文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論第一章課件

第一章文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概說本章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念內(nèi)涵，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)與特征,以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自興起以來的發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。學習要點：1.國內(nèi).外理論界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的不同界定2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)與特征3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律第一章文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概說本章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念118世紀英國便已經(jīng)開始實踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不過長期以來，文化創(chuàng)意一直沒有被看做產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)化程度還不高。到1986年，著名經(jīng)濟學家羅默(P.Romer)撰文指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以，新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。正是在對創(chuàng)意進行深刻經(jīng)濟剖析的基礎(chǔ)上，各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展蓬勃興起。18世紀英國便已經(jīng)開始實踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不過長期以來，文化創(chuàng)21997年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組首次明確提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念。約翰·霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中明確指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造220億美元的價值，并以5%的速度遞增。在一些國家，增長的速度更快，美國14%，英國12%。在全球化的背景之下，眾多國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以各自不同的取向、領(lǐng)域和方式迅速發(fā)展，百家爭鳴，展現(xiàn)了一幅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球蜂起的熱烈景象。1997年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組首次明確提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)3在“廣告業(yè)之都”倫敦，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其第二大產(chǎn)業(yè)，年收入達到210億英鎊，每年帶來130億英鎊的出口收入;在“設(shè)計之都”柏林，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年銷售額80億歐元占全市GDP總額的1%:在紐約美國超過8%的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者在此工作。統(tǒng)計顯示，2002-2006年世界經(jīng)濟的增長率為3.2%，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長率則達到5.2%。美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是占了整個經(jīng)濟的40%以上。在“廣告業(yè)之都”倫敦，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其第二大產(chǎn)業(yè)，年收入達到4在中國，2006年8月《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺標志著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題成為我國“十一五”時期引人矚目的事件。其中，文化創(chuàng)意這個概念也首次在中央文件中正式提及。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由此提升到了政策性的高度。以北京為例北京提出了將"制定支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方法規(guī)和優(yōu)惠政策，打破行業(yè)壟斷，鼓勵資源重組，強化資金扶持，重點發(fā)展六大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"，到2010年，文化產(chǎn)業(yè)增加值將達到660億元。在中國，2006年8月《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》5當前，國內(nèi)涌動的對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資熱潮已經(jīng)形成了如火如荼的局面，僅以規(guī)劃中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為例，粗略統(tǒng)計就有24個省和直轄市將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入本地區(qū)“十一五”規(guī)劃中。所有這些都表明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國城市已經(jīng)盛裝起航。當前，國內(nèi)涌動的對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資熱潮已經(jīng)形成了如火如荼的6第一節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義文化創(chuàng)意理念隆重推出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球蜂擁而起，文化創(chuàng)意階層茵壯崛起。追本溯源，要從各國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實踐來探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的規(guī)律，首先就需要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念進行梳理和厘清。國際上很少有"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"這一詞匯的表述，更多的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)等提法，只是在內(nèi)涵和外延上各國所指卻又有相似之處。這個客觀事實也說明，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，目前還沒有一個被廣泛接受和認可的定義。第一節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義文化創(chuàng)意理念隆重推出，文化創(chuàng)意產(chǎn)7一、國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義國家層面上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義1997年5月，英國為振興英國經(jīng)濟，成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，并于1998年在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報告》中首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了定義。這份報告把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為"源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?！案鶕?jù)這個定義，英國將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計、時裝設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等13個行業(yè)確認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。一、國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義8在美國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稱為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，并將其分為四大類，即核心版權(quán)，交叉版權(quán)，部分版權(quán)，邊緣支撐。其中，核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)多是文化藝術(shù)類服務(wù)業(yè);交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)主要包括影錄機、電子游戲設(shè)備等;部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)則與設(shè)計類行業(yè)相關(guān)，而邊緣支撐產(chǎn)業(yè)是指那些服務(wù)于受版權(quán)保護的物品宣傳、傳播、銷售的產(chǎn)業(yè)。美國還有一種更具實踐意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，它是將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與雇傭人員數(shù)量的平均值和標準差聯(lián)系起來。在美國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稱為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，并將其分為四大類，即核9加拿大則將應(yīng)包括實質(zhì)的文化產(chǎn)品、虛擬的文化服務(wù)、也包括知識產(chǎn)權(quán)的基本概念的藝術(shù)與文化活動定義為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。韓國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指用產(chǎn)業(yè)手段制作、公演、展示、銷售文化藝術(shù)作品及用品，并以此為經(jīng)營手段的產(chǎn)業(yè)。此外，聯(lián)合國教科文組織也對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了界定，即依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。加拿大則將應(yīng)包括實質(zhì)的文化產(chǎn)品、虛擬的文化服務(wù)、也包括知識產(chǎn)10外國學者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使得一批經(jīng)濟學家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行詳細研究和調(diào)查，力圖建立一門新的關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化經(jīng)濟學。文化經(jīng)濟理論家理查德·凱夫斯從文化經(jīng)濟學的角度上在更狹義的意義上把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為:提供具有廣義文化、藝術(shù)或僅僅是娛樂價值的產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。按照這種定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括:書刊出版、視覺藝術(shù)(繪畫與雕刻)、表演藝術(shù)(戲劇，歌劇，音樂會，舞蹈)、錄音制品、電影電視，以及時尚、玩具和游戲。外國學者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解11創(chuàng)意之父、英國學者霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品均在知識產(chǎn)權(quán)法的保護范圍之內(nèi)的經(jīng)濟部門。知識產(chǎn)權(quán)有四大類:專利、版權(quán)、商標和設(shè)計。霍金斯認為，知識產(chǎn)權(quán)法的每一形式都有龐大的工業(yè)與之相應(yīng)，加在一起“這四種工業(yè)就組成了創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造性經(jīng)濟?！痹谶@個定義上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組成了非常龐大的部門。托斯則認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出包括音樂、戲劇、卡通、唱片、元線電、電視、建筑、軟件設(shè)計、玩具、書籍、傳統(tǒng)、旅游、廣告、時裝、工藝、攝影和電影，這些東西都是國民總產(chǎn)值或國際貿(mào)易平衡的一部分。創(chuàng)意之父、英國學者霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界12澳大利亞創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新研究中心研究員麥克·金認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實際上是由一系列的經(jīng)濟部門環(huán)環(huán)相扣而成，這些部門主要集中于具有符號特征的文化產(chǎn)品及其衍生品的開發(fā)，比如說藝術(shù)、電影、互動游戲，或者提供企業(yè)與企業(yè)之間的符號和信息服務(wù)，領(lǐng)域涉及建筑、廣告與市場營銷、設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、軟件開發(fā)等。我們發(fā)現(xiàn)國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義含有以下三方面特征:其一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來自具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造力和智力財產(chǎn)，因此又稱做智力財產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。其二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來自技術(shù)、經(jīng)濟和文化的交融，常被稱為內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)。其三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力提供了根本的文化環(huán)境，因此又往往與文化產(chǎn)業(yè)概念交互使用。澳大利亞創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新研究中心研究員麥克·金認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)132000年10月，在黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》中，“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念第一次在中央正式文件中提出。隨后，黨的"十六大"報告又明確指出"發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。"為了貫徹落實黨的十六大關(guān)于文化建設(shè)和文化體制改革的要求，全面加強社會主義文化建設(shè)和深化文化體制改革，建立科學的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計體系，2003年7月22日成立了由中央宣傳部牽頭，國家統(tǒng)計局、文化部、國家廣電總局、新聞出版總署、國家文物局、國家發(fā)改委、財政部、國家稅務(wù)總局、國家工商行政管理總局等單位參加的"文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計研究課題組"，課題組完成了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，并于2004年4月1日以國家統(tǒng)計局的名義印發(fā)。至此我國有了一個認同度較高的、法定的"文化產(chǎn)業(yè)"的概念。由此可見我國的文化產(chǎn)業(yè)概念的形成是在中國自己的語境中被界定的。而隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念在全球范圍的廣泛傳播，我國也逐漸開始接受和應(yīng)用這個概念。2000年10月，在黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于142006年12月，北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊聯(lián)合制定、發(fā)布了《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》，第一次從產(chǎn)業(yè)鏈的角度將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。2006年12月，北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊聯(lián)合制15上海市相關(guān)部門接受了英國"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的提法，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為以創(chuàng)新思想、技巧和先進技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)的價值增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)，主要包括研發(fā)設(shè)計、建筑設(shè)計、文化藝術(shù)、咨詢策劃和時尚消費等幾大類。同時出臺了"十一五"期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點指南》，但在發(fā)展過程中它卻是建立在中國豐厚的文化基礎(chǔ)之上的。上海市相關(guān)部門接受了英國"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的提法，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為16廣州市統(tǒng)計局創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課題組認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由"文化、創(chuàng)意、科技"三者深度結(jié)合形成的產(chǎn)業(yè)集群，它既聯(lián)系于文化，是各行各業(yè)都可以用來提升行業(yè)價值、樹立行業(yè)特色的元素，同時，它又區(qū)別于文化，強調(diào)更多的是創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)作，重要特點在于能夠創(chuàng)造出更多的文化導向和對產(chǎn)品研發(fā)、推廣的帶動作用。首先，它通過創(chuàng)作、創(chuàng)造引領(lǐng)消費、改造技術(shù)。其次，它離不開科技支撐，同時需要接入巧妙的商業(yè)模式，使產(chǎn)品和服務(wù)的品牌價值無限放大、延伸、輻射，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟價值。廣州市統(tǒng)計局創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課題組認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由"文化、創(chuàng)意17在香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念為架構(gòu)，在第二屆特區(qū)政府的首份《施政報告》中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被定義為:文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合，包括表演藝術(shù)、電影電視、出版、藝術(shù)品及古董市場、音樂、建筑、廣告、數(shù)碼娛樂、電腦軟件開發(fā)、動畫制作、時裝及產(chǎn)品設(shè)計等行業(yè)。在該定義里，強調(diào)"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合"，這一定義力圖較好地彌合"文化產(chǎn)業(yè)"與"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"兩個有所不同的概念，其意不在理論和概念上的區(qū)分或爭執(zhí)，而在促進香港實際的經(jīng)濟文化的發(fā)展實效。在香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念為架構(gòu)，在第二屆特區(qū)182002年中國臺灣地區(qū)也借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將其定義為"源自于創(chuàng)意或文化累積，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力并促進整體生活提升之行業(yè)"。在外延方面中國臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)極為相似也包括相類似的13個產(chǎn)業(yè):視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)和建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)。2002年中國臺灣地區(qū)也借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文19我們僅列出國內(nèi)兩種不同的代表性觀點：上海市社會科學院厲無畏在其著作《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導論》中，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的關(guān)鍵是強調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，從廣義上講，凡是由創(chuàng)意推動的產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通常我們把以創(chuàng)意為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就元法生存的相關(guān)產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。從上述定義中，我們知道它注重的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，注重創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化。另一種觀點中國人民大學金元浦認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國跨行業(yè)跨部門跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。該定義尤為重視"文化"及"文化精神"在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用，強調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化屬性。我們僅列出國內(nèi)兩種不同的代表性觀點：20三我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義我們首先從"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"這個詞的字面組合進行一些模糊的概念感受。首先，關(guān)于“文化”的理解一般有廣義和狹義兩種，廣義指人類社會歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;狹義指社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)?！皠?chuàng)意”就是我們平常說的“點子”、“主意”或“想法”，一般源于個人創(chuàng)造力、個人技能或個人才華。創(chuàng)意人人都有，而且自古就有，發(fā)展到后來有些創(chuàng)意成果便開始形成知識產(chǎn)權(quán)。三我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義21創(chuàng)意原是從屬于某個個人的，大部分的行業(yè)存在一個創(chuàng)意匯聚的現(xiàn)象。另一方面，創(chuàng)意還是科學技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)造。這種結(jié)合改變了人們對科學的刻板、教條的認識，同時也產(chǎn)生了巨大的推動力量。創(chuàng)意作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心和關(guān)鍵，其功能性表現(xiàn)在這一創(chuàng)意具有一定的產(chǎn)業(yè)化傾向和可能，即能為后續(xù)的開發(fā)和經(jīng)濟回報提供支持。定義：文化創(chuàng)意是以知識為元素，融合多元文化、整合相關(guān)學科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。創(chuàng)意原是從屬于某個個人的，大部分的行業(yè)存在一個創(chuàng)意匯聚的現(xiàn)象22文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)的簡單結(jié)合，它們之間相互聯(lián)系、互相滲透，構(gòu)成一個互動的系統(tǒng)。技術(shù)革命對文化領(lǐng)域深層滲透并帶來文化規(guī)模生產(chǎn)的同時，也進一步擴大了創(chuàng)意擴散的廣度和深度，在這一條件下創(chuàng)意依附于任何實物載體，充當著經(jīng)濟發(fā)展的"智力先驅(qū)"，并形成產(chǎn)業(yè)增值。在產(chǎn)業(yè)化的過程中，文化既是其中的助推因素，又在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的文化、形成一定的文化環(huán)境，進而孕育新創(chuàng)意產(chǎn)生，循環(huán)地進行產(chǎn)業(yè)化。綜上所述，我們認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)是以文化為共同條件和特性，通過發(fā)明創(chuàng)新即創(chuàng)意，產(chǎn)生出的能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值的一類產(chǎn)業(yè)形式，而經(jīng)濟價值的實現(xiàn)依靠保護知識產(chǎn)權(quán)來保證。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)的簡單結(jié)合，它們之間相互23第二節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的釋義一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)1998年，英國首相布萊爾提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(CreativeIndustr)的新概念，這一概念影響了歐洲、美洲、亞洲等許多有意發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，在短短幾年內(nèi)迅速地被全球接受，略作調(diào)整后采用。在我國，上海也接受了這一提法，出臺了"十一五"期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點指南》。而我國采用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)除了北京外，目前還只有臺灣和香港。香港最初使用的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在2005年將其改稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，并不涵蓋科學技術(shù)上的創(chuàng)造發(fā)明，而專指文化領(lǐng)域中的創(chuàng)新，因此，稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更為貼切。再者，這兩個概念的含義在本質(zhì)上是一樣的，無論是內(nèi)涵還是外延都極為相近。第二節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的釋義一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)24文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵極為相似：按照英國的定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指“源于個體創(chuàng)造力、技巧及才能，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。2002年，中國臺灣地區(qū)借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將其定義為“源自于創(chuàng)意或文化累積，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活提升的行業(yè)。上述兩者的定義不僅內(nèi)涵相近，連表達的詞組結(jié)構(gòu)也一致，都是著眼于個人創(chuàng)意、技能與才干，重視智慧財產(chǎn)權(quán)的保護與應(yīng)用機制，并強調(diào)經(jīng)濟效益，重視經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)造就業(yè)機會。都是源于創(chuàng)意，通過智慧財產(chǎn)——知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造財富和就業(yè)。唯一的一個小不同點，在于中國臺灣定義文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中較英國多了“提升生活”這一要素，表明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在注重經(jīng)濟效益的同時也注重社會效益。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵極為相似：25另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在外延上也極為相近。英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括13個行業(yè):廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場、工藝、設(shè)計、流行設(shè)計與時尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計算機服務(wù)業(yè)、電視與廣播。臺灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也包括相類似的13個產(chǎn)業(yè):視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)。兩種不同的13類行業(yè)劃分，盡管在名稱稱謂上不一樣，但實質(zhì)的內(nèi)容沒有多大的差別。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在外延上也極為相近。26二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)很多人將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)糾結(jié)到一起，甚至認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的高級階段，或者是衍生物。這些看法是將兩個概念混淆的結(jié)果。對"文化產(chǎn)業(yè)"的理解包括兩個層面:一是哲學意義的，二是經(jīng)濟學意義的：前者的概念構(gòu)成最早可追溯到阿多諾1944年的《文化產(chǎn)業(yè):欺騙公眾的啟蒙精神》一文，是人們在意識形態(tài)上的一種批判性反思;后者是一種經(jīng)濟制系或者是新興發(fā)展模式。二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)27區(qū)別：在我國，“文化產(chǎn)業(yè)”主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的精神文化性質(zhì)著眼，只要是為社會公眾“提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè)，都是文化產(chǎn)業(yè)?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”除了服務(wù)于個人的精神文化消費需求外，還服務(wù)于在生產(chǎn)領(lǐng)域提升產(chǎn)品附加值、在經(jīng)濟發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的要求，明顯突出"生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)"的性質(zhì)。區(qū)別：28從外延來看，文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外延不同但有一定的交叉。2004年4月1日國家統(tǒng)計局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中將文化產(chǎn)業(yè)分為三個層面：一是文化產(chǎn)業(yè)核心層，包括新聞服務(wù);出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù);廣播、電視、電影服務(wù);文化藝術(shù)服務(wù)二是文化產(chǎn)業(yè)外圍層，包括網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù);文化休閑娛樂服務(wù);其他文化服務(wù)。三是相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層，包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售?？梢钥闯鑫幕a(chǎn)業(yè)概念劃分更側(cè)重于產(chǎn)出和公眾服務(wù)的角度，在外延上所涵蓋的門類與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有一定的交叉，但是涉及面相對要窄一些。從外延來看，文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外延不同但有一定的交叉。29"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"因為它集文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念于一身，涵蓋了更為廣闊的文化經(jīng)濟活動，在中國語境里有彌補文化產(chǎn)業(yè)概念不足的意義。這種彌補主要體現(xiàn)在兩個方面:一是更加注重創(chuàng)意源頭的作用，更加注重產(chǎn)業(yè)鏈的意義，強調(diào)其產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值主要由文化價值來決定;二是更加重視設(shè)計業(yè)作為一個整體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的高端地位和重要價值。"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"因為它集文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念于一身，30從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)三者的聯(lián)系中我們能清楚地知道，"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的提法，更凸顯了文化和創(chuàng)意的核心內(nèi)涵，涵蓋了更為廣闊的文化經(jīng)濟活動，在中國語境中彌補了文化產(chǎn)業(yè)概念的不足，主要體現(xiàn)在更加注重創(chuàng)意源頭的作用，更加注重產(chǎn)業(yè)鏈的意義，強調(diào)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值主要由文化價值來決定。同時"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"也對文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了力所能及的融合和溝通。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)三者的聯(lián)系中我們能清楚地知31文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有更深遠的內(nèi)涵：首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的企業(yè)集合，創(chuàng)意產(chǎn)品是作為無形資產(chǎn)的創(chuàng)意滲透于生產(chǎn)過程所創(chuàng)造出的具有象征價值、社會意義和特定文化內(nèi)涵的產(chǎn)品或服務(wù)。其次文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅強調(diào)文化和藝術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的支持與推動，也涉及經(jīng)濟與文化的互動性與互補性，保證經(jīng)濟與文化的一體化發(fā)展。它的發(fā)展和延伸領(lǐng)域極其廣泛，不僅包括了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還拓展了新的知識經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)出的空間差異性較強，許多類型的創(chuàng)意產(chǎn)品在偏好各異的消費者眼里總是和特殊的地理位置聯(lián)系在一起的，如巴黎時裝、倫敦的歌劇、紐約的百老匯。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有更深遠的內(nèi)涵：32第三節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是知識服務(wù)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，它屬于知識性的創(chuàng)造勞動，創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化相當于知識服務(wù)化的過程。從這個角度來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)就是知識服務(wù)業(yè)，或者說它的性質(zhì)就是知識服務(wù)，只不過這里的知識與一般的知識內(nèi)涵不同，它指的是創(chuàng)造性的知識——創(chuàng)意。第三節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是知識服33在知識經(jīng)濟發(fā)展的背景下，知識與科技、資本、資源等各種要素相互結(jié)合構(gòu)成“合力”，發(fā)展的路徑與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比較而言一日千里，從而使整個社會加速步入新的經(jīng)濟時代。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這種知識經(jīng)濟大背景下，形成一種新的運行模式。這種運行與知識服務(wù)、知識發(fā)展密不可分。因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依賴的是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合，強調(diào)以文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化為創(chuàng)新，是一種文化、科技與經(jīng)濟互相滲透、互相交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的經(jīng)濟模式。在知識經(jīng)濟發(fā)展的背景下，知識與科技、資本、資源等各種要素相互34二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念是通過"越界"促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。這種越界主要是基因于創(chuàng)意的強滲透性，正是這種產(chǎn)業(yè)間的滲透從而帶動了國民經(jīng)濟中產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長:農(nóng)業(yè)注重科技與創(chuàng)意，節(jié)省資源耗費，發(fā)展呈科技化的趨勢;第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，并帶動企業(yè)進行調(diào)整;第三產(chǎn)業(yè)不斷細分，打破第二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，服務(wù)經(jīng)濟的觀念深入人心。二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念35文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面是在過去總體的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)，另一方面又是不同于過去文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往是在制造業(yè)充分發(fā)展，服務(wù)業(yè)不斷壯大的基礎(chǔ)上形成的，是第二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。但與原來的第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不同，在當下的全球化消費時代，市場的全球性，傳播的全球性，需求的精神化、心理化、個性化、獨特化，消費的時尚化以及網(wǎng)絡(luò)的一體化，使得文化創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)從根本上改變了過去固化的穩(wěn)態(tài)工業(yè)發(fā)展模式，而代之以不斷變動的創(chuàng)意策劃、創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意營銷、創(chuàng)意消費。而所有的這一切產(chǎn)業(yè)鏈，主要依賴于創(chuàng)意階層，靠創(chuàng)意群體的高文化、高技術(shù)、高管理特別是創(chuàng)意階層中最富創(chuàng)造性的高端創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面是在過去總體的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)36三.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性是產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)超越文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為新世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)。同時，文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)屬性越來越顯著，文化與創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化不斷助推生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力發(fā)展中又蘊涵著新的文化，文化與經(jīng)濟呈一體化發(fā)展。文化和創(chuàng)意是受時空限制最小的全球性資源，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是極具擴張性、開放性、帶動性的產(chǎn)業(yè)。它不僅能創(chuàng)造出無窮的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新市場、新就業(yè)機會、新社會財富，而且能極大地提升產(chǎn)業(yè)能級。西方許多學者注意到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要作用。三.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性是產(chǎn)業(yè)37四文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種風險產(chǎn)業(yè)隨著人們生活水平的提高，對這種精神性的產(chǎn)品的需求在總體上日益提升，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力。但是對于每一個具體的產(chǎn)品如電影、電視劇、廣告片、MTV、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲來說，這種需求又有很大的不確定性。每一創(chuàng)意產(chǎn)品對于消費者需求來說，存在著時尚潮流、個人嗜好、傳媒炒作、時機選擇、社會環(huán)境、文化差異、地域特色等多種不確定因素，因而也大大增加了創(chuàng)意產(chǎn)品的風險。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的扶持與倡導。四文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種風險產(chǎn)業(yè)38從當代經(jīng)濟發(fā)展來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑是風險產(chǎn)業(yè)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資是一種風險技資。風險投資被認為是當代經(jīng)濟增長的發(fā)動機。它以知識創(chuàng)新與高新科技為支持體系，具有可能的高收益、高回報和高增長潛力的特性，但這種高收益也可能遭遇風險。即使是十分成熟的好萊塢電影，同一個著名導演，他也無法保證他的電影每一部都能成功。成功與風險并存，這就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的魅力。從當代經(jīng)濟發(fā)展來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑是風險產(chǎn)業(yè)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)39第四節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征一創(chuàng)新性傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)雖然也離不開創(chuàng)新，但是與它們不同的是，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性，主要是指在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和營銷過程中，獨具特色的文化創(chuàng)意貫穿始終。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，一定要能充分吸引消費者的眼球和注意力，要能擊中他們的心靈。創(chuàng)意產(chǎn)品的特性，即以文化、創(chuàng)意為核心，運用知識和技術(shù)，創(chuàng)造出新的價值，是創(chuàng)意在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，成為推動市場供需的重要因素。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，人力資本是核心的驅(qū)動要素，創(chuàng)新成為第一生產(chǎn)力。當創(chuàng)意與科技相結(jié)合，實施嚴格的知識產(chǎn)權(quán)保護，建立高度市場化的交易平臺，創(chuàng)意才可能滲透到經(jīng)濟之中，參與經(jīng)濟循環(huán)，為社會創(chuàng)造財富。第四節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征一創(chuàng)新性40二文化性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是無形的文化產(chǎn)品，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的則是有形的物質(zhì)產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有經(jīng)濟屬性，又有意識形態(tài)屬性。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性，具有知識性和娛樂性，而且更重要的是它還對公眾的價值取向和情感產(chǎn)生重要的影響力，對整個社會的倫理道德、文化環(huán)境、人文精神、科學文化等產(chǎn)生重要影響，可以產(chǎn)生一般物質(zhì)產(chǎn)品無法比擬的社會效應(yīng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是知識密集、信息密集、技術(shù)密集的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為必然的發(fā)展趨勢，它既可成為一個國家實實在在的強大經(jīng)濟實體，又是一個國家軟實力的表現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個具有無限生機的經(jīng)濟增長點。二文化性41三高附加值性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識，特別是文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，它是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高附加價值產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)濟發(fā)展水平低下，技術(shù)比較落后，物質(zhì)還比較短缺的時代，人們重視的是商品的使用價值，當我們在走向知識經(jīng)濟時代時，技術(shù)交流與擴散的速度大大加快，商品日益豐富并趨向同質(zhì)化，于是商品中“精神性”的觀念價值所占比重就越來越大。當文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)的制造業(yè)滲透時，便有利于推動傳統(tǒng)制造業(yè)向高附加值產(chǎn)業(yè)升級。三高附加值性42文化產(chǎn)品尤其是原創(chuàng)性的實化產(chǎn)品，都是高附加值產(chǎn)品，所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也必然是具有高附加值的產(chǎn)業(yè)。因為從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勞動是復雜勞動，而復雜勞動的價值是簡單勞動的倍加;特別是從事制作原創(chuàng)性文化產(chǎn)品的勞動其價值更是遠遠大于簡單勞動這完全符合經(jīng)濟學的相關(guān)規(guī)律。正因為投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的回報遠高于其他產(chǎn)業(yè)，所以，眾多的投資者才會趨之若鶩。文化產(chǎn)品尤其是原創(chuàng)性的實化產(chǎn)品，都是高附加值產(chǎn)品，所以，文化43四融合性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有廣泛的融合性，即它能與各行各業(yè)相互融合、滲透。這種融合性就把技術(shù)、文化、制造和服務(wù)融為一體，有利于產(chǎn)業(yè)的延伸，大大地拓展了經(jīng)濟的發(fā)展空間。一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在互動中融合。高新技術(shù)，特別是信息化催生的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出極大的生命力，這一生命力不僅表現(xiàn)在它的高速成長，而且表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的高度滲透。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各個部門之間互相滲透。由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用及其生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的各個文化部門之間的界限被逐漸打破，導致了各部門之間更多的滲透和融合，并使與買賣雙方密切相關(guān)的市場區(qū)域概念轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌隹臻g概念。四融合性44五強輻射性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強輻射性，這是由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化底蘊所具有的輻射性決定的。例如，目前的“韓流”現(xiàn)象，韓國的流行音樂、電視劇、電影在中國風靡一時，并且由其所蘊涵的文化內(nèi)涵催生了一批“哈韓族”，我們在接受其文化觀念的同時也接受了韓國的產(chǎn)品，如服裝、化妝品、小飾品等。在知識經(jīng)濟社會，產(chǎn)品競爭的實質(zhì)是通過產(chǎn)品所倡導或體現(xiàn)的文化來影響或迎合公眾的意識形態(tài)、價值觀念、生活習慣等，從而使公眾樂于接受某種產(chǎn)品。正是由于產(chǎn)品所包含的文化個性、文化精神，才促使這一產(chǎn)品在一定的消費區(qū)域和消費層次里增值、走俏、輻射。五強輻射性45六知識產(chǎn)權(quán)性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當中有形資產(chǎn)較少，其核心生產(chǎn)要素是信息、知識、文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，這就將其與知識產(chǎn)權(quán)緊密聯(lián)系在了一起。另外，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義中，我們知道文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和利用去創(chuàng)造財富的產(chǎn)業(yè)，因此沒有知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和利用就談不上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，知識產(chǎn)權(quán)的生成和利用成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)和創(chuàng)造社會財富的主要方式。六知識產(chǎn)權(quán)性46七人才特征如果說創(chuàng)意是文化產(chǎn)品的生命，那么，具有創(chuàng)意的高素質(zhì)人才就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。一方面，創(chuàng)意人才決定著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生死存亡和發(fā)展;另一方面，創(chuàng)意人才也是十分難得的，他們的培養(yǎng)和形成是有別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)人才的。創(chuàng)意人才的工作有其特殊性和不可替代性，他們不斷創(chuàng)造新觀念、新技術(shù)和新的創(chuàng)造性內(nèi)容，職業(yè)能力既來自于個人經(jīng)驗積累，也來自于個人靈感的迸發(fā)。生產(chǎn)方式是以腦力與體力、手工與信息化等現(xiàn)代化手段相結(jié)合，實現(xiàn)智能生產(chǎn)與實時敏捷生產(chǎn)。七人才特征47第五節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律一文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件（1）市場化的交易平臺和手段是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提目前，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是市場不成熟、需求不穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)鏈尚不完整的風險產(chǎn)業(yè)，又是有效需求高速增長、市場前景十分廣闊、經(jīng)濟效益非常誘人的朝陽產(chǎn)業(yè)。（2）本國居民對文化產(chǎn)品的消費需求是文化創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)居民對文化產(chǎn)品的消費能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。聯(lián)合國教科文組織的數(shù)據(jù)顯示，一國國民收入與文化產(chǎn)品的消費量有密切的正相關(guān)關(guān)系，與該國文化產(chǎn)業(yè)競爭力也呈正相關(guān)關(guān)系。第五節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律一文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件48（3）科學技術(shù)水平是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐要素首先，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展提升了人們的生活水平和生活質(zhì)量，精神性的消費需求得以大量地釋放，這些消費包括出版、藝術(shù)、快樂體驗等。其次，文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須建立在信息科技發(fā)展的基礎(chǔ)上，比如大眾傳媒技術(shù)的廣泛出現(xiàn)和發(fā)展。信息技術(shù)一方面提供了文化得以產(chǎn)業(yè)化的手段，另一方面，大眾傳媒的發(fā)達也激起了文化的大眾化消費熱潮，進一步刺激了文化的產(chǎn)業(yè)化進程。高度個性化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，一方面需要多樣性的文化資源和文化想象力，另一方面也高度依賴于現(xiàn)代電子信息技術(shù)手段，只有在虛擬的空間里，才能真正比較自由地實現(xiàn)“沒有做不到只有想不到”的個性創(chuàng)意境界虛擬技術(shù)的普及，正好與個性化的消費時代合拍，真正實現(xiàn)了個人生產(chǎn)、個人溝通、個人消費的三位一體。（3）科學技術(shù)水平是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐要素49四健全的知識產(chǎn)權(quán)保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新和創(chuàng)造力，而保護知識產(chǎn)權(quán)實際上就是對創(chuàng)新成果的保護。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑，就是從文化創(chuàng)意變成知識產(chǎn)權(quán)，然后再創(chuàng)造財富。由于創(chuàng)意產(chǎn)品通常與科技新產(chǎn)品相比，具有更強的外在表現(xiàn)形式，就是很容易被模仿，倘若知識產(chǎn)權(quán)保障不足，原創(chuàng)人員在創(chuàng)作過程中所做的大量投資(如研究、設(shè)計、制作等活動所花費的人力、物力投入)便難以收回甚至會血本無歸。長期下去，將會嚴重妨礙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。四健全的知識產(chǎn)權(quán)保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障50文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律——從時間存在的角度在工業(yè)化時代，創(chuàng)意是依附于其他產(chǎn)業(yè)中，只為本企業(yè)提供服務(wù)。進入知識經(jīng)濟時代后，知識在生產(chǎn)中的地位和作用逐漸提升，直至成為推動經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也必須經(jīng)歷產(chǎn)生、成長、成熟這些階段。但其不同之處在于，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不存在衰退期。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為基礎(chǔ)，人才和文化為核心要素的知識密集型產(chǎn)業(yè)，而人才、文化、人類思想的創(chuàng)意是無限的，所以只要人類的思想仍在活動，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就能夠不斷發(fā)展，推出新的創(chuàng)意產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律51（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律——從空間聚集的角度世界上許多國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，一般傾向于在大城市集聚。是歷史文化積淀的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來自人的創(chuàng)造力以及與技術(shù)、經(jīng)濟、文化的交融。其次，創(chuàng)新城市才能發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不僅是個人和單個企業(yè)的行為，而是需要集體的互動和企業(yè)的地理集聚，這就是集群的環(huán)境。（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律——從空間聚集的角度52第一章文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概說本章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念內(nèi)涵，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)與特征,以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自興起以來的發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。學習要點：1.國內(nèi).外理論界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的不同界定2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)與特征3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律第一章文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概說本章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念5318世紀英國便已經(jīng)開始實踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不過長期以來，文化創(chuàng)意一直沒有被看做產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)化程度還不高。到1986年，著名經(jīng)濟學家羅默(P.Romer)撰文指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以，新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。正是在對創(chuàng)意進行深刻經(jīng)濟剖析的基礎(chǔ)上，各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展蓬勃興起。18世紀英國便已經(jīng)開始實踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不過長期以來，文化創(chuàng)541997年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組首次明確提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念。約翰·霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中明確指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造220億美元的價值，并以5%的速度遞增。在一些國家，增長的速度更快，美國14%，英國12%。在全球化的背景之下，眾多國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以各自不同的取向、領(lǐng)域和方式迅速發(fā)展，百家爭鳴，展現(xiàn)了一幅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球蜂起的熱烈景象。1997年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組首次明確提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)55在“廣告業(yè)之都”倫敦，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其第二大產(chǎn)業(yè)，年收入達到210億英鎊，每年帶來130億英鎊的出口收入;在“設(shè)計之都”柏林，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年銷售額80億歐元占全市GDP總額的1%:在紐約美國超過8%的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者在此工作。統(tǒng)計顯示，2002-2006年世界經(jīng)濟的增長率為3.2%，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長率則達到5.2%。美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是占了整個經(jīng)濟的40%以上。在“廣告業(yè)之都”倫敦，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其第二大產(chǎn)業(yè)，年收入達到56在中國，2006年8月《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺標志著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題成為我國“十一五”時期引人矚目的事件。其中，文化創(chuàng)意這個概念也首次在中央文件中正式提及。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由此提升到了政策性的高度。以北京為例北京提出了將"制定支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方法規(guī)和優(yōu)惠政策，打破行業(yè)壟斷，鼓勵資源重組，強化資金扶持，重點發(fā)展六大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"，到2010年，文化產(chǎn)業(yè)增加值將達到660億元。在中國，2006年8月《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》57當前，國內(nèi)涌動的對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資熱潮已經(jīng)形成了如火如荼的局面，僅以規(guī)劃中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為例，粗略統(tǒng)計就有24個省和直轄市將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入本地區(qū)“十一五”規(guī)劃中。所有這些都表明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國城市已經(jīng)盛裝起航。當前，國內(nèi)涌動的對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資熱潮已經(jīng)形成了如火如荼的58第一節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義文化創(chuàng)意理念隆重推出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球蜂擁而起，文化創(chuàng)意階層茵壯崛起。追本溯源，要從各國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實踐來探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的規(guī)律，首先就需要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念進行梳理和厘清。國際上很少有"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"這一詞匯的表述，更多的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)等提法，只是在內(nèi)涵和外延上各國所指卻又有相似之處。這個客觀事實也說明，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，目前還沒有一個被廣泛接受和認可的定義。第一節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義文化創(chuàng)意理念隆重推出，文化創(chuàng)意產(chǎn)59一、國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義國家層面上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義1997年5月，英國為振興英國經(jīng)濟，成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，并于1998年在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報告》中首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了定義。這份報告把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為"源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?！案鶕?jù)這個定義，英國將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計、時裝設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等13個行業(yè)確認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。一、國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義60在美國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稱為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，并將其分為四大類，即核心版權(quán)，交叉版權(quán)，部分版權(quán)，邊緣支撐。其中，核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)多是文化藝術(shù)類服務(wù)業(yè);交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)主要包括影錄機、電子游戲設(shè)備等;部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)則與設(shè)計類行業(yè)相關(guān)，而邊緣支撐產(chǎn)業(yè)是指那些服務(wù)于受版權(quán)保護的物品宣傳、傳播、銷售的產(chǎn)業(yè)。美國還有一種更具實踐意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，它是將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與雇傭人員數(shù)量的平均值和標準差聯(lián)系起來。在美國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稱為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，并將其分為四大類，即核61加拿大則將應(yīng)包括實質(zhì)的文化產(chǎn)品、虛擬的文化服務(wù)、也包括知識產(chǎn)權(quán)的基本概念的藝術(shù)與文化活動定義為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。韓國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指用產(chǎn)業(yè)手段制作、公演、展示、銷售文化藝術(shù)作品及用品，并以此為經(jīng)營手段的產(chǎn)業(yè)。此外，聯(lián)合國教科文組織也對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了界定，即依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。加拿大則將應(yīng)包括實質(zhì)的文化產(chǎn)品、虛擬的文化服務(wù)、也包括知識產(chǎn)62外國學者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使得一批經(jīng)濟學家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行詳細研究和調(diào)查，力圖建立一門新的關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化經(jīng)濟學。文化經(jīng)濟理論家理查德·凱夫斯從文化經(jīng)濟學的角度上在更狹義的意義上把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為:提供具有廣義文化、藝術(shù)或僅僅是娛樂價值的產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。按照這種定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括:書刊出版、視覺藝術(shù)(繪畫與雕刻)、表演藝術(shù)(戲劇，歌劇，音樂會，舞蹈)、錄音制品、電影電視，以及時尚、玩具和游戲。外國學者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解63創(chuàng)意之父、英國學者霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品均在知識產(chǎn)權(quán)法的保護范圍之內(nèi)的經(jīng)濟部門。知識產(chǎn)權(quán)有四大類:專利、版權(quán)、商標和設(shè)計?；艚鹚拐J為，知識產(chǎn)權(quán)法的每一形式都有龐大的工業(yè)與之相應(yīng)，加在一起“這四種工業(yè)就組成了創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造性經(jīng)濟?！痹谶@個定義上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組成了非常龐大的部門。托斯則認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出包括音樂、戲劇、卡通、唱片、元線電、電視、建筑、軟件設(shè)計、玩具、書籍、傳統(tǒng)、旅游、廣告、時裝、工藝、攝影和電影，這些東西都是國民總產(chǎn)值或國際貿(mào)易平衡的一部分。創(chuàng)意之父、英國學者霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界64澳大利亞創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新研究中心研究員麥克·金認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實際上是由一系列的經(jīng)濟部門環(huán)環(huán)相扣而成，這些部門主要集中于具有符號特征的文化產(chǎn)品及其衍生品的開發(fā)，比如說藝術(shù)、電影、互動游戲，或者提供企業(yè)與企業(yè)之間的符號和信息服務(wù)，領(lǐng)域涉及建筑、廣告與市場營銷、設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、軟件開發(fā)等。我們發(fā)現(xiàn)國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義含有以下三方面特征:其一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來自具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造力和智力財產(chǎn)，因此又稱做智力財產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。其二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來自技術(shù)、經(jīng)濟和文化的交融，常被稱為內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)。其三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力提供了根本的文化環(huán)境，因此又往往與文化產(chǎn)業(yè)概念交互使用。澳大利亞創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新研究中心研究員麥克·金認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)652000年10月，在黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》中，“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念第一次在中央正式文件中提出。隨后，黨的"十六大"報告又明確指出"發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。"為了貫徹落實黨的十六大關(guān)于文化建設(shè)和文化體制改革的要求，全面加強社會主義文化建設(shè)和深化文化體制改革，建立科學的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計體系，2003年7月22日成立了由中央宣傳部牽頭，國家統(tǒng)計局、文化部、國家廣電總局、新聞出版總署、國家文物局、國家發(fā)改委、財政部、國家稅務(wù)總局、國家工商行政管理總局等單位參加的"文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計研究課題組"，課題組完成了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，并于2004年4月1日以國家統(tǒng)計局的名義印發(fā)。至此我國有了一個認同度較高的、法定的"文化產(chǎn)業(yè)"的概念。由此可見我國的文化產(chǎn)業(yè)概念的形成是在中國自己的語境中被界定的。而隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念在全球范圍的廣泛傳播，我國也逐漸開始接受和應(yīng)用這個概念。2000年10月，在黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于662006年12月，北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊聯(lián)合制定、發(fā)布了《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》，第一次從產(chǎn)業(yè)鏈的角度將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。2006年12月，北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊聯(lián)合制67上海市相關(guān)部門接受了英國"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的提法，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為以創(chuàng)新思想、技巧和先進技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)的價值增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)，主要包括研發(fā)設(shè)計、建筑設(shè)計、文化藝術(shù)、咨詢策劃和時尚消費等幾大類。同時出臺了"十一五"期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點指南》，但在發(fā)展過程中它卻是建立在中國豐厚的文化基礎(chǔ)之上的。上海市相關(guān)部門接受了英國"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的提法，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為68廣州市統(tǒng)計局創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課題組認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由"文化、創(chuàng)意、科技"三者深度結(jié)合形成的產(chǎn)業(yè)集群，它既聯(lián)系于文化，是各行各業(yè)都可以用來提升行業(yè)價值、樹立行業(yè)特色的元素，同時，它又區(qū)別于文化，強調(diào)更多的是創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)作，重要特點在于能夠創(chuàng)造出更多的文化導向和對產(chǎn)品研發(fā)、推廣的帶動作用。首先，它通過創(chuàng)作、創(chuàng)造引領(lǐng)消費、改造技術(shù)。其次，它離不開科技支撐，同時需要接入巧妙的商業(yè)模式，使產(chǎn)品和服務(wù)的品牌價值無限放大、延伸、輻射，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟價值。廣州市統(tǒng)計局創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課題組認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由"文化、創(chuàng)意69在香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念為架構(gòu)，在第二屆特區(qū)政府的首份《施政報告》中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被定義為:文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合，包括表演藝術(shù)、電影電視、出版、藝術(shù)品及古董市場、音樂、建筑、廣告、數(shù)碼娛樂、電腦軟件開發(fā)、動畫制作、時裝及產(chǎn)品設(shè)計等行業(yè)。在該定義里，強調(diào)"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合"，這一定義力圖較好地彌合"文化產(chǎn)業(yè)"與"創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"兩個有所不同的概念，其意不在理論和概念上的區(qū)分或爭執(zhí)，而在促進香港實際的經(jīng)濟文化的發(fā)展實效。在香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念為架構(gòu)，在第二屆特區(qū)702002年中國臺灣地區(qū)也借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將其定義為"源自于創(chuàng)意或文化累積，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力并促進整體生活提升之行業(yè)"。在外延方面中國臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)極為相似也包括相類似的13個產(chǎn)業(yè):視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)和建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)。2002年中國臺灣地區(qū)也借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文71我們僅列出國內(nèi)兩種不同的代表性觀點：上海市社會科學院厲無畏在其著作《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導論》中，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的關(guān)鍵是強調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，從廣義上講，凡是由創(chuàng)意推動的產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通常我們把以創(chuàng)意為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就元法生存的相關(guān)產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。從上述定義中，我們知道它注重的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，注重創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化。另一種觀點中國人民大學金元浦認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國跨行業(yè)跨部門跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。該定義尤為重視"文化"及"文化精神"在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用，強調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化屬性。我們僅列出國內(nèi)兩種不同的代表性觀點：72三我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義我們首先從"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"這個詞的字面組合進行一些模糊的概念感受。首先，關(guān)于“文化”的理解一般有廣義和狹義兩種，廣義指人類社會歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;狹義指社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)?！皠?chuàng)意”就是我們平常說的“點子”、“主意”或“想法”，一般源于個人創(chuàng)造力、個人技能或個人才華。創(chuàng)意人人都有，而且自古就有，發(fā)展到后來有些創(chuàng)意成果便開始形成知識產(chǎn)權(quán)。三我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義73創(chuàng)意原是從屬于某個個人的，大部分的行業(yè)存在一個創(chuàng)意匯聚的現(xiàn)象。另一方面，創(chuàng)意還是科學技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)造。這種結(jié)合改變了人們對科學的刻板、教條的認識，同時也產(chǎn)生了巨大的推動力量。創(chuàng)意作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心和關(guān)鍵，其功能性表現(xiàn)在這一創(chuàng)意具有一定的產(chǎn)業(yè)化傾向和可能，即能為后續(xù)的開發(fā)和經(jīng)濟回報提供支持。定義：文化創(chuàng)意是以知識為元素，融合多元文化、整合相關(guān)學科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。創(chuàng)意原是從屬于某個個人的，大部分的行業(yè)存在一個創(chuàng)意匯聚的現(xiàn)象74文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)的簡單結(jié)合，它們之間相互聯(lián)系、互相滲透，構(gòu)成一個互動的系統(tǒng)。技術(shù)革命對文化領(lǐng)域深層滲透并帶來文化規(guī)模生產(chǎn)的同時，也進一步擴大了創(chuàng)意擴散的廣度和深度，在這一條件下創(chuàng)意依附于任何實物載體，充當著經(jīng)濟發(fā)展的"智力先驅(qū)"，并形成產(chǎn)業(yè)增值。在產(chǎn)業(yè)化的過程中，文化既是其中的助推因素，又在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的文化、形成一定的文化環(huán)境，進而孕育新創(chuàng)意產(chǎn)生，循環(huán)地進行產(chǎn)業(yè)化。綜上所述，我們認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)是以文化為共同條件和特性，通過發(fā)明創(chuàng)新即創(chuàng)意，產(chǎn)生出的能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值的一類產(chǎn)業(yè)形式，而經(jīng)濟價值的實現(xiàn)依靠保護知識產(chǎn)權(quán)來保證。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)的簡單結(jié)合，它們之間相互75第二節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的釋義一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)1998年，英國首相布萊爾提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(CreativeIndustr)的新概念，這一概念影響了歐洲、美洲、亞洲等許多有意發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，在短短幾年內(nèi)迅速地被全球接受，略作調(diào)整后采用。在我國，上海也接受了這一提法，出臺了"十一五"期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點指南》。而我國采用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)除了北京外，目前還只有臺灣和香港。香港最初使用的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在2005年將其改稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，并不涵蓋科學技術(shù)上的創(chuàng)造發(fā)明，而專指文化領(lǐng)域中的創(chuàng)新，因此，稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更為貼切。再者，這兩個概念的含義在本質(zhì)上是一樣的，無論是內(nèi)涵還是外延都極為相近。第二節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的釋義一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)76文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵極為相似：按照英國的定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指“源于個體創(chuàng)造力、技巧及才能，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。2002年，中國臺灣地區(qū)借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將其定義為“源自于創(chuàng)意或文化累積，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活提升的行業(yè)。上述兩者的定義不僅內(nèi)涵相近，連表達的詞組結(jié)構(gòu)也一致，都是著眼于個人創(chuàng)意、技能與才干，重視智慧財產(chǎn)權(quán)的保護與應(yīng)用機制，并強調(diào)經(jīng)濟效益，重視經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)造就業(yè)機會。都是源于創(chuàng)意，通過智慧財產(chǎn)——知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造財富和就業(yè)。唯一的一個小不同點，在于中國臺灣定義文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中較英國多了“提升生活”這一要素，表明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在注重經(jīng)濟效益的同時也注重社會效益。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵極為相似：77另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在外延上也極為相近。英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括13個行業(yè):廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場、工藝、設(shè)計、流行設(shè)計與時尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計算機服務(wù)業(yè)、電視與廣播。臺灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也包括相類似的13個產(chǎn)業(yè):視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)。兩種不同的13類行業(yè)劃分，盡管在名稱稱謂上不一樣，但實質(zhì)的內(nèi)容沒有多大的差別。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在外延上也極為相近。78二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)很多人將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)糾結(jié)到一起，甚至認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的高級階段，或者是衍生物。這些看法是將兩個概念混淆的結(jié)果。對"文化產(chǎn)業(yè)"的理解包括兩個層面:一是哲學意義的，二是經(jīng)濟學意義的：前者的概念構(gòu)成最早可追溯到阿多諾1944年的《文化產(chǎn)業(yè):欺騙公眾的啟蒙精神》一文，是人們在意識形態(tài)上的一種批判性反思;后者是一種經(jīng)濟制系或者是新興發(fā)展模式。二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)79區(qū)別：在我國，“文化產(chǎn)業(yè)”主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的精神文化性質(zhì)著眼，只要是為社會公眾“提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè)，都是文化產(chǎn)業(yè)?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”除了服務(wù)于個人的精神文化消費需求外，還服務(wù)于在生產(chǎn)領(lǐng)域提升產(chǎn)品附加值、在經(jīng)濟發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的要求，明顯突出"生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)"的性質(zhì)。區(qū)別：80從外延來看，文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外延不同但有一定的交叉。2004年4月1日國家統(tǒng)計局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中將文化產(chǎn)業(yè)分為三個層面：一是文化產(chǎn)業(yè)核心層，包括新聞服務(wù);出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù);廣播、電視、電影服務(wù);文化藝術(shù)服務(wù)二是文化產(chǎn)業(yè)外圍層，包括網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù);文化休閑娛樂服務(wù);其他文化服務(wù)。三是相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層，包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售?？梢钥闯鑫幕a(chǎn)業(yè)概念劃分更側(cè)重于產(chǎn)出和公眾服務(wù)的角度，在外延上所涵蓋的門類與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有一定的交叉，但是涉及面相對要窄一些。從外延來看，文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外延不同但有一定的交叉。81"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"因為它集文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念于一身，涵蓋了更為廣闊的文化經(jīng)濟活動，在中國語境里有彌補文化產(chǎn)業(yè)概念不足的意義。這種彌補主要體現(xiàn)在兩個方面:一是更加注重創(chuàng)意源頭的作用，更加注重產(chǎn)業(yè)鏈的意義，強調(diào)其產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值主要由文化價值來決定;二是更加重視設(shè)計業(yè)作為一個整體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的高端地位和重要價值。"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"因為它集文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念于一身，82從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)三者的聯(lián)系中我們能清楚地知道，"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"的提法，更凸顯了文化和創(chuàng)意的核心內(nèi)涵，涵蓋了更為廣闊的文化經(jīng)濟活動，在中國語境中彌補了文化產(chǎn)業(yè)概念的不足，主要體現(xiàn)在更加注重創(chuàng)意源頭的作用，更加注重產(chǎn)業(yè)鏈的意義，強調(diào)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值主要由文化價值來決定。同時"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"也對文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了力所能及的融合和溝通。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)三者的聯(lián)系中我們能清楚地知83文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有更深遠的內(nèi)涵：首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的企業(yè)集合，創(chuàng)意產(chǎn)品是作為無形資產(chǎn)的創(chuàng)意滲透于生產(chǎn)過程所創(chuàng)造出的具有象征價值、社會意義和特定文化內(nèi)涵的產(chǎn)品或服務(wù)。其次文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅強調(diào)文化和藝術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的支持與推動，也涉及經(jīng)濟與文化的互動性與互補性，保證經(jīng)濟與文化的一體化發(fā)展。它的發(fā)展和延伸領(lǐng)域極其廣泛，不僅包括了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還拓展了新的知識經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)出的空間差異性較強，許多類型的創(chuàng)意產(chǎn)品在偏好各異的消費者眼里總是和特殊的地理位置聯(lián)系在一起的，如巴黎時裝、倫敦的歌劇、紐約的百老匯。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有更深遠的內(nèi)涵：84第三節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是知識服務(wù)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，它屬于知識性的創(chuàng)造勞動，創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化相當于知識服務(wù)化的過程。從這個角度來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)就是知識服務(wù)業(yè)，或者說它的性質(zhì)就是知識服務(wù)，只不過這里的知識與一般的知識內(nèi)涵不同，它指的是創(chuàng)造性的知識——創(chuàng)意。第三節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)一.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是知識服85在知識經(jīng)濟發(fā)展的背景下，知識與科技、資本、資源等各種要素相互結(jié)合構(gòu)成“合力”，發(fā)展的路徑與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比較而言一日千里，從而使整個社會加速步入新的經(jīng)濟時代。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這種知識經(jīng)濟大背景下，形成一種新的運行模式。這種運行與知識服務(wù)、知識發(fā)展密不可分。因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依賴的是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合，強調(diào)以文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化為創(chuàng)新，是一種文化、科技與經(jīng)濟互相滲透、互相交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的經(jīng)濟模式。在知識經(jīng)濟發(fā)展的背景下，知識與科技、資本、資源等各種要素相互86二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念是通過"越界"促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。這種越界主要是基因于創(chuàng)意的強滲透性，正是這種產(chǎn)業(yè)間的滲透從而帶動了國民經(jīng)濟中產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長:農(nóng)業(yè)注重科技與創(chuàng)意，節(jié)省資源耗費，發(fā)展呈科技化的趨勢;第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，并帶動企業(yè)進行調(diào)整;第三產(chǎn)業(yè)不斷細分，打破第二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，服務(wù)經(jīng)濟的觀念深入人心。二.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念87文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面是在過去總體的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)，另一方面又是不同于過去文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往是在制造業(yè)充分發(fā)展，服務(wù)業(yè)不斷壯大的基礎(chǔ)上形成的，是第二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。但與原來的第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不同，在當下的全球化消費時代，市場的全球性，傳播的全球性，需求的精神化、心理化、個性化、獨特化，消費的時尚化以及網(wǎng)絡(luò)的一體化，使得文化創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)從根本上改變了過去固化的穩(wěn)態(tài)工業(yè)發(fā)展模式，而代之以不斷變動的創(chuàng)意策劃、創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意營銷、創(chuàng)意消費。而所有的這一切產(chǎn)業(yè)鏈，主要依賴于創(chuàng)意階層，靠創(chuàng)意群體的高文化、高技術(shù)、高管理特別是創(chuàng)意階層中最富創(chuàng)造性的高端創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面是在過去總體的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)88三.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性是產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)超越文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為新世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)。同時，文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)屬性越來越顯著，文化與創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化不斷助推生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力發(fā)展中又蘊涵著新的文化，文化與經(jīng)濟呈一體化發(fā)展。文化和創(chuàng)意是受時空限制最小的全球性資源，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是極具擴張性、開放性、帶動性的產(chǎn)業(yè)。它不僅能創(chuàng)造出無窮的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新市場、新就業(yè)機會、新社會財富，而且能極大地提升產(chǎn)業(yè)能級。西方許多學者注意到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要作用。三.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性是產(chǎn)業(yè)89四文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種風險產(chǎn)業(yè)隨著人們生活水平的提高，對這種精神性的產(chǎn)品的需求在總體上日益提升，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力。但是對于每一個具體的產(chǎn)品如電影、電視劇、廣告片、MTV、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲來說，這種需求又有很大的不確定性。每一創(chuàng)意產(chǎn)品對于消費者需求來說，存在著時尚潮流、個人嗜好、傳媒炒作、時機選擇、社會環(huán)境、文化差異、地域特色等多種不確定因素，因而也大大增加了創(chuàng)意產(chǎn)品的風險。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的扶持與倡導。四文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種風險產(chǎn)業(yè)90從當代經(jīng)濟發(fā)展來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑是風險產(chǎn)業(yè)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資是一種風險技資。風險投資被認為是當代經(jīng)濟增長的發(fā)動機。它以知識創(chuàng)新與高新科技為支持體系，具有可能的高收益、高回報和高增長潛力的特性，但這種高收益也可能遭遇風險。即使是十分成熟的好萊塢電影，同一個著名導演，他也無法保證他的電影每一部都能成功。成功與風險并存，這就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的魅力。從當代經(jīng)濟發(fā)展來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑是風險產(chǎn)業(yè)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)91第四節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征一創(chuàng)新性傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)雖然也離不開創(chuàng)新，但是與它們不同的是，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性，主要是指在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和營銷過程中，獨具特色的文化創(chuàng)意貫穿始終。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，一定要能充分吸引消費者的眼球和注意力，要能擊中他們的心靈。創(chuàng)意產(chǎn)品的特性，即以文化、創(chuàng)意為核心，運用知識和技術(shù)，創(chuàng)造出新的價值，是創(chuàng)意在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，成為推動市場供需的重要因素。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，人力資本是核心的驅(qū)動要素，創(chuàng)新成為第一生產(chǎn)力。當創(chuàng)意與科技相結(jié)合，實施嚴格的知識產(chǎn)權(quán)保護，建立高度市場化的交易平臺，創(chuàng)意才可能滲透到經(jīng)濟之中，參與經(jīng)濟循環(huán)，為社會創(chuàng)造財富。第四節(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征一創(chuàng)新性92二文化性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是無形的文化產(chǎn)品，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的則是有形的物質(zhì)產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有經(jīng)濟屬性，又有意識形態(tài)屬性。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性，具有知識性和娛樂性，而且更重要的是它還對公眾的價值取向和情感產(chǎn)生重要的影響力，對整個社會的倫理道德、文化環(huán)境、人文精神、科學文化等產(chǎn)生重要影響，可以產(chǎn)生一般物質(zhì)產(chǎn)品無法比擬的社會效應(yīng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是知識密集、信息密集、技術(shù)密集的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為必然的發(fā)展趨勢，它既可成為一個國家實實在在的強大經(jīng)濟實體，又是一個國家軟實力的表現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個具有無限生機的經(jīng)濟增長點。二文化性93三高附加值性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識，特別是文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，它是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高附加價值產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)濟發(fā)展水平低下，技術(shù)比較落后，物質(zhì)還比較短缺的時代，人們重視的是商品的使用價值，當我們在走向知識經(jīng)濟時代時，技術(shù)交流與擴散的速度大大加快，商品