不該投入精神的事呢？走在大街上，似乎人人都在抱怨著生活的勞累，為何不將生活變得簡(jiǎn)單些，高效些。舍棄不該投入精神的事是我們要邁出的第一步。華益慰，這位被患者稱(chēng)為可以值得托付生命的人，從醫(yī)56年，他總是帶著專(zhuān)注的信念從死神的手中奪回寶貴的生命，“不拿一分錢(qián)，不出一個(gè)錯(cuò)”，如此高尚的境界，非常人所能達(dá)到。96歲的季羨林先生歷盡艱難屢遭厄運(yùn)，但卻每天總是帶著自己的堅(jiān)定地信念，貧賤不移，寵辱不驚，讀書(shū)寫(xiě)作癡心不改，即使身在牛棚，仍偷偷翻譯《羅摩衍那》。他們堅(jiān)定了自己內(nèi)心的那份執(zhí)著，將一切與之無(wú)干的事統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，才能活出人生價(jià)值。生活，需要經(jīng)常清點(diǎn)。清點(diǎn)生活中的繁瑣之事。生活好像一張蛛

突然想起柳宗元的《蝜蝂傳》，里面講了一只名叫蝜蝂的小蟲(chóng)，不懂得清點(diǎn)，把什么東西都往背上放，壓的起不來(lái)。好心人看見(jiàn)了，幫它把東西拿開(kāi)，可當(dāng)蝜蝂爬行時(shí)，就有把東西抓過(guò)來(lái)放在背上，這種小蟲(chóng)還喜歡往高處爬，最終因負(fù)重過(guò)多，從高處跌落，摔死在地上。小蟲(chóng)如此，智如小蟲(chóng)的人則更是如此。清代乾隆年間的大貪官和珅，曾身兼多職，深得乾隆寵信。但他私下貪污受賄，買(mǎi)賣(mài)土地，敲詐百官，無(wú)惡不作。據(jù)歷史記載，他所得財(cái)富高達(dá)10億兩白銀，相當(dāng)于清政府15年的國(guó)家收入，富可敵國(guó)。但最終還不是被嘉興查辦，賜死獄中。他得到這一下場(chǎng)是因?yàn)樗欢们妩c(diǎn)的結(jié)果。他如果能及時(shí)清點(diǎn)一下自己的貪欲和過(guò)錯(cuò)，立刻改正，也不會(huì)落下這樣的千古罵名，淪落到如此下場(chǎng)。所以，人生需要及時(shí)清點(diǎn)。突然想起柳三、寫(xiě)作指導(dǎo)

論據(jù)的引述引述論據(jù)時(shí)要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點(diǎn)相統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谑褂谜摀?jù)時(shí)，必須依據(jù)論點(diǎn)的需要酌情變通，或“縮簡(jiǎn)”，或“改造”，其高度必須和論點(diǎn)相一致，否則會(huì)造成論據(jù)游離，減輕說(shuō)服力量。引用論據(jù)還要簡(jiǎn)明概括，引用論據(jù)的目的在于說(shuō)理，這決定了論據(jù)的目的性、簡(jiǎn)明性、概括性，這就要求我們?cè)跀⑹霾牧蠒r(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)，若敘述過(guò)細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無(wú)章，甚至?xí)炎h論文寫(xiě)成記敘文或“四不像”。所用事實(shí)若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點(diǎn)即可；所用事實(shí)若不為人所熟知，也同樣要力求簡(jiǎn)要，做到要言不煩。三、寫(xiě)作指導(dǎo)材料：金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，末嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之，其文理皆可觀者。自是指物作詩(shī)，立就。邑人奇之。稍稍賓客其父，或以錢(qián)乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣?！辈牧希航鹣穹街儆?，世隸耕，仲永生五年，末嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之示例：人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群的少年，如果只沉浸在贊美之中，而不勤奮努力，那將自我扼殺。王安石筆下的方仲永便是一個(gè)最典型的例子。他是個(gè)農(nóng)家子，5歲時(shí)，“指物作詩(shī)，立就”，以文才出眾而聞名鄉(xiāng)里，但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門(mén)作詩(shī)，結(jié)果，在20歲的時(shí)候，還沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了。方仲永本來(lái)是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追名逐利，后天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了二十多歲還會(huì)平庸無(wú)奇嗎？由此可見(jiàn)后天的努力在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著決定作用。（舉例論證的前后要有點(diǎn)評(píng)，緊扣論點(diǎn)）還可以從哪幾個(gè)角度當(dāng)做舉例論證的材料？后天努力學(xué)習(xí)的重要性；做學(xué)問(wèn)與求名利；時(shí)間是把殺豬刀……(⊙o⊙)示例：人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群怎樣引出論點(diǎn)下面幾篇文章的開(kāi)頭有何特點(diǎn)？你覺(jué)得那幾個(gè)好？為什么？怎樣引出論點(diǎn)下面幾篇文章的開(kāi)頭有何特點(diǎn)？你覺(jué)得那幾個(gè)好？為什1、當(dāng)金色的秋風(fēng)撩起杈椏樹(shù)枝上的蘋(píng)果時(shí)，人們總會(huì)囿于對(duì)美好的渴望去無(wú)盡的采擷，卻忘記了隨之而來(lái)的重荷，最終往往空手而歸。

2、柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的閣樓，丟下那些你不需要的，才能裝下真正有價(jià)值的東西?！逼鋵?shí)，有怎僅是我們的思想呢？生命的容量有限，生活需要我們時(shí)常清點(diǎn)，去其糟粕，才能取其精華。1、當(dāng)金色的秋風(fēng)撩起杈椏樹(shù)枝上的蘋(píng)果時(shí)，人們總會(huì)囿于對(duì)美好的3、生活，如同一個(gè)書(shū)架。書(shū)架空間有限，書(shū)卻有很多。我們需要留下有用的書(shū)，清點(diǎn)自己需要的物品。書(shū)架如此，生活亦然。生活，需要我們經(jīng)常地清點(diǎn)。

4、生命生活。有人說(shuō)，生活是一張網(wǎng)，一張雜亂無(wú)章的網(wǎng)，而生命便是織成這張網(wǎng)的一根根線條。生命有限，若想在這有限的生命中創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，就要求人們正確地看待事物。所以，生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)。3、生活，如同一個(gè)書(shū)架。書(shū)架空間有限，書(shū)卻有很多。我們需要留你怎樣評(píng)價(jià)下面這篇文章？邊讀邊思考。你怎樣評(píng)價(jià)下面這篇文章？邊讀邊思考。

柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的閣樓，丟下那些你不需要的，才能裝下真正有價(jià)值的東西?！逼鋵?shí)，有怎僅是我們的思想呢？生命的容量有限，生活需要我們時(shí)常清點(diǎn)，去其糟粕，才能取其精華。清點(diǎn)你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。每個(gè)人一生中總會(huì)有無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，然而卻只有一個(gè)夢(mèng)想是他最渴求的，找到了這個(gè)夢(mèng)想，也就找到了他一生的意義。外國(guó)有位音樂(lè)家，童年時(shí)，他的父親給他買(mǎi)了一只口琴，而那時(shí)他的手里正拿著一個(gè)氣球。他馬上明白口琴和氣球，他只能擇其一。他猶豫了，但最終做出了決定，氣球飄走了，但從此他步入了音樂(lè)的殿堂。他放棄氣球的那個(gè)瞬間不是也意味著為了音樂(lè)他將放棄今后大量的游戲時(shí)光？但他明白，對(duì)于自己的生命，音樂(lè)才是最重要的。因此他放棄了其他，終圓夢(mèng)想。

柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的清點(diǎn)你的生活，還要敢于取舍，孟子曰：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是多么擲地有聲的誓言！一旦知道了自己的生命之所向，便義無(wú)反顧拋棄一切也再不回頭。舍得，先舍而后得，只有敢于舍棄那些充滿了誘惑力的岔路，才能達(dá)到你最終的目的地。近百年前，我國(guó)科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)也曾在這樣的岔口徘徊。以文史第一名的成績(jī)，他考進(jìn)了清華，但國(guó)難當(dāng)頭，深思之下他放棄了青燈黃卷，放棄了瀟瀟暮雨，放棄了曉風(fēng)殘?jiān)?。我們可以想象，一個(gè)文人放棄了紙和筆，該是多么得不舍！有需要多大的勇氣！可既然選擇了物理，他便把一切無(wú)關(guān)埋入了記憶，終成中國(guó)科學(xué)界的奠基人。我們?cè)谘瞿降耐瑫r(shí)，是否也應(yīng)該反省一下，自己是否有這樣的專(zhuān)注和勇氣？清點(diǎn)你的生活，還要敢于取舍，孟子曰：“生清點(diǎn)自己，蛹放棄了臃腫的軀殼，終于獲得了廣袤的天空。清點(diǎn)自己，種子放棄了溫暖的泥土，為世界灑下了一片綠蔭。清點(diǎn)自己，放棄其他無(wú)謂的目的，將所有的時(shí)間與激情匯聚一點(diǎn)，你也會(huì)點(diǎn)燃你生命的燎原！清點(diǎn)自己，蛹放棄了臃腫的軀殼，終于獲得了閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！皵D”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛擾的城市，擠在狹窄的路上，擠在人口日漸膨脹的世界；“擠”也是一種行為，摩肩接踵是一種“擠”，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取也是一種“擠”。有人說(shuō)，中國(guó)的90后無(wú)法回避一個(gè)“擠”?！皵D”既讓人感到窘迫、窒息，又激勵(lì)人爭(zhēng)先恐后，不斷奮斗。請(qǐng)以“擠”為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：①自選角度；②自定立意。

訓(xùn)練目標(biāo)：論點(diǎn)的提煉和論據(jù)的運(yùn)用閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！皵D”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛方法：①摘取。它要求作者根據(jù)論點(diǎn)的需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。例如，例文中就摘取了原文中的“指物作詩(shī)，立就”等詞，來(lái)說(shuō)明方仲永的天分。②替換詞語(yǔ)。例如，原材料中有“金溪民方仲永，世隸耕”等詞，而例文中將它改為“他是個(gè)農(nóng)家子”，就顯得通俗易懂。還有原文中有“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一語(yǔ)。作者改為“但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門(mén)作詩(shī)”。這樣一改，可以明顯地看出作者的側(cè)重點(diǎn)是放在方仲永身上，而原文中的“父利其然也”，只字不提，正是為了突出方仲永自身的主觀因素所致。可見(jiàn)，“替換詞語(yǔ)”，不僅是為了文通字順，更重要的是為了中心論點(diǎn)的需要。③壓縮。把幾句話壓縮成一句話，去掉不能證明中心論點(diǎn)的內(nèi)容。例如，文中將原材料的最后一段進(jìn)行了壓縮。原文“余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣，令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人矣’”幾句共60余字。壓縮成“結(jié)果，在20歲時(shí)的候，還是沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了”這樣20余字。這種壓縮，是根據(jù)論點(diǎn)的需要進(jìn)行的，目的是為了突出中心論點(diǎn)。④用某些詞語(yǔ)去概括原材料的一部分內(nèi)容。在例文中，作者把“其文理皆可觀者，邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)乞之”一語(yǔ)，概括為一句話“以文才出眾而聞名鄉(xiāng)里”。⑤在對(duì)所寫(xiě)的事例進(jìn)行概括時(shí)，要滲入自己的主觀感情和某種評(píng)價(jià)，以突出其轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)。例如結(jié)尾的“方仲永本是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追名逐利，后天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了20歲，還會(huì)平庸無(wú)奇嗎？”這一反問(wèn)，表明了作者對(duì)這位奇才變?yōu)橛共诺膰@惜之情。方法：①摘取。它要求作者根據(jù)論點(diǎn)的需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。四、例文選摘清點(diǎn)生活，美化人生

想生活得精致，就要勤于清點(diǎn)。算算這一生中我們有三分之一的時(shí)間在睡眠中度過(guò)，于是在一個(gè)個(gè)白日里，我們就變得吝嗇了，在生活面前，精打細(xì)算起來(lái)。因?yàn)樯臅r(shí)間也不過(guò)短暫，誰(shuí)也不想虛度年華，看朱顏辭鏡。

生活的確需要清點(diǎn)。這大概是人類(lèi)的本能，還記得很小的時(shí)候就懂得和媽媽討價(jià)還價(jià)，我不要那個(gè)娃娃和小火車(chē)了，我要電子琴。雖然有些孩子心性在里面，但我那般年紀(jì)，就開(kāi)始明白取舍之道了。我們總希望生活中，驚喜多一些，平淡少一點(diǎn)；完美多一些，遺憾少一點(diǎn)；回報(bào)多一些；付出少一點(diǎn)。這些并不來(lái)自于上帝的安排，大都源于我們的選擇。人生變化無(wú)常，我們會(huì)面臨一個(gè)又一個(gè)關(guān)隘，若個(gè)個(gè)都不闖，樣樣淺嘗輒止，等你懊悔了，想說(shuō)一聲讓我重新來(lái)過(guò)，可又到哪里去找那已經(jīng)流逝的時(shí)光。所以，當(dāng)我們有機(jī)會(huì)選擇，我們要毅然取舍，當(dāng)我們一旦選擇了，我們要忠于自己的選擇。生活便自然而然少了些失望。

生活需要勇氣來(lái)清點(diǎn)。這就如同打掃房間，坐在一堆舊物之中，翻翻揀揀，也許每樣都有些來(lái)歷，有點(diǎn)故事，但總是要咬咬牙，丟了出去，房間也煥然一新了。在這一丟一擲間，就需要一份放棄的勇氣。人生應(yīng)該執(zhí)著，但不能處處執(zhí)著。清點(diǎn)需要澄清一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。經(jīng)常地果斷地清點(diǎn)、舍棄一些事情，并不等于輕言放棄。敢于果斷地清點(diǎn)，放棄過(guò)多的不切實(shí)際的目標(biāo)是明智之舉。魚(yú)與熊掌若不能兼得，自是舍魚(yú)而取熊掌。常常聽(tīng)人贊嘆成功是因?yàn)槭钢静灰?，其?shí)不僅如此，在矢志不移之前，他已經(jīng)舍棄了普通人安逸、閑適的生活，舍棄了逛街游園的雅興。如果你想得到一件珍貴的東西，那你就必須舍棄一件幾乎與它同樣珍貴的東西。雖然有些無(wú)奈，可這就是生活的原味。當(dāng)生活不賜予你兩全其美的時(shí)候，你就必須仔細(xì)思量，再做選擇，別落得嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。四、例文選摘清點(diǎn)生活，美化人生

不盲從，不沖動(dòng)，生活需要精心清點(diǎn)。對(duì)于我們心中那些許久以來(lái)，揮之不去的放棄，淡然一笑吧，因?yàn)槟鞘巧畹拇鷥r(jià)。

多一份負(fù)擔(dān)，就少一份輕松，多一份欲望就少一份快樂(lè)，無(wú)休止的欲望總讓人疲憊不堪，過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)叫人怎么迎難而上？只有有限空間的心房，不要什么都往里面放，要知道什么該放棄，什么該珍藏。

聰明人不會(huì)讓過(guò)去的事情絆住自己前進(jìn)的腳步，只有愚人才會(huì)沉迷于過(guò)去無(wú)法自拔，因?yàn)樗麄儾欢萌绾伟研撵`清點(diǎn)。

其實(shí)，心也有一雙翅膀，肩上負(fù)擔(dān)越少，才能越好地飛翔。

滿意生活，才能享受人生；清點(diǎn)生活，才能美化人生。生活屬于自己，所以要勤于清點(diǎn)。

【例文簡(jiǎn)評(píng)

】：這是一篇考場(chǎng)作文，得了57分。作者緊緊抓住“清點(diǎn)”二字去寫(xiě)，生活中我們往往忽視“清點(diǎn)”，而過(guò)多地關(guān)注追求；生活中我們往往會(huì)在舍棄與不舍棄的邊緣徘徊。我們的生命是有限的，我們的精力是有限的，我們的心房更是有限，所以我們要放出眼光果斷地舍棄，清點(diǎn)生活，美化人生。全文娓娓道來(lái)，手法新鮮，主題鮮明。全文語(yǔ)言老練，優(yōu)美簡(jiǎn)潔。尤其是文末的一句話，使全文的主旨得到了升華。

不盲從，不沖動(dòng)，生活需要精心清點(diǎn)。對(duì)于我們心中那些許久以來(lái)怎樣引出論點(diǎn)

下面幾篇文章的開(kāi)頭是怎樣引出論點(diǎn)的？

1、當(dāng)金色的秋風(fēng)撩起杈椏樹(shù)枝上的蘋(píng)果時(shí)，人們總會(huì)囿于對(duì)美好的渴望去無(wú)盡的采擷，卻忘記了隨之而來(lái)的重荷，最終往往空手而歸。

2、柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的閣樓，丟下那些你不需要的，才能裝下真正有價(jià)值的東西?！逼鋵?shí)，有怎僅是我們的思想呢？生命的容量有限，生活需要我們時(shí)常清點(diǎn)，去其糟粕，才能取其精華。怎樣引出論點(diǎn)下面幾篇文章的開(kāi)頭是怎樣引出論點(diǎn)的？

3、生活，如同一個(gè)書(shū)架。書(shū)架空間有限，書(shū)卻有很多。我們需要留下有用的書(shū)，清點(diǎn)自己需要的物品。書(shū)架如此，生活亦然。生活，需要我們經(jīng)常地清點(diǎn)。

4、生命生活。有人說(shuō)，生活是一張網(wǎng)，一張雜亂無(wú)章的網(wǎng)，而生命便是織成這張網(wǎng)的一根根線條。生命有限，若想在這有限的生命中創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，就要求人們正確地看待事物。所以，生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)。3、生活，如同一個(gè)書(shū)架。書(shū)架空間有限，書(shū)卻有很多。我們需2010級(jí)三班劉文超柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的閣樓，丟下那些你不需要的，才能裝下真正有價(jià)值的東西?！逼鋵?shí)，有怎僅是我們的思想呢？生命的容量有限，生活需要我們時(shí)常清點(diǎn)，去其糟粕，才能取其精華。清點(diǎn)你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。每個(gè)人一生中總會(huì)有無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，然而卻只有一個(gè)夢(mèng)想是他最渴求的，找到了這個(gè)夢(mèng)想，也就找到了他一生的意義。外國(guó)有位音樂(lè)家，童年時(shí)，他的父親給他買(mǎi)了一只口琴，而那時(shí)他的手里正拿著一個(gè)氣球。他馬上明白口琴和氣球，他只能擇其一。他猶豫了，但最終做出了決定，氣球飄走了，但從此他步入了音樂(lè)的殿堂。他放棄氣球的那個(gè)瞬間不是也意味著為了音樂(lè)他將放棄今后大量的游戲時(shí)光？但他明白，對(duì)于自己的生命，音樂(lè)才是最重要的。因此他放棄了其他，終圓夢(mèng)想。

2010級(jí)三班劉文超

清點(diǎn)你的生活，還要敢于取舍，孟子曰：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是多么擲地有聲的誓言！一旦知道了自己的生命之所向，便義無(wú)反顧拋棄一切也再不回頭。舍得，先舍而后得，只有敢于舍棄那些充滿了誘惑力的岔路，才能達(dá)到你最終的目的地。近百年前，我國(guó)科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)也曾在這樣的岔口徘徊。以文史第一名的成績(jī)，他考進(jìn)了清華，但國(guó)難當(dāng)頭，深思之下他放棄了青燈黃卷，放棄了瀟瀟暮雨，放棄了曉風(fēng)殘?jiān)?。我們可以想象，一個(gè)文人放棄了紙和筆，該是多么得不舍！有需要多大的勇氣！可既然選擇了物理，他便把一切無(wú)關(guān)埋入了記憶，終成中國(guó)科學(xué)界的奠基人。我們?cè)谘瞿降耐瑫r(shí)，是否也應(yīng)該反省一下，自己是否有這樣的專(zhuān)注和勇氣？清點(diǎn)你的生活，還要敢于取舍，孟子曰：“

清點(diǎn)自己，蛹放棄了臃腫的軀殼，終于獲得了廣袤的天空。

清點(diǎn)自己，種子放棄了溫暖的泥土，為世界灑下了一片綠蔭。清點(diǎn)自己，放棄其他無(wú)謂的目的，將所有的時(shí)間與激情匯聚一點(diǎn)，你也會(huì)點(diǎn)燃你生命的燎原！清點(diǎn)自己，蛹放棄了臃腫的軀殼，終于獲得了廣袤閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。人的生命是非常有限的，如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望。所以，生活需要經(jīng)常地清點(diǎn)。

請(qǐng)以“生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)”為題，寫(xiě)一篇議論文。

注意：⑴“清點(diǎn)”一般指對(duì)物品的清理，在這個(gè)話題中，含義不同；

⑵這個(gè)話題涵蓋的生活面很寬泛，但個(gè)人的思想感受應(yīng)與上述提示性材料內(nèi)容一致閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文?！扒妩c(diǎn)”在材料中的含義是什么？你是如何理解的？“生活，需要經(jīng)常清點(diǎn)”，這個(gè)題目可以怎樣寫(xiě)？怎樣寫(xiě)最好？“清點(diǎn)”在材料中的含義是什么？你是如何理解的？“生活，需要經(jīng)【寫(xiě)作指導(dǎo)】

寫(xiě)好此文，首先要明確寫(xiě)作范圍，即什么是“清點(diǎn)”。應(yīng)該說(shuō)，“清點(diǎn)”是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可缺少的，每個(gè)人都應(yīng)在生活中學(xué)會(huì)清點(diǎn)，在生活中，我們既要及時(shí)清點(diǎn)物品，也要清點(diǎn)事情，清點(diǎn)思想。人的生命和精力是有限的，只有把有限的時(shí)間、精力，相對(duì)集中地投入到某一個(gè)具體的人生目標(biāo)上，才有可能實(shí)現(xiàn)。什么都渴望得到，可能什么都得不到。所以生活中，在我們很疲憊的時(shí)刻，我們應(yīng)該舍棄一些東西了，應(yīng)該將不該投入精力的事情及時(shí)地清點(diǎn)出去。寫(xiě)作時(shí)，只要你所寫(xiě)的必須符合“清點(diǎn)”范圍即可。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

寫(xiě)好此文，首先要明確寫(xiě)作范圍，即什么是“其次，要選好角度，即選擇你認(rèn)識(shí)深刻而材料儲(chǔ)備又豐富的小角度入筆。角度小才能開(kāi)掘深。從大的方面看，我們的國(guó)家或集體，在運(yùn)作某些事件時(shí)，勢(shì)必會(huì)有這樣那樣的不足，所以我們的政策、方針需要清點(diǎn)；在文化界中，有些錯(cuò)誤的或不恰當(dāng)?shù)奈乃囉^要清點(diǎn)；在教育教學(xué)的過(guò)程中，某些教改或教法違背教育規(guī)律，我們也要及時(shí)清點(diǎn)……其次，要選好角度，即選擇你認(rèn)識(shí)深刻而材料儲(chǔ)備又豐富的小角度入從小的方面了看，我們?nèi)松繕?biāo)定得稍遠(yuǎn)大一些，不符合自己的實(shí)際，我們的目標(biāo)需要清點(diǎn)；我們的思想或認(rèn)識(shí)有一些錯(cuò)誤，也需要經(jīng)常地果斷地清點(diǎn)、舍棄。人生不如意十有八九，這些煩惱、抱怨通通需要把它們?nèi)舆M(jìn)歲月的垃圾箱，徹底清點(diǎn)掉；人生中有著無(wú)休止的欲望總讓人疲憊不堪，過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)叫人怎么迎難而上？所以我們也要及時(shí)清點(diǎn)空間有限的心靈，讓心也有一雙翅膀，肩上負(fù)擔(dān)越少，才能越好地飛翔。……再次，要進(jìn)行發(fā)散思維，打開(kāi)思路，提煉出盡可能多的新穎的觀點(diǎn)或中心。從小的方面了看，我們?nèi)松繕?biāo)定得稍遠(yuǎn)大一些，不符合自己的實(shí)際二、

作文中存在的普遍性問(wèn)題。1.

未能明確的理解此處“清點(diǎn)”的含義。“清點(diǎn)”是請(qǐng)理查點(diǎn)的意思。學(xué)生受材料解釋的影響，把清點(diǎn)單純的理解為舍棄，而未理解文題中材料的指向性。舍棄，是為了更好的得到。學(xué)生作文問(wèn)題在于大談特談舍棄，或撇開(kāi)題目不談，偷換概念，只談舍棄。缺少必要的連接與過(guò)渡。2、文字沒(méi)有條理性。對(duì)自己的論點(diǎn)與分論點(diǎn)沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。只是反復(fù)重復(fù)題目“生活需要經(jīng)常的清點(diǎn)”，到底為什么清點(diǎn)，清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)，沒(méi)有具體的闡明。表現(xiàn)在文字上就是虛空，無(wú)理論根基。二、

作文中存在的普遍性問(wèn)題。學(xué)生作文摘錄：我們忽然發(fā)現(xiàn)：看似整天忙忙碌碌的我們其實(shí)過(guò)得并不充實(shí)，我們并沒(méi)有把每一件事都做好。我覺(jué)得，與其這樣，還不如把一些無(wú)用的事拋棄，或許這樣做以后，我們的生活會(huì)煥然一新。打開(kāi)背上那沉重的大包袱，仔細(xì)清點(diǎn)一下，對(duì)于某些沒(méi)有太大意義卻又很重的東西放棄，毫不猶豫的把它丟掉，也許它會(huì)鑲嵌著你的“不言放棄”，但我們必須明白，放棄有時(shí)是為了更好的獲取。之后，整理好所必需的物品后，重新上路?；蛟S你會(huì)比原來(lái)走的更加遙遠(yuǎn)。學(xué)生作文摘錄：3、無(wú)充分的論據(jù)證明觀點(diǎn)或論據(jù)沒(méi)有明顯的指向性，無(wú)法為自己的觀點(diǎn)服務(wù)。學(xué)生例文摘錄：生活就是人生的包袱，放棄不利于自己的東西就會(huì)幫助你很好的走下去，而不放棄這些東西則只會(huì)加重我們的負(fù)擔(dān)，故曰：學(xué)會(huì)舍棄。我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家王守仁就是一個(gè)很好的例子。王守仁，字陽(yáng)明，其父為明朝正德年間的禮部尚書(shū)，因其父的要求他入朝為官，后來(lái)卻因朝堂之上的爾虞我詐被貶到邊疆做刺史。心灰意冷的他在中途逃掉。從此開(kāi)始了流浪生涯。3、無(wú)充分的論據(jù)證明觀點(diǎn)或論據(jù)沒(méi)有明顯的指向性，無(wú)法為自己的在此期間他不斷的思索著他的人生，努力尋找著他的人生目標(biāo)，從此他不問(wèn)世事，隱居面壁思過(guò)，終有一日他領(lǐng)悟到了他的人生真諦，找到了他人生的目標(biāo)。從此他開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的思想——心學(xué)。從而成為與孔孟并稱(chēng)的圣人。明代歷朝內(nèi)閣首輔絕大多數(shù)都出自他的門(mén)下。一個(gè)被貶的人卻影響了一個(gè)國(guó)家的生死存亡。這足以表明生活中要學(xué)會(huì)舍棄，通過(guò)對(duì)生活的清理找到生活的負(fù)擔(dān)丟棄它，輕裝上陣，用最小的損失獲取最大的勝利。評(píng)點(diǎn)：拖沓冗長(zhǎng)，論據(jù)與結(jié)論無(wú)必然聯(lián)系。在此期間他不斷的思索著他的人生，努力尋找著他的人生目標(biāo)，從此

下面這篇文章的事例運(yùn)用的如何？你怎么評(píng)價(jià)？談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。

下面這篇文章的事例運(yùn)用的如何？你怎么評(píng)價(jià)？談?wù)勀愕母?/p>

清點(diǎn)生活中的繁瑣之事。生活好像一張蛛網(wǎng)，在我們依賴(lài)著它的同時(shí)也在享受著“剪不斷，理還亂”的樂(lè)趣。生活中的事情有好有壞，有大有小，有重有次，那么我們是否應(yīng)該果斷地舍棄一些不該投入精神的事呢？走在大街上，似乎人人都在抱怨著生活的勞累，為何不將生活變得簡(jiǎn)單些，高效些。舍棄不該投入精神的事是我們要邁出的第一步。華益慰，這位被患者稱(chēng)為可以值得托付生命的人，從醫(yī)56年，他總是帶著專(zhuān)注的信念從死神的手中奪回寶貴的生命，“不拿一分錢(qián)，不出一個(gè)錯(cuò)”，如此高尚的境界，非常人所能達(dá)到。96歲的季羨林先生歷盡艱難屢遭厄運(yùn)，但卻每天總是帶著自己的堅(jiān)定地信念，貧賤不移，寵辱不驚，讀書(shū)寫(xiě)作癡心不改，即使身在牛棚，仍偷偷翻譯《羅摩衍那》。他們堅(jiān)定了自己內(nèi)心的那份執(zhí)著，將一切與之無(wú)干的事統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，才能活出人生價(jià)值。生活，需要經(jīng)常清點(diǎn)。清點(diǎn)生活中的繁瑣之事。生活好像一張蛛

突然想起柳宗元的《蝜蝂傳》，里面講了一只名叫蝜蝂的小蟲(chóng)，不懂得清點(diǎn)，把什么東西都往背上放，壓的起不來(lái)。好心人看見(jiàn)了，幫它把東西拿開(kāi)，可當(dāng)蝜蝂爬行時(shí)，就有把東西抓過(guò)來(lái)放在背上，這種小蟲(chóng)還喜歡往高處爬，最終因負(fù)重過(guò)多，從高處跌落，摔死在地上。小蟲(chóng)如此，智如小蟲(chóng)的人則更是如此。清代乾隆年間的大貪官和珅，曾身兼多職，深得乾隆寵信。但他私下貪污受賄，買(mǎi)賣(mài)土地，敲詐百官，無(wú)惡不作。據(jù)歷史記載，他所得財(cái)富高達(dá)10億兩白銀，相當(dāng)于清政府15年的國(guó)家收入，富可敵國(guó)。但最終還不是被嘉興查辦，賜死獄中。他得到這一下場(chǎng)是因?yàn)樗欢们妩c(diǎn)的結(jié)果。他如果能及時(shí)清點(diǎn)一下自己的貪欲和過(guò)錯(cuò)，立刻改正，也不會(huì)落下這樣的千古罵名，淪落到如此下場(chǎng)。所以，人生需要及時(shí)清點(diǎn)。突然想起柳三、寫(xiě)作指導(dǎo)

論據(jù)的引述引述論據(jù)時(shí)要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點(diǎn)相統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谑褂谜摀?jù)時(shí)，必須依據(jù)論點(diǎn)的需要酌情變通，或“縮簡(jiǎn)”，或“改造”，其高度必須和論點(diǎn)相一致，否則會(huì)造成論據(jù)游離，減輕說(shuō)服力量。引用論據(jù)還要簡(jiǎn)明概括，引用論據(jù)的目的在于說(shuō)理，這決定了論據(jù)的目的性、簡(jiǎn)明性、概括性，這就要求我們?cè)跀⑹霾牧蠒r(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)，若敘述過(guò)細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無(wú)章，甚至?xí)炎h論文寫(xiě)成記敘文或“四不像”。所用事實(shí)若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點(diǎn)即可；所用事實(shí)若不為人所熟知，也同樣要力求簡(jiǎn)要，做到要言不煩。三、寫(xiě)作指導(dǎo)材料：金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，末嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之，其文理皆可觀者。自是指物作詩(shī)，立就。邑人奇之。稍稍賓客其父，或以錢(qián)乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣。”材料：金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，末嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之示例：人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群的少年，如果只沉浸在贊美之中，而不勤奮努力，那將自我扼殺。王安石筆下的方仲永便是一個(gè)最典型的例子。他是個(gè)農(nóng)家子，5歲時(shí)，“指物作詩(shī)，立就”，以文才出眾而聞名鄉(xiāng)里，但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門(mén)作詩(shī)，結(jié)果，在20歲的時(shí)候，還沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了。方仲永本來(lái)是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追名逐利，后天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了二十多歲還會(huì)平庸無(wú)奇嗎？由此可見(jiàn)后天的努力在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著決定作用。（舉例論證的前后要有點(diǎn)評(píng)，緊扣論點(diǎn)）還可以從哪幾個(gè)角度當(dāng)做舉例論證的材料？后天努力學(xué)習(xí)的重要性；做學(xué)問(wèn)與求名利；時(shí)間是把殺豬刀……(⊙o⊙)示例：人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群怎樣引出論點(diǎn)下面幾篇文章的開(kāi)頭有何特點(diǎn)？你覺(jué)得那幾個(gè)好？為什么？怎樣引出論點(diǎn)下面幾篇文章的開(kāi)頭有何特點(diǎn)？你覺(jué)得那幾個(gè)好？為什1、當(dāng)金色的秋風(fēng)撩起杈椏樹(shù)枝上的蘋(píng)果時(shí)，人們總會(huì)囿于對(duì)美好的渴望去無(wú)盡的采擷，卻忘記了隨之而來(lái)的重荷，最終往往空手而歸。

2、柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的閣樓，丟下那些你不需要的，才能裝下真正有價(jià)值的東西?！逼鋵?shí)，有怎僅是我們的思想呢？生命的容量有限，生活需要我們時(shí)常清點(diǎn)，去其糟粕，才能取其精華。1、當(dāng)金色的秋風(fēng)撩起杈椏樹(shù)枝上的蘋(píng)果時(shí)，人們總會(huì)囿于對(duì)美好的3、生活，如同一個(gè)書(shū)架。書(shū)架空間有限，書(shū)卻有很多。我們需要留下有用的書(shū)，清點(diǎn)自己需要的物品。書(shū)架如此，生活亦然。生活，需要我們經(jīng)常地清點(diǎn)。

4、生命生活。有人說(shuō)，生活是一張網(wǎng)，一張雜亂無(wú)章的網(wǎng)，而生命便是織成這張網(wǎng)的一根根線條。生命有限，若想在這有限的生命中創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，就要求人們正確地看待事物。所以，生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)。3、生活，如同一個(gè)書(shū)架。書(shū)架空間有限，書(shū)卻有很多。我們需要留你怎樣評(píng)價(jià)下面這篇文章？邊讀邊思考。你怎樣評(píng)價(jià)下面這篇文章？邊讀邊思考。

柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的閣樓，丟下那些你不需要的，才能裝下真正有價(jià)值的東西?！逼鋵?shí)，有怎僅是我們的思想呢？生命的容量有限，生活需要我們時(shí)常清點(diǎn)，去其糟粕，才能取其精華。清點(diǎn)你的生活，首先要明白，自己真正想留下什么。每個(gè)人一生中總會(huì)有無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，然而卻只有一個(gè)夢(mèng)想是他最渴求的，找到了這個(gè)夢(mèng)想，也就找到了他一生的意義。外國(guó)有位音樂(lè)家，童年時(shí)，他的父親給他買(mǎi)了一只口琴，而那時(shí)他的手里正拿著一個(gè)氣球。他馬上明白口琴和氣球，他只能擇其一。他猶豫了，但最終做出了決定，氣球飄走了，但從此他步入了音樂(lè)的殿堂。他放棄氣球的那個(gè)瞬間不是也意味著為了音樂(lè)他將放棄今后大量的游戲時(shí)光？但他明白，對(duì)于自己的生命，音樂(lè)才是最重要的。因此他放棄了其他，終圓夢(mèng)想。

柯南道爾曾說(shuō)：“人的頭腦就像一間小小的清點(diǎn)你的生活，還要敢于取舍，孟子曰：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是多么擲地有聲的誓言！一旦知道了自己的生命之所向，便義無(wú)反顧拋棄一切也再不回頭。舍得，先舍而后得，只有敢于舍棄那些充滿了誘惑力的岔路，才能達(dá)到你最終的目的地。近百年前，我國(guó)科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)也曾在這樣的岔口徘徊。以文史第一名的成績(jī)，他考進(jìn)了清華，但國(guó)難當(dāng)頭，深思之下他放棄了青燈黃卷，放棄了瀟瀟暮雨，放棄了曉風(fēng)殘?jiān)?。我們可以想象，一個(gè)文人放棄了紙和筆，該是多么得不舍！有需要多大的勇氣！可既然選擇了物理，他便把一切無(wú)關(guān)埋入了記憶，終成中國(guó)科學(xué)界的奠基人。我們?cè)谘瞿降耐瑫r(shí)，是否也應(yīng)該反省一下，自己是否有這樣的專(zhuān)注和勇氣？清點(diǎn)你的生活，還要敢于取舍，孟子曰：“生清點(diǎn)自己，蛹放棄了臃腫的軀殼，終于獲得了廣袤的天空。清點(diǎn)自己，種子放棄了溫暖的泥土，為世界灑下了一片綠蔭。清點(diǎn)自己，放棄其他無(wú)謂的目的，將所有的時(shí)間與激情匯聚一點(diǎn)，你也會(huì)點(diǎn)燃你生命的燎原！清點(diǎn)自己，蛹放棄了臃腫的軀殼，終于獲得了閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！皵D”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛擾的城市，擠在狹窄的路上，擠在人口日漸膨脹的世界；“擠”也是一種行為，摩肩接踵是一種“擠”，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取也是一種“擠”。有人說(shuō)，中國(guó)的90后無(wú)法回避一個(gè)“擠”。“擠”既讓人感到窘迫、窒息，又激勵(lì)人爭(zhēng)先恐后，不斷奮斗。請(qǐng)以“擠”為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：①自選角度；②自定立意。

訓(xùn)練目標(biāo)：論點(diǎn)的提煉和論據(jù)的運(yùn)用閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“擠”是一種狀態(tài)，無(wú)數(shù)人擠在紛方法：①摘取。它要求作者根據(jù)論點(diǎn)的需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。例如，例文中就摘取了原文中的“指物作詩(shī)，立就”等詞，來(lái)說(shuō)明方仲永的天分。②替換詞語(yǔ)。例如，原材料中有“金溪民方仲永，世隸耕”等詞，而例文中將它改為“他是個(gè)農(nóng)家子”，就顯得通俗易懂。還有原文中有“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一語(yǔ)。作者改為“但他從此不思進(jìn)取，每日隨父親走街串巷，到處登門(mén)作詩(shī)”。這樣一改，可以明顯地看出作者的側(cè)重點(diǎn)是放在方仲永身上，而原文中的“父利其然也”，只字不提，正是為了突出方仲永自身的主觀因素所致。可見(jiàn)，“替換詞語(yǔ)”，不僅是為了文通字順，更重要的是為了中心論點(diǎn)的需要。③壓縮。把幾句話壓縮成一句話，去掉不能證明中心論點(diǎn)的內(nèi)容。例如，文中將原材料的最后一段進(jìn)行了壓縮。原文“余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣，令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人矣’”幾句共60余字。壓縮成“結(jié)果，在20歲時(shí)的候，還是沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了”這樣20余字。這種壓縮，是根據(jù)論點(diǎn)的需要進(jìn)行的，目的是為了突出中心論點(diǎn)。④用某些詞語(yǔ)去概括原材料的一部分內(nèi)容。在例文中，作者把“其文理皆可觀者，邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)乞之”一語(yǔ)，概括為一句話“以文才出眾而聞名鄉(xiāng)里”。⑤在對(duì)所寫(xiě)的事例進(jìn)行概括時(shí)，要滲入自己的主觀感情和某種評(píng)價(jià)，以突出其轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)。例如結(jié)尾的“方仲永本是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追名逐利，后天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了20歲，還會(huì)平庸無(wú)奇嗎？”這一反問(wèn)，表明了作者對(duì)這位奇才變?yōu)橛共诺膰@惜之情。方法：①摘取。它要求作者根據(jù)論點(diǎn)的需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。四、例文選摘清點(diǎn)生活，美化人生

想生活得精致，就要勤于清點(diǎn)。算算這一生中我們有三分之一的時(shí)間在睡眠中度過(guò)，于是在一個(gè)個(gè)白日里，我們就變得吝嗇了，在生活面前，精打細(xì)算起來(lái)。因?yàn)樯臅r(shí)間也不過(guò)短暫，誰(shuí)也不想虛度年華，看朱顏辭鏡。

生活的確需要清點(diǎn)。這大概是人類(lèi)的本能，還記得很小的時(shí)候就懂得和媽媽討價(jià)還價(jià)，我不要那個(gè)娃娃和小火車(chē)了，我要電子琴。雖然有些孩子心性在里面，但我那般年紀(jì)，就開(kāi)始明白取舍之道了。我們總希望生活中，驚喜多一些，平淡少一點(diǎn)；完美多一些，遺憾少一點(diǎn)；回報(bào)多一些；付出少一點(diǎn)。這些并不來(lái)自于上帝的安排，大都源于我們的選擇。人生變化無(wú)常，我們會(huì)面臨一個(gè)又一個(gè)關(guān)隘，若個(gè)個(gè)都不闖，樣樣淺嘗輒止，等你懊悔了，想說(shuō)一聲讓我重新來(lái)過(guò)，可又到哪里去找那已經(jīng)流逝的時(shí)光。所以，當(dāng)我們有機(jī)會(huì)選擇，我們要毅然取舍，當(dāng)我們一旦選擇了，我們要忠于自己的選擇。生活便自然而然少了些失望。

生活需要勇氣來(lái)清點(diǎn)。這就如同打掃房間，坐在一堆舊物之中，翻翻揀揀，也許每樣都有些來(lái)歷，有點(diǎn)故事，但總是要咬咬牙，丟了出去，房間也煥然一新了。在這一丟一擲間，就需要一份放棄的勇氣。人生應(yīng)該執(zhí)著，但不能處處執(zhí)著。清點(diǎn)需要澄清一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。經(jīng)常地果斷地清點(diǎn)、舍棄一些事情，并不等于輕言放棄。敢于果斷地清點(diǎn)，放棄過(guò)多的不切實(shí)際的目標(biāo)是明智之舉。魚(yú)與熊掌若不能兼得，自是舍魚(yú)而取熊掌。常常聽(tīng)人贊嘆成功是因?yàn)槭钢静灰?，其?shí)不僅如此，在矢志不移之前，他已經(jīng)舍棄了普通人安逸、閑適的生活，舍棄了逛街游園的雅興。如果你想得到一件珍貴的東西，那你就必須舍棄一件幾乎與它同樣珍貴的東西。雖然有些無(wú)奈，可這就是生活的原味。當(dāng)生活不賜予你兩全其美的時(shí)候，你就必須仔細(xì)思量，再做選擇，別落得嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。四、例文選摘清點(diǎn)生活，美化人生

不盲從，不沖動(dòng)，生活需要精心清點(diǎn)。對(duì)于我們心中那些許久以來(lái)，揮之不去的放棄，淡然一笑吧，因?yàn)槟鞘巧畹拇鷥r(jià)。

多一份負(fù)擔(dān)，就少一份輕松，多一