西洲曲上課課件

1《西洲曲》南朝樂府民歌1《西洲曲》南朝時期

南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后建立于南方的四個朝代(宋、齊、梁、陳)的總稱。這四個朝代存在的時間都相對較短。其中最長的不過59年，最短的僅有23年，是我國歷史上朝代更迭較快的一段時間。

此時，中國正處于南北分裂的時期

歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等國合稱為“南北朝”。南朝時期南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后魏晉南北朝時期民眾思想開放漢末以來，傳統(tǒng)道德規(guī)范失去了束縛力，魏晉南北朝成為一個思想較為開放的時代，追求人生的快樂、感情的滿足，成為人們普遍的愿望。不但男子，婦女也往往逾矩不馴。干寶《晉紀(jì)·總論》說，晉時女子每每“先時而婚，任情而動，故皆不恥淫佚之過，不拘妒忌之惡”。從中可以窺見時代的風(fēng)氣。在這樣的風(fēng)氣下，專門歌詠男女之情的民歌自然容易被人們喜愛和接受。魏晉南北朝時期民眾思想開放漢末以來，傳統(tǒng)道德規(guī)范失去

“南朝民歌”是產(chǎn)生于三國吳和南朝時期長江中下游地區(qū)的民歌的統(tǒng)稱。

那里山明水秀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民眾情感細(xì)膩而委婉，社會觀念較為開放，加之帝王和貴族追求歌舞藝術(shù)的享受，南朝民歌便是在這樣的自然和社會環(huán)境中產(chǎn)生的?！澳铣窀琛笔钱a(chǎn)生于三國吳和南朝時期長江中下游

南朝民歌較清麗纏綿，現(xiàn)存的大多為情歌。體制小巧，清新自然，大多為五言四句。大量運(yùn)用雙關(guān)語，表達(dá)情感委婉含蓄。南朝民歌較清麗纏綿，現(xiàn)存的大多為情歌。體制小現(xiàn)存的吳聲歌中，以《子夜歌》、《子夜四時歌》、《華山畿》和《讀曲歌》最為重要。吳聲歌曲多為女性的吟唱，其內(nèi)容或表現(xiàn)對于愛情的渴望：現(xiàn)存的吳聲歌中，以《子夜歌》、《子夜四時歌》子夜歌

今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。子夜歌今夕已歡別，子夜歌

始欲識郎時，

兩心望如一。

理絲入殘機(jī)，

何悟不成匹。子夜歌始欲識郎時，

兩心望如一。

理絲入殘機(jī)，

何悟不成

春怨

金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。傅抱石《打起黃鶯兒》春怨

南朝民歌情感熾烈，但在熱烈中依然保持一種含蓄和優(yōu)雅。如表現(xiàn)堅貞不渝的愛情：淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復(fù)何似？

（《子夜四時歌·冬歌》）華山畿，君既為儂死，獨(dú)生為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。

（《華山畿》）南朝民歌情感熾烈，但在熱烈中依然保持一種含北朝民歌則不同，表達(dá)情感多率直熱烈，粗獷豪放。北朝民歌——《木蘭詩》《敕勒歌》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。北朝民歌則不同，表達(dá)情感多率直熱烈，粗獷豪放。北朝民歌“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天。

（《地驅(qū)樂歌》）

門前一株棗，歲歲不知老。

阿婆不嫁女，那得孫兒抱？

（《折楊柳枝歌》）

北朝民歌“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天。解題

《西洲曲》，最早著錄于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是南朝樂府民歌中最長的抒情詩，被視為代表作，可以和北朝民歌《木蘭詩》媲美。解題《西洲曲》，最早著錄于南朝徐陵所編的《玉臺新憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處，兩槳橋頭渡。

追述女子曾在去年早春梅花盛開的季節(jié)和情人相會定情于西洲，現(xiàn)在又到了春天，女子思念戀情，折梅寄給江北的戀人。憶梅下西洲，折梅寄江北。追述女子曾在去年早春“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”

沉浸在愛情中的女孩如此美麗。

杏子和鴉雛都能讓人聯(lián)想到春日可愛的事物，由此可想見春天陷入戀愛中的女孩楚楚動人的姿態(tài)?！皢紊佬幼蛹t，雙鬢鴉雛色”杏子和鴉日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

女子在仲夏日暮時對情人的思念和等待日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。女子在仲夏日暮時對情人的思仲夏日暮時分，伯勞鳥求偶孤獨(dú)鳴叫，女子沉浸于對情人的憶念、相思中。

風(fēng)吹烏桕樹，颯颯有聲，使她誤以為是情人足音，于是“門中露翠鈿”，從門縫中探出頭，看看是否是情人到來了。

一個“露”字，刻畫出急切又略帶羞澀的少女情懷。但情人依舊無影無蹤，女子的失望之情可想而知。仲夏日暮時分，伯勞鳥求偶孤獨(dú)鳴叫，女子沉浸為了消除鄰人的猜疑，她只好借口自己開門是去采蓮。此刻的她，百感交集：

深切的思念，失落的感覺，受窘為難的尷尬。開門郎不至，出門采紅蓮詩歌通過巧作掩飾的動作描寫，刻畫出女子細(xì)微隱蔽的心理——女子含羞的姿態(tài)，渴望與情人相聚的心情，掩飾不住的尷尬和失落。為了消除鄰人的猜疑，她只好借口自己開門是去采蓮。此刻采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。女子在秋日南塘采蓮時癡情的相思采蓮南塘秋，蓮花過人頭。女子在秋日南塘采蓮時癡情的相思

采蓮是一種文化儀式，更一種愛情風(fēng)俗。采蓮

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。……這令我到底惦著江南了。

（朱自清《荷塘月色》）忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早

女子日日思念情人，轉(zhuǎn)眼之間，又到了秋天?！吧徎ā薄吧徸印薄吧徯摹?/p>

由外而內(nèi)

“徹底紅”了。女子日日思念情人，轉(zhuǎn)眼之間，又到了秋天?！啊吧徸印奔础皯z子”，憐愛你；“蓮心”即“憐心”，憐愛的心?！皬氐准t”即紅得透徹。

用蓮心的嬌艷緋紅，比喻女子愛情的熾烈和赤誠，語意雙關(guān)?！吧徸印奔础皯z子”，憐愛你；憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。

寫女子深秋登樓憑欄遠(yuǎn)眺，盼望情人早日到來。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。寫女子深秋登樓憑欄遠(yuǎn)“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”

鴻雁可以傳情，然而，到了“鴻飛滿西洲”的季節(jié)，卻依然沒有傳來情人的音訊，女子只有悵惘地獨(dú)上高樓?！巴缮锨鄻?。樓高望不見，盡日欄桿頭”極寫登臨眺望，相思之深，令我們想起很多相似的眺望相思情境。轉(zhuǎn)眼又是“鴻飛滿西洲”的深秋了?！皯浝衫刹恢?，仰首望飛鴻”“望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

晏殊《蝶戀花》梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！

溫庭筠《望江南》昨夜西風(fēng)凋碧樹，梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。描寫欄桿之曲折，語意雙關(guān)?！皺跅U十二曲，垂手明如玉?！薄笆毕笳髋映钅c百結(jié)的心緒?！懊魅缬瘛?，三字極寫女子之膚色之美。描寫欄桿之曲折，語意雙關(guān)?！皺跅U十二曲，垂手明如玉?！薄笆鑼憴跅U之曲折，寓意雙關(guān)?！皺跅U十二曲，垂手明如玉?！薄懊魅缬瘛?，三字極寫女子之膚色之美?！笆毕笳髦映钅c百結(jié)的心緒。讀一讀：描寫女子的美有那幾句詩句？描寫欄桿之曲折，寓意雙關(guān)?！皺跅U十二曲，垂手明如玉?！?/p>

如此美貌的女子，卻只能在高樓悵惘凝望，愈發(fā)襯托出她失望惆悵的心情。女子的美最典型的體現(xiàn)于衣裳、頭發(fā)、膚色及楚楚動人的情態(tài)上。“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”“垂手明如玉”為什么要渲染女子的美貌？如此美貌的女子，卻只能在高樓悵惘凝望，愈發(fā)襯托出卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。女子秋冬之際憑欄凝望，終究無法和戀人相見，只能寄希望于夢中相會。卷簾天自高，海水搖空綠。女子秋冬之際憑欄凝望，終究無“海水搖空綠”寫季節(jié)轉(zhuǎn)換，又是初冬之際?！昂Ｋ畨粲朴啤蹦阄冶舜藷o法相見，愁怨如“海水悠悠”一般無窮無盡。女子只能祈禱上天，待到明年南風(fēng)起，能夠讓她做個與情人相會的好夢?！昂Ｋ畵u空綠”寫季節(jié)轉(zhuǎn)換，又是初冬之際。

詩中描寫了一位少女從初春到秋冬，從現(xiàn)實(shí)到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和真摯的感情色彩，表現(xiàn)出鮮明的地域民間特色和純熟的藝術(shù)技巧。西洲曲詩中描寫了一位少女從初春到秋冬，從現(xiàn)實(shí)到夢境藝術(shù)特點(diǎn)：“憶梅下西洲，折梅寄江北”“低頭弄蓮子，蓮子清如水”“仰首望飛鴻”、“鴻飛滿西洲”“海水夢悠悠”

1、借物起興，托物寄情折梅表達(dá)思念之情，以梅花起興

借蓮子表達(dá)自己的清純的愛意，同時又是頂針、諧音雙關(guān)。借飛鴻寄托相思之苦比喻終年的相思沒有窮盡藝術(shù)特點(diǎn)：“憶梅下西洲，折梅寄江北”1、借物起興，托物寄情折早春春夏之交仲夏初秋仲秋深秋初冬2、巧妙借季節(jié)變遷，刻畫終年相思之情。折梅穿單衫伯勞飛采紅蓮弄蓮子望飛鴻海水搖空綠早春2、巧妙借季節(jié)變遷，刻畫終年相思之情。折梅穿單衫伯勞飛采

全詩基本上四句一韻，讀來宛轉(zhuǎn)流暢，清新自然，有一種回環(huán)往復(fù)的音樂之美。3、語言清新流暢，富有音樂美。全詩基本上四句一韻，讀來宛轉(zhuǎn)流暢，清新自然，有題都城南莊

崔護(hù)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，

桃花依舊笑春風(fēng)。古典詩詞中的愛情題都城南莊古典詩詞中的愛情生查子·元夕歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。生查子·元夕贈鄰女魚玄機(jī)羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有情郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌？贈鄰女1、分析《西洲曲》的藝術(shù)特色？（可簡答或論述）2、賞析以下詩句：“低頭弄蓮子，蓮子清如水”“置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”課堂：1、分析《西洲曲》的藝術(shù)特色？（可簡答或論述）課堂：結(jié)合古典詩詞中優(yōu)雅的愛情描寫，寫一篇《西洲曲》的讀后感，談?wù)勀阈哪恐械膼矍?。結(jié)合元稹的生平，閱讀《離思五首之曾經(jīng)滄海難為水》，談?wù)勀愕拈喿x感受。二選一課后：結(jié)合古典詩詞中優(yōu)雅的愛情描寫，寫一篇《西洲41《西洲曲》南朝樂府民歌1《西洲曲》南朝時期

南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后建立于南方的四個朝代(宋、齊、梁、陳)的總稱。這四個朝代存在的時間都相對較短。其中最長的不過59年，最短的僅有23年，是我國歷史上朝代更迭較快的一段時間。

此時，中國正處于南北分裂的時期

歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等國合稱為“南北朝”。南朝時期南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后魏晉南北朝時期民眾思想開放漢末以來，傳統(tǒng)道德規(guī)范失去了束縛力，魏晉南北朝成為一個思想較為開放的時代，追求人生的快樂、感情的滿足，成為人們普遍的愿望。不但男子，婦女也往往逾矩不馴。干寶《晉紀(jì)·總論》說，晉時女子每每“先時而婚，任情而動，故皆不恥淫佚之過，不拘妒忌之惡”。從中可以窺見時代的風(fēng)氣。在這樣的風(fēng)氣下，專門歌詠男女之情的民歌自然容易被人們喜愛和接受。魏晉南北朝時期民眾思想開放漢末以來，傳統(tǒng)道德規(guī)范失去

“南朝民歌”是產(chǎn)生于三國吳和南朝時期長江中下游地區(qū)的民歌的統(tǒng)稱。

那里山明水秀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民眾情感細(xì)膩而委婉，社會觀念較為開放，加之帝王和貴族追求歌舞藝術(shù)的享受，南朝民歌便是在這樣的自然和社會環(huán)境中產(chǎn)生的?！澳铣窀琛笔钱a(chǎn)生于三國吳和南朝時期長江中下游

南朝民歌較清麗纏綿，現(xiàn)存的大多為情歌。體制小巧，清新自然，大多為五言四句。大量運(yùn)用雙關(guān)語，表達(dá)情感委婉含蓄。南朝民歌較清麗纏綿，現(xiàn)存的大多為情歌。體制小現(xiàn)存的吳聲歌中，以《子夜歌》、《子夜四時歌》、《華山畿》和《讀曲歌》最為重要。吳聲歌曲多為女性的吟唱，其內(nèi)容或表現(xiàn)對于愛情的渴望：現(xiàn)存的吳聲歌中，以《子夜歌》、《子夜四時歌》子夜歌

今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。子夜歌今夕已歡別，子夜歌

始欲識郎時，

兩心望如一。

理絲入殘機(jī)，

何悟不成匹。子夜歌始欲識郎時，

兩心望如一。

理絲入殘機(jī)，

何悟不成

春怨

金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。傅抱石《打起黃鶯兒》春怨

南朝民歌情感熾烈，但在熱烈中依然保持一種含蓄和優(yōu)雅。如表現(xiàn)堅貞不渝的愛情：淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復(fù)何似？

（《子夜四時歌·冬歌》）華山畿，君既為儂死，獨(dú)生為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。

（《華山畿》）南朝民歌情感熾烈，但在熱烈中依然保持一種含北朝民歌則不同，表達(dá)情感多率直熱烈，粗獷豪放。北朝民歌——《木蘭詩》《敕勒歌》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。北朝民歌則不同，表達(dá)情感多率直熱烈，粗獷豪放。北朝民歌“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天。

（《地驅(qū)樂歌》）

門前一株棗，歲歲不知老。

阿婆不嫁女，那得孫兒抱？

（《折楊柳枝歌》）

北朝民歌“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天。解題

《西洲曲》，最早著錄于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是南朝樂府民歌中最長的抒情詩，被視為代表作，可以和北朝民歌《木蘭詩》媲美。解題《西洲曲》，最早著錄于南朝徐陵所編的《玉臺新憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處，兩槳橋頭渡。

追述女子曾在去年早春梅花盛開的季節(jié)和情人相會定情于西洲，現(xiàn)在又到了春天，女子思念戀情，折梅寄給江北的戀人。憶梅下西洲，折梅寄江北。追述女子曾在去年早春“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”

沉浸在愛情中的女孩如此美麗。

杏子和鴉雛都能讓人聯(lián)想到春日可愛的事物，由此可想見春天陷入戀愛中的女孩楚楚動人的姿態(tài)?！皢紊佬幼蛹t，雙鬢鴉雛色”杏子和鴉日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

女子在仲夏日暮時對情人的思念和等待日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。女子在仲夏日暮時對情人的思仲夏日暮時分，伯勞鳥求偶孤獨(dú)鳴叫，女子沉浸于對情人的憶念、相思中。

風(fēng)吹烏桕樹，颯颯有聲，使她誤以為是情人足音，于是“門中露翠鈿”，從門縫中探出頭，看看是否是情人到來了。

一個“露”字，刻畫出急切又略帶羞澀的少女情懷。但情人依舊無影無蹤，女子的失望之情可想而知。仲夏日暮時分，伯勞鳥求偶孤獨(dú)鳴叫，女子沉浸為了消除鄰人的猜疑，她只好借口自己開門是去采蓮。此刻的她，百感交集：

深切的思念，失落的感覺，受窘為難的尷尬。開門郎不至，出門采紅蓮詩歌通過巧作掩飾的動作描寫，刻畫出女子細(xì)微隱蔽的心理——女子含羞的姿態(tài)，渴望與情人相聚的心情，掩飾不住的尷尬和失落。為了消除鄰人的猜疑，她只好借口自己開門是去采蓮。此刻采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。女子在秋日南塘采蓮時癡情的相思采蓮南塘秋，蓮花過人頭。女子在秋日南塘采蓮時癡情的相思

采蓮是一種文化儀式，更一種愛情風(fēng)俗。采蓮

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！@令我到底惦著江南了。

（朱自清《荷塘月色》）忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早

女子日日思念情人，轉(zhuǎn)眼之間，又到了秋天?！吧徎ā薄吧徸印薄吧徯摹?/p>

由外而內(nèi)

“徹底紅”了。女子日日思念情人，轉(zhuǎn)眼之間，又到了秋天。““蓮子”即“憐子”，憐愛你；“蓮心”即“憐心”，憐愛的心。“徹底紅”即紅得透徹。

用蓮心的嬌艷緋紅，比喻女子愛情的熾烈和赤誠，語意雙關(guān)?！吧徸印奔础皯z子”，憐愛你；憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。

寫女子深秋登樓憑欄遠(yuǎn)眺，盼望情人早日到來。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。寫女子深秋登樓憑欄遠(yuǎn)“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”

鴻雁可以傳情，然而，到了“鴻飛滿西洲”的季節(jié)，卻依然沒有傳來情人的音訊，女子只有悵惘地獨(dú)上高樓?！巴缮锨鄻恰歉咄灰?，盡日欄桿頭”極寫登臨眺望，相思之深，令我們想起很多相似的眺望相思情境。轉(zhuǎn)眼又是“鴻飛滿西洲”的深秋了。“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”“望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

晏殊《蝶戀花》梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！

溫庭筠《望江南》昨夜西風(fēng)凋碧樹，梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。描寫欄桿之曲折，語意雙關(guān)。“欄桿十二曲，垂手明如玉?！薄笆毕笳髋映钅c百結(jié)的心緒?！懊魅缬瘛?，三字極寫女子之膚色之美。描寫欄桿之曲折，語意雙關(guān)。“欄桿十二曲，垂手明如玉?！薄笆鑼憴跅U之曲折，寓意雙關(guān)?！皺跅U十二曲，垂手明如玉?！薄懊魅缬瘛保謽O寫女子之膚色之美?！笆毕笳髦映钅c百結(jié)的心緒。讀一讀：描寫女子的美有那幾句詩句？描寫欄桿之曲折，寓意雙關(guān)?！皺跅U十二曲，垂手明如玉。”

如此美貌的女子，卻只能在高樓悵惘凝望，愈發(fā)襯托出她失望惆悵的心情。女子的美最典型的體現(xiàn)于衣裳、頭發(fā)、膚色及楚楚動人的情態(tài)上。“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”“垂手明如玉”為什么要渲染女子的美貌？如此美貌的女子，卻只能在高樓悵惘凝望，愈發(fā)襯托出卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。女子秋冬之際憑欄凝望，終究無法和戀人相見，只能寄希望于夢中相會。卷簾天自高，海水搖空綠。女子秋冬之際憑欄凝望，終究無“海水搖空綠”寫季節(jié)轉(zhuǎn)換，又是