2022屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件：復(fù)習(xí)任務(wù)群七　新高考要求下的情境寫作 課件181張

第二板塊寫作技能提升復(fù)習(xí)任務(wù)群七新高考要求下的情境寫作語(yǔ)文2022內(nèi)容索引第一步?必備知識(shí)梳理第二步?一輪學(xué)情診斷第三步?提分瓶頸突破高考評(píng)價(jià)體系提出了“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的高考評(píng)價(jià)理念。高考作文的命題以核心價(jià)值為引領(lǐng),以語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向,以閱讀和表達(dá)作為關(guān)鍵能力,以語(yǔ)言、文學(xué)、文化等必備知識(shí)為學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí),重在考查考生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),靈活、有效地分析問題和解決問題的能力。從作文考題的性質(zhì)來看,高考作文側(cè)重考查考生在理解和掌握核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,面對(duì)特定情境的表達(dá)能力。高考作文是以“思維的發(fā)展與提升”為核心的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的最佳載體。寫作素養(yǎng)以“中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)”和“學(xué)科素養(yǎng)”為立足點(diǎn),承載著“一體四層四翼”的重任。在高考評(píng)價(jià)體系中,“核心價(jià)值”既是一條不能逾越的“紅線”,也是考查考生寫作素養(yǎng)的底線。在寫作中,其具有定調(diào)、定位、定格、定色等多重作用。高考作文要緊扣時(shí)代脈搏,弘揚(yáng)中國(guó)精神,引導(dǎo)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、厚植家國(guó)情懷、培養(yǎng)奮斗精神、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。第一步?必備知識(shí)梳理第二步?一輪學(xué)情診斷[考題試做](2021·全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)古人常以比喻說明對(duì)理想的追求,涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣?！贝笠馐?只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標(biāo),再付諸行動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意這道作文題關(guān)注人的發(fā)展,特別是當(dāng)代青年的理想追求——堅(jiān)持正確方向,追求人生大“義”,明確目標(biāo)并堅(jiān)持不懈,將自我發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人類文明進(jìn)步連為一體。此外,題目也體現(xiàn)了對(duì)考生思維水平的考查,圍繞對(duì)理想的追求,可涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等因素,考查思維的多維度和深刻性。材料從古人對(duì)理想的追求談起,打開考生的思維,引導(dǎo)考生思接千載,筆游萬端。材料共三句話,分兩個(gè)部分,第1句是說,古人談理想常有多個(gè)角度,可以談追求理想的基礎(chǔ)、追求理想的方法、實(shí)現(xiàn)理想的路徑、樹立理想的目標(biāo),也可以談以上各要素之間的關(guān)系等。這是在引導(dǎo)考生打開思維,多角度立意,涉及人生理想追求的方方面面都可以談。第2、3句舉了漢代揚(yáng)雄以射箭來比喻追求理想的例子,說明確立理想以及實(shí)現(xiàn)理想的方法、路徑。首先要樹立遠(yuǎn)大的理想,揚(yáng)雄把“義”作為自己的理想,“義”指正義、道義,這是儒家追求的崇高目標(biāo),孟子說“舍生取義”,把“義”看得比生命還重要。確立了如此宏大高遠(yuǎn)的人生理想之后,第二步要付諸行動(dòng),要“修身”,要“矯思”,要加強(qiáng)修養(yǎng),要端正思想,最后經(jīng)過積淀,厚積薄發(fā),就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。材料中引用揚(yáng)雄的話,引導(dǎo)考生要樹立遠(yuǎn)大的理想,付諸行動(dòng),實(shí)現(xiàn)自己的理想,并且為考生打開了寫作思路。考生可以舉一反三,寫出自己的理想,并從不同的角度寫出實(shí)現(xiàn)理想的路徑和方法。圍繞追求理想這個(gè)中心,考生可以以實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系為切入點(diǎn),選擇一個(gè)或幾個(gè)角度思考立意。首先要明確文章的論點(diǎn),如追求理想必須要目標(biāo)明確,有知識(shí)文化、能力素養(yǎng),有百折不撓、堅(jiān)定執(zhí)著、敢于承擔(dān)、勇于創(chuàng)新等精神品質(zhì)。寫作時(shí),考生要結(jié)合“追求理想”“當(dāng)代青年”兩個(gè)關(guān)鍵詞,結(jié)合自身發(fā)展,從當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)、青年人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任、自身發(fā)展與國(guó)家民族整體發(fā)展的關(guān)系等角度展開論述。參考立意:①當(dāng)代青年必須將自己的理想主動(dòng)融入民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的偉大進(jìn)程中去。②青年人只有將“小我”的理想放在國(guó)家這個(gè)“大我”中,才會(huì)有所作為。③國(guó)家振興既是青年人理想的起點(diǎn),也是奮斗的終點(diǎn)。④青年人的理想只有放在國(guó)家、民族這個(gè)平臺(tái)上,才會(huì)熠熠生輝。⑤秉承先賢遺愿,樹立遠(yuǎn)大理想。⑥用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化澆灌自己的理想,用國(guó)家、民族的召喚踐行自己的理想。佳作展臺(tái)不忘“初心”才能正中“靶心”電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中有這樣一句臺(tái)詞:人生就像射箭,夢(mèng)想就像箭靶子。然而,天地廣闊、環(huán)境復(fù)雜,想正中靶心談何容易?在這個(gè)過程中,需要有精準(zhǔn)的目標(biāo),需要有一往無前的沖勁,需要有不為外物所影響的定力,但最根本的,是一個(gè)“正”字——靶子要插得正,箭要飛得正。箭如此,人亦然?！爱?dāng)代神農(nóng)”袁隆平院士長(zhǎng)期在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索,為人類戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。我們深切地懷念他,感謝他讓我們吃飽了肚子;更致敬他的精神:簡(jiǎn)單、純粹,用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)一個(gè)承諾、踐行一份使命。他的一生是為國(guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的一生,他無愧于“頂級(jí)流量”的稱號(hào),他就是青少年學(xué)習(xí)的楷模!袁隆平爺爺并沒有真正離開我們,他把時(shí)代的接力棒交到了我們這一代人的手中。生逢盛世,肩負(fù)重任,我們青春的靶心、理想的靶心,便是個(gè)人、國(guó)家、時(shí)代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠(yuǎn),永遠(yuǎn)不要忘記瞄準(zhǔn)前行的方向。也許,你的理想是當(dāng)一名白衣戰(zhàn)士。那請(qǐng)不要忘記,當(dāng)疫情來襲、霧鎖江城時(shí),是誰無畏逆行,與時(shí)間賽跑、與病毒搏斗、與死神抗?fàn)??？谡窒碌睦蘸凼撬麄冏蠲赖挠∮?護(hù)目鏡下堅(jiān)毅的眼眸像極了驅(qū)散黑夜的陽(yáng)光。沒有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人,是他們用醫(yī)者仁心告訴我們:“除卻君身三重雪,天下誰人配白衣?”也許,你的理想是當(dāng)一名老師。那請(qǐng)不要忘記大山女孩的“校長(zhǎng)媽媽”張桂梅,她以堅(jiān)忍執(zhí)著的拼搏和無私奉獻(xiàn)的大愛,幫助云南貧困山區(qū)的女孩圓夢(mèng)大學(xué)校園,點(diǎn)亮她們的人生夢(mèng)想。在脫貧攻堅(jiān)這一“人間奇跡”之中,她也許只是星星之火,卻有強(qiáng)大的燎原之力。也許,你的理想是當(dāng)一名軍人。那請(qǐng)不要忘記喀喇昆侖山上的“邊境雄鷹”,高寒、缺氧、狂風(fēng)、地勢(shì)險(xiǎn)要……他們用血肉之軀化作守衛(wèi)國(guó)土的長(zhǎng)城,只因身后是萬家燈火,“清澈的愛,只為中國(guó)”。也許,你與我都是一朵朵并不起眼的浪花,但洶涌澎湃的汪洋大海不正是由一朵朵浪花組成的嗎?做好本職工作,平凡孕育偉大,每一個(gè)人都是自己的英雄,每一個(gè)人的夢(mèng)想都會(huì)與中國(guó)夢(mèng)同頻共振!“心有所信,方能行遠(yuǎn)?！边@份“所信”,就是我們始終堅(jiān)守的價(jià)值觀念與心中道義?！伴_弓不回頭”,就請(qǐng)朝著青春的靶心飛馳而去吧,到那時(shí),靶心上綻放出的,一定是絢麗的青春之花!點(diǎn)評(píng)全文緊扣材料,條理清晰,語(yǔ)言優(yōu)美,內(nèi)容充實(shí)。文章以“我們要始終堅(jiān)守價(jià)值觀念與心中道義”為中心立意,緊扣材料,體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀、人生觀。文章論據(jù)充分,運(yùn)用了袁隆平、張桂梅的事例。結(jié)構(gòu)上,層次清晰,首尾呼應(yīng),以“也許,你的理想是……”領(lǐng)起的三個(gè)段落使議論富有抒情性,論證有力。[考情解碼]1.選材上:堅(jiān)守核心價(jià)值,設(shè)置寫作情景近年來,高考作文堅(jiān)守核心價(jià)值。2019年全國(guó)Ⅰ卷作文試題以中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動(dòng)的箴言、警句和習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)精神的深刻闡釋作為總領(lǐng),引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)材料所反映的現(xiàn)象及勞動(dòng)本身進(jìn)行深入思考,自覺弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。2020年全國(guó)Ⅰ卷作文試題從兩個(gè)角度凸顯“立德樹人”的導(dǎo)向:一是材料選取的歷史事件彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二是材料涉及的三個(gè)歷史人物品行、格局、精神、氣質(zhì),如齊桓公的開明、大度與寬容,鮑叔的知人、識(shí)人、謙虛胸懷,管仲的才干等,都積淀著中華民族最深沉的精神追求,能夠使考生汲取精神力量,堅(jiān)定文化自信,提高個(gè)人品德修養(yǎng)。2021年全國(guó)卷四套試題中作文題的命題,均體現(xiàn)了高考“立德樹人”的主要目標(biāo),關(guān)注了時(shí)代重大主題(建黨100周年)、革命文化、傳統(tǒng)文化、體育精神,貼近考生生活實(shí)際,均明確考生以青年的身份去探索青年與時(shí)代的關(guān)系、青年的成長(zhǎng)和追求理想的道路。如2021年全國(guó)Ⅰ卷作文試題,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入試題中,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之光照亮青年心靈,達(dá)到以文化人的目的。近幾年作文對(duì)應(yīng)用文體如演講稿、書信、發(fā)言稿、倡議書等的考查,都與具體的情境設(shè)置有關(guān)。而2021年全國(guó)Ⅰ卷更是融合了“個(gè)人體驗(yàn)情境”“學(xué)科認(rèn)知情境”“社會(huì)生活情境”三類情境,思維含量很高。題目以引言的方式,從目標(biāo)、意義、價(jià)值、基礎(chǔ)、方法、路徑等方面簡(jiǎn)明而又系統(tǒng)地揭示了“理想追求”這個(gè)話題的思考角度,以及知與行的關(guān)系,既有觀點(diǎn)又有方法,內(nèi)涵相當(dāng)豐富,使考生在三個(gè)情境方面都有極大的發(fā)揮空間,驅(qū)動(dòng)了考生在這些方面作深層次、立體的思考。2.命題上:強(qiáng)化思辨能力,思考多重關(guān)系近幾年高考作文命題的思想深度在逐漸加大,注重對(duì)思辨能力的考查。2019年全國(guó)Ⅰ卷作文題,材料既著眼于勞動(dòng)思想的歷史溯源,也關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的呈現(xiàn),將中華民族熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)一些對(duì)勞動(dòng)的偏差認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,這些都包含了“過去與現(xiàn)在”的邏輯思辨。2020年全國(guó)Ⅰ卷作文題,從材料性質(zhì)看,包含著“歷史材料”與“現(xiàn)實(shí)啟示”之間的關(guān)系;從材料的人物關(guān)系看,包含著君與臣、信任與被信任、識(shí)才與薦才、個(gè)體貢獻(xiàn)與共謀大業(yè)、個(gè)人與國(guó)家等多重關(guān)系。2021年全國(guó)Ⅰ卷作文題的導(dǎo)語(yǔ)以比喻介入,并在此基礎(chǔ)上引發(fā)考生作多維思考:首先對(duì)概念的眾多抽象話題作了形象解讀,降低了理解難度;其次巧借比喻整合了眾多發(fā)散方向和命題要素,既使題目渾然一體,又讓命題落點(diǎn)明確。2021年全國(guó)Ⅱ卷更是讓考生從現(xiàn)實(shí)生活中的節(jié)日、歌曲、作品、人物等要素出發(fā),直接思考“可為”與“有為”的關(guān)系;2021年新高考全國(guó)Ⅰ卷則從體育角度提供思考話題,由身體的“強(qiáng)”與“弱”思考其更廣泛、更深刻的啟示意義。第三步?提分瓶頸突破任務(wù)一審題準(zhǔn)確每年都有一大批考生的作文因立意出現(xiàn)問題而得不了高分。在高考考場(chǎng)上,面對(duì)作文題中的陌生材料或特定要求,考生常會(huì)因緊張而感覺無從下手。因此,在二輪的寫作訓(xùn)練中,對(duì)于審題立意,考生要把握好下面的三大審題策略,讓自己的作文從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”。[高分技巧]高分技巧一

圍著“任務(wù)”審近幾年,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文成為“新寵”,“寫作任務(wù)”成為它的鮮明特征。這一作文命題形式改變了高考傳統(tǒng)的寫作觀和寫作實(shí)踐,更具體地說,它帶來了從審題到寫作的一系列變化。隨著進(jìn)一步研究和探索,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文又呈現(xiàn)出新的命題趨勢(shì)和特點(diǎn):情境化任務(wù)寫作,即要求在真實(shí)情境下完成寫作任務(wù)。因此,在審題上,要圍繞“任務(wù)”審;在具體寫作中,要緊扣“任務(wù)”寫。高分技巧二

抓住核心概念,定義定意,闡釋辨析無論是命題作文、材料作文還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,其材料中總包含一兩個(gè)核心概念。對(duì)這一兩個(gè)核心概念的理解,關(guān)乎審題立意是否準(zhǔn)確、深刻。同時(shí),弄清核心概念是議論文寫作的第一步,也是議論文論證的力量之源。因此,對(duì)于考場(chǎng)作文來說,正確理解核心概念內(nèi)涵,使它在審題立意、展開論證方面發(fā)揮作用顯得尤為重要。核心概念在議論文寫作中具有兩重作用:(一)從定義到定意,審題立意絕對(duì)不缺席審題立意前,要對(duì)材料進(jìn)行審讀,隨著思考的深入,最終都會(huì)聚焦于材料中的一兩個(gè)核心概念(語(yǔ)詞)。因此,對(duì)這一兩個(gè)核心概念的準(zhǔn)確理解,決定了審題立意的成敗。所謂“準(zhǔn)確理解”,就是要對(duì)核心概念進(jìn)行“定義”理解。只有這樣,才能確定文章最終要寫什么(定意)。(二)闡釋辨析1.闡釋概念:寫作第一步概念是思維的起點(diǎn),也是議論文寫作重要的第一步。闡釋其核心概念,搞懂“什么是什么”,為全文內(nèi)容標(biāo)定“準(zhǔn)星”。2.辨析概念:展開具體分析的抓手不少考生在議論說理中存在空泛、籠統(tǒng)、模糊等問題,如果能圍繞核心概念展開分析,那就做到了具體化,進(jìn)而避免了空泛等問題。用好概念分析法,要從核心概念的來源、表現(xiàn)、本質(zhì)和意義四個(gè)層面來追問探索,進(jìn)而把具體分析進(jìn)行到底。高分技巧三

合理發(fā)散聯(lián)想,創(chuàng)新思維求開拓如果覺得根據(jù)前兩種策略仍較難確定立意,或者認(rèn)為立意不夠獨(dú)到和深刻,不妨冷靜下來,用發(fā)散思維想一想,獨(dú)特的立意點(diǎn)或許就會(huì)“撲面而來”,這獨(dú)特的立意會(huì)讓作文在“千人一面”中顯示出“唯我不同”。尤其對(duì)寓意型材料作文而言,沒有合理推想,難有審題立意的準(zhǔn)確和深度?！巴评硐胂笥歇?dú)到之處”是對(duì)寫作“發(fā)展等級(jí)”“有創(chuàng)新”提出的具體要求之一。“推理”指能突破思維定式,對(duì)問題進(jìn)行多角度分析與思考;“想象”指既要大膽,想人所未想,又要合理,有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。善于運(yùn)用正向、反向、求同、求異等思維方式,就會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題,找到新角度。具體來說,就是面對(duì)材料中的某種事物或現(xiàn)象,可以抓住其某個(gè)方面、某個(gè)特點(diǎn)或某個(gè)要素,作發(fā)散思考。[典題示范](2021·全國(guó)Ⅱ卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》,我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》,我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇,我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年,等等,都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光,我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程,我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料,以“可為與有為”為主題,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意材料是一段文字,開頭由中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程引出革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化已融入我們的靈魂和血脈,然后從革命節(jié)日、革命歌曲、革命文學(xué)和革命先烈等角度分別列舉了耳熟能詳?shù)睦?最后指向在這個(gè)大有可為的新時(shí)代,我們每個(gè)人的未來必將融入中華民族偉大復(fù)興的新征程。簡(jiǎn)言之,就是要求考生能銘記歷史,傳承紅色基因,弘揚(yáng)革命精神,在中華民族偉大復(fù)興的新征程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這一基本立意,是通過一步步的審題過程來完成的。此外,還要審出在寫作中需要注意的問題。此題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。首先,題目明確給出了任務(wù)指令:(1)寫作主題的任務(wù)指令——“以‘可為與有為’為主題”,考生必須圍繞這個(gè)主題來作文;(2)寫作背景的任務(wù)指令——“請(qǐng)結(jié)合材料”,寫作不能離開材料給出的內(nèi)容和含意信馬由韁,必須以材料內(nèi)容為背景,最終落腳到材料的最后“我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程,我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代”,結(jié)合這個(gè)大有可為的時(shí)代去思考自己的人生價(jià)值和人生意義。其次,題目體現(xiàn)了交際意識(shí),雖不像前兩年考查比較頻繁的“書信”“演講稿”“發(fā)言稿”之類有明確的交際任務(wù)指令,但交際意識(shí)依然很強(qiáng)。(1)交際身份是“我們”——新時(shí)代的新青年;(2)交際對(duì)象是自己、同齡人;(3)交際內(nèi)容是如何在新時(shí)代傳承紅色精神基因,認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予自己的使命,如何在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;(4)交際情境是考生所處的今天——中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代。審清這些寫作要素的同時(shí),還要思考立意的深刻性。一是思想的高度,基于作文是“情景交際下的‘表達(dá)自我’”,這里應(yīng)該指向兩個(gè)維度:(1)構(gòu)建更好的自己——在大有可為的新時(shí)代,“我們”這一代青年要大有作為;(2)構(gòu)建更好的“我與國(guó)家”的關(guān)系——將自己人生價(jià)值同中華民族偉大復(fù)興的新征程高度融合。二是思考的深度,辨析關(guān)鍵概念并弄清概念之間的邏輯關(guān)系:(1)“可為”即新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的新征程,“有為”即“我們”自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn);(2)“可為”與“有為”之間的邏輯關(guān)系——只有將自己投身于大有可為的時(shí)代,融進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,才能讓自己的人生真正有為,而時(shí)代的可為必須由每一個(gè)華夏兒女的有為構(gòu)成;(3)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程沉淀下來的紅色基因(革命精神)同新時(shí)代的關(guān)系——紅色基因(革命精神)的傳承是新時(shí)代走好新征程的靈魂;(4)紅色基因(革命精神)同“我們”每個(gè)人的關(guān)系——唯有將紅色基因(革命精神)融入“我們”的血液和靈魂,“我們”每個(gè)人才能在新時(shí)代大有作為。參考立意:①在可為時(shí)代,做有為青年;②帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行,不負(fù)眾望;③響應(yīng)時(shí)代召喚,肩負(fù)時(shí)代使命;④做新時(shí)代的接班人,勇于擔(dān)當(dāng);⑤做可為之事,成有為青年;⑥應(yīng)可為時(shí)代之需,做有為青年;⑦時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任;⑧時(shí)代向前,吾輩向上。佳作展臺(tái)在可為時(shí)代,做有為青年2021年,是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年,也是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),這不平凡的一年,更是開啟了一個(gè)不平凡的時(shí)代。中華民族偉大復(fù)興的新征程,注定是一個(gè)大有可為的舞臺(tái),我們青年應(yīng)當(dāng)傳承革命先進(jìn)文化,從先輩的事跡中汲取精神動(dòng)力,將自己融入時(shí)代的洪流之中,在可為時(shí)代,做有為青年。傳承革命文化,鑄就我們赤誠(chéng)的信仰。心中有信仰,腳下有力量。百年黨史,就是一部奮斗史?；赝容厒兊膩砺?他們?cè)谶x擇為國(guó)拋頭顱、灑熱血的時(shí)候,也許都不知道自己的未來,但他們堅(jiān)信自己能為后來的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于,面對(duì)不確定的未來,能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有為革命視死如歸的夏明翰,有斷腸明志的鐵血將領(lǐng)陳樹湘,有任敵人折磨也不放棄共產(chǎn)黨信仰的趙一曼……正是因?yàn)樗麄冃闹杏袩o比堅(jiān)定的信仰,才賦予了萬里長(zhǎng)征以力量,賦予了抗戰(zhàn)以力量,賦予了推翻反動(dòng)統(tǒng)治建立中華人民共和國(guó)的斗爭(zhēng)以力量。作為當(dāng)代青年,更要從他們的身上汲取精神力量,鑄就堅(jiān)定的為時(shí)代而奮斗的信仰。青春正好,我們要用有為來詮釋青春的本色。有為是什么?是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的志向,是“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的抱負(fù),是抗擊疫情之戰(zhàn)中“若有戰(zhàn),召必回”的誓言。一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的作為,你站立的地方是中國(guó),你怎么樣,中國(guó)就怎么樣。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn),“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”。此刻,吾輩青年當(dāng)有“斯為泰山而不驕”之志,以高昂的斗志和不懈怠的精神揚(yáng)帆出發(fā),胸懷大志,以建設(shè)祖國(guó)為己任,行利國(guó)之事。習(xí)近平總書記曾寄語(yǔ)我們青年,“奮斗是青春最亮麗的底色”。我們到中流擊水,浪遏飛舟,發(fā)憤圖強(qiáng),化身弄潮兒,勇立時(shí)代大潮的前面,在大有可為的新時(shí)代汪洋中乘風(fēng)破浪,大顯身手。我們心懷高遠(yuǎn)理想,肩扛?jìng)ゴ筘?zé)任,腳踏康莊大道,投身祖國(guó)建設(shè)。此刻,可為是報(bào)國(guó),有為是擔(dān)當(dāng)。一百年前中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,謂之開天辟地。七十二年前中華人民共和國(guó)誕生,謂之改天換地。四十三年前改革開放實(shí)行,謂之驚天動(dòng)地。今天,一路追夢(mèng)的青年人,因?yàn)槟阄业膴^發(fā)有為,與過去遙相呼應(yīng),頂天立地!畢竟我們,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”。點(diǎn)評(píng)文章圍繞“可為與有為”的主題,緊扣材料內(nèi)容來展開分析論證,觀點(diǎn)鮮明。具體論證過程中設(shè)立了“傳承革命文化,鑄就我們赤誠(chéng)的信仰”和“青春正好,我們要用有為來詮釋青春的本色”兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)重點(diǎn)分析革命年代的先輩們?cè)谒麄兡莻€(gè)可為的年代作出的有為的事業(yè),并突出了他們給當(dāng)今青年留下的寶貴遺產(chǎn)——赤誠(chéng)的信仰;第二個(gè)分論點(diǎn)重點(diǎn)分析當(dāng)下青年應(yīng)該怎樣“有為”。文章層次分明,邏輯性強(qiáng),最后一段與開頭相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。[模擬演練]1.(2021·天津三模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。中華民族有著悠久燦爛的文化,從諸子百家到琴棋書畫,從筆墨紙硯到詩(shī)詞歌賦,從飲食服飾到建筑民俗……這些文化基因已經(jīng)滲透到中華兒女的血脈之中,塑造著我們的性情和精神。習(xí)近平總書記說過,“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”,“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。以上材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自身成長(zhǎng)與感悟?qū)懸黄恼?談?wù)勅绾胃玫乩斫狻鞒形幕孕?。要?①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。寫作指導(dǎo)

材料由兩段構(gòu)成:第1段主要列舉了中華民族悠久燦爛的文化,并指出這些文化的重要作用;第2段是習(xí)近平總書記的講話,講的是文化的意義及提出關(guān)于文化創(chuàng)造的希望。在此基礎(chǔ)上,要求要圍繞“如何更好地理解、傳承文化自信”來寫,我們可以從中提取出關(guān)鍵話題“文化自信”。寫作要緊緊圍繞“文化自信”展開。如可以論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,論述文化自信的重要作用;也可以論述如何自信地傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;還可以論述如何培養(yǎng)文化自信。參考立意:①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家之根,是民族的精神家園;②強(qiáng)大的文化成就強(qiáng)大的國(guó)家,沒有文化自信就沒有民族的偉大復(fù)興;③文化傳承需要?jiǎng)?chuàng)新;④拋棄或背叛自己歷史文化的民族沒有未來。2.(2021·河北唐山二模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。從上海石庫(kù)門到嘉興南湖,一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望,越過急流險(xiǎn)灘,穿過驚濤駭浪,成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。2021年中國(guó)共產(chǎn)黨迎來百年華誕。展望未來,我們必定會(huì)面臨許多風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn),我們應(yīng)以怎樣的精神狀態(tài),在化危為機(jī)中贏得歷史主動(dòng),在攻堅(jiān)克難中煥發(fā)新的氣象?習(xí)近平總書記在2021年全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上作出了擲地有聲的回答?！鞍l(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神,永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦,永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn),以優(yōu)異成績(jī)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年!”“孺子牛”“拓荒?！薄袄宵S?！?是中國(guó)人家喻戶曉的美好形象,蘊(yùn)含著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼。市團(tuán)委將于“五四”青年節(jié)來臨之際,舉辦以“弘揚(yáng)‘三牛精神’,砥礪前行新征程”為主題的演講活動(dòng)。請(qǐng)你從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！敝腥芜x一種,以振華中學(xué)高三學(xué)生李華的身份,寫一篇演講稿,闡釋你的思考和看法。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)

材料以建黨100周年為背景,重在考查學(xué)生對(duì)“三?！本竦耐诰?。“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃?！笔抢斫狻叭！本駜?nèi)涵的關(guān)鍵,寫作時(shí)考生可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等諸多方面,聯(lián)系建黨百年來國(guó)家、民族、行業(yè)、家庭、個(gè)人等發(fā)生的巨大變化,從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！敝羞x擇其一,聯(lián)系歷史變遷和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí),闡述“三牛”精神帶給自己的感受和認(rèn)識(shí),表現(xiàn)對(duì)“三?！本竦睦斫夂唾澝?。具體任務(wù):情景任務(wù)——以振華中學(xué)高三學(xué)生李華的身份寫一篇演講稿。內(nèi)容任務(wù)——必須從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！敝羞x擇一種來寫。所寫演講稿的主題是“弘揚(yáng)‘三牛精神’,砥礪前行新征程”;寫作時(shí)結(jié)合材料,在文中闡釋自己對(duì)于“三?！本竦乃伎己涂捶?。文體任務(wù)——要注意按照演講稿的格式要求去寫。參考立意:①爭(zhēng)做“孺子牛”,筑牢為人民服務(wù)的奮斗宗旨;②甘做“老黃?！?鑄煉任勞任怨的奮斗韌勁;③為民服務(wù)“孺子?！?俯首沉心勤努力;④創(chuàng)新發(fā)展“拓荒?！?勇立潮頭敢闖拼;⑤艱苦奮斗“老黃?！?齊心協(xié)力新征程;⑥當(dāng)好“拓荒?！?保持銳意進(jìn)取的奮斗態(tài)度。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！笆场笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分,人們從美食中感受人文情懷的溫度,領(lǐng)略中華文化的厚重。在我國(guó),食育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),既有“吃過夏至面,一天短一線”等與二十四節(jié)氣相應(yīng)的飲食風(fēng)俗,又有“孔融讓梨”等做人應(yīng)該懂得禮讓的經(jīng)典故事,還有“飲食貴有節(jié),做事貴有恒”的人生智慧……有人認(rèn)為食育既是回歸生活的教育,也是一種回歸教育的生活。對(duì)于以上材料,你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:角度自選,立意自定,題目自擬;明確文體,不得寫成詩(shī)歌;不少于800字;不得抄襲、套作。寫作指導(dǎo)

材料圍繞“食”這一關(guān)鍵詞展開,并引入“食育”的概念,著重將“食”這一平凡的生活話題與傳統(tǒng)文化、人文情懷等內(nèi)核相聯(lián)系,要求考生正確理解“教育回歸生活,生活回歸教育”的內(nèi)涵。在理順生活、教育兩者關(guān)系的同時(shí),充分挖掘“食”在其間的重要作用。要求能夠從“是什么”“為什么”“怎么做”等角度,并結(jié)合實(shí)際談自己的體會(huì),展現(xiàn)“食育”的重要性、必要性以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度,恰當(dāng)解釋“回歸”之義。參考立意:①食育既是回歸生活的教育,也是一種回歸教育的生活;②美食能讓人感受人文情懷的溫度;③美食能讓人領(lǐng)略中華文化的厚重。4.(2021·江蘇臨考押題密卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一

《國(guó)家寶藏》第三季一經(jīng)推出,一如既往受到觀眾熱捧。它建立了一種奇妙的聯(lián)結(jié),讓靜止的文物變成了鮮活的文化,讓觀眾能真切地感受到文物背后的價(jià)值和力量。材料二

2021年河南衛(wèi)視春晚舞蹈《唐宮夜宴》精彩出圈,它形象地再現(xiàn)了唐代樂師們從準(zhǔn)備到演奏的過程。節(jié)目還利用現(xiàn)代科技,將國(guó)寶照片與舞蹈內(nèi)容巧妙結(jié)合,讓網(wǎng)友驚呼一秒回到了唐朝。材料三

2020年,成都武侯祠博物館推出的“云”游武侯祠活動(dòng)受到了觀眾的追捧。各種線上活動(dòng)讓市民足不出戶就了解到博物館所承載的文化內(nèi)涵。以上材料給你哪些感受和思考?請(qǐng)以“讓文物‘活’起來”為話題,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)

圍繞“讓文物‘活’起來”審題立意?！白屛奈铩睢饋怼?可以借鑒《國(guó)家寶藏》的做法,讓靜止的文物變成鮮活的文化,讓觀眾能真切地感受到文物背后的價(jià)值和力量;也可以借鑒《唐宮夜宴》的做法,利用藝術(shù)手段和現(xiàn)代科技,再現(xiàn)文物所處的時(shí)代或場(chǎng)景;還可以借鑒成都武侯祠博物館的做法,發(fā)揮“云”端效應(yīng),讓市民足不出戶逛博物館,盡情瀏覽文物。這三則材料給我們提供了“讓文物‘活’起來”的具體做法,當(dāng)然,做法不止這幾種,關(guān)鍵是思想觀念的轉(zhuǎn)變?？梢苑治鰹楹我屛奈铩盎睢逼饋?文物“活”起來與文化傳承、國(guó)家建設(shè)之間有何關(guān)系。要找到“高大上”的關(guān)聯(lián)點(diǎn),把話題的重大意義講出來。參考立意:①創(chuàng)意衍生讓文物“活”起來;②“讓文物‘活’起來”也是復(fù)興的力量;③讓文物“活”起來,讓文化傳下來。任務(wù)二立意深刻立意是否正確直接關(guān)系著作文的成敗;立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻、巧妙,則是拉開作文檔次的關(guān)鍵。俗話說,好文章在“骨”不在“皮”。什么是“骨”?就是文章的品質(zhì)、品格。通俗點(diǎn)說,就是文章的立意。二輪復(fù)習(xí)中,考生要努力寫出立意高、觀點(diǎn)新的文章。[高分技巧]高分技巧一

擺脫“近視”“短視”不斷超越,拋棄“小我”為大家深刻的立意必須超越自身局限,追求更高的精神、價(jià)值、情感;必須把現(xiàn)實(shí)生活融入作文中,不要就事論事,盡量用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中,由低級(jí)到高級(jí),由淺到深的大致順序是:自我—家庭—集體、階級(jí)—民族、國(guó)家—人類—宇宙。如“習(xí)慣”,多數(shù)考生會(huì)寫生活習(xí)慣,或?qū)W習(xí)習(xí)慣,或性格習(xí)慣等,比較平庸,流于一般。若能用“大”眼光立意,可從實(shí)際談到哲學(xué),從理性高度對(duì)“習(xí)慣”加以思考;可從科學(xué)談到政治,從歷史發(fā)展的層面對(duì)“習(xí)慣”進(jìn)行反思;可從我國(guó)改革開放的現(xiàn)實(shí),對(duì)“習(xí)慣”發(fā)起挑戰(zhàn)。這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了,自然超越了一般思維,顯示了非凡的才識(shí)。高分技巧二

運(yùn)用發(fā)散思維,注重辯證分析,縱橫古今中外發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象,展開多角度思考。辯證分析包括原因、結(jié)果,片面、全面,外因、內(nèi)因,靜止、運(yùn)動(dòng),內(nèi)容、形式,主觀、客觀,現(xiàn)象、本質(zhì)等,表現(xiàn)為比較對(duì)照分析問題,一分為二分析問題,解剖表里縱橫分析問題,從事物間的聯(lián)系、關(guān)系上分析問題,從不同的角度去看待問題?？v向思考,按時(shí)間順序,古往今來地聯(lián)想;橫向思考,按空間順序,四面八方地聯(lián)想,由“水”想到長(zhǎng)江、黃河甚至外國(guó)的江河湖海,它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。高分技巧三

融進(jìn)時(shí)代氣息,做時(shí)代變遷、國(guó)家發(fā)展的忠實(shí)記錄者文章合為時(shí)而著,反映時(shí)代生活,傳達(dá)時(shí)代氣息,描繪時(shí)代風(fēng)采,議論社會(huì)熱點(diǎn),使用當(dāng)下論據(jù),這是高考作文的命題要義,也是作文出新的方法。近幾年高考作文題均體現(xiàn)出鮮明的“立德樹人”的導(dǎo)向,引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn),思考自己與時(shí)代、國(guó)家的關(guān)系,認(rèn)識(shí)青年的使命與擔(dān)當(dāng),激勵(lì)青年為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)力量。如2021年全國(guó)Ⅱ卷作文題,引導(dǎo)考生銘記、思考?xì)v史,傳承紅色基因,弘揚(yáng)革命精神,在中華民族偉大復(fù)興的新征程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,具有良好的導(dǎo)向意義。[典題示范](2021·新高考全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時(shí)指出:人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意2021年新高考全國(guó)Ⅰ卷摒棄了情境化要求,回歸傳統(tǒng)的材料作文考法,從毛澤東的《體育之研究》引入,明確寫作任務(wù)?！耙陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x”“體現(xiàn)你的感悟與思考”,這就是說,本題是要求考生寫“啟示”。材料的基本意思是說,強(qiáng)弱并非天注定,后天也可以自由轉(zhuǎn)換,這是在鼓勵(lì)當(dāng)代青年奮發(fā)自強(qiáng),和全國(guó)Ⅱ卷異曲同工。其次,作文材料體現(xiàn)了辯證性思維的特征,也是與以往只需按照觀點(diǎn)寫作、不需進(jìn)行思辨有著明顯的不同。試題提供的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的辯證觀點(diǎn),既富有議論的話題感,又具有現(xiàn)實(shí)的即視感。材料的核心是強(qiáng)者不可濫用強(qiáng),弱者變強(qiáng)需自信;強(qiáng)者不必喜,弱者不必悲,強(qiáng)弱是可以轉(zhuǎn)化的?！扼w育之研究》是毛澤東發(fā)表在《新青年》雜志上的文章,我們都知道,《新青年》的使命便是喚醒青年的精神,讓他們成為這個(gè)時(shí)代的先鋒與楷模。但在這股精神解放的潮流中,激進(jìn)自大者有之,悲觀退縮者有之。身體固然不能恃強(qiáng)自損,精神的亢奮也無助于事業(yè)的成果;不能因?yàn)樯眢w弱小而自損其志,精神也必然有一個(gè)從弱小到強(qiáng)大的過程。毛澤東其實(shí)是提醒那個(gè)時(shí)代的年輕人,如何合理利用已有的條件創(chuàng)造最有活力的時(shí)代精神。毛澤東這樣的思想和理念是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言的,事實(shí)上,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到強(qiáng)大的過程,已經(jīng)有力地驗(yàn)證了毛澤東的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起,便有了自己的信仰,經(jīng)過多年的艱苦奮斗、流血犧牲,終于成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨;中國(guó)也正是因?yàn)橛辛诉@樣的政黨,才使得中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。材料的立意必須以“強(qiáng)弱”的轉(zhuǎn)化和互換作為立論基礎(chǔ),不能偏執(zhí)于一個(gè)方面。參考立意:①?gòu)?qiáng)者不必喜,弱者不必悲;②強(qiáng)不可濫用,弱需強(qiáng)心針;③強(qiáng)弱非注定,自強(qiáng)方恒強(qiáng);④天行健,君子以自強(qiáng)不息。佳作展臺(tái)強(qiáng)弱非天定,自強(qiáng)方恒強(qiáng)在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的時(shí)間節(jié)點(diǎn),毛澤東在《體育之研究》一文中關(guān)于“體育之效”的宏論更顯高屋建瓴。這些文字所承載的自強(qiáng)精神如時(shí)光隧道里不滅的星火,照耀著中國(guó)國(guó)力由弱變強(qiáng)的曲折征程。慨嘆中,以史為鑒,我們不難發(fā)現(xiàn):中國(guó)的崛起揭示了“強(qiáng)弱非天定,自強(qiáng)方恒強(qiáng)”的定律。世間萬物,皆有強(qiáng)弱之分,天生強(qiáng)者不可沾沾自喜,天生弱者不必自慚形穢?！秱儆馈返墓适铝钊硕笸髧@息,假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后,沒有被父親帶著四處?kù)乓羌訌?qiáng)學(xué)習(xí),是否還會(huì)“泯然眾人矣”?與之相反,面對(duì)無聲無光的世界,海倫·凱勒未因失聰失明而放棄自我,而是奮發(fā)有為,終成命運(yùn)的強(qiáng)者。強(qiáng)弱并非天注定,弱者可變強(qiáng),而強(qiáng)者也可變?yōu)橹寥?。是?生而為強(qiáng)者在自律自尊中實(shí)現(xiàn)自我升華,將浩氣揮灑于霓虹之上!生而為弱者無須自悲,若在逆風(fēng)中把握方向,生出羽翼亦能直上九萬里!促使強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件是先天還是后天呢?泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。因此,促使強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件不在于先天而在于后天。逆境是顛覆弱者生活之舟的波濤,又是磨煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐?！坝兄菊?事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?！睙o論是錯(cuò)失先機(jī)還是遭遇挫折打擊,只要“勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。須知,自立自強(qiáng),終成強(qiáng)者。強(qiáng)弱可互相轉(zhuǎn)化,個(gè)人如此,國(guó)家亦如此。放眼當(dāng)下神州大地,各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如火如荼;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利,驕人成果載入人類史冊(cè);碳達(dá)峰、碳中和等目標(biāo)的設(shè)定在應(yīng)對(duì)全球氣候變化問題上再次展現(xiàn)“中國(guó)力量”……今日之中國(guó)以自強(qiáng)不息擺脫了“國(guó)力苶弱,武風(fēng)不振,民族之體質(zhì),日趨輕細(xì)”的窘態(tài),崛起并屹立于世界民族之林。非但如此,作為一個(gè)有著五千年歷史和14億人口的超級(jí)大國(guó),中國(guó)不侵略、不稱霸,還多次向其他國(guó)家伸出援手,真正做到了“獨(dú)善其身”和“兼善天下”。德不孤,必有鄰,中國(guó)自然也贏得世界上大多數(shù)國(guó)家的認(rèn)可和信賴。萬物皆有尺度,強(qiáng)者若不“濫用其強(qiáng)”,推己及人、兼愛天下,則能恒強(qiáng)。時(shí)代的號(hào)角已吹響,人類命運(yùn)休戚與共,山川異域,風(fēng)月同天。我們希望強(qiáng)者愈強(qiáng)而恪守自我,關(guān)愛弱者,勇?lián)姑?也希望弱者發(fā)憤圖強(qiáng),自強(qiáng)而恒強(qiáng),類霜天競(jìng)自由。愿世界和平,人類幸福!點(diǎn)評(píng)文章的立意基于體育之道,又突破常規(guī),深挖內(nèi)涵,由個(gè)人的強(qiáng)弱變化延伸至國(guó)家的強(qiáng)弱變化,視野開闊,立意高遠(yuǎn)。在清晰地闡述強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化之觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,作者觀照現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的事實(shí),進(jìn)一步論證中心論點(diǎn),深刻揭示出頑強(qiáng)拼搏可實(shí)現(xiàn)由弱變強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的道理,極具現(xiàn)實(shí)意義。在具體的論述中,作者將歷史事件、熱點(diǎn)素材、名人名言等信手拈來,論據(jù)豐贍又緊扣主題。[模擬演練]1.(2021·湖南長(zhǎng)沙二模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①綠樹村邊合,青山郭外斜?！虾迫弧哆^故人莊》②獨(dú)出前門望野田,月明蕎麥花如雪?！拙右住洞逡埂发鄣净ㄏ憷镎f豐年,聽取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》④逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山?！究?qǐng)D《漫書五首》中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),鄉(xiāng)村是中國(guó)的根,習(xí)近平總書記曾說:“中國(guó)要美,農(nóng)村必須美?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)選擇兩三則,寫一篇文章。要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明;不要套作,不得抄襲;不少于800字。寫作指導(dǎo)

這是一道多則材料型作文題,首先要分析每一則材料的含意,然后分析材料之間的有機(jī)聯(lián)系。①“綠樹村邊合,青山郭外斜。”2005年,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平就曾提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。因此,要建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村,就必須保護(hù)好綠水青山。談保護(hù)自然環(huán)境與建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”之間的關(guān)系。②“獨(dú)出前門望野田,月明蕎麥花如雪?！碑?dāng)詩(shī)人因秋夜?jié)庵?、秋聲凄涼心生悲切之時(shí),一望無際、宏闊疏朗的田野又讓詩(shī)人轉(zhuǎn)而興奮自喜,人與景物融為一體。談鄉(xiāng)村之美在于人與山水的共融共生。③“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?！薄暗净ㄏ恪焙汀巴苈暋笔亲顬槌Ｒ姷囊庀?這些意象是鐫刻在每個(gè)中國(guó)人血脈中的共同的記憶,幾乎每個(gè)人都能在其中找到自己的鄉(xiāng)土記憶。談鄉(xiāng)土文化的根源。④“逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山?！编l(xiāng)音、鄉(xiāng)景總能勾起無限的鄉(xiāng)情愁思。談鄉(xiāng)土情結(jié)。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),鄉(xiāng)村是中國(guó)的根,有美麗鄉(xiāng)村,才有美麗中國(guó)。因此美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是美麗中國(guó)建設(shè)的重要組成部分。美麗鄉(xiāng)村,美在村莊與自然的和諧統(tǒng)一,美在人與山水的共融共生,更美在人們共有的那些記憶與眷戀,還有永遠(yuǎn)定格在人們心底的鄉(xiāng)愁?？梢詫⑦@些材料有機(jī)融合,涉及“美麗鄉(xiāng)村”“中國(guó)夢(mèng)想”“家國(guó)情懷”等熱點(diǎn)主題。參考立意:①保護(hù)美麗鄉(xiāng)村,留住鄉(xiāng)土文脈;②美麗鄉(xiāng)村,美麗中國(guó);③在鄉(xiāng)村建設(shè)中注入家國(guó)情懷的底色。2.(2021·江西景德鎮(zhèn)高三第三次質(zhì)檢)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(1)有人幫你,是你的幸運(yùn);無人幫你,是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么,因?yàn)樯悄阕约旱?你得為自己負(fù)責(zé)?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化》公眾號(hào)(2)夢(mèng)在前方,路在腳下。自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝?！?xí)近平作為生活在這個(gè)大時(shí)代的青年,以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想?請(qǐng)你面向青年讀者,結(jié)合以上材料,為《中國(guó)青年報(bào)》的《時(shí)代青年》欄目寫一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)

(1)審材料。這個(gè)作文題由兩則材料組成,這兩則材料的關(guān)鍵詞:“為自己負(fù)責(zé)”“自勝”“自強(qiáng)”。材料一強(qiáng)調(diào)的是,沒有人該為你做什么,我們要為自己負(fù)責(zé)。材料的內(nèi)涵告訴我們:別人沒有幫助我們的義務(wù),我們想要獲得成功,需要靠自己的努力;只有自己努力,才會(huì)遇到更好的自己。材料二強(qiáng)調(diào)的是,超越自我的人才會(huì)強(qiáng)大,自我強(qiáng)大的人才會(huì)永立于不敗之地。這兩則材料的共性就是強(qiáng)調(diào)依靠自己。因此在立意時(shí),應(yīng)該把“依靠自己”或“自立自強(qiáng)”等放在首位。(2)審任務(wù)。要注意提示語(yǔ)“面向青年讀者”“為《中國(guó)青年報(bào)》的《時(shí)代青年》欄目寫一篇文章”,要求考生寫作時(shí)一定要注意對(duì)象,內(nèi)容要與青年緊密相關(guān)。而且寫作時(shí),考生要把自己與時(shí)代聯(lián)系起來。身處當(dāng)今這個(gè)大時(shí)代洪流之中,“作為生活在這個(gè)大時(shí)代的青年”,我們應(yīng)該自覺投身時(shí)代,關(guān)心社會(huì),為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力,同時(shí)在這個(gè)過程中成就自我。參考立意:①自己的路自己走,自己的夢(mèng)自己圓;②成功要靠自己爭(zhēng)取;③珍惜青春,自立自強(qiáng);④自己強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大;⑤努力拼搏,終將遇到更美的自己。3.(2021·河南省畢業(yè)班適應(yīng)性測(cè)試)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。唐太宗李世民對(duì)吏部尚書唐儉下棋不讓自己的事情感到生氣,想把唐儉貶謫為潭州刺史,但一時(shí)找不到他的錯(cuò)誤,就召見尉遲恭說:“唐儉對(duì)我不敬,我要借貶謫他來懲戒百官,你去他家一趟,看他是否對(duì)我的處理有怨言?！钡诙?尉遲恭復(fù)命,認(rèn)為皇上的做法不對(duì),自己也查不到唐儉的任何罪名,唐太宗很生氣。有同僚認(rèn)為尉遲恭不懂得變通,既然皇上要定唐儉的罪,尉遲恭就該識(shí)時(shí)務(wù)。但尉遲恭認(rèn)為,是非曲直要弄明白,皇上做得不對(duì),如果還去趨附,就是不忠。最終,尉遲恭堅(jiān)持了自己的立場(chǎng)。后來,唐太宗反思自己,認(rèn)為尉遲恭做得對(duì)。班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì),圍繞上述材料展開討論。你對(duì)這件事感觸最深的地方是什么?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料表述的內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面:一是唐太宗因?yàn)樘苾€對(duì)自己“不敬”,想懲戒他;二是尉遲恭沒有按照唐太宗的想法做事。分析時(shí),可以從唐太宗、尉遲恭等角度進(jìn)行。從唐太宗的角度分析,要否定的是他對(duì)唐儉的懲戒完全是按照個(gè)人的想法;要褒揚(yáng)的是他后來進(jìn)行了反思,認(rèn)為尉遲恭的做法是對(duì)的。從尉遲恭的角度分析,皇上讓自己去查唐儉的罪行,是對(duì)自己的信任,但自己完全是按事實(shí)說話,在權(quán)威面前沒有趨附,堅(jiān)守底線;這樣的不變通,是品格的堅(jiān)持。當(dāng)然,也可以從唐儉的角度分析,下棋就是技能競(jìng)賽,不能因?yàn)閷?duì)手是皇上就故意輸?shù)?還可以從同僚的角度分析,同僚認(rèn)為尉遲恭的做法太迂腐,沒有看清形勢(shì),不懂得變通,但對(duì)這種觀點(diǎn)應(yīng)該持否定態(tài)度。解讀任務(wù):形式是“發(fā)言稿”,情境是“班級(jí)讀書會(huì)”,圍繞上述材料展開討論?？忌獪?zhǔn)確解讀材料中的人物和事件,從中選出感觸最深的地方,結(jié)合自己的感受和思考來寫作。參考立意:①自我反省,從善如流;②堅(jiān)守原則和底線;③作為領(lǐng)導(dǎo)者,做事應(yīng)客觀公正,不能感情用事。4.(2021·湖北高三二模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一

《莊子·逍遙游》中記載了這樣一個(gè)故事。有一次,惠子對(duì)莊子說:“我有一棵大樹,人們都叫它樗。它的樹干疙里疙瘩,樹枝彎彎扭扭,不符合繩墨取直的要求。雖然生長(zhǎng)在道路旁,木匠卻看都不看它一眼。這棵樹雖大,卻是不材之木,人們只會(huì)鄙棄它?！鼻f子微微一笑:“先生實(shí)在是不善于使用東西啊!把它栽種在曠野之中,大樹因?yàn)椴怀刹?不會(huì)遭到刀斧砍伐。你也可以悠然自得地徘徊于樹旁,逍遙自在地躺臥于樹下,還有什么值得困擾呢?”材料二

垃圾是放錯(cuò)位置的資源,把垃圾資源化,化腐朽為神奇,是一門藝術(shù)。讀了以上材料,你有哪些感觸和思考?請(qǐng)以“有用與無用”為話題,寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)

這是一道話題作文題。材料一是《莊子·逍遙游》中一個(gè)有名的故事?；葑犹岢龅拿}是從對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)“有用”出發(fā)的,莊子卻從“無用”的角度,說明人的生命并非只是用來消耗在純物質(zhì)的追求和占有上的,一種意義上的“無用”卻可以是另一種意義上的“有用”。那棵在匠人眼里毫無利用價(jià)值的大樹,遮天蔽日,不是恰好可以與無意追逐功名利祿的無為之士相互陪伴,共享悠閑自得、無拘無束的快樂人生嗎?人和樹,都因其無用而得終天年,享有生命的本真?？梢?“無用”和“有用”是相對(duì)的,也是可以互相轉(zhuǎn)化的。據(jù)此,考生可以從“無用之用”“無用之人不一定做無用之事”等角度立意。材料二的關(guān)鍵詞是“垃圾”“位置”“資源”,垃圾有時(shí)又是資源,很大程度上在于它所處的不同位置。同樣,無用要成為有用,決定于它所處的位置。考生可以從“站對(duì)位置,無用也能成為有用”的角度立意?！坝杏门c無用”是一個(gè)關(guān)系型話題?！坝杏谩迸c“無用”,本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,二者相互依存。沒有“有用”,無所謂“無用”;沒有“無用”,也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí),要“學(xué)以致用”,自然要重視“有用”的東西,但也不能急功近利,只講“現(xiàn)實(shí)主義”,不講“浪漫主義”,人還有精神上的訴求,需要空靈和超脫,因而也要像《莊子·逍遙游》中所說的那樣,要重視“無用之用”。參考立意:①放對(duì)位置,不材之木亦可成材;②要想“有用”,應(yīng)多些“無用”之思;③“無用”之人做“有用”之事;④不缺“無用”之思,實(shí)缺“有用”之才;⑤無用之用是為大用。任務(wù)三文體鮮明[高分技巧]高分技巧一

議論文:化大為小顯邏輯,理例結(jié)合求深刻高中生寫議論文,常因出現(xiàn)以下問題而導(dǎo)致文體不明:一是以敘代議,大段大段地?cái)⑹鏊夭?一句總結(jié)就結(jié)束了全文;二是布局零散,主體部分既沒有語(yǔ)言形式上的聯(lián)系,又無內(nèi)在邏輯關(guān)系;三是風(fēng)格混亂,文章整體是議論文的結(jié)構(gòu),行文時(shí)卻多用記敘、描寫類語(yǔ)言。針對(duì)以上問題,我們?cè)趯懽h論文時(shí)尤其要注意:(1)明確論點(diǎn)顯立場(chǎng)。論點(diǎn)是議論文的靈魂,論點(diǎn)的提出要非常醒目,最好是開門見山,也可先破后立。(2)化大為小顯邏輯。若只用一個(gè)論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)全篇,往往會(huì)使文章顯得不夠深入細(xì)致,只有將一個(gè)大論點(diǎn)分成若干個(gè)小的方面和角度逐層分析,才能全面細(xì)致。需要注意的是,幾個(gè)小角度之間必須有一定的邏輯關(guān)系。(3)理例結(jié)合求深刻。論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)的事實(shí),所以必須適當(dāng)引述具有代表性的事例,但必須注意,有“例”仍需說“理”,理例結(jié)合才能彰顯論證的深刻性和嚴(yán)密性。高分技巧二

記敘文:用描寫說話,用細(xì)節(jié)說話,用情感貫串以寫人為主的記敘文,要善于運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫等,凸顯人物的個(gè)性特征。以記事為主的記敘文,要注意事件的完整性和情節(jié)的波瀾性,要根據(jù)主旨的需要對(duì)事件進(jìn)行詳略安排,還要注意挖掘事件背后的意義。寫記敘文還須設(shè)定一個(gè)明確的線索,不管寫人還是記事,貫串文章始終的應(yīng)是作者的情感與思想,這樣寫出來的文章才能生動(dòng)感人。寫記敘文不能一味平鋪直敘,要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,比如少量議論可以起到畫龍點(diǎn)睛、深化主旨的作用,穿插抒情可以達(dá)到強(qiáng)化情感、感染讀者的目的。高分技巧三

演講稿:旗幟鮮明,語(yǔ)氣多樣演講稿也叫演講詞,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。1.內(nèi)容的針對(duì)性演講稿是針對(duì)某一問題,闡述自己觀點(diǎn)與主張的實(shí)用性文體。演講的內(nèi)容,必須具有針對(duì)性、單一性,不能散亂;演講的觀點(diǎn)必須鮮明。2.情境的特定性演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、不同的場(chǎng)合和不同的聽眾,這些構(gòu)成演講的情境,演講稿的寫作要與這些特定情境相適應(yīng)。3.語(yǔ)言的鼓動(dòng)性演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力,語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人,具有鼓動(dòng)性。演講語(yǔ)言運(yùn)用得好與壞,直接影響演講的效果。演講者使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想,同時(shí)要注意詞語(yǔ)的感情色彩。4.結(jié)構(gòu)的條理性開場(chǎng)白是演講稿的開頭。好的開場(chǎng)白能夠有效地吸引聽眾的注意力,為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。演講稿的主體是主要部分。主體必須有重點(diǎn),有層次,有中心語(yǔ)。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的,為了便于聽眾理解,各段落應(yīng)上下連貫,段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,升華主題,留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考。也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。例文世界命運(yùn)與共,青年攜手共擔(dān)——在世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇上的演講主席先生、朋友們:大家好!很高興能與各位相識(shí),今天我很榮幸作為中國(guó)青年代表,與來自不同國(guó)家的青年探討、交流世界青年與社會(huì)發(fā)展問題,我演講的題目是《世界命運(yùn)與共,青年攜手共擔(dān)》。(表明身份,進(jìn)入情境,展示話題)首先感謝世界人民對(duì)中國(guó)的支持?！扒嗌揭坏劳朴?明月何曾是兩鄉(xiāng)”“同氣連枝,共盼春來”……2020年的春天,這些印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)物資上的寄言,給了我們莫大的支持和鼓勵(lì)。突如其來的新冠肺炎疫情使世界陷入第二次世界大戰(zhàn)以來最大的公共衛(wèi)生危機(jī)之中?！皼]有人是自成一體、與世隔絕的孤島”,英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的名言警醒我們:面對(duì)這突如其來的危機(jī),世界各國(guó)青年只有攜起手來,共同擔(dān)當(dāng),才能闖過“至暗時(shí)刻”。(引用材料,亮明觀點(diǎn),顯示演講的針對(duì)性)朋友們,眾所周知,無論世界各國(guó)的國(guó)情和人民的膚色、文化有多大差異,我們都不能否認(rèn)一個(gè)事實(shí),那就是——我們只有一個(gè)地球!我們生活在這同一個(gè)地球之上,地圖上的國(guó)界線分不開連綿的山脈,切不斷奔涌的河流。病毒不認(rèn)國(guó)籍,災(zāi)難不分強(qiáng)弱。朋友們,消滅病毒不能靠一國(guó)之力,我們每一個(gè)青年都身負(fù)國(guó)家發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的歷史重任。青年的思想將影響世界的思想,青年的腳步將帶動(dòng)時(shí)代的腳步,青年人正是這時(shí)代洪流的中流砥柱,要承擔(dān)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?此段兩處使用呼語(yǔ),引起聽者注意)勇?lián)鷷r(shí)代使命,共創(chuàng)和諧未來,青年應(yīng)不畏誘惑遮望眼。(強(qiáng)調(diào)青年責(zé)任)眾所周知,有個(gè)別人、個(gè)別國(guó)家出于一己私利,不顧世界本是地球村的事實(shí),一直在破壞來之不易的和平友好局面。(明確特殊形勢(shì))但清醒的世界人民,特別是在座的各位,一定洞察了這些?！疤绞澜?環(huán)球同此涼熱”,讓我們青年一代承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。青年是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。(再次申述青年責(zé)任,強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)態(tài)度)“我與世界相遇,我自與世界相蝕,我自不辱使命,使我與眾生相聚?！碧K格拉底的這句名言寫出了一個(gè)有志青年應(yīng)有的姿態(tài)。我們有幸生活在一個(gè)文明富裕的時(shí)代,就有責(zé)任讓世界走向更美好的未來。作為一名中國(guó)青年,我在為自己的祖國(guó)能夠在抗疫最艱難的時(shí)刻向世界伸出援手而感到驕傲的同時(shí),也呼吁各位代表能將中國(guó)所傳遞的“人類命運(yùn)共同體”理念帶回自己的國(guó)家,讓各國(guó)朋友能夠真正了解中國(guó)、愛上中國(guó)。畢竟未來屬于青年一代,只有青年人團(tuán)結(jié)了,才能實(shí)現(xiàn)全人類的大團(tuán)結(jié)。(發(fā)出呼吁,希望青年團(tuán)結(jié)起來)朋友們,四海無高墻,世界本無疆,在這新冠之戰(zhàn)的硝煙還未完全消散的今天,讓全世界的青年聯(lián)起手來共對(duì)強(qiáng)敵、共創(chuàng)明天!我相信,我們將不負(fù)時(shí)代使命,創(chuàng)造出更加美好的未來!(強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),照應(yīng)開頭)我的演講完畢,謝謝大家!點(diǎn)評(píng)文章提出了“世界命運(yùn)與共,青年攜手共擔(dān)”的中心論點(diǎn),并且貫串始終。結(jié)構(gòu)上,從新冠肺炎疫情入筆,依次從“我們只有一個(gè)地球”“勇?lián)鷷r(shí)代使命,共創(chuàng)和諧未來”“青年是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量”三方面逐層分析,再以呼吁結(jié)尾,層次清晰。特別是緊扣“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”這個(gè)特定的場(chǎng)合要求,著重體現(xiàn)“世界青年”與“社會(huì)發(fā)展”的關(guān)系,體現(xiàn)青年的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí),很好地完成了情境化寫作任務(wù),也較好地體現(xiàn)了演講稿的文體特點(diǎn),語(yǔ)言樸實(shí),語(yǔ)氣親切,有感染力和號(hào)召力。高分技巧四

書信:格式正確,重點(diǎn)突出書信的種類比較多,大致可分為兩大類:一類是一般書信,即寫給親戚朋友的書信,如家書;一類是特殊書信,即具有特殊功能的應(yīng)用文,如慰問信、感謝信。無論是哪種類型的書信,基本格式都是一樣的。正文格式1.開頭稱呼應(yīng)在第一行頂格寫,稱呼后用冒號(hào),表示下面有話要說或以示尊敬。稱謂應(yīng)遵循長(zhǎng)幼有序、禮貌待人的原則,選擇得體的稱呼。如果是長(zhǎng)輩,可以在稱呼語(yǔ)之前加上“尊敬的”“親愛的”等詞語(yǔ),如果是平輩或晚輩,可直呼其名。2.正文正文是信函的主體。一般在問候的下一行空兩格寫?？筛鶕?jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同,靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。寫信時(shí)要注意條理清晰,文字簡(jiǎn)潔。一般根據(jù)事情的輕重緩急情況分段。先答復(fù)對(duì)方提出的問題,再說自己的事。這是書信的主體。正文的書寫要條理清楚,內(nèi)容少的話,寫一段即可,如果內(nèi)容多,可分段分條來寫。3.結(jié)尾寫信人在書信結(jié)束時(shí)向?qū)Ψ奖磉_(dá)致敬或祝福之類的話。正文結(jié)束后,可在正文之后寫些致敬語(yǔ),也可不寫。致敬語(yǔ)一般都成套使用,如“此致敬禮!”“致禮!”“恭祝大安!”“順祝近祺!”等。4.署名在書信的最后,寫上寫信人的姓名。一般寫給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的,要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅;如果寫給親朋好友,可只寫名而不寫姓;署名后面可酌情加啟稟詞,如對(duì)長(zhǎng)輩用“奉、拜上”,對(duì)同輩用“謹(jǐn)啟、上”等。在致敬語(yǔ)下面另起一行靠右邊可直接寫上寫信人的姓名,也可在名字前加上自己的身份,在身份之后加冒號(hào),與名字構(gòu)成同位關(guān)系,如“好友:××”“侄兒:××”等。5.日期在名字下面寫上×年×月×日。例文點(diǎn)染時(shí)代丹青,繪出自我畫像——寫給高一新生的一封信親愛的新高一學(xué)弟學(xué)妹們:你們好!歡迎你們即將以一名高中生的身份入讀我的母校,我是你們的師姐,今年七月是我畢業(yè)的日子,而九月就是你們?nèi)胄５娜兆?很抱歉,我不能親自拉著你們的手為你們介紹我們美麗的校園了。所以,今天,在考場(chǎng)上,請(qǐng)容許我寫下這封信,以師姐的身份和你們談?wù)劇叭绾螢樽约寒嬒瘛薄?親切的稱呼語(yǔ),恰當(dāng)?shù)氖掠?使這封信的寫作入情入理)為自己畫像,不僅要明白自己是怎樣的人,自己想過怎樣的生活,更要考慮怎樣使自己的人生過得更有意義。其實(shí),這與經(jīng)典的哲學(xué)三問異曲同工,“我是誰”“我從哪里來”“我將到哪里去”,而回答這三問也好,為自己畫像也罷,我們都應(yīng)該將小我置于時(shí)代大背景中,只有點(diǎn)染時(shí)代丹青,才能繪出自我畫像。(此段緊扣材料,破解標(biāo)題,有總領(lǐng)下文的作用)懷公民意識(shí),繪赤子之心。(第一個(gè)分論點(diǎn))每一個(gè)個(gè)體離開了祖國(guó)這片大陸,不過是無根浮萍。先有“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙葰v盡艱辛,奔向祖國(guó)的懷抱,后有黃大年放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇,懷著愛國(guó)熱情返回祖國(guó),都是最好的明證。我們將他們作為“鏡子”,照見我們自己的模樣——黃皮膚、黑眼睛,我們是中華兒女,我們是“龍的傳人”,我們自畫像的內(nèi)核應(yīng)是那一顆守衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó),永遠(yuǎn)不變的赤子之心。(此段以典型人物為例,告訴學(xué)弟學(xué)妹做怎樣的人)懷攀登精神,繪奮斗姿態(tài)。(第二個(gè)分論點(diǎn))進(jìn)入高中,每一天都在“攀登”,高中學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度是初中學(xué)習(xí)無法比擬的,你們或許會(huì)和我一樣,剛開始會(huì)膽怯,會(huì)迷茫,請(qǐng)咬緊牙關(guān),用“山不過來,我就過去”的態(tài)度迎難而上吧!翻越數(shù)理化生“四座大山”,直穿語(yǔ)文的“深谷地帶”,再到英語(yǔ)的“冷僻山脈”走一遭,還有政史地的“奇美”值得一賞。當(dāng)然,和珠峰測(cè)量登山隊(duì)攻頂隊(duì)員比起來,這些真的不算什么。至少,高中三年,在這些知識(shí)的山峰里穿梭幾回,也就練就了一身“上知天文,下知地理”的本領(lǐng)了,而那些你做過的每一張?jiān)嚲怼⒆x過的每一本書,甚至為之滴過的每一滴汗水和眼淚,都在你自畫像的畫紙上繪出了奮斗的姿態(tài)。(此段以分析議論說理,告訴學(xué)弟學(xué)妹如何去做)尼采曾說,“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)”。學(xué)弟學(xué)妹們,高中三年是人生關(guān)鍵的三年,你們將在此邁進(jìn)成人的方陣,為自己畫好像,也就是為自己的未來描繪藍(lán)圖,希望三年后,當(dāng)你離開母校時(shí),心中已經(jīng)繪制好了這幅自畫像。(引用名言,總結(jié)點(diǎn)題)愿你們學(xué)業(yè)進(jìn)步!(恰當(dāng)?shù)淖ＵZ(yǔ))一位即將畢業(yè)的高三學(xué)姐2021.7.7點(diǎn)評(píng)這是一篇文筆優(yōu)美的書信。作者以親切的語(yǔ)言、深刻的說理向即將進(jìn)入高一學(xué)習(xí)生活的學(xué)弟學(xué)妹們分享了“如何畫好自畫像”的經(jīng)驗(yàn)。正文第2段先用“為自己畫像,不僅要明白自己是怎樣的人,自己想過怎樣的生活,更要考慮怎樣使自己的人生過得更有意義”提出問題;然后從“懷公民意識(shí),繪赤子之心”和“懷攀登精神,繪奮斗姿態(tài)”兩個(gè)角度回答問題;最后用尼采的名句再進(jìn)一步告誡,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理嚴(yán)密。高分技巧五

倡議書:目的明確,內(nèi)容具體倡議書指的是由某一組織或社團(tuán)擬定,就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著較廣泛的使用。倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。1.標(biāo)題倡議書標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成,即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個(gè)字。另外,標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。2.稱呼一般頂格寫在第二行開頭。可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼,如“廣大的青少年朋友們”“廣大的婦女同胞們”。有的倡議書也可不用稱呼,而在正文中指出。3.正文一般在第三行空兩格寫正文。倡議書的內(nèi)容需包括以下兩個(gè)方面:(1)寫明倡議書的背景、原因和目的。倡議書的發(fā)出是為了引起廣泛的響應(yīng),只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí),并申明發(fā)布倡議的目的,人們才會(huì)理解和信服,才會(huì)自覺行動(dòng)。這些因素交代不清就會(huì)使人覺得莫名其妙,難以響應(yīng)。(2)寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng),都做哪些事情,具體要求是什么,它的價(jià)值和意義都有哪些,均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條列出的,這樣寫往往清晰明確,一目了然。4.結(jié)尾結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望,或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。5.落款落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名,署上發(fā)出倡議的時(shí)間。例文倡

議

書——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從我做起親愛的同學(xué)們:我們知道,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的文化根脈,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。作為當(dāng)代青年,我們肩負(fù)著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、復(fù)興民族輝煌的責(zé)任。為此,我代表學(xué)生會(huì)全體成員向大家倡議:弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從我做起。(開篇闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,引出倡議的具體內(nèi)容)第一,深入挖掘,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與其他世界古老文明相繼衰落、消亡或中斷有所不同,中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程,上下五千年,一脈相承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。由此,我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展,在弘揚(yáng)中創(chuàng)新。(“深入挖掘”“繼承”是基礎(chǔ),故作為倡議的第一條,有條理)第二,推陳出新,發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓予以展示、創(chuàng)新,才能推動(dòng)文化興盛。陶瓷微雕技術(shù)作為一項(xiàng)歷史悠久的技藝,近乎失傳。而王藝文卻利用現(xiàn)代科技將其繼承下來,一個(gè)人撐起了一項(xiàng)國(guó)家非遺項(xiàng)目。正是因?yàn)橛兄脐惓鲂碌木?王藝文最終將一項(xiàng)文化技藝?yán)^承并發(fā)展了下來,這啟示我們,面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要在創(chuàng)新中弘揚(yáng)。(“推陳出新”“發(fā)展”是具體“弘揚(yáng)”的做法,舉王藝文之例,具體說明做法)第三,面向世界,傳播中華優(yōu)